c**r
发帖数: 2019 | 1 http://www.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=18710
关于走婚：狭隘与浪漫的误解 (这一段写得太好了，如果靠莫名其妙的“浪漫民俗”或者
“漂亮的姑娘”来发展
“旅游业”，“带动经济发展”，那只会自取其辱 :) -- chrr)
在摩梭人的传统风俗中，走婚的男方不能从正门进出，必须从女方家隐蔽的侧门进出。摩
梭人人在感情上含蓄而传统，不象外界所称是“性解放”
摩梭人长到１３岁之后，就要举行隆重的"成丁礼"，就算是成年人了，１３岁的姑娘们就
可以拥有一个自己的"花楼"（一般是一个单独的房间）。记者唐突地提出要看一看格汝永
珍的"花楼"，她客气地回答："这是我的秘密。"同是摩梭人的导游杨淑珍告诉记者，摩梭
姑娘的"花楼"是不允许外人甚至家里人随便进出的，而是要留给她的心上人。杨淑珍说：
"摩梭姑娘１３岁举行成年礼后，不会马上走婚，而是先参加歌舞晚会等社交活动，认识
中意者后，再恋爱，然后到１８、１９岁才开始走婚。摩梭人的感情大都是稳定的，所谓
三年眉目传情、三年交换信物、三年谈情说爱，才能发生关系，绝不象外界说的那么随便
。 |
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b******y
发帖数: 2729 | 4 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Sex
标 题: 摩梭族母系文化濒临瓦解 走婚引发官司越来越多
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 11:25:42 2011, 美东)
中新社昆明5月23日电(胡远航)“在经济利益的驱使下摩梭人开始面临家庭小型化的问
题，这将导致泸沽湖母系文化的支撑平台坍塌，母系文化濒临瓦解。”摩梭族学者拉木
嘎土萨23日在此间接受记者采访时如是说。
泸沽湖位于中国滇川两省交界处，是中国仅存的母系氏族文化原生地。泸沽湖畔世
代居住了1500多年的摩梭人，是目前国际上罕见保存有母系氏族社会特征的人群。他们
是纳西族的支系，有3万多人，摩梭大家庭的成员以母亲的血缘为纽带，男不娶、女不
嫁，至今仍保留着走婚的习俗。
近年来，泸沽湖旅游的吸引力不断增强。统计显示，2010年，泸沽湖接待海内外游
客近50万人次，旅游收入不断增加。但与此同时，旅游对摩梭人的冲击也越来越明显。
拉木嘎土萨说，在外来文化影响下，一些摩梭人开始重新认识自己的摩梭文化，生
产生活模式也从以耕作与捕鱼为生到主要靠旅游业为生。家庭... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 1842 | 5 http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%B5%B0%E5%A9%9A
走婚
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走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日間，男女很少單獨相處，只會
聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是对女子倾心的话，在日間約好
女子後，會在半夜的时候到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即「
家屋」外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的
物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的时候就必须离
开，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。
走婚是雲南省少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻
或招婿外，基本上沒有結婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚，維持感情
與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生
父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關係，避免發生同父亂倫。男性稱女情人
