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全部话题 - 话题: 惟明
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看看下面明朝的描写,这在宋朝,绝对是不可想象的。
皇权制度下的明朝刑法很残酷,归纳起来可分三类:一是廷杖,二是酷刑与杀戮,三是
诏狱。并且它们又相互连带缠绕的。例如许多朝臣官员被廷杖以后往往又下诏狱,而在
锒铛入诏狱以后又大部分遭受酷刑甚至惨害。
这里叙述一下明代的血肉横飞的惩罚“廷杖”——它起源以及明朝历史上两次空
前绝后的有名“廷杖”。所谓“廷杖”,当然是文雅的说法,说白了,就是皇帝在朝廷
之上,叫手下的锦衣校尉们拿(乱棍、皮鞭)打自己厌烦的朝臣官员。无论多大朝臣官
员,只要触犯皇帝,惹他不高兴,皇帝一动了怒气,就光焰逼人、一声令下,立刻就给
拖出去一番棍打,打完了一丢人完事,如果打死了是活该。
明朝的 “廷杖”惩罚,开始于明太祖朱元璋。朱元璋做了皇帝以后,多猜忌、
唯恐朝臣官员对他不忠实,便用这“廷杖”来威吓镇压、羞辱朝臣。希望他们一个个俯
首帖耳如犬马牛羊,百依百顺、满足他、让他放心。
明太祖朱元璋(年号洪武)第一次“廷杖”惩罚,在洪武八年(1375)。茹太素原
是明朝皇帝朱元璋手下的刑部主事,此人生性正直爽快,即便对皇上朱元璋的过失、错
误,也... 阅读全帖
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2
孔有德,耿仲明,尚可喜,哪一个不是实打实的汉奸?
这些家伙自投降满清之后,从关外一路打到广东广西,为他们的满清主子效力,攻
城掠地,杀起自己的同胞来,可是从来不甘后人的。
让我们来看看他们的“功绩”吧,《清史稿》中是这样描述的:
“(崇德)三年,从攻锦州,有德等以砲攻下戚家堡、石家堡及锦州城西台,降大
福堡;又以砲攻下大台一,俘男妇三百七十九,尽戮其男子;又以砲攻五里河台,
台隅圮,明守将李计友、李惟观乃率其众出降,皆籍为民,勿杀。四年,从攻松山,
以砲击城东隅台,台上药发,自燔,歼其馀众,又降道旁台二。上至松山,使有德
等以砲攻其南郛。有德当郭门,仲明居右,马光远佐之;可喜居左,石廷柱佐之。
自夜漏下至翌日晡,城堞尽毁。明守将金国凤即夜缮治,守甚固,有德议穴地攻之,
不克。六年,率兵更番围锦州,破明师杏山。七年,松山、锦州相继下。时析乌真
超哈为八旗,有德等请以所部隶焉,乃分属正红旗。八年,从取中后所、前屯卫。”
满清原先并不善于攻城,几乎没有形成有效战力的炮兵部队,只要明军认真防守,
十万大军围攻宁远这样的孤城也打不下来。而孔有德等人加入之后,局面就大为改
观了,非常良好地填补了清
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
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一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
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5
附:
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖
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6
请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
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请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
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日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖
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里应外合 徐静听
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明的《旧金山共识》是里应外合
里应外合
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近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引
起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,
国家安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官
方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北
京普世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,
会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨
会)。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社
会服务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教
研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,... 阅读全帖
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视远惟明,听德惟聪---《尚书. 太甲中》
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12
怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
h****s
发帖数: 401
13
“奉天承运,皇帝诏曰:朕缵承洪绪,统理兆人,海澨山陬,皆我赤子,苟非元恶,普
欲包荒。属者东夷小丑平秀吉,猥以下隶,敢发难端,窃据商封,役属诸岛。遂兴荐食
之志,窥我内附之邦,伊歧对马之间,鲸鲵四起,乐浪玄菟之境,锋镝交加,君臣逋亡
