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全部话题 - 话题: 性与爱
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i***s
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1
据《羊城晚报》报道,“秦铭远的追随者, 实际上是弱者,是可怜人。因为没有接受科学性学的教育, 而人的性欲念又是天生存在的, 最终误入歧途。”3 月21 日,华中师范大学性学教授彭晓辉接受专访,这位被学生叫做“老师爸爸”的彭晓辉,系统分析了“性爱灵修”的本质和缘由。
用心理技巧控制人,比用绳子把对方捆起来还恶劣
记者(问):国内的这类“性爱灵修”您知道得多吗?
彭晓辉: 不多, 这种灵修班应该归到谭崔类,但又是变味的谭崔。谭崔是印度瑜伽的一个分支,瑜伽本身和气功类似,通过身体锻炼和养心活动,来达到修身养性的作用。纯粹的瑜伽就是一种体操,没有精神意味的。
问: 但是国内的谭崔已经被赋予很多精神意义,比如秦铭远就是鼓吹“婚外性”的。
彭晓辉:我早几年还见过秦铭远,在广州。
当时他慕名前来拜访,但不巧没有谈什么话题,也没有涉及什么“性”方面的话题。当时我不觉得这个人特别,后来也再没见过。后来在一个负面报道中见到他的名字和一个半路出家的道士(注:李一)混在一起,可能是双方都有需要吧,我估计秦铭远也把道教的一些东西整合到自己的“教义”里了。
我认为,对于这种玄之又玄的神秘化的“性”培训,是缺乏一定... 阅读全帖
c***s
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2
明星虽然给人遥不可及的印象,但他们也是人,做爱做的事儿,绝不会比一般人少,尤其现在大家的尺度越来越开,上电视愿意曝光的隐私也越来越多,跟大家「坦承以对」的床事,也就三不五时外洩出来~~
阮经天一天多次郎
根据一週刊报导,阮经天的前女友Joanna出面爆料,説两人交往时,阮经天经常「性」致高昂,「炒饭」喜欢不带套,更爱一些特殊体位。
Joanna并透露,阮经天「小弟弟size普通」,也不喜欢变换姿势,且两人交往期间,穷到连电影都很少看,「炒饭」大多都在家,但他是属于「狂野派」,体力很好、很持久,根本称的上是「种马」!
Joanna对阮经天的性能力赞不绝口,直説他每次平均都能持续半个小时,最长还能到一个小时,并透露阮经天很重视前戏,而且非常温柔,一点都不粗鲁,更爆出两人交往的第一个月,阮经天一天起码要两次,睡觉前和起床后各一次,之后每天最少一次,有时候甚至多达三次。
讲到体力过人的种马,怎么可以少掉罗比威廉斯,据说他的「好名声」,连唱片公司老闆都被惊出一身冷汗。
据悉,罗比非常喜欢「多人性爱马拉松」,享受性爱的大规模运动。曾有一位小牌明星爆料说,罗比威廉斯喜爱足球的程度无人能及,因为他总是... 阅读全帖
j**n
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3
分享在我的即时通
撰文:吴柄松(著名濒死体验者)
(续 2-1) 人类会受到这个宇宙能量改变的影响,
简单的说会消失适当数量的人口,这消失并非死亡,而是看不见,类似消失,但不是死
亡,而是转化进入不同的次元,渗漏进 ”不同的维度”而已,继续存活 !
那人类的因应之道呢 ? 用什麼方法保护自己的生命呢 ?
答案就是: 提升 ”爱 ”的能量.升华。
不是现今世人认知的爱,绝非二次元.物质界.渗杂贪婪、物欲、财色的”泛泛之爱”,
而是 更高层次的 “ 人本神性之爱 ”,甚具能量与投射能力,而能继续存活於另次元
,另维度的 锐变。
请记住 “ 看不见并不是不存在 ”
人类集体跨越看似不可能跨越的鸿沟,唯有爱的升华,也是俗称 100只猴子理论吧 !
回答的第五番话:这是宇宙周期调适,地涵是与太阳相对应的互动。
人类是很渺小的,只是人类自以为是,无限上纲,自认是伟大生物。
20一二只是 “ 锐变 ”跟 调适 的初启动而已,会经历约30 ~ 50年的历程,为 “锐
变期”,也就是2042 ~ 2062完成锐变 ( 锐变后的世界没有台弯 )。
**入抗议的声浪 ( 全省知名的通灵人白目林×× ):
「... 阅读全帖
g****t
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4
今天看了电影《挪威的森林》。我没有看过小说。我觉得故事对每个人年轻时都经历过
的彷徨、苦闷、恐惧、摸索、迷惑把握得很好,很感人。
日本对我们来说是个既熟悉又陌生的国家。熟悉的是日本文化中有很深的中国儒家文化
的烙印,日本人在生活中很传统。但是经过一百多年的全盘西化,人与人之间变得非常
现实,给我们的感觉是冷漠(也许他们在西化之前就是这样的),没有人情味。人与人
之间的爱除了男女之间的爱,少得可怜。就是男女之间的爱也非常现实,日本女人在男
人落魄后,都会毅然离开。故事中每个人物说出来的话,发生的事,都显得那么自然。
因为日本人就是这样的。比如绿子父亲在她母亲去世时说,真希望她们姐妹代替她母亲
去死。难以想象中国父亲会说出这样没心没肺的话来,但是日本父亲说出这样的话,我
一点也不惊讶。孩子在这样的环境下,也会变得冷漠。
绿子虽然做事很随意,但是她渴望得到渡边的性与爱。初美得到了花花公子永泽的性,
却得不到他的爱,嫁了别人后又自杀了。玲子在与渡边做爱后,燃起了对生活的爱。虽
然她们都渴望得到所谓的爱,但是我觉得其中大部分还是性。不是说男人为性而爱,女
人为爱而性吗?
