l***s
发帖数: 55 | 1 一定有很多要回國的朋友們為如何能選擇到稱心如意的禮品饋贈親朋好友而大傷腦
筋吧，如果能選擇到既能體現美國文化，讓親朋驚喜，又有增值潛力的禮品一定是十分
令人開心的事情。
下面是錢幣收藏冊的具體種類：
品種一：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$7
品種二：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊 （中英文冊子，全新費城 P 造幣局製的錢
幣）$50
品種三：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，空冊）$3
品種四：美國六個屬地錢幣收藏冊 （中英文對照，六枚屬地錢幣及一枚正面錢幣）$7
說明：美國五十州及六個屬地錢幣收藏冊中英雙語收藏冊是幫助部分不太懂英語的錢幣
收藏人士了解這些錢幣的歷史背景。
“美國五十州流通紀念幣”，從1999年至2008年止，十年期間已出整50枚紀念幣。這套
紀念幣如今成為美國錢幣史上最受歡迎的紀念幣，它不但帶動全國的錢幣收藏幣潮，並
為美國國庫進賬億元計的利潤。2008年，美國國會為了紀念美國屬地和美國首都特別行
政區，特別通過一項法案：授權美國鑄幣局在2009年發行六枚25分流通紀念幣，紀念首
都行政區哥倫比亞、美國屬地波多黎哥島、關島 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 将夜 第二十二章 旅途上的学习
夜已深，宁缺走下马车，吕清臣掀起车帘上的布帷，看着少年的背影，听着夜晚田野间
隐约传来的边塞小曲声，脸上露出一丝微笑。
做一位踏入洞玄境界的修行者，哪怕只有一只脚跨过了那道高高门槛，也足够他们
在任何国家任何城池受到极大的尊重，根本不需要和普通人打交道。念师需要更多的时
间用来冥想培念，所以吕清臣的时间真可以用光阴似金来形容。
可他仍然愿意花去一两夜甚至更多的时间和宁缺闲聊，讲些看似很琐碎无谓的事情
，是因为他确实很喜欢宁缺——他喜欢少年温和稚嫩外表下藏着的冷静自强，还有像先
前那刻般偶尔迸发出来的豪迈气——豪迈壮阔自强冷静是大唐人最赞赏的品质，而吕清
臣老人是一个土生土长的唐人。
今夜他告诉宁缺的这些，都是昊天道南门的入修课，虽然谈不上是什么不传之秘，
照门规确实不能让普通人知道，可他还是说了只因为他相信一件事情：
“我总觉得你将来会成为一个了不起的修行者。”
明知道宁缺气窍不通，绝无可能修行，可是老人没有道理、没有原因，就是觉得这
个少年能够踏上他现在正艰难行走着的这条道路，而且他祈望这个少年能比他走的更踏
实，走的更远。[将夜] 齐齐读 首发第二十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 将夜 第二十二章 旅途上的学习
夜已深，宁缺走下马车，吕清臣掀起车帘上的布帷，看着少年的背影，听着夜晚田野间
隐约传来的边塞小曲声，脸上露出一丝微笑。
做一位踏入洞玄境界的修行者，哪怕只有一只脚跨过了那道高高门槛，也足够他们
在任何国家任何城池受到极大的尊重，根本不需要和普通人打交道。念师需要更多的时
间用来冥想培念，所以吕清臣的时间真可以用光阴似金来形容。
可他仍然愿意花去一两夜甚至更多的时间和宁缺闲聊，讲些看似很琐碎无谓的事情
，是因为他确实很喜欢宁缺——他喜欢少年温和稚嫩外表下藏着的冷静自强，还有像先
前那刻般偶尔迸发出来的豪迈气——豪迈壮阔自强冷静是大唐人最赞赏的品质，而吕清
臣老人是一个土生土长的唐人。
今夜他告诉宁缺的这些，都是昊天道南门的入修课，虽然谈不上是什么不传之秘，
照门规确实不能让普通人知道，可他还是说了只因为他相信一件事情：
“我总觉得你将来会成为一个了不起的修行者。”
明知道宁缺气窍不通，绝无可能修行，可是老人没有道理、没有原因，就是觉得这
个少年能够踏上他现在正艰难行走着的这条道路，而且他祈望这个少年能比他走的更踏
实，走的更远。[将夜] 齐齐读 首发第二十... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 1. 佛無師自悟，能說正法覺諸聲聞。
2. 佛成就十力，阿羅漢成就五力。
佛果與阿羅漢果既然不同，應有成佛之道（因）。南傳的菩薩道是部派諸說之一，與大
乘各種不同的菩薩道性質沒有不同。
雜阿含六八四經
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
世尊告諸比丘：「...如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，有何種種別異」？
...
