由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心学
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c*********d
发帖数: 9770
1
一九六六年夏天,我小学毕业,却碰上取消升学考试,枯坐在家,静待分配。当时也有
一个消息曾激起小伙伴们的兴奋:郊县有一些质量上乘的学校,需动员一部分市区学生
去住宿就读。分配到我们那里的是上海县的莘庄中学和川沙县的高桥中学。男生看中这
一去向,是因为可以住宿,能远离父母束缚,有一种远走高飞的感觉。几个心野的同学
特别向往高桥中学地处海边,于是相互约定,要到海滩去过一种崭新的生活。当时北方
来的红卫兵刚刚到上海,他们搅动社会秩序,市面上出现一种越出常轨的激动气氛,只
要在公共汽车上发表演说,或者朗诵传单,司乘人员就不向他们收钱售票。我们利用这
一机会,在公共汽车上打快板、念传单,一路免费,既去了高桥,又去了莘庄。实地比
较的结果,好象还是莘庄中学好,因为那个学校从外面看去很雄伟,有一个高高耸立的
跳伞塔。到了文革第二年,这一消息却沉寂下来,再也不见提起。一九六七年夏天,新
成立的市革委会教育组终于想起还有一届小学毕业生没有分配,于是就按街道划块,三
下五除二,将几万名活蹦乱跳的小学生当成几万个没有生命的阿拉伯数字,很快就把它
们切块完毕,一个个塞进了住家附近的中学。我的那些儿时伙伴就这样被... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
2
现象1:从众心态以至骑虎难下。现如今,家长大多很重视对孩子的教育,而大众传媒、商业广告的全方位渗透以及亲朋好友的现身说法,让很多家长认为学钢琴不仅有利于孩子的身心发展,而且是必须学习的,最起码自己的孩子不能比同龄人差,艺术修养方面在必要时也要能拿得出手。因此,一些家长便一厢情愿地为孩子制定学琴计划,并为此付出大量的精力与财力,以至于当孩子出现不配合甚至是逆反厌学的情况时,家长仍会坚持己见,强迫孩子继续学琴。
现象2:全力支持孩子的即时兴趣。有时,孩子会对钢琴表现出兴趣,为了能近距离接触,孩子通常会高兴地应允家长买琴学琴的建议。而家长一般也会抓住这个兴趣萌发期,及时为孩子提供学琴的条件:有的家长会立即给孩子买一架钢琴,甚至是每一处居所都配备一架钢琴,方便孩子平日和周末练琴之用;有的家长给孩子在钢琴培训机构报名,不分寒暑假,每天在固定的时间送孩子去练琴,除了每周一次的学琴课程外,还专门聘请钢琴教师全力监督、辅佐孩子日常的钢琴练习;有的家长为了支持孩子的钢琴兴趣,会克服经济条件限制,为孩子租一架钢琴,供其练琴之用。可就在家长们为孩子学琴付出大量心血之时,孩子对待钢琴像对待其他玩具一样,兴趣逐... 阅读全帖
e********8
发帖数: 929
3
来自主题: Military版 - 简论中国的文艺复兴——明朝 ZT
https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段:
1、科技
2、火器 (分论)
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;
笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;
帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;
波义耳,近代化学的奠基人;
牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;
莱布尼兹,近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候
,中国的学者们在研究什么?
在天文学方面,与伽利略... 阅读全帖
W******2
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4
来自主题: Talk版 - 突破怕心 安全上明慧网
【明慧网二零一一年九月十八日】我是一九九八年走入大法修炼的大法弟子,从走入修
炼那天起直至今日,慈悲伟大的师尊一直看护着我,师父的法指引着我在师尊给安排的
修炼路上前行。回顾这些年所走过的路,想说的话有很多,现就突破怕心,上明慧网这
件事谈谈我的经历与所悟吧。
心愿
从 “七·二零”以后好几年的时间里,都是通过别的同修给我传送师父的经文、《明
慧周刊》以及真相资料的。有时经常能看到《明慧周刊》里提到上明慧网的一些文章,
那时也曾有过自己如果能上明慧网该有多好啊的想法。但是身边没有会上网的同修,自
己也不知道从哪里能够学习到上明慧网的方法。同时,也经常看到有文章介绍上网要注
意安全等等。所以,那时即渴望能够自己上明慧网,又觉得上网是件挺难、挺危险的事
情。当我得到师父讲的“中国大陆的学员更艰苦,资料点基本上都是属于家庭式的,遍
地开花,也就是说每个人都在走自己的路”(《二零零五年旧金山法会讲法》)的法后
,更加渴望自己能够上明慧网,独立的开一朵小花。
慈悲的师尊看到了我想上明慧网的这个愿望,在一个偶然的机会中让我认识了一位会上
网的同修。同修在告诉了我上网的基本步骤后就亲自带我去网吧上网... 阅读全帖
l***y
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5
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
我觉得宋明理学是对孔子思想的一种衍生,正如心学是另一种衍生。我个人理解哈,理
学和心学各占一边,而孔子的哲学思想介于两者之间但却非常不同。孔子的思想中,冲
突的色彩相当重;而心学和理学则在其内部是自洽的。所以我觉得这反映了孔子的。。
。怎么说呢,类似“神学”方面的思想 -- 从某种角度来说,孔子远比后世的心学和理
学走得更远。在孔子的世界里,人与天的冲突是很明显的,而孔子一直有种悲剧英雄的
色彩,在面对“人”的时候充满了同情和尊重,面对“天”时有普罗米修斯的那种反叛
。终其一生,孔子都是自以为是“人类”的代言人,在和“上帝”抗争。他和“天”之
间的关系,很像叛逆期的孩子。
x*****3
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6
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: Wisdom版 - 四无量心
什么是四无量心呢?