里边最感人的是木月和直子... 阅读全帖
r***u
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5
《新周刊》写给2011情人节的话
人生太短,只够我们相爱的了。
学会爱
你唯一难以抗拒的,是爱。
无论你辉煌或平淡、富有或贫穷、健康或疾病、年轻或年迈,当爱情袭来,当爱情袭来
,你内心柔软。
你唯一难以鉴别的,也是爱。
当真情与假意参半、爱情与利益结合、需求与压力交织、性与爱同行,你如何分辨爱情
的净度与韧度。
现实中,爱情无所不在,如同分手和离婚无所不在。人们对爱的犹疑,如同对爱的渴求
与日俱增。爱成了结婚的道具和逐性的借口。在爱情的世界里,房子和豪车、公务员和
富二代、小三和大叔,都是浮云,却被当成了神马。
我们要回到爱的本身,重新学会爱。学会爱,就是学会了解、珍惜、宽容,学会善意、
付出、成长。你要找到一个人,鲜活和丰富彼此的生命。直到,爱让你们生活得更加幸
福、更有尊严。
人生太短,只够我们相爱的了。2010年遗失的美好和错失的爱人,希望你能在2011年找
到。

问世间情为何物,直教人以“房”相许?
世间有无数比爱情更重要的事,可哪一件都不能取代爱情。

没有梦,我们自己造;不会爱,我们从头学。
文/孙琳琳
《爱情买卖》走红了的2010年,中国GDP增长预计超过10... 阅读全帖
l****i
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6
来自主题: Love版 - 读王小波的《黄金时代》
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: littlej (sunshine), 信区: Literature
标 题: 读王小波的《黄金时代》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 14:33:06 2009, 美东)
读王小波的小说很费劲。不是指他语言艰涩,相反,王小波的语言,带着北京人独有的
痞子味道,下里巴人绝没有高雅优美朦胧的描写,嬉笑怒骂,粗俗不雅。他的小说,第
一遍读下来只觉得好玩,带着玩世不恭,热热闹闹的喧哗。读他的黑色幽默,我常常会
情不自禁的笑出来,看着闹哄哄的。但是他的文字如迷宫一般,兜起圈子来,比出租车
司机还要出租车司机。可以读到无限的可能或者不可能,无限的确定或者不确定。令人
眼花缭乱的笔法,时空颠倒、错乱以及跳跃等类似于蒙太奇的表现手法,令我读到最后
总会迷失,不知道他究竟要表达什么。只有第二遍读的时候,条理逻辑和故事背后他想
表达的深刻才如退潮后的贝壳遗留在沙滩上。
《黄金时代》是王小波的成名作,代表作,也或许是争议最多的一篇中篇小说。当年拿
了第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖。第一遍读下来,一点也没觉得好看。... 阅读全帖
L****S
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7
这种第一眼的吸引力在交往中占多大比重?男女同学们爱笑不爱笑的都来说说
爱笑男生没人爱,骄傲女生少人疼?
资讯小分队 发表于 2011-06-15 13:31 | Tags 标签:异性, 性感, 资讯, 进化心理学
虽说人类都是以貌取人的,但外表绝不是影响吸引力的唯一因素。帅哥自然受欢迎,但
你喜欢哪种类型呢?通常我们还会把人按照情绪分类:阳光派与忧郁派。除去东西方差
异以及性吸引力和安心程度的区别不谈,加拿大英属哥伦比亚大学的研究证实北美女人
普遍认为傲慢达西型和忧郁奥兰多型要比阳光大男孩更吸引人。
“男人不坏女人不爱”?
