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全部话题 - 话题: 护道
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W*****B
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1
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: dfg34154 (werwerte), 信区: USANews
标 题: 梅拉尼娅现身 川普化身护妻狂魔 痛骂假新闻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 20:46:12 2018, 美东)
据《每日邮报》报道,美国第一夫人梅拉尼娅“消失”近一个月,引发媒体诸多猜测。
6月6日,她随丈夫特朗普出席公开活动,现场特朗普反复夸赞梅拉尼娅并称“人民都爱
她”。此前几小时,特朗普曾在社交媒体上炮轰假新闻对妻子不公平。
特朗普6日携第一夫人梅拉尼娅出席一场联邦应急管理局有关飓风应对准备的简报会,
这是梅拉尼娅"失踪"24天后的第二次公开露面,也是首次被媒体拍了特写。特朗普当众
紧紧牵手妻子大秀恩爱。就在几个小时前,他刚刚在推特上大骂媒体,称它们制造了"
梅拉尼娅去整容了"的假新闻。
据英国《每日邮报》6月7日报道,特朗普总统6号下午前往美国联邦应急管理局听取飓
风应对准备情况汇报,妻子梅拉尼娅随行,穿着浅色长风衣,脚蹬细高跟鞋,看起来气
色不错。
梅拉尼娅自上月接受肾脏手术后,一直在白宫休养,这是她病愈后第一次走出总统... 阅读全帖
j*****6
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖

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3
来自主题: Belief版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经亲近及供... 阅读全帖
m****5
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6
文革中被揭发的开国上将陈再道荒淫无耻流氓成性强奸数十人
千刀万剐陈再道
最高指示
混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主
义份子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。这
些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我们信用,被培养
为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正睡在我们的身旁,各级党委必须
充分注意这一点。
.................................
第五部份 生活腐化,骄侈淫逸
我们的伟大领袖毛主席指出:「为了维护社会秩序和广大人民的利益,对于那些盗窃犯
、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏份子,也必须实行专政
。」陈大麻子长期以来生活十分堕落腐化,多年来严重地破坏党纪国法,侮辱奸淫妇女
达数十人次。陈再道是一个彻头彻尾的蜕化变质大流氓,破坏了中华人民共和国宪法。
对陈大麻子必须实行无产阶级专政。
一、挥金如土,大建别墅
挥霍人民血汗,大建「中将」别墅
陈再道这个反革命修正主义份子,任意挥霍人民血汗,不借花费千金,利用给离职休养
干部建住房... 阅读全帖
j*****6
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来,中国大陆基督徒人数增长迅速,从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右,这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题,受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足,圣经知识肤浅,及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时,甚多信徒(甚至传道人),不能分辨真伪,应风
而倒,被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔,因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由,没有公开传教的自由,使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
,失去了与其他教会彼此交流与互动机会,成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形,我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心,
归回真道,而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端,其分别如下:
异端:在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例:东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端:基本性的教义与真理没有问题,但过份偏重或强调某一部分真理或观点,以
致失去平衡及福音的整全性(例:极... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:05:07  点击:189
第一章定
定的基础
住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。《清净道论.第一章.第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道,亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上,这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢?因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心,你才能顺利地培育定力。因此,如果我们真心要培育定力的话,就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢?扼要地说:不作诸恶,实践善行,清净自心,是
诸佛教。《法句经.第183偈》在这首偈中有三项要点,其中前两点是戒的范畴:一、
不作诸恶――身业方面:不杀生、不偷盗、不邪淫;语业方面:不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语;意业方面:不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面:救
护众生、布施、贞洁;业方面:诚实语、和合语、柔顺语、利益语;意业方面:出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后,他应
