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全部话题 - 话题: 执妾
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b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
a*******m
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3
来自主题: Military版 - 哪些大学将要倒闭????
不会,先到民办学校和二级学院,
我好多年前就预测了。
南方科大这个事情,我看很快就会跟山东双月园学校,以及南洋学校集团一样
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&nid=148883
作者:awaydream
发表时间:2010-12-19
更新时间:2010-12-19
浏览:744次
灰飞烟灭!
为啥呢?
现在高中毕业生已经在减少,大学还在扩招,很快就有很多学校
找不够人。这是人口的基本形势,将来会越来越差。这就注定了,
大学的生源会越来越成问题,大批民办大学的破产已经迫在眉睫。
其次,因为年轻人减少,劳动力减少,底层的劳动力的薪水正在
迅猛的往上翻,而大学生的工资却长得不多。这样,很多人可能
早点找出路,学门一技之长,修车,修水管,都比念个半吊子大学
要强。你说半吊子大学,怎末忽悠人来?
南方科大的创建,错过了机会,没有前途的。先不说他的理念,大
形势就不好了,想在寒冬里怒放,谈何容易?
山东双月园学校,以及南洋学校等当年为什么能够红火一阵?
因为,开创学校的那个时候教育资源太缺乏,高中太少,而需要念书的又
太多,而且大学毕业出来也... 阅读全帖
a*******m
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4
什么西交利物浦,上海NYU,昆山DUKE还有其他的半吊子大学,最近几年冒出来一堆,
应该不会蹦跶太久了,顶多10年。
按照我以前的理论,那就是这些学校相当于,大学中间的双月园高中,
南洋高中,在大学资源奇缺,不好上大学时,他们可以捞一把。
以后人口连降,高中毕业生减少,这些高收费的私立学校,生源会缩得更快,
等着他们就业的优势越来越小之后,这些学校都得挂,顶多再玩10年。
不信的话,你就慢慢看着。
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 哪些大学将要倒闭????
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:11:14 2015, 美东)
不会,先到民办学校和二级学院,
我好多年前就预测了。
南方科大这个事情,我看很快就会跟山东双月园学校,以及南洋学校集团一样
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&nid=148883
作者:awaydream
发表时间:2010-12-19
更新时间:2010-12-19
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灰飞烟灭!
为啥呢?
现在... 阅读全帖
w*******e
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5
来自主题: Military版 - 建丰同志撒落在赣南的爱
作者:徽不啦叽 于 2014-12-7 05:54 --贝壳村
作者分类:随笔|通用分类:文史杂谈|已有18评论
关键词:电视剧, 经典台词, 角色
“是,建丰同志”,这是最近一段时间里,“火”得一蹋糊涂的电视剧《北平无战事》
里,一句经典台词。剧中有位重要角色,每每出场,总是只闻其声,不见其人,可又无
时不在,左右着整个局势的发展,这位幕后高人就是建丰同志。文王建丰,武王建镐,
建丰同志,标准的太子党,白二代,小蒋,尼古拉,蒋经国先生,老蒋----蒋总裁的原
配毛氏所生,十六岁时,没有被送往美利坚,也没被送到大英帝国,却被老爷子打发到
苏俄,接受共产主义再教育,教育的结果就是建丰同志登报和老爸脱离父子关系,但后
来还是回国,按《北平无战事》里小孟的评价,建丰同志是个孝子。
话说建丰同志回国后,时局吃紧,上海沦陷。为了增加建丰同志的历练,老蒋遣派
小蒋去江西赣县任职。赣南,江西南部,这也是《北平无战事》的另一主角,曾可达的
起步地。要说这建丰同志在赣南,新人新政,禁毒,禁赌,禁娼,平抑市场,发展农业
,风风火火,有声有色。在赣南,建丰同志积累着自己的行政经验,也网罗了不少自己
... 阅读全帖
g***j
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6
来自主题: Military版 - 知乎上谈原教旨主义
talich
煎饼果子社长、Komorebi、小海盗 等人赞同
没有高手回答,我来抛砖。
每种文化在受到冲巨大突击,直至面临生死存亡的时刻,自然会一力求变。
怎么变?最常见的,一曰改良革命,一曰复古。
这原教旨主义,就约略算在复古的变法里:国家败成这样,都是因为人心不古,不能坚
守古训。从一定程度上,原教旨主义有点像清教徒,是一种纯结宗教的运动。
最早跟原教旨主义接近的,是十世纪时在阿拉伯出现的,那时,正是蒙古人入侵,穆斯
林节节败退的时候。直至埃及人打败了蒙古骑兵,蒙古人改信了穆斯林,才算完。也正
是因为这事(穆斯林地区的基督徒支持蒙古兵),穆斯林开始了对基督徒的不宽容。
近现代的原教旨主义,当然是西方兴起以后的事(标志性事件是法国人占领埃及。曾经
的穆斯林的骄傲,埃及陆军在法国兵面前不堪一击,当然震动整个穆斯林世界。)
像现在比较有影响的原教旨主义教派,比如 Wahhabi,Salafi,都是在 18-19 世纪出
现/复兴/壮大的。我们比较熟悉的著名的苏丹马赫迪起义(杀死洋枪队队长戈登),就
是原教旨主义运动,从起义领袖取名马赫迪就可以看出。
但是这场变革,最后应该是改革派胜了。... 阅读全帖
y***k
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7
一句话形容汉朝军人风貌:天生骄傲!