这篇发表在美国心理学学会期刊——《情绪》(Emotion)——上的论文可以说是史上第
一个关于傲慢和羞愧对于性吸引力影响的研究。该研究表明男性和女性看待性感的角度
大大不同。
“高兴的面部表情可能是包括性吸引力在内的和谐的社会关系的重要组成部分,但很少
有研究能真正证明微笑是否真的很吸引人的,” 英属哥伦比亚大学心理学系的教授杰
西卡•特蕾西(Jessica Tracy)教授说,“我们的研究发现男性和女性对于包括
微笑在内的不同情感的反应截然相反。”
一... 阅读全帖

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8
性这玩意,要是单独的说就是一件特别庸俗和低俗的玩意,单独的性就是一种特别原始
和简单的需求而已,可以什么都不要,简单的做一次所谓的有氧活塞运动就可以解决的
事,解决完后,所有的欲望和需求顷刻之间烟消云散,这玩意可以抛开情感基础,单独
存在这,这就是性的奇葩之处,有没有爱都一样的做
但是爱情呢,相比之下要复杂的多,性可以没有爱,但是爱绝不可以没有性的存在,爱
情,爱到的深处,性就是一种请情感的升华,一件庸俗低俗的东西马上变得那么圣洁和
高尚
有人说真爱是固若金汤的,是没有什么能破坏的,我也相信过,因为我有个同学曾经给
我的故事就是她找到了这样的真爱,两人人爱的死去活来,爱的艰辛艰苦,面对重重的
阻力两个人都没退缩,甚至可以以死相逼,真的是可以为爱而死的那种
后来有情人终成眷属,多么让人感动和羡慕的一件事啊,可是大风大浪都过来了,一年
后两人离婚了,为什么呢?我的同学天生性冷淡,听着很可笑的的样子,细想起来,婚
内没有性,我相信能接受和忍受的人不多,一辈子啊
爱情坚固吗?爱情又是不是特别脆弱呢?
b*****n
发帖数: 662
9
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=34588
【赞叹不邪淫】为了守住初夜,我果断结束初恋
[ 作者:佚名 来自:本站原创或来自网络 点击数:5122 文章录入:戒邪
淫清本源 ]
转自:百度相亲吧
前男友相亲认识的,恋爱总是甜蜜的。
3个月,第一次吵架,为了上不上床的问题,他要求,我拒绝,我要他考虑,继续
尊重我OR分手,他选前者,于是继续,不得不承认,从那时起,我心里有种很“腻味”
的感觉,但是为了已经付出的感情,为了自己还喜欢他,没有放弃。
2周后,第二次吵架,他在电话里暗示我SEX的问题,我很烦,讨厌这个男人的出尔
反尔,一系列争吵后,他已经口不择言,歇斯底里了,于是我提出分手,一刀两断。
我讶然于自己的决绝,没有丝毫犹豫、不舍,相反,很庆幸,很有种解脱的感觉。
我自私吗,不是,我很迁就他,原定好的约会,他却为了去拍经理的马屁在不给我
打电话的情况下失约,我没有责备他,这样的女友还要怎样?
我不爱他吗?是的,我承认,我还没有爱上他,我只是深深的喜欢他,曾经我有很
大的可能去爱上他的!是他自己拒... 阅读全帖
l*****j
发帖数: 5163
10
来自主题: Literature版 - 读王小波的《黄金时代》
读王小波的小说很费劲。不是指他语言艰涩,相反,王小波的语言,带着北京人独有的
痞子味道,下里巴人绝没有高雅优美朦胧的描写,嬉笑怒骂,粗俗不雅。他的小说,第
一遍读下来只觉得好玩,带着玩世不恭,热热闹闹的喧哗。读他的黑色幽默,我常常会
情不自禁的笑出来,看着闹哄哄的。但是他的文字如迷宫一般,兜起圈子来,比出租车
司机还要出租车司机。可以读到无限的可能或者不可能,无限的确定或者不确定。令人
眼花缭乱的笔法,时空颠倒、错乱以及跳跃等类似于蒙太奇的表现手法,令我读到最后
总会迷失,不知道他究竟要表达什么。只有第二遍读的时候,条理逻辑和故事背后他想
表达的深刻才如退潮后的贝壳遗留在沙滩上。
《黄金时代》是王小波的成名作,代表作,也或许是争议最多的一篇中篇小说。当年拿
了第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖。第一遍读下来,一点也没觉得好看。性是我
最大的阅读障碍。难怪很多人激烈的批评这是一部黄色小说。我并不能欣赏如此露骨、
赤裸裸的性描写;有一种不可自抑的抵触与反感。但是,王二好玩,陈清扬好玩,他们
的叛逆和故事的荒诞也好玩。好玩过后,我照例云里雾里不知所云,光顾着热闹了。耐
着性子读第二遍,才慢... 阅读全帖
e***e
发帖数: 3872
11
来自主题: Thoughts版 - [转载] 性,爱和孤独感(转载一)
【 以下文字转载自 Sex 讨论区,原文如下 】
发信人: Plum (梅子), 信区: Sex
标 题: 性,爱和孤独感(转载一)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 18 01:13:36 2000) WWW-POST
弗罗姆有一本书,叫《爱的艺术》。初读这个书名令人奇怪:
爱是艺术?那做爱就是搞艺术了?其实爱和做爱是两码事,
我讨厌“做爱”这个词。爱是做出来的吗?爱不仅仅是一种
情感,也是一种能力,一种艺术。西方人的性词汇很贫乏,
要么是将情感生硬地往性里头塞,比如“make love”;要么
将情感从性中完全剔除,比如“sex”,完全是医学名词,可
以用在人身上,也可以用在动物身上,实际上泯灭了人和动
物的区别。还是东方的性词汇好,“云雨”,“风月”,多
么富有诗情画意,“颠鸾倒凤”,“琴瑟和谐”,“鱼水之
欢”,“鸳鸯交颈”,多么美,又多么形象。东方人是从人
的角度看物,西方人则从物的角度看人,在性词汇上也看得
出来。
弗罗姆说,爱的特征是给予而不是接纳,比方说在两性关系
方面,男人的性功能在于给予的行为──男人把自己的身躯
和生殖器给了女人,在
o**********e
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12
来自主题: History版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史,告诫他们别信佛,别让孩子们接触佛教,因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐,中了七星海棠的剧毒之后,再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年,如今醒悟过来,算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖
C***A
发帖数: 44
13
1、鬼佬对海外中国女人的评价:“世界公交车(le bus mondial)”、“随便干(easy
girl)”
老外也不傻,他们对中国女人的想法也看透了,知道她们要绿卡和财产,于是老外也
学精了,只和中国女人恋爱上床,不结婚。现在的中国女人把身体奉献给老外,除了性,
什么也得不到。当然,还得了一个外号:世界公交车。随时可以上车,随时可以下车。
2、国外的中国男人怎么看待和鬼佬上床的中国女人:
一句话:和老外上床是一条不归路!在中国男人眼里,不管是和老外恋爱还是嫁老
外,反正都是上床。很多中国女人和老外恋爱分手了,或者和老外离婚了,才感觉到中
西文化差异的巨大,才知道还是中国男人好,这个时候她们就想找个中国男人结婚;可
是几乎没有中国男人愿意娶这样的女人,因为她已经被鬼佬干过了。因此,和老外分手
或离婚的中国女人只能接着找老外,没有回头路!这里的原因不是处女情节而是民族情
节。很多中国男人宁愿找个和鬼佬离婚的鬼妹,也不愿意找和鬼佬离婚的中国女人,因
为中国男人对中国女人的要求和对鬼妹的要求是不一样的。
三、必须回答的几个问题:
1、肯定有人说:中国人太多,林子大了什么鸟都有,说中国女人是... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
14
来自主题: Military版 - 我为什么不再信佛教 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: Military版 - 转:我为什么不信佛教
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里:
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教:
我信佛十年,去年终于不信了。
到今天,我和佛教分手一年了。
回首十一年,我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了,张三丰道长的
《称骨歌》里说:“三十三岁始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。作为一个
理性主义者,我不大相信命理。但我却在虚岁33岁(去年)开始反省自己,反思人生,
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖
D*********i
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来自主题: LES版 - 爱的契约(zz)
我更愿意用“契约意识”来替换含义不清晰的“忠诚”,有契约意识体现为尊重两个人
的约定,做得不足
不行,给得过多往往也不对
连岳:你好~
想来想去,觉得你写的东西就像我牙痛时的甲硝唑,嗯,希望你喜欢我打的这个比方。
我第一次不知道该怎么办,人生仿佛停在了一个没有路牌的地方。我在杭州读书,毕业一年后由于公
司的工作调动来到上海,我的长相、家教、工作都还可以(当然,来到上海这个大都市后马上觉得奋
斗的动力更大了),在上海有一套小公寓,家里付的首付,我自己月供。我在大学期间有一个男朋
友,这位前男友我们称他为P吧,他在学校追我时在上海是有女友的,只是当时我傻乎乎地不知道,我
下定决心和他在一起了,他才和那个女生分手。这位女友显然要死要活,接着做出了一系列其实可以
抓进派出所的事情,给我的生活造成了极大的困扰。期间我是马上提出分手的,后来经过一系列乱七
八糟我不愿回想的事情,这场风波终于平息,我名正言顺成为了P的女友,这是我们都很坦诚地说,毕
业后,我要留在杭州,他是要回上海的,如果不出意外,不会改变,就是说,毕业即分手是我们在一
起的前提。接下来磕磕绊绊谈了两年多(说磕磕绊绊是因为我第一次谈恋... 阅读全帖

发帖数: 1
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女性文化程度越高,无性的人越多
在27-35岁的适婚青年中,有10%的人还是处,女性增幅远远高于男性。而调查发现,女
性文化程度越高,无性的概率就越高。
这一条我实在深有同感。我发现身边收入、学历越高的女性朋友,选择主动单身的几率
就越大。
我的同事席小姐就是这样,她谈过一次恋爱,发现俩人不合适就和气的分手了。后来她
偶然跟朋友去香港麦理浩径徒步露营,发现徒步、穿越海岸线、旅游实在太好玩了。从
那以后,她每年再忙,也会定期两次长途旅游,十几次短途。
前几年她一个人去了北疆,在路上搭了别人的车走了禾木喀纳斯线,在海拔5400米的时
候看了一下午珠峰,她说云在她的手掌边奔腾,旁边矗立的冰墙会发出崩裂的声音,日
落从山巅上倾塌下来,她说那时候她在呼啸的山风中崩溃大哭,她感觉太幸福了。
她每年都会去一次雪山,在茫茫大雪里打滚奔跑,她说那种放松和惬意是什么样的儿女
情长都无法给她的。
她去过沙漠,走过戈壁,在孟加拉跟大象合过影,也跟中东的白人小孩聊过天,爬过山
出过海,看过极光,也走过冰川。为了适应那些高强度的户外活动,她每天坚持健身,
从马甲线到练背,练胸练臀练负重;为了支撑出游的费用,她努力... 阅读全帖
j***r
发帖数: 741
18
美丽,确实是女人的资本。
所以美女的婚价总是太高。就是希望通过这项资本,换个好价钱。
性,在中国人心目中,是个想得说不得的词。
对待一样的性,男人女人,又总有点不一样的心思。
对大多数女人而言,初次性行为的原因是——爱。
对大多数男人而言,初次性行为的原因都不是——爱。
女人都以关系方式对待性,男人常以娱乐方式对待性。
发生了非“关系内”的性,她会自责会自悔。
而只发生“关系内”的性,他会觉得生活总是少了那么点乐趣。
女人把男人的友好当作爱的预兆。
男人把女人的友好当作性的诱惑。
所以,女人们要注意,当你对一个男人春风和煦,你要意识到:是否,给了他些不恰当
的错觉?