该进一... 阅读全帖

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孙子兵法》是我国最早的一本兵书,写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
(柚子)。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来,东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷,各民族各种兵书也灿若星河,但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星,赋予
人出奇不意的谋略和奇策,至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道:“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑,与道同符,内可
以治身,外可以应变,君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢,就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德,顺同于道,与道相合,方可内以修身,外以应变。太史公认为,“与道同符”
,方能自如地运用兵法,取得百战百胜,而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后,齐国国内出现了四大实力强盛的家族,彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法,不仅熟悉黄帝... 阅读全帖
c***s
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10
火灾发生现场。
维修店内被烧空。
昨天早晨5点55分,南京燕子矶一家兼营开水炉的摩托车维修店突发大火,店主的妻子、15岁的儿子以及5岁大的女儿不幸葬身火海。当消防清理现场时,大家发现店主的妻子将5岁的女儿紧紧护在身下,可惜的是,还是没能护住女儿的性命。目前,3人遗体已被警方带走调查,据估计,可能是茶炉的柴火掉下引燃地面上的油污引起的火灾,具体原因还待警方、消防做进一步调查。
清晨一声巨响,火苗从门缝窜出
昨天上午7点多,记者赶到现场看到,大火已经被扑灭,摩托车维修店墙壁焦黑一片,没了屋顶,屋内狼藉一片,旁边的一家家具店门头也被烧毁。
收废旧的张师傅每天五点半左右会起床跑步锻炼。昨天早晨5点50分,他出门时看到摩托车维修店的徐老板也起床了,和他打了个招呼就跑步去了,可刚走开没多久,就听到“砰”的一声巨响,响声是从维修店方向传来。张师傅忙循声望去,只见维修店屋顶处冒出滚滚黑烟。“不好了,了!”张师傅赶紧跑过去查看,但是维修店的卷帘门紧闭,不断有火苗从卷帘门门缝扑腾而出。见此情况,张师傅赶紧抱来两瓶灭火器,对着起火的房屋一阵猛喷,但是效果甚微。
随后,摩托车维修店再次传来“砰”的响声,将隔壁... 阅读全帖
w******d
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈网络护教zzzz
我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄们、我以... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教
我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将
他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄们... 阅读全帖
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教

我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将
他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
s********n
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一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
s********n
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我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
B********e
发帖数: 19317
18
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
19
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 羊山镇永庆当倒闭Zz
这是王善人对五大教的看法:
五大教教主,全是存善心、行天道,宁可牺牲身体,保全天理,发扬天性,没有是己非
人的心。各教教主,既能忍辱,哪会有争强夺胜的心?不过各教信徒,以人心体会不透
圣意,才发生教争,这是最可惜的事。各教信徒,应当努力纠正是己非人的错处,教争
不息,世界不能清平。各教教徒,所负的责任太大了!
小康时代,以排斥异教为尊敬自己的教主;大同时代,得改变作风,以能容纳万教
,才是抬高自己的教主。况且各教教主,全是应天时、奉天命来救世救人的,原本是一
个,各教圣经说的全是天理。耶稣讲“洗心移性,默祷亲一”,穆圣说:“坚心定性,
礼拜朝一”,老子讲“修心炼性,抱元守一”,孔子讲“存心养性,执中贯一”,佛教
“明心见性,万法归一”,善人讲“死心化性,万教归一”,一是天性,二是性命,三
是性命身。人成道时,全得舍了身命,性灵归天,才是真正归一了。所以人类全是一个
,不分什么你我,各教最好分工合作,各教信徒,各行各道,献心献身,立志做教主的
化身,普救人类,去恶向善,道气才能贯满全球。神盼人全成神,佛看人都能成佛,圣
人愿教人成圣成贤,正像父母都希望子女比自己强一样。可笑的是,... 阅读全帖
c***s
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庾澄庆被曝和女主播交往。
28日上午,庾澄庆与张嘉欣恋情曝光的消息引起网友热议,不过消息还没传过一天,庾澄庆便发微博疑似否认恋情,他写道:“穿上黄紫蕉单车衣!有如金钟加身!神功护体!刀枪不入!百毒不侵!神清气爽!不信你问黄子佼。”
微博中,庾澄庆还配了一张身穿香蕉印花的自拍照。其实这件衣服是庾澄庆和某品牌共同推出的设计联名款,香蕉图案和紫色面料正好和黄子佼的名字不谋而合。恋情刚刚曝光,哈林哥就在微博中打起小广告,网友不禁调侃道:“还真是淡定啊!”而黄子佼则回微博称:“无误!我在!”隔空力挺好友。
据台湾媒体报道,现年五十四岁的庾澄庆最近被拍到和女主播张嘉欣外出举止亲密,在爱巢共度一夜。哈林从2009年与伊能静离婚至今已经六年,年收入超过一亿元的他被称为黄金单身汉。
新闻链接
偷得浮生半日闲!哈林和儿子泡温泉 父子温馨
哈林和儿子泡温泉。
10月18日晚,哈林罕见在微博上晒出和儿子的温馨照,照片中哈林带着儿子泡温泉、享用美食,玩得不亦乐乎。难得有这样的亲子时光,哈林也不忘在微博上感慨道:“父子北投泡温泉!偷得浮生半日闲!”