汉朝承袭战国、秦之遗风,民风刚烈,内心质朴而又坚毅,大力鼓吹并继承齐国复九世
之仇的精神。
精神风貌方面:
片段一、苏武出使匈奴,说:“南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;
朝鲜杀汉使者,即时诛灭。”
片段二、班彪在回复北匈奴的乞和时说道:“汉秉威信,总率万国,日月所照,皆为臣
妾。”
片段三、窦宪灭北匈奴时,封燕然山:“上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安
固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。”
片段四、马援平定交趾时:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”
片段五、班超投笔从戎略去。
单兵战斗力方面:
片段一、晁错在给武帝上书时,分析匈奴与汉朝优劣点时说道,如果下马以剑相搏,强
悍的匈奴人绝非汉人对手。
片段二、武帝伐越国、灭朝鲜、攻昆明、征大宛时,征招充军的人都是一些犯罪分子、
被贬谪的民众及流氓混混,而不是正规军,但一样所向披靡。
片段三、汉军的同袍之谊,司马相如写道:“闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流
汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”
这些西域屯兵,一手执剑,一手荷锄,做汉朝最前... 阅读全帖
o***o
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8
说文解字上说,势,就是男性生殖器。通俗的说,就是鸡巴。所谓人多势众,人单势孤
。阉割当太监,叫去势。
女人有本事,叫牛逼,男人有本事,叫有势力。情敌之间,势不两立。欢喜冤家,势同
水火。屈服于别人的淫威,叫大势所迫。风光不再,叫大势已去,失势。屁眼看人低,
叫势利眼,势利小人。那啥强,叫强势。那啥弱,叫弱势。小伙子做婚检,医生审时度
势。新婚之夜,一个攻势,一个守势,双方势均力敌。男的一开始势头强劲,势不可当
,完事后势头不减。女的见势不妙,立马走人。下室琐男,只会用手势。
还有什么势,请将军们解读。
势必、势火、势业、失势、势援、势沙、生势、势门、势望、势焰、势利、时势、守势
、势友、势豪、十势、势物、势威、势相、势派、手势、势路、势素、势居、势头、强
势、去势、妾势、名势、定势、眉势、龙势、溜势、力势、势态、势峰、势要、势耀、
审势、势子、诗势、逞势、持势、变势、横势、豪势、寒势、官势、共势、权势、取势
、任势、弱势、日势、热势、乔势、气势、情势、擅势、趣势、沙势、球势、趋势、秋
势、三势、荣势、理势、棋势、派势、末势、慕势、面势、门势、冒势、流势、劣势、
乘势、趁势、常势、成势、... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - 宋俘記箋證
靖康之难中的被金人掠走的北宋女性相当之多。据《宋史》记载, 北宋宫廷几乎所有
皇室成员和财宝都被女真人掠走。[2]仅有少数皇室成员得以幸免,如:宋徽宗第九子
康王赵构、被贬为庶人的宋哲宗元后孟氏、宋仁宗第十皇女令德景行大长帝姬、宋徽宗
第三十四女恭福帝姬。[3]
根据《开封府状》记载,北宋妃嫔83人,王妃24人,帝姬、公主22人,嫔御98人,王妾
28人,宗姬52人,御女78人,近支宗姬195人,族姬1241人,宫女479人,采女604人,
宗妇2,091人,族妇2,007人,歌女1,314人,贵戚、官民女3,319人,共记11,635人被以
不同的价格抵押折价统计。[4] 另据《南征录汇》记载,靖康元年12月初10,宋臣“吴
幵、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、宗女各二人,衮冕、车辂及宝器2,000具,民女
、女乐各500人入贡。”

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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
U******u
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11
日志
润涛阎:毛泽东为何不见他唯一的孙子?
