j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教，要叫我们得益处，叫我们更圣洁、更爱主（希伯来书12∶5-
11）。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭，若不哭，医生就要打他。为什么要打他？因为打了才会哭，哭了才会
呼吸，才会使肺开展，这样婴儿的生命才得保存，所以... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 2 自从富豪老公王珂被传出是“伪富豪”后，有关刘涛的近况也备受关注。对于自己家庭的各种传言，刘涛表示：并没有大家想的那么糟糕，大家总是按照自己想象的画图。而她也达了自己愿与老公“共患难”的态度，
新婚的刘涛大发甜蜜宣言
自从富豪老公王珂被传出是“伪富豪”后，有关刘涛的近况也备受关注。对于自己家庭的各种传言，刘涛表示：并没有大家想的那么糟糕，大家总是按照自己想象的画图。而她也达了自己愿与老公“共患难”的态度，“患难夫妻挺好的，要真实的面对人生，夫妻俩就该携手共度人生，面对一些东西。等我们老了，再来回顾过去。”刘涛并不否认他们是“患难夫妻”：“我觉得‘患难夫妻’这个称号挺好的，虽然态度坦然，但刘涛说起孩子们对妈妈的眷恋，还是显出了一丝惆怅：“我孩子不会说妈妈太忙，只会说：‘我妈妈怎么可以接这么多戏？你怎么又出去了？’”日前记者撞见王珂刘涛夫妇外出吃宵夜，代步工具已从价值600万元的劳斯莱斯“幻影”，变成了普通的保姆车。
刘涛当年结婚的车队
2008年1月，刘涛与富豪王珂在北京王府饭店正式举行婚礼。据传婚礼极其豪华，共花费400余万元。劳斯莱斯、兰博基尼等豪车云集。刘涛生日时候，其富豪老公还... 阅读全帖 |
|
s*******3
发帖数: 635 | 3 PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人非常需要“尊敬”与“佩服
”两个元素来驱动他们的爱情能量，所以，这样的组合一定是要有一方能让另一方觉得
相当尊敬与佩服，才会愿意心甘情愿放弃部分自我和对方在一起。
而也因为要让固定宫的人感到佩服是件不容易的事情，所以，他们必然有着相同的
特质与思想，而且对某些事情也同样... 阅读全帖 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 4 ID:
蓝蓝&zhangsan
歌名:
爱是你我
翻唱说明：
1，再次和蓝蓝MM合作，非常兴奋！希望大伙喜欢我们的合唱。。。飓风看来是挡不住
了，刚才断电了一下很快就回来了，估计马上要没电了，趁断电之前发了吧，呵呵。。。
2，《爱是你我》是刀郎为印度洋海啸赈灾义演专门创作的歌曲。在2005年元月七日香
港“爱心无国界”赈灾晚会上首唱。此歌曲原唱是刀郎、云朵和王翰仪。他说“这首歌
虽然写得比较仓促，但希望能够唤起更多人的爱心”。
《爱是你我》
词曲：刀郎
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
这是你爱的承诺
让我看到那阳光闪烁
爱~~拥抱着我
我能感觉到它的抚摸
就算生活
给我无尽的苦痛折磨
我还是觉得幸福更多
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
这是... 阅读全帖 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 5 ID:
蓝蓝&zhangsan
歌名:
爱是你我
翻唱说明：
1，再次和蓝蓝MM合作，非常兴奋！希望大伙喜欢我们的合唱。。。飓风看来是挡不住
了，刚才断电了一下很快就回来了，估计马上要没电了，趁断电之前发了吧，呵呵。。。
2，《爱是你我》是刀郎为印度洋海啸赈灾义演专门创作的歌曲。在2005年元月七日香
港“爱心无国界”赈灾晚会上首唱。此歌曲原唱是刀郎、云朵和王翰仪。他说“这首歌
虽然写得比较仓促，但希望能够唤起更多人的爱心”。
《爱是你我》
词曲：刀郎
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
这是你爱的承诺
让我看到那阳光闪烁
爱~~拥抱着我
我能感觉到它的抚摸
就算生活
给我无尽的苦痛折磨
我还是觉得幸福更多
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
这是... 阅读全帖 |
|
C**T
发帖数: 5379 | 6 艾迪：COST
歌名：爱是你我
说明：因为丫丫姐最近比较忙，暂时没空完成合录，经过她的允许，我就找了另外一个
神秘女嘉宾录这首歌了。哎，发现我真的不能唱大歌。。。大家凑合听吧。。。
链接：
=========================================
词曲：刀郎
原唱：刀郎
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
真心的爱的承诺
让我看到了阳光闪烁爱拥抱着我
我们感觉到她的抚摸
就算生活给我无尽的苦痛折磨
我还是觉得幸福更多
爱是你我
用心交织的生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴旋涡
真心的爱的承诺
