由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心掉
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i*******n
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1
来自主题: Ghost版 - 画心4
熬到了后半夜,王强混进了太平间里,找到了李娜的尸体,把她背了出来。他听见一些
鬼在唧唧喳喳的讨论他是谁,他要干什么。不过他假装没听见,径直出了医院。
到了大街上,拦了一辆出租车,把李娜放进去。司机回头看看,以为是睡着了,也没在
意,就把他们送了回去。
到家以后,老韩告诉了王强该怎么办。王强照着老韩的指点,找到了一些诸如黄酒一类
的必备的东西,然后在纸上画了一颗心,放在李娜的胸口。然后割开自己的手臂,滴了
一些鲜血上去,念了一些咒语。刀子划过手臂的时候,李娜还在一直在问他疼不疼。
李娜的胸口开了一个裂缝,一颗心掉了出来。画在纸上的那个心慢慢的飘了起来,变成
了一颗跳动的心,又慢慢的钻进了她的胸膛里,裂缝渐渐的合上了。
王强看着李娜依然一动不动,就着急的问老韩到底是怎么回事。
小石头的声音告诉他,不是要等到天亮么,你就再等一个小时吧。
王强看了看表,坐在了李娜的身边,一动不动的等着。
太阳开始升起的时候,李娜的手动了一下,然后慢慢的睁开了眼睛。
“我真的醒了?”
“是的,你又回来了。”
他们紧紧的拥抱在了一起。
为了怕医院发现少了一具尸体,他们又回到了医院的太平间。等到来人检查的时候,李
L**********l
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2
来自主题: Memory版 - [合集] 碎了的心还能补吗?
【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: zenny (智勇张肥头), 信区: WashingtonDC
标 题: [合集] 碎了的心还能补吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 09:23:30 2009), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
angstrom (帆 -- 远航) 于 (Tue Jul 8 02:35:45 2003) 提到:
长假前的最后一刻才决定跟另外几个人一同出游,只因实在没听说有什么别的乐儿。
昨天一气儿开了十一个小时实在累瘫了,到现在回想着这些天发生的这些事,突然听见破
碎的声音,却原来是心掉在地上摔碎了。
碎了的心还能补吗?不知道。。。
捡起地上的碎片,想把它补上,可怎么补啊,再巧的工匠也无法将它还原。
其实,这几天是个很好的机会自省、自醒。
掏出一片心来给“朋友”,换来的不是冷漠就是嘲讽,人家躲还怕躲不开呢,又有谁会稀
罕。全都是自己期望太高了。
可不是吗,自己眼中的珍宝,旁人怕只是视为粪土而已。
自己的东西,还是自己收好,无谓再拿出来现眼。
e******e
发帖数: 169
3
没事的,估计99%的小孩都掉过的。
总有疏忽的时候呢!我还一直提心掉胆的怕什么时候会掉床底下呢。
a******m
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4
来自主题: WashingtonDC版 - 碎了的心还能补吗?
长假前的最后一刻才决定跟另外几个人一同出游,只因实在没听说有什么别的乐儿。
昨天一气儿开了十一个小时实在累瘫了,到现在回想着这些天发生的这些事,突然听见破
碎的声音,却原来是心掉在地上摔碎了。
碎了的心还能补吗?不知道。。。
捡起地上的碎片,想把它补上,可怎么补啊,再巧的工匠也无法将它还原。
其实,这几天是个很好的机会自省、自醒。
掏出一片心来给“朋友”,换来的不是冷漠就是嘲讽,人家躲还怕躲不开呢,又有谁会稀
罕。全都是自己期望太高了。
可不是吗,自己眼中的珍宝,旁人怕只是视为粪土而已。
自己的东西,还是自己收好,无谓再拿出来现眼。
迷失了,痛苦了,但不后悔,没有他们又怎会有此刻的认知。
谢谢,教了这么深刻的一课。
今夜月色朦胧,可以哭,可以独自舔净伤口。
无论发生什么事,也不管愿不愿意,明天总会来的。
z***y
发帖数: 7151
5
来自主题: WashingtonDC版 - [合集] 碎了的心还能补吗?
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angstrom (帆 -- 远航) 于 (Tue Jul 8 02:35:45 2003) 提到:
长假前的最后一刻才决定跟另外几个人一同出游,只因实在没听说有什么别的乐儿。
昨天一气儿开了十一个小时实在累瘫了,到现在回想着这些天发生的这些事,突然听见破
碎的声音,却原来是心掉在地上摔碎了。
碎了的心还能补吗?不知道。。。
捡起地上的碎片,想把它补上,可怎么补啊,再巧的工匠也无法将它还原。
其实,这几天是个很好的机会自省、自醒。
掏出一片心来给“朋友”,换来的不是冷漠就是嘲讽,人家躲还怕躲不开呢,又有谁会稀
罕。全都是自己期望太高了。
可不是吗,自己眼中的珍宝,旁人怕只是视为粪土而已。
自己的东西,还是自己收好,无谓再拿出来现眼。
迷失了,痛苦了,但不后悔,没有他们又怎会有此刻的认知。
谢谢,教了这么深刻的一课。
今夜月色朦胧,可以哭,可以独自舔净伤口。
无论发生什么事,也不管愿不愿意,明天总会来的。
☆─────────────────────────────────────☆
Sta
a******m
发帖数: 106
6
来自主题: Heart版 - 碎了的心还能补吗?