网友纷纷留言围观:“偶像湿身作诗 感觉画风美美哒!”“父爱如山,... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,总括起来有三大原则:(1)合理的饮食 (2
)平衡的心理 (3)适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日,我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 重审耶稣基督- 圣经外的证据
书链接
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
审查记录 — 反证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Ca... 阅读全帖
l******a
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“到现在为止,人们最想问神的问题是‘为什么他允许世界上有痛苦和苦难?’在米道
堡(Mark Mittelberg)最近做的调研中,他问基督徒‘你怕被问到什么?’,这个问
题也排在第一位,”史特博在会议上说。
他在其中一场会话中回答了这个有关痛苦和苦难的头痛问题。参与讨论的还有和史特博
一起创立护教和布道事工樱桃山学院(The Institute at Cherry Hills)的马可·米
道堡(Mark Mittelberg),以及学者克雷格·哈森(Craig Hazen)和道格拉斯·格鲁
秀斯(Douglas Groothuis)。
“我们没有一个完全的答案。哥林多前书13:12节说,未到天堂之前我们在某种程度上
看事情很模糊(改述)。我们不是理解所有的事情。我们不是神,”史特博继续说。“
但是,我相信神给了我们足够的启示,我们有足够让人满意的答案,在这个特定问题上
来辅导我们的心和灵魂。”
耶稣对这个问题很诚实,他说。
“有东方的宗教否认痛苦和苦难的现实。他们只是尝试赶走那些,说那都是幻觉。耶稣
没有把那些叫作幻觉。约翰福音16:33中耶稣说,“在世上你们有苦难”。你会有苦难
。你... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 心理学偏离真道(ZT)
《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社;天恩
228页,繁体
日光之下并无新事,今天教会所面对的问题,原来保罗已经和提摩太讨论过,当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」(提前六20),保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道,但要远避世俗的虚谈」(提后二15-16),因为「有人自称有这学问,就
偏离了真道。」(提前六21)。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生,完全违反现代心理学理论:少年的时代,父兄都没有把他放在眼内,
也没有鼓励他自信,他可算是来自一个不健全家庭!但是大卫不受父兄态度影响,请战
歌利亚,并且靠神得胜,他相信神,不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪,但是他承认
是自己的错,没有把原因推到原生家庭去,因为他真心悔改,所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧,大家都相信,只要懂得沟通,万事都可以解决,但
是却有基督徒心理学家表示,沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭,找
出问题的「深度原因」,一下子,人人(至少绝大部分)都是不健全家庭的受害人!但
是找到「原因」,也不见得可以解决问题,于是教会流行内在... 阅读全帖
R****a
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27
中国人亲历伊朗:十个方面道出中伊惊人内幕!
(一)在去德黑兰途中的反思

刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时,同行者S与我几乎同时惊叹,“飞机还
挺大的嘛。”其实,这架飞机也够不上A380的级别,是属于3-4-3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大,主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为,这可
能是一架“小飞机”。

顿时,我发觉,对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解,可能是浸
透在中国人的骨子里,以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。

行前在家准备行李时,我与家人说:“我挺紧张的。”

“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢!”