為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。
走婚的男女，維繫關係的要素是愛情，沒有經 |
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w***u
发帖数: 17713 | 6 摩梭人属于被强制划入纳西族的，很多各种各样的民族划分不make sense，但又不愿意改。敏感问题。当然更可笑的是四川摩梭人被划入蒙古族，云南摩梭人被划入纳西族，风马牛啊。 |
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w*****r
发帖数: 385 | 7 雅砻江：一条流淌女性文化的江
“在这大峡谷中，只有大家庭，才能富起来。”这是在鲜水河大峡谷中，走婚人白马罗
布对我说的一句话。我觉得把其中的“富起来”换成“生存”更符合他的本义。他的话表
达了大峡谷中人们的生存信念。
“只有大家庭，才能富起来”类似的话在我环绕大香格里拉考察时，一再出现。它像
一段旋律，盘旋在大香格里拉的高山峡谷间……
(在半夜我们才到达泸湖畔的摩梭人的村子－－格萨村)
说起“走婚”，人们首先想到的是泸沽湖畔的摩梭人，但绝没想到在距泸沽湖数百公
里之遥的鲜水河大峡谷中还保留着比摩梭人更原始的走婚制度。人们会问为什么在这样两
个地方、在这样两个不同的民族中保留着同一种婚姻制度？它们是偶然的巧合还是必然呢
？
从地图上看，鲜水河位于雅砻江的上游，是雅砻江最长的一条支流；围绕泸沽湖的前
所河，先是汇入理塘河，然后在木里县的下麦地乡注入雅砻江的下游。因此尽管泸沽湖与
鲜水河相距很远，但它们都属于雅砻江流域。
我们知道大江大河是文化的摇篮，文化是沿着江河传播的。
我猜想：既然鲜水河与泸沽湖分处雅砻江的上下游，那么这两处的走婚制度应是有联
系的，也许过去走婚这种制度曾经遍布整个雅砻 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 据报道，在中国，有这么一块神秘的土地，一个深邃如梦境般的湖泊，在这里面，都世世代代寓居着摩梭人，这就是位于我国滇西北高原的泸沽湖，在这里，无论是这里的一棵树或者是一座山以至是这里的一片水，全部都浸染着女性的颜色，透露着母亲的情感。于是这里也有了这些个称号“当今世界独一的母系王国”、“上帝发明的最后一方女人的乐土”、“大山深处的伊甸园”。这里曾经成为了现代人嘴里的一个神话、一个世人们都津津有味的乌托邦。
泸沽湖还被世人们称之为“女儿国”，这里最神秘的中央就在于“走婚”这两个字。
对他们来说，情爱生活，是理所当然的事情，所以，也有人说这里是“爱的乐园”。
在这里，固然曾经经过了千百年，但是摩梭的儿女们依然是乐此不疲地走在这条古老的走婚路上。走婚这种风俗，当地人称之为“翻木楞子”，就是说男子在夜间翻越木楞房的壁缝．然后进入到本人钟爱女子的花楼里面。
白昼的时分，男子是不能停止走婚的，只要当夜色来临，繁星满天的时分，在人们进入了甘美的梦乡，属于这些年轻人们的时间才算是刚刚开端，骑着马的汉子才干够走近心仪姑娘的花房当中。
假如是这个姑娘也很喜欢这个小伙子，而且还早就商定好暗号，那么，男子进入花楼... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 9月21日，在四川省盐源县泸沽湖镇五支洛村的一座传统摩梭四合院里，35岁的朱文卿与自己的阿夏高佐直玛微笑着打量共同居住的家。
走婚习俗作为摩梭人的一种婚姻模式，一直被外界所热议。
情投意合的男女确定关系后，男方会到女方家走婚，维持感情并生养儿女，男性称女方为阿夏，女性称男方为阿注。
来自上海的朱文卿就是这样一位走入摩梭家庭的女婿。
摩梭族由官方归入纳西民族和蒙古民族。这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母姓。阿夏婚姻体制意味著所有的财产都由母系遗传，从母亲传给最小的女儿。摩梭族妇女没有丈夫，只有几个走婚者。男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，回到自己母亲的家中。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。小孩父亲的身分根本就无从知晓，摩梭族语言中没有父亲这词汇。虽然政府极力阻止这种制度，但有六成摩梭人仍然以这种方式生活。 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 10 摩梭人的中心是老太太，家里的人都是有血缘关系的，没有外人。
老太太的儿子都在家里，他们的老婆在别的地方，他们到了晚上就去那里走婚，白天还
