s*******1
发帖数: 191 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
今夕何夕？如此悲凄！想念师父，何忍舍离！
今时何时？如此忧思！想念师父，泪流不止！
今年何年？如此哀缅！想念师父，还我从前！
今朝何朝？如此心焦！想念师父，海阔天高！
夜，已经很深很深了，外面下着雨、打着雷、刮着风。在这午夜的黝黑中，独自一
个人坐在窗前，久久想念我的师父，忘记了此时此刻竟是何年何月！忘记了此情此景竟
是何处何地！唯融身心于过去未来现在的无尽岁月中，思绪的圆镜中充满了师父那高大
伟岸的身躯，和慈悲怜惜满怀期许的眼神，让我重新一幕幕翻出那内心深处再深处的片
片记忆，描画成没有时间和空间的世界，无言的悲伤卷走了美妙的感动！让我越陷越深
，直至完全沉浸在师父那个庄严的净土中，从指缝间流出了一束淡淡的微光，照见了尘
世的悲愿。黑暗和暴风雨间的闪电鸣雷，粉碎了我久远的梦，一身清寂，不知从何说起！
一、师徒缘起
一九八九年农历六月十九日，我决定于灵德寺出家为僧，首要大事就是拜一位好师
父给我剃度。而同县七甲寺的达泉师父（... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 2 就是那些复古的，思古的种种怪癖，种种时髦
既是对于现实无味的精神生活的逃避
更是对于同样无味的未来精神生活的逃避
中国人面对种种精神的舒服，无力摆脱
只好去发思古之幽情，于是乎宫廷鞭子戏遍地，于是乎
种种半瓶子史书泛滥，于是乎又是汉唐啦，又是宋明啦
又是国学啦，又是儒家文明啦，又是大历史啦
朽木枯株齐努力
不亦乐乎
这是被压迫心灵的叹息
是无情世界的感情
是没有灵魂世界的灵魂
中国历史是中国人的鸦片 |
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发帖数: 1 | 3 我最近看诗经又很有感觉
比如这首思念亡妻的
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，要带孩子！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，要带孩子！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，要带孩子！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，好多孩子！ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 思古玩具公司的研發科技中心。
高級主管江美麗在辦公室大發雷霆，她拍著桌子叫道：「我這裡是研發中心，不是
廢物中心！沒有學歷！沒有工作經驗！我要這樣的員工有什麼用！這人，我不收！」
寬敞的辦公室牆面上的大顯示幕上，一個中年男子無奈地回答：「哎，江主管，江
大姐……這不是我們人事部門招進來的工作人員，是總經理親自吩咐，要讓那人去研發
中心。你不肯接受，那麼，你去跟總經理解釋？」
江美麗驚訝道：「什麼？總經理親自安插工作人員？招聘工作人員是你的工作，彭
主管，你在開什麼玩笑？」
彭主管伸手摸摸半禿的頭頂，苦笑道：「大清早的，我沒事敢來打擾大姐你嗎？你
們研發中心是思古公司的核心部門，江大姐，你是高級主管，我敢亂開玩笑嗎？」
江美麗皺著眉頭，氣呼呼道：「我沒有職位安排給他！」
彭主管眼裡閃過一絲不悅，歎氣道：「隨便安排一個職位吧，實在不合適，我再去
和總經理說。」
江美麗恨恨地將手中的簡歷扔在桌上，說道：「你去說？算了，讓他過來吧，我這
裡忙得要命，還要處理這些雞毛蒜皮的事情。」
彭主管急忙道：「那就謝謝啦，那人馬上就到。」說完立即閃人，屏幕一黑，人影
消失。
秘書抱著一堆文件進來，說道：「江 |
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y********8
发帖数: 517 | 8 作者： 甄贞
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=274756&d=1291954915
台湾国民党副主席获颁“孔子和平奖”，前国防部长迟浩田获颁“冒名联合国”“和谐
人物奖”
11月中国前国防部长迟浩田刚获得了一个“联合国”“和谐人物奖”，被网友指世界和
谐基金会发奖单位是山寨机构。12月8日，中国又将“孔子和平奖”颁发给了台湾国民
党副主席连战，两人的获奖，有着“异曲同工”之妙。
镇压民主运动的迟浩田获“和谐人物奖”
中国新闻社10月28日报导，中国原国防部长迟浩田27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中
接过世界和谐基金会和谐奖评选委员会提名授予的世界杰出“和谐人物”奖杯。
中新社的报导说，世界和谐基金会是由“一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前
官员、投资家、教育家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联
合国非政府组织，‘归宿’在联合国环境规划署”。其宗旨是促进：“人与自然的和谐
、人与人的和谐、人为社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐
、及人体自身的和谐。”
不过，华尔街日... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 9 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）教育独立局面在1949年逆转
现代民主社会中，教育如军队一样是国家公器，不是执政党私产。教育首要目的是教学
生如何做人，做独立思考的公民，其次才是传授专业知识技能。清华1928年成立大学，
到1937年成为世界知名大学，主要原因是大学能独立于政府及执政党，由教授治校。中
共自... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 10 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件：民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”，所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路（市场经济）还是社会主义道路（计划经济）的问题；稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”，所讨论的则是政治层面，中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”，实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚：《申报月刊》的讨论，产生的效果是“您说了，我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢？胡适的意见，是抛开一切主义，去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢？胡适说：“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题：国家