长假前的最后一刻才决定跟另外几个人一同出游,只因实在没听说有什么别的乐儿。
昨天一气儿开了十一个小时实在累瘫了,到现在回想着这些天发生的这些事,突然听见破
碎的声音,却原来是心掉在地上摔碎了。
碎了的心还能补吗?不知道。。。
捡起地上的碎片,想把它补上,可怎么补啊,再巧的工匠也无法将它还原。
其实,这几天是个很好的机会自省、自醒。
掏出一片心来给“朋友”,换来的不是冷漠就是嘲讽,人家躲还怕躲不开呢,又有谁会稀
罕。全都是自己期望太高了。
可不是吗,自己眼中的珍宝,旁人怕只是视为粪土而已。
自己的东西,还是自己收好,无谓再拿出来现眼。
迷失了,痛苦了,但不后悔,没有他们又怎会有此刻的认知。
谢谢,教了这么深刻的一课。
今夜月色朦胧,可以哭,可以独自舔净伤口。
无论发生什么事,也不管愿不愿意,明天总会来的。
l***u
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7
来自主题: Heart版 - 得到你的人却得不到你的心
如果你真爱她,如果你相信你们前生有缘。用这一生,用剩下的一辈子来努力得到她的
心。
可能她什么是候把心掉在你那儿她自己也不知道,就象<飘>里面的SCARLETT,她以为她
一直爱着ASHELY,在时间的长河里,唯有时间可以Tell, Rhett 已溶入了她的血脉,
已溶入了生命,那才是她的Fantasy。
否则,作你该作的, MOVE ON,我们只有一次生命。
r**t
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8
来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪
英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一:来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘(Bhikkhu Khemadipa)
在世尊的教导中,最简单然而却是最深奥的便是:唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻,这样你便会活在真理中。事实上,世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而,在修行的路上满是圈套,比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等,即使是修行已久的禅修者,都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了,但我仍有愤怒,我到底做错什么?」
从阅读乌祖迪迦的内心世界,我希望你们得到的是,能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着,但却否认你自己的人性,这便是不智。爱、迷惘、绝望,与恐惧等都是现实的
,它们都是自然的,它们就在面前,而且,跟所有其他东西一样,都是从缘而生,并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验,那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人,你都会有人的遭遇。活在其中,从中学习,并将之放下吧!
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
9
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
13
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址:心如狂象当调服:九住心(驯象)图解作者:德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
从前,我的心四处攀缘,但现在我已经调御内心,如同驯象师制服狂象。飘浮的人,无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段,意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样,思想不开悟,障碍重重,必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化,由强制达到了自觉自愿,就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样,彻底开悟了。再看看那背景,山
脚下水浪翻滚,沿途风光枯燥;而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕,星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖

发帖数: 1
14
来自主题: Wisdom版 - 心真如门之立空与真实不空
上已经谈到心真如门的部分,谈到真如跟五阴十八界,祂不是两个法,不是一也不
是异,就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中,我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中,菩萨有以下的开示,在《大乘起
信论》的卷上略说:【以一切众生妄分别心所不能触,故立为空。据实道理:妄念非有
,空性亦空;以所遮是无,能遮亦无故。言真实不空者,由妄念空无故,即显眞心常恒
不变、净法圆满,故名不空;亦无不空相,以非妄念心所行故,唯离念智之所证故。】
(《大乘起信论》卷1)
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空?论文中说:“以一切众生妄分别心所
不能触,故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性,这心体不是众生所知的色法,
不是物质的法,所以祂无形无色,更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏,他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如,这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生;那他就想,既然妄想、妄念由祂所生,
那我就从妄想、妄念的源头去追,就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到:
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”,... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
15
车厢里的乘客都在关注小心如的下落
全椒火车站站台上,3岁的淮北小姑娘王心如正在专心搓泥巴。她全然不知,微博上,数千人开始转发关于她“掉下”动车的消息。“全椒开往合肥的动车上,一个三岁左右的小孩掉下去了。”此微博一出,立即引发数百网友围观,各种质疑和猜测纷至沓来。
记者联系上小女孩王心如的母亲赵女士发现,孩子不见时,动车已经开动。不过经多方联系,列车工作人员发现小心如只是贪玩被落在了站台上,目前他们已经安排小心如乘坐下一班动车赶到合肥,母女团聚。小心如的母亲感谢热心网友的围观和车站的帮助,不然孩子也不会这么快找到。
A 微博围观
小男孩说:“姐姐掉下去了”
7月25日下午14点17分,停靠全椒站2分钟后,D5463列车准点离站,开往合肥。动车正在行驶过程中,一个3岁小男孩用稚嫩的声音说:“姐姐掉下去了。”3号车厢炸开了锅。
小男孩口中的姐姐就是淮北小女孩王心如。当时心如的妈妈赵女士正挺着大肚子着急地找着心如,听了这话,她慌了神,哭了起来。车上的乘客纷纷安慰赵女士,帮她出主意。
微博网友“杜均”也正好乘坐了该趟列车。14时,他发表了一条微博:目前在全椒开往合肥的动车上,一个3岁左右的小女孩... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
16
来自主题: Wisdom版 - 以“九住心”调伏内心的狂象
西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》,所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示,再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》,我們更能夠清楚地了解,成辦「安止」
的方式。
道路六彎,象徵「六力」:聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力,與串習力……
以調伏大象,來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無,代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」(棍子)的法器,左手持「正念」的鉤索。大象象徵心,黑色代表
「沉沒(廣論說『昏沉』)」。猴子象徵「流散」,代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上,有A、B、C、D、E五種妙欲,它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子,表色和色的誘惑。
B是一對樂器,表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺,表香和其誘惑。
C是水果,表味和其誘惑。
E是一塊布,表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境,對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火,這些火表四作意。
在初修時(圖的最下方)火比較猛,越往上走,火越小,這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意,到後來不必太過用力和極刻意了。
1.「內住」──心依止於... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
17
来自主题: Wisdom版 - 摄心为戒 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心,是什么东西呢?为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢?因
为这个心,就是你生与死的源头。这个心,它实际上,在万法万有当中,所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显,咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我,这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己,这个就是心。
这个心,它体现着什么东西呢?这个心,它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动,这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期,这种真性他原本无我,原本无存,原本不自觉的那种觉性,就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定,就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成,它是存在的。这个心无论你怎么干净,无论你怎么样的
无私无我,无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界,这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在,在这个“存在”之上,就会体现出来被存在所附着的,所承... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
18
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词!