热度 1已有 22602 次阅读2013-5-19 07:16 |个人分类:暴君| 徐海东, 未婚夫, 儿媳妇
全国人民一直有一个疑问:毛死时毛新宇差不多六岁了,而且都生活在中南海,他是一
个从小就好动的孩子,为何毛在这六年里一次都不见亲孙子一眼?人到老年喜欢孙子远
远超过儿子。朱元璋就是让他孙子接班,以至于后来他儿子朱棣武力灭了朱允炆。康熙
也是看上了孙子乾隆,才把帝位传给了乾隆的爹雍正。
(一)两种解释
到目前为止,对此有两种解释:一是毛非常清楚毛岸青没有性能力,根本就谈不到生儿
子的事,那孩子的亲生父亲是韶华的情夫、大将徐海东的儿子徐文伯(是当年韶华在北
大时订了婚的未婚夫,被韶华的妈妈棒打鸳鸯强行拆散后被迫嫁给了呆傻毛岸青,但二
人藕断丝连)。毛能容忍儿媳妇出轨也是属于无奈,但不可能接受与毛家毫无血缘关系
的毛新宇为孙子,当然不能与他见面,一旦见面,就等于接受了这个孙子的身世了。二
是毛爬灰,毛新宇是毛的亲生儿子,他没有脸面与名义上是孙子事实上是儿子的毛新宇
见面。
先谈第一个解释。先看图,以下所有图片都来自国内媒体。
润涛阎:毛泽东... 阅读全帖
D**********r
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12
来自主题: Military版 - 驱除鞑虏,恢复中华!
奉天讨蒙元北伐檄文
作者:宋濂 元
1367年
自古帝王臨御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授
。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。
自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历
以弟鸠兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之
伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所为
如彼,岂可为训于天下后世哉!
及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛,
天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌
其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。
当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲
陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚
之地,诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕,虽有数雄:忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 驱除鞑虏,恢复中华!
属实
你是好鞑子
[在 Demchugdongr (希賢) 的大作中提到:]
:奉天讨蒙元北伐檄文
:作者:宋濂 元
:自古帝王臨御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而
制天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天
授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。
:自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天
历以弟鸠兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼
之伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所
为如彼,岂可为训于天下后世哉!
:及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛
,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天
厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。
:当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立
纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮
楚之地,诚可矜闵... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 仁义助人 善有善报
古语云:“积善之家,必有余庆”、“莫道因果无人见,远在儿孙近在身”。古人注重
操守,做事讲究天理良心,以仁爱、恭敬之心善待他人,乐于助人而不求回报,然而天
理很快就会回应的。其实人行善向善,不仅为自己造下一个好命,而且是为儿孙造福积
福打下了基础。古籍中记载的这样的故事数不胜数,自古以来因果报应无不历历应验,
充分证实了行善向善之人最能够得到上苍的眷顾与保护,使人们更加相信善恶有报、天
道佑善的道理。父子俱是傳奇,史上留名。
(一)
明代时浙江德清县的蔡凯,家资富有,平日慷慨仗义,周急救难。他深切体谅平民疾苦
,自愿当差解运粮食运往京城。
船行至运河途中,蔡凯忽然听到有哭声从邻舟传出,于是挨船一一找寻,原来是一位商
人,蔡凯忙上前询问缘故,那人道:“小弟房之孝,住居山西上谷县。载煤压船,往京
师货卖,不料昨日接得家信知父亲病在危急,弟急欲归去,意欲留货在此,又无人可托
。况出门时所带只有来时盘费,货尚未卸,归路无资,故尔悲痛。” 蔡凯道:“父病
在危急,必当速速回去。我本运粮至京,兄若见托,将货船交代与我,一齐带去,到京
中发卖;发卖之后,本利一并奉缴。不知兄可否放心?我囊中尚有余资,... 阅读全帖
a*******m
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15
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发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: 南方科大这个事情,我看很快就会跟山东双月园学校,以及南洋学校集团一样
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 09:51:37 2011, 美东)
南方科大这个事情,我看很快就会跟山东双月园学校,以及南洋学校集团一样
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为啥呢?
现在高中毕业生已经在减少,大学还在扩招,很快就有很多学校
找不够人。这是人口的基本形势,将来会越来越差。这就注定了,
大学的生源会越来越成问题,大批民办大学的破产已经迫在眉睫。
其次,因为年轻人减少,劳动力减少,底层的劳动力的薪水正在
迅猛的往上翻,而大学生的工资却长得不多。这样,很多人可能
早点找出路,学门一技之长,修车,修水管,都比念个半吊子大学
要强。你说半吊子大学,怎末忽悠人来?