有了生存的能力，政府有了捍卫国家的能力，其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法；国家若陷入了不能自存的地步，外患侵入之后，一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏，决不会有中国亡了或残破了，而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题，就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 11 (世界日报) 经过多伦多星报记者调查有人制作约克大学假文凭之后，约克大学表示说，现在已经制定一些新举措，以强化真假文凭的验证。
约克大学发言人说，雇主、移民官及其他学校也可以通过线上验证系统，查询从该校毕业学生的必要资讯。
改进后的约克大学验证网站：www.yorku.ca/roweb/services/yuverify，验证人要输入毕业率的基本资讯，包括姓名、出生年月、学生号码等。
约克大学入学注册办公室（Registrar's Office）解释说，验证系统还在改进当中，1982年之前毕业的学生无法验证，1993年之前或者今年6月从欧思古浩学院（Osgoode Hall）毕业的法学毕业生也无法验证。
多伦多星报去年12月的秘密调查，披露了一名约克大学毕业生以3000元贩卖约克大学的假文凭，这位名叫孙朋（Peng Sun，音译，）的华裔还贩卖带有防伪水印的学生成绩单，这些成绩单几乎可以以假乱真。
星报一名记者假扮成银行职员，要购买经济管理硕士学位（MBA）及成绩单。经过双方数次在大多地区停车场的碰头，孙朋向该记者提供了约克大学硕士文凭及成绩单，并收取了4000元现金。
孙朋还向未披露 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 春节到过港澳，距今已有三月有余，但心中常想起澳门的宁静、古老和闲适。有时就想上天是否有点不公，为嘛都是中华后裔，澳门人为何生活得如此幸福安逸？
未到澳门前，只觉得香港好，香港美，香港非常时宜人居。来到澳门才知道，澳门比起香港更适合我们居住。原来在书中我到过澳门，也从电视中见过它的闲适与小巧。来到后才感受它的小，它的宁静。如果从繁华的香港过来，仿佛就进入另一个世界。没有喧嚣，没有如飞的人流，仿佛就如同进入一个甜静的小村落 。站在澳门老城的街头，看着满地的石板与碎石路，一股思古之情由然而生。
正因澳门特殊的历史背景，所以它又是一个多元文化的聚集地。因此，澳门古城区才能在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。古城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。说它是近代西方建筑传入中国的第一站是名至实归一点不为过。
我们到澳门的第一站就是澳门标志性建筑---大三巴牌坊。它实际上是保罗教堂在1835年大火烧毁后残锱上的石砌前壁，细看才知道它是如此单薄，在后面为了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 近日，有网友爆料说，去年底王府井军车被烧事件的嫌疑人是被称作“京城四少”之一的王烁，并贴出检察院起诉书副本称其因涉嫌非法持有枪支、弹药罪和故意损坏财物罪被公诉至东城法院，目前正在取保候审中。
李双江之子打人事件刚刚平息，王烁涉嫌非法持枪案又进入公众视线，再次触动公众敏感神经。这根神经一头连接着权势富贵，一头连接着社会公正。不可否认，当下的一些“公子”已经成为“公害”。出身名门或者富贵之家，即便出国留学接受了良好的教育，却半点“贵族”气质没有，甚至在街头干下种种嚣张、违法的事情。这些“恶行”有别于其他一些街头暴力犯罪，一旦进入公众视线都是影响不可小觑的公共事件。因为，这不但源于某些群体家庭教育的失败，也触痛了社会公正缺失的伤处。
舆论显然不会放过对此事的关注。《新京报》、《东方早报》等媒体对此事发表的观点相同或相近，他们的最主要看法是，“公众对当下社会提供‘司法公正’、严惩‘特权’的能力，仍然信心不足。有关方面在依法秉公处理之时，有必要就王烁非法持枪案中的疑点回应公众的质疑，不要留下‘特权’ 猜想的尾巴。”
评论人石兆在《东方早报》撰文感慨说出了很多围观此事民众的心声，“有时候我们会想，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 最近韩寒一篇《太平洋的风》引发热烈讨论，他这篇游台见闻，恐怕比台湾政府砸大钱买广告还有用。文章读罢，让人真有一阵舒服的海风扑面而来，对啦！ 这标题这文章给人清爽的感觉，就像在台湾东部小离岛兰屿有个当警察的金曲歌王陈建年，他拿着吉他面朝太平洋，坐在浪花拍石处爽快得唱他的那首成名曲《海洋》。
韩寒文章的台湾人，至少是他遇到的几个台湾人，都那么好相处那么客气，读到最后，结论是台湾保留了中华文化传统中那好的一面，我读的时候，一边苦笑一边尴尬，想想，科科...好像...没有他说的那么好啦！不过既然他这样说了，被人称赞难免心花怒放，也就心虚得接受了。
其实这几年常听到一种说法"台湾保存了中华文化的良好传统"，而且这说法还挺流行的。我在写第一本书时，参考了很多名人游台的旅记，几乎都会提到这个说法； 他们来台湾，觉得台湾人好有礼貌，好亲切，服务态度很好，最常见的例子也就是旅客最常遇到的台湾人，比如说出租车司机、饭店的柜台服务人员、百货公司营业 员，又或着是路人等等，在台湾体验到与大陆不同的气氛后，都很有志一同的得出同样的个结论─中华文化的优良传统在台湾得到继承。
这个说法从我第一次听到直到现在，恐怕也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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G******O
发帖数: 189 | 16 都去过.去的时候是好多年以前的一个下午,整个园子就我一人. 站在殷虚向东眺望洹河
,河北岸尽是黄土荒村,确实很有思古忧今的感慨.
