a*****y
发帖数: 33185 | 1 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 2 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 3 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 4
义了。活在人世的人感知事物都是通过眼耳口鼻和心思，所以都是某种“成见”。这种
感知自然会给人带来选择，认为一个事物是好还是不好。如你所说那任何人发表的好恶
性观点都是成见，而不是你喜欢听就是正确的了解方法，不喜欢的就是成见.
》》》》你说得太对了。基本上一切世间知识都是某种程度的“成见”的积累或者扩展
。这跟俺喜欢不喜欢一点关系也没有。问题是俺也以为你是“找智慧的”，那么这种成
见式的观察就不够了。当然，只是俺觉得。
对佛教或者大乘没哟主观的反感。我喜欢用一个理念自己下的定义去观察它自己的逻辑
和行为，这应该是不带有“我”的思维方式。
》》》》 你用的思维方式自己会说话，它不是你主观决定的。你承认不承认差别不大
（听起来有点儿霸道吧）。
一个理念（可以是大乘可以是佛教）告诉我它自己是什么，它的理念是什么，它的途径
是什么，如果存在内部逻辑矛盾甚至最终的实际行为或者结果跟它所宣称的不一致（即
便不一定是它的初衷）我会发表意见或者评价，但那不是我的成见，是这个理念和它促
成的行为所带来的自我矛盾。对于评价是否觉得顺耳，那是听众自己的问题。
》》》》你太自信了。你所宣称的理解连佛教或者大乘... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 http://rendaliuyu.blog.163.com/blog/static/10983454120118893421
2011-09-08 21:34:02| 分类： 默认分类
给金雁老师《从东欧到新欧洲》一书的书评
载于《南方周末》
2004年，《外交季刊》登过一篇文章“一个正常的国家”，作者是学者Andrei
Shleifer和Daniel Triesman。他们针对当时西方媒体、学者和政治家将俄罗斯的情况
描述得一团漆黑的情况，试图论证俄罗斯的情况虽然不那么好，但其实也不那么糟，是
个 “经济中等、政治凑合”的“正常国家”。之所以那么多人唱衰俄罗斯，大约一则
是因为很多人还是把注意力停留在俄罗斯刚开始转型的那几年，二则因为苏联的历史地
位，人们对俄罗斯的预期太高，不能以“平常心”来看待它。
不能以“平常心”来看待俄罗斯——乃至转型后的中东欧地区的，不仅仅是西方国家，
很长时间以来，中国的媒体和学界谈到转型后的前苏东地区，也是条件反射般地将它与
“乱”、“崩溃”、“衰退”、“动荡”、“教训”等词语联系在一起，以至于在很多
中国人的脑海里，因为苏东的经历，“转型”成了“狼... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 沃特斯在纽约华埠借采访丑化华人
福克斯新闻(Fox News)近日在O'Reilly Factor 节目中播出记者沃特斯(Jesse Watters)采访纽约市中国城选民的片段之后立即引起愤怒，社交媒体用户和多家主流媒体记者称它是“肆无忌惮的种族主义” 和“令人恶心”。
据最新消息，福克斯新闻记者沃特斯星期三(5日)就丑化华裔美国人、被指控为种族主义的新闻片段道歉。
他写道，“我在街头采访的原意是逗笑，如果任何人受到冒犯，我道歉……作为一个政治幽默家， 中国城部分本意是做个轻松节目， 就像沃特斯世界所有节目一样。 ”
沃特斯被派往纽约中国城调查“那些人怎么看待2016年大选。”沃特斯随意问过路者政治问题，比如“你是否喜欢川普?”“你会投票给谁?”但也问到“今年是龙…… 兔子?”“他们在中国是否把中餐叫食物?”