南方科大的创建,错过了机会,没有前途的。先不说他的理念,大
形势就不好了,想在寒冬里怒放... 阅读全帖
j******e
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16
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里
a******o
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17
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: SanFrancisco
标 题: 从芬兰看民主党持续执政的结果
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 11:30:00 2014, 美东)
转发的文章
芬兰人治世的一个原则叫tasa-arvoinen。 对应的英文是 egalitarian,中文大概叫劫
富济贫更形象些。长久以来,这个原则的影响已经覆盖了芬兰社会的方方面面。日常生
活中,个税税率的差异自不必说, 就连公立幼儿园的收费都是跟家庭收入挂钩。 同一
个幼儿园里,小朋友的月费可能会差个百八十欧的, 原因就是爹妈的工资高低不同,
挣得越多,缴的越多。还好芬兰教育从小学开始就免费了, 不然要这样二十多年下来
,上下差得也不是个小数目了。
这种sliding-scale 的不只是缴费(税), 还有罚金,比如驾驶违规。在芬兰, 你要
是开车违章被警察逮着了,如果是轻微超速20(公里/时), 警察只会开给你基本罚单
, 100欧左右;要是超过了这个等级, 警察开罚单时就会考虑两点:一是你违章的严
重程度... 阅读全帖
c*******5
发帖数: 263
18
我最近两年正在修仙,仔细研读了以下小说:
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S***e
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19
来自主题: Family版 - 也谈婚姻
爱情先于婚姻之前,当两个人倾心相爱时,彼此以对方的存在作为最大幸福。他们
所能想到让爱情保持最久的方式是婚姻。“执子之手,与子偕老”,这是很多相爱之人
共同的愿望。
但婚姻往往会让这种愿望落空。当近距离观望对方的一切,彼时的仰慕不再,激情
难觅,却更有无数纷厘不清的小烦恼。无论是小时候受家庭环境的影响,还是长大后目
所能及每个人的一生,能独立于婚姻的少而又少。
但是婚姻真是男女相处的最好模式吗?婚姻或能保护弱势群体如妇女和儿童,却不
利于一个人最大程度地敞开心灵。婚姻或是美好期待的开始,也可能成为失望叹息的集
合。
年轻时候选择婚姻的人,不一定拥有足够的分析判断能力。有可能是出于对二人世
界的向往,有可能是出于降低约会成本的考虑,有可能是因为繁衍后代的需求,亦有可
能是因为两个家族的结盟。婚姻是在指定条件下寻求局部最优解。作为生物的人,择偶
期并不是无限长;而作为社会的人,婚姻又包含了许多人际关系的元素。因相爱走到一
起的人,终于晨昏相对,当是一段幸福的时光,却避免不了那个越来越熟悉的容颜不再
时时铭刻心头。也有可能他们维持到一个新生命的诞生,然后忙碌于... 阅读全帖
s******m
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来自主题: SanDiego版 - 端午节快乐(纯水贴)
民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人
骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。《清嘉录》
云:“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗,
贯为串,或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓。又互相献赉,名曰健人。”健人一说与艾人
同意,只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词·小序》云:“杭俗,健人即艾人,而易之
以帛,作骆虎状,妇人皆戴之,”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇,纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘,旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五
日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又
葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不
可胜纪。”
艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖
s******k
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来自主题: SanFrancisco版 - 80后出师表
夫80后者,初从文,未及义务教育之免费,不见高等学校之分配,适值扩招,过五关,
斩六将,初中未结,寒窗数载,二十二乃成,负债三万。觅生计,背井离乡,东渡苏浙
,南下湖广,西上志愿,北漂京都,披星戴月,秉烛达旦,六年无休,蓄五万。楼市暴
涨,无栖处,购房金不足首付,遂投游戏,翌年缩至万余,遂抑郁成疾,入院一周,倾
其所有,病无果,因欠费被逐院门。寻医保,不合大病之规,拒付,带病还。服鼠药自
尽,遇赝品未果.友怜之,赊三鹿奶粉一包,冲而饮,卒。家人闻之,悲恸不已,欲善
葬之,然无奈今墓地寸土千金,家徒四壁,遂将其骨灰撒于江边,烧些许纸钱,正值城