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現
法自知，得三菩提；於未來世，能說正法覺諸聲聞，所謂四念處，四正斷，四如意足，
五根，五力，七覺分，八聖道分。是名如來、應、等正覺，所未得法能得，未制梵行能
制，能善知道，善說道，為眾將導；然後聲聞成就隨法，隨道，樂奉大師教誡教授，善
於正法。是名如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，種種別異。
復次、五學力，如來十力。
何等為學力？謂信力，精進力，念力，定力，慧力。
何等為如來十力？謂如來處非處如實知，是名如來初力。若成就此力者，如來、應、等
正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，於大眾中能師子吼而吼。
復次、如來於過去、未來、現在，業法受、因事報如實知 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 （十四）
我无力相帮，亦无意逗留。
当他们逐渐地分离成一个一个的小能量团，并于惊诧、失望和惶恐中彼此抱怨，指责，
言语相伤，因而乱作一团时，我已腾空而起，飞往该去的方向。
虽然那个凄凉、混乱而又无序的世界很快就成了过往中的碎片，但是郁结之气却执拗地
停留在我的胸中，久久不肯散去，这让我痛苦不堪，甚至影响了前行的速度。我想，我
必须尽快弄明白一个问题：如此郁郁，是因为自己修持不够心力不足，容易受外界影响
？还是因为我已修得了慈悲之心，为他们所面临的未卜的前途而悲痛？
记得师傅在世时曾对我说过，“当一个人沉陷在痛苦中无法自拔之时，不论前因如何，
结果都会因为太过重视自己的感受，而逐渐失去自我。”这句话仿佛当头棒喝，一下子
驱散了我心中的郁结，并坚定了我“为世人能有个美好的新世界而不懈努力”的决心。
在我正要加速之时，一个小能量团被吸进了旋风尾部，并跌跌撞撞地向前移动着。不等
我向他发问，已经收到了他发来的微弱的信息：不论你要去往哪里，请带着我们，让我
们看看其他的世界是什么样子，也让我们有机会跟你学习，从而变得智慧一点。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 （十四）
我无力相帮，亦无意逗留。
当他们逐渐地分离成一个一个的小能量团，并于惊诧、失望和惶恐中彼此抱怨，指责，
言语相伤，因而乱作一团时，我已腾空而起，飞往该去的方向。
虽然那个凄凉、混乱而又无序的世界很快就成了过往中的碎片，但是郁结之气却执拗地
停留在我的胸中，久久不肯散去，这让我痛苦不堪，甚至影响了前行的速度。我想，我
必须尽快弄明白一个问题：如此郁郁，是因为自己修持不够心力不足，容易受外界影响
？还是因为我已修得了慈悲之心，为他们所面临的未卜的前途而悲痛？
记得师傅在世时曾对我说过，“当一个人沉陷在痛苦中无法自拔之时，不论前因如何，
结果都会因为太过重视自己的感受，而逐渐失去自我。”这句话仿佛当头棒喝，一下子
驱散了我心中的郁结，并坚定了我“为世人能有个美好的新世界而不懈努力”的决心。
在我正要加速之时，一个小能量团被吸进了旋风尾部，并跌跌撞撞地向前移动着。不等
我向他发问，已经收到了他发来的微弱的信息：不论你要去往哪里，请带着我们，让我
们看看其他的世界是什么样子，也让我们有机会跟你学习，从而变得智慧一点。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中，有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理，就可以配合我们的正知见，在历缘对境之中，精进
于各种善净法的熏习，而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说，会有非
常重要的影响，因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文：【熏习义者，如世衣服非臭非香，随以物熏
则有彼气；真如净法性非是染，无明熏故则有染相；无明、染法，实无净业，真如熏故
说有净用。】（《大乘起信论》卷1）这里一开始，圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相，
来解释熏习的道理，让大家可以很快就能掌握重点。他说：就好像是世间的衣服本身并
没有臭味，也没有香味，但是随著众生用东西去熏它；熏过以后，衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花，放了兰花，那他穿出来以后，人家靠
近他时，就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的，因此中国古人也有这样的说法：“近朱者赤，近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻，就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义，在《成唯识论》卷2中，圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 10 纯粹的数学
该文原登载于江苏省溧阳中学六十年校庆的《群芳雅集》上
现刊于《数学通报》2008年第3期
学了很多年的数学，可每当有人问起“到底什么是数学，为什么学数学”等类似的问题
时，我多少会有些迷茫，心中至今也没有一个明确的答案。正是数学中许多无法弄清楚
的问题时刻吸引着我，我才会乐此不疲地一直沿着这条路探索。通过它，我认识了很多
普通的人，经历了不少感人的事，从中领悟了很多人生哲理，我和它似乎有结不完的缘
……
１
１９６５年，我出生在江南溧阳一个农民家庭，母亲没有上过学，父亲只读过四年
小学。记忆中家里很穷，小时候有时吃不饱饭，还三天两头地生病。１９７３年在医院
里住过数月，半年多没上学，还好在那个年代没有耽误多少学业。１９７８年，恢复高
考的第二年，我参加了中专入学统考。在当地，对一个农村孩子来说，能上中专也就算
出头了。中专没念上，却阴差阳错地被县城的江苏省溧阳中学录取。两年的中学生活对
不少人来说也许仅是两年的学习经历而已，但对一个体弱、贫穷的孩子意义却是非凡的
，它完全是世界的改变。我许多的人生第一从此开始：第一次离家独立生活，要计划如
何从每月三元钱的生活费里省出期末回... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14 | 11 年紀已經過了35嵗。有綠卡。有一個小孩。迫於生活壓力，一直沒有在美念書。領着微
不到4万的年薪，干着一個不長久的職業（平面設計）。想着今後半生，不知道何去何
從？
很想要去念書，但是一來已經到了中年，書本已經丟下了那麽多年，怕精力不夠。
二來要讀也不知道念個什麽專業好。
三來還要撫養女兒，還有房貸車貸。有經濟壓力。全靠LD的人工相當緊張。
但是這樣下去也不是辦法。到了將來更老的時候，可以改變的機會可能都錯過了。
LD非常支持我去念書。他是希望我將來讀個學位找份好點的工作，那麽他也可以去念書