,人民离散,驰章告急,请兵往援。朕念朝鲜,世称恭顺,适遭困厄,岂宜坐视,若使
弱者不扶,谁其怀德,强者逃罚,谁其畏威。况东方为肩臂之藩,则此贼亦门庭之寇,
遏沮定乱,在予一人。于是少命偏师,第加薄伐。平壤一战,已褫骄魂,而贼负固,多
端阳顺阴逆,求本伺影,故作乞怜。册使未还,凶威复扇。朕洞知狡状,独断于心。乃
发郡国羽林之材,无吝金钱勇爵之赏,必尽弁服,用澄海波。仰赖天地鸿庥,宗社阴骘
,神降之罚,贼殒其魁,而王师水陆并驱,正奇互用,爰分四路,并协一心,焚其刍粮
,薄其巢穴。外援悉断,内计无之。于是同恶就歼,群酋宵遁,舳舻付于烈火,海水沸
腾,戈甲积于高山,氛浸净扫,虽百年侨居之寇,举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归,箕子之
提封如故,熊罴振旅,汉家之德威播闻,除所获首功,封为京观,仍槛致平正秀等六十
一人,弃尸稿街,传首天下,永垂凶逆之鉴戒,大泄神人之愤心。于戏,... 阅读全帖
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14
来自主题: Military版 - 赴港游人数增 惟旺丁不旺财
赴港游人数增 惟旺丁不旺财
过去十年,香港零售行业的市道在内地游客的贡献下一路顺风顺水,每个长假过后的
销售额都会给市场带来惊喜,也推动着香港经济的前行。自去年起,内地打击贪腐令原
本基数高企的零售业遭遇寒冬,而突发的占领中环、反水客等活动再令转差的销售额雪
上加霜。
虽然目前尚未有今年五一黄金周期间的官方数据,但零售业从业者早已显示出悲观的
预期。香港零售业管理协会早前调查发现,多数零售业从业者预期,今年五一的销售额
将有单位数、甚至双位数的下跌,只有少数人认为会有小幅增长。
根据香港入境事务处公布的数据显示,今年5月1日至3日,共有约44.16万内地游客赴
港,较去年不跌反升,升幅为13.8%,较市场预期为佳,此前有各种担心的声音认为,
香港近来发生的个别攻击内地游客的事件会抑制内地客赴港。
游客人数增加,但商家依然叫苦连天。香港太子珠宝钟表主席邓钜明就公开表示,今
年五一黄金周期间的营业额和客流量均较去年同期大跌一成。而崇光百货的老板刘銮鸿
虽然力挺旗下商场销售额有双位数增长,但也并不否认今年的销售情况波动大,前景更
加难以判断。还有不少旅店店主抱怨,今年降低了房价,客人反而更少... 阅读全帖
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发帖数: 6673
15
外交部澄清說明有關我國內旅行社部分團員搭乘中國大陸民航班機經北京轉機返臺事
文號:029 日期:2011-2-7
對於2月7日國內媒體報導有關一家我國內旅行社部分團員搭乘中國大陸民航班機經北京
轉機返臺事,外交部特別澄清說明如下:
一、 有關國內媒體報導中國大陸媒體指稱我外交部發布紅色旅遊警示太晚乙節:事實
上,外交部發布旅遊警示燈號為依據埃及實際情勢發展,於1月28日清晨至29日清晨由
橙色警示迅速提升為紅色警示燈號,較大部份歐美國家為早;
二、 對上述旅行社安排部份團員搭乘中國大陸民航班機乙節:事實上,外交部於安排
專機時,即多次聯繫並促請該旅行社安排團員搭乘,而我兩架次專機上均尚有空位,且
外交部當時仍持續洽排第三架次專機中,惟該旅行社因有其後續行程考量,最終僅成功
安排其中一個旅行團前往亞斯文搭乘我國政府專機;
三、 對媒體稱外交部表示上述旅行社為節省經費而改搭中國民航班機乙節:事實上,
外交部並無此種說法,僅能規勸相關旅行社儘量搭乘政府提供的專機撤離;
四、 外交部為協助滯留埃及的國人儘早撤離,除積極安排在埃及鄰近國家的專機前往
外,亦透過媒體與新聞發佈的方式,告知滯留埃及旅... 阅读全帖
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发帖数: 3459
16
来自主题: Fishing版 - 万钓之宗惟鲈也
美国的海岸线那么长,气象条件那么多样,说万钓之宗惟鲈说不过去呀。
USDA Climate ZONE 10,11的淡水中鲈就罕见。在那些地区,整天说钓炉就有点目明奇
妙 了。
还是要开阔眼界撒。
C********g
发帖数: 9656
17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
18
明朝跟其他朝代不同的是,其他朝代的皇子封爵,过一代降一级,几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵,可以一代代世袭下去,而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子,降
一级封爵,而这些儿子的长子,又可以代代袭封,其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”,就代代袭封,永远不降。
这样一来,吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序,也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
允文遵祖训,钦武大君胜。顺道宜逢吉,师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
尚志公诚秉,惟怀敬谊存。辅嗣资廉直,匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
济美钟奇表,知新慎敏求。审心咸景慕,述学继前修。府址山西太原。
四子朱棣燕王[明成祖起始为帝系]
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
高瞻祁见祐,厚载翊常由。慈和怡伯仲,简靖迪先猷。府址北京。
五子朱橚周王[初封吴王]
火土金水木,火土金水木。火土金水木,火土金水木。
有子同安睦,勤朝在... 阅读全帖
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发帖数: 4351
19
据说灰熊猫在这个版出没,我看你有点像,说话和他一样的这么自信,尽是主观的断言
。不知你有没有想过,你的断言,你的推理具有多大程度的必然性。
本来不想理你的,太弱了。不过这里的袁黑属耗子的,两天不拍他就能上房。所以还是
挨排扁一下吧。
1)袁是靠说“惊人之语”上位吗?
