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发帖数: 8336 | 1 史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如有位慈爱的上帝, 为什么这个为痛苦折磨的世界, 还要在这么多的苦
难和邪恶中呻吟?”
受访者: 彼得·约翰·克雷夫特(Peter John Kreeft)[1]
前布道家坦布尔顿(Charles Templeton)因在《生活画报》上看到那张抱着死婴之非洲
妇女的照片, 开始怀疑世上有一位慈爱的上帝. 他最终放弃基督信仰, 并在他所著的《
告别上帝》一书里, 列举了一系列古今历史上的悲剧, 然后宣布: “‘一位慈爱的上帝
’不可能是我们刚刚描述的这些恐怖事件之主宰 — 这样的恐怖事件天天发生, 自古以
来不断发生, 将来也要不断发生. 这是一个难以理解的苦难和死亡故事. 由于故事是事
实 — 实际上就是世界史 — 显然就不可能有位慈爱的上帝.”[2] 由此可见, 苦难的
存在不正好否定了慈爱上帝的存在吗? 此乃现... 阅读全帖 |
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发帖数: 925 | 2 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
我们附属于基督
经文: 「我们…周围遭患难。」（林后七5）
为什么上帝这样带领我们，应许患难一直临到我们？第一、上帝够用的恩典和
能力可以彰显得更完全，远胜在安逸中。 「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大
的能力，是出于上帝，不是出于我们。」（林后四7）
第二、患难使我们更依靠上帝。上帝一直在教导我们依靠祂，让祂把我们紧紧
握在手中，把所有的难处交给祂，由祂照顾。
第三、主自己曾站过那「四围遭患难」之地，今天祂也要我们去站；并不用自
己的力，乃是一直用手拉住祂，不敢独自跨前一步。
第四、除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭患难之地是
上帝所设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。
信心的秘诀一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福；有信，贫穷变为
富足；没有信，富足也是贫穷。 ──译自地上的属天生活（Days of Heaven upon
Ear |
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发帖数: 925 | 3 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
患难中学习功课
经文: 「上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」（诗四
十六1）
常有人问：「上帝为什么不早一点帮助我？」我们的回答乃是：这不是上帝的
次序。上帝要你先在患难中学习功课。上帝的应许是：「他在急难中，我要与他同在，
我要搭救他，使他尊贵。」（诗九十一15）上帝必须先和你同在急难中，然后再救你从
其中出来。什么时候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的
时候。那时候上帝要说：「够了」（撒下廿四16）
上帝常常借着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当上帝的目的达到
了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的，乃是甘甜的喜乐和眞实的
价值。这样看来，上帝给我们的，不是患难，乃是机会。 －－选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说：「当上帝试验你的时候，正是你试验
上帝的好机会－－你可以把祂的应许拿来放在祂面前，尽量向祂索取你在试炼中所 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 团结我们
痛苦与患难似乎有一种特别的能力，让我们看到我们对彼此的需要。我们的挣扎提
醒我们：其实我们是何等的软弱。纵使是别人的弱点，也能在我们无助时成为我们的支
柱。
这个道理在每一次教会的小组聚会里就能印证出来。在这些固定的聚会里，我们彼
此分担重担：生病的小孩、失业、工作压力、叛逆的孩子、流产、家庭成员关系失和、
沮丧、情绪紧张、还未得救的亲人、艰难的抉择、社区犯罪、与罪恶争战等等。许多时
候，在聚会结束时，我都会感谢上帝让我们能彼此鼓励和扶持。当我们一起面对生活中
各种挣扎时，我们的关系不但拉近了，也比以前更巩固。
在这样的个人经历中，透过圣经的光照，提醒我们两个真理：
1. 苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。
2. 苦难帮助我们去满足别人的需要，从我们的生命中流露出基督的样式。
我们要仔细研究一下，上帝如何使用苦难和煎熬，透过上述两个方法，使信徒在基
督里合一。
1.苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。使徒保罗以肢体来比喻在基督里信徒
之间的合一（哥林多前书12章）。他说我们彼此需要，以便能正常运作。保罗如此形容
道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 罗 5:3 注1 患难也是八28所说“万有”的一部分，由神使之效力，叫我们得益处
，好把我们圣别、变化并模成祂进入荣耀之儿子的形像。因此我们将患难当作甜美的眷
顾与恩典的化身来接受，而能在其中夸耀。圣灵借着患难，将基督的十字架杀死天然之
人的果效，实施到我们里面，使复活的神有路将祂自己加给我们。（见林后四16～18。）
罗 5:3 注2 意坚忍。坚忍是耐心加上受苦的产物。
罗 5:4 注1 指一种蒙称许的品质或属性，是忍受并经历患难和试验的结果。
罗 5:5 注1 神的爱就是神自己，（约壹四8，16，）神已将这爱随同所赐给我们的
圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余。（见
八37注1。）所以我们忍受任何的患难，都不至于蒙羞。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 7 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月21日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:45:58 2013, 美东)
“有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。” （徒二十：23-24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，“非利士众人就上来