。但是自己覺得不是很實際。
非常彷徨。 |
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a****s
发帖数: 4254 | 12 什么星座能预知未来
http://www.douban.com/group/topic/18674439/
文/时尚牡丹
究竟哪些星座的人有预知未来的能力呢？你会有那些神秘的力量吗？在探讨命理与神秘
能力的议题时，首要在于思考哪些行星会具有相关的特质。神秘能力相关的星体，多集
中在社会行星（木土、三王星）这个部分。它们与个体行星（日月金水）的相位连结，
以及有无落入与神秘相对应的宫位，就是探讨的关键。
1、日海相位
太阳与海王星的相位代表对于宗教信仰、慈善工作的投入程度。
以合相最为重要，表示会积极投入这些领域从事相关的事项。
对冲则是容易被这些事项所吸引。
协调相位，投入后可因此获得对应的助力；不协调相位则是盲目投入而反受其害。
2、月海相位
月亮与海王星的相位，则是观察一个人直觉力、以及对宗教神秘感应力的指标。
合相或对冲，直觉与感应都相当敏锐，但未必是能感受到正确的讯息。
协调相位，正确性比较高；不协调相位则可能接收到错误的讯息。
3、日冥相位
太阳与冥王星相位会形成一个人在感应力、念力方面强弱的判读依据。
以合相最有作用，容易感受到能量的存在与变化，也具有相当强的念力。对冲也可... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 13 （十六）
太阳已经走过了窗子，只留下一小片阳光，照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡
，恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越，看似一来一去，实则是对德行的考验，也是对能量的挑战。
一个能量团在穿越的过程中，总能接收到很多来自其他世界的信息，这些信息可能使人
悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛，也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右
两个完全不同的境界，是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界，又决定了
能量的得失升降。一个德行好定性强的人，虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量，但
智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟，又会在穿越结束后，逐渐形成
新的能量。只是，在新的能量形成之前，人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐，心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐，德行、定性都
已出类拔萃，但在我心目中，他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引
渡世人的重任，着实让人怜惜。虽然，他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量，也比
其他人更具定性和耐力，可是他毕竟还是一个孩子，一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧
的孩子。举个简单易懂的例子，他的现状就好像一个生下... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 14 九大道统对念心科的评价向来不高，提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部
分文字来自于一部万余年前的著作，主旨是讲在道门之内炼体的重要性，顺便提到了锻
骨拳的历史。
锻骨拳源远流长，早在初代三祖时期就有这套拳法，当时凝丹的道士还很少，为了
与魔族战斗，炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要，符箓后来
分化出去，由龙宾会发扬光大，咒语曾经兴盛过一段时间，逐渐被九大道统弃用，落下
不好的名声，炼体这一项则经过重大改造，只留下极少一部分拳法，成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大，刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量，炼体法门当时非常多，没有内丹也能修炼，因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好，一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔，经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡，于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门，少则数人，多则上千人，可组成拳阵，合众人之力于一
体，终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高，想做到融合这一步却不容易，等到凝丹道士越来越多
，五行法术渐渐昌盛，拳阵的威力就显得过于弱小... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 （十六）
太阳已经走过了窗子，只留下一小片阳光，照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡
，恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越，看似一来一去，实则是对德行的考验，也是对能量的挑战。
一个能量团在穿越的过程中，总能接收到很多来自其他世界的信息，这些信息可能使人
悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛，也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右
两个完全不同的境界，是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界，又决定了
能量的得失升降。一个德行好定性强的人，虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量，但
智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟，又会在穿越结束后，逐渐形成
新的能量。只是，在新的能量形成之前，人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐，心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐，德行、定性都