“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张,而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。

虽然这几天我恶补了一些伊朗知识,但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人,报道
欧美日就像是吃饭一样,而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
,比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖
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为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里,
我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖
s********n
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为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里,
我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖
A*D
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(17)巧遇
在善良的大丫好心地告诫盼儿,千万不要做出讨官的傻事时,商成正顶着炎炎烈日走在
回城的路上。
他刚才是去给王义送行。
在许多人眼里,毅国公王义,无疑是个有点真本事的年青人。这人出身虽然高贵,和人
来往却很少自持身份,平常举止谦逊又不失尊贵,神态随和又不至于轻佻,知书达礼不
说,说话做事也是自有一套方圆规矩,因此公开夸赞他的人不少。但这个人身上的毛病
也很突出,最大的一条就是做事太过仔细缺少变通,经常在公务上抓着别人短处教人下
不来台;再加上他是在知兵司做事,掌管的就是军中禁令处罚,几次当众重罚的当事者
碰巧都在以前和他有些小过节,这就难免给人留下一个心胸狭窄不能容人的印象;为此
,他还得了个睚眦必报的恶评。也就是被人误会性格有这两桩缺陷,所以一般人对他都
是敬而远之。有些人还把他做过的一些事拿出来渲染传扬,这就更加坐实了他“心高气
傲不易相处”的传言。可商成和王义的关系一直都很不错,比如这回王义要离开燕山回
京,商成不仅尽全力挽留,还举荐王义就任右军司马督尉;这就让不少人觉得无法理解
。他们想当然地认为,这是督帅胸怀坦荡能容人的体现,同时也对拒绝商成一番好意的
王义有了更多的看法一一这人... 阅读全帖
s********n
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傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿,赵晓加了一句,王怡加了一句,就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。,而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》,但却找不出它的根本问题在哪里,因为它看起
来很象我们信的。但突然徐静听写的《里应外合》面世,才让基督徒彻底明白过来:原
来《旧金山共识》是和掌权者达到共识,和谐基督徒的。
基督徒的基本信仰总结是《使徒信经》,凡不信《使徒信经》的,一定是异端,(当然
,有的异端也说信它)。《使徒信经》共才12句话:(相传是耶稣的12门徒一人写一句
而成,后来考证不是的)
1.我... 阅读全帖
h*********0
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32
来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师 证道歌
绪 言
‘这篇证道歌,是永嘉大师把一生修行的心得,和盘托出。各位不要把这篇歌词忽略了
,能背诵如流,这才没有白听证道歌一场。’这是宣化上人于一九八五年,在美国洛杉
机金轮圣寺讲解《永嘉大师证道歌》时说的。上人悲心切切,效法永嘉大师,为了这‘
摩尼珠。人不识’,不怕徒费唇舌,方便言说,告诉我们这个真实相。上人曾在一九六
五年第一次在美讲解这歌词的时候,用文言写成了注释本,题为《永嘉大师证道歌诠释
》。为了普及化,使未学习古文的年轻人都明了个中道理;所以我们就将一九八五年上
人讲这歌词时的录音带另行印就这白话单行本。在讲解歌词之前,上人为合乎圣意地解
释这《证道歌》,曾作了一首十四句的发愿偈(附本歌浅释内),其中两句句子是:‘
惟愿三宝垂加护,启我正觉转法轮。’所以上人所说的一字一句,都是发人心坎,指出
我们的毛病直言不讳,鼓励我们依歌修行。上人教导我们说:‘各位如果把这歌词背诵
如流,自然就融合贯通,明白其中道理。’
明白甚么道理呢?‘了知生死不相关’的道理呀!当你遇到困难的时候,就把《证道歌
》里面的一节念念,就会心平气和,可以达到难行能行的境地。譬如别人冤枉你,毁谤
你,你可以想到
q**6
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33
10月22日,凯风网再爆猛料,通讯员朱迪以翔实的资料披露了李洪志2006年在美国因违
反交通法规受到法律制裁的事实,其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂
“主佛”居然向“常人”认罪,这不免令人惊叹,而透过“主佛”的认罪,人们发现的
是更多的实情:
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反
复抛出他的“大法例外论”,声称法律只能管“常人”的事,“大法弟子”是“超常人
”,因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下,法轮功人员非
法宣传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然,违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁,这本身就显示了“大
法”在法律面前的无奈,而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐
实。从李洪志认罪事件的整个过程来看,起初,“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪
塞。他先是假意要求电话听证,后是拖延不肯出庭,勉力为他教主的脸面做最后支撑。
可最终当新墨西哥州法院发出拘传令以后,“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷,最终
不但签署了认罪书,... 阅读全帖
p******1
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藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念
的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是,藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面,有什么特殊的方便?