到最后，沃特斯放弃有关总统选举问题，而是访问一家空手道道场，挥舞两截棍并接受脚按摩。
他的节目引起许多亚裔记者反感，亚裔记者协会要求他道歉，称它“粗鲁、无礼、嘲笑、贬低和损人”。
据报导，在那个节目中，沃特斯到中国城街道上尽量传播他能想象到的对华人成见，包括嘲笑他们的语言、文化习... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 7 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 8 《Positive Priority 和 性》：为什么女孩子喜欢外国人？(转载)
2014-04-12 这里是美国
很多人吐槽我的文章中文夹杂英语。写的时候很激动，所以只想要用最便捷的方式来表
达。并没有刻意炫耀或者推崇外语，只是生活的环境让这样的表达方式变成了最为便捷
的一种。所有可以转换的地方我都改过来了，其余的部分，因为我从一开始学一些概念
的时候接触到的就是英语，实在不知道怎么翻译最合适，就留在那里了。各有各的观点
，每个人的评论都很有趣。只是想提出这个隐形的问题，至于它严重与否，亦或者是否
是一个问题，还留给各位定夺。
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今天在翻新浪的时候，看见了一条很让我觉得悲凉的长微博。说是外国人在贴吧里聊天
谈论中国女性。“中国女性对于白人男子有着特别的狂热的喜爱。相比于面对亚洲男子
的矜持和对于中国男子的挑剔，她们... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 9 加拿大联邦上诉法院星期二就一起华人携带食物过海关被罚款的旧案作出判决。主审法
官马克.纳东推翻原判，裁定海关人员可以运用工作经验来决定检查哪一位旅客。“像
这位当事官员这样的第一线海关人员(来上班的时候)不可能把工作经验留在家里。这些
工作经验通常来源于他们对从不同国家进入加拿大的旅客的多年观察。”
《渥太华公民报》报道说，这起上诉案的被告是一位名叫谭婷婷(译音)的72岁华裔移民
。2012年11月7日，她从上海探亲归来，在渥太华国际机场过海关。她填写的申报单上
表明她没有带回肉类食品。海关人员两次问她行李内是否有“食物、植物、糖果或其他
可食用的东西”，她两次都回答没有。
那位海关官员把谭婷婷送去进行第二次检查。他事后在报告中直言不讳地表示，这是因
为根据他在机场工作的经验，经常有从中国回来的华裔旅客携带农产品。而且他觉得谭
婷婷在回答问题时显得有些紧张。
开箱检查的结果是在谭婷婷的行李中发现“各式猪肉产品”。她因此被按有关联邦法律
罚款800加元。据《渥太华公民报》的报道，谭女士是一个退休的理发师，孀居，靠养
老金生活，英语水平有限。她的一位范姓朋友因此代她向加拿大农业复审法庭提出... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
cassfs (Onlinefangnu) 于 7 提到:
险些出了大事故，到现在还有些回不过神来，把经过分享给大家，警示自己， 也提醒
所有在异乡奋斗的国人，远离冰雪，珍惜生命！
昨天从FL出差回北卡，赶上了糟糕的冰雪天气，飞机晚点了两小时，还得在停车场锄掉
车上近３厘米的覆冰。爱人，父母，和同事都建议我在机场附近找个地住一晚，今天上
午再回来。可是自己想念家人和小儿（刚几个月）心切，就很蠢地抱着试试看的想法上
路了，同时告诉自己，看到路况实在差的时候再下来找HOTEL住下。
州际高速度上路况还可以，还沾沾自喜地觉得自己的决定不错，大家都开在５０到５５
迈，可是在距我下高速的出口１mile左右处堵了３０分钟，弄得心情有些急躁。 下到
州内高速，现在想来路况是很糟糕了，除了车辙，其他都是冰雪覆盖的 (25左右)，明
显是还没有清理过的，更坏的是夜里看得不远不清楚。挟着刚下高速的余孽，我开到了
４５mile左右还觉得慢，开了一会儿，遇到一辆目测在３０mile的车，看到１８轮们都
在超它，也想超过它然... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 11 今年早些时候，蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是，在众多对该书的评论之中，没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好，那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位？
有时候，无意中瞥到映在橱窗中的自己，我都有点震惊：乌黑的头发，斜长的眼睛，平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信，这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时，我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸，我不能说不要就不要。但这张脸和我到底有什么关系呢？
一定有无数的美国人也对他们的长相感到有一种疏离感，但每个人的原因却又各不相同
。举个例子，我是韩国移民的后裔，但我却不会说我父母的母语（即韩语）。我也从来
没有用诸如“大哥”和“大姐”等恰当的敬语来称呼我的长辈们。我没跟韩国女性约过
会，甚至连个韩国朋友都没有。虽然我的身份是移民，我却从来没有想过像一个移民那
样努力地奋斗。
我是亚裔美国人，用带点嘲弄意味的说法就是香蕉或者奶油蛋糕（外黄内白）。虽然我
... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 12 ZAN, good article