已出类拔萃，但在我心目中，他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引
渡世人的重任，着实让人怜惜。虽然，他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量，也比
其他人更具定性和耐力，可是他毕竟还是一个孩子，一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧
的孩子。举个简单易懂的例子，他的现状就好像一个生下... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 16 幻剑书盟·北京战争
序章
二十一世纪初，印度医生萨德诺·奇拉利用业余时间为他的高
位截肢患者制作了世界上一个脑动力游戏－－吃苹果者。与引起第一
台个人电脑苹果机那被咬了一口的苹果相呼应，这个由意识操纵来进
行的游戏引起了人类历史上潜意识领域的革命。人们惊奇的发现，在
戴上感应头盔后，人类完全可以脱离肉体的束缚，而用精神力来操纵
一切。于是，一代代的新型脑动力游戏产生了，全世界无数的游戏爱
好者为之疯狂，终日沉溺其中。
二一三五年，美国康涅狄格州肯特市的一位年轻妇女亚利桑德
拉·艾伦在进行了通宵达旦的脑动力游戏之后，下意识的想要喝杯咖
啡，当她发现桌子上的咖啡杯缓缓向自己飞来时，吓得失声惊叫起来
。这也是人类第一次发现，经过后天锻炼可以用念力移动物品。此后
，还有多宗类似的发现。经调查，这些念力者大都是个性独立，注意
力集度集中的玩家。其脑前端松果体的分泌明显异常。
二一五七年，同是念力移动者的一对中国夫妇马逢川和杜蝶在
欣喜的迎来他们第一个爱的结晶时惊奇的发现，这个幼小 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第八十三章 且劈书山第一刀
宁缺站在楼梯下挠了挠头，回忆先前旧书楼教习说的规定ｑ 好像没有禁止学生上第二
层楼的说法。正犹豫间，有人绕过他身侧直接走上了楼梯，听着咚咚脚步声，他心情一
松，把那本王行龙楷贴搁在柱旁的书篓里，拎起学袍前襟拾阶而上。
旧书楼二楼比下面更加安静，但书架和藏书却要少很多，相对而言视野也变得开阔
了些，他走上楼来，才发现楼上已经有好些人，他们各自在书架前挑着藏书阅读，有的
人满脸傻笑，有的人嘴里念念有辞，显见都很兴奋。
经史集之类的书籍大部分在一楼，二楼书架上的藏书偏于武技以及修行部分。入楼
前那位教习已经说过不禁阅读，但骤然发现一座宝山就这样突如其来地出现在眼前，没
打招呼也没有什么雷霆大动的先兆，宁缺依然觉得这像是一场不真实的梦，他怔怔站在
书架间，沉默了很长时间才逐渐消化掉心头的震惊。
《李知堂说佛》、《念力与手印的印证关系》、《修行五境简述》、《追忆西陵流
年》、《洞玄经》、《南华集》、《南晋剑术流派综述》、《万法鉴赏大辞典》……
他在书架前行走，目光落在那些密密麻麻的书脊上，震惊炽热早已化作了惘然无措
，袖中的双手难以自抑地微微颤抖。他不用抽出这些书籍去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第八十四章 春已浓，人将残，书如故
第二日书院安排的课程是数科，但今天的书舍里气氛与 那日有些不同，案旁的学生们
沉默听着教授先生的授课，心思却早已经飘到了别的地方，飘到了那座叫做旧书楼的地
方，很明显昨天有很多人经历了和宁缺相同的情况，相反也激起了这些年轻学子们的不
甘心情和挑战意志。
散钟清幽响起，数科教授先生轻拂衣袖宣布下课，书舍里哄的一声，所有学生都快
步冲了出去，向书院深处那座木楼跑去。教授先生看多了新入书院学生们的表现，只是
笑着摇了摇头，没有多说什么。
昨曰没有去旧书楼的猪由贤，听同窗们说了那楼里的神奇，今日也动了心思去一探
究竟，招呼了宁缺一声便冲了出去。宁缺今日倒显得极为平和，一点都不着急，走出书
舍后并没有急着去旧书楼，而是沿着石径去了灶堂。
两人份的牛餐，加了根鸡腿，吃了三颗生鸡蛋，宁缺慢条斯理地吃完面前所有伞物
，抬起头来看了一眼空无一人的灶堂，满意地摸了摸微微鼓起的腹部。
走出灶堂，踏上那条绕着湿地芦苇的清幽石径，他依然不急着去旧书楼，而是绕着
那片湿地湖泽慢走了三圈，直到确认腹内的食物已经消化，变成了身体需要的热量，又
蹲在湖畔仔细地洗了道手，才平静走向了旧... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第八十三章 且劈书山第一刀
宁缺站在楼梯下挠了挠头，回忆先前旧书楼教习说的规定ｑ 好像没有禁止学生上第二
层楼的说法。正犹豫间，有人绕过他身侧直接走上了楼梯，听着咚咚脚步声，他心情一
松，把那本王行龙楷贴搁在柱旁的书篓里，拎起学袍前襟拾阶而上。
旧书楼二楼比下面更加安静，但书架和藏书却要少很多，相对而言视野也变得开阔
了些，他走上楼来，才发现楼上已经有好些人，他们各自在书架前挑着藏书阅读，有的
人满脸傻笑，有的人嘴里念念有辞，显见都很兴奋。
经史集之类的书籍大部分在一楼，二楼书架上的藏书偏于武技以及修行部分。入楼
前那位教习已经说过不禁阅读，但骤然发现一座宝山就这样突如其来地出现在眼前，没
打招呼也没有什么雷霆大动的先兆，宁缺依然觉得这像是一场不真实的梦，他怔怔站在
书架间，沉默了很长时间才逐渐消化掉心头的震惊。
《李知堂说佛》、《念力与手印的印证关系》、《修行五境简述》、《追忆西陵流
年》、《洞玄经》、《南华集》、《南晋剑术流派综述》、《万法鉴赏大辞典》……
他在书架前行走，目光落在那些密密麻麻的书脊上，震惊炽热早已化作了惘然无措
，袖中的双手难以自抑地微微颤抖。他不用抽出这些书籍去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第八十四章 春已浓，人将残，书如故
第二日书院安排的课程是数科，但今天的书舍里气氛与 那日有些不同，案旁的学生们
沉默听着教授先生的授课，心思却早已经飘到了别的地方，飘到了那座叫做旧书楼的地
方，很明显昨天有很多人经历了和宁缺相同的情况，相反也激起了这些年轻学子们的不
甘心情和挑战意志。
散钟清幽响起，数科教授先生轻拂衣袖宣布下课，书舍里哄的一声，所有学生都快
步冲了出去，向书院深处那座木楼跑去。教授先生看多了新入书院学生们的表现，只是
笑着摇了摇头，没有多说什么。
昨曰没有去旧书楼的猪由贤，听同窗们说了那楼里的神奇，今日也动了心思去一探
究竟，招呼了宁缺一声便冲了出去。宁缺今日倒显得极为平和，一点都不着急，走出书
舍后并没有急着去旧书楼，而是沿着石径去了灶堂。
两人份的牛餐，加了根鸡腿，吃了三颗生鸡蛋，宁缺慢条斯理地吃完面前所有伞物
，抬起头来看了一眼空无一人的灶堂，满意地摸了摸微微鼓起的腹部。
走出灶堂，踏上那条绕着湿地芦苇的清幽石径，他依然不急着去旧书楼，而是绕着
那片湿地湖泽慢走了三圈，直到确认腹内的食物已经消化，变成了身体需要的热量，又
蹲在湖畔仔细地洗了道手，才平静走向了旧... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百七十七章 再见朱雀