是和母亲在一起，孩子归女方管。
老太太的女儿也在家里（摩梭人家族都好多房间，女儿有单独房间），女儿的男人也是
在晚上来走婚，白天自己住或者和母亲住。
当然，不需要每天都走婚，年龄大的一周一次也正常。
孙子辈的都是老太太女儿的孩子（也就是外孙外孙女），儿子的孩子（孙子孙女）都在
别人家。
当然，很多老太太的兄弟们也和他们同住，总之必须是有血缘的。（也就是没有儿媳，
也没有女婿是常住人口） |
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k**u
发帖数: 10502 | 11 丽江是纳西族自治县。
虽然摩梭人也是纳西族，但是丽江的纳西族人不是摩梭人。
: 傣族西双版纳比较多，大理白族多，丽江摸索族多
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k*****e
发帖数: 22013 | 12
我已经在原贴里面加了，既然你没看到，我就再贴一遍
为什么没出现过男奴隶和男主人的婚姻，很容易回答，你先说说为什么没有出现
男主人和女奴隶的婚姻？女奴隶也可以生育啊。别说没有男主人和女奴隶的婚姻，
就是男奴隶和女奴隶的婚姻都没有，尽管主人也需要奴隶进行生育。所以你说婚姻的
目的是保护生育，奴隶的情况恰恰是驳斥你自己的反例。
印第安人只有易洛魁部落是母系社会，其他都不是。自己想想就知道了，印第安酋长
是男的还是女的。中国的情况，现存只有摩梭人是母系社会。摩梭人恰恰就没有婚姻。
你到底是在帮我说话还是帮你自己啊？ |
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k*****e
发帖数: 22013 | 13 权威引用一下子把你驳得没说辞了，就开始顾左右而言他。
旧社会中女人这种财产价值来自
1、性
2、生育
3、家庭主妇的劳动
且慢，不要以为我提到了生育，你就可以高兴了。
请问，为什么在男权社会之前的母系社会中，女性同样可以生育，
却不能产生婚姻家庭制度？
原因很简单，女性可以接受任何一个男性，最后生出来的孩子都保证是自己的，
因此没必要用婚姻制度来保证性的私有性。摩梭人的走婚就保留了这个特点，
阿注和女方的关系是不稳定的，很容易结合，也很容易告吹，也没有经济往来。
具体请看：http://baike.baidu.com/view/328509.html?fromTaglist
摩梭人是至今尚存的，所以你可别说我追溯得太早，又来提你的大猩猩。
他们在几千年来都没有形成婚姻，却不妨碍生育。
而到了男权社会，男性就无法保证女方生出来的孩子是不是自己的，
为了保证私有财产被亲生子女所继承，所以才需要用婚姻制度来限制
女方的性行为。婚姻制度就是保证了女性的私有性。
就如snape所说，婚姻制度是一种限制，而不是一种保障或者鼓励。
限制女性只能为一个男性生孩子，而对男性却没有限制。
再用你自己的逻辑 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 http://www.56-china.com.cn/china04-12/07q/zgmz04-7m22.htm
文/盖明生
我有腰椎间盘脱出症和严重的外伤颈椎弯曲，一个骨刺刺进颈椎膜，随时都有瘫痪的危险
。但我却凭着坚定的信念在7年间踏遍了川北高原、大小凉山、云南高地、岷江流域、甘
南地区和青藏高原，足迹遍及六江流域，即“中国西南古纳西王国”的山山岭岭，远行西
双版纳和喜马拉雅山麓，创造了一个穿越横断山的奇迹。
1996年5月，我随西昌地区组织的泸沽湖摄影创作考察团赶往四川盐源县泸沽湖一带
，接下去独自深入秘境考察，最终完成了《灵魂居住的地方》一书。
泸沽湖上
左所乡临近泸沽湖，娜珠家住在山坡上。在正房的后面，一个两层楼房向右延伸，然
后拐向左下方，将正房揽在期间。整个建筑都是用圆木搭建，没有砖和水泥，远远看去就
像童话里的猎人小屋。
泸沽湖一带是摩梭人居住的地方，摩梭人是纳西族的一个支系，他们至今仍保留着母
系家庭婚姻形态，其婚姻方式是走婚。男女一旦相互爱慕，就确定了情人关系，这种关系
被称为阿肖。他们始终秘密往来，只有女方的母亲知道男方是谁。一旦 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 http://www.56-china.com.cn/china04-12/06q/zgmz04-6m24.htm
文/胡大蓉
《野人泪》是一本来自泸沽湖畔的小说集。它象泸沽湖水一样清丽、秀美和静穆。姣美面
容上罩着的那层神秘面纱令她充满了诱惑和魅力。
她向我们讲述的并不是摩梭人，而是泸沽湖边的另一个可爱可亲的民族——普米族。