在 swallownest (aa) 的大作中提到: 】 |
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c********t
发帖数: 1649 | 17 这篇如何？
北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論
北宋徽宗宣和二年，金太祖天輔四年，即西元一一二零年，宋金結盟破遼。南宋理宗端
平元年，蒙太宗窩闊台五年，即西元一二三四年，宋元聯合滅金。宋宣和二年，遼天祚
帝天慶九年，宋以趙良嗣為使，幾濟渤海，而與金成盟，約為共分遼域，宋意圖燕趙，
金思得中京，史稱海上之盟。然事非所料，金西向而攻遼，所向披靡；宋數累大軍北上
，而致潰敗。金獨破遼，盡取燕雲之地，以宋弱而長驅南下，擄帝宗，割宋北，而覬江
南荷花十裡。夫北宋結金圖遼而自滅，後人謂曰：割己肉而壯蒼狼，舍體溫而醒赤蛇也
，自取滅亡，無奈愚乎！嘗思古人已已，史出多門，後人觀事，自為賢能。無奈乎古人
，屈身於黃泉濁淵，失理于有口莫辨，而任為枉談。余亦觀史，常為宋人歎息。夫宋富
甲天下，器械之勝，前世難得臆想。而邊關之事，黯淡積弱之甚，亦起中國之先。靖康
恥，猶未雪，良將含恨而死；王師北定中原，無期日，家祭愧對先烈。秦師之勇，自此
無重現于中原之地；漢武之勝，至今永絕於帝王之揖；宋之弱，漢之恥。宋帝無意於開
疆，時人銷魂於歌弦，此宋史為後人知也。以此觀之，結金以圖燕趙，未失為積極開邊
，光復漢地之舉也 |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 好吧
古人写朱门酒肉，路有思古的时候
老百姓的命不是狗屁 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 19 饿死的和开车瞎撞死的是一回事吗？
好吧
古人写朱门酒肉，路有思古的时候
老百姓的命不是狗屁 |
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a*********3
发帖数: 660 | 20 一直很喜欢汉文帝，怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵，因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子，陵寝竟然称“霸”，真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵，一路向东，会经过灞河，过去很方便，市里有直达公交车。
在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期，在灞桥上设立驿站，凡送别
亲人与好友东去，多在这里分手，往往折柳相赠，好多唐人诗歌里都有提到，最著名就
是李白那两句“年年柳色，灞陵伤别”。
说到霸陵，必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也，我们不得而知，但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云，却被一个小人物而困，让“罢官受辱”成为一个典故，也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型，被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子，霸陵谁畏李将军”，杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉，愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势，受到霸陵尉奚落和羞辱，感慨世事变迁、世态炎凉。
其实，李广杀霸陵尉，是因为摆谱不成，没有严守法律，错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏，而霸陵尉是无错方，他严守了法律和制度，李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道，是挟私报复，是一个道德污点... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 21 一直很喜欢汉文帝，怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵，因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子，陵寝竟然称“霸”，真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵，一路向东，会经过灞河，过去很方便，市里有直达公交车。
在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期，在灞桥上设立驿站，凡送别
亲人与好友东去，多在这里分手，往往折柳相赠，好多唐人诗歌里都有提到，最著名就
是李白那两句“年年柳色，灞陵伤别”。
说到霸陵，必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也，我们不得而知，但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云，却被一个小人物而困，让“罢官受辱”成为一个典故，也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型，被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子，霸陵谁畏李将军”，杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉，愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势，受到霸陵尉奚落和羞辱，感慨世事变迁、世态炎凉。
其实，李广杀霸陵尉，是因为摆谱不成，没有严守法律，错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏，而霸陵尉是无错方，他严守了法律和制度，李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道，是挟私报复，是一个道德污点... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 22 老塔你这意见不靠谱啊，犯了曲高和寡小资产阶级的幼稚病。
要说近代史压制古代史，实在是人民群众就这么点知识储备这么点兴趣爱好。你
要分版吧，那么我可以很快保证你古代版会被袁粉袁黑的相互问候填满；要不把
明朝也分出去——关公秦琼慢慢打吧。分来分去，最后可能不会有一个压制性的
话题，但是也就没啥话题了。
说到底是历史版的定位问题。你老人家想在这里找个安静的角落，发点思古之幽
情，探讨一下杨玉环有没有狐臭的问题，我估计是很难。俺们贫下中留，白天唉
着老板的骂，操着卖白粉的心赚点卖白菜的钱，回到家一看大老婆菜又烧咸了。