小院里一片安静，隔了很长时间后，七师姐忽然发出一声冷笑，只不过笑声过后，却没
有说话，而是从手帕里挑出松子录皮吹屑，细细整理后，递给榻旁的三师姐。
二师兄微微蹙眉，看着她问说道：”小师妹，你笑什么？”
七师姐将松子扔进唇内，缓缓嚼了片刻，随意拍拍双手，柳眉微挑，毫无惧色迎向
他的目光，说道：”二师兄真不会撒谎？那夜在崖顶开口骗隆庆皇子的人又是谁？”
二师兄沉默片刻后，缓慢回答道：”骗……人和撒谎是一回事吗？”
“我说拉倒吧。”
陈皮皮看着七师姐没好气说道：”二师兄的性情大家谁不知道？他说不会撒谎就是
不会撒谎，那天夜里我请他帮忙，缓隆庆一缓，说的话也不算虚假，你没见二师兄当时
紧张成啥样了，面部表恃倒是挺镇定，但树下面那几块硬石头全被他捏成了粉末。””
指望二师兄给宁缺增加信心？那贼精贼精的家伙一眼就能看穿！”
四师兄开口说道：”所谓信心始终还走过于玄虚了些，他练浩然剑练不通，我们应
该从具体手段上着手。飞剑的运行曲线很好计算，空气阻力与飞剑速度之间的关联虽然
复杂些，但也不是算不出来，宁缺数科如此优秀，这么教他他应该比较好理解。””
不管你怎么算，怎么教，怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第二卷 凛冬之湖 第五十章 一刀破樊笼
帐帘掀起……风夹着雪花飘了讲来，昏黄不知何物燃烧而成的日火堆骤然瑟缩，似乎快
要熄灭，室内的温度急剧降低，盖着皮褥的荒人母子口鼻处吐出的湿气，瞬间变成了白
雾，但似乎并没有马上醒采。
三名神殿裁决司的黑衣执事，沉默看着幽暗火光映照下的荒人母子，听着这面道悠
长的呼吸，缓步向前，笼在黑袖的双手向前探出。
忽然间皮褥掀起，那名荒人妇女手中不知何时多出一把小弩，对准最前面那名黑衣
执事抠动了弩机，原采她早已经醒采，只是在等待一个突袭的机会。
嗖的一声，锋利的弩箭射至那名黑衣执事身前。
黑衣执事衣袖一卷，如乌云骤临。
那枝弩箭进入袖云后，竟瞬司变得无影无踪，不知去了何处：
紧接着，这名裁决司执事的衣袖黑云深处亮起一抹光，一枝极窄极细的道剑在极精
湛的念力控制下，刺破那蓬微弱火堆上的火苗，刺向荒人妇女的胸口。
然而不知道因为什么原因，那名荒人妇女身体骤然一倾，那枝窄细道剑没有刺进她
的胸口，而是擦着她的肩头飞了过去。
妇人肩上的皮袍在剑尖撕开，内里微黑的肌肤出现一道极浅的伤口，伤势并不是太
重，仿佛她的皮肤比钢铁更要坚硬一般。
三名裁决司执事察觉到了帐内的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百七十七章 再见朱雀
小院里一片安静，隔了很长时间后，七师姐忽然发出一声冷笑，只不过笑声过后，却没
有说话，而是从手帕里挑出松子录皮吹屑，细细整理后，递给榻旁的三师姐。
二师兄微微蹙眉，看着她问说道：”小师妹，你笑什么？”
七师姐将松子扔进唇内，缓缓嚼了片刻，随意拍拍双手，柳眉微挑，毫无惧色迎向
他的目光，说道：”二师兄真不会撒谎？那夜在崖顶开口骗隆庆皇子的人又是谁？”
二师兄沉默片刻后，缓慢回答道：”骗……人和撒谎是一回事吗？”
“我说拉倒吧。”
陈皮皮看着七师姐没好气说道：”二师兄的性情大家谁不知道？他说不会撒谎就是
不会撒谎，那天夜里我请他帮忙，缓隆庆一缓，说的话也不算虚假，你没见二师兄当时
紧张成啥样了，面部表恃倒是挺镇定，但树下面那几块硬石头全被他捏成了粉末。””
指望二师兄给宁缺增加信心？那贼精贼精的家伙一眼就能看穿！”
四师兄开口说道：”所谓信心始终还走过于玄虚了些，他练浩然剑练不通，我们应
该从具体手段上着手。飞剑的运行曲线很好计算，空气阻力与飞剑速度之间的关联虽然
复杂些，但也不是算不出来，宁缺数科如此优秀，这么教他他应该比较好理解。””
不管你怎么算，怎么教，怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第二卷 凛冬之湖 第五十章 一刀破樊笼
帐帘掀起……风夹着雪花飘了讲来，昏黄不知何物燃烧而成的日火堆骤然瑟缩，似乎快
要熄灭，室内的温度急剧降低，盖着皮褥的荒人母子口鼻处吐出的湿气，瞬间变成了白
雾，但似乎并没有马上醒采。
三名神殿裁决司的黑衣执事，沉默看着幽暗火光映照下的荒人母子，听着这面道悠
长的呼吸，缓步向前，笼在黑袖的双手向前探出。
忽然间皮褥掀起，那名荒人妇女手中不知何时多出一把小弩，对准最前面那名黑衣
执事抠动了弩机，原采她早已经醒采，只是在等待一个突袭的机会。
嗖的一声，锋利的弩箭射至那名黑衣执事身前。
黑衣执事衣袖一卷，如乌云骤临。
那枝弩箭进入袖云后，竟瞬司变得无影无踪，不知去了何处：
紧接着，这名裁决司执事的衣袖黑云深处亮起一抹光，一枝极窄极细的道剑在极精
湛的念力控制下，刺破那蓬微弱火堆上的火苗，刺向荒人妇女的胸口。
然而不知道因为什么原因，那名荒人妇女身体骤然一倾，那枝窄细道剑没有刺进她
的胸口，而是擦着她的肩头飞了过去。
妇人肩上的皮袍在剑尖撕开，内里微黑的肌肤出现一道极浅的伤口，伤势并不是太
重，仿佛她的皮肤比钢铁更要坚硬一般。
三名裁决司执事察觉到了帐内的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二卷凛冬之湖 第六十八章 何以浇块垒（上）
远古老的与息，暴涨依山而起，直刺灰暗天穹，却在似乎要触碰到天幕的那瞬间骤然收
敛而回，雪峰顶端浮雪渐飞，青翠山谷气息大乱，空中劲风狂舞，瞬息之间横扫，湮没
所有事物。
道痴的万道冰刻、书痴的半道神符，宁缺捏碎锦囊释出的缚字符，沸腾的湖水，都
被狂风卷动的烟雾所吞噬，消失无踪不知去了何处。
宁缺和莫山山直接被暴涨的气息震飞，眩晕片刻后才醒过神来，他看着笼罩天地间
的浓雾，不由感到身体有些寒冷，这等恐怖的气息，完全不像是人类可以施展出来的力
量，即便是知命巅峰的至强者，也做不到这一点。
箭筒和行囊都还在身旁，他震惊之余又生出诸多不解，这道狂暴气息直接吞噬了所
有，包括道痴的气息，可为什么自己依然完好，没有受到什么伤害？
“过……是什么符？”
宁缺难以压抑心头的震惊，望着身旁的莫山山问道。
莫山山抬袖擦去唇角淌下的鲜血，摇了摇头。
先前她以血为黑写就半道神符袭向大明湖，才引发山谷里的异变，然而她自己似乎
也没有想到会造成如此后果，听着静寂无声的周遭，发现再也无法听到大明湖的涛声，
如漆墨眸里显出几丝余悸，颤声说道：“和我无关。”
二人相互扶着艰难... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 26 第二卷 凛冬之湖 第一百零五章 不杀
宁缺望向自只黑黑脏脏的双手，看不出与原先有什么不一样的地方，握手成拳用力，也
没有察觉出自己的身体有什么异样，至少手臂还是那般粗细，没有变成那些传说中身涂
绿漆力大无穷的怪物。
然而他知道在昏睡的这段时间里，肯定发生了什么变化，四周石墙上的斑驳划痕里
的气息已经消失散无踪，房间里的天地云，气也回复到正常的水平，想必最开始灌注入
体内的那些气息在结束对自己身体锤炼后已经平静下来。
他默默运转念力查看着身体里的动静，发现雪山气海依然存在，那道由气海直落雪
山的宽宏通道也已经稳定下来，那道内腑间的通道下端直抵小腹某处，在雪山之前凝成