让我看到了阳光闪烁爱拥抱着我
我们感觉到她的抚摸
就算生活给我无尽的苦痛折磨
我还是觉得幸福更多
觉得幸福更多 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 7 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
|
y*******6
发帖数: 173 | 8 》我所说的无情，是说你们没有体会过患难里过来的情谊，你们没有这种经历，
>自然对这个的理解就不如有过经历的人深
说白了吧，就是没穷过，所以怎么能知道钱的可贵？
什么叫患难的情谊，比如两个有钱人一起创业就是不是患难里过来的情谊？ 一定要农
村？
为什么很少看到凤凰男辞了工作，回村里家照顾老人。看了半天，还是觉得你说的感情
=给钱。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 9 生活中的良友十型与损友七种
生活中的良友与损友
1. 是「学问增高机」
增高机即使有用，也只是增加身高，朋友则增加学问。朋友的知识广、视野宽、人
际脉络多、人生经验充实……，都成为我们的「学问增高机」，帮助我们看得高、看得
广，做个丰富的人。
2. 是「镜子」
你怎么知道自己的美丑、穿着的好坏？看朋友的脸最快了。朋友对你的外表、言谈
、一举一动所产生的反应，使你了解自己的表现是好是坏；不但如此，你还可能依照他
们的期望来修正自己，甚至会设想朋友的可能反应来调整自己，就像在镜子前调整自己
的服装一样。
3. 是「成长垫脚石」
没有朋友，一个人是孤单的，做什么事都很难顺心。爬山没有劲，打球没有趣，
连看电影、看比赛，都最好结伴。大家在讨论中，你一言我一语就有丰盛的收获。在每
天成长的过程中，朋友的刺激与鼓励最珍贵。 「你帮我，我帮你」彼此互助，互相打
气，双方愈垫愈高，彼此都是成长的垫脚石。
4. 是「一一九」和「7─11」
每个人都有困难和需要，一旦靠自己力量难以化解时，找政府体系最快的是「一
一九」，找商家最方便的是「... 阅读全帖 |
|
a****y
发帖数: 143 | 10 来自http://tieba.baidu.com/p/2333408787?pn=1
朱令父母同为中国科技大学（地球物理系）5913校友。 大家查查维基百科就能了解中
科大是在老一代科学家诸如钱学森，华罗庚，竺可桢及当时领导人以中国科学院为基础
，为培养尖端科技人才而创办的大学。
他们应该于建校第二年入学，可以理解在当时科技氛围下，这对夫妇秉承了当时顶尖知
识份子勤奋的学风。媒体报道朱令父母均为高级工程师，且朱妈妈为国家特殊贡献津贴
的专家。六十年代的高级知识份子，除了专业领域的专精之外，更带有一份深沉的人文
精神，这从他们对朱令姐妹的培养，及俩姐妹天赋才华上可窥一斑。
岂料天不遂人愿，当两次意外的灾难降临在这个完美的家庭时，世人看到这对老知识份
子的深厚的涵养和令人无法指摘的精神力量。亚里士多德讲过：理想之人用尊严和优雅
去承受生活的意外，善处逆境，随遇而安。这样形容朱令父母是再恰当不过了。
当我们看到朱令当年出院康复期的一些照片，虽然命运不公，却仍然是那么阳光开朗，
明媚的笑容展现出蓬勃向上的朝气。十九年的时光，他们不仅将朱令照顾得细致入微，
甚至在精神和心灵重创的现实中，活出了一... 阅读全帖 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 11 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
祂已经胜了世界
经文: 「有捆锁与患难等待我，我却不以…为念。」（徒廿23~24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，「非利士众人就
上来寻索大卫」（撒下五17）。照样我们在上帝前受宠蒙爱的时候，仇敌撒但顶不甘心
，就上来寻索我们，前来阻拦我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击、破坏和拦阻，我们应当看为上帝施行拯救的记号；这时候就是我
们向上帝支取加倍的祝福、胜利和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的，电力的产生
，就是由于发电机的机轮互相磨擦（拦阻）。将来有一天，我们会明白撒但也是被上帝
利用的。 ──译自地上的属天生活（Days of Heaven upon Earth）
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的
印迹的。发光的金链，必须经过炉火的烧、锤。没有一个人配算为得胜者，除非他历尽
苦楚。额上有刺痕的忧患之子，说：「在世上你们有苦难」──可是在这伤心 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 12 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
航行于风浪中
经文: 「我们经过水火；您却使我们到丰富之地。」（诗六十六12）
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息──从患难中产生的安
