r***u
发帖数: 1272 | 1 1．不吸烟饮酒的人，大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气
烟”者，一定要小心。
2．对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶
杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。
举棋不定是一种美德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往
往最有实力。“动如火掠，不动如山。”
5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个
会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”
6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒
故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”
这些话说给懂得人听
1 打什么都别打女人。打了，你就什么理由都没有了。
2伤什么都别伤心爱人的心。伤了，你就真的没有机会了．
3不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以用事业和顾家好男人来展示你的优
秀。
4学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人，会让... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 2 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转载：由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥夺了国人的健康体质
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 02:21:23 2013, 美东)
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥
夺了国人的健康体质
［ 作者：正大光明 来自：本站原创或来自网络 点击数：1983 文章录入：
董文文 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=35482
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什
么剥夺了国人的健康体质
大家好，欢迎大家有缘进入我的这个帖子，请各位来自五湖四海的朋友耐心地看完
我的这篇帖子，再发表你们的观点，因为我的这篇帖子关系着13亿中国人尤其年轻一代
人的命运！在这个时间不得不说出来，唤醒我们大部分中国人的灵魂！各位如果看完认
同我的观点的，请在这个... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 3 开篇这诗太过山寨了
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
听着颇像老光棍的xmjdh。。。。。。 |
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w*****n
发帖数: 246 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: Dreamer
标 题: Re: 我算是被中国老男人恶心了，你们就这么喜欢老牛吃嫩草么？-
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 21:03:56 2008)
二八佳人情窦初
骂尽求爱老愚夫
老牛逐嫩不要脸
你们只配老母猪 |
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R***a
发帖数: 41892 | 6 七绝：为女民兵题照
二八佳人体似酥，
腰中仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，
暗里教君骨髓枯。 |
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s***s
发帖数: 4329 | 7 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: laosanzhang (草耕老三), 信区: LosAngeles
标 题: 上海黑帮老大杜月笙——教你看穿一个人【转帖】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 12:43:43 2011, 美东)
1．不吸烟不饮酒的人，都很自私。一般不可托终生。
2．对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶
杀案发生于熟人之
间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。
举棋不定是一种美
德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往
往最有实力。“动
如火掠，不动如山。”
5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个
会有晚年的幸
福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”
6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒
故纵”，鲜花大都插
在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。” |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 送交者: 大宗师2014年01月03日18:08:01于[史地人物]
《孔子临终遗言新发现惊动世界》
马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究
的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与
空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风
格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了
我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史
，古代思想史上最伟大的发现之一。
消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古
先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的
研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，
近百名博士生，耗时少说也得10年。
我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费
对孔子临终遗言进行精雕细刻式的梳理，诠释及传播。‘临终遗言’有8段话，初步打
算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 10 1.饮酒
东京正店有酿酒权，从官府处购买酒曲酿造，脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间，称为
“小阁子”。进不了包间的，就去楼下厅院，称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”，或者叫“茶饭量酒博士”，也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗，也有其他招牌，比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样，时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯，意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒，度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言，至夕，无酒色，相揖而去。明日，都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”，有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒，来自广西昭州，其实就是加了曼陀罗，含有酒精和麻醉剂，用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年，茶税一千万贯。宋茶有七大类，白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具，冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间，片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时，蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地，南宋时每年仲春都要上
... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 11 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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v***a
发帖数: 1242 | 12 1．不吸烟饮酒的人，大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气
烟”者，一定要小心。
2．对你吹拍之人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的
凶杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。
举棋不定有时是一种美德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往
往最有实力。“动如火掠，不动如山。”
5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个
会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”
6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒
故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。” |
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d**o
发帖数: 2188 | 13 (九)
人为什么会恋旧? 人为啥对故乡, 初恋等等念念不忘? 其实这是一种本能, 原因就是
是对生的渴望和对死的恐惧. 死亡, 是对人存在的否定, 把人的一切wipe out, 让
人不存在. 而每个人, 大部分都无意的参加了这个对抗死亡战争, 战争最有力的证据
和武器, 就是你的过去。 想起过去, 留恋过去, 你才知道自己不是fighting
invisibly, 才能让人恐慌的心理舒坦, 才有前行的勇气。 亚夫对过去网事的留恋, 是
有这么一种成份在里头的， 因为那里毕竟曾经沸腾过自己的血液。 另外一个原因，
就是不了解，其实跟大多数人一样，不了解自己，为啥自己在那时候会那么说那么想，
恨不得自己从自己跳出来，跟自己打个招呼，然后一步一步剖析。还有个原因，就是好
奇。 给自己身上留下了不可磨灭痕迹的网线那边打坐的佛陀，究竟是个什么样子？ 亚
夫跟genie重新联络上以后，一直在寻找这个揭开佛陀面纱的机会，虽然佛陀对他的反
应一直是淡淡的。
“君为恒星。 我是流火。彼此也曾照亮过。 永隔。” 亚夫想起了他某天观天时随口
编的一首酸诗。 如果陨石把自己烧掉的目的就是找人的... 阅读全帖 |
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h***u
发帖数: 114 | 14 看了这个转文，觉得这个“智者”听起来更象是理性超乎寻常人的小众。更直觉地说，
他/她是知道自己当下需要什么，能获得什么的那种人。
就好像人到了一个年纪，如果还在寻找伴侣的话，那么有可能在某一个年龄分界线上，
确切得知道自己在寻找一个这样的人：比如知情识趣，可以一起吃喝玩乐，一起旅行，
sex，温情的陪伴。至于那些“生儿育女，风雨与共”的前半生，过了那个时间段，抵抗
不过时间和自然，再向往也是无用的。
所以，知道那个人是不是你的茶，绝大部分取决于那个人和你的观念有多大的相似，而
不是对方能因为你改变多少。
所谓的智者，未必不曾经是愚夫蠢妇，而是大概总是经过，见过，想过，认命过，然后
释然的那一类人。 |
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Y**********n
发帖数: 3853 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 教你如何看清一个人的本质 很靠谱的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 14:03:10 2011, 美东)
1．不吸烟饮酒的人，大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气
烟”者，一定要小心。
2．对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶
杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。
举棋不定是一种美德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往
往最有实力。“动如火掠，不动如山。”
5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个
会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”
6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒
故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”
这些话说给懂得人... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 16 所谓的女大三，抱金砖，都是富人家的传统。古代富人都是找好几个老婆，所以大老婆
找个成熟家境好的，好持家。尤其是家里好几个孩子的，大嫂尤其要成熟，长嫂当母么
，其实就是个大保姆，年龄大些可以帮着照顾全家人。然后小妾才找年轻漂亮的。，古
代大部分贫民或者没有老婆，或者兄弟几人共用一个老婆，据说现在云南的山区还有这
样兄弟公用的，这种情况下，女人只要能传宗接代就行了，多大都无所谓。条件中下的
也有从小养童养媳，帮着照顾家里的。可是一旦家里条件好了，还是要找个小的。
剩女们纠结也没用，事实就是如此，找年龄大的女人完全就是从经济利益考虑。男人天
生最喜欢还是二八佳人，有诗为证：
二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌
二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 这是道家的观点，可惜现在据说有的号称道家或练气功的人表面道貌岸然以德为本，但
内心和功夫上却飞精附体，远程意念淫欲。
http://tw.myblog.yahoo.com/me-like/article?mid=14&prev=15&next=
道教北宗龍門派系為元宋時北七真之一丘處機所創，是道教最大一派別。清代著名
道家大師劉一明是龍門第十一代傳人，留下著作頗多，但正如劉真人在「通關文」序中
所說「恐學者捨近求遠，不知先盡自己之事，而即妄想他人之事，因著通關文一書，為
學者助一炬之明。先學個無病好人，自卑登高，由近達遠，庶乎明師得遇，良友得逢，
大道可聞」。通關文共五十節，真人將色慾關列為首關。原文如下，括號內為後學注。
色慾關
呂祖云：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯（
縱欲危害性）。邱祖云：從正修持須謹慎，掃除色慾自歸真。又云：割斷絲蘿乾金海，
打開玉鎖出樊籠。此皆祖師大慈大悲，教人去色慾而趨生路也。夫色慾一事，為人生要
命第一大關口，最惡最毒。何以知其為要命關口？
凡人一見美色，魂飛魄散，淫心即動。淫心一動，慾火即起，氣散神移。形雖未交
，而元精暗... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 1280 | 18 mm, 黑帮老大教你怎样看穿别人
1．不吸烟不饮酒的人，都很自私。一般不可托终生。
2．对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七
十的凶杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱
心。举棋不定是一种美德。
4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的
人往往最有实力。“动如火掠，不动如山。”
5．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“
欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”
6.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用.