作者汤格·萨甲博，就是泸沽湖畔的普米人。在这本收集了《远方，有棵相思树》、《黑
熊洞奇案》和《野人泪》的中篇小说集中，作者以自己的父母兄妹为描写对象，抒写了与
他同甘共苦、生命相依的普米族人。
普米族是一个具有悠久历史文化传统和充满传奇色彩的民族，居住在滇、川、藏交界
的横断山脉区域。其中，云南省境内的普米族主要分布在今宁蒗、兰坪、永胜、维西、丽
江、中甸等地，约有29000人。泸沽湖边的普米族居住在宁蒗县永宁乡的落水村，这个村
庄包括半个泸沽湖（另一半属四川省），几座环湖山陵以及沿湖沃土。村庄以公路为界分
成上下两个部分：下村系摩梭人集中的地方，上村则是普米族人聚居的地方。新中国成立
前，普米族人除了一些富有人家的子弟到外地的学堂学点汉文外，几 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 被导游砸开的房间门 博友图片
8 日晚上，（云南）泸沽湖落水村达娃酒店内，一名导游借着酒劲非礼一名女游客，女游客逃脱后，该导游追至女游客房间，并将房门和房内卫生间门砸坏。昨日下午，丽江市人民政府新闻办公室向媒体通报了此事：目前，丽江市宁蒗彝族自治县公安局已对该案立案侦查，并将涉事的当地导游曹某依法刑事拘留。
团友微博：“导游强奸未遂”
9日凌晨1时49分，泸沽湖派出所接报称，落水村达娃酒店有一名导游发酒疯，强行拉扯其所带团队的一名女游客非礼。
没多久，网上陆续出现涉事旅游团团友对事件的微博。
10月9日03:53
@彭小真喜欢你 泸沽湖旅游，导游强奸未遂，众游客被打，还扬言说要杀人……现在我们只能呆在客栈，等天亮再回丽江城。
10月9日05:11
@微笑郭超 现在正在泸沽湖派出所等待口供录入，就在半夜，导游竟然以摩梭人没有身份证杀人不坐牢的说法欲强奸团友小姑娘，现在几十人的团友从凌晨一点半坐到现在不敢睡觉，因为当事人说会一一杀掉我们。
警方调查：欲暴力侵犯游客
接报后，泸沽湖派出所民警立即赶赴现场处理。经初查，8日晚，导游曹某邀请其所带团队的3名女游客（周某、杨某、黎某）在落水烧烤城吃... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 TOP 10：黑色面庞模特身材的天使——埃塞俄比亚
埃塞俄比亚可以说是非洲的美女之国，在很多选美比赛中，都曾经出现过埃塞俄比亚姑娘的身影，虽然获得奖项并不多，但绝对是过目难忘，谁能想到在这个曾经饥荒过度的非洲国家竟孕育着这么多婀娜的女性。
走在埃塞俄比亚的大街上，过眼的美女绝对让你怀疑你是不是身处非洲。埃塞俄比亚姑娘是以身材修长，眉目清秀著称，没有印象中非洲人那么黑，而且都有一个整容者们向往的高鼻梁，细眉大眼，当然也拥有一口天生整齐洁白的牙齿，带有一部分闪米特人的面貌特征。
特别需要说明的就是，埃塞俄比亚姑娘们的皮肤细嫩光滑，这是跟当地的气候有关，埃塞俄比亚与干旱少雨的多数非洲国家大不一样，这个国家素有“东非水塔”之称，降雨相对丰沛，在雨季甚至还会发生洪灾。埃塞俄比亚虽然地处热带，但因地势较高，气候温和，年平均气温在10摄氏度至27摄氏度之间。
另外，由于埃塞俄比亚是一个具有三千年文明史的古国，曾是非洲的文化中心，素有“文明礼仪之邦”，所以埃塞俄比亚姑娘具有一定的艺术修养，她们能歌擅舞，而且言谈举止大方得体。
1、落地签证：中国公民无论持何种护照赴埃塞均需办理签证。埃塞驻华使馆签证处负... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 有网友直斥:凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。舆论和暴雨灾害的双重夹击，让这场邂逅变得扑所迷离。
2014，古城们很忙。大理古城出台规定不准老百姓在停电后点蜡烛，丽江古城厌烦了犬只泛滥，拟像限购、限行那样来“限狗”。凤凰古城也不甘寂寞，最近拟效颦丽江，欲借“邂逅”、“艳遇”招揽游客。
“邂逅一个人?艳遇一座城”,这是湖南凤凰县“7?20偶遇节”（下简称“偶遇节”）的广告语,然而,活动尚未举行就已引来外界争议。有网友直斥凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。
而15日的一场暴雨淹城，让这场邂逅变得扑朔迷离。
主办方告诉澎湃新闻，活动的举办是鼓励寻找爱情，而非猎艳。由于暴雨袭城，活动被迫延期举办，何时恢复尚不得知。
拉一下衣袖就能搭上陌生人
湘西凤凰县是文学大师沈从文的故乡,曾有“中国最美的小城”之称。当地厚重的人文底蕴和古色古香的街巷曾吸引无数游客来此访幽寻梦。