息──不是勉强的镇静，也不是死寂，乃是顶自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为顺利的人，从来不知道忧愁的人，是最有安息的人。可是错了，
这种人从来没有受过试验，从来没有受过苦楚，所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有
看见过风浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新来的水手，总是派在不重要的地位
上工作的；风浪澎湃的时候，站在重要职位上的，总是那些曾遇见过许多患难危险而能
死里逃生的水手，他们能推测波浪的力量，他们能知道桅杆的坚度，他们能预料风雨的
久暂，他们能断定轮索的韧性。
当风雨吹淋、波浪翻腾时，按照环境看来，似乎是没有盼望了；但是有经验的
人，好像一根受风刮的草一般：此时倒能躺下来安息了；等风浪一过，他们便又抬起头
来说：「这是出于耶和华。」（撒上 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 13 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
经过火炼
经文: 「这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多．」（伯四十二12）
约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。他受试炼，是为要证实他的
敬虔。那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫上帝得到荣耀吗？荣耀原是从眼泪中出
来的。约伯的苦难使他更高看上帝，更低看自己。他喊叫说：「我从前风闻有祢，现在
亲眼看见祢。」（伯四十二5）
如果，在痛苦失望中，我们能感觉上帝的同在而求告说：「愿祢的意旨成全。
」（太廿六42）我们就有福了。约伯在痛苦之中，竟能看见说：「我知道我的救赎主活
着。」（伯十九25）这是多么不容易啊！果然，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。
──译自静默的时候（In the Hour of Silence）
患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金的。
如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍
受苦难，有许多祝福我们不能得到。有许多快乐是只... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 15 《天天考查圣经2015》的今日经文恰好就说这个问题。
他的主人来到，看见奴隶正这样做，奴隶就有福了！——太24：46
在马太福音24：29-25：46，耶稣预告的主要是末世和大患难期间会发生的事。在这段
话里，耶稣多次使用希腊语动词“埃科迈”，其中八次指他的来到，汉语圣经翻做“来
”“来到”或“到”。耶稣谈到大患难，说人会“看见人子在天云上带着力量和大荣耀
而来”，又说：“［你们］不知道你们的主在什么日子来到”，“在你们认为不大可能
的时刻，人子就来 了”。在绵羊山羊的比喻中，耶稣说：“人子在他的荣耀里
……来到”。（太24：30，42，44；25：31）这四节经文描述的都是基督以审判官的身
份来到。我们全面分析过耶稣的预言后，可以清楚地看出，关于他来到的八节经文，都
是指他日后在大患难期间来宣布并执行判决。《守》13/7/15刊1篇15，18段 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 16 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 17 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
|
y***c
发帖数: 676 | 18 来源http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 9 月 13 日
梅莉莎的笑脸
读经: 罗马书5章1-5节
金句: 「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。」 （罗马
书5章3节）
全年读经: 箴言16-18章 哥林多后书6章
有些人认为不该在圣经上画画，但我对女儿梅莉莎在她的圣经上画了幅小插图深感庆幸
。她在罗马书5
章那一页的边缘空白处，用绿色墨水笔寥寥几笔勾画出一张小笑脸，并圈出了第三节。
她万万没想到，在她17岁那年因车祸骤逝后，这段经文正是她的至亲好友所需要的。她
也没想到，这
段经文将述说她的生命故事，同时也在过去七年之间，引领我们及其他人的生命方向。
罗马书5章一开头说明我们因信而称义，且藉着耶稣得与上帝和好（1节）。梅莉莎已得
着了这份平
安，且如今她正享用这份信心的果实，就如2节所描述的：「我们……欢欢喜喜盼望上
帝的荣耀。」现
在的她该会画出怎样的一张笑脸啊！
另外还有我们这些仍在世上的人，我们所爱的人比我们先一步离开。不管怎样，我们「
就是在患难中