7.做人有三碗面最难吃： 人面 场面 情面.
8.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。
19.杜月笙有句挂在嘴上的话：小心得天下，大意失荆州.
10.人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧.
11.事不要做绝，要留有余地.
12.不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以用事业和顾家好男人来展示
你的优秀。
13.学会帮女人做家务。一个回... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 359 | 19 上帝对道德的定义, 和人是绝不一样的. 杀婴屠城, 在人类来讲(不管你是哪个种族),
都是不道德的. 但在上帝那里, 就没问题. 如此, 还有什么好讨论的哪?
总之, 顺我者昌, 逆我着亡.
如此的狗屁教,竟有愚夫蠢妇对它趣之若骛, 无语. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 24 谢下联！
我觉得若以“俞妇”替代“愚夫”，字面上会更工整些。 |
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a******i
发帖数: 260 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 小谢太偶像 hehe,家中愚夫曾用 小谢 作为他的QQ名，以欺骗我对他产生敬仰之心。。。 |
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a******i
发帖数: 260 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 小谢太偶像 No. 愚夫家姓跟 谢 毫无关系，
纯属是用若干伎俩利用我这个无知懵懂小囡对大文学家的敬仰之心。。。
害得我不得不用 谢道韫 来作为我的 Q 名~ |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 第十一出 起坟
（生负锄上）
昨夜与娘子在那月华之下，跪拜天地，结成人鬼姻缘。自来好物不坚牢，彩云易散琉璃
脆。一觉醒来，枕畔幽香尚在，佳人已去。如今却来把我娘子的坟茔挖掘，起她骨殖。
看着濛濛细雨，沉沉天日，真是苦煞人也。
【正工调】【仙吕入双调•销金帐】凄凄冷冷，雨外青烟暝。闷相思闲愁并，远
望一堆黄土，泪珠偷迸。蓬蓬乱草，乱草没人头顶。一截残碑，一道幽花径，一竿白杨
，白杨下荒坟一顷。
这便是我家娘子坟茔了。待我上前掘土起坟。（掘土介）
【前腔】昏昏醒醒，手把花锄柄。掘香尘寻芳影，犹记昨宵春景，欲言先哽。纤纤弱质
，弱质偏难寿永。翠钿金钗，依旧幽香凝。把仙名暗呼，暗呼无人答应。
掘下数尺，叮然做声，想是碰到那骨殖坛。待我用手挖将出来。（手挖介捧坛介）哎呀
，娘子呀，望得此坛，终觉天人相隔，怎叫人不伤心啊。看此坛中，灰尘也无，想我娘
子乃是鬼仙，固已羽化了。
【前腔】干干净净，无个灰尘剩。送西风幽花影，手把骨坛轻整，玉容重省。低低笑语
，笑语人儿娉娉。抬眼看时，只那落叶飞金井。把芳魂裹包，裹包得相思成病。
（净上）独坐楼头东海碧，茫茫云水与天齐。鲸波乍起生春雨，蜃... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 28 汗，我颠三倒四你也看得懂啊，赞！嗯，确实觉得吾国meta讨论少。老子牛啦，虽然很
朴素，庄子好文艺～～～不懂，在读～～～战国名家我觉得也有meta味道，后来魏晋玄
学貌似很大发展，很meta，尤其“言意之辩”，我很感兴趣啊，汗，读书少就是说到啥
啥不懂，哈哈。。文心雕龙我有老实看下，常有些不自觉得meta感觉。。。前无古人啊
，悲剧得是好像也后无来者。一点点meta之后很快就文艺了～～～
相关的有一个南北差异，陈先生提过？说（南北朝时期）北朝学者（经、玄学？）格局
大而粗糙，南朝相反。我觉得可以延伸一下，meta普遍弱背景下，南北相比，南方稍微
还有一咪咪思辨，且不独于六朝，往前回溯北vs南－－孔子vs老子，诗经vs楚辞，南方
系（或者说荆楚系，陈笼统算入楚得话）有些求索探究。。。北方就止于温柔中正。史
盲顺便说，觉得田齐代姜后有混血南北的感觉，好玩。