同时请求解封所有被PALA (天妒英才~~~)封的ID。
十指有长短, 哪能一般齐。 人非生而知之者,孰能无惑? 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
人的经历不同, 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议, 在这个过程中“裁判(版主)就要保持中立。不可又当运动员, 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他?
心胸狭窄, 不能保持中立; 官报私仇, 滥用职权, 有顺我者昌, 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明, 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄, 不能保持中立。
证据:
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖

发帖数: 1
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【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖
C**********r
发帖数: 1032
20
来自主题: Seattle版 - 第十八章 凤姐黯然激情欢乐
第十八章 凤姐黯然激情欢乐
“不过,火冰可儿,你不能告诉任何人我的身世,即使我成了你的男朋友。”
“人家都说我史恒侠最自信,没有想到你赖总管比我更自信!更臭不要脸!”
“可儿!我是真心地喜欢你。那晚,我从衣柜的镜子,靠着它的反射,我已经看清楚了
你。每一个部件都很精致,我早已刻在心底。”
“得了。反正在我还没有大红大紫前,我不会把你赖总管抖出去。”
“那就好。可你知道那衣柜上的镜子可不是一个普通的镜子,早把你的一切传输到乾坤
殿的CIA中心,制成了录像。”
“你这不是偷拍!侵犯他人的隐私。”
“当时,我只是惊艳你蜕变后的美丽,忘了那个该死的魔镜。不过,你放心,我已经把
那录像带取出,一把火烧了。以后在乾坤殿,处处小心点,改改你那袒胸露怀的习惯,
以免遭偷拍。”
“你真的把录像带烧了?”
“我不把它烧了,留着引火烧到我自己头上。你应该知道,我那惨兮兮的神态,也被记
录进去了。再说,你忘记谁为你披上睡袍?若流传到网上,我纵有一千张嘴,说得清楚
吗?”
“你做的对,还是烧了好。没有证据,你我都干净。万一那录像带象烟草局长的日记那
样,泄漏了出去,对你我都不好。”
“光顾说话,你看看,你还穿... 阅读全帖
d********0
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21
☆─────────────────────────────────────☆
snowwhite008 (小雪) 于 (Sun Jul 24 17:49:46 2011, 美东) 提到:
不知道怎么贴视频,上链接吧。这个视频我最早是在sina微薄上看到的,早上看到,晚上这个视频就被删掉了。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg3OTE2NTQ0.html
补充:做贼心虚的某些人竟然把这个视频剪辑了,昨天还能看到的9妙那个掉下的人被剪掉了,有人给了下面的未剪辑版:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg4MTM2MTQ4.html
不知道还有多少人就这么稀里糊涂的埋里面了,生不见人,死不见尸。
然后这些人就是失踪,而不是算在死亡人数里。
于是这个事件死亡人数就定格在官方的36人上了。
昨天在撤离了救援人员,说是已经探测不到生命迹象,准备分割埋车的时候,又救出了一个小女孩。
铁道部新闻发言人还说“这是一个奇迹”,全场一片哗然。。
作为淑女没骂过人,可现在我真想骂人啊!
☆─────────────────────────... 阅读全帖
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发帖数: 89
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来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
C**********r
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来自主题: Prose版 - 第十八章 凤姐黯然激情欢乐
第十八章 凤姐黯然激情欢乐
“不过,火冰可儿,你不能告诉任何人我的身世,即使我成了你的男朋友。”
“人家都说我史恒侠最自信,没有想到你赖总管比我更自信!更臭不要脸!”
“可儿!我是真心地喜欢你。那晚,我从衣柜的镜子,靠着它的反射,我已经看清楚了
你。每一个部件都很精致,我早已刻在心底。”
“得了。反正在我还没有大红大紫前,我不会把你赖总管抖出去。”
“那就好。可你知道那衣柜上的镜子可不是一个普通的镜子,早把你的一切传输到乾坤
殿的CIA中心,制成了录像。”
“你这不是偷拍!侵犯他人的隐私。”
“当时,我只是惊艳你蜕变后的美丽,忘了那个该死的魔镜。不过,你放心,我已经把
那录像带取出,一把火烧了。以后在乾坤殿,处处小心点,改改你那袒胸露怀的习惯,
以免遭偷拍。”
“你真的把录像带烧了?”
“我不把它烧了,留着引火烧到我自己头上。你应该知道,我那惨兮兮的神态,也被记
录进去了。再说,你忘记谁为你披上睡袍?若流传到网上,我纵有一千张嘴,说得清楚
吗?”