而本意为推广凤凰的“偶遇节”如今尚未正式举行,就已惹来争议。批评者认为,“偶遇显然就是在找艳遇”,“太恶俗了”。但力挺“偶遇节”的网友则认为,“偶遇与艳遇截然不同,偶遇是心灵的一种表达和沟通,是不期而遇、浪漫唯美的爱情方式,我很喜欢。”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 中国个性的歌手不少，毕竟大千世界无奇不有，而杨二车娜姆绝对算是个性歌手中的佼佼者！
杨二车娜姆，中文名杨宝仙，纳西族支系摩梭人，少数民族的人都能歌善舞，而且她这个民族尤其个性的地方在于流行“走婚”！
当然了，关于婚姻的问题回头再谈，咱们先来说说她的传奇经历：从大山深处13岁的时候就进入到上海音乐学院学习，果然是天赋点加满了的节奏！
那个时候她长得确实漂亮。1989年19岁的她调入中央民族歌舞团，成为当时全国最年轻的独唱演员。
然后20岁的时候杨二车娜姆就与一个美国摄影师结婚，然后很快又离婚了，当然了做完这一切之后她便有了美国绿卡，成了美国籍的华人~这就很难让人不猜测当初嫁美国人是不是单纯为了绿卡呢？
可能和她的民族属性有关，她真的很喜欢整个世界到处跑。22岁游遍欧洲，到处演讲，后来与挪威外交官石丹梧结婚相恋7年，从中国再到北美到北欧，跨过了大半多个地球~
不过，后来的她还是会在中国演艺圈发展的，而且还与金星还有一段有点搞笑的过去！
回到中国的杨二车娜姆在圈内认识的人并不多，大多是属于那种怪怪的文艺圈吧！不过她和金星有一段故事，因为两人年轻时互相看不惯对方而开撕......
那个时候金星... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 众所周知，现代人类社会大都实行一夫一妻制，就算在古代一夫多妻也算常见，不过一女多夫的地方可真不算太多，国内就有这么个地方——女王谷。
地处喜马拉雅横断山脉的女王谷,是中国四川西部大小金川等地大渡河上游流域的古代名称。这片地区由冰河和水流侵蚀而成,形成海拔约5000米的高山峡谷。在海拔约200米的峡谷地区,河流被周围陡峭的悬崖所包围。
自古以来，人们把墨尔多神山周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”，“嘉莫”是指女王，“查瓦绒”是指河谷，合起来即表示女王河谷。这个称呼源于藏语“rGyalmorong”，意为“女王谷”。其女王温热河谷也与大渡河干热河谷的小气候相近;加上史料记载的王都形势：依山傍水、几水交汇，女王居九层的高楼，皆与今天丹巴的情况极为一致。
有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等强悍族群的混血，使得他们有着健康的体魄和修长的身材，不仅女人貌美如花，男子亦伟岸挺拔。
大金河畔的藏式碉楼，在过去它肩负着防守要塞和烽火台的职责。这里的古碉的种类繁多，有烽火碉、界碉、家碉，四角碉、八角碉等，还有一倾斜度超过30度，比意大利比萨斜塔倾斜度还大的斜碉，堪称古碉王国。
... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 22 我上学时候学习的母系社会是和旧石器时代相关连着的，好像一到新石器就成了父系，
现在
想想没道理。摩梭人解放前还是母系，也没有落后到旧石器啊.
还有，看YY小说更加喷饭，他们把母系当成女尊了，搞个女王之类后宫，整个是把父系
到个，完全无视于男女生理差异，你把里面男女翻个，就是种马。
母系社会的首领，还是男子，只是家族传承以母系，舅舅以外甥为亲人。母系往往是群
婚制度，导致子女认母容易，一个大家族以祖母为首，儿子，女儿，还有女儿的子女，
这样团聚。男女地位基本平等，男子以勇武为地位，女子以多产为地位。
女王搞个后宫三千有意思吗？男的又不能生孩子，还得女的自己生。女子对配偶的态度
是贵精不贵多，即使都是好的，从孩子角度出发，所有孩子还是为一个男人生的比较好。
纵观世界历史，女王配偶数目是很有限度的，子女数更少，男性帝王有超过100位子女
的，女性里面我只
听说过德国一位女王（德国未统一时候小国林立，称为女王不过是现在一省之地）生了
15个孩子，死了7个，活的8个其中一个女儿是法国末代皇后。
究竟母系转变成父系的过程我们谁也不清楚，我就只好瞎猜。
应该和大规模迁徙有关。移民男多女少，青壮多老幼 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
rogerding (dd) 于 (Fri Mar 19 10:59:54 2010, 美东) 提到:
我上学时候学习的母系社会是和旧石器时代相关连着的，好像一到新石器就成了父系，
现在
想想没道理。摩梭人解放前还是母系，也没有落后到旧石器啊.