嗯，除了这个beyond，和你前文提到朱子（咳，完全不懂啊，悲剧）总要用圣人做注脚
这个照应得，我觉得吾国哲人对人生最终平衡有狂热的追求（尤其经、集），是追求，
而不是认识、思辨：老庄还有些思辨，然而他们的朴素框架一旦成型，后人，无论愚... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 417 | 29 大耳贼是真正的三姓家奴，投靠哪个哪个就倒霉，公孙瓒袁绍吕布陶谦刘表，连阿蛮都
差点被他害了。大耳贼这种人，遇到一个利用一个，他的盟友不是被他害了就是卖了。
大耳贼本质和吕布一样，对国家毫无忠义，但是很会作秀，很会仰望星空，骗得愚夫愚
妇为他说话，进而谎称皇叔，拉大旗做虎皮，由此而发迹。然而这三兄弟乌合之众，被
阿蛮赶得到处流窜，逃亡时候只会利用百姓阻挡曹兵。
大耳贼骗到刘表的荆州和刘氏的益州之后，靠得诸葛和两州士民努力，才得建国。然而
大耳贼只信任他两兄弟，诸葛赵云都没有独立领兵的权利，只能做苦力内政和守卫。这
也导致蜀国渐渐人才凋零，英才都外流。
由于没有人才投靠，现有人才也得不到重用，蜀国越发衰弱，这样的国家其实极度脆弱
，红脸贼一死蜀国就垮了。红脸贼狂妄，在荆州极度羞辱各方人才，生生逼得吴国和魏
国联合起来做了他。红脸贼死后，大耳贼蒙了，仅有的两个可信的爪牙少了一个，于是
非要报仇，和张屠户一起远征，然而没有诸葛一干人才辅助，又回复其乌合之众流窜之
贼的本质，简简单单就被陆逊打败，成就后辈威名。大耳贼羞怒难当，抑郁到死，然而
死前仍然假意问孔明是否愿意接手国运，只要诸葛一旦答应不... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 对曾国藩，大家都不陌生，他是晚清的“中兴四大名臣”之一，被誉为“立德立
功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
然而，小时候的曾国藩和所有孩子一样，并非天资聪颖，其智力甚至可以说是中下
水平。
小偷与曾国藩的故事流传甚广，说是曾国藩夜里背书，有一个小偷跑到曾国藩家偷
东西，结果发现曾国藩背了又背，一篇课文背了一晚上，还是结结巴巴地背不出来。
小偷见无从下手，生气地从梁上跳下来，非常流利地把书背了一遍，扬长而去。
曾国藩与同时代的俊杰比起来也确是差了一大截，小他1岁的左宗棠，14岁参加湘
阴县试，名列第一。李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神
童，11岁中秀才，16岁中举人。
但是，曾国藩的成就却超过很多聪明人，这得益于曾国藩的勤劳和坚持。修养自己
并不难，难的是一辈子的坚持。可以说，正是坚持了下面这八点，曾国藩才从一个普通
人逆袭成了一代完人，一介君子。
坚持读书
唯有读书能够放大格局、改变气质。
曾国藩认为，读书可以改变一个人的气质。他说，人的气质，是先天生成的，本身
是难以改变的，只有读书可以改变一个人的气质。他曾说过一句极为精到的话：“书味
深者... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 31 金陵十二钗顾名思义就是金陵的十二个美女，金陵十二钗正册是警幻情榜上十二个女子
的名单，包括：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、
王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。今天就为你介绍下金陵十二钗吧。
按照张爱玲的考证，似乎金陵十二钗中的黛玉、宝钗、湘云等外戚，包括凤姐、秦可卿
的娘家都是苏州人，但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人，“不全是”命题成立。“不
是金陵女”则牵扯到另一个问题，那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园，
还有贾家宁、荣二府都是在京城，书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方，
“不全是”变成了“都不是”了，她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“
都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像日本的钗，不好!其
余的倒也气势恢弘呀。
金陵十二钗之薛宝钗
肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的，是的，警幻仙子是对宝玉有所交待： 宝玉一心
只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵
十二钗正册”。宝玉问道：“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道：“即贵省中十二冠首
女子之册，故为 正册 。
警幻所说... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 2188 | 32 (九)
人为什么会恋旧? 人为啥对故乡, 初恋等等念念不忘? 其实这是一种本能, 原因就是
是对生的渴望和对死的恐惧. 死亡, 是对人存在的否定, 把人的一切wipe out, 让
人不存在. 而每个人, 大部分都无意的参加了这个对抗死亡战争, 战争最有力的证据
和武器, 就是你的过去。 想起过去, 留恋过去, 你才知道自己不是fighting
invisibly, 才能让人恐慌的心理舒坦, 才有前行的勇气。 亚夫对过去网事的留恋, 是
有这么一种成份在里头的， 因为那里毕竟曾经沸腾过自己的血液。 另外一个原因，
就是不了解，其实跟大多数人一样，不了解自己，为啥自己在那时候会那么说那么想，
恨不得自己从自己跳出来，跟自己打个招呼，然后一步一步剖析。还有个原因，就是好
奇。 给自己身上留下了不可磨灭痕迹的网线那边打坐的佛陀，究竟是个什么样子？ 亚
夫跟genie重新联络上以后，一直在寻找这个揭开佛陀面纱的机会，虽然佛陀对他的反
应一直是淡淡的。
“君为恒星。 我是流火。彼此也曾照亮过。 永隔。” 亚夫想起了他某天观天时随口
编的一首酸诗。 如果陨石把自己烧掉的目的就是找人的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 第十一出 起坟
（生负锄上）
昨夜与娘子在那月华之下，跪拜天地，结成人鬼姻缘。自来好物不坚牢，彩云易散琉璃
脆。一觉醒来，枕畔幽香尚在，佳人已去。如今却来把我娘子的坟茔挖掘，起她骨殖。
看着濛濛细雨，沉沉天日，真是苦煞人也。
【正工调】【仙吕入双调•销金帐】凄凄冷冷，雨外青烟暝。闷相思闲愁并，远
望一堆黄土，泪珠偷迸。蓬蓬乱草，乱草没人头顶。一截残碑，一道幽花径，一竿白杨
，白杨下荒坟一顷。
这便是我家娘子坟茔了。待我上前掘土起坟。（掘土介）
【前腔】昏昏醒醒，手把花锄柄。掘香尘寻芳影，犹记昨宵春景，欲言先哽。纤纤弱质
，弱质偏难寿永。翠钿金钗，依旧幽香凝。把仙名暗呼，暗呼无人答应。
掘下数尺，叮然做声，想是碰到那骨殖坛。待我用手挖将出来。（手挖介捧坛介）哎呀
，娘子呀，望得此坛，终觉天人相隔，怎叫人不伤心啊。看此坛中，灰尘也无，想我娘
子乃是鬼仙，固已羽化了。
【前腔】干干净净，无个灰尘剩。送西风幽花影，手把骨坛轻整，玉容重省。低低笑语
，笑语人儿娉娉。抬眼看时，只那落叶飞金井。把芳魂裹包，裹包得相思成病。
（净上）独坐楼头东海碧，茫茫云水与天齐。鲸波乍起生春雨，蜃... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 35 邓舍接连问道衍和尚了三个问题，显而易见，道衍的回答令他很满意，也因此，道衍连
喝了三杯茶水。(www.yxg.cc)
对谈至此，饭时已到，邓舍笑道：“清茶洗胃。两位大和尚远来辛苦，在我这里，
又连喝了这么多茶水，想必早已饿了。便请留下吃个便饭。”
和尚要吃素，换个寻常人家或许会很麻烦，但燕王府里什么没有？叱咤立办。很快
，一桌整整齐齐地素席已经做好。众人分宾主落座，主方殷勤劝菜，客人亦不拘礼。详
谈甚欢，饱餐一顿。
饭毕，赵忠自引了景慧与道衍离去，按照邓舍的吩咐，暂时将他两人安置在佛道衙
门。
邓舍并说了，趁此良机，打算过些日子开个聚会，把益都的高僧大德悉数邀请过来
，一则谈论佛事，二来也可顺便给前线阵亡的将士做个法事。
等他们走了，邓舍与洪继勋复又转回书房。
邓舍为何对道衍和尚另眼相看？这个问题已困扰洪继勋半晌，此时见房内无人，便
赶忙问出。邓舍笑了一笑，说道：“道衍和尚生有异相，言谈不俗。我对他有所好奇，
何怪之有？”
“主公适才在饭前，曾说‘不枉了你姓姚’。此话何意？长洲有何姚姓大族么？恕
臣孤陋，却不曾听说。”
“... 阅读全帖 |
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