由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心可
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x******i
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1
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 香港也有“免费的素食餐”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 08:07:40 2010, 美东)
http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始,幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方,每個周末
搞「禪食午餐」,免費招待天下有緣人。2003年,大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
,繼續更大規模舉辦;最近,還加場個個星期六開「禪食晚餐」。(註1)
禪意回歸由進餐開始
如今,500多餐之後,實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中,不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃,從此自己的存在已不再一樣。
人間,多了安祥幸福。
禪,就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念,叫做「Dhyana」,「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」(默思)、「meditation」 (冥想)、「
concentra... 阅读全帖
d*****1
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2
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十幕 地铁魅影
楚子航缓缓睁开眼睛,浑身都是汗,好像刚做了一个噩梦,但他记不起那个噩梦是什么
。眼前的银色托盘里是一支完好的梨,一直苍老而消瘦的手拎起梨的梗,一圈圈的梨皮
刨着美好的弧线,娓娓坠落在托盘上,剩下一只削好的梨递到他手里。
“校长?”楚子航有些惊讶,病房里静悄悄的,没有夏弥,也没有护士医生。昂热
坐在床前,用一张手帕缓缓擦去折刀上的梨汁,然后收起,塞进衬衣袖子里的皮鞘中。
“我很喜欢削梨,我以前读中国民国时代的小说,说黑社会的首领杜月笙喜欢削梨
给手下人吃,这是一份殊荣,而且没什么成本。”昂热微笑。
楚子航有些不解地看着手中的梨,他当然知道杜月笙,杜月笙用这种手段拉拢人心
很好理解,但是昂热不必。
“我觉得很好玩,于是就尝试拿起一只梨开始削。随着一圈一圈梨皮从我手里褪落
,我忽然明白那个叫杜月笙的男人削梨不仅仅是一种笼络,这是你们中国人自我修养的
方式。对于普通人而言,削梨是需要很好地掌握腕力的事,你不能太急躁,也不能犹豫
不决。一点点错误会让梨皮断开,那样就不美了。你要端正身体,平静凝重,这时候你
的力量有种阴柔的美,最持久,也最有生命力... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第十章 前世今生
心体二元?
意识到底是什么?从何而来?这无以名状的现象,究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后,经由演化过程自然而生,还是意识自无始以来即与物质宇宙并存?
意识是有赖大脑生起,还是存在于一切物质形体之外?心与身分离的观念是否合理
?如果意识可以存在于肉体之外,是否可以解释转世的原由?
郑:大多数生物学家都认为,在演化进程中,当脑细胞网络达到复杂性的门槛后,
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思,但不知佛教是否
同意这种观点?
马:在宇宙演化的相关科学方面,佛教认同大部分的概念——当然,“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法,意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴,只是个有益的概念而已。也就是说,佛教相信“有意
识的非实性”(把心界定为意识的刹那流程)和“无意识的非实性”(心所认知的物质
外)之别,并不苟同许多生物学家所主张的,意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验,也就是说,心识自我审视、思... 阅读全帖
i*******1
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4
来自主题: Wisdom版 - 桥流水不流
桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚,叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂,我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢?“空手”怎么“把锄头”呢?“步行”又怎么
“骑水牛”呢?这是什么道理?原来是说,我们的肉身躯壳是等于我们住的房子,而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我,而不知佛性是何物,
以致造业受报,生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公,不要错认假相。我上次讲
临济大师说:“看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话,也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”,我没有拿东西啊,原来拿东西的那
个手(即肉体),就等于你的锄头,是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”,你能够
走路、奔跑,也是主人公驱使肉体的妙用,就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”,肉身就比作桥,人就是主人公,人在世上不过住一段时期,就要走了,就圆
寂了,等于在桥上走过去了。所以,根据这... 阅读全帖
G****t
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5
第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”,是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时,就一直在用它——运用想像力,在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标,都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性,它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我,而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序,不管哪一乘,在开始的时候都要先了解:你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等,那些只是你的幻觉。这时候,金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱,引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状,还具备种种让人心