“你做的对,还是烧了好。没有证据,你我都干净。万一那录像带象烟草局长的日记那
样,泄漏了出去,对你我都不好。”
“光顾说话,你看看,你还穿... 阅读全帖
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
大概是小学四、五年级的时候,新来的老师为了策励我们好好考试,他把一次考试
成绩按高低分贴在墙上。因为我考得太差了,羞愧不已的我没有去想如何下次考好,而
是想了个歪点子,晚上爬上学校的房顶,揭开瓦,然后从天花板下到教室,撕了那个排
序。
第二天,老师怎么也想不通没有钥匙怎么能进教室撕掉排序的。愤怒的老师威逼利
诱,使尽手段,调查了很久,但未果。
那个时候,考分差的孩子过得真不容易,老师会批,家长会揍,周围的环境会说,
你看,某某如何如何,你再看看你如何如何。
可是,大家都忘了一个事实,只要考试,就必定会有高分,有低分。
这是我能追溯到的“争胜心”的一个起源。凭心而论,在这个过程中,应该是有一
部分孩子被策励起努力学习的心,由后进到先进,但大多数低分孩子都被搞得很自卑,
然后学校会分重点和非重点,非重点的孩子就自暴自弃了,社会、老师、家庭都给这些
孩子安立了“非重点”的孩子。
可是,那些“重点”的孩子就真的走上幸福之路了吗?应该说,不管是重点的孩子
还是非重点的孩子都在童年的学习中都被灌输了一个有毒的概念,要胜过别人。
“争胜心”是我们在学习佛法过程中新... 阅读全帖
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巫山神女(二十二): 芙蓉姐在激情欢乐谷被砍头
赖昌华为芙蓉姐姐买了二套巴黎最流行的新款。一套是红色,一套是绿色。三位贵夫人
,都暗地惊叹赖昌华出手阔绰大方。赖昌华也为芙蓉姐姐买了一件旗袍,一件长裙和一
套迷你裙。走出Banana Republic,他俩看见马车在旁边等着,走了过去,赖昌华牵着
芙蓉姐姐的手上了马车。
“可儿,今天高兴吗?”
“象百灵鸟一样欢唱。”
“想去哪儿耍一耍?”
“听说在关山附近,新建了激情一条街。去看看究竟是何等激情!”
赖昌华轻声地对马夫说:
“去关山!”
那马夫扬起鞭,汗血宝马扬蹄向关山奔去。
马车在激情欢乐谷停下。赖昌华扶着芙蓉姐姐走下,感到他们掉进了狭长的深谷中。如
塔的屏幕,闪烁着“激情欢乐谷,让你笑的开心!让你哭的真诚!”赖昌华牵着芙蓉姐
姐的手,被拥挤地推进了大楼里。如蚂蚁的人们成串往上爬,把自己塞进那道门。进门
就听到广播里煽情的声音:
“欢迎你来到虚拟现实,激情世界。我们玩的就是胡闹,不想玩的现在退票。我们玩的
就是搞笑,笑掉牙你就和着血吞掉。我们玩的就是开心一刻,哭过了,笑过了,滋味只
有自己知道。我们玩的就是心跳,害怕了你就尖叫。”
“都... 阅读全帖
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巫山神女(二十二): 芙蓉姐在激情欢乐谷被砍头
赖昌华为芙蓉姐姐买了二套巴黎最流行的新款。一套是红色,一套是绿色。三位贵夫人
,都暗地惊叹赖昌华出手阔绰大方。赖昌华也为芙蓉姐姐买了一件旗袍,一件长裙和一
套迷你裙。走出Banana Republic,他俩看见马车在旁边等着,走了过去,赖昌华牵着
芙蓉姐姐的手上了马车。
“可儿,今天高兴吗?”
“象百灵鸟一样欢唱。”
“想去哪儿耍一耍?”
“听说在关山附近,新建了激情一条街。去看看究竟是何等激情!”
赖昌华轻声地对马夫说:
“去关山!”