论对后金的成绩,袁当时不说第一,大概没人敢说第二。袁有两次大捷,没有败绩, 成
功安抚蒙古。除了袁,还有谁的业绩可以?熊廷弼,斩了;孙承宗,柳河之败下台了;
满桂,是武将,还是蒙古人。难道你以为大家招人都像国内某些地方不看简历专听对方
吹牛的吗?
“惊人之语”又如何?有书面的Proposal吗? 凭口头一语(而不是书面奏章)就能定罪,
明朝是文革吗? 退一万步, 就算真有按期责效,五年时间到了吗? 老毛也说解放战争五
年就能胜利, 结果一年敌人打到延安,山东几乎全丢. 还有, 要说“惊人之语”,你家毛
文龙说的就实在太多了, 毛文龙才是抢成绩的一把好手,忽悠得明朝把精锐水军拨给他
, 最后却占着茅坑不拉屎。
2)袁"矫诏擅杀军区司令"
笑死。哪来的"矫诏"?
还"擅杀"?袁杀毛是合法的;虽然袁和毛都拿尚方宝剑,但袁可以杀毛... 阅读全帖
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发帖数: 14923
20
来自主题: Prose版 - 逍遥行 卷五 第七章 比剑
一人只着中衣,身上的外袍已不知去向,正坐在竹林边一处干净的石头上,对着莫潇湘
冷眉嗤笑。此人正是被君海棠以玄天逍遥气打晕在野外林中的万里春,想是躺在泥地上
半天,雨水浇淋,外袍早已污秽不堪,他本是好洁之人,对自身仪容穿着极为重视,是
以一被救起,便迫不及待地除下那又黑又脏的外袍。
远处乌羽凤的媚荡笑语隐隐传来:“你个不知死活的铁扇,若不是莫大公子救了你,你
现在还躺在雨水泥地里睡大觉呢,怎能如此舒服坐在这里对他极尽嘲讽?我看你又皮痒
了不是?想要被莫大公子的潇湘剑给刺几个窟窿?”
万里春闻言,脸色青白交替微转了几次,似是对莫潇湘手中那口潇湘剑颇为忌惮,悻悻
哼道:“你们俩救了我又如何?这莫潇湘假正经,紧要关头比剑也罢了,还自封内力以
示公平,真是虚伪无趣得紧,要我说打就打,姓君的小子受伤那是他自己不走运。要打
快打,反正打完了今日一定还要取他性命的。”他故意说是二人一起救的他,对莫潇湘
施内力助他转醒一事只字不提。
莫潇湘并不理会那万里春的言语,提了剑平端在胸,神色肃穆对着君惟明说了声:“请
。”他手中之剑尚在鞘内,而那剑鞘比一般的剑要薄窄许多,轻飘飘的似乎极不寻常。
见君惟明从腰侧并
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发帖数: 312
21
来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
原作者修订版】真相在上帝,我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后,反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信,提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿,读者们在引用两位调解牧师的相关证词时,务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人,也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人,唯有十字架上的基督是救赎主!我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已!
【作者简介】
本文作者徐志秋博士,现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练,也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处,先是C女士指控遭其性侵,事情发生在二十四年前的普林斯顿,
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
,因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科,添加不实内容,误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来,大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言,一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化,造成更深的撕裂或和... 阅读全帖
A*******o
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来自主题: Wisdom版 - 每日一帖:惟觉谈禅 -- 布施
自在步紅塵 第五十九集
[ 89.06.16華視播出 ]
布施最重要的,
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心,
若是以這樣的心行布施,福報是不可思議的。
【 惟覺談禪 】:布施
問題一
布施的質與量,會影響到功德的大小嗎?
老和尚開示:
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,
才會有很大的福報;認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯,數量不大、
質也不好,所得到的福報就不大。其實,以佛法的角度來看,一切都是以我們當下這一
念心為主,要看我們布施的這念心,是不是附帶有條件?是不是清淨、虔誠、恭敬、平
等?如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養,就是最大的功德;相反
的,如果是有條件的,雖然會有福報,但功德果報卻是有限。
在佛經裡有這麼一個故事:有一對貧窮的夫妻,以乞討為生,他們唯一的財產就是
一條毯子,所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來,夫妻二人檢討反省,這一生會這
麼窮困,是因為過去世沒有行善、修福,沒有供養三寶的緣故。這時,正好是釋迦牟尼
佛住世,四處托缽行化,他們就商量,想把這唯一的毯子,拿去供養佛陀,可... 阅读全帖
A*******o
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自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,
意思是任何事情,都要經過一番勤苦的耕耘,才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】:如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼?