//thanks
今年早些时候，蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是，在众多对该书的评论之中，没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好，那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位？
有时候，无意中瞥到映在橱窗中的自己，我都有点震惊：乌黑的头发，斜长的眼睛，平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信，这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时，我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸，我不能说不要就不要。但这张脸和我到底有什么关系呢？
一定有无数的美国人也对他们的长相感到有一种疏离感，但每个人的原因却又各不相同
。举个例子，我是韩国移民的后裔，但我却不会说我父母的母语（即韩语）。我也从来
没有用诸如“大哥”和“大姐”等恰当的敬语来称呼我的长辈们。我没跟韩国女性约过
会，甚至连个韩国朋友都没有。虽然我的身份是移民，我却从来没有想过像一个移民那
样努力地奋斗。
我是亚裔美国人，用带点... 阅读全帖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 13 俺又嘴欠了。。。
俺对同性恋木有任何歧视，也不喜欢对同性恋的成见，包括正成见和负成见，正成见
包括同志都很nice，同性恋更感性，同性恋更温ZOU,同性恋更有艺术天分。。。性倾向
不同而已 |
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z***y
发帖数: 7151 | 14 亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎
信源：Wesley Yang博客｜编辑：2011-06-23｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
今年早些时候，蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是，在众多对该书的评论之中，没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好，那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位？
有时候，无意中瞥到映在橱窗中的自己，我都有点震惊：乌黑的头发，斜长的眼睛，平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信，这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时，我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸，我不能说... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 15 《Positive Priority 和 性》：为什么女孩子喜欢外国人？(转载)
2014-04-12 这里是美国
很多人吐槽我的文章中文夹杂英语。写的时候很激动，所以只想要用最便捷的方式来表
达。并没有刻意炫耀或者推崇外语，只是生活的环境让这样的表达方式变成了最为便捷
的一种。所有可以转换的地方我都改过来了，其余的部分，因为我从一开始学一些概念
的时候接触到的就是英语，实在不知道怎么翻译最合适，就留在那里了。各有各的观点
，每个人的评论都很有趣。只是想提出这个隐形的问题，至于它严重与否，亦或者是否
是一个问题，还留给各位定夺。
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今天在翻新浪的时候，看见了一条很让我觉得悲凉的长微博。说是外国人在贴吧里聊天
谈论中国女性。“中国女性对于白人男子有着特别的狂热的喜爱。相比于面对亚洲男子
的矜持和对于中国男子的挑剔，她们... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 17 第6章 武香香的愿望
余则成回到永丰当铺的时候，天已经大亮。师兄丁小六早已经等在店里，见他回来，怒
道："臭小子，你去哪里了？店里怎么少了五百金？"余则成哭丧着脸，一个劲示意他不
要说话。丁小六不知他搞什么名堂，怒气更盛，正要再加以责骂，却见门帘一挑，苏可
哈儿带着一队人走了进来，原来她是押着余则成回来的。
丁小六见到苏可哈儿，先是一愣，随即猜到了个大概，怒道："你昨天是不是也去突厥之
夜了？"余则成见势不好，急忙在他耳边将事情经过说了大概。苏可哈儿却笑嘻嘻地坐在
一旁，等余则成交代完了，说道："还请余老板现在就入宫去探查兰亭序的下落，至于丁
老板嘛，不如做我的客人如何？"丁余二人面面相觑，知道这是要将丁小六做人质。但是
情势逼人，也没有别的办法。
余则成知道只能走一步看一步了。当下硬起头皮，出了永丰当铺，向华清池而去。一路
上却在琢磨自己如何才能想个办法脱身。
不知不觉间，已经到了华清池门口。余则成见这守门森严，心下先怯了三分，正要转身
回去，却见门口的守卫哗啦啦地围了上来。为首一人笑到："你不是昨天送荔枝的那小子
么？怎么，活得不耐烦了，又回来了？"众人一起哄笑起来。余则成见这些人... 阅读全帖 |
|
S*******n