由着男人女人对待“性”的不同态度,继续深化下去,会发现:这一切,都是由男人女
人最终极的心理属性决定的。
男人爱美女,女人爱财男。
不是势利,是天性。
不少研究者针对征婚广告做过统计调查,发现:女性普遍会更注重对自己的外貌描述,
对男人的要求会更倾向于财富地位。男性则恰恰相反。会注重对自己财富地位的描述,
对女人的要求更倾向于种种外貌特质。
男人都喜欢更年轻更美貌的女人。不是说这是个“色鬼”,这代表了男人的一种潜意识
:每... 阅读全帖
n********n
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19
来自主题: Belief版 - 三位一体真神
三位一体的真神
神只有一位,但却有三个位格,即父、子、圣灵,而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中,提到神不只是一个位格的经节如:创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中,有关三位一体真神的经节如:马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是:
圣父是作创造及维护的工作(林前八6;来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3;提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21;约十六13;加五17)。
主(Lord)
本字的希伯来文为Yohweh,译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣,故不敢称
呼,而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪,才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios,可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代,主与主宰
的涵义,在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外,也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者,也是生死的掌权者。因为,他是万君之君与万王之王。在新约中,上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 三位一体真神
三位一体的真神
神只有一位,但却有三个位格,即父、子、圣灵,而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中,提到神不只是一个位格的经节如:创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中,有关三位一体真神的经节如:马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是:
圣父是作创造及维护的工作(林前八6;来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3;提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21;约十六13;加五17)。
主(Lord)
本字的希伯来文为Yohweh,译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣,故不敢称
呼,而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪,才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios,可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代,主与主宰
的涵义,在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外,也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者,也是生死的掌权者。因为,他是万君之君与万王之王。在新约中,上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
j*******7
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22
来自主题: TrustInJesus版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们... 阅读全帖
n********n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的恩典废掉了祂的律法吗?
By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代,撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安,侵犯个人财产权包括生存权,国民对此触目
惊心。无论城乡,谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸,就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
,事情不会比这更糟了,这已经是底线了。但第二天,当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时,我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同,但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是,我们发现无律法主义正进入到宗教领域,并影响着成千上万的人,使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国,很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延,试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖
l*******r
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24
贴过来给fiatLux提供理论依据
我从来就没好好看渡边淳一《男人这东西》,瞄了一眼就懒得看了,顶多5分钟。之前
在开心网看见女人必看的60本书,就有这本。我现在还是懒得看,而且干嘛要如此了解
男的呢?多累多无趣啊。
第六章  男人为何去“风流”
所谓男性是女性难以想象和理解的具有强烈的性好奇心的动物。对于异性,他总想
通过观赏。抚摸甚至是进入对方身体等手段来满足自己的性好奇心。这种强烈的性好奇
心同爱情分属两个领域,两者之间没有必然的联系。
对女性来说,男人花钱去寻求性快乐即所说的“买春”或曰“买笑”,实在是一种
难以理解又不可原谅的罪过。
然而,据说世界上历史最悠久的商业行为就是卖淫,而且考虑到历史上每个时代都