寻索大卫。”（撒下五：17）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心
，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们
向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，
就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的
。——译自地上的属天生活
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹
的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚
。额上有刺痕的忧患之子，说：“在世上你们有苦难”——可是在这伤心的一句之后，
就来了一句应许，“但你们可以放心，... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 8 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月21日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:45:58 2013, 美东)
“有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。” （徒二十：23-24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，“非利士众人就上来
寻索大卫。”（撒下五：17）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心
，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们
向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，
就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的
。——译自地上的属天生活
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹
的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚
。额上有刺痕的忧患之子，说：“在世上你们有苦难”——可是在这伤心的一句之后，
就来了一句应许，“但你们可以放心，... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 9 团结我们
痛苦与患难似乎有一种特别的能力，让我们看到我们对彼此的需要。我们的挣扎提
醒我们：其实我们是何等的软弱。纵使是别人的弱点，也能在我们无助时成为我们的支
柱。
这个道理在每一次教会的小组聚会里就能印证出来。在这些固定的聚会里，我们彼
此分担重担：生病的小孩、失业、工作压力、叛逆的孩子、流产、家庭成员关系失和、
沮丧、情绪紧张、还未得救的亲人、艰难的抉择、社区犯罪、与罪恶争战等等。许多时
候，在聚会结束时，我都会感谢上帝让我们能彼此鼓励和扶持。当我们一起面对生活中
各种挣扎时，我们的关系不但拉近了，也比以前更巩固。
在这样的个人经历中，透过圣经的光照，提醒我们两个真理：
1. 苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。
2. 苦难帮助我们去满足别人的需要，从我们的生命中流露出基督的样式。
我们要仔细研究一下，上帝如何使用苦难和煎熬，透过上述两个方法，使信徒在基
督里合一。
1.苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。使徒保罗以肢体来比喻在基督里信徒
之间的合一（哥林多前书12章）。他说我们彼此需要，以便能正常运作。保罗如此形容
道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 “有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。” （徒二十：23-24）
我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，“非利士众人就上来
寻索大卫。”（撒下五：17）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心
，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。
仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们
向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，
就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的
。——译自地上的属天生活
患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹
的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚
。额上有刺痕的忧患之子，说：“在世上你们有苦难”——可是在这伤心的一句之后，
就来了一句应许，“但你们可以放心，我已经胜了世界”（约十六：33）。主在世上留
下的脚踪，原是叫我们跟随他的。那带血的脚步，是引领我们上宝座的。伤斑是铁杖的
代价。我们的冠冕必须花力争夺的。这些都是公开的秘密。
先圣都曾经过许多患难——保罗，马丁路... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 “我们…周围遭患难。”（哥林多后书七章5节）
为什么神这样带领我们，应许患难一直临到我们？第一，神够用的恩典和能力可以
彰显得更完全，远胜在安逸中。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是
出于神，不是出于我们。。”（哥林多后书四章七节）
第二，患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他，让他把我们紧握在手中，
把所有的难处交给他，由他照顾。
第三，主自己曾站过那“四围遭患难”之地，今天他也要我们去站；并不用自己的
力，乃是一直用手拉住他，不敢独自跨前一步。用以训练我们的信心。
第四，除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭患难之地是神所
设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。