发帖数: 12762 | 18 第八章 温泉
余则成听武香香说自己的床上技巧是脱胎于兰亭序，吃惊非小，问道："这么说，这兰亭
序果然还在宫里？"武香香懒洋洋地靠在余则成胸口，道："自然。"余则成抚着她的长发
，问道："你有办法让我看一眼么？"
武香香突然坐起来，用奇怪的眼神看着余则成道："你为何对兰亭序如此感兴趣？你说，
你到底是什么人？"余则成暗叫不好，含糊道："我就是随便一问。" 武香香却若有所思
的说道："不对，你这个人既非 宦官，那到底是怎么混进来的？"余则成急忙道："公主
莫怪，在下的确是给宫里办差的，只是常常在外面走动，你没见过我而已。"武香香此时
却已经站起，冷笑道："你以为本公主是那么好骗的？刚才是让你服侍本宫主，我才没有
深究。你现在若不从实招来，看我怎么收拾你。"
余则成见武香香突然翻了脸，一时不知道如何回答。武香香见他不答，更是起了疑心，
喝道："快说，究竟是谁派你来的？"余则成心想总不能说自己是当铺伙计吧，灵机一动
，决定再次狐假虎威一次，笑道："看来什么都瞒不过公主，在下就是突厥使节苏可哈儿
的先锋特使。"武香香一愣，怒道："你骗谁啊，你明明是个汉人。"余则成笑道："这你
就不懂了，我虽是汉... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 19 第二个下地狱的法子就是推辞
推辞有两种：一是无心，一是有心。无心的推辞，实在说来就是以一件事为无关紧
要，毫不经心，所以就设辞推开。有心的推辞，就是明知事是要紧的，但因心不愿意的
缘故，就也设辞推开。无心的推辞，乃是出于愚昧，因为不知道事是如何紧要，所以才
推辞。这样的愚昧应当除去。如果有人解说过那事的紧要之后，他还是毫不留心，取最
冷淡的态度，而说推辞的话语，这样的人的思想必定是有毛病的。有心的推辞，乃是因
着心中不乐意的缘故，明知道一件事是要紧的，只因着心中不愿的缘故，就推辞他对这
件事所应当有的行为。这真是没有意思！你们想看：明知道事是当作的，只因着心里不
爱作的缘故，就不作，这是何等的没有意思呢？
如果今天坐在这里，有人对于信基督作救主这件事，竟推辞不肯立即作的，你若不
是无心，就是有心推辞。你若不知道这件事是要紧，就请你在这个时候留心听，好叫你
知道这是要紧的。请你不要推辞，请你存着公开的态度，来寻求真理；切勿先存成见，
以为将来的问题是无关紧要的，你就随便推辞。若是你有心推辞，明知道信主耶稣得救
是一件很要紧的事，但只因你心中不愿意的缘故，因着惧怕人的缘故，因着不喜欢受人
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:09:40 2012, 美东) 提到:
在版面向各位通告一下我的意向，愿意申请担任Wisdom的版主。
愿“自净其意”学习和服务于版面大众。
☆─────────────────────────────────────☆
luoting (萝汀) 于 (Wed Mar 21 11:26:40 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Wed Mar 21 11:29:54 2012, 美东) 提到:
明年再说吧，
你们今年拼着命要宣扬的太空船，挖地洞， 世界末日要吃素什么的还是适合你们观音
法门的同学们自己下去研究
☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:41:43 2012, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 23 好啊，你又一次具体化了，至少敢于给出答案了。
不过呢，你一直被“不可知论”迷惑，具体一下，又收回去了。又说“莫可说”。
你看，你比佛陀的态度差远了。你只读了前半部，并且接受的只有“莫可说”这个角度
，没有理解佛陀的做法，其实跟我的做法有类似性。
你看，之前，我说不谈“人”，只谈涅磐与宇宙的关系，然后对于这个关系问题进一步
进行展开。这样做，只是为了避免过于复杂而兜圈圈，造成缺乏启发性的讨论了。所以
佛陀也说，不谈人，我说四蕴成就了实相的第五蕴。然后你会问，四蕴成就第五蕴是怎
么实现的，佛陀就会这么这么解答，是从六入处起缘的，对未来的有有延续作用。
前面你引的那段“不答”，你依然没有理解佛陀对阿难的解释，其实含义是：因为对方
有这样那样的预设成见，所以我这个不做，那个不做，以免让他人成见日深。其中的妙
意就是要看人说话，尽量要做到对人能有启发而不加强成见，不要有什么真理的固定说
法。
我选择不走那条去讨论“灭”是什么的路，就是感觉你又要往“佛陀吃饭其实不是吃饭
”这样的路子走下去了，所以我也不想往加深你“玄妙不可讨论”这种执见上走。
好了，我这次相当于对前事做了三个解释，表明了我的态度。... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 24 好啊，你又一次具体化了，至少敢于给出答案了。
不过呢，你一直被“不可知论”迷惑，具体一下，又收回去了。又说“莫可说”。
你看，你比佛陀的态度差远了。你只读了前半部，并且接受的只有“莫可说”这个角度
，没有理解佛陀的做法，其实跟我的做法有类似性。
你看，之前，我说不谈“人”，只谈涅磐与宇宙的关系，然后对于这个关系问题进一步
进行展开。这样做，只是为了避免过于复杂而兜圈圈，造成缺乏启发性的讨论了。所以
佛陀也说，不谈人，我说四蕴成就了实相的第五蕴。然后你会问，四蕴成就第五蕴是怎
么实现的，佛陀就会这么这么解答，是从六入处起缘的，对未来的有有延续作用。
前面你引的那段“不答”，你依然没有理解佛陀对阿难的解释，其实含义是：因为对方
有这样那样的预设成见，所以我这个不做，那个不做，以免让他人成见日深。其中的妙