也就是修习慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说,慈无量是缘于无量无边
的众生,
由自己的至亲诸友开始,渐次地延伸出去,思惟令他们都能得到快乐,而入慈等至之心,
称为慈无量;悲无量则是缘于无量众生,思惟令他们都能离苦,而入此悲等至之心,称
为悲
无量;喜无量则是思惟无量众生,能离苦得乐,因此于他们的内心深感喜悦,而入此喜
等至之心,称为喜无量;舍无量是思惟无量众生,得乐离苦而住于喜中,故一切平等平
等无有怨亲之别,而入此舍等至之心。
菩萨正修习四无量心,应依照修行次第,不应盲修瞎练。四无量心的修行,二乘人
宜于
过四禅后,菩萨乃是在三地之时,如此事半功倍最是恰当;否则易事倍功半且有干扰。
“菩萨修学佛道,不应如诸名师之颠倒次第、一知半解而修。
成佛之道有其进阶次第,佛说菩萨于三贤位之第六住修四加行及学般若,证悟藏识,生
般若慧,渐渐通达而入初地,修学百法明门满足而入二地;二地持戒清净及修学千法明
门而入三地,三地修增上心学——四禅八定及四无量心,将至满心位方修五神通。此是
真正成佛之道.
首要乃在明自真心——成就中观,而后随入初地无生法忍及二... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
8
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Complain
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 22:24:43 2011, 美东)
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: Pingpong
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:43:53 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球,跟我妈学的排球,跟我爸学的游泳,跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员,我没看过任何理论书,完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的,这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的,我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之,我现在说的每句话,都不是我... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
9
“明明白白我的心,渴望一份真正的感情;曾经为爱伤透了心,为什么甜蜜的梦容易醒……”今天(7月17日),在动作喜剧片《绝地逃亡》的发布会现场出现了魔性的一幕。——成龙带领着范冰冰、约翰尼-纳什维尔、张蓝心、郭品超等其他主演,导演雷尼-哈林以及成家班成员连跳多遍《明明白白我的心》版“龙式打拳舞”。期间成龙亲身示范自己的热门表情“Duang”,“学员”中动作最到位的竟是笑容文静的范冰冰。对此,观众们在大吃一惊之余也不禁前仰后合。据悉,电影将于7月21日在全国公映。
成龙约翰尼范冰冰三主演首次同台 默契考验获满分
颇有成龙式动作喜剧风格的《绝地逃亡》,讲述的是跌宕而搞笑的冒险故事。——香港警察陈港生(成龙饰)多年来追查老搭档的死因,意外将美国赌术高手康纳以及老搭档的女儿白舒(范冰冰)卷入纷争。陈港生与康纳组成各有私心,却组成欢喜冤家式搭档,一路营救白舒、被恶势力追杀,惊险与笑料齐飞。
在今天的发布会现场,该片的三位主演首次齐聚一堂。约翰尼献唱《明明白白我的心》,发音虽不标准却诚意十足。为证明三人的默契,三位主演还互相蒙眼画道具,并互猜画的是何物。当然,行李箱、吹风机和手铐三样主要道具也全部被猜... 阅读全帖
m*t
发帖数: 2464
10
其实真假孙悟空都是真孙悟空。
西游记其实是一部讲王阳明心学的小说。
第一章关于水帘洞的描写,就是一个"心"字。
<你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波
,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,
冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家
住处一般,真个好所在。>
关于孙悟空师傅住处的描写,
<又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺
余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。>
斜月三星洞——"心"
灵台方寸山——"心"
人人都有心,所以才会那么大的招牌。孙悟空的师傅就是心学之祖啊,就差明说那是王
阳明了~~~
除了阳明心学,还有谁能把儒、释、道还有基督教融为一体?
I******n
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11
来自主题: Military版 - 转一个评余秀华的诗
转一个评余秀华的诗
秋叶,无证PPT达人,无证网络推广顾问,无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》,余秀华还是一个普通的乡村农
妇,叼着烟,去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方,那就是她患过脑
瘫症,影响了她的运动机能,走路有点不顺,笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点,当她因诗而红,更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
,而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起,我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解,在私人生活诸
多遗憾,却通过诗歌找到了灵魂的人,一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好?
我想跳过现在爆炒的她的几首诗,在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗,。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野,冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌,无人扶起
我醉... 阅读全帖

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12
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖

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13
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖
s***1
发帖数: 1
14
海 龟 学 生 关 注 学 业 不 理 想 必 备 贴 顺 达 留 学 中 心
1. 你 是 否 因 为 中 途 辍 学 没 有 正 常 毕 业?
2. 你 是 否 因 为 挂 科不 能 正 常 拿 到 学 位 正?
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合-、作
拿 正
a*******l
发帖数: 2353
15
河南派心意拳以武夫子姬隆丰为始祖,由马学礼传与河南。历任大师有张志诚,李政,
张聚,买壮图,袁凤仪,袁先师授徒甚多,以尚学礼,杨殿卿,卢嵩高,宋国宾最为出
色。 卢嵩高先师开创上海一支。宋国宾先师则开创蚌埠一支。我所习练的心意拳即为
蚌埠宋门一支。
那么本支初学者需要知道什么要点或者说初学有什么特点?