动的特质,例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述,实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议,你便完全陶醉在某个本尊的功德中,几乎想去探究他的
来源,以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前,要提醒自己;不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者,而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象,又吊足了你的胃口之后,金
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p****y
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6
来自主题: _Vegetarianism版 - 香港也有“免费的素食餐”
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由1996年開始,幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方,每個周末
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,繼續更大規模舉辦;最近,還加場個個星期六開「禪食晚餐」。(註1)
禪意回歸由進餐開始
如今,500多餐之後,實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中,不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃,從此自己的存在已不再一樣。
人間,多了安祥幸福。
禪,就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念,叫做「Dhyana」,「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」(默思)、「meditation」 (冥想)、「
concentration」(專注),其實差之毫釐謬以千里。
專注乃是集中注意力在某些東西之上,冥「想」和默「思」都誤導人以為是思想的一類。
靜心的真義是意識的一種分散狀態。如果我們叫人去專注,就只會開始集中注意某樣東
西,這樣只會「出力」(念力也是「力」)。一旦集中注意,無可避免其他的... 阅读全帖
c*******u
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7
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iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了,还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做,其中一个臭习惯让我恨之骨
--每周六下午去踢足球三小时,经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时,老
公穿上球衣就吵着去踢足球,全然不顾我的感受,不管孩子,我发飚他没去。但变本加
利,之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作,不带孩子,自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小,带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会,总吵影响
母乳分泌,让我父母也跟着操心,我妥协让其每月踢2次,可还是不依不挠,今天又大
吵。一周基本不带孩子,周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚?又可怜孩子。苦不堪言,真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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Ki... 阅读全帖
S*****T
发帖数: 251
8
47楼
“不用太惊慌,出了什么事情,给为师细细说来。” 韩立睁开了双目,一丝讶sè闪过
的说道。
万宝大会纵然人妖两族混杂,但若说众目睽睽之下出什么事情,还真是少见之极
的。
“师傅。我和师弟原本已经找到了师傅想要找的那位妖族前辈,但是在返回的途
中,走过一处偏僻角落时,突然碰见一个妇人,那妇人只是打量了器灵子师弟两眼,竟
突然使出一阵怪风,将师弟凭空掳走了。”海大少见韩立这般镇定模样,倒也冷静了下
来,急忙恭敬的说道。
“那妇人生的什么模样,可有什么特征?”这一下,韩立真有些意外了,目中寒
光一闪的问道。
“那妇人又高又瘦,是个头发奇长的老抠,对了,额头上还生有一颗很大的青痣
,身上散发一股阴沉的气息,非常可怖的样子。对了,这个妇人在临走时还打了我一掌
,让我当场昏了过去。后来被路过的另外一批修士救醒后,徒儿才能赶来向师父求救的
。”海大少大为愤恨的说道。
“还打了你一掌?你近前过来,让为师看一看。”韩立听了却心中一动,冲海大
少招手的说道。
“遵命!”海大少闻言,心中一惊,但没有二话的立刻上前几步。
“果然如此!... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
9
潘三爷今年五十七岁,是一名经验丰富的玄符军老兵,丰富到早已厌倦战争,只盼
着能够安安稳稳地度过晚年,因此非常满意公主的安排,甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯,比如善于观察,对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来,并且过目不望,因此少年稍做描述,他就知道说的是谁,“没错,她每个月
至少来一次,通常是月底几天,傍晚时分住店,次日凌晨离开,不见外人,也不与店里
的客人来往。”
“咦,你对这个女人好像很感兴趣啊,你不是说她长得很丑吗?”辛幼陶蜷在椅子
上,目光没有瞧向老兵,而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度,王子的表现算是非常和蔼了,所以他笑了笑,将
屋子里的两年少年打量了几眼,觉得他们的年纪足够大了,可以谈一些敏感话题,他这
么大的时候已经上过战场,亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般,看上去年纪也不小了,但是走路时屁股扭得……呵呵,
一看就是假扮的老妇人,而且法力高强,我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强?”辛幼陶看了老兵一眼,显然不太相信。
“我见过妖魔,也见道士,对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖
l*****r
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10
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
22
夜渐渐沉了,鹿鸣一个人在车里漫无目的的开着。北京的夜晚灯火阑珊,每个人都
看着很忙很happy,更显得他像一个心无归宿的人。今天老婆儿子不在家,他没有必要