还有，看YY小说更加喷饭，他们把母系当成女尊了，搞个女王之类后宫，整个是把父系
到个，完全无视于男女生理差异，你把里面男女翻个，就是种马。
母系社会的首领，还是男子，只是家族传承以母系，舅舅以外甥为亲人。母系往往是群
婚制度，导致子女认母容易，一个大家族以祖母为首，儿子，女儿，还有女儿的子女，
这样团聚。男女地位基本平等，男子以勇武为地位，女子以多产为地位。
女王搞个后宫三千有意思吗？男的又不能生孩子，还得女的自己生。女子对配偶的态度
是贵精不贵多，即使都是好的，从孩子角度出发，所有孩子还是为一个男人生的比较好。
纵观世界历史，女王配偶数目是很有限度的，子女数更少，男性帝王有超过100位子女
的，女性里面我只
听说过德国一位女王（德国未统一时候小国林立，称... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 24 说说摩梭人的走婚制度，估计会有启发。
走婚就是没有固定的婚姻形式，一段时间里搭伴，男方到女方家里住，而且只有夜里住
，天亮前就得离开女方家里。
这个制度，很多男人心向往之，今天走这家，明天走那家，简直就是天上人家啊。但岂
不知，女方也可以同时有几个“阿夏”。 当一个男人想到自己的配偶会有几个阿夏时
，就顿时从天上掉回了人间。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基) 于 (Thu Jan 6 19:38:23 2011, 美东) 提到:
群婚、对偶是否真的都曾经是普遍现象？
人类未来，是否会废除婚姻制度？
俺看，这个一夫一妻制度，历史上从来就没有彻底实行过
而且现在也越发地礼崩乐坏了
为什么还要维持着呢？
诸位先进高学，给小生俺教诲教诲吧
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Thu Jan 6 23:33:02 2011, 美东) 提到:
说说摩梭人的走婚制度，估计会有启发。
走婚就是没有固定的婚姻形式，一段时间里搭伴，男方到女方家里住，而且只有夜里住
，天亮前就得离开女方家里。
这个制度，很多男人心向往之，今天走这家，明天走那家，简直就是天上人家啊。但岂
不知，女方也可以同时有几个“阿夏”。 当一个男人想到自己的配偶会有几个阿夏时
，就顿时从天上掉回了人间。
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 26 是啊，一个女人可以同时有几个“阿夏”，自然会分不出爹是哪个，这个对他们也不重
要，关键他们是不是重女轻男？ |
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d*****0
发帖数: 68029 | 27 既然没有婚姻关系，生男生女还不是都跟着老妈过。 |
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a******e
发帖数: 1036 | 28 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 29 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 31 云南摩梭人真是母系社会
走婚制度是男人进去女人房子了，在门口系个红巾
其他男人就不来打扰了 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 当然不是，其实摩梭人的习俗很很可能是伪造出来伪民俗，炒作旅游业和自我认同的。
人类学的这种炒作全世界都有。云南某县改名香格里拉也类似。
这个就不说了，另外就是走婚制和母系没有直接关系。你现在也能搞出走婚制来。走婚
只是一种婚姻传统，群混，共妻，多妻，妻妾，同性，兄弟互妻，姐妹互，在各种环境
下，各种变化不要太多，有的长期，有的短期（比如因为某种急剧变化，战争之类，形
成的暂时的男女合作）。
很多人根本就没有搞清楚什么是母系社会？他们只是把父系社会，也就是自己理解的男
权社会给镜像一下，男变女，女变男，就是他们想象的母系社会了。好比《镜花缘》作
者想象的女权社会，里面男人裹脚到畸形，女人考科举，还有女八旗杀人打仗，种田种
地出海打渔也是女人，男人织布。
都是缺乏实际认识的想象。
母系是人类社会的早期阶段，基本特征是人类还没能正确认识生殖过程，另外就是家庭
尚未出现，也就是所谓的群婚社会，在没有家庭的情况下，正如古人说的：“只知有母
，不知有父。” 你也没法搞清楚谁是父亲。
在古代华夏父系社会，周围身边还是有大量这种社会的，所以古人的概括是非常精确的
：茹毛饮血，结绳记事，只知有母，不知... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 新华社公布第一批禁用词 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 15:15:51 2016, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词（第一批）》规定，媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容，分别是社会生活类的禁用词，法律类的禁用词，
民族宗教类的禁用词，涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中，社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下：对文艺界人士，不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语，一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下：