一道很黯淡的光团，随着念力激荡，便有数百道类似天地元气的气息从那处经放出来，
依循着大狂是经脉的轨迹，散入每块骨髅每个毛孔。
当那些平静储存在小腹深处的天地元气散向四周时，宁缺觉得自己仿佛仿佛泡进了
温度刚刚好的温泉，身体暖洋洋热乎乎一片，奇妙的是却不会令人精神倦乏欲困，反而
刺激的精神一片兴奋，五识六感都敏锐了很多。
他望向屋顶石板上那些仿佛已经失去生命的斑驳剑痕，心意随着那些刻痕的纵横走
向而动，那些温暖甚至有些炽热的气... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 27
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 28
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 30 我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你，有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，
但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。当你中阴的时候，像做梦一样
，忽然感觉到刮台风，又打雷，下大雨，淋湿了，又害怕，赶快跑；这时看到旁边一个
茅草棚，或者一个山洞，赶紧钻进去躲，就入胎了。那个时候没有性爱，是生在贫穷人
家，很苦。
有时候，中阴走进一个地方，这个地方风和日丽，建筑也非常好，就进去玩玩。进去就
入胎了，是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种，也没有一定看到性爱。
十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，“六入缘触”……讲到“触”
，一有六入以后，就发生接触，触就是交感，互相就受影响。
“触缘受”，触就是发生感觉、感受。你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地
水火风这个风进来，冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了，火起来了；接着流鼻水
了，鼻子不通了，水大不流畅了；所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 33 最近，李洪志时常拿“正念”说事，那他为什么对“正念”依赖呢？
正念，原本是人家佛教的“八正道”之一，意思是要明记和念念不忘佛教的基本教
义。因此，“正念”完全属于一种思想上的自我约束的思维活动的过程，通过这个过程
以期达到个人的修心养性、自我超脱和人格上的升华的目的。因此，佛学中的“正念”
既没有李洪志所附会的所谓“击风电掣上九霄”那么大的动静，也没有他所吹嘘的“雷
霆万钧比天高”那么高的能量，更达不到“横扫穹宇无尽处”那么样的境界。
如今，李洪志发《正念》的目的，还是为了“发正念”。尽管佛教教义中根本就没
有“发正念”一说。
“发正念”既是李洪志的臆造，也是李洪志自我吹嘘为他本人才有的功能。在《转
法轮》中，李洪志说：“只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉
者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情”。
如果李洪志不是为了挽救2001年前后法轮队伍人数的急剧减少的颓势，李洪志可能
不会把这样的本事“下放”给他的弟子们。
2001年7月，李洪志在《正念的作用》中这篇“经文”中，把“发正念”这种原来
只有自己这种“很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 34 正念”是个啥？按照佛法讲，就是清净的意念，即不生邪念，心不散乱，意不颠倒，意
念正道。但对于法轮功来说，“发正念”就玄乎了且威力强大。正如李洪志所称，“有
多强的正念，有多大的威力。”（《也三言两语》）“如果弟子们同时发正念，那五分
钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”（《美国佛罗里达法会讲法》）“正念”的威
力究竟有多大？本文带你一探究竟。
“正念”制止行恶
李洪志曾不遗余力地提醒弟子“讲真相救人”时要注意“发正念”，以减少或消除
邪恶性因素对大法以至于对大法弟子的迫害。他说：“如果恶警、坏人不听劝阻，……
大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏
人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都
可以。”（《精进要旨》念出即刻见效。有例为证，“二零一五年三月初，我们四个同
修去一个比较远的山区讲真相，突然一辆警车就停在我们跟前，从警车下来五、六个警
察，手里拿着一串手铐抖的哗哗响。关键时刻，……我们整体配合发正念，……警察都
蔫蔫的，也恶不起来了。……在师父又一次呵护下平安的回到家中。”（《师父呵护我
们到农村讲真相》... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 南传:相应部22相应58经
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者是未生起道的创始者；未出生道的生产者；未宣说道
的宣说者，是道的了知者；道的知者；道的熟知者。又，比丘们！[其]弟子现在住于道
的随行，以后为具备者。
比丘们！这就是如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘的高下，的不同，的差别。
中部12经/狮子吼大经(狮子吼品)(庄春江译)
……
「舍利弗！有这如来的十如来力，具备了这些力，如来自称为最上位，于众中作狮
子吼，转梵轮，哪十个呢？……
杂阿含684经
诸比丘！如来、应、等正觉，阿罗汉慧解脱，有何种种别异？
......
如来、应、等正觉者先未闻法，能自觉知，现法自知，得三菩提，于未来世能说正法，
觉诸声闻，所谓∶四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，是名
如来、应、等正觉，所未得法能得，未制梵行能制，能善知道，善说道，为众将导，然
后声闻成就随法、随道，乐奉大师教诫、教授，善于正法，是名如来、应、等正觉，阿
罗汉慧解脱，种种别异。
复次，五学力、如来十力。
何等为学力？谓∶信力、精进力、念力、定力、慧力。
何等为如来十力？
......
http://agama.b... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 36 在此次公开宣判、公开逮捕和公开刑事拘留的案件中，备受社会关注的去年“4·20”
案件也在此次公开宣判中。2013年4月20日，阿布力米提·阿布都拉等3名罪犯手持刀斧
等凶器，用极其残忍的手段将伊宁市一家四口居民杀害，连最小的3岁幼女也没放过，