着急的赶回去。刚才在张蕾家的经历的确让他心情不好,他觉得自己真傻,去就是自取
其辱。
人家两口子在那儿演双簧,一个唱红脸,一个唱白脸。一个说一直都感恩,弟妹把
乐乐教得多好;另一个说那个校长是自己多年的一个哥们,有多信得过,请你老婆吃饭
,怎么半道就跑了。一个说不能这么说,亲戚就是得互相帮忙,各取所长;另一个说户
口这事儿不好办啊,呦呦刚在廊坊落下,这么快又得转,以后能不能想好了再决定。一
个说媛媛也有苦衷,她没学过这些中国的新方法,她应该更开阔,多听取别人的意见,
另一个倒是附和了,他说你们这些人就是学历太高,自以为是,喝了几年洋墨,办事太
认真,嗯,不中国。鹿鸣就在那儿聆听着,他看见墙上贴得是隋媛教乐乐分析的课文,
造得句子,屋里摆着得是他们送的琴,乐乐身上穿得是跟呦呦一样但是大两码的衣服。
他现在说话也不时的蹦出一些英文单词,这也是跟小舅妈学的。他耳边还听着已经有点
酒的姐夫说他的第二套房这一个月就升了多... 阅读全帖
l*****r
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11
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
22
夜渐渐沉了,鹿鸣一个人在车里漫无目的的开着。北京的夜晚灯火阑珊,每个人都
看着很忙很happy,更显得他像一个心无归宿的人。今天老婆儿子不在家,他没有必要
着急的赶回去。刚才在张蕾家的经历的确让他心情不好,他觉得自己真傻,去就是自取
其辱。
人家两口子在那儿演双簧,一个唱红脸,一个唱白脸。一个说一直都感恩,弟妹把
乐乐教得多好;另一个说那个校长是自己多年的一个哥们,有多信得过,请你老婆吃饭
,怎么半道就跑了。一个说不能这么说,亲戚就是得互相帮忙,各取所长;另一个说户
口这事儿不好办啊,呦呦刚在廊坊落下,这么快又得转,以后能不能想好了再决定。一
个说媛媛也有苦衷,她没学过这些中国的新方法,她应该更开阔,多听取别人的意见,
另一个倒是附和了,他说你们这些人就是学历太高,自以为是,喝了几年洋墨水,办事
太认真,嗯,不中国。鹿鸣就在那儿聆听着,他看见墙上贴得是隋媛教乐乐分析的课文
,造得句子,屋里摆着得是他们送的琴,乐乐身上穿得是跟呦呦一样但是大两码的衣服
。他现在说话也不时的蹦出一些英文单词,这也是跟小舅妈学的。他耳边还听着已经有
点酒的姐夫说他的第二套房这一个月就升了... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
22
夜渐渐沉了,鹿鸣一个人在车里漫无目的的开着。北京的夜晚灯火阑珊,每个人都
看着很忙很happy,更显得他像一个心无归宿的人。今天老婆儿子不在家,他没有必要
着急的赶回去。刚才在张蕾家的经历的确让他心情不好,他觉得自己真傻,去就是自取
其辱。
人家两口子在那儿演双簧,一个唱红脸,一个唱白脸。一个说一直都感恩,弟妹把
乐乐教得多好;另一个说那个校长是自己多年的一个哥们,有多信得过,请你老婆吃饭
,怎么半道就跑了。一个说不能这么说,亲戚就是得互相帮忙,各取所长;另一个说户
口这事儿不好办啊,呦呦刚在廊坊落下,这么快又得转,以后能不能想好了再决定。一
个说媛媛也有苦衷,她没学过这些中国的新方法,她应该更开阔,多听取别人的意见,
另一个倒是附和了,他说你们这些人就是学历太高,自以为是,喝了几年洋墨水,办事
太认真,嗯,不中国。鹿鸣就在那儿聆听着,他看见墙上贴得是隋媛教乐乐分析的课文
,造得句子,屋里摆着得是他们送的琴,乐乐身上穿得是跟呦呦一样但是大两码的衣服
。他现在说话也不时的蹦出一些英文单词,这也是跟小舅妈学的。他耳边还听着已经有
点酒的姐夫说他的第二套房这一个月就升了... 阅读全帖
p******1
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13
来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
菩提心的修法若讲广一点,内容就比较多,但因为时间关系,我只是给大家略说。
大概在半年以前,我要求大家每天早上要观菩提心,时间最少是半个小时,可是我当时
比较忙,没有详细讲怎么样观修,很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
,想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了,有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了,这种现象最近比较多,所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性:
学过《入行论》等大乘论典的人都知道,在所有的修行当中,菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心,一切显宗和密宗的修法功德不大,甚至很可能修偏了,所以首... 阅读全帖

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14
中国制药业跟其他国家比有多落后?真相比电影还扎心
每一个家里有过病患的人,一定懂得“没钱就没命”的无助和刺痛。所以,《我不是药
神》才会这样大火。如果买得起“正品”,谁又会愿意买山寨呢。
药神没有告诉我们的是,偷偷摸摸买印度(专题)药,背后最扎心的真相是:中国制
药业大幅落后,仿制药质量长期面临着“安全、无效”的尴尬。这个差距,需要几代人
的追赶,才有可能弥补。
中国的制药业何时腾飞?中国的仿制药如何保证质量?药监局的监管大佬们何时才
能审批更快一点?这是事关每一个人生死的残酷之问。不要让答案在风中飘来飘去,永
远不落地。
1
全球50强制药企业,没有一家中国
我们看一个残酷的排行榜。今年6月12日,美国《医药经理人》杂志公布2018年全
球制药企业排名前50强。这个排名依据的是各制药公司在2016年的处方药全球销售额。
因为其权威性,所以每次发布,都会引起关注。
2018全球制药企业前10强
这50强企业,包揽了全世界几乎所有应用最广的药物:比如辉瑞的立普妥,是降胆
固醇最常见的药物,大名鼎鼎的伟哥也是由它出品。其生产的治疗肿瘤的药物就有开普
拓(大肠癌)、索坦(肾癌)、赛可瑞(肺癌... 阅读全帖
s*******w
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15
来自主题: Boston版 - zt那些年, 我们开过的车
《聊聊老公疯狂的开车经历》
北雁高飞的博客
“铃——铃——”,晚上10点多了,是谁呢?不熟识的朋友,是不会在这个时间打电话
过来的,我思忖。
“Hello?”我抄起电话,哦,是L君。老公和L君是二十几年交往密切的朋友,L君有两
个女儿,大女儿与我儿子同龄,读高一的小女儿刚考到学习驾驶执照,玩车的劲头正浓。
电话里的声调比往日高,透着稍许焦躁不安。事情的经过是这样的:晚饭后,L君招呼
全家看CD,一部美国电影。大女儿与朋友有约,出门走了。小女儿朱莉声称对电影不感
兴趣,躲楼上去了。夫妻俩乐得安闲地独享二人世界。片子演了一半儿,电话铃响了,
是警察打来的。
天呐,原来是朱莉趁父母不注意,一个人偷偷跑出去开车了!做“贼”心虚,离家匆匆
,她忘记了开车灯。 在local小区街道上,车子就被盯上了。实际上没开车灯本身不算
犯了大事儿,我碰上过同样的状况,警察走过来,指指车灯,然后挥挥手便让我走了。
这一次,警察是尾随朱莉至高速公路加速路段处,出手拦截的。小姑娘慌作一团,“无
人陪同擅自驾驶”已经够她发抖的了,谁知雪上加霜,被要求出示证件时,竟发觉学习
驾驶执照遗落在家中。
手头没有其它的车子可用... 阅读全帖
l*****k
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16