管道格斯适彼,罚款三千...众人闻之,怒之,欲步前理论。一官人,笑执羽扇,曰:D
员乎?尔欲为何方而言?屁哉?屁哉!奈何家人已身无分文。城管见其妹乖巧,意纳之
为妾。父母无奈淫威,从之。其妹不堪欺辱,投江,卒。渔人捞起,协尸要价万二。父
母不忍此景,含泪投江,卒。乡邻闻之,纷纷陈词激扬,慷慨解囊,厚葬之。竖日,各
媒体纷纷报道,和谐社会,高呼万岁,唯高祖独自泪
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来自主题: SanFrancisco版 - 从芬兰看民主党持续执政的结果
转发的文章
芬兰人治世的一个原则叫tasa-arvoinen。 对应的英文是 egalitarian,中文大概叫劫
富济贫更形象些。长久以来,这个原则的影响已经覆盖了芬兰社会的方方面面。日常生
活中,个税税率的差异自不必说, 就连公立幼儿园的收费都是跟家庭收入挂钩。 同一
个幼儿园里,小朋友的月费可能会差个百八十欧的, 原因就是爹妈的工资高低不同,
挣得越多,缴的越多。还好芬兰教育从小学开始就免费了, 不然要这样二十多年下来
,上下差得也不是个小数目了。
这种sliding-scale 的不只是缴费(税), 还有罚金,比如驾驶违规。在芬兰, 你要
是开车违章被警察逮着了,如果是轻微超速20(公里/时), 警察只会开给你基本罚单
, 100欧左右;要是超过了这个等级, 警察开罚单时就会考虑两点:一是你违章的严
重程度,二就是你的工资收入。警察要先根据你的收入算出一个daily disposable
income, 再考虑你的固定资产和家庭负担算出一个day fine, 最后才是看你的违章程
度决定你得交几个day fine。这样算下来同等的违规程度, 开宝马的你肯定比开松花
江的你缴的罚... 阅读全帖
l**n
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来自主题: WashingtonDC版 - Jobs' farewell letter to his wife
【乔布斯情书】二十年前,未相知时。然郎情妾意,梦绕魂牵。执子之手,白雪为鉴。
弹指多年,添欢膝前。苦乐相倚,不离不变。爱若磐石,相敬相谦。今二十年历经种种
,料年老心睿,情如初见,唯增两鬓如霜,尘色满面。患难欢喜与君共,万千真意一笑
中。便人间天上,痴心常伴侬。
C*****H
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来自主题: MJ版 - 【夏日围城】破镜记
wiki op:
《本事诗》描述其为陈朝太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝
。陈朝末年时政混乱,德言知道国破后无法保护妻子,对他妻子说:“以君之才容,国
亡必入权豪之家,斯永绝矣。偿情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。”之后打破一镜,
两人各执其半,约定说:“他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。”及
陈亡,乐昌公主果然没入越公杨素之家为妾,十分受宠幸。但德言的待遇就大不相同,
颠沛流离,到达京师。到达京师后,德言在正月望日往城里寻访。发现有个老者在集市
里卖只有半边铜镜,而且特别贵,路人都笑他。但德言立即把老者领到自己的住处,给
予食物招待老者,徐德言向老者讲述自己与妻子破镜相约的故事,并拿出自己的一半铜
镜,又题诗曰:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”乐昌公主知
道这诗,哭泣不肯进食。杨素知道这件事情后,很感动,立即召见德言,还其妻,又给
了德言优厚的待遇。听到这件事的人都很感叹。杨素又与德言夫妻偕饮,令乐昌公主为
诗,诗曰:“今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”之后乐昌公主就
与德言归江南,相扶到老。
m**********e
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】 黎彼得
(说的是一位填词人,不知道和不合乎“歌”的征文要求,版主请看着办吧,没有征文
包子我也认了)
作为演员的黎彼得,如果有看过港产影视的应该可能都有印象,他基本都是包办“猥琐
阿伯”的角色,但作为填词人的黎彼得,不要说是粤语文化圈外的人,哪怕是土生土长
的粤籍人士,所知的也估计不多。香港填词人中,黄霑林夕估计一直都会有人
为他们作传,而林振强黄伟文郑国江卢国沾双潘双周,恐怕也各不乏能写的支持者。但
黎彼得太草根了,能欣赏他的人基本没有闲情逸致去抓笔,而且这批人也将渐渐老去,
他也将会在社会文化记忆中再被深埋一层。所以决定为他提笔一下,除了因为我一向对
各种underdogs的兴趣外,也因为他的词很特别,很典型的代表了一个时代,而那个时
代,已经渐行渐远渐无书。
黎彼得是粤剧名伶靓次伯的侄子,他少时也很酷爱戏曲。自小失怙,因此做过不少基层
工作,大千世界各式人等见识过不少,对基层的用语也很熟识。这个背景造就了他的风
格:
他最拿手的是用粤语白话来写草根生活的鬼马(诙谐)歌,但是,他也有着那个时代的
人,尤其是还没有多受教育的草根阶层那种还很淳朴但积极正面的价值观,有时这种价
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来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别
狗出了一个这样的东东:
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
M********c
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来自主题: LeisureTime版 - 平仄?