首先,无论蚌埠或者沪上,初学就是要踩腿(或称遛鸡腿,走鸡步等)。踩腿是一个很
吃功夫的苦活。不但腿酸屁股疼,身上也怎么练感觉都不对劲。简直就是和人正常运动
习惯过不去。但是,如果踩腿不过关,以后练什么都不会落到实处。反之,如果踩腿过
关,以后哪怕练习别的任何拳术格斗,都有极大的好处。这已经不止一次被我师兄弟们
所证明。前后找我老师学拳的人约有200多快300人,绝大多数都被这个踩腿难住。有些
是基础差,年龄大,有些是不协调等等。踩腿过关,才能讲下一步东西。要知道,大家
都有拳脚,各门派具体打法也大同小异,靠什么去赢人?步法!而步法,一定要从踩腿
中求。
其次,不论练什么,都要求步子大,力量猛,发全力,力竭而止。不可有保留。有些初
学者,开始为了求动作“准确”,或者想去找“劲”。而把动作放... 阅读全帖
z***x
发帖数: 1204
16
灵魂是不是存在?这个问题也困扰着占星家们。
太阳周而复始的东升西落,月相盈了又亏,宇宙千年万年的节律亘古不变的规则运
行,而我们生命如芦苇般脆弱的人类,出生了,又死去了。研究星体运行规律的占星,
被称为“上帝的语言”。上帝想要通过星象告诉我们什么呢?当早期的天文学家们仰望
星空时,是否也希望星星能讲述那些人类灵魂的秘密?
研究行星运行规律对人类身心灵影响的占星学,本身并没有预设“灵魂存在”的这
个概念。然而,经过几千年的演变之后,如今的占星学,多了许多对灵魂的描述,有许
多的理论和发现,也为我们推开了一扇独特的大门,可以一窥灵魂的秘密。
新纪元思潮与占星学
上世纪70、80年代西方兴起的新纪元思潮(New Age Movement,也有称新世纪运动)
在欧美人心中点燃的不只是个体自由的灵性追求与觉醒,也轰轰烈烈地推动了占星学新
一轮的复兴与扬升。东方古老的神秘教导潜移默化地渗透,转世轮回、占星、冥想、通
灵等就是那个时候开始广为流行,并与西方哲学与科学相互碰撞。美国女占星家琳达-
古德曼在1968年出版力作《十二星座》(Sun Signs),疯狂卖出500万册,从此,太阳星
座成为街头... 阅读全帖
l****t
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17
来自主题: Joke版 - 转一个评余秀华的诗 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶,无证PPT达人,无证网络推广顾问,无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》,余秀华还是一个普通的乡村农
妇,叼着烟,去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方,那就是她患过脑
瘫症,影响了她的运动机能,走路有点不顺,笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点,当她因诗而红,更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
,而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起,我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解,在私人生活诸
多遗憾,却通过诗歌找到了灵魂的人,一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好?
我想跳过现在爆炒的她的几首诗,在她的博客直接找... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
21
鹿建业是地道北京人,隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子,有时候鹿鸣也这么说
话,她听着烦,让他说普通话,“普通话就是从我们那儿来得”,嘴上一定要还争两句
,但实际行动还是注意了点,说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念,后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年,到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师,真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子--鹿鸣,在当时也算是晚婚晚育了,又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事,有主意。一路上学也没让人操心过,平时学习也不算拔尖,但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业,也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友,听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来,就是有一次她和老头准备
回西安住三天,她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾,回来之后整个房间都是那么的干净整洁,杜慧芬那时候就有种失落感,知道有人
在... 阅读全帖
l*****r
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19
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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鹿建业是地道北京人,隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子,有时候鹿鸣也这么说
话,她听着烦,让他说普通话,“普通话就是从我们那儿来得”,嘴上一定要还争两句
,但实际行动还是注意了点,说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念,后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年,到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师,真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子--鹿鸣,在当时也算是晚婚晚育了,又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事,有主意。一路上学也没让人操心过,平时学习也不算拔尖,但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业,也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友,听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来,就是有一次她和老头准备
回四川住三天,她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾,回来之后整个房间都是那么的干净整洁,杜慧芬那时候就有种失落感,知道有人
在... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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鹿建业是地道北京人,隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子,有时候鹿鸣也这么说
话,她听着烦,让他说普通话,“普通话就是从我们那儿来得”,嘴上一定要还争两句
,但实际行动还是注意了点,说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念,后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年,到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师,真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子--鹿鸣,在当时也算是晚婚晚育了,又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事,有主意。一路上学也没让人操心过,平时学习也不算拔尖,但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业,也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友,听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来,就是有一次她和老头准备
回四川住三天,她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾,回来之后整个房间都是那么的干净整洁,杜慧芬那时候就有种失落感,知道有人
在... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
h*****0
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22
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱著她,因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹,生而为近代的中国知识分子,怎么有这么多的痛苦和无奈!即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上,也要背起数千年文明的重轭,在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来,在我脑海中就画了个大问号:基督教与中华文化水火不
容吗?福音若在中华大地生根,就必须摧毁中华文化吗?我若相信耶稣,就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根,并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗?