来自主题: LeisureTime版 - 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神,这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗,结果这烧居然就退了。不光烧退了,还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹:“造化,造化。”
话说这杨... 阅读全帖
S*********f
发帖数: 1938
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celebrate (celebrate) 于 (Sun Sep 19 16:34:42 2010, 美东) 提到:
心好痛 真的好痛 眼泪不住的流 止都止不住
每每想到两个人真的分开 之前在一起的情景就一幕幕在脑海里出现 有过开心的日子
可现在 一切都无法挽回 他一直说性格不合性格不合 是真的不合吗 还是他不愿意改变
我已经改了很多 可他却依然说秉性难改 连磨合的机会都不愿意给
想不去想他 可总是会想现在的他在干嘛 是否开心 是否也会想到我
知道自己要move on 调整情绪 再开始下一段恋情 可自己就是走不出来 也知道没有谁
离不开谁 可越想就越想哭 想过跟他在一起一辈子 想过跟他平平和和 想过让自己变得
更温柔 可他却说我们肯定不能在一起 近两三年也没有结婚的打算
只是想要一份单纯的感情 两人可以一起手牵手走一辈子 可为什么这么难
眼泪还是一直没停
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huazheng (华筝) 于 (Sun Sep 19 ... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
18
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1) 他们被考验给考爆了 (2) 傍门是什么? (3) 走出俗世天地
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(1)他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝,再生出死翘翘的两个徒弟,就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索,拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒,嘎巴嘴儿、眨巴眼儿,反应不过来。
他老人家走了,孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀?他气得是:把自己给
折腾得七荤八素的妖怪,居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是:把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障,居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了,所以也就无话可说;特别是三藏,一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫,于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了,他实在是理解不了太上老君的大实话,关于菩萨设置此难的目的
:“看你师徒可有... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 5933
19
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发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
l*****k
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标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
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禁秘科道士的好奇与探究本性发生了作用,赵知劲眼里的慕行秋就是一个谜
,他掌握着解谜的方法,只是缺少一点最直接的线索。
线索就在记忆之中。
赵知劲已经很清楚慕行秋的实力,他决定巧中取胜。禁秘科首座没有超乎寻常的天
赋,也没有足以改变人生的奇遇,数百年来,他专心致志地修行,遇到叹息劫之后开始
学习各种各样的法术,大部分是为了研究,小部分是为了兴趣。这就是他的优势,纵然
在法力上弱于对方,他在施法技巧上却仍然远远强于这名太过年轻的道士。
控心术刚一发出,就迎上了慕行秋的务虚幻术,这是两种不同的幻术,一个属于五
行之水,变幻多端,另一个是念心科中断已久的法术,直达人心,两者遇到强敌之后都
有可能被识破并造成反噬,五行之水幻术的威力弱于念心幻术,反噬之力自然也更弱一
些。
两道幻术刚一交手,赵知劲就明白自己的判断没有错,年轻道士更喜欢直截了当的
进攻,对幻术的丰富技巧所知甚少。赵知劲的绛宫还没有完全恢复,法力更是只有四五
成,但这足以让他施展出一连串复杂的法术,将念心幻术原路送回。
慕行秋的身子猛地一颤,像是被冰水浇了一头。
赵知劲的压力... 阅读全帖
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问:您是从什么时候开始诗歌写作的?请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君:我不知道怎么准确地来说,我是十岁就开始发表作品,有些勉强可以称为诗歌
,十多岁写过一首《蒲公英》,获过一个杂志的奖,和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动,我们住在据说是蒋介石的别墅里,我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家,一个小县城湘乡,这算一件大事,被老师天天说,
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信,很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心,很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受,我现在想起来也许那里面有些预兆,我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛,扎下根来。
但我真正的创作,我想是从大学开始的,1986年左右,我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗,特别是所在的武汉大学校报,过一段就有我的诗歌散文,
我们自己组织了一个“珞珈诗派”,在高校中有些名气,有时碰到一些教授,他们也会
说:“你就是李少君啊”。我有些作品,在大学生里还很有些影响,比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖
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这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》,也叫《佛说第一义法胜经》,看到一段文章,
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所
化,业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过:“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生,没看到佛?