你让我们踏实沉下心来看点书，研究下郭松龄为啥反奉，难啊。还是掐老毛吧，
反正他的故事熟，不用看书还能掐个痛快，多爽。
光靠版主当然没法弄，说到底是每个个体的事情。只有少数人能沉下心来看书，
当然只能是骂战为主。所以真有心的，申请个版主管管次序；多看几本书灌点
营养液；慢慢把风气纠过来就是了。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 23 葛剑雄年轻时候的议论，类似议论还见于其引起众多非议的统一与分裂，刚才找这个文
本的时候发现似乎还引入中学课本了。。。欢迎大家发表看法
■摘自《往事和近事》 葛剑雄
不知道长城的中国人大概绝少，但真正知道长城的中国人我敢断定也不多。
山海关有座孟姜女庙，据说孟姜女寻夫到此，哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面
的长城又有不少地方同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关，西到嘉峪关的万里长城
往往被人糊里糊涂地拉到了秦始皇头上；无数游客会站在八达岭赞叹这“二千年来的奇
迹”。其实这些都是民间艺人、文人雅士和胡编课本的冬烘先生们开的玩笑。
因为实际上秦长城在山海关以北二三百公里，孟姜女在山海关不仅哭不倒长城，恐
怕连长城的影子也不会看到。北宋的军队最远只到达今天北京市的南郊，杨家将这样的
正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州而到它的北面去打游击。山海关至嘉峪关的长城
筑于明朝，与秦始皇毫不相干。八达岭一段至多有五六百年历史，也不会找到二千多年
前的遗迹。
近年来，长城的价值又有了最现代化的标准，因为据说它是一位美国宇航员在太空
唯一能够用肉眼看见的地球上的建筑物。这是否提高了长城的身价呢？我看... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36454
廖康
谈到项羽之死，中国的小男孩以致青年男女大多和我当年一样，一股悲壮的情感便油然
而生。项羽是战神，是人杰，是情种，是中国历史上第一位末路英雄，也是最伟大的一
位。后来之人仅仅是模仿他，却难以望其项背。不仅是菜鸟们这样看待项羽，大文豪也
不例外。其实应该说，菜鸟对项羽的看法和情怀恰恰是受了文豪的影响才形成的。我们
没有见过项羽，对他的了解无非都是来自那些传记和诗歌。
从司马迁那里我们得知，项羽在四面楚歌中明白大势已去，他感叹时运与自己作对，唱
出一首穿越千古，荡气回肠的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不
逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”这首歌令无数豪杰墨客从中感到，再伟大的人在无常
的天意下也是渺小的，其存在也是脆弱的，随时都可能被命运残酷的巨掌掀翻、捏死。
唯一令人欣慰的是：人间确有真情，才胜过那无情的永恒。
从汉初陆贾所撰《楚汉春秋》里我们看到，虞姬还唱过一首《和项王歌》：“汉兵已略
地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”英雄在黄泉路上... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 26 世界曾经拥有这样的中国
——话说中国民族的强势生存之一(孙皓晖)
民族是人类生存竞争的结晶体，是大浪淘沙的结果。
任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民
族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发
展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民
族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史，我
们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生
活方式的巴比仑人，可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是，她如今在哪里呢？三四千
年前的希腊人，在爱琴海诸岛创造了辉煌文明，其哲学、法学、神话文学至今还都是熠
熠生辉的明珠。然而，那些“希腊人”如今在哪里呢？两千多年前的亚平宁山地人以绝
对的尚武精神吞并希腊横扫欧洲而建立了罗马帝国，可是，那些罗马人如今在哪里呢？
(对历史无知而又骂口常开的新新人类们，可别将今日希腊、今日意大利当成了古希腊
与古罗马)。在墨西哥高原留下神秘踪迹，以至于被某些颇具想象力的“家”们说成是
“外星人”的那个发达民族，如今在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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d*d
发帖数: 686 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: yiming2008 (一铭), 信区: ChinaNews
标 题: 迟浩田与连战相继获山寨奖 异曲同工(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 20:51:58 2010, 美东)
作者： 甄贞
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=274756&d=1291954915
台湾国民党副主席获颁“孔子和平奖”，前国防部长迟浩田获颁“冒名联合国”“和谐
人物奖”
11月中国前国防部长迟浩田刚获得了一个“联合国”“和谐人物奖”，被网友指世界和
谐基金会发奖单位是山寨机构。12月8日，中国又将“孔子和平奖”颁发给了台湾国民
党副主席连战，两人的获奖，有着“异曲同工”之妙。
镇压民主运动的迟浩田获“和谐人物奖”
中国新闻社10月28日报导，中国原国防部长迟浩田27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中
接过世界和谐基金会和谐奖评选委员会提名授予的世界杰出“和谐人物”奖杯。
中新社的报导说，世界和谐基金会是由“一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前
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y**a
发帖数: 9065 | 29 刚刚离开大学的我站在北京三里屯使馆区的一座不起眼的建筑前，那是1999
年9月21日
的早晨，此时就见铁门上挂着鹰的国徽，门口的牌子上面写着“阿拉伯利比亚人民社会
主义民众国人民
办事处”，在这里，我已经消耗了两个星期的时间，为的是拿到利比亚的签证。可是使
馆里面阿拉伯式
的工作程序我实在不适应，每次都提出要新的文件，每次都是相同对话：“等等吧!”