信心的秘诀一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福；有信，贫穷变为富足
；没有信，富足也是贫穷。——译自《地上的天上生活》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 第八章
背十字架，自我否定的一部份
（跟随基督的人当背起自己的十字架，1–2）
1.基督的十字架和我们的十字架
2.十字引领我们完全信靠神的大能
（对于教导我们忍耐和顺服这是必须的，3–6）
3.十字架使我们经历到神的信实并赏赐我们对将来的盼望
这也是保罗所教导我们的：「患难生忍耐，忍耐生老练」（罗五3–4，cf. Vg.）。信
徒们亲自发现神在患难中将与他们同在的应许是真实的（cf. 林后一4）。信徒，因受
神膀臂的扶持恒久忍耐——而且这忍耐完全在他们肉体的力量之外。
4.十字架训练我们忍耐和顺服
神使祂的百姓遭受患难也有另一个目的：试炼他们的耐心和教导他们顺服。我并不是在
否认他们一切的顺服都是神所赐的。只是神喜悦以充分的证据证实祂所赏赐圣徒的恩典
，免得这些恩典仍被隐藏在圣徒心内。
5.十字架是良药
神使用某种十字架试炼这人，而用另一种十字架试炼那人。
6.十字架是父亲般的管教
我们慈悲的天父不但因我们的软弱，也因我们所犯过的罪必须苦炼我们，好使我们继续
顺服祂。因此，每当我们受难，我们就应当立刻想到以前的过犯；这样我们必能想到我
们以前犯过某种值得这样苦炼的罪。然而，神劝我们忍... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 精读《启示录》第二章
首先让我们祷告：感谢敬爱的天父，主耶稣，圣灵，按照神的应许对我们每日的保守，在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们，让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命，在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰，拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们，通过学习启示录，坚定我们的信心，向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门！
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信，启示神的旨意，末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文，其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所，士每拿，别迦摩，和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 14 我并不擅长起一个漂亮的标题，也不擅长写一段漂亮的文字：关于林书豪的……
由 猫三 发表在虎扑体育·篮球场 http://bbs.hoopchina.com/nba
最近NBA圈子里最红的人当属林书豪。对于我个人来说，第一反感的事情是在
小朋友刚会走路的时候赞美他未来必成博尔特——即便Ta如同我女儿一般牛逼
能在10个月的时候走路也不行；第二反感的事情就是在别人偶尔掉进粪坑的
时候在一旁摇旗呐喊“大家快来看啊好一个屎男！”
两相都是不太好的行为，因人总归是比较复杂的。
所以在现在这个节骨眼上写一篇文章赞美林书豪，是有违我本意的。不就是一
个NBA球员打了7场好球么？那么如果他在今后的比赛中陷入泥沼，回归非选秀
球员和非保障合同球员的水准，下一步我们是不是该像那些买房第二天发现房
价降了的人一样去狂扔板砖大呼上当？
为了避免这样有失体面的事情发生，我还是决定先不要买房子了，尽管其中有
一个小小的原因是因为房价对于我来说还是太高啦……好的吧，我必须承认那是
主要原因。
和买房相仿的是：现在大家对于林书豪的爱都快溢出来啦，直觉告诉我现在随
之蜂拥而上有点危险……不过话说回来，虽然我不太乐意这... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 16 海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(c)
fruitful and barren years, meat and drink, health and sickness, (d)
riches and poverty, (e)
yea, and all things come, not by chance... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 “耶和华啊，你为什么站在远处？”（诗十：1）
神确然是我们“在患难中随时的帮助。”（诗四十六：1）。但是他常常一面许可
患难追逼我们，一面又自己站在远处隐藏起来好似不关心我们的样子，这样好叫我们自
己的帮助告一结束，而看见从患难中能得到无限的教训和益处。让我们深信那许可患难
临到我们的神，是和我们一同在患难中。也许要等到试炼过去的时候，我们才能看见他
；可是我们敢相信他从来没有离开过我们。我们的眼睛迷糊了；我们不能看见他。在黑
暗中我们的眼睛似乎是瞎了，不能看见我们大祭司的影踪，不凭眼见，唯独根据神是信
实的；虽然我们看不见他，让我们和他说话。我们一开始和他说话，深信他的同在，虽
然他的同在我们看不见，我们就会得到他答应的声音，这就证明他在黑暗中始终眷顾我
们。我们无论在黑暗的通道中，无论在光明的天路中，我们的父是一样偎近我们的。—
—译自日诚报 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 “神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46：1
）
常有人问：“神为什么不早一点帮助我？”我们的回答乃是：这不是神的次序。神
要你先在患难中学习功课。神的应许是：“他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，
使他尊贵”（诗91：15）。神必须先和你同在急难中，然后再救你从其中出来。什么时
候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的时候。那时候神要
说：“够了。”（撒下24：16）。
神常常籍着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当神的目的达到了之后，
我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的，乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这
样看来，神给我们的，不是患难，乃是机会。——选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说：“当神试验你的时候，正是你试验神的好