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 676 | 34 根据聪明、振中同志的批示精神，总编室组织国内部、国际部、对外部、新闻研究
所搜集整理了近年来各编辑部规定的禁用词。第一批禁用词已公布，供各编辑部、国内
外各分社在报道中掌握。
今后，总编室将结合我社采编体例的编制，继续组织搜集整理禁用词以及慎用词，
陆续公布。
新闻报道中的禁用词（第一批）
一、社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“
呆子”“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”等词语。
2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”等具有
强烈评价色彩的词语。
3.医药报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”等词
语，药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“
最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词语。
4.对文艺界人士，不使用“影帝”“影后”“巨星”“天王”等词语，一般可使用
“文艺界人士”或“著名演员”“著名艺术家”等。
5.对各级领导同志的各种活动报道，不使用“亲自”等形容词。
6.作为国家... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 与拥有这样的 风俗或习惯的民族的平均智商水平列出来
任意性交（即成年自愿隐秘即可性交）的南非沙漠高原的丛林人与非洲刚果雨林地区的
俾格米人,智商 54 母系氏族（女权主义）的澳大利亚的土著居民,智商 62 不穿衣服
的非洲乌干达东北山区的卡拉莫贾人，智商 67 试婚（同居）的赤道几内亚某些部族,
智商 67 共用女性伴侣（多边恋）的非洲肯尼亚人,智商 67 开放式婚姻（一夜情）的
印度（夫妻双方都有寻花问柳的完全自由） ，智商 84 婚姻是神圣的德系犹太人，智
商 117
高度处女情结的中国人(86.7%的人有处女情结）,智商 105 低度处女情结的古英国人,
智商 100 黑人，白人，东方人的平均差异： 头颅容积： 黑人(1267)、白人(1347)、
东方人(1364) CORTICAL 神经元(单位百万)：黑人(13185)，白人(13665)、东方人(
13767) 智商：黑人(85)、白人(100)、东亚(106) 文化成就：黑人(低)、白人(高)、东
亚(高) 双胞胎( 每 1000 新生儿)：黑人(16)、白人(8)、东亚(4) 贺尔蒙：黑人(高)
、白人(中等)、东亚(... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 4594 | 37 十一届六中全会以后，中共着手解决50年代民族识别的遗留问题。对尚待识别的少数民
族进行识别调查。
当时，全国要求恢复、更改民族成分的人口达500万之多。若再进行大规模民族单
立，影响过巨，将打破现有民族格局。故当时倾向于对民族成分进行更改。认同已有民
族成为民族识别工作的题中之义。
因此，除1979年基诺族被新确认为单一少数民族外，从1978年至1990年十余年间，
未再新立民族。但涉及到数百万人族属的归并工作，却如火如荼。
其中，贵州归并整合“穿青人”等23个待识别少数民族；湖南将“哇乡人”、“本
地人”、“梧州瑶人”等归入汉族；广西将10万待识别民族人口分别归并至壮、瑶、苗
、彝等10个少数民族；云南的“苦聪人”划入拉祜族，“摩梭人”划入纳西族；新疆的
“图瓦人”则仍被认为是蒙古族的一支。
民族归并保持了现有民族格局，但也带来了新问题：1980年代民族成分更改开始后
，许多原被划为汉族、苗族的人口纷纷改为土家族，规模最大的是鄂西140万人口归并
至土家族。由是，土家族人口从1957年的50余万飙升至2000年的802万，人口在各少数
民族中居第六位。
人口膨胀大幅提升了土家族的政治... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 2012-04-05 16:27:14 归档在 我的博文 | 浏览 4815 次 | 评论 0 条
（原文刊于《凤凰周刊》2012年第9期、总第430期，题为《56个民族是怎么来的》，现
将未删节版原文刊出，版权所有，请勿转载。）
止于56个民族
1978年中共十一届三中全会的召开，将大陆带入了一段新的政治史页，民族识别工作亦
因此得以旧话重提。
为修复文革期间受损的民族关系，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干
历史问题的决议》中，特别提到了“改善和发展社会主义的民族关系，加强民族团结”
的重大意义。新形势下，如何处理民族关系，平衡好各少数民族在选举人民代表、实行
民族区域自治、培养民族干部、招生、提干、参军，以及计划生育和经济支援等方面的
权利，这中共新时期民族工作聚焦所在。
欲解决上述问题，那么首先要着手的便是将50年代民族识别工作遗留的问题处理好。因
此，当时国家民委在争议较多的六省、自治区进行了重点调查，分别召开了贵州、河北
、湖南等省民族识别工作座谈会，并于1979年11月3日，向四川、西藏、贵州、广东等
省、自治区发去了《关于抓紧进行民族识别工作的通知》，要求对... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 4032 | 39