其行径惨绝人寰、灭绝人性、丧尽天良。阿布力米提·阿布都拉等3名罪犯被依法判处
死刑。同时，一批违法触犯法律，特别是分裂国家、包庇窝藏、婚姻领域非法念“尼卡
”强奸罪（念“尼卡”是维吾尔族举行婚礼庆典的一种宗教仪式，于婚礼举办当天早晨
在女方家所举行，念“尼卡”的人为当地的阿訇。近年来，一些不法分子请人非法念“
尼卡”，对女性甚至是14周岁以下少女进行诱骗，以达到同居或强奸的目的。观察者网
注）的犯罪分子，也一同进行公开逮捕、公开刑事拘留。
请支持独立网站，转发请注明本文链接：http://www.guancha.cn/local/2014_05_27_233110.shtml |
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I*****4
发帖数: 2223 | 37 张燕生认为，法院不可能不知道这是个无罪的案件，就是看有多少勇气去纠正。
（南早中文网讯）福建平潭念斌投毒案今天审结，在8年中曾经4次被判死刑的念斌终获
无罪释放。他的律师张燕生接受新浪网专访，称现在最应鼓励支持最高法，案件最主要
的责任在公安，念斌4次被判死于地方保护有关。周永康时代，公安是公检法中的“大
哥”，为了维护“大哥”的面子，检方和法院难以推翻有问题的案子，又呼吁司法改革
取消审判委员会。
2006年7月，福建福州平潭县澳前镇南赖村陈炎娇、丁云虾两家人用餐之后，6人同时中
毒，丁云虾一对儿女抢救无效死亡，事后警方检验显示，两人系氟乙酸盐鼠药中毒。当
年8月7日，念斌被警方带走。 2007年2月，念斌被福州检方公诉。 2008年2月、2009年
6月、2010年4月、2011年9月福州中院、福建高院分别4次判念斌死刑。今年4月，福建
高院再次开庭审理此案，今天，念斌被判无罪释放。在2008年一审时，念斌曾当庭翻案
，称认罪证供是在警方严刑逼供下做的。
念斌案的律师张燕生今天接受新浪网采访，回顾反思念斌案。
张燕生称，今天上午念斌的姐姐念建兰哭着给他打电话，他以为念斌又要被判死刑... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 22 11:39:16 2011, 美东) 提到:
请各位继续批评指正，谢谢！
第三篇：慈心念
慈心念的在修行中最重要修行之一。我个人认为，慈心念，安般念，身心受念住，应该
是初学者修行的三个支柱。佛法修行中，除了以解脱为目的的念住修行是佛家独有外，
其他的业处在别的入世宗教中都可能会有类似的方法。所以，有人如果认为“ 慈心念
”类似基督教里祷告，我也赞成。慈心禅练习的内容我已在第二章安般念的前方便中讲
过，此处不在赘述。一般我会在安般息念前，睡前做全套练习。平时则只以柔软慈爱的
心态祝福境遇所缘“快乐智慧无烦恼”或“福慧圆满”。佛法里对慈心禅作用有明确定
位。根据心法及心所法我们还可以对慈心禅的法理进行推测。
对于念住修行的“观禅”，作为“止禅”的“慈心念”和“安般念”所培养的定力是必
不可少的。慈心禅的独特作用还表现在他是在“轮回”中最好的保护法之一。我们知道
，慈悲也是”四梵住”的组成部分，即入世修行的最高层”梵天”所持有的品质。佛法
认为它的功... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 39 如何安慰有病或即将过世的亲友？令他们能生善处
去慰喻有疾菩萨时，要劝告他忆念：“你这一生既然修了许多福德，那麼接下来的生活
，以及未来世的生活，一定要凈命自活.”
不能凈命自活，多是因為往世修的福德太少了。饿鬼為什麼会肚大如鼓、饿火中烧而又
咽细如针？因為往世从来不布施，此世很有钱还是不布施，贪火烧燃，所以死后当饿鬼
。毒蛇為何要用毒去毒害眾生，然后只能用吞的？诸位有没有思惟过？当它吞食一只老
鼠，那喉咙的感觉如何？它的口腔是很柔软的，可是老鼠长满了粗硬的毛，又有鼠爪，
它却得用吞的；那个过程诸位试著领会看看，真难过欸！它為什麼会有这种果报？是因
為往世以恶毒手段劫夺人家的钱财、残害眾生，正报是下地狱，餘报就是多劫不能凈命
而活，得要吃脏东西，也吃得很痛苦。
同样的道理，诸位今天能够过这麼好的生活，是因為往世广修福德。有了福德，所以病
痛就少，也有福德可以凈命而活。没有福德的人要怎麼活？要以不合法的生活方式去生
活。譬如有人不得不杀害眾生来自己活命，有的人不得不去勒索别人来活命，然后每天
生活在恐惧当中。杀猪宰羊、杀鸡杀鸭一世，我相信他们这样干这个行业，一定常常会
想到：“我这一世到底... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 从今年二月份到现在，短短两个多月的时间，身边就有三名同修被邪恶以病业的形式夺
走了人身。在为同修难过的同时，也深感遗憾。在正法的后期，接连不断的发生这种事
情，我们每个人都应该好好的审视一下自己，对照法衡量衡量，在三件事上，到底做的
怎么样？下面我把我这次亲身闯病业关的经历和体会如实的写出来，希望能与处在魔难
中的同修交流。
我于一九九六年得法，一直觉的自己坚信师父坚信法，三件事也在做但不精進。特别是
最近以来陷在情中不能自拔，干不完的家务活，又想管好子孙，又想关心子女，还觉的
要符合常人状态，在哪里也得做个好人，结果法学的少了，五套功法也做不全了，虽然
四个整点都发正念，但保不住时间和质量，让邪恶因素抓到把柄，来了个大劫难，险些
失去人身。
四月三日半夜两点半，一觉醒来感觉心里不舒服，非常难受。这时，心里有坚定的一念
：我是大法弟子没事，谁想迫害我没门，“法正乾坤 邪恶全灭”！我起身想到另一屋
告诉老伴发正念，结果没走几步，就坐在了地上，心里发着正念又爬了起来，又觉的一
阵难受，这时动了一下人心，我得赶紧告诉老伴，要不死在这里，他也不知道。就这不
正的一念，差点要了我的命。
到老伴床... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 41 发正念是法轮功的一项“绝顶”功夫，能实现一切愿望，就是想啥有啥，可实际上，就
是个掩耳盗铃的事，在正常人看来，简直笑死人！请看一个前法轮功练习者的自述：
我叫王霞，是包钢大集体工人，自幼体弱多病，因此特别喜欢研究有关气功方面的书籍
，对气功中超常的现象更是深信不疑，希望有一天能够找到使自己身体强壮的功法。
1998年底一次偶然的机会，我接触到了法轮功，不知不觉便陷入其中不能自拔。自
从我走上习练法轮功这条路，大部分的时间都用在了“练功”、“学法”上，其他事情
都抛在了脑后。1999年，国家依法取缔法轮功后，我不以为然，认为自己按“真、善、
忍”的标准没有错。为此爱人多次劝阻我，还销毁了我收藏的法轮功书籍和磁带，但这
没有动摇我坚修“大法”的决心。我表面上答应不再练功，可背地里依然偷偷修炼。之
后的几年我不断地反复诵读《转法轮》及“师父”李洪志在各地的“讲法”，虽然我怕
被家人发现，但是为了跟上“正法”的进程，我都坚持了下来。
2001年，李洪志“师父”在加拿大的“法会”上，提出要集体“发正念”。我和同
修就一起习练，单手立掌于胸前，集中注意力，口中默念“法正乾坤，邪恶全灭”。我