老和尚開示:
佛法講:「沒有天然的彌勒,自然的釋迦」,意思是任何事情,都要經過一番勤苦
的耕耘,才會有所收穫。佛經裡講:「菩薩畏因,眾生畏果」,就是說,做事情必須腳
踏實地,只問耕耘不問收穫,只問因不問果,否則,好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時,就認為是社會制度不好,或是朋友不幫忙,其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載,有一個富翁,他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀,富翁一看,果真是美侖美奐,尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想,我有這麼多
錢財,應該也來修建這麼一棟樓。但是又想,要建這一棟樓所花的時間、金錢太多,乾
脆只建最上面一層就好了,可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了,富翁就請來一位
木工,並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做,但木工說:「一定得先打地基,
再蓋第一層、第二層,這樣子才能建第三層樓啊!」富翁卻... 阅读全帖
C********g
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24
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
o****r
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中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖
o***s
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神策门
“你知道南京的城门是怎么分布的吗?你去过哪几个?”昨天在微博上热传一份网友绘制的南京城门分布图,堪称“南京城门一日游”导游指南。因为只要按图索骥,你就可以自助游南京城门 。 “城门城门几丈高?三十六丈高。骑白马,带把刀,城门底下走一遭。”不知道多少辈南京人童年时都吟过这段童谣。如今南京有城门名的城门仍然有20多座,对此不少网友兴致很高,“收了!南京人,这个可以留着!”“下次环绕一圈!”
图形好比朱元璋的脸
在这幅“南京城门”指南上,共标识出22座城门。图中,用红色标识的城门代表目前仅存地名,但城门已不存在。如定淮门、草场门、水西门、通济门、光华门、太平门。此外,仪凤门、雨花门、武定门、标营门后面都有括号,标注有“新”的字样,代表后来修复的意思。
有网友戏称,连接起来的图案,跟明太祖朱元璋的脸型有得一拼,图片勾起了老南京的回忆,“我生在后宰门,当时外婆家在中山门;后来长在光华门,外婆家搬到麒麟门;现在住在江东门,婆婆家在集庆门;敢情我就混城墙根了。”“神策门在南京商厦那条河对面,不过好像一直不给进去,华严岗门好像是修路新开的,没听过,其他的都去过。”“中山门经常走,去过中华门、汉... 阅读全帖
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神策门
“你知道南京的城门是怎么分布的吗?你去过哪几个?”昨天在微博上热传一份网友绘制的南京城门分布图,堪称“南京城门一日游”导游指南。因为只要按图索骥,你就可以自助游南京城门 。 “城门城门几丈高?三十六丈高。骑白马,带把刀,城门底下走一遭。”不知道多少辈南京人童年时都吟过这段童谣。如今南京有城门名的城门仍然有20多座,对此不少网友兴致很高,“收了!南京人,这个可以留着!”“下次环绕一圈!”
图形好比朱元璋的脸
在这幅“南京城门”指南上,共标识出22座城门。图中,用红色标识的城门代表目前仅存地名,但城门已不存在。如定淮门、草场门、水西门、通济门、光华门、太平门。此外,仪凤门、雨花门、武定门、标营门后面都有括号,标注有“新”的字样,代表后来修复的意思。
有网友戏称,连接起来的图案,跟明太祖朱元璋的脸型有得一拼,图片勾起了老南京的回忆,“我生在后宰门,当时外婆家在中山门;后来长在光华门,外婆家搬到麒麟门;现在住在江东门,婆婆家在集庆门;敢情我就混城墙根了。”“神策门在南京商厦那条河对面,不过好像一直不给进去,华严岗门好像是修路新开的,没听过,其他的都去过。”“中山门经常走,去过中华门、汉... 阅读全帖
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首先, 80年代风气更自由, 到了90年代因为大家都知道的事件, 管制反而更严格。
再次, 无论是文科还是理科, 质疑和批评都是学习研究中所必需的, 如果顾城有知