也是欢欢喜喜的」。为何如此 |
|
f******5
发帖数: 229 | 19 当我们感到压力大、无法承担时，上帝说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就
使你们得安息。（马太福音11章28）
当我们要发怒时，上帝说：“不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。”（
箴言14章29）
当我们看不清方向时，上帝说：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。（腓立比书3章
13-14节）
当我们感到害怕时，上帝说：我给你们的不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
（提摩太后书 1 章7节）
当我们感到忧伤时，上帝说：“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”（箴言
17章22节）
当我们骄傲时，上帝说：败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。（箴言18 章12
节）
当我们走投无路时，上帝说：你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。（
路加福音11章9节）你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。
（耶利米书33章3节）
当我们想要对别人说长道短时，上帝说：使人和睦的人有福了！（马太福音5章9节）
当我们不愿意帮助别人时，上帝说：施比受更为有福！（使徒行传20章35节）怜悯贫穷
的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。（箴言19章17节）... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 20 1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 22 1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4 忍耐生老练。老练生盼望。
5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
我们既然因着信被神称义，我就要凭着这信而有的信心，欢欢喜喜的盼望神的荣耀。并
且在患难的时候也要因我们的信而欢欢喜喜，因为我们信神与我们相和，并且与我们同
在。因为神就是为了操练我们忍耐，忍耐生老练，老练就是信心的成熟，成熟的信心让
我们对神有盼望。有了盼望，我们就不会羞愧作为神的子民，因为我们知道圣灵已经把
神的爱浇灌在我们每个人心中。这就是他把他独生的儿子赐给我们，为我们这些罪人死
了，为要我们能与神和好，免去神的忿怒。 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 23 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 24 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 25 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 26 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 27 附录三 聚会中的先知讲道
教会的建造，是建造在使徒和先知的根基上。因此，教会中有越多使徒和先知职份
的人，尽话语职事供应教会，圣徒就有越多被建造的机会。而使徒的工作是为着各地教
会，地方教会的建造，主要就是靠着先知讲道。在新约中，只有歌林多前书有提到先知
讲道。因此，要认识什么是先知讲道，就必须先回到旧约看先知的工作。在旧约中，以
色列人遵行律法作为他们生活的准绳。但是当有些事情，在律法中没有记载的，以色列
人无法可遵行时。就要靠先知的替神说话，传达神的旨意，补充律法的不足。当然，在
旧约中先知还有说预言，还有替神传达对特定人的旨意。
在新约中的先知讲道，着重的是替神说话，发表神的心意。虽然我们也有整本圣经
，是神说的话，有神的旨意在其中。但是，困难的是，在我们教会生活中，什么话才是
神针对目前的需要，神应时的说话。这不是仅仅找出一、两节相关的经节作左证的问题
。而是从圣经所得来的话，从我们口中说出来有没有膏油，有没有圣灵的印证的问题。
歌林多前书中讲的先知讲道，就是能将神的活话传达出来，应付教会当前的需要。
这样传达神的说话，包含启示、知识、预言、教训(林前 14:6)，是要怎样的人... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 28 海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 29 为啥她会有这么惨的遭遇？
患难中的欢喜——被丈夫谋杀的基督徒胡雅婷最后的见证 (2011-09-19 21:25:42)转载▼
标签： 杂谈 分类： 神教随感