“等多
久？”“Insha Allah (托靠真主)！”终于不厌其烦的我在前一天拿起了电话，拨通
了杭州我的
利比亚兄弟--核电站的工程师，浙江大学博士生穆夫塔和贾马勒的电话，作为极力邀请
我去利比亚工
作的人，他们答应今天会飞来北京帮我拿到签证。
我在使馆前面已经转悠了个把小时，哨兵也已经以百倍警惕的眼光盯着我看了几回
了，尤其是在
我把黑色的皮包抱在胸前，低头打火点燃香烟的时候。使馆的门开了，里面走出了几个
穿着时髦的姑
娘，个个身材一级棒，都是前两天来使馆参加卡扎菲同志九一革命胜利三十周年的招待
会的利比亚人
家属，一个金黄色头发身材凸凹有致的小姑娘还和我说过话，此时笑嘻嘻的用我仅有的
能听懂的几句
阿拉... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: majiachen (满门尽是黄金甲 之 身怀六甲), 信区: Seattle
标 题: Before I die ......
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 00:17:35 2013, 美东)
Main 与 Bellevue Way 路口的西南角原来是一些不太景气的小店，快餐店、相框店什
么的。不知道多久前，那块地方被清空了，租户搬走，铁丝网围起来，但也看不出要做
什么，就这样空着有好一段时间了。傍晚开车经过那里，看到一大块牌子，上面写着：
"Before I die...."。好奇，于是就找了个停车的地方，走去看个究竟。
不知道是谁组织的（可能是市政府吧？），在三家公司的资助下（包括 Dunn Lumber）
立了这个大牌子，让大家在上面涂鸦，写下自己的愿望。我慢慢地一个一个看，满有意
思的。满好的点子，原来是块难看的工地，“市容之瘤”，但立了那么块牌子，非但带
动了市民的参与，也给硬梆梆的水泥森林增添点人文的气息 --- 人味儿。我喜欢。
其实 Main St. 本来就是个有点意思的地方，可能几... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 31 中国上一次经济硬着陆是94-95年？造成的通缩一直延续到98年。
94年A股最低300多点,是前期高点（1250）的约27%。
由此推断，本次着陆的股指最低应为前期高点（6200）的27%左右，那要回到康熙时代
（1700）。
滤怀旧之蓄念，发思古之幽情。广大同志们可以借此缅怀辫子朝的兴衰。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 来源: berrywang 于 2013-10-10
其实这几年常听到一种说法“台湾保存了中华文化的良好传统”，而且这说法还挺流行
的。我在写第一本书时，参考了很多名人游台的旅记，几乎都会提到这个说法; 他们来
台湾，觉得台湾人好有礼貌，好亲切，服务态度很好，最常见的例子也就是旅客最常遇
到的台湾人，比如说出租车司机、饭店的柜台服务人员、百货公司营业 员，又或着是
路人等等，在台湾体验到与大陆不同的气氛后，都很有志一同的得出同样的个结论─中
华文化的优良传统在台湾得到继承。
我跟几个朋友讨论起这件事，恐怕很少台湾人会真的认为，台湾社会所谓的“温良恭俭
让”真的是中华文化在台湾 得到良好继承的结果。
这篇文章，可能会引来某些朋友的不爽拍砖，挑战某些的观念，但我还是就现在这个流
行的说法做些深一点的思考。不能代表所有台湾人，至少能代表某些部份人的想法，就
简单说一下我的感想。
这 几年我一直在想，所谓的“中华文化的优良传统”到底是指什么，只是越想，发现
这概念越来越模糊，越说不出个所以然，为什么大陆的朋友会有台湾“继承”了中 华
传统文化优良传统的这种想法，那“继承”也就是说，没有断裂，延... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: History
标 题: 世界曾经拥有这样的中国 ——话说中国民族的强势生存之一(孙皓晖)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 01:02:55 2014, 美东)
世界曾经拥有这样的中国
——话说中国民族的强势生存之一(孙皓晖)
民族是人类生存竞争的结晶体，是大浪淘沙的结果。
任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民
族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发
展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民
族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史，我
们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生
活方式的巴比仑人，可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是，她如今在哪里呢？三四千
年前的希腊人，在爱琴海诸岛创造了辉煌文明，其哲学、法学、神话文学至今还都是熠
熠生辉的明珠。然而，那些“希腊人”如今在哪里呢？两千多年前的亚平... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 911 | 34 就城市本身而言， 南京毕竟是六朝古都， 里面的田园风光，人文情怀，思古之幽情，