意就是要看人说话，尽量要做到对人能有启发而不加强成见，不要有什么真理的固定说
法。
我选择不走那条去讨论“灭”是什么的路，就是感觉你又要往“佛陀吃饭其实不是吃饭
”这样的路子走下去了，所以我也不想往加深你“玄妙不可讨论”这种执见上走。
好了，我这次相当于对前事做了三个解释，表明了我的态度。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 26 首先你这句话是万金油，可以用在任何事物上，那对任何事物的任何观点也就都无意义
了。活在人世的人感知事物都是通过眼耳口鼻和心思，所以都是某种“成见”。这种感
知自然会给人带来选择，认为一个事物是好还是不好。如你所说那任何人发表的好恶性
观点都是成见，而不是你喜欢听就是正确的了解方法，不喜欢的就是成见
另外我以前也说过我没有任何我脑子里的“应该如何”，我是来这里找寻智慧的。我对
佛教或者大乘没哟主观的反感。
我喜欢用一个理念自己下的定义去观察它自己的逻辑和行为，这应该是不带有“我”的
思维方式。
一个理念（可以是大乘可以是佛教）告诉我它自己是什么，它的理念是什么，它的途径
是什么，如果存在内部逻辑矛盾甚至最终的实际行为或者结果跟它所宣称的不一致（即
便不一定是它的初衷）我会发表意见或者评价，但那不是我的成见，是这个理念和它促
成的行为所带来的自我矛盾。对于评价是否觉得顺耳，那是听众自己的问题。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 转自 宗萨钦哲仁波切《佛教的见地与修道》
惹琼巴想要到印度去研习无二空性，密勒日巴告诉他没有必要，可
是惹琼巴坚持去了印度。当惹琼巴回到西藏的时候，密勒日巴去见他，惹琼巴对
于自己新学到的知识感到十分骄傲。在师徒二人走回密勒日巴洞穴的途中，突然落下一
阵大冰雹，密勒日巴看到路边有个牦牛角，就进入牛角里，但牛角没有变
大，密勒日巴也没有变小。密勒日巴在牛角里对着惹琼巴唱了一首歌，说牛角里
的空间对任何了解无二的人还大得很！
这样的故事和祈祷文对于怀疑论者而言，简直就是宗教上可笑的符咒；而缺乏智
慧的虔诚信徒，把它解释为“神一般的英雄，利用凡人所没有的超能力，表演了
一些奇迹”。仔细研究分析这些祈祷文和歌集，就能知道，这并不是什么超能力，
而是对于实相的某种了解或知识——他们了悟事物大小内外的不二性，也就是
“空性”。
强烈的习性限制了像我们这种以我执为导向的人。我们和我们所处的世界，都被
一些固定的特征，例如颜色、大小、方向等限制住了。对我们而言，“小”的特
质代表有个小的现象真实存在，而“大”就表示有个大的现象真实存在。在我们
二元对立的世界中，只要某件事物被定上了固定的性质，它就永远... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 28
要点既不是坚持不变，也不是一定要变化。
要点是：坚持，不是因为被成见和惰性束缚而坚持。（象很多学生物的人）
变化，也不是因为跟随别人的意见而变化，或者因为自己的惰性和软弱，缺少韧性而
放弃的变化。
无论是坚持还是变化，都没有放弃自己的警觉，随时的反省，而不是被成见，惰性，
外在压力，弱点等牵引产生的坚持（其实叫僵直）或者变化。
这个女生，不断改变自己的方向，但不是因为缺少韧性和坚持而改变。坚持自己的努
力，但不是因为成见和盲目而坚持。
她对别人的意见也是一样 “做一件事情，我总是事前向很多人请教，听大家的经验和
建 议，但是我从来不跟 从别人的想法和 做法，我把它们作为砖头来建我自己的城堡
，我的做法必然是融入了我自己想法，有我自己特点的， 我只做我喜欢的东西，但是
别人的经验真的可以让自己少走很多的弯路。”
这里面，就是主动主动主动，不放弃自己对自己的责任，不让成见，习惯，惰性，软
弱带着自己走。所以既有灵动又有韧性。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
jokeyzhu (jokeyzhu) 于 (Thu Feb 16 12:05:42 2012, 美东) 提到:
你真是搞笑
你认为你这个不是pa版副？
你暗讽啥的，就觉得自己聪明了？
版副，我想找谁就找谁
也不用你来指手划脚
☆─────────────────────────────────────☆
jokeyzhu (jokeyzhu) 于 (Thu Feb 16 12:10:01 2012, 美东) 提到:
“版五真是高啊”“到刚刚看到版五上任，才算终于看明白这是怎么一出戏，原来还是
放不下呀。其实要弹劾版副还不是版主说了算，非要人前强做好人是多么辛苦一件事呀”
这个不是pa？
警告你
下次再发类似文章，封14天
被自作聪明，来点暗讽以为别人不知道
☆─────────────────────────────────────☆
bigbread (生活很苦 多吃点糖) 于 (Thu Feb 16 12:25:15 2012, 美东) 提到:
move on吧...l... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 30 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: GoDotNet (小隐★隐★西雅图), 信区: Parenting
标 题: 【观点转贴】亚裔美国人：考场的霸主，社会的纸老虎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 11:27:00 2011, 美东)
今年早些时候，蔡美儿所著《虎妈的战歌》一书的出版激起了各种带有种族成见的歇斯
底里之词。但是，在众多对该书的评论之中，没有任何一条认真地讨论过“亚裔美国人