们觉得... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 42 香港“法轮功”骨干分子徐慧敏自2014年2月患上肺病后，不信医学、信“正念”，拒
绝投医吃药，坚信“发正念”、“消业”，香港“法轮功”组织也多次派成员到其家中
“发正念”“消业”，然而徐的病情不但没有好转，反而因久拖不治而日趋加深，最终
于2014年5月23日不治身亡。
中国政府依法取缔“法轮功”十余年了，竟然还会发生“法轮功”学员痴迷“发正念”
治病“神迹”而误病身亡的悲剧！此类悲剧并非偶然也非个例，除了为之震惊同时也给
人们再次敲了警钟。
“发正念”是李*洪*志2001年开始编造出来强化控制弟子的新的歪理邪说，是李*洪*志
蛊惑世人、诱骗弟子的一种手段。在《转法轮》中，李*洪*志说：“只有在正式开光的
仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量
的人才能做这件事情”。在后来的经文中李*洪*志把“发正念”吹得神乎其神。
在李*洪*志的教唆、授意下，“法轮功”人员大肆捏造“发正念”治病“神迹”，吹嘘
“发正念”可以治愈各种疑难杂症尤其是癌症。“法轮功”网站“明慧网”2007年4月
18日刊登了《修炼大法三个月，肺部肿瘤全部消失》一文，活灵活现吹嘘练功三... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 43 大乘起源與開展之心理動力
──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
釋如石
前中華佛學研究所副研究員
p. 1
提要
印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
首先，筆者假設：初期大乘經典之思想型態與佛弟子的心理需求是相呼應的。如果某一
思想型態之經典愈多且愈受重視，則表示與此主流經典相對應之心理需求度也愈高；而
這種心理需求，很可能就是主導大乘起源與開展的原動力。其次，筆者從初期大乘經典
中，找出了它們基本的思想型態──發菩提心、修菩薩行而成佛；而且又在後期大乘的
《勝鬘經》、《究竟一乘寶性論》和《大乘起信論》中，發現有足以作為大乘發心形上
基礎的「佛性清淨正因」和「真如熏習」的說法。從心理學、宗教學和神話學的觀點來
看，這種大乘發心的思想原型，正反應了人類普遍「渴望無限」、「追求超越」、「嚮
往圓滿」的深層心理需求。而這種 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 过去我在很多论坛里行走，一般来讲，每位师兄的见解如何，修行的理趣如何，我
是不讲的，这和习性有关，也许是菩提心并没有圆满吧，心中常认为他们每个人都有自
己的因缘，一切看他们自己吧！所以我都讲一些大家普遍存在的问题，不针对某一个人
讲。
现在看论坛里，一千个有九百九十九都是以妄念多少来树立修行的高低，学禅的这
样，学净土的也是这样，都认为只要没有了妄念，就能成就了，其实不是这样的，我们
修行并不是把一个有情变为无情，也不是把一个活生生的人变成一潭死水！这都是错误
地理解无念所造成的。在果地上是无前念后念的，因为是照用同时，但是在因地，我们
的功夫是用在第二念上，也就是说用在后念上，我们必须通过后念改造前念，有师兄认
为，当我们觉察前念时不动即可以了，这样不行，我可以负责任地说，这样的修法到死
也不会成就，为什么这样讲，这样也许让人立刻有领悟的感觉，好像已经初步无为了，
但实际上，我们会落入妄念本身的规律中，因为妄念本身就是无常无自性的，前一念高
兴，后一念烦恼，并不是烦恼改变了高兴，而是妄念本身就是这样！如果我们这时就放
松下来，而不是趁机观察其本性，那么我们的醒觉力就不... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 45 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 3577 | 47
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摆布经和可兰经的内容，完全没有修炼内容。
所以属于文学和小说性质，多是作者想象。
但只要盲从迷信的够深，自然产生念力。
念力当然有心理效果，就像狂热马教徒一样。
但念力跟佛道的修炼和功法有本质的差别。
真正的宗教不是迷信，因为有修炼验证的基础。 |
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发帖数: 1 | 49 一、孩子的教育是从你想要孩子的那一刻开始的
近年来，育儿专家慢慢的意识到，孩子的教育可以追溯到一位妈妈想要孩子的那一
刻。临床研究表明，做好充分备孕工作的妈妈所产下的婴儿在智力和创造力方面都表现
的很优越。英国的一个研究小组，经过长达4年的对比研究，发现这些婴儿长大后，在
学习，交往，性格方便要普遍高于普通的孩子。尤其在创造力和智力方面更是要远远的
超过其他的孩子。
想要生出聪明智慧的宝宝并不是一件特别难得事情，简单的做好下面的三条即可。
首先做到身心柔和，其次不让杂乱的事务影响身心，最后借助念力的力量。
能做到备孕已经胎教期间身心柔和，出声孩子表现为，好养育，不哭闹。现在的孩
子出生后经常无故哭闹，长大后脾气暴躁大都是因为妈妈们在备孕和胎教期间在柔和上
没有做到位的原因。
在整个的备孕和胎教期间，妈妈不能看过多负能量的新闻，八卦和电视剧。因为婴
儿在母亲体内的时候，一切的情绪的根基，价值观的根基都是来自于妈妈。如果妈妈看
过多的负面新闻，很容易影响婴儿的心里发育，造成孩子的心里不健康。有些婴儿长大
后表现出的轻度抑郁，好激动，胆量小，怕人等都与妈妈在孩子出生前接触的过多的负
能量有关... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 50 如果你以為感情分手或是婚姻結束之後，就可以擺脫舊情人或是伴侶的糾纏，那你可能
太過樂觀，因為有些星座情人對無疾而終的感情有『怨念』，就算分手了，他們也會想
盡辦法透過有形或是無形的壓力，讓情人不好過，放鬆心情，艾菲爾老師要告訴大家，
哪些星座情人的『愛情怨念』最可怕。
『看太陽星座和月亮星座』
第一 天秤座的愛情怨念
等到自己重新獲得感情後會炫耀幸福
如果太陽星座或是月亮星座是天秤座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
天秤座的怨念是：「我這麼愛你，你怎麼可以辜負我」；「為什麼要讓我獨自面對孤單
」；「我想你，但是卻也恨你」。
等到天秤座重新獲得新的愛情或是婚姻之後，他們會高調在舊愛面前公佈喜訊，因為炫
耀自己得到幸福就是對舊愛的報復
第二 雙魚座的愛情怨念
詛咒情人下次遇到爛桃花
如果太陽星座或是月亮星座是雙魚座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
雙魚座的怨念是：「你不是說一輩子只愛我一個人」；「你當初追求我說的承諾難道是
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