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说,若真的如此,就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒,与那消逝了的过去一起消逝,也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因,我虽然也批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱
著她,因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生,不敢忘本。我承认,这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制,但更重要的原因是,中华文化那广大深奥的... 阅读全帖
w***e
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今天观世音菩萨对师父说,就算大灾难不来或者晚点来,实际上人的真正的大灾难是自
己心里的灾难。什么是心里的灾难?就是自己跟自己过不去,比如自杀,天天想不通,
忧郁,烦恼,难过,一个人好好的,突然之间生癌症了,就是自己受灾了。不是说水灾
还没来,地震还没来,就觉得很开心了,实际上你不知道你身上的灾难已经来了。你们
长期的忧郁,心理障碍,已经是受灾了。师父天天给人家看图腾,有一位小女孩割腕三
次,师父都在救,所以人人都应该付出,救渡众生。你们自己想想看,你们付出了多少
,你们有多少功德,自己要懂道理。看看人家都在努力,而我们自己没有努力,这是对
不起观世音菩萨,对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗?没有了。所以,师父希望
你们好自为之来避开灾难。
今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修法,实际上,修行是一种功夫。如
果你修行能够修得好,说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多
人自以为很骄傲,年轻、有学历、有钱、长得漂亮,什么都可以作为他的资本,因为他
没有修行,所以经常会给别人白眼;因为他没有学佛,所以会经常讲人家不好。只有真
正明白佛教道理的人,才不会轻视人家... 阅读全帖
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24
23日,知名文化学者于丹在微博发布一条谈雾霾的文字引发网友关注,在获部分网友赞誉“正能量”的同时,也有不少人表示对这段“心灵鸡汤式”的文字难以忍耐。此外,不少人纷纷质疑于丹这样的说法是将雾霾这样严肃的公共政治问题置换为私人体验,并表示于丹的“心灵鸡汤”错解“心学”。其实,这已并非于丹言论第一次遭到“吐槽”。
于丹
23日,知名文化学者于丹在微博发布一条谈雾霾的文字引发网友关注,在获部分网友赞誉“正能量”的同时,也有不少人表示对这段“心灵鸡汤式”的文字难以忍耐。此外,不少人纷纷质疑于丹这样的说法是将雾霾这样严肃的公共政治问题置换为私人体验,并表示于丹的“心灵鸡汤”错解“心学”。其实,这已并非于丹言论第一次遭到“吐槽”。
于丹微博谈雾霾:“能做的是不和它较劲”遭吐槽
于丹此前曾在央视《百家讲坛》解读论语,因通俗的语言和心灵鸡汤的讲解方式迅速走红。在她的《于丹读<论语>心得》系列图书出版后更是受到读者热捧,其“心灵鸡汤”式的语录更是被奉为经典。
23日中午,于丹发布一条谈雾霾的微博,表示北京雾霾已经持续至周末,“大家能做的就是尽量不出门,不和它较劲。”随后支招面对雾霾大家可以“关上门窗,尽量... 阅读全帖
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帅气正能量型男本周日(3月30日)晚登陆《非诚勿扰》,讲述追求导演梦的励志岁月。现场一曲《愿得一人心》被孟非誉为是“2014上半年唱歌最好听的男嘉宾”,更是听得“村花”赵美蓉直接爆灯示爱。
“村花”赵美蓉
帅气正能量型男本周日(3月30日)晚登陆《非诚勿扰》,讲述追求导演梦的励志岁月。现场一曲《愿得一人心》被孟非誉为是“2014上半年唱歌最好听的男嘉宾”,更是听得“村花”赵美蓉直接爆灯示爱。澳大利亚金融硕士、美国纽约会计硕士、美国注册会计师......不仅气质出众,单是一连串的头衔就足以吸引全场目光,“美女学霸”登台来相亲。造型新潮的时尚男生提及酷爱韩剧的“野蛮前女友”一脸委屈,引发了全场关于韩剧的大吐槽。
“村花”赵美蓉为型男爆灯:“我不给你玩虚的,就想跟你结婚好好过日子!”
帅气型男刘虎出场便点亮了全场24盏灯,一段追逐导演梦的励志故事更为全场带来了满满的正能量。大学毕业后,刘虎四处漂泊,去过很多地方、做过很多工作。理工男出身的他却对影视制作却有着浓厚的兴趣,他从客串栏目剧开始,学做外联、做录音、做制片,最终如愿成为了一名导演。为了更加提升自己的导演功力,他花光所有积蓄去了北京电影... 阅读全帖
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26
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lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了,但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ID有很多常识性错误,估计都是看市面上畅销书看的,或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清,篡改历史,压制汉人,都是证据确凿的,但文化落后却不好说,清代确实是集中国
学问之大成的时期,名家辈出,像考据训诂的进展和发达是前所未有的,甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的,清诗宗宋,比明高了一个档次。而金石,术数,医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以google。
清代皇帝权力大是封建社会空前的,但历史愈发展,皇帝权力越大,后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大,这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相,各部直接对皇帝负责,朝臣可以当庭脱了裤子打板子,皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老jw张居正,实在不知道,张居正的权和太监的权都是皇帝给的
,本质上都是皇帝的,想收回去就收... 阅读全帖
t*****t
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27
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
儒家当然要反省,但是,请问你真得认真地读过论语吗?请问你所了解的儒家是什么样
子?
中国几千年如果对这个世界有有什么特别贡献,显然不是科学,不是哲学,不是文学,
也不是文艺,那么,可能就是孔子和儒家,按照你的逻辑,中国文明几千年,几乎一无
是处,这可能吗?
一个可以几千年的文明,这么大的一个国家,必有它的特别之处,你觉得你清楚了他的
特别之处了吗?你能说清这个文明的长处在哪儿?

史。
反思,鼓吹玄学,开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话,这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至,加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
,整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理,而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念,和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星,哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉,更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽,藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家... 阅读全帖
c***s
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28
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
怪错人了吧
拿刀杀人不是刀的错.