能否真的曾经主导过这个国家”的问题。假设亚裔学生在中学和大学的成绩和表现确实
更好，那么亚裔美国人是否在现实世界中获得了同样的主导地位？
有时候，无意中瞥到映在橱窗中的自己，我都有点震惊：乌黑的头发，斜长的眼睛，平
坦的脸庞和有点黄绿色的皮肤。表情漠然得几乎跟冷血的爬行动物没什么两样。我努力
让自己相信，这张脸庞和别人的脸庞一样漂亮出众。但同时，我又觉得这张脸无比陌生
。这是我的脸，我不能说不要就不要。但这张脸和我到底有什么关系呢？
一定有无数的美国人也对他们的长相感到有一种疏离感，但每个人的原因却又各不相同
。举个例子，我是韩国移民的后裔，但我却不会... 阅读全帖 |
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I****e
发帖数: 7742 | 31 没有看过这篇对付阿三的宝贴？给你zz一下，望认真学习
与老中有世仇的印度同事(zz)
俺曾混饭的一个单位，领导是印度人，领导的N次方也全是老印。同事中更甭提了。
去之前早就听过许多老印的恐怖故事，据说老印是老中的天敌，经常对老中使咱引以为
荣的三十六计绝活，发挥不好的还与咱有成见。
跟咱有成见？可咱跟钱没成见吧？看在钱的面子上，咱就当是移民印度了，有什么呀？
进公司后，我很快就入乡随俗的学会了对同事摇头微笑，对老板摇头哈腰。
俺除了工作中一通大智若愚外，饭前便后常与印度友人促妻谈心：中国佛教就是从印度
来的，你们长的都像俺村东头庙里的佛像一样，站在你们中间，如同置身佛堂，巨神圣。
印度领导对咱的TEAM WORK满意，除了一位叫辛格的同事，别人基本摆平。后来听说，
他就是怪怪的，平时就老爱超速啥的，CRAZY，好像和他的父辈在中印战争中受过创伤
有关。
我们又N多次去印度餐馆吃了手抓饭后，我说咱们同事在一起的时间比和老婆在一起的
时间都长，对吧？咱们还天天一起吃饭，听说过吗？“You are what you eat （吃什
么变什么）”，咱们又同事又饭友的都吃成同一种物质了，印度友人 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 34 我们版务手上有哪些东西能吸引人的呢？
最主要的是包子，但是光靠包子还不行。
很多ID对于中新版有很深的成见，这个成见在08年或者更早就有了，所以大家就称中新
版为牛屎版，如何能破除这些成见，将是我们考虑的首要问题。
我们需要一些高质量的时政帖来吸引读者，不要老是那种唱衰中国的论调，要积极向上
。所以我们要找一些枪手作为我们版的特约撰稿人，能从军版挖一些是最好的。
而且我最近发现，我们版的帖子即使上了十大，点击率过千者寥寥，为什么我们的帖子
没人喜欢读？
大家有何高见？ |
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s******g
发帖数: 3530 | 35 感觉 Liverpool12 这位网友对中国和党妈妈 带有很深的成见啊
中国这些年成见有目共睹， 党妈既不是一朵花， 也不是你们嘴巴里面那么不堪，
凡是不带成见， 不带有色眼镜去看， 估计能得出自己的结论，
包括不少老将的美国干爹， 都是承认党妈妈领导下中国取得的卓越的成就的
反而是老将， 陷入偏执狂， 堂吉诃德似的，死活不承认 现实 可悲可叹 |
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s******g
发帖数: 3530 | 36 感觉 Liverpool12 这位网友对中国和党妈妈 带有很深的成见啊
中国这些年成见有目共睹， 党妈既不是一朵花， 也不是你们嘴巴里面那么不堪，
凡是不带成见， 不带有色眼镜去看， 估计能得出自己的结论，
包括不少老将的美国干爹， 都是承认党妈妈领导下中国取得的卓越的成就的
反而是老将， 陷入偏执狂， 堂吉诃德似的，死活不承认 现实 可悲可叹 |
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c****s
发帖数: 5892 | 37 主流媒体抨击“亚裔占大学论” 为哈佛大学“去犹太化”翻版
据《世界日报》报道，《麦克林》杂志的一篇文章抱怨加拿大的大学内亚裔学生太多之事，也遭到主流媒体的批评，《国家邮报》(National Post)15日刊登的一篇评论文章便说，那篇文章作者的观点与从前反犹太裔学生思潮如出一辙。
《国家邮报》评论的作者希尔(Jeet Heer)说，出身于波士顿英裔名门望族的哈佛大学校长劳威尔(A. Lawrence Lowell)，便在1925年对校内太多犹太学生之事感到担忧，担心犹太裔学生过多会吓跑非正宗英裔白人学生。他为此致函哈佛的教授说：“为避免犹太学生人数危险增长，我感到，目前唯一简单、有效的方法就是，在甄选学生时要评估申请者的性格。”
为何劳威尔想要通过甄别“性格”来阻挡犹太学生入学呢?希尔解释，因为劳威尔认为犹太学生趋向于抱成一团，在非常用功和雄心勃勃的同时，又不想参与学校的体育运动和其它课外活动，犹太学生普遍具有这种不良性格。正是劳威尔的这种偏见，使哈佛大学成为美国长青藤大学中首先实行反犹太学生配额制的学校，只允许很小比例的犹太人入学。
希尔写道：“《麦克林》杂志上周刊登的那篇丢脸的恐... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 中国1970年代末执行一胎化政策后，数以万计的中国儿童(多数都是女孩)被世界各地的人领养。自从1989年以来，仅在美国就有超过8万名儿童被领养。
纪录片由孩子眼中反映心路历程
四名被领养的中国女孩是一部题为《中间地带》(somewhere between)的新纪录片里的中心人物。制片人琳达.戈尔茨坦.诺尔顿记录了已经成为美国人的华裔少女艰难寻找自我的人生经历。