那马夫扬起鞭,汗血宝马扬蹄向关山奔去。
马车在激情欢乐谷停下。赖昌华扶着芙蓉姐姐走下,感到他们掉进了狭长的深谷中。如
塔的屏幕,闪烁着“激情欢乐谷,让你笑的开心!让你哭的真诚!”赖昌华牵着芙蓉姐
姐的手,被拥挤地推进了大楼里。如蚂蚁的人们成串往上爬,把自己塞进那道门。进门
就听到广播里煽情的声音:
“欢迎你来到虚拟现实,激情世界。我们玩的就是胡闹,不想玩的现在退票。我们玩的
就是搞笑,笑掉牙你就和着血吞掉。我们玩的就是开心一刻,哭过了,笑过了,滋味只
有自己知道。我们玩的就是心跳,害怕了你就尖叫。”
“都... 阅读全帖
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http://user.qzone.qq.com/1395015380#!app=2&via=QZ.HashRefresh&p
“广说”里讲了27种非法心态,当我们产生这些时,要以正知正念来管制自己,像大
树一样如如不动。作为修行人,如果生起猛厉的烦恼,应让这种情绪稍微缓和一下,像
树一样不动安住。树扎根于大地,无论狂风暴雨、自然灾害,都是静静地屹立,不会有
剧烈变动。真正的修行人也应如是,任凭烦恼违缘的冲击,决不屈就而造作恶业,暂时
不言不行让心先安住下来,这是非常好的一个教言。
什么时候发现自己生起贪心或嗔心,理应自我警醒:若让贪心爆发造作恶业,后果必定
不堪设想;若放纵嗔心肆意妄行,结局也是无法想象。因此,言语行为应暂时停止,如
树一样安住不动。嗔恨心用慈悲心来对治,贪心以不净观来对治,愚痴心以缘起空性来
对治,嫉妒心用平等心或自他交换[ 此处的“自他交换”,是指观一切众生的嫉妒心都
积聚在自己的相续中,自己去承受嫉妒心所带来的痛苦,使众生永远摆脱这种折磨。]
来对治,傲慢心以摧毁我执来对治。
我们发了菩提心的人,如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心,
根本... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: ios001 (ios001), 信区: Headline
标 题: 李心草最后3小时监控细节曝光!哭喊乱语 多次冲出酒吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:58:09 2019, 美东)
云南昆明理工大学大二女生李心草酒后殒命盘龙江36天后,昆明市公安局10月14日晚通报称,对盘龙公安分局办理的李心草死亡事件,提级成立由昆明市公安局分管副局长任组长的专案组,对李心草的死亡立案侦查。
9月9日凌晨,李心草的母亲陈美莲接到昆明市公安局盘龙分局鼓楼派出所的电话称,她19岁的女儿在盘龙江跳江溺亡。
数小时后,李心草生前最后在一起喝酒的室友任某燊(女)、任某燊朋友罗某乾(男)和李某某昊(男),与李心草家属在派出所当面对话。家属将双方谈话内容进行了录音。
澎湃新闻(www.thepaper.cn)从李心草家属处获得该录音。根据录音,前述两男子向家属称,李当晚一共喝了五六瓶啤酒,并称,喝最后一场酒时,“当时听着感觉就是李心草出现了幻觉”,但他们强调从没碰过违禁品。
9月15日,无法接受李心草死亡这一事实的家属调... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - (转)心经略说
心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七
种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗什
两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,首
尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分),‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱,尔时婆伽梵入深明法门三昧,是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行,照见五蕴皆自性空,尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山,很多... 阅读全帖
B***o
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心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
W******2
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我是当年的大法小弟子,在常人中随波逐流了这么多年,师父一次次的呵护,同修一次
次的呼唤,终于幡然醒悟,回归大法。
从新走回修炼已有一年的时间了。一年啊,说长也长,回想起来似乎也只是一瞬间。本
来这么长的时间,自己应该跟去年此时不一样了。最初走回大法、明白法理的一段时间
里,时时溶在法中,充满了喜悦、激动和对过去的悔恨与惋惜,每天学多少法都觉的少
。可是,这段时间过去之后,真的应该踏踏实实的实修了,各种执著心都开始往外冒,
在学法少的时候,便有些不知所措了。甚至有时明知应该放下了,在人与神的摇摆中,
一次次的拉住人不放。这其中最明显的就是安逸心。
我们这一代,很多父母经过了当年的各种运动、斗争,对我们便宠爱有加,唯恐我们受
到什么伤害。所以,我从小到大也几乎没吃过什么苦,长大了就更怕吃苦,一碰到稍微
麻烦点的事就不想干了。上了大学,在这种“纸醉金迷”的环境中泡着,更是难以自拔
。以前,妈妈每次让我跟她一起学法炼功,我的第一反应就是:炼功啊?那太累、太苦
了。找各种理由推脱,一次次的错过机缘。现在,这种执著被滋养的更严重了,开始反
过来操控我了。想到炼功,什么时候炼好呢?最好有一个固定的时... 阅读全帖
s****4
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来自主题: Talk版 - 修去怕心 广洒甘露救众生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/19/修去怕心-广洒甘露/a>
【字号】大 中 小
文/湖北大法弟子
【明慧网二零一四年八月十九日】我从小胆子小,怕心重;一个大男人的样,一颗弱女
子的心。师尊说:“怕心会使人干错事,怕心也会使人失掉机缘,怕心是人走向神的死
关。”[1]怕心曾使我跌过跤、走过弯路,怕心成了我做好三件事、助师正法的关难。
下面就汇报一下我如何修去怕心、广洒甘露救众生的点点滴滴。
一、巧安排,师尊为我签通行证
十年前,因被邪党迫害,我来到了现在生活的这座城市。朋友帮忙找了一份工作,办公
地点在邪党省委大院内。才... 阅读全帖
j*******1