, 作为一个大家他也有心胸对fddzwm和其他人的不盲信儿宽慰的。
《明末农民战争史》再版过, 顾诚本人曾对《明末农民战争史》错漏之处做过一番校
订,对书末所附《大顺政权地方官员表》等做了大规模增补, 并无观点的变化。
《南明史》我早早扫了下目录, 看了四川的部分, 没看到张献忠的描述, 如果大家
有看到,可以贴出来, 先谢了。 Diaowai珠玉在前, 我再献上几块砖头把。
找到几个做旁证的。
p623, 清叙府署总兵马化豹征不到粮食, 手下清兵“凡捉获贼徒未奉职令正法,三军
即争剐相食”。 不是大西军,也不是反清的义军,而是满清在自己的塘报里承认吃人
了。
p624-p625都是讲四川的军阀,不少是前明的官员, 也有他们治下不少当地百姓的描述
, 有好有坏。
杨展,明朝的武进士, 给大西军抓了又逃走, 自己在叙州(今宜宾)拼凑了一支军队
,1646年进抵嘉定、峨眉一带。“遣使告籴黔楚,自绅士以下至弟子生员皆给资,农民
予... 阅读全帖
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首先, 80年代风气更自由, 到了90年代因为大家都知道的事件, 管制反而更严格。
再次, 无论是文科还是理科, 质疑和批评都是学习研究中所必需的, 如果顾城有知
, 作为一个大家他也有心胸对fddzwm和其他人的不盲信儿宽慰的。
《明末农民战争史》再版过, 顾诚本人曾对《明末农民战争史》错漏之处做过一番校
订,对书末所附《大顺政权地方官员表》等做了大规模增补, 并无观点的变化。
《南明史》我早早扫了下目录, 看了四川的部分, 没看到张献忠的描述, 如果大家
有看到,可以贴出来, 先谢了。 Diaowai珠玉在前, 我再献上几块砖头把。
找到几个做旁证的。
p623, 清叙府署总兵马化豹征不到粮食, 手下清兵“凡捉获贼徒未奉职令正法,三军
即争剐相食”。 不是大西军,也不是反清的义军,而是满清在自己的塘报里承认吃人
了。
p624-p625都是讲四川的军阀,不少是前明的官员, 也有他们治下不少当地百姓的描述
, 有好有坏。
杨展,明朝的武进士, 给大西军抓了又逃走, 自己在叙州(今宜宾)拼凑了一支军队
,1646年进抵嘉定、峨眉一带。“遣使告籴黔楚,自绅士以下至弟子生员皆给资,农民
予... 阅读全帖
l*k
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来自主题: Military版 - 明、清、民国的对日本宣战书
明朝对日宣战书
诏曰:
朕缵承洪绪,统理兆人,海澨山陬,皆我赤子,苟非元恶,普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉,猥以下隶,敢发难端,窃据商封,役属诸岛。遂兴荐食之志,窥我内附之邦,伊
歧对马之间,鲸鲵四起,乐浪玄菟之境,锋镝交加,君臣逋亡,人民离散,驰章告急,
请兵往援。
朕念朝鲜,世称恭顺,适遭困厄,岂宜坐视,若使弱者不扶,谁其怀德,强者逃罚,谁
其畏威。况东方为肩臂之藩,则此贼亦门庭之寇,遏沮定乱,在予一人。于是少命偏师
,第加薄伐。平壤一战,已褫骄魂,而贼负固,多端阳顺阴逆,求本伺影,故作乞怜。
册使未还,凶威复扇。朕洞知狡状,独断于心。乃发郡国羽林之材,无吝金钱勇爵之赏
,必尽弁服,用澄海波。
仰赖天地鸿庥,宗社阴骘,神降之罚,贼殒其魁,而王师水陆并驱,正奇互用,爰分四
路,并协一心,焚其刍粮,薄其巢穴。外援悉断,内计无之。于是同恶就歼,群酋宵遁
,舳舻付于烈火,海水沸腾,戈甲积于高山,氛浸净扫,虽百年侨居之寇,举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归,箕子之提封如故,熊罴振旅,汉家之德威播闻,除所获首功,封为京
观,仍槛致平正秀等六十一人,弃... 阅读全帖
g**1
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修例風波︰鄭文傑被指嫖妓 深圳警方公開3度出入會所片段
香港時間
11月21日(四) 19:37更新 17:08建立
英國駐港總領事館前職員鄭文傑今年8月被指涉在內地嫖妓遭當局行政拘留,但他日前
接受外媒訪問時聲稱被拘留期間,遭內地秘密警察毆打虐待,引起輿論關注。深圳羅湖
警方周四(21日)公開鄭文傑步入某會所,和他接受審訊時認罪的片段,顯示鄭在今年
7月至8月期間,至少3次光顧該會所。羅湖警方強調,此案純屬普通的治安案件,且證
據確鑿。
從警方公開的閉路電視畫面中可見,鄭文傑曾在今年7月23日、7月31日以及8月8日三度
單獨光顧某間會所,並由會所職員帶進房間;其中在8月8日(即鄭被拘留前一天)的片
段可見,鄭文傑於當晚9時03分結帳離開。
另在鄭文傑接受警員審問片段中,警員詢問鄭為何拒絕通知家人和律師時,鄭稱「因為