有它的踪影,所以可以看出它既然能存在到现在,一定是有其理由的。
在这一章 里我们想围绕男人为什么花钱去寻求鱼水之欢做些研究。
很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是:为什么
男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感,而且为此不惜花费金钱却丝毫不
觉得有什么可耻。要让男人们对这个让女人们感到难以理解的问题... 阅读全帖
o***s
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25
今天推出一组与“性侵”有关的口述,包括性侵受害者、法律援助者、社会工作者、性科普作者在内的四位人士向澎湃新闻讲述了他们的经历——有关被侵犯与伤害、压抑与沉沦、救赎与思考。
(一)受害者:“我想说出来,只希望不被说是我的错”
口述者:王小竹(化名),27岁
性侵我的人是我姨夫。
小时候爸妈工作忙,我在姥姥家的时间比较多,姨姨家就在姥姥家对门。第一次(被性侵)是我4岁左右,一开始是触碰、亲吻,细节有点忘记了,但当时的感受我记得非常清楚,是害怕。我觉得这是一件不好的事情,但我也不知道哪儿不好。也不敢告诉爸妈,因为第一反应是我错了,而不是别人错了。
我父母是不会夸奖我的那种人,所以我从小做什么事情都会尽可能做到最好,担心他们不满意。姥姥有一点重男轻女,我出生那年舅舅意外死亡,姥姥会不经意间说是我命硬之类的话,这种情感我很小的时候就捕捉到了。所以我总是怕他们突然不要我了怎么办。
小时候没有接触过性教育,父母也不是回避这个话题,是根本没谈到过,性在家里就是一片空白,一个盲区。而且小时候大人会告诉你不要跟陌生人怎样,但不会告诉你要去防备亲戚长辈。
“小时候大人会告诉你不要跟陌生人怎样,但不会告诉你要... 阅读全帖
m**c
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标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 17:07:21 2013, 美东)
大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边,难以理解成年人会对儿童
,特别是男童有性的欲望,让为人父母者头皮发麻:这年头,生儿子也不安全了!心理
专家指出,识别恋童癖者几乎是不可能的,他们太狡猾,太善于伪装,用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育,勇于和孩子谈性
侵犯的问题,才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩?
艾伦成长于一个中产家庭,是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待,但是家庭氛围冷淡,家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌,很少真诚地分享
个人的感受。上学后,生活令艾伦感到困惑:他理解不了同学和老师的世界,感觉自己
是一个另类。
很快,艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊,跟他做“思想工作”,要他戒掉这
个“肮脏的习惯”:“只有心理扭曲... 阅读全帖
g**1
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27
男子买狗发泄兽欲并用之卖淫 爱狗人士群起围殴

来源:成都商报


男子买狗发泄兽欲并用之卖淫 爱狗人士群起围殴
虐狗男子租住的房屋

8月20日,一条“男子变态虐狗被当街裸体群殴”的视频及照片,在网上流传。视
频显示,烈日下,一名男子瘫坐地上,一丝不挂。在他两旁,一名男子用棍子抵住其下
颌,另一男子一把揪住其头发。四周,多人举着横幅,谴责裸身男子。

记者了解到,事因裸身男子拍摄虐狗视频,并网络传播牟利。多名爱狗人士“卧底
”调查,将其“抓了现行”。目前,该男子已被警方行政拘留。

关于男子性侵动物、介绍他人性侵动物并牟利是否违法?在面对变态虐狗男子时,
爱狗人士将其裸体示众是否适当?围观群众对男子进行辱骂并殴打是否合法?一时间,
也引发诸多网络和法律争议。

昨日,本报采访多名法律界人士,对此事进行一次全面的法律会诊。

男子变态虐狗遭裸身示众殴打一事,引发诸多网络及法律争议,昨日,成都商报记
者采访多位法律界人士,对此事进行全面的法律剖析。

在多段流传... 阅读全帖
F*****d
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28
8月20日,一条“男子变态虐狗被当街裸体群殴”的视频及照片,在网上流传。视频显
示,烈日下,一名男子瘫坐地上,一丝不挂。在他两旁,一名男子用棍子抵住其下颌,
另一男子一把揪住其头发。四周,多人举着横幅,谴责裸身男子。
记者了解到,事因裸身男子拍摄虐狗视频,并网络传播牟利。多名爱狗人士“卧底”调
查,将其“抓了现行”。目前,该男子已被警方行政拘留。
关于男子性侵动物、介绍他人性侵动物并牟利是否违法?在面对变态虐狗男子时,爱狗
人士将其裸体示众是否适当?围观群众对男子进行辱骂并殴打是否合法?一时间,也引
发诸多网络和法律争议。
昨日,本报采访多名法律界人士,对此事进行一次全面的法律会诊。
男子变态虐狗遭裸身示众殴打一事,引发诸多网络及法律争议,昨日,成都商报记者采
访多位法律界人士,对此事进行全面的法律剖析。
在多段流传于网络的视频和照片中,几名男子将一名全身一丝不挂的男子,从一处居民
房内拖出,并将其摔倒在地。裸体男子站起来后,很快又双手抱头跪在地上,多名男子
用脚踹其后背、腿部及头部,一名女子用一个拖把,去戳该男子的背部。成都商报记者
注意到,这些视频和照片中,均未对男子的面部及身体部... 阅读全帖

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https://www.voachinese.com/a/study-in-america-learning-to-be-gay-in-america-
20181009/4604954.html
2018年10月9日 06:33
孟渝
莫非
留学美国(10): 同性恋留学生的成长与爱
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m**c
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来自主题: NextGeneration版 - 恋童癖为何更爱诱奸小男孩? (转载)
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 17:07:21 2013, 美东)
大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边,难以理解成年人会对儿童
,特别是男童有性的欲望,让为人父母者头皮发麻:这年头,生儿子也不安全了!心理
专家指出,识别恋童癖者几乎是不可能的,他们太狡猾,太善于伪装,用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育,勇于和孩子谈性
侵犯的问题,才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩?