我们家是08年底从列治文的公婆家搬来高贵林的。虽然买了房子，但是我和我老公
心里刚刚产生的安定感和成就感很快就因种种因素消失了。首先是我身边少了婆婆的帮
助，我得一边怀着老二，一边照顾整天要求抱的老大；不久后，我又因妊娠糖尿病、贫
血、肚子太大（孩子出生时10磅）而弄得疲惫不堪。在我怀孕的最后两个月，我们雇了
个保姆，可是第二个月还没过完我老公就失业了，而且一失就是九个月。这场失业彻底
地击垮了我们对未来的信心，就连老二的出生都没能让我们有太多的兴奋；相反，我们
倒觉得老二在这时候出来真是不幸，因为他一样新东西都没有。
搬来高贵林后，我和老公都时常会感到孤单，因为亲人和朋友都住得很远。我曾尝
试到附近的英文教会和英语妈妈团契认识新朋友,可是在这些聚会中，除我以外，一个
中国妈妈都没有。由于语言的障碍、文化背景的差异以及自己没车无法出门等困难，我
无法让自己融入她们的群体。那时候我和我老公的矛盾也日渐增大，两... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 30 8
你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9
我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，
其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受
患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
优点：
1）在患难与贫穷中度日的教会，其实这都是他们的财富，因为富足很多时候会成为信
仰的绊脚石。
2）被犹太人诽谤，可能是当地犹太信徒逼迫基督徒，这也是早期基督教会普遍的遭遇
。但神说，那些诽谤的犹太人是跟撒旦一伙的。
缺点：
教导：
1）教会中的一些信徒，会遭遇更大的逼迫，被下在监里，受试炼。但教会要至死忠心
，就得生命的冠冕。
总结，这是任何世代被逼迫教会的真实写照。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 31 “我们经过水火；你却使我们到丰富之地。”（诗篇66篇12节）
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息—
—不是勉强的镇静，也不是死寂，乃是顶自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为顺利的人，从来不知道忧愁的人，是最有安息的人。可是错了。这种
人从来没有受过试验，从来没有受过苦楚，所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见
过风浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新来的水手，总是派在不重要的地位上工
作的；风浪澎湃的时候，站在重要职位上的，总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里
逃生的水手，他们能推测波浪的力量，他们能知道桅杆的坚度，他们能预料风雨的久暂
，他们能断定轮索的韧性。
当风雨吹淋，波浪翻腾时，按照环境看来，似乎是没有盼望了；但是有经验的人，
好像一根受风刮的草一般：此时倒能躺下来安息了；等风浪一过，他们便又抬起头来说
：“这是出于耶和华。”（撒母耳记上3章18节）
信心把残破的希望，重又收拾了起来，紧紧系住在神的脚上，其结果为可信，可靠
与安全。——选 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 32 1-13 神的仆人，凡事谨慎，免得这仆人的职分被毁谤
14-18 信徒的生活要离开一切的罪，分别为圣
3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 4反倒在各样的事上表明自己是
神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒
、不食、 6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 7真实的道理、 神
的大能；仁义的兵器在左在右； 8荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚
实的； 9似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却
是不至丧命的； 10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似
乎一无所有，却是样样都有的。
作为一个忠心的仆人，保罗在一切的患难中依然持守神所给他的托付，从患难与逆境中
看到神至终依然掌权，因此可以在困境中做美好的见证，侍奉依然有力。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 33 “这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。”（伯42：12）
约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。他受试炼，是为要证实他的敬虔