中心人物之一黑莉在影片中开了这样的玩笑：“我是个香蕉，外黄里白。”
诺尔顿说，她对这个话题的兴趣来自她本人领养中国儿童的经历。她和丈夫在收养了一个中国女孩一年后，参加了同一时间收养中国孩子的美国家庭的团聚活动。她说，这次团聚尤其激发了她拍摄纪录片的愿望。
她说:“我当时真的希望探讨身份认同感的问题以及在跨种族家庭长大的我的女儿是如何培养自己的身份认同感的。”
青春期尤其让诺尔顿感兴趣，因为用她的话说，“在这个时期，你有时想要与众不同，而有时又想要合群。”
“我觉得这是个很有意思的起点，谈谈跨种族的家庭的生活经历，”她说，“我不找专家和家长等等的人交谈，我意识到，有成千上万的从中国被领养的女孩正在经历青春期。我希望找他们交谈，从她... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 昨日，在接受采访时，何香久强调，大多公务员是勤勉工作的。
一份建议给公务员涨工资的提案，“2万多网友跟帖”。最初看到网上铺天盖地的骂声，何香久很伤心，“我不怪那些网友。他们骂醒了我，让我意识到，现在群众和公务员这个群体之间的对立情绪有多严重。我们必须要改变自己的公众形象了。”
两会还没开，何香久已成“热点人物”，网上骂声一片。
原因很简单。3月2日，有媒体报道，全国政协委员、中国作家协会会员何香久将向大会递交提案：建议大幅提高公务员工资。
昨日下午，在政协会议文艺界别的小组讨论间隙，何香久向新京报记者解释，他建议的是“给基层公务员逐步涨工资”，可没想到，媒体报道成了“给公务员大幅涨工资”。
何香久强调，大多数公务员，是勤勤恳恳工作，没有灰色收入。“不能让广大公务员为少数腐败分子埋单”。
对话
何香久 第十二届全国政协委员、沧州市政协副主席、中国民主建国会中央委员会委员，中国作家协会会员
“加薪提案”
我没说要给所有公务员加薪
新京报：能再聊聊你那份给公务员涨薪的提案吗？
何香久：这两天，我挨了不少骂。甚至有网友说，昆明的暴徒，应该先把我给砍了。其实，他们误会了。
新京报：怎么讲？
何香... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 刘少奇：根本问题，是自己思想上有一种想法，革命要革的，社会主义
要搞的。但如何革法，过这个革命关，社会主义如何搞法，脑子所想的社
会主义与党是否完全一致，值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法，总
是不满意，至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望，批评
人，然后也合作。我们长征中认识，认为你爽直，对同志、友邻部队都照
顾，感觉政治开展，也注意政治。一件事感觉不好：会理会议前，批评军
委，很不守纪律，我听不下去了。建议打电报，不要这样讲。我要打电报，
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆，彭不签字。会理杨、刘电报，是彭的
意见。不签字不对，并不勇敢。从那以后，觉得此人不简单。（毛泽东：电
报张飞会打，曹操不打。）（林彪：有意见向下讲，不向上讲。组织原则问
题。）以后想极力合作，求同一性，差别性少提，但搞不好；同彭这样的人，
难搞成朋友。（毛泽东：交不亲的朋友。）一下冒犯了，打击时，是敌对态
度；当然也不总是采取敌对。（毛泽东：对抗性有几种：横直不合作，敌视，
有意见不讲；另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同，观点不同，谈
不来，客客气气敷衍，谈得来无所不谈。）高岗事件前，对我有七八点... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 余英时：打天下的光棍毛泽东一生三部曲(图)
来源: judd 于 2016-08-28 14:54:36
1993年10月23日，旅美历史学家、台湾中央研究院院士、普林斯顿大学历史系教授余英
时在《中国时报》人间副刊撰文《打天下的光棍——毛泽东一生的三部曲》指出，毛泽
东一生明显地分成三个段落，通过这三个段落的历史背景，才能比较具体地说明毛泽东
在中国现代史上所扮演的特殊角色。
1969年中共九大，毛泽东威望如日中天(图源：VCG)
今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直接史料。其次... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 43 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
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主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 44 这种分析评论就是落井下石 [ caoban ] 于:2012-04-21 09:29:40 复:3713427
第一，重庆各方面肯定有种种不足，任何地方都有，要查，我就不信广东深圳等地查不
出重大问题。你知道老百姓称这种做法什么吗，定向反腐！
第二，早就有人说了，中央派德江来重庆的基本任务就是要先把重庆搞停滞下来，然后
资金周转就有了问题，就成了债务问题，然后中央就可以“名正言顺”拿下重庆了，就
算有了实打实的薄的罪状了，德也就可以进常委了。但这种手法没让看出来还行，但让
人看出来并指出来后，其效果就不可能让我这种人信服了。其实，重庆人还是会怀念那
风生水起的四年。
第三，资金的周转都知道核心在信用，美国政府欠了那么多帐，为什么没垮，关键是美