史。
反思,鼓吹玄学,开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话,这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至,加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
,整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理,而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念,和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星,哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉,更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽,藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。),整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家,已经无力回天。事实上,李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教,已经到了水火难容的地步,再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地),整个体系崩溃。
国的优越性是,西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断,没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断... 阅读全帖
W*******n
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29
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
说说孔儒老鳖罩门,那就是:
有奴隶主可侍奉的时候,就尽量做最好的奴才;能搞倒奴隶主的时候,就露出了真面目
,自己要做奴才主。孔儒们要维护的就是一个森严残酷的国和家等级制度。那些仁义礼
智信等等,全他妈是孔儒做戏的道具了。道具毕竟是道具,仁义礼智信是仁义礼智信,
划等号不容易,被历史戳穿。历史就是人的历史,所以,孔儒当然被人痛批。

史。
反思,鼓吹玄学,开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话,这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至,加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
,整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理,而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念,和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星,哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉,更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽,藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)... 阅读全帖
n*********h
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30
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
儒家适合治世,不适合乱世。现在中国国际环境这么恶劣,显然不是提倡儒家的时刻。

史。
反思,鼓吹玄学,开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话,这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至,加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
,整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理,而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念,和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星,哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉,更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽,藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。),整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家,已经无力回天。事实上,李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教,已经到了水火难容的地步,再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地),整个体系崩溃。
国的优越性是,西方对西方的儒家 --- 基督教的反思... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 习近平的苏联心美国梦
阿妞不牛:习近平的苏联心美国梦
送交者: 阿妞不牛 2013年08月04日23:45:15 于 [天下论坛]
习近平成为中共总书记国家主席军委主席三位一体后,首先高调出访俄罗斯,还展开夫
人外交,当面向普京宣称他俩很像,大赞俄罗斯在普京强势领导下国家发展迅速,人民
幸福。可是,就在他出访俄罗斯前后,习近平据传不但在内部讲话痛惜苏联和苏共垮台
,称苏共和苏联竟无一人是男儿,没有一个忠诚的共产党员和列宁斯大林哺育的革命群
众勇敢站出来保卫苏联与苏共;而且,就在近日,还通过新华网发表特约评论员文章《
中国若动荡,只会比苏联更惨》,严重警告如果让自由派得逞,搞什么民主公民社会,
就一定会让中国走向苏联垮台变成俄罗斯这样的人间地狱。如果说习近平在出访俄罗斯
之前为苏联变成俄罗斯痛惜,可以说是先入为主。那么他亲自考察俄罗斯之后再授意“
王小石”拿出俄罗斯的地狱来吓人,一定是习近平看到了今日俄罗斯不堪入目的惨象了
。不知道习近平是否还要同普京再次碰头,是否随时准备向普京伸出援手,救俄罗斯人
民出苦海。
当年苏联垮台以及今日俄罗斯,到底有多惨呢?苏联垮台,不是远古历史,发生在中国
天安门事件之后,想必... 阅读全帖
d******w
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32
他搞了心学。原始的儒家是讲上天讲天道,表达出来的观点是所有关于个人修养和道德
的要求都是为了顺应天道。而心学讲的是从内心良知中去寻找真理。有人说心学是儒学
面对佛教的反弹。佛教不讲上天,不承认至高的主宰,儒学为了应付佛教,只好发展出
了心学这样的东西。儒学现在为了应付基督教,又只好回到原始儒学讲天道天命去了。
现代中国,儒学已经彻底式微了,我们连儒学究竟讲了些什么都不了解了。那些东西也
是我看一些普及型书籍和胡乱读读论语之后的一些看法。。。。
m***r
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33
来自主题: Military版 - 女德学堂:学守妇道
“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这正是蒙正“女德”的精髓:“如果
要做女强人,你就得切掉子宫、切掉乳房,放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育,不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑,德行好的人才能拥有健康和财富,“德不配位”迟早人财两空。所
以,以“德”载“物”、获得“福报”,是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天,物质发达、经济发达、科技发达,却没有了传统文化的基础,没有了家庭孝道