。那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫神得到荣耀吗？荣耀原是从眼泪中出来的。
约伯的苦难使他更高看神，更低看自己。他喊叫说：“我从前风闻有里，现在亲眼见你
。”（5节）
如果，在痛苦失望中，我们能感觉神的同在而求告说：“愿里的意旨成全。”（太
26：42），我们就有福了。约伯在痛苦之中，竟能看见说：“我知道我的救赎主活着。
”（伯19：25）；这是多么不容易啊！果然，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。—
—译自静默的时候
患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金。
如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍受苦
难，有许多祝福我们不能得到。有许多快乐是只能在忧伤中得到的。有许多真理的光是
只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。——选
最属灵的信徒都是从苦难中出来的；最伟大的人物都是佩戴着伤痕的；殉道者的冠
冕都是闪着火花的，他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。——卓秉 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 34 患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金。
如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。
如果我们不能忍受苦难，有许多祝福我们不能得到。
有许多快乐是只能在忧伤中得到的。
有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 35 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 约伯的问题在于：为什么义人也会受苦？以利法只一直说上帝会保护软弱者，在人遭遇
患难时上帝会眷顾义人，但却不明说苦难从上帝而来，当然无法解明为何苦难会落在义
人身上。以利法对于苦难的来源采取「存而不论」的态度，他说：「祸患原不是从土中
出来；患难也不是从地里发生。人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（五:6-7）以利
法也同意，有时上帝会击打人，但会迅速医治（五:17-18）。正因为对于约伯的苦难，
以利法提不出合理的解答，故依其上帝观的导引必将带来一个重要结论，那就是：约伯
一定是犯了罪，因为，赏善罚恶的上帝不会无端降祸给无辜者。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 我们的神，为我们预备了一切，我们只跟他有关系，只对他负责。我们的能力在于
他，因着他，我们能坚守困苦，若非有他的双手，我们将沦在悲苦中承受反击、忧伤、
失望，他赐给我们的喜乐，是双倍的喜乐。
1.我若有千磅英金，中国可以全数支取;我若有千条性命，绝对不留下一条不给中
国。不，不是为中国，是为基督。我们有可能为上帝做太多吗?上帝的工作如果照上帝
的吩咐去做，绝对不会缺少上帝的供应。上帝一定会供应我们一切所需要的。
2.顺服上帝，即使看起来有危险，也是最安全之途。
3.如果我们肯顺服主，则该负责的是他，不是我们。
4.有时，极小的事能左右生命的方向。
5.神要我们在患难中学习(和认识)的(东西)，比在患难中发生的(事情)更重要。
6.沉重的苦难代表更深的祝福，试炼不能阻挡我们的工作，反而会使它开展得更宽
广、绵延。
7.四十年来我将圣经反复试验，今天我的信心比四十年前更坚强。圣经里所有的应
许都是真实可靠的。
8.对神完全的信靠就是福;神常常试验，却从不遗弃。
9.如果你想走信心的道路，不要期待你能透视未来。在旷野，神用云柱火柱带领以
色列人，但他们不知道云柱火柱何时升起、升起之后往哪里走... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 无己的侍奉 在基督徒的人生观中，绝不容许成就感成为支配的因素。支配的因素应该是服事，服事
真实的人。问题是：我如何最有功用？而不是：我如何觉得自己最有功用？目标是：我
该如何服事人而最能荣耀神？而不是：我如何参与一些可以接受的基督徒事奉，而觉得
最舒服、受人感激？应有的前提是：我该如何天天死，天天背起十字架来死（这是我应
该致力的主要工作），而促进神呼召我来承担的服事？而不是：我认为哪种服事最能提
高我的事业？这并不是否认，基督徒也能因为诚实地为神作工而喜乐，无论这样的工作
是全职侍奉神，还是研究夸克（quarks）的特性。但是，在我们蒙召承担的工作中找到
喜乐是一回事，以喜乐作为人生的目标、作为支配一切抉择的标准又是另一回事。看重
基督徒领袖如何评估我们的恩赐是一回事，把焦点放在我们对于自己恩赐的看法、甚至
让自我崇拜悄悄地溜进心中，却又是另一回事。把别人视为活生生的听众、可以赏识我