平水韵里的入声
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【入声 一屋】屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育
六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁
矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
【入声 二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌
逯告仆
【入声 三觉】觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
【入声 四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼
七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
【入声 五物】物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
【入声 六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝
樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
【入声 七曷】曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡
捋袜适咄妲
【入声 八黠】黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
【入声 九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲
设劣碣掣谲窃... 阅读全帖
j**********5
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来自主题: LeisureTime版 - 胡兰成:为人与为文
龌龊下作胡兰成,其人其文皆可废

胡兰成,对于大陆上的中国人来说,是个重新的发现。
近年来,他的《今生今世》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》印行,使许多人
惊叹不已,称为才子散文的代表。
他的文章确实有吸引人的地方。文字好看,才情横溢,叙述得很见功力。但看过之
后,总有一种不舒服,让读者会跳起来。
为什么?是作者对人生的态度,对世界的看法,以及由此带来的审美观和文学思想
,会使文字中的美变得轻薄,文字的动机让人生疑。
但作家亦舒曾说,胡兰成是下作的。还有些评论家说,胡兰成现象,是一次沉渣泛
起的文化现象。

胡兰成是个汉奸。
我原来一直以为,给人贴上个标签,把人一棍子打死,有些不地道。毕竟人是复
杂的,好多情境里,人的许多做法是有无奈的,许多行为是被逼迫的。但看资料发现,
胡兰成的当汉奸,却一直问心无愧。他曾经鼓吹两广脱离中央独立,他在一九三九年的
时候写过系列文章,说中国要想保全自己,就要主动的、彻底的、越早越好的与日本人
求和,他被汪伪政权相中,当过宣传部长和法制局长,其后又直接受日本人派遣,在武
汉替日本人办《大楚报》,抗战胜利后躲藏浙江一带,解放后又... 阅读全帖
l*****f
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班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到处
探访,会稽,沅湘,齐鲁,都留下足迹。归来而出仕,又奉命西至巴蜀,远达昆明始归
。读万卷书,行万里路,司马迁自20岁到30岁左右,就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似,尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年,汉武已为帝30年。由此推测,司马迁生年大致在汉武继位前后,与霍去病年
... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
g*****n
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摘抄老猫的爱情语录并祝福
●生活可以是平淡,犹如蓝天下碧蓝的湖水,生活也可以是诗,在一路的奔腾中高歌。
只要我们牵着手,每一个日子都是幸福.
●我要看你老的样子,要看你坐在我面前笑的样子,还要看你照顾我的样子;要求太多
,太奢望;因为我再也离不开你了
●相爱是一种很美好的感觉,与你相识、相知、相爱成就了这种美好,我深爱你和感谢
你!愿与你携手一生,相恋、相伴、相守一辈子!
●遇见你,是缘;喜欢你,是感觉;爱上你,是快乐;嫁给你,是幸福
●夫妻之间需要有八个字,那就是:信任,理解,宽容,默契。现在我用这八个字来祝
福我们的爱情,愿我们快乐一辈子,恩爱到永远
●出门老婆有交待:少喝酒,多吃菜;够不着,站起来;喝不了,赖以赖;吃不完,带
回来。
●漫漫人生路上,认识你真好!不管前面的路怎么走,让我们一起共度
●我们彼此的心有灵犀让我们终于走在了一起,我们永远这样走下去,直到我们慢慢变
老。
●就这样和你一起慢慢变老,这样的感觉真的很好。执子之手,与子偕老,这样的爱情
真好!
●你的味道让我醉了,愿生生世世倦在你怀中,你是我苦苦寻觅的爱人,亲亲爱爱的宝
贝。
●直从有了你,我便收敛了闲云野鹤般... 阅读全帖
t******n
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irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区(临沂淄博一带)吧,自古以来,在沂蒙大山里面,山水相得益彰,一
方山水养一方人,民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹, 看过舌尖II的应该记得那煎饼,一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼,够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一,“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的,敢爱敢恨,一个顶个男劳力。别忘了孙二娘,扈三娘
等。我lp问我,你们山东中年妇女我记不住模样,都长一个样(大饼脸,朴实)!