,我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中,精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语,也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤,降我蒙正,女学皇皇,我族永昌!”郭雅丽宣读完拜师词后,四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪,触地一叩。
“礼!”女人们叩首。“起!”女人们起身。每一次断句,郭雅丽都要略一停顿,待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令,女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上,广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人,也是义工,学员... 阅读全帖
N*******e
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34
来自主题: Military版 - 辛弃疾牛还是王阳明牛
论历史文化方面的地位,辛弃疾给王阳明提鞋都不够格。
“太上立德,其次立功,再次立言”,这是古人建功立业的三个标准,重要性依次递减
崇高如孔孟,也仅在立德和立言方面有所建树
而王阳明是中国历史上屈指可数的立德、立功、立言三个方面都有非凡建树的“圣人”。
王阳明在中国思想史上的地位可以排进前五。
除了“致良知”和“知行合一”两大核心思想,阳明心学的一大突破是改传统的“得君
行道”为“觉民行道”。在王阳明之前,所有读书人的终极理想,都是希望通过辅佐圣
君明主来施展自己的政治抱负,这是上行路线。唯一的例外是王莽,这个是历史上独一
份儿的选择自己做君主来行道,可以说是唯一现实中的柏拉图意义上的“哲人王”。
而王阳明开辟了一条下行路线,使读书人在北面事君之外,转过身去面向老百姓,到下
层去传播心学理念,启蒙教化民众。这最大程度上推广了孔子的“有教无类”思想,孔
子的目标还是培养“君子”,还很注重君子和小人的分别。阳明心学则是在实践“人人
皆可以为尧舜”的广谱教化思想,这其中蕴含的正是人人平等的现代社会基本理念。而
觉民行道路线的提出,在中国思想发展史上,第一次以一种进取的姿态,打破政治垄断
一切思... 阅读全帖
x****n
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35
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: PAC4 (爱国者), 信区: Returnee
标 题: 学奥数的中年人---非常真实的国内写照 珍惜生命远离国内
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 30 09:05:54 2017, 美东)
学奥数的中年人---非常真实的国内写照 珍惜生命远离国内
原创 2017-09-22 十三姐 格十三
我不知道你们啊,反正我经常是挺佩服我家孩子。
若时光倒流,让我回到童年,过上和他一样的日子,我是拒绝的。
毕竟那个时候我所有的知识储备都来源于正儿八经的学校,上个学就仿佛拥有了全世界
,不光掌握了全部升学所用的语数外知识,还认识了张海迪赖宁焦裕禄孔繁森以及雷锋
,精神世界是饱满的,知识体系是完善的,平等的。当年上学的孩子都算是国家的好苗
子,我们才是真正的国家教育培养出来的一代。
到我家娃这一代,国家只能给你在白天托管一下打个根基,开枝散叶得自寻出路,得靠
晚上和周末、节假日、寒暑假拔高自己,学校里能考第一没啥光荣的,没有奥数证书口
语证书考级证书的少年儿童,都不是祖国的好苗苗了,就像缩在灌木丛里的矮树,永远
也挤不进... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 一个学霸的陨落,很有共鸣
转自豆瓣 https://www.douban.com/note/633852543/, 侵删
我从小是个被揠苗助长的孩子。从上学的第一天起,因为生得小而瘦弱,我一直被安排
坐在前排。我总是觉得,这从侧面促使我变得比同龄的男孩子成熟。时时处在老师眼皮
子底下,到底也翻不出什么花样去。反正也没有更有趣的事做,我顺从了母亲和老师的
愿望,成了一个好学生。
到了高中,我被老师选中参加培训,准备参加全国物理竞赛。我母亲的自豪之情达到了
顶峰–––在她看来,她的儿子顺理成章地会因此斩获奖牌,保送名校,从此开始辉煌
的人生。只有我知道,母亲的愿望始于虚荣,必将付之于虚荣。她的儿子,并没有什么
特殊的过人之处。那些竞赛题在我的一些同学眼里如若游戏,对我来说却好像一座座高
山,有些需要很久的努力才能翻越过去,有些就只能望而兴叹。
我第一次见到唐师兄,是在高一的夏天。唐师兄在前一年得了奥赛金牌,早就被保送了
北大。为人师表者总是坚信榜样的力量是无穷的,当我见到唐师兄时,却开始怀疑起这
个道理。当然,这并非因为他招人讨厌,相反,我对这个师兄喜欢极了。
那是一个酷热的午后,我们在平日上培训课的教室里等他来。... 阅读全帖

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学奥数的中年人---非常真实的国内写照 珍惜生命远离国内
原创 2017-09-22 十三姐 格十三
我不知道你们啊,反正我经常是挺佩服我家孩子。
若时光倒流,让我回到童年,过上和他一样的日子,我是拒绝的。
毕竟那个时候我所有的知识储备都来源于正儿八经的学校,上个学就仿佛拥有了全世界
,不光掌握了全部升学所用的语数外知识,还认识了张海迪赖宁焦裕禄孔繁森以及雷锋
,精神世界是饱满的,知识体系是完善的,平等的。当年上学的孩子都算是国家的好苗
子,我们才是真正的国家教育培养出来的一代。
到我家娃这一代,国家只能给你在白天托管一下打个根基,开枝散叶得自寻出路,得靠
晚上和周末、节假日、寒暑假拔高自己,学校里能考第一没啥光荣的,没有奥数证书口
语证书考级证书的少年儿童,都不是祖国的好苗苗了,就像缩在灌木丛里的矮树,永远
也挤不进胡杨林。
除了佩服孩子,我还挺羡慕我爸妈。
毕竟这二三十年来我爸妈每天晚上最后一道工序就是吃饭。晚饭后的自由活动时间可以
遛弯、看电视、串门、聊天、赞扬国家赞美党、憧憬未来。
还有他们的双休日一派祥和,周六的早上我妈喜欢放一段图兰朵的黑胶碟,兴高采烈地
做早餐、拖地板、洗... 阅读全帖
D***e
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38
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caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球,跟我妈学的排球,跟我爸学的游泳,跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员,我没看过任何理论书,完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的,这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的,我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之,我现在说的每句话,都不是我最近看
书看来的(我还没看过一本书,也没请过一个教练),20年前也能说出这番话,我现在
就在吃老底儿。
如果你们坚信看一个月的乒乓书,就能说出这些东西,那就随你了,咱不勉强。
已经有不止一个ID指出我是传统快攻了。60年代的技术主流就是正手快攻和反手防守,
经久不衰,同时我爸爸对我增加了旋球的培训。所以我用的其实是60年代的技术。但这
不是重点,我要说的是:
1。60年代的技术,依然在今天的球馆里,还能治住我打过的那几个人,说明一个真理
:万变不离其宗,基本功永远都是最管用的。
2.很多... 阅读全帖
q***2
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39
“你家挪地方啦?我还差点跑错。”
姬羽梁还是老样子,轻松写意得就像个闲游的老翁,这次没有逮人,而是将所有**
围拢,然后一个个带走轮流审问。
“不错不错,这地方灵气足些,不过出门就是坊市,未免有些尘心太重。”
坐在崖顶大殿的房脊上,和齐休三言两语,唠起了家常。
闻心也没啥变化,陪侍在一旁,他已结丹,而且这次没有动辄要抽人嘴巴的意思。
“是的,搬到这儿来后,门中子弟们学坏都容易了些。”
齐休察言观色下来,不像有什么大事的样子,陪着小心问道:“这次可是那灵木盟
出首?”
姬羽梁不答。
那就是默认了,齐休连忙进谗言,“灵木盟前几天才派人要暗杀我,谁知道错杀了
齐云执法峰刑老祖的直系后辈,现在人还重伤未愈呢。眼下我们两边对圆了正要交战,
他家出首,不可信,是诬告,这是诬告啊!”