艾伦成长于一个中产家庭,是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待,但是家庭氛围冷淡,家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌,很少真诚地分享
个人的感受。上学后,生活令艾伦感到困惑:他理解不了同学和老师的世界,感觉自己
是一个另类。
很快,艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊,跟他做“思想工作”,要他戒掉这
个“肮脏的习惯”:“只有心理扭曲... 阅读全帖
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标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 17:07:21 2013, 美东)
大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边,难以理解成年人会对儿童
,特别是男童有性的欲望,让为人父母者头皮发麻:这年头,生儿子也不安全了!心理
专家指出,识别恋童癖者几乎是不可能的,他们太狡猾,太善于伪装,用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育,勇于和孩子谈性
侵犯的问题,才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩?
艾伦成长于一个中产家庭,是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待,但是家庭氛围冷淡,家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌,很少真诚地分享
个人的感受。上学后,生活令艾伦感到困惑:他理解不了同学和老师的世界,感觉自己
是一个另类。
很快,艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊,跟他做“思想工作”,要他戒掉这
个“肮脏的习惯”:“只有心理扭曲... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖
n****b
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33
wh, 转一篇书评“打屁股和爱情”,共享。
波哥的小说《黄金时代》最后两段是这么写的:
“陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住
双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。
我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不
管别的事,继续往山上攀登。
陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春
藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一
瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”
长久以来,喜欢波哥作品的人对这两段都不能忘怀,觉得它写得极美,极深沉动人
。同时,也有很多人,尤其是小女生会觉得《黄金时代》是本黄色小说,看了这一段觉
得不明所以,为什么打了屁股以后陈清扬就会爱上王二?甚至还有人会去想,是不是王
二背人的时候有什么“特别”的手法,所以陈清扬当时HIGH 了。
虽然说作者完成作品以后,如何解读那都是读者的事,因此怎么读都成立,怎么读
也都不成立。但是因为我非常喜欢波哥,纯私人的喜欢,所以看到那些说法的时候觉得
憋闷得很,有... 阅读全帖
R******k
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34
关于爱情与道德的冲撞,你可以在《失乐园》中寻得无数痕迹。有些话,貌似妥协、或
是忏悔,实则却是决绝。
…………………………
文/叶克飞
年少时,偏爱一切荡气回肠,以为爱情天生就要克服无尽艰难险阻,以为爱情就是电影
电视和书中的所有戏剧化元素的集合,以为爱情中少不了离家出走,甚至少不了与全世
界为敌。
所以,18岁那年听草蜢的《照常营业》专辑,我毫不犹豫地爱上了那首向渡边淳一致敬
的《失乐园》,爱上黄伟文所填的那句“看冷酷人间,何年何世为你共我苦恋惊叹,为
恋爱平反”。那时,我刚刚读过渡边淳一的小说,当然,那是大陆引进的“删节版”,
而且足足删了三万字。
又过了几年,在草蜢复出的“我们的演唱会”上,他们现场演唱了《失乐园》。开头是
40岁的蔡一智独唱,声音远比录音室版本苍老。任谁都能听得出,哪怕依然蹦蹦跳跳,
这三只草蜢已不再年轻。那沧桑声线让我越听越凄怆——在渡边淳一笔下,失乐园不就
是两个中年人的梦想国么?
在黄伟文的填词中,开头那句“结果我共你,仍然逃不过被围攻被舍弃”,已然揭示禁
忌之恋的艰难,可随后一句“爱得惊天动地总算运气”,则是带着笑意的不甘心。“流
亡情海里,没阳光没空气... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
35
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 说说我的性经历
☆─────────────────────────────────────☆
JasonTiger (JasonTiger) 于 (Sat Oct 12 02:30:15 2013, 美东) 提到:
昨日在SEX版拜读某大昨,顿时觉得该梳理下自己的过去,特意注册了个新号。作为一
个工作压力大的时候整理过一个excel表格的准变态。回顾下过去吧。只说有过下体插
入的,只给我口交过的之类的不算。大概按时间排序。
1、女友T。身高165,当时觉得babyface特别可爱,前凸后翘挺性感,作为一个常对我
笑的学妹,我顿生好感,于是乎拽上个哥们一起追,一周搞定。因为双方都是处,但对
性有蛮大的渴望,一开始在学校的各个角落各种亲,爱抚。有天玩的比较晚,外面下着
雨,就没回寝室了,第一次开房,那时很兴奋的问她,我没见过pussy,可以看下么?