答:济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切,对此我本人表示完全
理解,并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知,汉地的很多佛学院
,也包括许多寺院,在对学生讲经说法的同时,还为他们设置了大量的世俗课程,诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
,有些是居士,有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中,有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想,即便是在为数不多的佛学教育中,只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时,心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感:一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖
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江苏卫视《全能星战》本周五戏曲单元即将播出。从近日网络疯传的一段视频可以看出,评委与歌手之间的火药味也更趋浓烈。在这段标题为“金武林骂哭张韶涵”的视频中,张韶涵在表演完后遭到了孙楠制作人金武林十分严厉地批评,金将座椅调转面对500位大众评审,严肃地表示希望大众评审要慎待手中的打分器,而不要被歌手的外形、情感等因素影响,多次强调《全能星战》是一场比赛,“在我的角度看,张韶涵今天唱的这首歌是最不像戏曲的歌曲。”视频中,吴克群因此爆发,与金武林对吵,场面一度失控。
巧合的是,本场比赛录制时,本报记者在现场,目睹了这场被网友戏称为“辩论赛”的全过程。赛后接受记者独家采访时,孙楠力挺好友金武林,“我觉得他们说的都是真话,我认为制作人有他表达的权利”。
金武林痛批张韶涵演唱“最不像戏曲”
吴克群挺身护花
这段金武林和张韶涵、吴克群矛盾大爆发的视频仅仅4分钟。视频开始的节点是张韶涵的戏曲场演出结束,孙楠的制作人金武林直接面对现场观众评审发声,“你们喜欢她什么?喜欢她漂亮对吗?可咱这是唱歌比赛啊!你们得站在评审的立场,去拿起手里的分数器。这是节目赋予你们的神圣责任。”他随后评价张韶涵的演出,“在我的角... 阅读全帖
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小沈阳微博截图
沈春阳微博
20日下午,小沈阳微博分享了一段不雅视频,之后,小沈阳妻子沈春阳及小沈阳助理都解释称该视频是其友人分享的。然而,对于这一解释,不少网友都表示质疑。
于是20日晚,沈春阳又再连发三条微博,她先表示本来不想解释,但觉得老公挨骂实在太冤,“其实就是阳仔的ipad被自以为是的朋友拿走了,然后出现了今天(20日)这个闹剧。其实之前他就已经更新过一个产品然后微博就发出来了,我们上次就已经提醒了,因为关系很好,所以也没在说什么。”这番言论引发强烈争议。
小沈阳微博缘何会出现不雅视频?
助理:iPad登录过微博账号但没退出,可能是朋友分享的
20日下午,小沈阳的微博意外发布了一条含有不雅视频的微博,但很快该微博就被删除。之后他再发文称:“实在是太过分,微博真的很吓人!再见吧各位!冤死了”似乎在撇清与“不雅视频”的关系。
随后,小沈阳妻子沈春阳也在微博中写道:“大家放过他吧!我只能说这次是交友不慎啊,我也不想出卖这个朋友。请你自重,真的不想过多解释。”
对此,京华时报记者20日下午还致电了小沈阳助理,对方解释说小沈阳曾经用朋友的iPad登录过微博账号,可能是朋友分享的视频,“... 阅读全帖
t**********8
发帖数: 1683
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要这么说,国内有钱男甩掉糟糠妻, 迎娶小三也是对糟糠妻的报答了? 这斯德格尔摩综
合症还能来得再猛烈一点不?
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离婚是默多克对邓文迪护夫的报答 他死了,她得不到什么
文章来源: 武汉晨报 于 2013-06-15 08:52:06 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1999年6月25日,默多克同邓文迪结婚。两人结婚前曾签订协议:邓文迪不得继承遗产
,而默多克的财产将分配给他与前妻的几位成年子女。
邓文迪与默多克(资料图)