“咳,是这样的,每每开辟战争之后,可以用功绩点换通天令,传世下来的数量自
然就多了些。”姬羽梁哪会接齐休的茬,“所以开辟战争之后的百十年间,当地的讼案
往往会同样增长,很正常。”
不着边际的解释了一番,总而言之,他见令就得来,来了就得办事,没啥好讲的。
灵木盟手里也没齐休啥了不得的铁证,前段时间楚秦门风气有些败坏,难免... 阅读全帖
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发帖数: 2192
40
来自主题: Wisdom版 - 修习四无量心( BY性空法师)
◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲,要用四个愿来祝福自己:
愿我没有怨仇(aham avero homi)
愿我没有瞋恚(abyApajjo homi)
愿我没有痛苦(anIgho homi)
愿我遍满快乐(sukhI attAnam pariharAmi)
对自己身体每一部分散发慈悲,感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方,如肩
膀硬、膝盖痛,就在那部位停留较长的时间,用智慧观察它们,将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们,渐渐地也就能放松,达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直,脊椎直,心自然会有警觉,心有警觉才能专注业处,
持续用功,出离烦恼;如心无警觉,便使不上力,容易昏沉。要感到威仪很稳定,呼吸
是顺定的呼吸,是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样,要分别清楚,了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理,然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安,心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体,注意身体是否很稳定,我们能感受到骨头的硬、肌肉的软,肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直,表面大肌肉放松,腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖
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41
来自主题: Wisdom版 - 康德的"mind"
这里一个极为重要的关键就是,这个认识之外的事物,是不是具有"主动性",即主动性
的产生被认知的事物。这个就是我见和非我见的关键点了。
只要是主动性的,无论再怎样掩盖,必定是我见。因为它具有了我见的最主要特征:主
宰性。
》》》我见最主要的特征是主动性或者主宰性?想听听师兄有没有经典上的证据?
你的思维还是二分对立的:假设有一个认识之外事的事物。这个本身就是一个可笑的假
设。既在认识之外,就不可能意识到它的存在,也就是说,它根本上不可能进入人的意
识之中。说什么可知或者不可知,都是意识自己跟自己玩儿的游戏。在这个基础上,讨
论什么主动被动,就更是无稽。你的这个半生不熟的混杂哲学与物理学的逻辑,不是佛
的逻辑,不是王阳明的逻辑,也不是我的逻辑。只是你自己的逻辑。走这条线,最后的
结果,是思维游戏。无论你列举什么理论来支持你。
就如这个stonebench所认为的心外无物,它的心外无物,是将认识之外的事物,当成了
一个本心,因为是心,必定要有主动性,如此必定是神我见。
他这个大心和小心,和外道的大我小我之类,上梵下梵都几乎完全一样。
这类见解,是高度唯心的见解,所有的事物,本质都是“心”
》... 阅读全帖
s********h
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42
来自主题: Wisdom版 - 康德的"mind"
很遗憾地看到你又来强不知以为知了:
“实体,非实体,生灭,非生灭,这些根本就不是心学的内容,儒家的心学,还是一种
非常粗糙的理论,不必要将其和佛法强行联系。
以心学的理论来看,它是根本没有可能符合佛法所说的无我的。因为如果是无我的理论
,必定会导致对五蕴现象的舍弃,没了这个,不可能是无我的理论。”
》》》对自己根本不了解的东西妄下评断。你不但不了解心学,也不了解最基本的学术
研究的原则,不要再凭你的道听途说强猜了。
“从你前面所写的内容来看,你其实并没有明白佛法所说的无我是指什么,所以才会对
于我所说的主宰都觉得惊讶,还要问我经典证据。”
》》》我确实不了解南传对于“我见”有如此狭隘的定义。我理解的我见已经给你列出
来了,在我看来,凡是对于主体的独立性,恒常性有所执着的,都是我见。以“主宰”
作为突出的定义性的特征,确实让我惊讶。因为依大乘观点,完全没有必要。
“你是将禅宗当成佛法了,可实际禅宗,根本就是儒道思想结合佛教思想的一个混合体
。它根本不是佛法。”
》》》禅宗是什么,我不清楚。想必你也说不清楚。就不要再拿你搞不清楚的东西来扣
帽子了吧。
“我倒建议你去看看印度教的梵我不二理论... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 康德的"mind"
对自己根本不了解的东西妄下评断。你不但不了解心学,也不了解最基本的学术
研究的原则,不要再凭你的道听途说强猜了。
====================
你把你认为的心学的所谓生灭,非生灭,实体,非实体的理论直接列出来就好,其他都
没有意义。
以我所查阅的一些关于心学的资料,我认为我已经可以足够得出上面的判断了。
假如我说错了,直接列出你的证据,而不必说什么我根本不了解。
显然我有所了解,至于我所了解的是否全面,是否符合真正的心学,这是另外一个问题。
r****n
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44
来自主题: Wisdom版 - 康德的"mind"

太多学佛的人,十年二十年乃至一辈子学佛,甚至著作无数,可是根本不了解佛法到底
讲的是啥。
所以,你上面所说的,并不能证明你就真的了解什么心学。只能说你有所研究吧。
如果你要证明你了解心学,证明心学的理论也是符合佛法无我的学说,只要拿出可靠的
根据就好,而你在这里说什么别人不了解,都是一些空言。
你现在列出的一些观点,除了证明你认为的心学更像外道神我见之外,没有看出证明什么。
E******u
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45
来自主题: Wisdom版 - 《大学》第二章, 明德
我说老王是民科,是针对传统儒、佛的学问来说的。他自己非得独立搞出一套东西,还
披上一层神秘主义外衣,其实很多都经不起推敲。比如关于《性》和《心》的范畴,宋