那是你的业力,有业看佛是众生,无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽,忏悔不尽。众生是业,他要把所有业都忏悔掉!
(普贤菩萨的这个忏悔法,太太太厉害了,快捡到,快装到自己的口袋里。)
有人会问:啊,那佛怎么还在度众生?佛的业力化现众生?佛还有业看到众生?
谁看到佛度众生了?是你嘛!!!谁看佛是佛人是人小狗是小狗?是你嘛!!!那是你
的无明妄念在那里流转,关佛嘛事呀????那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面,佛和众生都是你的业力造作幻化相!!
(诸佛代表性德,是自性中最美好的一面,美好的东西还有很多,比如能见到高僧大德
住世说法,看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事,跑去嫉妒恨加酸的诋毁,噢呀,你不知道那是你自性化... 阅读全帖
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利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行乃为修
自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行,必须修持自心。若
想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一个也没
有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法,无论属于闻思修何种阶段,从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心,其原因就
在这里。
所谓菩提心,是来自于理性的观察,并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方,有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西:“请问什么是菩提心?”波
多瓦格西回答说:“所谓菩提心,是救度轮回中一切苦难众生,并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说:“啊扎吗(表示惊叹的意思)!那可需要多大的胆量啊!”波多
瓦格... 阅读全帖
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利他主义与菩提心
日期:2012-04-12
丹增活佛  讲述
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这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大
家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行
乃为修自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行,必须修持自
心。若想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一
个也没有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法,无... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 万法皆空ZT
分秒必争,万法皆空
明珠仁波切
何谓“空”、何谓“性”
一般来讲“空性”有两个字,所谓的“空”是非实有,这个非实有也并非是什么都没有
的意思,而“性”是表示清明、显现,因为它是非实有不成实有,所以在这之上就会有
各种显现境相产生,所以非实有就是空,既是空它又有性也就是显现、清明,所以在空
之上有显现,而一切显现的本质却又是空,所以“空性”这一词的意思也可说是显空不
二,就好比火跟热是不可分的,水跟湿是不可分的,而空跟显现也是不可分的,因为它
是空是非实有,非真实,所以它能有各种的相显现,如果它是实有的,就无法有各种显
现了,不会有六道,也不会有轮回,更不会有佛的境界也不会有净土,因为当它是实有
时,就已是断灭,所以首先我们要介绍并教导的便是空性。
两种方法了悟空性
一般在科学家来说,时间跟物质或是微尘是并行的,在这个之上还有空间,所以佛宣
说了两种方法,来了悟空,第一是透过思惟来理解空,第二是透过自我的证悟去理解空
。今天要稍微介绍的是透过观察去理解空,之后也会教我们透过修持去了悟空。
用观察去理解空性
“观察”必须依止两个方面,佛所说的这两方面,第一是要依止着时间去观察,第二是
依止... 阅读全帖
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为写这篇文章,我简单浏览了各台的节目,确实没以前热闹,比如汶川512。何止当地
媒体,国内猴舌表现得都很冷静。荧幕上照样歌舞升平,好像渤海湾腾起的660度蘑菇
云,只是绚丽的烟火,为帝都即将登场的嘉年华会暖场。
可类似核爆的惨烈场面,瞬间消亡的无辜生命,灼烧着国人的心。当然,有些人可能除
外。他们正忙着准备盛宴,无暇他顾。据说唐山地震时,重要任务是抢救毛像与选集。
红日升起,光芒万丈,21吨TNT当量的火球何足道哉。
据我观察,在天朝为官,须具备两种素质,一是不能有良心;二是不能有信仰。就其所
作所为,如果有了良心和信仰,压力实在太大。或天天做噩梦,怕阎王找他谈心,或抑
郁着从楼上掉下来。这些人的确是特殊材料做成的,非比寻常,甚至非人类。
在网络平台,则是另一番光景。看来不是谁都有猴舌的觉悟。满城风雨、众口喧腾,但
愿没惊扰人家的京华春梦。平心而论,天津乃至国内猴舌的表现,跟从业者的素质无关
,而是有难言之隐。就算整个人泡在妇炎洁里,也没法洗干净。
我曾在新闻所混过几日,了解一点新闻学理论。即便按照最烂的标准(XX主义新闻观)
,猴舌们也不达标。实在没必要用所谓媒体的标准来要求他们。非... 阅读全帖