大概也不是匆匆过客能够理解的。但是， 桂林的自然景观很多也是在郊外， 厦门的鼓
浪屿也是因为西式建筑而出名， 也在小岛上， 所以要说城市的本土帝王气， 还真南
京莫属。但最可惜的就是那些大树被砍了不少！
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i*****y
发帖数: 3449 | 35 提起中华民国，对不起，我首先想到的是日伪的“中华民国”，原因是日伪政府仍然
自称中华民国，仍然用“青天白日满地红”的国旗，“执政党”仍然名为国民党。不同
之处是“国旗”上加一个小黄条，上书“和平反共救国”字样。“和平”，意味着汉奸
路线，不准抗日;“反共”，以此标榜，耐人寻味。回想起1942年3月日伪当局在华北推
行的穷凶极恶的“第四次治安强化运动”，第一条口号就是“我们要剿灭共匪，肃正思
想”，当时我是小学三年级学生，学校紧紧张张地要求我们背诵，说背不下来就有可能
被“带走”，可以看出日伪势力是如何地视中共为心腹大患，为头号敌人。有意思的是
，正是这种敌伪口号为共产党在抗日战争中的重要作用做了铁证。
还有令人困惑的事。1945年8月15日日本天皇裕仁下诏书宣布无条件投降后，原汪
记的汉奸国民党党部立即在报纸上发表《告同胞书》，大张旗鼓、大言不惭地庆祝抗日
战争胜利，并高喊“蒋总裁万岁”。原来说的是“汪主席”“陈(公博)主席”如何如何
，眼也不眨，立马换成了“蒋总裁”，让少年的我大惑不解。此后，未见到处理汪记国
民党机构的任何后续消息。
民国时期的语汇与官衔
后来报上出现了关于国府... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 36 我个人是不喜欢帝制的，也不觉得真恢复了帝制能有什么好。对于版上的少数鼓吹帝制
的，我也基本是嘲笑为主。
但尽管如此，说实话有时候想想，这些帝制粉的想法也不是不能理解。
古代的皇帝，尽管有实在不像话的，但多数基本还要点脸。就算装，也要装的好像有风
度有档次的样子。现在的共产党，则是一点脸都不要，而且吃相非常难看，连装都不屑
于装。
既然如此，有人睹今思古，念起从前皇帝的好来，也不是不能理解。
就像有些毛轮是怎样产生的一样。毛时代虽然不好，没自由，吃不饱，还整人。但现在
邓产党搞成这个烂样子，毛时代没有的幺蛾子都也出来了，社会上有人怀念毛时代也能
理解。当然我是说有一部分毛轮是这么个心理哈，也有其他人当毛轮是出于别的动机，
这个就不细说了，再说就扯远了。
扯远了，该回到主题了。都这么多年了，共产党还对当年的党派私怨耿耿于怀，一副永
不松口睚眦必报的样子，甚至在纪念抗战胜利这种国家民族的大事面前也如此，而且似
乎并不以这种小肚鸡肠为耻。
古代历朝历代，改朝换代时打仗归打仗，杀人归杀人，但一旦天下稳定下来，基本都善
待前朝臣民，就图个抛弃前嫌，万民归心。周朝的时候，甚至还把商朝贵族的后代找来
... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 37 好吧，那我告诉你，这是杭州青芝坞的一家复古型饭店里拍的，木地板踏上去吱吱响，
窗外藤萝蔓绕，烟雨朦胧；菜单是小本子手写的，没有菜色照片，墙上用彩纸贴着菜名
。非常好吃（我吃了四个大馒头），价格绝不便宜（比我川的绝大多数馆子贵好多），
门口一堆价格不菲的好车。当然也说不上是什么高大上的馆子（高大上的馆子俺这布衣
人士也去不了），但是的确可以用来待客了。
所以呢，这斑斓的桌面和缺口的大碗，搁杭州那就是发思古之幽情，搁江西就是女主人
不上进没素质了。呵呵。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 汪晶晶
很多年以前，我因为偶尔看了一眼日历，想起了我的一位英年早逝的表哥，便写了一篇
文章《森森哥》。在那篇文章中，我提到，我的姑姑，姑父，表姐，表哥一家五口，当
年是多亏李先念指示他属下的一位公安局长贾叔叔伪造证件，才侥幸地从血迹斑斑的土
改中逃得一命。
离我距离很近的朋友在看了那篇文章后曾大为感慨，说，你父亲真是幸运，居然能认识
李先念。要不然，像你姑父家那样的大地主，想在土改中活命……几乎是不可能的。
而事实上，在写《森森哥》的时候，我对家史中的诸多细节，并没有搞清楚。比如，父
亲作为一名普普通通的医生，怎么会认识那时担任着中南军政委员会主任的李先念。我
那时猜测，李的夫人林佳楣，曾是我父亲的学生。父亲很可能是通过林佳楣而认识李先
念的。
后来一直到了2013年，为纪念父亲的百年冥诞，哥哥带着我和二姐回乡祭祖。我这才发
现，我完全彻底地猜错了。父亲并不是通过林佳楣认识李先念的。正好相反，父亲是通
过李先念才认识林佳楣的。而李先念最初认识的，也根本不是我父亲，而是我的祖父。
如果继续追根寻源，那么李先念认识我祖父，也并不是因为任何个人之间的私谊，而是
源自共产党内关于我祖父同情共产... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 39 我对韩国人的印象，并不来源于文革时非常流行的那几部朝鲜电影，比如卖花姑娘，看
不见的战线之类。毕竟那时我小，看了也没印象。前几天我还特别把看不见的战线找出
来再认真看了一遍，证明确实是完全没印象。长大以后开始喜欢看日剧，就受不了看韩
剧。日剧中两个人说到那里去，下一个镜头就是已经到了。韩剧呢，则是要拍两人下楼