机会——你可以把他的应许来放在他的面前，尽量向他索取你在试炼中所需要用的一切
。”
要脱离试炼，有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼。当试炼过去的时候，就
应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战，你应当抓住这个机会向神索取更大
的祝福。这样，连仇敌也被我们利用了，反对我们的，成了我们的帮助... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 迎向风雨 迎向风雨
莱尔
“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程……”——徒20：24
如果跟随基督的道路是没有患难的，你如何能知道谁是真基督徒呢？如果没有磨难
的试炼，我们如何能从稗子中分辨出麦子呢？如果服侍基督一定能带来健康和财富，我
们如何能知道人服侍主是为着他的缘故还是出于自私的动机呢？冬天里的风很快就能向
我们显明哪些树是常青树，哪些不是。患难与痛苦的风暴出于同样的道理，也是有用的
。它们显明谁的信仰是真的，谁的只是口头上的和形式上的。
如果一个人没有试炼的经历，成圣的伟大工作如何在他里面展开呢？患难常常是唯
一的方式，可以像火一样炼尽顽固余留在我们心里的渣滓。患难是园丁使用的美妙的修
剪枝子的刀，使我们在善行上结果子更多。主的禾场的丰收，很少单单靠着阳光就完成
了。它必须经过风吹雨打的日子。
如果你渴望服侍基督，成为得救的人，我恳求你领受他的吩咐。立定心志，去迎接
你的那一份十字架与患难，以后你就不会感到意外了。因为不懂得这一点，许多人一时
跑得好，之后却反悔走回头路，成为被废弃的。
（摘自作者《圣洁》，标题为编者加。）
http://www.crca.com.cn/sh... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日10
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 01:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 迎向风雨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 18:49:47 2014, 美东)
迎向风雨
莱尔
“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程……”——徒20：24
如果跟随基督的道路是没有患难的，你如何能知道谁是真基督徒呢？如果没有磨难
的试炼，我们如何能从稗子中分辨出麦子呢？如果服侍基督一定能带来健康和财富，我
们如何能知道人服侍主是为着他的缘故还是出于自私的动机呢？冬天里的风很快就能向
我们显明哪些树是常青树，哪些不是。患难与痛苦的风暴出于同样的道理，也是有用的
。它们显明谁的信仰是真的，谁的只是口头上的和形式上的。
如果一个人没有试炼的经历，成圣的伟大工作如何在他里面展开呢？患难常常是唯
一的方式，可以像火一样炼尽顽固余留在我们心里的渣滓。患难是园丁使用的美妙的修
剪枝子的刀，使我们在善行上结果子更多。主的禾场的丰收，很少单单靠着阳光就完成
了。它必须经过风吹雨打的日子。
如果你渴望服侍基督，成为得救的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 Selina曾公开示爱丈夫：老公是我的王子
3月4日深夜，SHE组合成员Selina(任家萱)和老公张承中(阿中)相继在Facebook上发文承认正在准备离婚。消息一出，立刻引得网友唏嘘感叹。然而据网友总结历年二人的蛛丝马迹称，也许这对患难夫妻的婚变早就有迹可循。
患难情深：曾经是王子和公主的现实版
张承中(阿中)出身颇为优渥，其父张世良曾代表国民党和新党连任三届“立法委员”。而张承中本人则是美国西北大学高材生，同时兼有多个公司及基金会董事身份。大Selina9岁的张承中自2007年和Selina相识后，于2008年对Selina展开追求。2010年9月12日，两人在亲人见证下订婚，稍后Selina在微博公开承认已订婚：“在大家的祝福中，我的人生即将迈入下一个阶段。哈哈!我会珍惜，愿有爱的大家一起幸福吧!”成为SHE中第一个宣布订婚的成员。
二人原定于2011年4月1日举行婚礼，然而在2010年10月22日，Selina在上海拍摄电视剧《我和春天有个约会》时片场不幸遭遇火灾，重伤入院。在Selina入院后，张承中一直不离不弃，坚持照顾，让众多网友感动不已。在接受媒体采访时，张承中坚定地... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 23 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
随时的帮助
经文: 「耶和华阿，祢为什么站在远处？」（诗十1）
上帝确然是我们「在患难中随时的帮助」（诗四十六1）。但是祂常常一面许
可患难追逼我们，一面又自己站在远处隐藏起来，好似不关心我们的样子，这样好叫我
们自己的帮助告一结束，而看见从患难中能得无限的教训和益处。让我们深信那许可患
难临到我们的上帝，是和我们一同在患难中。也许要等到试炼过去的时候，我们才能看
见祂；可是我们敢相信祂从来没有离开我们。我们的眼睛迷糊了我们不能看见祂。在黑
暗中我们的眼睛似乎是瞎了，不能看见我们大祭司的踪影；但是祂终究和我们同在，和
我们深深地接触着。让我们不依靠感觉，不凭眼见，惟独根据于上帝是信实的；虽然我
们看不见祂，让我们和祂说话。我们一开始和祂说话，深信祂的同在，虽然祂的同在我
们看不见，我们也会得到祂答应的声音，这就证明祂在黑暗中始终眷顾我们。我们无论
在黑暗的甬道中，无论在光明的天路中，我们的父是一样偎近我们的。 －－译自日诚
报（D |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上坡的路
经文: 「在火中游行。」（但三25）
火并没有制服他们；他们倒在火中游行。那里他们看见了上帝大能的异迹。上
帝的拯救，不是免去患难的拯救，乃是经过患难的拯救。
哦，我的上帝阿！当黑暗罩住我的时候，求祢教导我知道：我不过是暂时在隧
道中，不久就会重见天日的。
他们告诉我：有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是，父阿，我还要
向祢讨一件东西──我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路
──一条进入父家的路。求祢叫我知道，爬山的力气是必须花的，因为祢的家是在山上
！我既能在火中游行，患难怎能伤害我呢？ ──马德胜（Geo. Matheson）
The Road Uphill
Scripture: "Walking in the midst of the fire" (Daniel 3:25).