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yufeizhu (云淡风清) 于 (Wed Sep 1 07:11:51 2010, 美东) 提到:
年轻的时候,纯纯的感情会很容易就开始,因为还在学校,接触的机会很多,彼此都还很纯
真。随着年龄的增长,周围人都已结婚生子,即使没有的,也都经历了很多的恋情。在这个
一夜情遍地开花的年代,即使我如何保守,仍遇到不少找女朋友就如同找性伴侣的男人,有
时怀疑自己,究竟是自己魅力太少只吸引那些想跟我有性关系而不愿意严肃发展relationship
的男人,还是自己魅力太大那些人看到我的第一反应就是性?这个问题百思不得其解,自觉
保守,穿着、行为、言谈举止不能再中规中矩,只能说时代变了,我out了。
这几年前前后后遇见过很多人,他是属于很特别的一个。第一次见到他就感觉很单纯,当时
只是因为他有事让我帮忙,由于我的反应缓慢和笨拙,他很受伤地走了,等我意识到已晚,
我再怎么努力都无法把他找回来。我们两个就像不成熟的小孩,欣赏对方,却单纯地不知道
怎么接近,很悲剧地,最终我的表白被拒,三个月后,他又来约我,我... 阅读全帖
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杨清音去了一趟老祖峰,回来之后不太高兴。
“关神跃这个混蛋,前两天还说喜欢老娘,愿意为我出生入死,刚重返五行科就开
始装模做样了,说什么首座盛情难却,自己不会忘掉致用所的伙伴,还说什么群妖又有
异动,正是用人之际,五行科该当如何如何。呸,满口谎言!”
让杨清音上山可不是为了关神跃,小秋正想开口询问,杨清音突然横眉立目,大声
问:“你们当中还有谁喜欢我?现在就说出来,老娘倒要看看谁是真心谁是假意。”
这可把大家都难住了,无论怎么回答都可能惹祸上身,于是都张着嘴发出长长的嗯
,正在为难之际,秃子从小秋身后蹦出来,高兴地说:“我喜欢你,我喜欢你。”
杨清音扑哧一声笑了,“你连心都没有……好吧,你算半个。”
“你可以给我造个心啊,顺便再造个身子什么的,都用铜,我喜欢金灿灿的。”秃
子开始提要求了。
“想得美。”杨清音斥道,总算将对关神跃的恼火抛在脑后,“我在老祖峰问了一
圈,根本没人知道率兽九变是什么玩意儿,我一说这可能是魔族留传下来的拳法,他们
就用古怪的眼神看我,好像我就要入魔似的。五行科的杨熙首座告诉我,上古魔族拥有
身体,但是体质与人类差别极大,就算他们曾经创造过拳法,人类也不会学习,... 阅读全帖
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windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了,还是北杂剧写起来比较有规则可循,而且也短。前些日没事干,练
笔玩写的东西,目前也就是个楔子。
楔子
(正末扮萧峰上,诗云)纵酒游侠窟(陆龟蒙),由来万夫勇(李白),横行殉知己(卢照邻),独传说英雄(于鹄)。俺姓乔,单名一个峰字。自小拜在少林寺里,学得一身武艺。生来是江湖汉子,千杯剧饮,不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱,任了这丐帮帮主。如今天下分崩,我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病0城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱<美е隆H缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆#ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑS胫谛值芏
见,不免又是一番豪饮。(下)
(外旦扮马夫人上,诗云)自矜妖艳色(刘长卿),红脸耀明珠(刘希夷),独夜思君切(王元),妒深情却疏(李白)。妾身康敏,早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子,全然不晓风情,真好比是牛... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱德华滋:心刚硬是原罪
心刚硬是原罪
内心的圣洁或者真正宗教的圣洁,主要在于心中的感情。因而,《圣经》始终认
为,心的刚硬(hardness of heart)是心的原罪。基督为犹太人感到悲哀和沮丧,因
为他们的心是刚硬的。“耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬”。(《马可福音》
,3:5)人为自己招致天谴,因为他们的心刚硬。“人竟硬着刚硬不悔改的心,为自
己积蓄愤怒,以致神震怒,显他公义审判的日子到来”。(《罗马书》,2:5)由于
他们的心变得刚硬,因此,以色列家不服从上帝。“以色列家却不肯听从你,因为他们
不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人”。(《以西结书》,3:7)在荒野中
的这一代人的邪恶与反叛,被归咎于他们的心刚硬。(《诗篇》,95:7-10)心
刚硬阻止西底家(Zedekiah)皈依主。“他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的神
”。(《历代志下》36:13)当人们反对耶稣,对抗基督教时,也提到同一原则:
“有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道”。(《使徒行传》,19:9)
上帝常常把人放在原罪的力量和他内心的腐化面前。上帝使心变刚硬的说法表达了
这一点。“如此看来,神... 阅读全帖
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 28 10:24:41 2010, 美东) 提到:
心地善良可内心还痛苦的真正原因
在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不
深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。