，上车，关车门，女的拉上保险带，男的拉上保险带。。。几乎是要实录生活的节奏。
而且韩剧绝对不惮于使用别人的想法。即便现在韩国电影进步极大，也常能在得奖的电
影电视里找到别国作品的影子。大概他们也没觉得有任何问题。
在美国认识的第一个韩国人是我的室友。我们两个中国女孩跟一个韩国男子合租一套三
卧室的公寓。韩国男子住主卧室，在准备申请经济系的博士班。搬进去的时候，韩国男
子看看我们两个弱小的女孩，慨然说他付所有的水电费。有一个晚上闲着聊天，不知怎
么就聊起GRE，美国研究生入学考试的分数。韩国人说他考了多少分很厉害，我们两个
中国女孩也是幼稚，就说我们考了多少分。韩国人听了说绝对不可能，女人怎么可能考
到那么高的分数，你们绝对是吹牛。我们当时年少气盛，马上进屋找出成绩单来证明。
结果... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 原创2016-08-25 许锡良 许锡良看世界 微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
论历史悠久，中国的历史常常号称五千年，其实有信史可查的只有三千多年。但是，即
使只有三千多年，也比只有二百多年的美国长十多倍。但是，去美国的感觉仿佛美国更
有悠久的历史，而中国没有。比如在中国，二千多年历史的历史文化名城，现在其实不
仅找不到二千多前的遗迹，而且最古老的建筑可能也不会超过清朝，即使所谓明居，大
多并不是在明朝建设的，有许多只是后来翻修的。即使没有后来所谓“文革”的“破四
旧”、“反封资修”和“横扫一切牛鬼蛇神”运动，其实剩余下来的古迹也不多见。但
是，美国历史有多久，似乎古迹就有多少，无论哪个城市，哪个年代的建筑，在美国都
可以找到。
美国的百年名校，那些古建筑真是百年前建设的。而中国所谓的百年名校，其实一点也
看不出百年的历史。最近去珠三角一间拥有145年历史的小学考察，校长说，这间学校
筹建于满清鸦片战争之后不久，历史悠久，但是，来到校园一看，其实最古老的建筑也
是建于上个世纪90年代中期，超过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 柏林洪堡大学
一
大学思想家洪堡认为，大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导，有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生，对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为，
洪堡的大学思想，可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间，促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位，现代大学的传
统渊源于柏林大学，柏林大学注重教学与研究相结合，德国一度成为世界学术的中心，
岂偶然哉！
洪堡围绕柏林大学的建立，在1809年—1910年间，写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间，存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献，那种紧张可以说无处不在，以至于有意无意间，流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为：大学的核心是纯粹科学的研究，根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有
二：寂寞和自由。“自由是必需的，寂寞是有益的；大学全部的外在组织即以这两点为
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 楚都纪南城的繁华与衰落
2016/04/06 | 论文 | 北落师门 | 暂无评论 | 3542 views
楚郢都纪南城是目前发现的我国南方地区面积最大、古城垣保存状况最为完好的楚国都
城遗址。春秋战国时期，在长达411年时间中，楚人以纪南城为都城，成功跻身于“春
秋五霸”“战国七雄”之列，不仅成就了辉煌的霸业，也创造了可与古希腊文化相媲美
的灿烂文明。纪南城遗址以其规模宏大的城垣遗迹，丰富的地下文化遗存，被列入全国
重点文物保护单位和全国100处大遗址保护项目。
风烟楚都四百年
公元前11世纪，在黄土高原渭河之滨崛起的周族，一举剪灭了中原王朝——商朝，取而
代之的是一个新的王朝——周朝。周朝立国伊始，即大封天下。周成王念及楚人之祖鬻
熊曾为周文王之师，殷勤事周，于是分封鬻熊曾孙熊绎为子爵，始建楚国。楚人建国后
，既要在蛮荒的荆山与自然作斗争，筚路蓝缕，以启山林，同时又要应对周朝及其宗亲
国的排挤和打压。为了寻求更为广阔的生存空间，楚国先君历经数代，不辞艰辛，举国
南迁。春秋早期，楚武王率领国人来到了江汉流域一处名为“浧”的水泽边驻留下来，
发展生产，休养生息。随着人口... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 45 二零一一年春，神韵艺术团连续第五年应邀在台湾八大城市巡回演出四十四场，场场爆
满的盛况在艺术同行、企业同侪之间，口耳相传，偕同观赏神韵演出者比比皆是。观众
中还有远自香港、马来西亚、日本、韩国、新加坡、新西兰等地，以及跨越台湾海峡而