汉网-武汉晨报6月15日报道 新闻集团董事长兼首席执行官鲁珀特·默多克的发言
人周四确认,82岁的默多克已经正式提交了与44岁妻子邓文迪离婚的申请。这位发言人
指出,申请文件已经提交至纽约州高等法院,离婚理由被形容为“关系已经无可挽救的
破裂”。默多克和邓文迪于1999年结婚,邓文迪是默多克的第三任妻子。
也有人猜想,看在邓文迪护夫的份上,离婚会不会是默多克帮文迪一把呢?也许,... 阅读全帖
w****n
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38
原配街头打小三,秃头男主死死护住小三,并用惨烈直白的声音吼道:"我日你日够了
!"。围观滴警察蜀黍则保持了克制和理性,维护整个暴打过程的秩序,在终了友好的
告诉围观群众,散场吧散场吧。。。整个过程小三一直藏在光头男的怀里,发出声嘶力
竭的尖叫。。。
看了视频撸主才知道,出轨与长相无关,只要有一个骚动的心就好。
整个过程中出轨男一直护着小三,这让文章情何以堪。看看姚笛如今的狼狈。撸主不禁
感叹,文章啊文章,你连出轨都只是个小男人嘴脸啊
W******2
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39
明白大法真相、有正念,得大法护佑、逢凶化吉的故事很多,以下是近日发生在法轮功
学员亲朋好友身上的部份事例。
乘客得大法佑护 小偷作案干瞪眼
〖辽宁凌源市来稿〗我叫李华,今年四十八岁,家住辽宁凌源市刀尔登乡。有一次我出
远门,挎包里装了四千元钱,在车站买票时被小偷盯上了,我前脚上车,后脚小偷也尾
随上了车。到了后半夜,疲惫不堪的我不知不觉的就睡着了。小偷趁机掏出了刀子割我
肩上装钱的包,可是割了好几刀兜子也不破,小偷急的直晃脑袋。旁边没睡着的乘客吓
的不敢管,乘警过来巡视车厢时才把小偷惊走。
随后乘客推我,让我看好包,并告诉我刚才发生的事,吓的我睡意全消,赶忙摸包,里
面的四千元钱还在,包被划出几道印子。车上的人都称奇。可别人就不那么幸运了,有
好几名乘客都叫苦连天,说丢了钱,车厢传来骂声,一片混乱。
我临行前,嫂子告诉我这段路程小偷相当霸道,他们在车上持刀偷抢,无人敢管,她告
诉我诚念“法轮大法好、真善忍好”,啥事也出不了。于是我上车就在心里默念了一回。
其实这只是一方面,最主要的是我平时见到法轮功真相资料就认真的看,知道了法轮功
蒙受了不白之冤,虽然我不炼功,可我也想为法轮功鸣冤出点... 阅读全帖
l*******l
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美政府护中共不倒,老天震怒!
【人民报消息】3月2日,有朋友给我一个电子邮件,说「美国法惩中共帮凶行动升级,
北京同乡会长女儿被捕」这种新闻,在你看来有没有价值。我说,纯粹扯蛋!美国政府
不需要法惩中共帮凶行动升级,白宫把王立军送来的材料公诸于全世界,就什么都有了
。中共垮了,哪里还有什么帮凶!
奥巴马政府对待中共好比在挖子瘊子,留着母瘊子,看着挺热闹的,今天挖一个、明天
挖一个,一直在治疗,但这是做给糊涂虫看的。明眼人都知道,美国政府与中共邪恶政
权有默契。美国要真下决心除恶,那这个地球上最邪恶的恐怖政权早就垮了。马英久刚
上台时曾说「不给美国添乱!」就是他知道白宫真正想的是什么。
2007年11月28日被警察围困在北京家中,高智晟在遭性酷刑自述《黑夜、黑头套、黑帮
绑架》中开门见山的写道:我费尽周章终会面世的文字,将撕去今日中国许多东西的人
相,露出「执政者」那超乎常人想像的心肠本色。当然,这些文字亦势将给今天共产党
在全世界的那些「好朋友」、「好夥伴」带来些许不快、甚而至于难为情──这些「好
朋友」、「好夥伴」们内心对道德及人类良知价值还存有些敬畏的话。
文章结尾写道... 阅读全帖
k*******n
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版上用Magpul护木的应该不少,我也用过一段时间,发现MOE handguard的隔热金属片
,是结结实实地卡在枪管上的,都能卡出两道印子来。
理论上来说,多这个接触,会不会增加枪管震动的不一致性? 和其他non FF护木相比
,会不会对散布影响更大?
p****y
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来自主题: _Vegetarianism版 - 男人健康8道防线 zt
男人看似比女人强壮,可往往关键时刻,更容易被疾病所击倒。世界卫生组织流行病学
调查显示,男人心脏比女人更脆弱,中国男人出现心脑血 管疾病的几率是女人的两倍多
。男人肠胃也比女人脆弱:临床专家发现,15—50岁的男人,肠胃病发病率是女人的6.