The fire did not arrest their mo |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
我觉得是翻译的问题，这里有个翻译，说的简介明了：（罗马书5：3-5）
3不但这样，我们遭遇患难的时候也该欢喜，因为知道患难使人产生忍耐，
4忍耐叫人蒙悦纳，人蒙悦纳就有希望，
5这个希望必不令人失望，因为上帝的爱借着他赐给我们的圣灵，已经倾注在我们心里
了。
和合本：
3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4忍耐生老练。老练生盼望。
5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
英文
5：3And not only so, but we also rejoice in our tribulations: knowing that
tribulation worketh stedfastness;
4，and stedfastness, approvedness; and approvedness, hope:
5 and hope putteth not to shame; because the love of God hath been shed
abroad in our hearts through the Holy Spirit |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
信心之歌
经文: 「我虽行在患难中，祢必将我救活；我的仇敌发怒，祢必伸手抵挡他们，祢的右
手也必救我。」（诗篇一百卅八：7）
行在患难中是很倒霉？不，因为上面这个应许，患难反成一种祝福。上帝是怎
样教导我们的﹖ 「祢要复兴我。」我将重新得力，重得信心与生命。患难之于我们，
岂不像昏热之际，迎面吹来的一阵冷气，令人为之一振。
我们的仇敌，会是多么生气！我们要与他赤手相搏吗？不要！只要将我们自己
交在上帝的手中，上帝的膀臂比我们强壮有力多了，祂能为我们打一场漂亮的仗。 「
伸冤在我，我必报应。」这是主说的，祂要用智慧与全能的手拯救我，我还希冀什么？
来吧，我的心，向你自己重覆陈述这应许，直到你心涌出信心之歌，祈求上帝
振兴你的灵，而把其余的一切都交给主，看看上帝要替你行怎样的神迹！
Song of Confidence
Scripture: "Though I walk in the midst of |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
患难生忍耐
经文: 「患难生忍耐。」（罗马书五︰3）
这不是空口说白话的应许，惟有历经患难，我们才能获得所需要的忍耐。我们
必须从忍受苦难中，才能学会忍耐，就像人必须亲自下水，才能学会游泳一样。你无法
只看游泳手册而学会游泳，也无法不经受苦而学会忍耐。为了学会上帝要我们培养的「
耐性」美德，受些苦难与操练，又算得什么？
这节经文明显应许的成就，不是靠自己的力量，乃靠上帝的帮助。因为按着人
的本性，在患难痛苦中，人的正常反应是沮丧抱怨，挣扎反抗；惟有上帝的恩典，才能
帮助我们接受现状，不再挣扎，学会忍耐。我们打麦得穗，上帝也要用环境磨练我们，
用难缠的人激动我们，用不如意的事搅扰我们，使我们炼尽渣滓，去芜存菁，学习信心
、忍耐的功课，这实在是上帝智慧的作为。
喔，主啊，让这应许成就在我身上！我希望苦难能离开我，但我也期盼「没有
耐心」的性情能离开我！亲爱的主，求祢背十字架的身影，忍耐的形象能深印在我心 |
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l******a
发帖数: 1047 | 28 3:1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
3:2 打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去（注：“作神执事的”有
古卷作“与 神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
3:3 免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。
3:4 我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也
知道。
3:5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到
底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
3:6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们
常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
3:7 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
3:8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。
3:9 我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报
答 神呢？
3:10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
3:11 愿 神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；
3:12 ... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 29 1:1 保罗、西拉、提摩太，写信给帖撒罗尼迦在 神我们的父与主耶稣基督里的教会
：
1:2 愿恩惠、平安从父 神和主耶稣基督归与你们！
1:3 弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，