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我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
s********n
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来自主题: _Vegetarianism版 - zz 素食小心得(5)--心的变化
都是我自己吃素的真实感受和体会,呵呵,有说错或者说的不准确的地方,大家多多
指出来,也很希望大家写写自己的吃素感受,一起交流:)
吃素久了,心会变得特别柔软,呵呵,容易掉眼泪。可掉眼泪并不是为了自己不开心
或者受了委屈遭了苦痛,而是为了其他人的苦痛或者感动。我知道佛家讲究慈悲二字,
慈是予人快乐,悲是拔人苦痛。有一颗慈悲心,就会为别人的快乐而快乐,为别人的
苦痛而难过,想办法去帮助别人,为别人的展颜而欢笑。这颗慈悲心就是我们本来的
心,也就是儒家的“大学之道无他,求其放心”的那颗心,也是佛家说的“本来无一
物”不染尘埃的那颗心,时时刻刻“但用此心”,自然简单快乐,智慧无碍:)
我从小就很倔强不喜欢哭,觉得爱哭的小孩是胆小鬼,尤其是在别人面前哭,太丢人
了。吃素以后其实我没觉得有特别的变化,是有一次看一个纪录片,是讲一些孩子和
癌症搏斗的日常生活,不知不觉眼泪就掉下来,到后来看到孩子最后还是走了,哭得
泣不成声。当时感冒,本来鼻子就不通气,加上鼻涕眼泪,差点喘不过来气。那个时
候才忽然发现我那么容易掉眼泪了,呵呵。
后来注意到了,果然常常会掉泪,不是因为自己的小女生情绪,而是一种更深切的... 阅读全帖
t****z
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三、“真、善、忍”同修
我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”,就是说真话,做真事,返本归真,
最后做真人。“善”,就是生出慈悲心,行善度人。尤其强调能忍,只有忍,才能修出
大德之士来。忍,它是个很强的东西,是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍
,守住心性,不可妄为。
遇事能忍不容易。有人说:打不还手,骂不还口,甚至在亲朋好友之中很丢面子的
情况下都忍下去,这不成“阿Q”了吗?!我说你方方面面表现都很正常,智力一点不
比别人低下,唯独在个人利益方面看的很淡,谁也不会说你傻。能忍不是懦弱,不是“
阿Q”,是意志坚强的表现,是有涵养的表现。中国历史上的韩信,曾经胯下受辱,就
是大忍。古代有句话叫:“匹夫见辱,拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时,他会拔
剑而起,他会张口骂人,出拳打人。人来一世不容易,有的人就为一口气活着,太不值
得,也太累。中国有句话叫作:“后退一步,海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的
时候,你会发现是另一番景象。
作为炼功人,对于和你发生矛盾的人,对于当面羞辱你的人,你不但要忍,要高姿
态,而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾,你怎么能够提高心性,怎么会在遭受痛... 阅读全帖
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第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
(1) 决战紫禁之巅 (2)孤绝之城 之上的云天
(1)决战紫禁之巅
话说孙悟空要风得风要雨得雨要龙有龙,顺着那糊涂国王的好奇,显摆个尽兴,让那国
王和众臣都见识见识这对他们来说不可思议的神仙真貌。你看那国王他们震惊的模样,
就知道,这干人别看他们拜过僧拜过道,也都虔信了几十年,可是,究竟有没有神仙,
对他们来说,仍然只是一个美丽神话故事,选择相信佛相信道,一方面出于有大量的出
家人,气场足感染力强,一方面,有这三个小法小道的二神仙弄些玄虚事情,摆在面前
的事实总是要相信的。然后国王和百姓们的虔信,又反过来加强了修道人的信心,互相
鼓励和激发而已。
这就是世俗宗教。可是信仰并不等同于宗 教,宗教也完全可以与信仰剥离,或者说宗
教可以随意挑选自己愿意相信的事情,只要人多嗓门大就能笼络人。能笼络人呢自然
是世俗的手段、满足的是追名逐利求保佑的世俗愿望。世俗的手段、世俗的愿
望,跟任何高于人类的信仰,都已经脱节 了。所以这种宗教,不养育出来妖魔鬼怪的
也难。强盛的人心聚集,一定会加持成型出来一些个另外世界里面的生灵。
虽说这些生灵比人类高明,... 阅读全帖
w**d
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http://bbs.6park.com/bbs4/messages/46776.html
结束了与天河雪琼的一轮交欢,我有些脚软地离开,心里多少有点埋怨自己,
怎么莫名其妙又干了起来?眼前还有很多重要
事情没干,我居然在敌人的地盘上,满脑子只想着性交,眞是无可救药。 www.6park.
com
不过,这也难说,因为这本就是我的责任与工作之一,以前每次阿雪和人打
完魔法战,都会奶流如注,整个人进入母兽发情
状态,如果不设法助其平复,她会难受很久,奶水也会一直流出。
因此,不管每次战斗结束后,怎么伤、怎么累,我都要担负起责任,为阿雪
排空乳汁,与她交合,让她能够回复正常,虽然辛苦了些,却也是没办法的事,
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼,人格有差,肉体却还是同一具,在阿雪身上会出现的状
况,天河雪琼身上也一样会出现,我该干的工作
还是得继续干,没什么可抱怨的,除此之外,离开尸龙要塞时,我胸中全是
凶戻之气,难以克制,这种状态对自身的精神
非常不好,在这种情况下,一场激烈的交媾,是洗涤戻气的好办法,这方法
不只是我用,许多武者也爱用,在拚死战斗后,
用烈酒、女体来抚慰身心。
只不... 阅读全帖
a*******g
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38
转贴自:北京龙泉寺出家博客
目前,我可以观察到的僧团内比较练心的有两个地方,一个是值班室,一个是某执事法
师的工作。
出坡劳动看起来比较辛苦,但感觉练的更多的是肌肉,肉体上的耐力,人跟物之间在时
间和体力上的较劲。在值班室是直接面对人、声尘,直接观察自己和各种人的内心变化
,观察内心的起伏。
是起烦恼最多的地方。
值班意味着要放弃自己的学修,替别人看门,就要调整好自己的内心,当然值班的时候
可以看书、背书,平时来不及看的都可以利用这个时间,但,从来也没有一个完整的时
间让自己把某段书看完,电话就来了,或者有人找来了……
人情冷暖,各种心相,一幕幕地,见了很多。
以前,有居士打进电话,可能是电话故障,断了,再接起来的时候,居士急眼了,厉声
道,凭什么撂我的电话!