大学同学有来自沂水的,嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害,胳膊都被咬了,他偷跑
回家一个月,把打人的一家全打得住了院,最后打官司还竟然赢了(10几年前的事,放
今天就输了)。法官看上他,要把女儿嫁给他,他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄,大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队,如运河支队等。
☆─... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
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mynight (一束星光) 于 (Mon Jun 29 11:46:07 2015, 美东) 提到:
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决,同时也点燃了一场大讨论,同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位?
那位反对的首席大法官,从婚姻的历史定义,阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是,如果婚姻在当今社会,真的要遵从它的历史定义的话,请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”, 要知道,父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲,如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚,比如加州就奉行“无过错离
婚”, 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割, 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已,那么同性伴侣, 作为人类的一分子,他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护, 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”, 而不是选择性地基于宗教,信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来,同性婚姻合法,是人类文明的... 阅读全帖
g***r
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原文链接:
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394413_0.html
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394413_0_tn.html
这两回情节众多,而且大都和后面故事的发展紧密关联。李瓶儿病重求医,死亡的阴影
开始笼罩; 吴月娘得孕,正是本书终回的人物孝哥儿。西门庆游玩内相府已显疲态,为
其寿终又下一伏笔;而潘金莲和陈敬济终于趁机勾搭成奸,铺垫下全书后三分之一许多
故事。再加上应伯爵之曲意逢迎,任医官之巧言令色,真真是你方唱罢我登场,好戏连
台目不暇接。而我这里要展开一说的,却只有小女婿陈敬济。
陈敬济是全书为数不多的在第一回和最后第一百回都出现名字的人物,而且他从第十七
回正式登场露面直到第九十九回才死于非命,这个夭亡的年轻人文字里的“寿命”实在
是长得很(大概是除了月娘以外最长的)。虽然这位男二号的重头戏在男一号死了以后
才开始上演所以对他的整体分析势必要等到最后,但是现在在全书过半的时候我们不妨
先简单梳理一下他的事迹,希望对后面理解他的整体命运有所帮助。
陈敬济这个名字第... 阅读全帖
E*********e
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来自主题: Joke版 - 80后出师表
近日网络上流传一则文言生活打油小品,名为“80后的出师表”让人读后又想笑又想哭
,这则黑色幽默小品也多少反映了当今80后的一代,面对中国当今社会的百象透露出的
那些无钱无权的市井小民无奈心声.......
夫 80后者,初从文,未及义务教育之免费,不见高等学校之分配,适值扩招,过五关
,斩六将,初中未结,寒窗数载,二十二乃成,负债三万。觅生计,背井离乡,东渡苏
浙,南下湖广,西上志愿,北漂京都,披星戴月,秉烛达旦,六年无休,蓄五万。楼市
暴涨,无栖处,购房金不足首付,遂投游戏,翌年缩至万余,遂抑郁成疾,入院一周,
倾其所有,病无果,因欠费被逐院门。寻医保,不合大病之规,拒付,带病还。服鼠药
自尽,遇赝品未果.友怜之,赊三鹿奶粉一包,冲而饮,卒。家人闻之,悲恸不已,欲
善葬之,然无奈今墓地寸土千金,家徒四壁,遂将其骨灰撒于江边,烧些许纸钱,正值
城管道格斯适彼,罚款三千...众人闻之,怒之,欲步前理论。一官人,笑执羽扇,曰
:D员乎?尔欲为何方而言?屁哉?屁哉!奈何家人已身无分文。城管见其妹乖巧,意
纳之为妾。父母无奈淫威,从之。其妹不堪欺辱,投江,卒。渔人捞起,协尸要价万二
。父母不忍
k****e
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来自主题: Joke版 - 转载:公车上...... (转载)
一官早朝,随众执牌而入,触犯龙颜,命除裤杖之。官惶不知所以,及视己牌,操,乃
妾之绣鞋也。
k****e
发帖数: 4262
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有售包者,称虽膺品,质实上佳,价止五文。学友睹而爱之,曰:吾妻归宁,当用此包
。及交接日,友妻见之而怒,曰:何方草包,价亦五文?不如休妾耳!生惶曰:嫂不识
耶?此西洋名货,市价千金,今既触嫂怒,小生愿以礼馈赠,请嫂不吝纳之。女方破涕
。归而对笑,曰:此大好生活,执爱夫妻也。
a****a
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40
来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
k*******2
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给你转一个几年前的类似的:

偶的流氓老公
1  人家的LG都是叫GG的,我的LG是我的DD,是我师弟,比我小一岁。相当年刚派拖
的时候,我曾经感叹道:“人家都说我跟你,是一朵鲜花插在牛粪上哦。”他粪起反击
说:“就算你是鲜花,也是一朵即将凋零的老鲜花,就算我是牛粪,也是一滩新鲜出炉
的小牛粪!”