并且你们众人彼此相爱的心也都充足。
1:4 甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍
旧存忍耐和信心。
1:5 这正是 神公义判断的明证，叫你们可算配得 神的国，你们就是为这国受苦。
1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；
1:7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天
上在火焰中显现，
1:8 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
1:9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
1:10 这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日
子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
1:11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就
你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 神的护理 神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事物的管理，来与祂预旨分别。神的预旨是预定一切将要发
生的事，而神的护理是管理它们。
2、我称护理为神按着祂自己的旨意管理一切的事。
3、神按祂的旨意命定一切事情的发生，为了祂自己的荣耀，祂的荣耀是祂一切作
为的终极目的，是一切护理功用的中心。神的护理是世界... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 31 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 塑造我们
运动教练经常喜欢这么说：“不劳则无获”。高中时代我是一名田径运动明星（也
许没有那么伟大，但我力争上游），听过多位教练一再地提醒我们：“一旦上了运动场
，平日的苦练就会开始产生果效。”他们说得一点也没错。虽然我们不是每一次都夺标
，但是我们的辛勤苦练确实给我们具体的益处。
在那段日子里，我对自己有了更多的认识。甚至现在，在每天的跑步中都使我更了
解自己。但是我常常很快地忘记这些好处。许多时候我还是极不情愿承受伸展肌肉的痛
楚；不愿迫使身体“散热系统”的负荷至极点；也不想克服跑上坡的疲乏。虽然如此我
还是坚持每天跑步。为什么呢？因为这些苦楚是值得的。我的血压和心跳都保持在正常
情况，腰围尺码没有增加，并且我感到自己更灵敏、更健康了。
运动的好处是显而易见的，但是，那些不是出于自愿的痛苦又怎么说？例如传染病
、病痛、意外和情感上的创伤？这些痛苦又能带来些什么益处呢？这些痛苦是否都是值
得忍受的呢？
且看看一位受苦者在罗马书5章3-4节中怎么说。使徒保罗写道：“……就是在患难
中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”
保罗以“患难中的荣耀”来引述患难所带来的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 5:1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和。
5:2我们又藉着他，因信得进入现在所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
5:3不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
5:4忍耐生老练。老练生盼望。
5:5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
第五章着重在讲耶稣基督的死
5：1 因信称义，过犯得以赦免，是第一步，与神相和是第二步
5：2 第三步是在神的恩典中，盼望永恒中的荣耀.第四步应该就是在永恒中与神相遇，
与神同在直到永远
5：3 但是今生有患难和试炼。患难产生忍耐
5：4 忍耐产生熟练于试炼的品性，而熟练产生对于永恒更加坚毅的盼望
5：5 因着盼望的缘故，才不至于对今生的试炼困难产生羞愧，因为与神同行的生活，
圣灵的大能，都保守我们的心 |
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s******l
发帖数: 6898 | 35 处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”
言语：
箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”
箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”
雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”
箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”
太7... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 新约圣经提到忍耐有四个层面：
（一）基督徒向人所表达忍耐。英文译作LONG SUFFERING。其实神对人就用这一种
宽容和忍耐的心。又如保罗劝提摩太“当用百般的忍耐教训劝勉人”才能赢得人心，才
能使真道传扬。这种忍耐的基础是爱心，因为爱是恒久忍耐的。忍耐也是主耶稣的属性
之一。能忍耐地包容罪人，但并不容纳罪恶。正如主耶稣接纳一个被众人带来的犯罪妇
人，但却告诉她，从今以后不可再犯罪。又在浪子的比喻里，把作父亲的爱，表现出一
种完整的忍耐。圣灵所结的果子有忍耐，凡重生得救的信徒都会自然地流露忍耐的属性
，象树自然地结果子一般。