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他们未归类到56个民族中
中国有n多未识别民族，比如摩梭人 |
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b******i
发帖数: 4776 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: splitmind (狗爹猫爸), 信区: Joke
标 题: 新华社规定第一批禁用词（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 16:05:58 2014, 美东)
一、社会生活类的禁用词
1. 对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”、“聋子”、“傻
子”、“呆子”、“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”、“盲人”、“聋人”、“智
力障碍者”等词语。
2. 报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”、“最好”、“最著名”等具有
强烈评价色彩的词语。
3. 医药报道中不得含有“疗效最佳”、“根治”、“安全预防”、“安全无副作用”
等词语，药品报道中不得含有“药到病除”、“无效退款”、“保险公司保险”、“最
新技术”、“最高技术”、“最先进制法”、“药之王”、“国家级新药”等词语。
4. 对文艺界人士，不使用“影帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语，一般可
使用“文艺界人士”或“著名演员”、“著名艺术家”等。
5. 对各级领导同志的各种活动报道，不使用“亲自”等形容词。
6. 作为国... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 42 摩梭人那是走婚
藏人的一妻多夫是环境所逼，一家就那么十几亩地，哥几个要分家了就都过不好。所以
几兄弟娶一个老婆，这样就不会分家。而一个女人生的孩子也不会多，所以下一代的几
个兄弟（同母异父）还可以娶一个老婆。如果每个兄弟都娶老婆，到儿子辈就是十几个
堂兄弟，那点地完全不够分。
藏人的一妻多夫也是少数，央视《远方的家》有介绍，好像是王静采访的。 |
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s******e
发帖数: 3910 | 43 摩梭人走婚，天黑了男的去找女的，天亮之前走，但是还是一对一的，谁和谁是一对
寨子里大家都知道，不要想得那么奔放。农忙的时候男的得空还会到阿夏（爱人）家帮
忙。说到底什么都离不开生活和繁衍。摩梭女的很外向开朗，我们在泸沽湖四川侧旅游
住的木楼记帐当家的是女的，镇上打台球的也是女的，男的大部分见到客人来了客套两
句就默默地回屋了。
虽说是母系社会，以家族最大的女性为中心的一家子人（姐妹兄弟）住在一起，但是
我们也碰到搬出来一起住的两口子，并且已经是很老的老头老太了。
可恨的是那些抱着一夜情/养情妇的心态去旅游的男游客，要多ws有多ws。听说云南
侧的落水镇有很多外来人包养的情妇，性病也传来了。
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k**u
发帖数: 10502 | 44 有的人是直的
有的人是弯的
摩梭人走婚
摩门教多妻
还有人换着玩
是否符合人性，取决于你的三观
有人天生多情，是他们自己的人性 |
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g***j
发帖数: 40861 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词（第一批）》规定，媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容，分别是社会生活类的禁用词，法律类的禁用词，
民族宗教类的禁用词，涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中，社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下：对文艺界人士，不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语，一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下：
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”、“聋子”、“傻子
”、“呆子”、“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”、“盲人”、“聋人”、“智力
障碍者”等词语。
2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”、“最好”、“最著名”等具有强
烈... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 46 RT
LOL
我猜老大爷肯定很羡慕,愚公肯定很支持，愚公你明年要是说走就走的旅行，记得去摩
梭族挡一下新郎呀loooool
反正我无法接受LOL |
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