于是乎第一次细细的看了下,附带乱亲一通。然后教她怎么口。再后来发展到到学校没
什么人的教学楼的女厕抚摸,给我口。第一次进入是在我家,某个假日带回家见家长,
趁父母不在,亲热着,说要在外面蹭蹭,其实有点想法,然后突然就用力插入了,她疼
的不行,我便安... 阅读全帖

发帖数: 1
36
来自主题: GenderEquality版 - 爱处女没毛病,谁还没点性癖好呢?!
《欢乐颂2》最新一集(16集),原本冒着粉红色泡泡的邱莹莹和应勤,因为“处女情
结”遭遇危机。应勤知道邱莹莹不是处女后想要分手,邱莹莹知道后伤心痛哭,认为都
是她的错。而关于“处女情结”问题也引发网友激烈讨论。
女网友控诉“处女情结”压迫了中国女性几百年,大骂那些认为“非处就是不自爱”的
人是直男癌;男网友内心纠结了半天,与时俱进地说“只要是我爱的人,哪怕是妓女”
,内心实难接受的人或许会弱弱喊一句“有处女情结是他的权力”。
在大清灭亡了这么多年后,社会男女关系不断发展的现在,说一句“我想要处女”真的
就不行了吗?
其实,在小编看来,有着处女情结,对处女有性趣,未尝不可。“处女情结”犹如古代
的爱细腰、恋小脚,现代的高跟鞋丝袜癖好、虐恋等,只是一种性偏好或性癖好。没有
不好也没有不正常,只是体现了性是有个性的、是多样化的。谁还没点性癖好呢?!
-1-
有一好朋友C君,南方女孩,外在甜美可爱,内在贤妻良母。一次我们在谈到择偶观的
时候,她的一句“一定要是处男”把我给吓住了。众所周知,大部分的女性在选择对象
的时候,内敛的姑娘不会提出这个问题,因为性爱对她们并不是最重要的,可有可无;
奔放... 阅读全帖
b****z
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37
来自主题: Piebridge版 - 纯洁和性要分开谈
撰文 咪蒙
梁文道说过一句牛逼的话,纯洁和性应该分开谈。
一个妞上过10个男人,每次都是出自于真挚的爱;另一个妞守身如玉,只为在婚姻市场
上把自己卖个好价钱,有的甚至口交肛交什么都来,单把膜留着,哪个更纯?
《东京爱情故事》里的莉香,跟完治上完床还得逞地笑,总算把我爱的男人给睡了;而
里美,一脸清纯、我见犹怜地抱着完治,哀求他别走——在我心里,莉香是真善美,而
里美就是死贱人。
爱和恨都他妈的光明磊落就叫纯。
“男生女生拉了手就必须结婚”、“亲嘴就会怀孕”,五岁小孩这么说,叫天真可爱;
15岁这么说,叫装傻卖萌;25岁还这么说,这是病,得治——心理学上管它叫“纯情错
觉”,其本质是性心理不健康的一种表现,俗称心理变态,难以适应正常的恋爱生活,
心理医生,救救丫吧。
性无知不是纯。
遇到问“前列腺在腮帮子还是脖子上”“为什么大家一听到菊花就笑啊”的妞,男人们
小心肝就扑通扑通地跳,萌妹纸啊,思无邪啊——男人昏庸起来,简直令人发指。大部
分男人12岁开始就心中无码了,却指望22岁的女人不懂生理卫生;作为21世纪猥琐男,
偏偏想泡到宋朝的姑娘。当然,这个愿望也可以实现,人类不是已经发明了穿越... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
38
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
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39
来自主题: _BibleStudy版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约8:32),
这些优势我们应该详细阐述,但我这段时间一直在考虑,也想在这篇文章里阐述的,是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考,有错误偏颇的地方,请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候,都赞叹它的严谨、精致和宏大;但看教会历史,我们就知
道加尔文... 阅读全帖
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40
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
c**********u
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41
尼玛,老人晚年那么惨,低保一个月300元,没钱看病,社会求助。妈的,这就是胡温
“混”的黄金十年?
http://www.chinanews.com/gn/2013/09-07/5257216.shtml
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央视《新闻1+1》2013年9月6日播出《逝者万爱花!》,以下系节目实录:
节目导视:
解说:
1943年,14岁的她遭受日军暴力侵犯,三次逃走三次被抓回,非人的摧残导致身体
严重变形,并终身不孕。
万爱花:
那是心病,那是历史,死了也忘不了。
解说:
1992年12月9日,63岁的万爱花打破半个世纪的沉默,在东京指正侵华日军暴行,
在数十万受害中国女性中她是站出来控诉的第一人。
万爱花:
告他的滔天大罪,来了中国犯下的滔天大罪。
解说:
20年间万爱花老人八次赶赴日本,三次诉讼三次败诉,在生命最后的日子里,她只
想听到一句日本政府的道歉。
万爱花:
问他要事实,叫他低头认罪,赔情道歉。
解说:
2013年9月4日凌晨,84岁的万爱花老人离开人世,《新闻1+1》今日关注,逝者万
爱花。
万爱花:
问他要事实,叫他低头认罪,赔情道歉,总要有一天... 阅读全帖
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