  我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果
成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”
师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确
的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个
痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不
会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在
,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能
快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 心解脱与慧解脱
(以下经文选自大正藏及庄春江南北阿含对照网站 http://agama.buddhason.org/SA/index.htm)
依杂阿含392经,心解脱、慧解脱显然不一样。
依杂阿含710、1027经,说的更明白「离贪欲者心解脱;离无明者慧解脱。」
可心解脱,没特定指明,有时指整个十结解脱。
若有上下文,则依上下文中所指来说明心解脱。
如果上下文有谈到”喜贪尽”,”欲贪尽”
那心解脱应该只是指 断贪 而已。
(例如 杂阿含1、2、250、710经)
如果心解脱与慧解脱连用,我认为
心解脱指断欲界贪,有时又指断三界贪,或四果向
而慧解脱则指十结尽断,究竟涅盘。
依杂阿含1经,“喜、贪尽”就可以心解脱,
“喜、贪尽”依字面是断除欲界、色界、无色界之喜爱、贪,(没说 断无明)
如此就可以自证”我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
也就是四果向,可以自证”我生已尽。…”
甚至,再更退一步,依杂阿含2、250经。”欲贪断者。说心解脱”。
依杂阿含2经,
也就是只要断欲界贪,就可以心解脱,可自证”我生已尽。梵行已立…”
如此说来,三果就可心解脱。
心解脱看来有各种程度,从三果、四... 阅读全帖
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藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
(2010年6月25日晚上)
主持人致辞:
晚上好,非常感谢大家光临清华科技园!在讲座开始之前,首先,我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍:
索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布,在国内外享有极高的知名度,曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法,并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面,堪布的著作令人叹为观止,现已印刷出版的就有九十多本,累计字数超过
千万。
在学识方面,堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍,并通过现代
网络技术弘扬佛法,影响非常广泛。
在修为方面,堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等,都证达了不可思议的境界。
在慈善方面,堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议,号召佛教徒在保护动物的同时
,也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒,先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等;资助大量失学的高中生、大学生;在几所中学分别设立奖学金;
救济了很... 阅读全帖
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温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
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旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。免得以为我有什么秘密的信息来源。我是学理工的。
写这类东西不是我的专长。况且,我还得养家糊口,不可能全职进行采访调查。没那资
源。而且,对这个案子,如果调查它陷得太深,还有那么一点对自身的安全但心。我不
想成为江 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过,大胆假设,小心求证。我要改为:合理假设,严密推理,仔细求
证。虽然我在这... 阅读全帖
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来自主题: Automobile版 - 王车的对决 本田civic vs accord

应用上
我反复举过几个例子
理论上
我也阐述过 什么是成语和其约定俗成的特性
既然你还不明白 只好给你贴祖国权威机构的文章了
不知道是你们村儿的语文老师权威还是新华社权威?
以下出自新华网 新华读书专栏
http://news.xinhuanet.com/book/2009-06/29/content_11617462.htm
(新华网,由新华社主办,是中国最重要的官方网站之一)
(新华社,新华通讯社的简称,是中华人民共和国的国家通讯社,国务院直属单位)
空穴来风”究竟是“事出有因”还是“无中生有”?“差强人意”到底是“满意”
还是“不满意”?类似成语确切含义莫衷一是的情况屡见不鲜。日前由宁夏人民出版社