们所表现出来的讲道技巧是一回事，满有热情地预备讲章，来为神子民的益处向他们传
讲真理，又是另一回事。
再听听保罗的话“我们既不能再忍，就……打发……提摩太前去，坚固你们，并在你们
所信的道上劝慰你们，免得有人被诸般... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 39 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 40 2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写
起。
五十年代，我是犹大；七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向
耶稣，一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人
，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会
，再从孩提细细地写，请你斧正；或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Nov 3 00:15:05 2010, 美东) 提到:
中国佛教徒大多听过一句话∶你不要执著。这可能做到吗？
从佛法来说，执著有两种∶从见解而来的执著，与从情感而来的执著。
佛与阿罗汉没有这两种执著。其他有学与凡夫，必然有这两种执著，只是程度不同。
从见解而来的执著,从原始佛法来说，是与自我相应，与常乐我净相应的所有见解。从大乘唯识来说，是遍计所执。从大乘中观来说，是自性见。只有修习现观才能彻底断除从见解而来的执著。
从情感而来的执著是依靠从见解而来的执著。继续修习现观，也终将破除从情感而来的执著。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Wed Nov 3 00:20:30 2010, 美东) 提到:
我执是最大的痛苦。
看人家容易，反观自己且是易事。
☆─────────────────────────────────────☆
robbin ... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 42 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 43 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 44 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 45 刀郎的
好好听啊！
爱是你我-刀郎 云朵 王汉仪
http: www.feiyes.net
爱是你我
用心交织着生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤口抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
爱是你我
用心交织着生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤痛抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
这世界我来了
任凭风暴泄我
这是你爱的承诺
让我看到那阳光闪烁
爱~~拥抱着我
我能感觉到它的抚摸
就算生活
给我无尽的苦痛折磨
我还是觉得幸福更多
爱是你我
用心交织着生活
爱是你和我
在患难之中不变的承诺
爱是你的手
把我的伤口抚摸
爱是用我的心
倾听你的忧伤欢乐
觉得幸福更多 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 46 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本，固定，变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 3584 | 47 能说什么呢？从教会这几周的讲道说起吧，但以理书，很奇怪的一个人，一个自已称自
己在神的面前也可以说自己没有罪的人。就是这样一个义人，一个依赖神，也懂得依赖
神的人却那么多次被放到可怕的境遇中。在连续几周的讲道中牧师都提到了这个问题，
为什么一个这样的人却还有这样的经历。
我们不知道神为什么把我们放到患难中。
我们不知道这患难的结局会是什么样的。
但我们应该知道神在这患难中是与我们同在的。
有几个我喜欢的故事在这个时候好象都用得上。
一个老太太担着扁担在路上走，一个好心的卡车司机让她搭顺风车。车开了一会儿司机
发现老人在车上还自己挑着那个担子，司机真的不知道老人为什么不能把担子放下。我
们很多时候不正如这个老人一样吗，什么事情都不能放心地交给神，担子总要自己担着。
一个小小的姑娘与爸爸出去玩，开始的几天总是拿着地图问爸爸今天要去什么地方。几
天后她不再问了，爸爸好奇地问她为什么。她告诉爸爸因为她知道爸爸一定会带她去最
好的地方。什么时候我们能如这个小姑娘一样，明白神安排的一定是最好的呢？
一个初信的人与神同行，你回头看去，地上留下两行脚印，他笑了，知道神与他在一起
；一些日子之后他渐渐地 |
|