覺得這件事很丟臉」;鄭又表示覺得「好丟臉啦,好羞愧啦」,「沒臉去見我的女朋友
、我的家裏人」,強調自己「深感愧疚、自責,我決意改過,不會再犯」。
官媒報道指出,警方亦提供了涉案2名女技師的認罪片段,片中2名女子承認在鄭文傑要
求下,向他提供了非法性服務。惟官媒以保護... 阅读全帖
m*****u
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话说上回说到麻帮主夜里打游戏上了瘾,早上竟睡迷了过去,闹钟响了一个时辰
也没有听到,上午两节课全旷掉了,直到中午才匆匆起床,到忘不了吃了特价餐,正遇
见学生会翟江老大,闲叙了一阵子,没什么要紧,不提。
然后便直奔系里,面见老板。麻帮主老板是谁?大名鼎鼎、年轻有为之日本人森
喜一郎也。此人三十出头,数学医学双博士,膝下徒弟有三:老大是国人,谓刘生(名
不足为外人道也)。老二便是麻帮主。老三是美国人,名译史蒂文,也生得和帮主一样
人高马大。闲话不赘,直接两人开门见山叙说近来研究进展。帮主最近研究方向有三,
按一郎名师指点,有了些进展,便同尊师娓娓道来。一郎闻之,亦欣欣然,说最近所作
论文,今年夏天投稿有望,而其余两个方向也在同时进展,不久或可有三篇成型,明年
或毕业有望。帮主闻之,如三鸟在林,不足为喜。辞了尊师,回房继续盯盘。盘后挂单
买福特,竟成。
听闻圣保罗明大学生中心将有赌场游戏(Casino games, for fun only),便
欣然归往。这游戏都是甚地活动?前有数桌德州扑克,每人发筹码三千,多人同时厮杀
;后有二十一点戏,每人一方,单斗... 阅读全帖
f********n
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮,虬髯客,红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
有... 阅读全帖
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发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮,虬髯客,红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
有... 阅读全帖
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标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
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来自主题: Prose版 - 逍遥行 卷六 第八章 夺书
洞内二人一惊,君海棠快速掠出,只见玄悟正挣扎着爬起,身旁一侧灯笼歪落于地,笼
内的火苗窜出,烧了起来。他嘴角带血,气喘吁吁,显然是一路没命地跑过来,说话间
上气不接下气:“魔教……魔教的人好厉害,把众位师叔师祖围在了大雄宝殿……我刚
才回转寺里想瞧瞧情形,差点……差点被人打死……”
忽然一个高大的灰影在他眼前闪现:“怎么回事?”玄悟一见来人是空寂,忙将寺内的
情形大略描述了一遍,君海棠亦在一旁将她在山脚下树林内所听到的密谈细细说了。空
寂静静听着,默然不语,然而脸上神色变幻不定,到最后嘴角微微勾起,竟带了一丝冷
笑:“果然是为了那个,这么多年了都念念不忘。”他忽地回身进洞,嘴里唤着:“海
棠,随我进来一下。”
在洞内昏暗的灯火下,空寂掀开日间打坐的蒲团,在地下摸索了一阵,回转过身来时,
手上却多了一个竹筒模样的物事,他面色凝重地看着手中之物:“事隔十几年,魔教这
次回到中原大肆举动,其中一个目的必然就是为了这个竹筒里的书卷。”君海棠盯着他
手中的竹筒,只能看到其外表黑黝黝的,猜不出里面藏了什么,不禁大感好奇,而空寂
在一旁续道:“当时惟明遇害的消息传来,我震惊之下,未及秉明方丈师兄便独
l**********t
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 不必为圣经未明讲的事情争论太多
well said. Amen.
申 命 記 Deuteronomy
29:29 隱 祕 的 事 、 是 屬 耶 和 華 我 們神 的 、 惟 有 明 顯 的 事 、 是 永
遠 屬 我 們 和 我 們 子 孫 的 、 好 叫 我 們 遵 行 這 律 法 上 的 一 切 話



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38
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 明、清、民国三朝对日宣战书 (转贴)
大明:你丫敢打我儿子!大清:你丫敢打老子!民国:你丫敢打我爸爸!