后来我们常拿彼此年龄开玩笑。那时候有个朋友喜欢叫他女朋友做小宝宝,听上
去很亲热。在我的强烈要求下,我BF也开始叫我宝宝,不过前面换了个“老”字,曰“
老宝宝”,后来又简化成“老宝”,怎么听都像是“老鸨”。我多次反对无效后,威胁
要把他买去接客,他欣然应允,并表示自己喜欢的是壮男。我吐血身亡。
2  刚派拖的时候,大家不是很好意思亲密接触。偶LG采用的方法比较传统---讲
鬼故事。坐在我校著名闹鬼胜地,他一个又一个的讲,听的我都快睡着了(没办法,在
莲蓬鬼话练出来的)。终于,他讲到了一个自以为极其恐怖的部分,惨叫了一声,看我
没反应,又惨叫了一声-----------扑进了我怀里。事后他幽怨的说:“我
暗示的那么明显了,你怎么也不配合一下扑进我怀里啊?害的我只好主动献身了。”
3  在我们派... 阅读全帖
H********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 明皇族百万子孙可悲下场
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 22:07:39 2017, 美东)
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力,比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时,孙子辈的人数已经达到了163人,曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人,再加... 阅读全帖
b*********l
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来自主题: MiddleSchool版 - 2010年11月8日作业
、柳永   凤栖梧      衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永的词虽然婉约,但是大多是荷尔蒙分泌过剩、饮酒过度后的作品,提到提到历史的
高度的话,未免小家子气了一些。
2、佚名   诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
诗经多数作品,都是从寻常老百姓口中传颂、加工而来,质朴、口感好,喜欢。
3、秦观   鹊桥仙      两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
ditto 柳永,比柳永稍强。
4、李白   三五七言     相思相见知何曰?此时此夜难为情。
大仙写情爱,反倒一般。
没印象
8、元稹   离思五首其四   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
这个是我老人家最喜欢的。不多评论。
9、曹植   明月上高楼    君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
古朴,喜欢
12、席慕蓉  一棵开花的树   如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,
我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
少年时期最喜欢它了,现在老了,觉得一般。
17、龚自珍  己亥杂诗     落红不是无情物,化作春泥更... 阅读全帖
o****w
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来自主题: pets版 - 这个周五不容易啊。。。
满版的BSO啊。。。刚忌妒完这个。。。那个又出来了。。。天啊!!!地啊!!!
有秀大围脖陪睡怎么怎么SWEET的。。。
有问着问着除蚤就话劳大的如何王子天使的。。。可着劲还不够,再开一楼卖新入门的
如何如何萌的。。。。
有掰着嘴,满屏小白牙, 粉嫩嫩。。。
有扛着把十几磅的猫拍得跟我家停停一样身材。。。毛色却曾亮曾亮
有咬着满嘴棉花的殘枕,却萌得欢乐得不行的。。。
有抱着小妾充富少的。。。
有个雪白雪白的。。把挺好一水洼衬得那个黑啊。。泥啊。。。
还有个拿着俺们小户一个冬天的口粮就求一周版标的。。有钱仁。。
我。。。。各种恨啊!!!
我再看看成了野猫。。死逛在外面的停停。。。
再看看被她开了老大的纱门。。。仿佛看到那些蚊子唱着歌列着队从开着的门中鱼贯而
行。。。最后和停停笑着挥挥手,说声:老大辛苦了。。。
想想这个货,平时从来是笔视与我同床。。。。但长着跳蚤之后却主动同床。。坚决执
行着不能同甘,但定要同苦的方针。。。
我。。。。真是恨啊。。。这个周五不好过啊。。。得睡个午觉补一补。。。
D*****r
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初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观
音制造的也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没
有美女来爱他,即使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书,才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正
果的身份,对孙悟空如此偏爱,却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规
蹈距,虽有诸多因素,但观音的"领路人"的作用,可谓大矣,以"英雄难过美人关推之"
,倒也合情合理。
《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻,绣带轻
飘彩凤翔","眉似小月,眼似双星","玉面天生喜,朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有"送子"之责,有点类似于西方的"
爱神",清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖
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