（二）基督徒应付事情的忍耐，英文圣经译作ENDURANCE或STEADFASTNESS“因为知
道患难生忍耐。”再成老练有盼望，甚至不至于羞愧，所以基督徒可以在患难中欢喜。
当信徒在患难失意中，可以从主得安慰、生忍耐。例如约伯在患难中所生的忍耐，也能
赐给我们如此的忍耐，可以效法基督忍受一切艰苦，而且还站立得稳。
（三）基督徒无论对人对事应有宽恕赦免的态度，英文译作TOLERANCE或
FOREBEARANCE。正如主耶稣能以忍耐的心来宽客人先前所犯的罪。别人反... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 37 塑造我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/06.htm
运动教练经常喜欢这么说：“不劳则无获”。高中时代我是一名田径运动明星（也
许没有那么伟大，但我力争上游），听过多位教练一再地提醒我们：“一旦上了运动场
，平日的苦练就会开始产生果效。”他们说得一点也没错。虽然我们不是每一次都夺标
，但是我们的辛勤苦练确实给我们具体的益处。
在那段日子里，我对自己有了更多的认识。甚至现在，在每天的跑步中都使我更了
解自己。但是我常常很快地忘记这些好处。许多时候我还是极不情愿承受伸展肌肉的痛
楚；不愿迫使身体“散热系统”的负荷至极点；也不想克服跑上坡的疲乏。虽然如此我
还是坚持每天跑步。为什么呢？因为这些苦楚是值得的。我的血压和心跳都保持在正常
情况，腰围尺码没有增加，并且我感到自己更灵敏、更健康了。
运动的好处是显而易见的，但是，那些不是出于自愿的痛苦又怎么说？例如传染病
、病痛、意外和情感上的创伤？这些痛苦又能带来些什么益处呢？这些痛苦是否都是值
得忍受的呢？
且看看一位受苦者在罗马书5章3-4节中怎么说。使徒保罗写道：“……就是在患难
中也是欢欢喜... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 苦难的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 16:42:56 2012, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 但是他常常一面许可患难追逼我们，一面又自己站在远处隐藏起来好似不关心我们的样
子，
这样好叫我们自己的帮助告一结束，而看见从患难中能得到无限的教训和益处。
让我们深信那许可患难临到我们的神，是和我们一同在患难中。
也许要等到试炼过去的时候，我们才能看见他；可是我们敢相信他从来没有离开过我们
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 “在火中游行。”（但以理书三章25节）
火并没有制服他们；他们倒在火中游行。那里他们看见了神大能的异迹。神的拯救
，不是免去患难的拯救，乃是经过患难的拯救。
哦，我的神啊，当黑暗罩住我的时候，求你教导我知道：我不过是暂时在隧道中，
不久就会重见天日的。
他们告诉我：有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是，父啊，我还要向你
讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——
一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的一段力气是必须花的，因为你的家是在山上！
我既能在火中游行，患难怎能伤害我呢？——马得胜（George Matheson） |
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发帖数: 6802 | 41 “忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”（创15：12）
太阳西沉，夜自东方迅速展开，给大地遮上了一层黑暗的业障。亚伯拉罕经过整天
的内心争斗和努力，全神贯注的守候之后；已疲倦不堪，沉沉入睡了。就在那睡眠之中
，他的灵魂被浓厚而可怖的黑暗所压迫，几乎使他窒息，象梦魇在他的心上。你认识这
种黑暗惊人程度吗？有时漆黑一团的悲哀，似乎与神的爱绝不调和，压着你的灵魂，把
神怜悯之心所给你的一切安息都挤压净尽，投入看不见一丝希望的海里；残酷和不仁，
嘲笑着那信靠的心，直到它发生怀疑：到底天上有没有看见这一切的神？他是否允许这
惊人的大黑暗？人生的构成，就是交错着光明与黑暗。阴影和太阳，层层乌云之后，紧
跟着灿烂的光辉，在神的一切义行之中，都有其预定的计划，它的影响遍及于某些仿佛
受有特殊教训的个别灵魂，也及于其他的灵魂啊，你们看到了那种惊人的黑暗，因为这
是神为人类所作的安排，应当学会信靠那绝无错误的智慧，这和永恒之义是一体的两面
；你要知道那位大声喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我。”（太27：46）经过各
各他可怖黑暗的主耶稣，他一直准备着要陪你行过死荫的幽谷，直到你们看见太阳在那
一边照耀。愿... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 第三章约伯的诉苦
第三章约伯的诉苦
1 此后，约伯开口咒诅自己的生日， 2 说：愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没
。 3 4 愿那日变为黑暗；愿神不从上面寻找他；愿亮光不照於其上。 5 愿黑暗和死荫
索取那日；愿密云停在其上；愿日蚀恐嚇他。 6 愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子
同乐，也不入月中的数目。 7 愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音。 8 愿那咒诅
日子且能惹动鱷鱼的咒诅那夜。 9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见
早晨的光线（原文作眼皮）； 10 因没有把怀我胎的门关闭，也没有將患难对我的眼隱