大明对日宣告书
诏曰:朕缵承洪绪,统理兆人,海澨山陬,皆我赤子,苟非元恶,普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉,猥以下隶,敢发难端,窃据商封,役属诸岛。遂兴荐食之志,窥我内
附之邦,伊歧对马之间,鲸鲵四起,乐浪玄菟之境,锋镝交加,君臣逋亡,人民离散,
驰章告急,请兵往援。
朕念朝鲜,世称恭顺,适遭困厄,岂宜坐视,若使弱者不扶,谁其怀德,强者逃罚,谁
其畏威。况东方为肩臂之藩,则此贼亦门庭之寇,遏沮定乱,在予一人。于是少命偏师
,第加薄伐。平壤一战,已褫骄魂,而贼负固,多端阳顺阴逆,求本伺影,故作乞怜。
册使未还,凶威复扇。朕洞知狡状,独断于心。乃发郡国羽林之材,无吝金钱勇爵之赏
,必尽弁服,用澄海波。仰赖天地鸿庥,宗社阴骘,神降之罚,贼殒其魁,而王师水陆
并驱,正奇互用,爰分四路,并协一心,焚其刍粮,薄其巢穴。外援悉断,内计无之。
于是同恶就歼,群酋宵遁,舳舻付于烈火,海水沸腾,戈甲积于高山,氛浸净扫,虽百
年侨居之寇,举一旦荡涤靡遗。
鸿雁来归,箕子之提封如故,熊罴振旅,汉家之德威播闻,除所获首功,封为京观,仍
槛致平正秀等... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
这个满井游记怎么这么陌生?我记得学过袁的文章,可是这篇一点印象也没有。
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作。作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得。
每冒风驰行,未百步辄返。
二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼
之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之
乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之撌面,而髻鬟之始掠也
。柳条将舒未舒,柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装
而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自
得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自
始,恶能无纪?己亥之二月也。
M******a
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40
来自主题: History版 - 南明野史(2)
第二卷 紹宗皇帝紀
紹宗襄皇帝(校者案:《清史紀事本末》卷八載,永歷十四年夏四月,上思文皇帝
諡號曰紹宗襄皇帝。今據以補入)諱聿鍵,小字長壽,高皇帝九世孫也。父義,以唐世
子追封裕王,國於南陽府。母毛氏。聿鍵生三歲,祖端王惑於嬖妾,囚世子承奉所,聿
鍵從之囚。稍長,讀書即能識大義。年十八,尚未請名。世子為其弟毒死,端王諱之,
將傳國於次子。守道陳奇瑜入弔,謂端王曰:「世子薨逝不明,若又不立其子,事必發
覺。」端王懼,始為聿鍵請名,立為世孫。
崇禎五年,聿鍵年三十有一。襲王位。選妃曾氏,諸生曾文彥女也。
七年,流寇披猖,南陽當其衝。又其城庳薄,王捐千金謀修築。太守陳振豪不受功
,王疏參之。烈皇帝震怒,逮振豪置理。王又援潞王近事,乞增兵三千人,設參將一員
。不許。
八年冬,賊再犯南陽。王上疏云:「臣府護衛一千二百人,近制以其半為汴梁班軍
,給撫臣以下徭役。無謂。惟明詔念臣困厄,以全軍見還。」詔報曰:「南陽班軍番直
,祖制已久,朕不敢變。」時烈皇帝欲行宗室換授之法,陳子壯署禮部事,執不可。王
貽書子壯,稱說典訓,援據經傳,以相駁難。上乃下子壯獄。王每薄公卿為不足重,而
爭宗藩
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
惟英雄能救人殺人,功首罪魁,留得千秋青史在
與故交曾一戰再戰,私情公誼,全憑一寸赤心知
一百年前的军阀,今天的政府大员有几个写的出这个.中国现在状况大好,人才确实不如
辛亥时啊
m******r
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来自主题: History版 - 明初那些大臣真是冤啊
这段故事比较难以置信。这类的小道消息还不少,比如朱元璋逛花灯,碰见淮西大脚把
造花灯的人家全都诛杀的;还有说朱元璋给这个徐武宁吃烧鹅的。
其实朱元璋害徐达和外甥李李文忠都不太可能。李文忠是因为朱元璋把所有看病的医生
全都灭族,有灭口之嫌。但其实第一,时间上不对,那时候太子朱标还活着,朱元璋精
力都在对胡惟庸的势力斩草除根,还来不及对付武将。而且李文忠和徐达算是朱标那一
派的。如果朱元璋用如此下作的方法害死他们的父亲,恐怕他们的儿子李景隆和徐辉祖
不一定会那么死心塌地为建文帝卖命了。另外,朱元璋对自己的儿子和养子一向都不错
(养子都是孤儿,朱元璋比较放心,比如朱元璋晚年把傅友德等召回赐死,而沐英却顺顺
当当地当云南王)。别说李文忠身兼养子和外甥两个身份,就是朱元璋自己的女儿,诛
杀李善长满门的时候,李祺和两个儿子因为公主的关系就被额外开恩;那边邓俞(已死)
的儿子邓镇,却因为是李善长的外孙被诛杀,人和人的差距咋这么大呢。
虽然这些故事很可能是编的,不过应该说编的人比较准确地掌握了朱元璋的性格:雄猜
忍鸷。
明史卷138薛祥传:"时造凤阳宫殿。帝坐殿中,若有人持兵斗殿脊者。太师李善长奏诸