国的信用；重庆同样如此。你把薄拿掉，你把重庆说成是文革，这就是打击重庆的信用
。我相信，结果就是所有资金供应商现在都恨不得把资金立刻抽走，投资商恐怕也如此
。但这样做的结果是重庆会一下子跌到5年前，重庆惨了，重庆人民惨了！这就是某些
政客为实现自己的政治目的，不但整人，更不惜以人民的富裕和福利为代价。
第四，因此，你等着中央拿出调查结果，那是你这... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 45 感觉 Liverpool12 这位网友对中国和党妈妈 带有很深的成见啊
中国这些年成见有目共睹， 党妈既不是一朵花， 也不是你们嘴巴里面那么不堪，
凡是不带成见， 不带有色眼镜去看， 估计能得出自己的结论，
包括不少老将的美国干爹， 都是承认党妈妈领导下中国取得的卓越的成就的
反而是老将， 陷入偏执狂， 堂吉诃德似的，死活不承认 现实 可悲可叹 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 46 美媒惊呼：原来中国大学生这样看待我们
文章来源: 赫芬顿邮报 于 2014-12-25
在经济上，中国将继续对西方保持开放，而且中美关系也出现了改善的迹象。然而，《
世界邮报（the WorldPost）》最近对中国大学生的采访对话显示，许多中国学生表现
出强烈的爱国主义，并对美国持有怀疑的态度。虽然中国经济的资本主义元素越来越多
，但中国人绝对不认为美国和西方掌握了政治和经济的真理，这一点在2008年金融危机
之后尤为明显。《世界邮报》采访的学生们对美国媒体抹黑中国的报道和渲染的反华情
绪十分敏感，并积极捍卫自己的祖国。
我们采访的在校大学生多半从未去过美国。他们对美国的观点来自第三方报道、与美国
人的交流，以及影视作品。学生们的某些评价反映出他们对美国的部分成见——正如许
多其他成见一样，它们有一定的道理。同时，许多学生，尤其是那些跟美国人直接打过
交道的，是愿意走出成见去了解美国的。
有一点是明确的，中国学生对美国有自己的看法，而这些看法往往比美国学生对中国的
观点更加鲜明。以下段落均摘自世界邮报与西安交通大学和北京高校学生的访谈：
“中国主席比美国总统难当多了。因为在美国，你就... 阅读全帖 |
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G*******r
发帖数: 657 | 47 http://www.chinanews.com/tw/2015/05-18/7283163.shtml
洪秀柱登记参加国民党“总统”初选，或有机会与蔡英文决战
海峡导报综合台湾媒体报道，挟63000多份国民党党员连署的超人气，台“立法院
副院长”洪秀柱展现“必胜”气势，今天上午赴国民党中央完成“总统”初选登记。对
党主席朱立伦的“团结说”，她除表示肯定外，更呼吁“不管挺王的、拥马的、拱朱的
，最后不管谁出线，都应放下成见，团结支持”。她同时表示，2016“总统”大选，就
是两个女人(民进党候选人为蔡英文——编者注)的战争。
有信心突破30%门槛
洪秀柱在大批支持者陪同下，带着63377份连署书，交了选务作业费700万元(新台
币，下同)，到国民党中央登记。因完成登记程序，她已拿回200万元保证金，国民党秘
书长李四川也到场致意。
洪秀柱受访时表示，20多天前她意气风发，以当仁不让的心情领表，今天则怀着谦
卑的心，履行支持者对她的托付，正式登记初选，她非常有信心能突破30%门槛。针对
党内是否走向征召一路？洪秀柱说，“就看我有没有出息了”，若争气获得更多人支持
，相信就能代表国民党出征... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 48 作者：向松祚
来源：向松祚（ID: xsz0128）
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母亲说：他领导下我们能吃饱饭，他是个好人。
今年是改革开放四十周年，想写点文字纪念敬爱的邓小平同志。每次坐到书桌前，却又
不知道写点儿什么好。
我是1965年生人，15岁之前，基本没有吃过饱饭。我想大多数五、六十年代出生的人，
都有这样的经历。有一次看到诺贝尔文学奖得主莫言先生的一个访问，记者问他对小时
候最深刻的记忆是什么？莫言回答就一个字：饿！我听后感同身受。我时常想，假若不
是邓小平同意让安徽小岗村农民“歃血为盟”、承担巨大风险尝试的包产到户扩展到全
国，我们还要忍受多少年吃糠咽菜的日子？这还真不好说啊。
我出生在湖北秭归九畹溪罗圈荒一个“鸟不生蛋”的极端偏远山村，村里绝大多数人从
来没有上过一天学。小时候家里唯一的一套书是被烟火熏得黑乎乎的四卷《毛泽东选集
》，从来没人翻过。父母从没上过学，几个姐姐和哥哥也是如此。我时常想，假若不是
小平同志果断决定恢复高考，我上大学的机会绝对是零，最大的可能是继续生活在那个
几乎与世隔绝的山沟里，脸朝黄土背朝天，终老一生。
1997年2月19日，小平同志溘然长逝。当时母亲随我住在深圳... 阅读全帖 |
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发帖数: 3530 | 49 感觉 Liverpool12 这位网友对中国和党妈妈 带有很深的成见啊
中国这些年成见有目共睹， 党妈既不是一朵花， 也不是你们嘴巴里面那么不堪，
凡是不带成见， 不带有色眼镜去看， 估计能得出自己的结论，
包括不少老将的美国干爹， 都是承认党妈妈领导下中国取得的卓越的成就的
反而是老将， 陷入偏执狂， 堂吉诃德似的，死活不承认 现实 可悲可叹 |
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