藏。 11 我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？ 12 为何有膝接收我？为何有奶哺
养我？ 13 不然，我就早已躺臥安睡， 14 和地上为自己重造荒邱的君王、谋士， 15
或与有金子、將银子装满了房屋的王子一同安息； 16 或像隱而未现、不到期而落的胎
，归於无有，如同未见光的婴孩。 17 在那里恶人止息搅扰，困乏人得享安息， 18 被
囚的人同得安逸，不听见督工的声音。 19 大小都在那里；奴僕脱离主人的辖制。 20
受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 平安家信 —— 谁管风浪？
永生神的众教会、神的仆人使女们主内平安:
神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我
们身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地（诗篇66篇10
—12节）（太8：23—27）
从以上这短短的经文让我们看到一个重要的真理，我们经历许多的患难，原来都是祂
管理的，为的是使我们进到更加丰富之地。
耶稣在世传道的时候，活动的范围，主要在加利利海和周围的地区，加利利海：又名
提比哩亚海（约6：1），虽然称海，其实是一个淡水湖，所以又叫基尼烈湖（民34：11
）或革尼撒勒湖（路5：1）水产丰富。当年门徒常在这个湖里打鱼，被当时的宗教领袖
称“‘没有学问的小民”。他们打鱼的时候经常会遇到习以为常的小风浪，但这次的特
大风浪突如其来，以至于门徒以为大祸临头要丧命了，可是主耶稣却在船尾睡着了，这
使我想起自己年轻的时候，因为没有经过大风大浪，不像老前辈们多经忧患历尽风雨，
所以一听见风声，就感到风声鹤唳，以为是大风浪要丧命了，显明自己是何等小信，软
弱无知。
一、从圣经真理看风浪
1、是房子就... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 44 快乐人生—觉真法师文摘
1)有人强调运气。不错，生命历程中会有逢运、背运。但是，运气从何处来？运气从人
际关系来，从你良好的心态来。你的心态不好，你的人缘不好，运气就会从你身旁悄悄
滑过。运由心生，信不信由你。
2)人世间的一切，皆由因缘而生。人一生的遭遇，皆由因缘而起。有的人，办事很顺，
吉星高照，可能他的人缘很好；有的人谋事不成，倒霉连连，可能他的人缘很差。在相
同的环境下，会有不同的遭遇或人生经历，这不奇怪，这是各人的因缘不同。缘不到，
不要自馁，不要失去信念；缘到时，自然顺风顺水。天无绝人之路，人无绝望之理。
3)我们常说：知识重要。可是经纶满腹的书呆子却有不少。于是，能力比知识重要。可
是，能力可以干好事，也可以干坏事。于是，素质比能力重要。最可贵的素质是什么？
是悟性。于是，悟性比素质更重要。悟性在哪里？悟性在自心。
4) 反求诸己，才能最终解决问题。所谓“自助人助，人助天助”，即是此理。你自己
都不肯帮助自己，别人还会帮助你吗？
5)现在社会上，许多人不懂得顺缘、随缘，就当然不能随境自在。不能随境自在，也就
不容易安住。连安住都做不到，你还谈什么做事做人呢？
6)世间多少... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 【箴十四26】「敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。」
【敬虔──山寨与泉源（十四26、27）】敬虔借着它的坚固（26节）与它的生命力（27
节）来保护人。这两方面都是必须的，因为邪恶不仅攻击我们，也诱惑我们；所以属神
的人必须认识某个更强壮、更好的事物（亦参，十三14），并且教导他的家人（26b节
）。他的儿女，也可能是指「神的」（参，申十四1），但这个词语在旧约圣经中极为
罕见，大部分的释经学者都将它与第26a节所指之敬虔的人连在一起（「他的」在 RSV
是美国人指「一个人的」之惯用语）。
——《丁道尔圣经注释》
【忠于真理的神（十四26～27）】
我们不仅忠于神的真理，也要忠于真理的神。敬畏耶和华的人，遇有患难，必然会倚靠
那位可靠的神。在忧患的时代，真保障来自我们所敬畏的神。一个敬畏神的人，在他最
艰难的境况中，首先考虑的，并非自己的利益，而是在困境中，如何荣耀他所敬畏的神
。敬畏是惧怕加上爱，又怕又爱的结合便是敬畏，怕是消极的逃避犯罪，爱是积极地向
善。人的生命实在需要这两种能力去对抗罪恶和试探。
今天，我们经历各种患难，面对种种疫症，这使我想起历史上的一位人物──... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝的话——圣经中的格言及教训（选录）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:03:28 2012, 美东)
处世：
箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”
太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”
彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕：
太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的
过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”
罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就
是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
忠心：
路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不
义。”
启2：10“你务要至死忠... 阅读全帖 |
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