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a**u
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伏波惟愿裹尸还
平明每幸长生殿
若非尧运及垂衣
死恨相如新索妇
莫羡三春桃与李
天河云雨晦冥冥
乱点乍滋承露处
争窥玉润与冰清
花枝千万趁春开
若言此物无道性
厚于铁围山上铁
御泉长绕凤凰楼
远惭班左愧游陪
元戎车右早飞声
p*****i
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「這是我們的地方,為什麼打魚會被拉?」福建「閩晉漁5179號」船長詹其雄,至今已
被日本
扣留了8天,早前其祖母王秀英驚聞此事後憂急攻心猝逝,其患有眼疾的母親陳婉如,
連日來也寢食難
安以淚洗面。由於明天(周三)老人就要出殯,陳婉如和兒媳盼望詹其雄能及時回來,
送阿女麻最後
一程。據日本傳媒報道,詹其雄接受審訊時堅持釣魚島是中國領土,並指是日本巡邏艇
先撞擊中國漁
船。
祖母聞孫被捕病死
記者昨日傍晚抵達福建晉江市深滬鎮壁山村詹其雄家中時,在昏暗的燈光下,陳婉如身
體顯得十分虛
弱,鄰居稱,老人已多日吃不進東西了。患有眼疾、心臟病 及老人病的陳婉如,因
目不能視,只
能戴著用貼紙造成的「道具眼鏡」,伸著瘦骨嶙峋雙手摸牆壁而行,鄰居數名小妹妹知
道詹母連日來
不飲不食、以淚洗面,昨日見她一人獨自在家,遂過來陪老人聊天解悶。
14船員獲釋返國
詹母聽到記者入門的聲音,以為有親人返家告訴好消息,惟當記者告知她與詹其雄同行
的14名船員昨
日獲釋並已乘飛機返國時,操閩南話的詹母急問﹕「我的雄兒到底什麼時候才能回家?
」她表示,兒子
打魚20多年,是家中經濟支柱,曾多次到釣魚島附近打
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来自主题: Military版 - 韩国新总统比明博还要强硬
韩国不行了,上个雌的总统。牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索
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北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。乃文情元老。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必:君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,实难治也。
然,兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不唯财,唯气度也。
有诗云:
烟花巷里出草文,辗转四方为几分。
莫看秦淮多浪子,几多风情几多真。
f********g
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“属下得到消息之后,曾经写过一封信给大帅!”高适微微一笑,露出保养得极好的一
口白牙,“属下记得曾经在信中建议大帅不要急于向杨相示好。(.)他的人情随时都可
以还,主动权在大帅之手。而万一与安西军交恶,却得时刻提防着封常清报复!两相比
较,最好是稀里糊涂将辎重队放过去!可能是大帅公务繁忙,根本没注意到属下的提醒
。”
“有这么一回事?”哥舒翰又是一愣,模模糊糊中,他对此信还真有点儿印象。可
这封信,当时是被夹在一大堆公文当中一道送过来的,封皮上没有任何特殊的标记,他
怎可能有精力仔细去读?更何况他一直认为高适这个人书生气太重,根本不可能做出什
么长远谋划。所以只是匆匆扫了几眼,就将信丢到废纸堆中去了。
如今,被对方当面提起来,哥舒翰的脸皮登时有些烫。扭头避开高适的目光,低声
说道, “唉!你怎么不再多提醒我一下!本帅每天要处理那么多公务,哪可能有时间
仔细看每一封信?估计是底下的参军归错了类,所以根本就没有引起本帅的注意。唉!
这帮疲懒家伙,尽误我的事。早晚我得找机会好好整顿他们一下。不过现在说这些也晚
了,封常清我也得罪了,杨国忠那边也没落到好!唉!我怎么这么倒霉啊我... 阅读全帖
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在天子回京的次日,也就是九月初六,大朝会照计划举行。
在李佑眼中,本次朝会规格比他参加过的景和八年元旦大朝还要高,听朱部郎说,
是仅次于皇极门天子登基大典的。众人皆知,景和九年九月初六的大朝才是景和天子的
真正起点。
这次大朝还有一点最不同寻常之处,那就是启用了皇极殿。景和天子御殿视朝,京
城大小文武则过皇极门朝贺天子。
检校右佥都御使李佑被抓去充当了宣诏官,同时又被顺便安了一个纠仪御史的差事
,便也上殿朝参。而且位置还很靠前,在中书翰林侍班官与朝臣方阵之间。
在景和七年年底到景和八年年初,时任尚宝司丞、中书舍人的李大人曾充当朝会导
驾官,距离天颜更近的位置都站过三个月。对目前这场面算不上陌生,也谈不上怯场。
不然在这个重大场合,礼部和鸿胪寺也不敢轻易使用李佑充任差事官,砸了锅都要
倒霉。不过李佑重新站在大朝会的最前沿,回忆过往,一番感慨唏嘘是免不了的。
其它事情与李佑关系不大,随着大流对着殿中宝座舞拜山呼而已。此外作为纠仪御
史,在李大人鹰眼扫视下,庄严肃穆的氛围中没发现谁敢君前失仪。倒是有位侍郎似有
咳嗽动作,但没有出声,便被... 阅读全帖
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