来的大陆观光客和澎湖离岛等地社会主流。许多场次一票难求，向隅观众不辞舟车远程
，跨越城市抢购门票，以圆观赏神韵演出的期盼。
神韵艺术团以纯善纯美的艺术形式，再现五千年正统的中国古文化，在短短两个多小时
的节目中，带领观众穿越时空、跨越古今，饱览中华五千年神传文明与历史的经过。从
万古久远的神佛天国世界，穿越大秦、大唐、大清等朗朗天朝盛世，及至现今社会。各
朝各代的经典辉煌，历历在目地在观众眼前流转，仿佛打开人们曾经身处的远古记忆，
从而对节目内容深感共鸣、感动不已。
继桃园、基隆、台中、嘉义、台北五大城市演出之盛况，神韵艺术团在高雄、台南、彰
化，以及应要求回师台北加演三场，神韵热潮有增无减，神韵艺术家们出神入化的纯青
造诣，震撼艺术、文化、政商等各界主流。触动人心的力量跨越国界、族群与文化藩篱
，不仅吸引两岸三地华人观众蜂拥而至，就连外国政界、艺术界等主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 46 【人民报消息】二战尾声，当纳粹集中营的真相曝光之后，世人沉痛地共识是“永不遗
忘，绝对不让悲剧重演”。面对生命的严肃性，虽然六十多年过去了，纳粹符号永远是
个地雷区，轻易触碰不得。近期时尚精品DIOR前设计总监葛利安诺因为表态支持纳粹而
遭到起诉，并且迅速被DIOR炒鱿鱼，即是一例。
希特勒与纳粹的“屠夫”角色已成国际定论。纳粹虽已覆亡超过一甲子，但由于种族灭
绝等暴行，其相关符号象征至今在欧美仍是禁忌。有些国家和地区甚至连博物馆内陈列
的德军武器，都要把象征纳粹的符号涂去。更不会有人把纳粹符号放在日常生活用品上
，那只会让人认定其人头脑有问题，或被贴上纳粹狂热份子的标签。最近希特勒副手海
斯（Rudolf Hess）的坟墓成了新纳粹主义者的朝圣地，为免助长这股逆流，海斯的后
人决定将他葬于德国的遗骸挖出来火化并洒向大海，彻底毁去他的墓地。即使，纳粹已
是往事，即使，新纳粹主义者只是掀不起浪的小小逆流，必须防微杜渐。
不只在欧美如此，基于对犹太人的尊重，即使是在亚洲，拿纳粹符号来“开玩笑”也要
懂得分寸。今年有几名学生参加台湾国防部举办的暑期战斗营竟穿着纳粹党卫军的制服
并拍照登上国军... 阅读全帖 |
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h**w
发帖数: 4510 | 47 科科， 看来觉得鱼圆更 low的不只我一个。
这个“你 low 我更 low“ 的调调真让人发思古之幽情。 lol |
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h******g
发帖数: 1521 | 48 南京大学学术上很不错，比南开强很多。论城市，南京发展不大好，可能和中央不扶持
（北京是首都，定都不在北京的话，估计就是南京了），南京貌似跟江北人有点联系，
江南地区觉得江北的人有点懒，不够精明能干的论调一直是有的。不过南京就这样，房
地产还那么贵，版上曾有个帖子讲安徽人三百多万在南京买套房。我没去过南京，不过
以前做伪文艺青年的时候，觉得南京真的是处处有名胜古迹，处处能引经据典，让人发
思古之幽情，当然南京大屠杀也会想到，一下就没了兴致。 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
cyw (口令) 于 (Sat Nov 20 14:02:30 2010, 美东) 提到:
如果你是独生子女
那如果打算长期发展
还要考虑离家远近，
照顾父母是否方便。
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goiphone4 (笑看) 于 (Tue Nov 23 02:52:59 2010, 美东) 提到:
哈,南开?
南开怎么可能和南大比. 南京大学至少是top5.
况且南京大学的学生在国外真的有很多杰出的校友.好多方面都是南开无法比的.
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wantusiruifo (完图斯睿佛) 于 (Tue Nov 23 10:03:44 2010, 美东) 提到:
Before 1949, Nanda refers to Nankai University. Some books in Taiwan still use "nanda" for abbreviati... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 50 茉莉太夸奖我了。其实我就是一个任性吧。率真和粗鲁并有，而且永远不想长大。
刚去兰州，嘉峪关，敦煌和西安跑了一圈。电话早就没电了。所以没接到你们的电话。玩
的很开心。除了西安有朋友同行，前面都是我一个人，由于去得早(没赶五一假期)，很多
玩的地景点都只有我一个人。幽旷之中才真正能发思古之幽情。
去之前不断别人跟我说国内怎么危险。其实还是很安全的。西北的人也很好。让我大大地
享受那种在陌生的城市里一个人到处乱走的感觉。也怪，那个时候我觉得我是真正自由的
人。
我大约六月初回美。之前咱们聚一聚？我买了些新碟子(世界，孔雀，。。)你们可以这个
月看掉。还有有没有新同学要置家的？我还有些东西不想带了。
好久没见了，挺想的。
要
一
呢
叫
生
赐
也
两
草
会
面
俗 |
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