2倍。频繁的社交让男人极易感染各种肝 炎病毒,酒桌上推杯换盏更是带来不可逆转的
肝损伤。再加上前列腺问题,给男人健康带来巨大的隐患。
但在关心自身健康方面,男人往往表现的比较迟钝。中国80%的重病男性在调查中承认,
因为长期忽视健康小问题,所以让身体再三透支。《生命时报》近日采访了多名权威专
家,请他们帮男人健康筑起八道防线。
一号防线:40岁后别吃肥肉。
美国人把心血管疾病称为"男性病",他们发现,四五十岁、大腹便便、抽烟的男人,大
多"怀揣"着一份心血管疾病诊断书。爱尔兰国立大学医学专家建议,要减少这一现象,
女人一定要管好丈夫的嘴,帮男人戒烟,再写一份护心食谱。
中国农业大学食品学院副教授范志红指出,男人最爱吃肉和油炸食品,对动物脂肪的偏
爱会导致油脂过多,沉淀在血管上造成动脉硬化,形成血栓。要想管住男人的嘴,就要
让他们多豆制品、坚果、燕麦... 阅读全帖
r*****d
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王道士,湖北麻城人。一说是陕西人,可能有误。本名圆箓,又作圆禄。大约出生于清
道光三十年(1850),死于民国二十年(1931)农历四月十八日,八十多岁,可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家,家境也不会太好,小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒,据《麻城县志》记载,咸丰六年(1856)因为夏季闹干旱,庄
稼几无收成,米价飞涨,饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好,从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到,王道士身体矮小,也不结
实,正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡,来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初,入肃州巡防营为兵勇。退伍之后,或无家可归,或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家,也没有合适的事情可做,在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法,在当地出家受戒为道土,师傅是
一个名为盛道的当地道士,给王道士给了个道号,叫法真。
出家当了道士,本该安静地过下去,可是后来他又不满足于现状,也是因为他自己
习惯了流浪生活,离开酒泉,向西云游,来到敦煌莫高窟,时间大约在清光绪二十三年
(... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念
的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是,藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面,有什么特殊的方便?
答:济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切,对此我本人表示完全
理解,并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知,汉地的很多佛学院
,也包括许多寺院,在对学生讲经说法的同时,还为他们设置了大量的世俗课程,诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
,有些是居士,有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中,有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想,即便是在为数不多的佛学教育中,只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时,心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感:一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖
S********t
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和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视,继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以,有兴趣批判他的网友,别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯(Clinton Richard Dawkins,FRS,FRSL,1941年3月26日-
)是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家,他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一,有“达尔文的斗犬”(Darwin's Rottweiler)之
称。道金斯原为牛津大学科普教授,现任英国人文主义协会副主席,并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么?它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样,它是DNA的某个具体片断的全部复制品,这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的,同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语,那么我们就可以提出这样一个问题:一个自私... 阅读全帖
x*********o
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索达吉堪布
问(16):汉传佛教自清末民初以来,从传统丛林教育转向学院教育,为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题,比如过分提倡学术研究,明显出现了信心道念
的淡化,甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是,藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面,有什么特殊的方便?
答:济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切,对此我本人表示完全
理解,并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知,汉地的很多佛学院
,也包括许多寺院,在对学生讲经说法的同时,还为他们设置了大量的世俗课程,诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
,有些是居士,有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中,有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想,即便是在为数不多的佛学教育中,只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时,心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感:一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖
b*s
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《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,简称《玉皇经》。撰人不详,约出于隋唐年间
。假托原始天尊演说玉皇修道登仙故事,及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经
文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护
持品》及《报应神验品》组成。有多种注本,收入《正统道藏》、《道藏辑要》和《中
华道藏》

ft
玉皇经是啥
t****e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣-有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖
S********4
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来自主题: paladin版 - 护花铃(连载三)
伽若叹息了一声,从神庙里面走了出来,他没有推门,只是轻轻松松的穿过那些土墙,他的身体已经幻若无物——自小修习术法,灵力惊人。而自从二十五岁那年起,得逢奇遇的他在术法上达到了惊人的境界,如今早已经做到了破除一切凡障。
然而,他的内心呢?真的已经破除了一切凡障么?
他不知道……以前他以为自己是已经做到了空无一物的境界——至少在十年前那一场噩梦之后,重生的他无论在心境和修行上,都已经提升到了新的境界。
而入拜月教以来,修习教中密法,日日静坐观心,早已是不知人世,物我两忘。
但是他发现,在隔了十年再叫出那个熟悉的名字的时候,他的心猛烈的跳动起来——也就在那一刻,他忽然有些苦笑,原来,他仍旧是有心的。
这十年前的往事,无论在三个人中哪一个的心理,都是永远无法消磨得烙印罢?
“祭司大人……”脚下忽然有人轻声禀报,他一怔,才回过了神。不知不觉,他居然已经从神庙里走出了很远,一直到了庙外的那片榕树林中。祭司的眼睛略略下扫,看见了草中埋伏着的拜月教弟子,他们都恭敬的匍匐着,不敢抬头看教中的神话一眼。
凡拜月教弟子,见教主与祭司,必匍匐低头说话,违者剜目。平日里,连他走的路上都必须被打扫的一尘不染... 阅读全帖
t****e
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http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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