赶紧解释,是电话故障,居士这才罢休。但,我的内心却不安静了,心想,学了这么多
年了,怎么还这么个坏脾气,还这么随便猜忌别人。气愤片刻,才平静下来。
刚看了一会书,正在兴头上,电话来了,找人,僧团里的出家人,要么在上殿、要么在
过堂、要么在用功,也不是随便就找的,而且,找人要去教室、寮房、承担处去找,告
诉对方,能不能您先把电话撂... 阅读全帖
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好声音学员连夜录制
好声音学员连夜录制
4月21凌晨0点,就在四川地震发生之后16小时之后,部分中国好声音学员在北京东二环某录音室集结,录制由中国好声音和中国电信天翼飞young联合制作的一首为抗震救灾而创作的歌曲。记者赶到现场发现,共有金志文、邹宏宇等7位中国好声音学员从全国各地赶来,为了灾区,连夜录歌。其它艺人因工作原因实在无法赶来,但都发来了VCR或微博给哥们打气加油。
“永远垮不掉,拉起手我们就是城堡;永远打不到,我们因为爱而自豪。”初春的北京依然寒冷,而这首正在录制的歌曲《永远垮不掉》,温暖了录音室里每一位工作人员的心,歌曲情绪激昂温暖,歌词内容励志感人。
20日早上8点2分,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,震源深度13千米。据当地政府的消息,目前遇难同胞已超过160人。而从早上开始,灾情就牵动着正在全国各地忙碌工作的每一位好声音学员的心,他们通过微信商量,自己能够为灾区的父老乡亲做点什么。
“我第一反应就是推掉所有通告,到灾区去参加抗震救灾。”好声音学员大山说,电视上的画面一直震撼着她的心。由于好声音的学员都不是专业的救援人员,虽然他们有一颗火热的心,但是前往灾区,还是... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [转载]如何对治嗔心
嗔恨心,是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理;嗔恨心可大可
小,小到抱怨、指责;中到批评、谩骂;大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲:只生一次嗔恨心,就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说,发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心,就会摧毁
千劫福德;若对没有发心的凡夫生嗔恨心,就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样,我也一直用“忍”(世间忍)的方法来抑制嗔恨心,“忍”在心理学
上其实就是“压抑”,嗔恨情绪上来了,努力把它压下去,记住是“压下去”而不是化
解掉了哦,这股嗔恨的能量还在,只是被你压到潜意识里了,这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢,它在积累,好像火山一样在不断积累着可怕的能量,你越是忍,累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例,为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了,他积累的能量太多了,忍无可忍。(有的师兄从空性来忍,空性非人人可操作
,空性之忍不在本贴讨论。)
那如何化解嗔恨心呢?不要从忍(世俗忍)下手,而要从思想下手——即“你不要自以
... 阅读全帖

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麻醉护士,丫鬟的身子小姐的心还是沐猴而冠?
麻醉护士这个职业,最近几年疯狂的扩招,招兵买马,大有要一统麻醉江湖,唯我独尊
的劲头。2017年,INDIANA就有两个新的CRNA PROGRAM开张。与此同时,麻醉护士拼命
打压麻醉医生还有麻醉医生助手。各种“ 麻醉护士干的活和麻醉医生一样好"的言辞甚
嚣尘上。麻醉护士霸气外露,只能是我扩招,抢占地盘,其它的麻醉医生还有麻醉医生
助手都需要给我让路,不然就是死罪,就要灭了你。
其实麻醉这个活,就是猴子培训三个月,也知道怎么做了。那为啥麻醉医生还要四年的
住院医尼?因为要知道为什么给这个药,为什么这样麻醉的理论,知其然还要知其所以
然。所以麻醉医生需要四年的住院医,后面还有专科FELLOWSHIP的培训。
麻醉护士就是一群学会了如何做麻醉的猴子,可是一个个飞扬跋扈,目中无人的样
子。什么事情都要管一管,什么事情都要揽上身,简直一副自己无所不知,无所不晓,
无所不能的心态。
可是到最后,麻醉护士还是丫鬟的身子小姐的心。
看官就问,此话怎讲?
麻醉护士总是忿忿不平输掉了1986年的官司。但是在我看来,麻醉护士输掉了在人民心
中的官司已经很久很久... 阅读全帖
a****a
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42
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yushengyan (玉生烟) 于 (Mon Jul 11 23:18:59 2011, 美东) 提到:
后院有个转动的喷头在浇菜地。天快黑了,估计也差不过浇好了,就去关水。
正好出差的LD打来电话,就边接电话,边在后院信步。右边菜地都在开花结果,左边草
地绿油油如地毯,手上还有电话聊天,好不惬意。突然,脚尖前面不到10厘米远的地方
,一条长长弯弯的东西在游动!