明理学、陆王心学都有很详细地讨论。这位老王的东西和理学心学相比,还是差劲多了
。与其学老王的东东,不如把传统儒家的诠释温习一下下。
比如这是张载的说法:
宋儒張橫渠,首先分別氣質之性與天地之性(朱子後來改天地之性為義理之性)這個分別
,其實亦遠有淵源。
凡從告子生之謂性一路下來,就自然形氣生命(生物本能、生理欲望、心理情緒)講
人性,無論是荀子、董子、楊雄、王充之說,或者劉劭人物志所說的才性,都屬於氣質
之性。分開來看,人有氣稟氣質之不同,如清濁、厚薄、剛柔、緩急之類,這是氣性一
面。另一面,人又有材質、資質、才智、才能之差別,如智愚、賢不肖之類,這就是所
謂才性。把氣性與才性總合起來,則名之為氣質之性。
但氣質之性,實在是動物性的遺留,所以正宗儒家不從這一面講人性。孟子順承孔
子之仁,而講四端、講本心、講性善,中庸講天命之謂性,就是要在氣質之性以外,透
顯人之所以為人的真性、正性,以建立道德實踐的先天根據,是即「天所與我、我固有
... 阅读全帖
c***l
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46
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
h*h
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47
【 以下文字转载自 Pingpong 讨论区 】
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: Pingpong
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:43:53 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球,跟我妈学的排球,跟我爸学的游泳,跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员,我没看过任何理论书,完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的,这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的,我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之,我现在说的每句话,都不是我最近看
书看来的(我还没看过一本书,也没请过一个教练),20年前也能说出这番话,我现在
就在吃老底儿。
如果你们坚信看一个月的乒乓书,就能说出这些东西,那就随你了,咱不勉强。
已经有不止一个ID指出我是传统快攻了。60年代... 阅读全帖
o***s
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是什么让人滑向贪腐的深渊?“因离婚心情不好,自暴自弃,所以走上这条不归路。”云南省石林县鹿埠街道办事处会计段红云的回答,令人啼笑皆非。近日,昆明市中级人民法院对段红云涉嫌贪污一案进行了公开开庭审理。检方指控,其利用职务之便,采取伪造票据手段,在一年半的时间内,贪污670余万元。
不管是潜意识里的“自我麻醉”,还是主观上的刻意辩解,将如此巨大的贪腐数额归结为一时的“心情不好”,显然站不住脚。且不说,公私要分清,自己因为私事、心情不悦,本来就跟公事搭不上边、沾不上关系,更无法成为占用公款的理由。退一万步而言,即使是个人出现经济困难,家庭有巨大花销,公款又岂能成为私人的“提款机”?毕竟,公款姓公,一分一厘都不能私用。
腐败就是腐败,从来都没什么客观理由。“物必先腐也,而后虫生之”。不是自己心态首先失衡,贪腐的恶念怎能侵入头脑?不是控制不住对金钱的欲望,腐败分子又怎会一步一步走向罪恶深处?一名“落马”官员曾在忏悔录里写道,当看到别人锦衣玉食、腰缠万贯,乘坐高级轿车、出入高级会所,怨气、失落感油然而生,嫉妒、欲望不断累积,久而久之便降低了对自己的要求,一心想着发财。说到底,贪腐的根源,不在外面,... 阅读全帖

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王阳明当然牛啦,因为大明三百年,他可以称为明朝一哥。
要说职位政绩,他比不上张居正。要比武功,他又没有戚继光出名,要比艺术,他也比
不上唐伯虎,论为官典范,他也没有海瑞的名头响。论力挽狂澜,不如于谦。
那为啥他是明朝一哥呢?
看后来人对他的评价,明朝三大才子之一徐渭说:王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘
以人掩其书’
世间两个老王,我第一服王羲之,他是书法好,好到让人忘记了他的人品也是极佳,第
二服王守仁,他的人品好到让人忘记了他的字也好。
张岱说:阳明先生创良知之说,为暗室一炬。
天不生阳明,万古长如夜。
他明朝一哥的名头,大概源于魏源:阳明先生以道德之事功,为三百年一人。
到了近代,推崇王阳明的人就更多了,孙中山到日本玩了一圈,他就发现一个现象,日
本能够搞明治维新,其中的思想基础就是我们中国的心学,这个心学就是王阳明搞的,
其中最核心的内容就是知行合一。
这有没有根据呢,有啊,日本东京大学的博士高濑武次郎就说:我邦阳明学之特色,在
其有活动的事业家,乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,殆无一不由于王学所赐予。
日本海军元帅东乡平八郎的腰间挂一小牌,上写:大王叫我来巡山。不是,是:一生低
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M******a
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翻译教学与研究
很多人认为中国学生的数理化成绩要比同龄的美国孩子好,中国学生基础知识要扎实得
多,只是创新能力差一些。而姚兴腾对这种观点毫不客气地泼冷水:“这都是多少年来
可怕的自我麻醉!我不认为中国学生的基础知识学得有多好!”
他说:“美国最好的学生真是好得不得了。应该这样比较,不管是美国,还是中国,能
进哈佛大学的学生都应该是这两个国家最好的学生。而两类最优秀的人相比,美国学生
的基础知识绝对不会逊色于中国学生,相反是要强很多。
在美国比较好的中小学校里,中国学生念的功课,他们也都是要学的,而且学得很灵活
,绝对不是像中国那样填鸭式地教。一些好的学校,十一、十二年级学生的微积分已经
做得非常漂亮,但听说国内不是所有的高中生都学微积分。”
姚兴腾还认为,美国小孩的用功并不比中国学生差,而中国沉重的考试冲击毁灭了孩子
的学习兴趣和后劲:“一般来讲,美国中小学鼓励学生交流。初中二年级以前,美国的
中小学都比较鼓励小孩子发挥所长,让他尽量去博物馆走走,去运动场上玩玩。我们中
国有的教育家因此以为,美国的中小学生不行,比不上中国。
事实上,到了初三、高一以后,美国小孩的用功并不比中国的学生差... 阅读全帖
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