吓死我了,一条大蛇啊, 尖叫声也吓着了电话那边的LD, 还好,手机没吓掉。
看我停住了,蛇也停住了。是条黑色(墨绿)花纹的蛇,在绿草地里里面,傍晚已经看
得不是十分清楚了。请示LD, 是放走还是正法, LD说,赶走算了,你别打不死反弄出
危险了。
遭到LD鄙视后,看旁边正好扔这个除草的长柄锄刀, 就一只手握着电话直播,另一只
手握着锄刀打蛇。
几次下刀均没伤到要害,蛇先是想朝篱笆外面方向逃,后又转过头来攻击锄刀。吓得我
一度后退连连。正要扔下手机,双手作战,突然锄刀好像正好打到了7寸,蛇不游动了。
于是又连续作战,确认它不会再窜起来给我... 阅读全帖
z*****n
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
a*******g
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寺院本身和出家人的生活,对大多数人来说,还是陌生的,往往会跟神、怪什么的联系
在一起。
也难怪,社会发展变化,人的思考和想象也是千奇百怪,所以就乱了。
这多半年,学修中,偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情,大多数时间都是做着一
个努力-----改习气。
最初,也是有幻想的,睡前作完功课,睡下后,总是希望会有一些神异的梦境,但一直
都未遂,直到有一次,闭上眼睛,忽然眼前一亮,心里很振奋,想,哎呀,来境界了。
睁眼一看,原来是上铺的师兄在用手电,晃了我的眼睛。
再有一次,快睡着的时候,依然是眼前一亮,一看,是旁边铺的师兄打手电晃了我的眼
睛。
这一下,彻底死心了,学修不是靠幻想和妄想来的,确实要靠改自己的习气毛病来获得
身心上的某些超越。
这里指的习气毛病,表面上看,类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊等等
。这些是外在的,好改,真的难改的是内在的,看不到的,完全是心上的、思维上的东
西。
没有人指导,不靠出家学修,确实是难以发觉,连找都找不到,何谈改掉它。
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人,人与人之间在一起相处,难免就有摩擦,上位和... 阅读全帖
Y**u
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越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/7/2/轻松戒酒-老花镜掉了
【字号】大 中 小
文/中国大陆大法弟子
【明慧网二零一四年七月二日】我是一名老年大法弟子,在修炼法轮大法过程中发生过
很多神奇的事,有的十分惊奇、有的十分惊险,在常人看来都是不可思议的,又是难以
置信的。这些事情都是我亲身经历,让我难以忘怀。
一、轻松戒酒
喝酒是一种嗜好,越喝越有瘾,越喝瘾越大,执着心和欲望也随着增强,酒量也逐渐加
大。修炼前的我就是这种类型的人。那时我患有多发性的骨质增生,特别是天气变化我
身体各部位关节也随着加剧疼痛,我就要饮酒来缓解疼痛。另... 阅读全帖
a********a
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失去了头颅的古魔,顿时手中四件魔器散手抛掉,尸体晃了几′晃后的翻身栽倒。
这时上方才淡淡灰光一闪,一道虚影一扭的诡异现出,竟是一名苗条的黑袍女子。
此女头戴狼首面具,双手带着一双黑幽幽手套,一丝肌肤都未露垩出的样子。
“獠影,这次多亏你了。!”
银月一见面具女子,神色为之一松,眼中闪过一丝感激之色。“没什么,既然是小
垩姐的影卫,主上的安危自然是也是我的职责所在。不过为了万一起见,下面还是我和
小垩姐一同出手将这些魔族绞杀吧。”獠影轻轻一笑的回道。
“好,獠影也出手的话,这些残余魔族一个都别想逃掉了。”银月大喜,不加思索
同意道。
獠影当即点下头,身躯一扭下,顿时化为一道虚影的冲入不远处的魔族垩中。
一道道灰芒闪动后,数名魔族顿时丝毫征兆没有的拦腰而断。
另一边银月也一掐诀下,背后银光闪动,巨大的银狼虚影再次涌现而出。
这一次凝聚出的银狼法相,虽然比起原先那只略微模糊了一些,但对付眼前的魔族
却是绰绰有余了。
在隐约法决一催下,银狼法相一也声长啸飞扑而出,在魔族中大肆杀垩戮起来。
短短一盏茶工夫,这数十名修为不弱的魔族,就全被银月二人屠戮一空。
不远处的一座小山头上,许芊羽带着数名许家... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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那天下午,隋媛在家里练琴,练习Bpart,最难的一部分。

那个《傅雷家书》读到最后一页,心情自然不会好。
之后,她又翻了一些书,更加搅坏了自己的心境,那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛,她一个弱女子,无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤
旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂
得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
--摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
(啊,她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话,因为害怕会有下一个。)
然后呢,在走出来,感觉这个世界,其实挺好,那里有什么迫害,忍过一阵肚子疼
!这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不?”
“士可杀,而不可辱’啊!”
--摘自汪曾祺《... 阅读全帖
l*****r
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那天下午,隋媛在家里练琴,练习Bpart,最难的一部分。

那个《傅雷家书》读到最后一页,心情自然不会好。
之后,她又翻了一些书,更加搅坏了自己的心境,那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛,她一个弱女子,无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤
旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂
得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
--摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
(啊,她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话,因为害怕会有下一个。)
然后呢,在走出来,感觉这个世界,其实挺好,那里有什么迫害,忍过一阵肚子疼
!这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不?”
“士可杀,而不可辱’啊!”
--摘自汪曾祺《... 阅读全帖
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31
那天下午,隋媛在家里练琴,练习Bpart,最难的一部分。

那个《傅雷家书》读到最后一页,心情自然不会好。
之后,她又翻了一些书,更加搅坏了自己的心境,那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛,她一个弱女子,无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤
旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂
得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
--摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
(啊,她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话,因为害怕会有下一个。)
然后呢,在走出来,感觉这个世界,其实挺好,那里有什么迫害,忍过一阵肚子疼
!这秋老虎虽毒,它不也有凉快的时候不?”
“士可杀,而不可辱’啊!”
--摘自汪曾祺《... 阅读全帖
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