出版、华东师范大学中文系陈璧耀教授主编的《新编成语大词典》改变了这种状况。该
词典以实用为宗旨,用较少的文字释义,以收录四字成语为主,并适当收录部分当下使
用频率较高的成语新义和新成语,体现“新编”之“新”。
大词典首先在形式上求“新”,即仅收录四字成语(含少量八字成语)45000余条,
可谓当下大型成语词典之冠。随着社会用语习惯的变化,具有相对定型结构的成语并非
一... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 拥有真性情
"上善若水"。每一个人,都持有自身生命的活水,那就是"真我"。真性真情,就是
我们天生具备的自家宝藏,取之不尽,用之不竭。有禅诗说:"拨开世上尘氛,胸中自
无火炎冰竞;消缺心中鄙夷,眼前时有月到风来。"
拥有真性情,拥有诚实的心,对待家人,即可至亲至孝、至情至深;对待朋友,即
可淡无心机,坦荡心怀;对待他人,即可宽厚待人、少思计较;对待事物,即可驱除眼碍
,寻得本性,自得其乐。 "书见贤学躬行,官爱民业种德",读书不学圣贤,就是文字
的奴隶;做官不爱护人民,就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践,就像随口念经不悟
佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养,就像开放的花朵,转眼间就会凋谢。
自律,源于一个人对自己的真正关爱,源于一种道德良知。"不妄没于势力,不诱惑
于事态,心有长城,能挡狂澜万丈。"做一个自律的人,就是能率真的面对自我,素心
为人,侠义交友;就是能品行如修竹傲立,操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、
德居人前,利在人后;就是能面对形形色色的诱惑,做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手
不伸。因为自律,拥有自尊,因为自律拥有自信。
"宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 拔魔 第二百一十章 斗心

陈知味心里充满了恐惧,他居然绑架了王殿下,即使这是王上已经不喜欢的儿,甚
至破天荒将其送进道统,但他的行为仍是再明显不过的背叛与大逆不道。
为了掩饰这种恐惧,他必须将王定为十恶不赦的罪人。
“你身为王室孙,竟然背叛西介国!”陈知味声嘶力竭,脖以上青筋毕露,在他面
前,两名庞山道士被细长的花蛇所缠绕,蛇头就在他们眼前晃来晃去,“你将庞山的利
益置于西介国之上,都城最危急的时候,你不想着保卫王上与臣民,却带着一群小道士
跑来断流城争权夺势!王室刚刚移驾,尚且下落不明,你就心急火燎地想当摄政王!可
你瞒不过我,几句话我就诈出你的野心。”
辛幼陶耸耸肩,“看来还是老狐狸比较厉害,你既非王室,也非符箓师,身上居然
也有祭火神印,瞧这两条小蛇,活灵活现的,一看就是高级符箓化出来的。”
符箓等级众多,低级的谁都能使用,高级些的就必须身负祭火神印才能发挥效力。
王与“将军”过于镇定,陈知味慌张起来,后退一步,撞在椅上差点摔倒,又退了
两步才重新稳住,双手抬起重重拍了两下。
一群人从后堂走出来,全都穿着皮甲皮盔,手里握持长剑,快速将两名道士... 阅读全帖
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时光如流,错落有致的思维中,卷卷都铺垫着柔情,都是蜜意,瓣瓣心香,飘逸着
点点诗情画意,醉韵姗然。
喜欢袅袅清风,淡淡微来,轻抚心怀,遐意而清欢;骄阳拥着云朵,温柔含情地轻
飘眉间,缕缕清风,朵朵柔云,淡淡心情,什么也不想,怀一颗简单的心,静悟生活。
光阴如水,岁月如莲,一个人的时候,静静守着这抹安然,划一笔流转的时空,坐
落于某个过度,拈花不语,寂静,不张扬的婆娑,静静与岁月合欢。笑,红尘如画,吾
自清欢。
生命本是一树花开,给快乐一个平台,含笑一个过程,让心灵静放一抹嫣然,以莲
的姿态恬淡,清浅安然,温婉笙歌;安静守护一方清幽。淡看红尘里的雪月风花,在雅
致的极致里,井然有序,缓缓而流;让那一指的温度,播种阳光的花瓣,沾染快乐的羽
毛,牵引回眸的目光,寻一处洞天,兀自清欢。
人生如戏,盛世繁华,演绎了多少似水年华的故事,掩盖了多少沧海桑田的岁月。
不如守着一颗清心,倚楼听风雨,淡看尘缘如梦。
一路走来,岁月留下的斑驳记忆,一季花的落败,充满了惆怅的喟叹。或许,我们
终无法冲破这平仄的光阴,挽不回似水年华,如花美眷。此去经年,韶华芊芊。用一颗
如水之心,执一份美好,花开若相惜,花落莫... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖
l*****r
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41
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
30
她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
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c****t
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43
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百四十章 恍如梦
第二日,袁甲三果然告病,叶昭准了他的折午,遂擢升周京山为副首相,六议政格局变
成了五议政。
郑泽武在皖南战场连战连捷,苗沛霖之苗家军虽然号称十几万众,实则大多为乌合
之众,在皖南更是天怒人怨,平远军至,加之宣传得当,民众揭竿而起“跟着南国打豺
狼”者比比皆是。
苗沛霖则率领他的万余名洋枪队退守合肥,一边紧急向北国求援,一边却给叶昭写
来一封密信请降,叶昭自不会理会他。
神保部渡江袭了汉阳府,令荆南战场曾国藩压力陡增。
长江北岸的各路平远军,渐渐都站稳了脚跟。
广州的韩进春再次发来密电请战,愿统领五千精锐在直隶登陆,奇袭北京,更言道
不拿下北京城,提头来见。
叶昭看了就笑,韩大哥可快憋不住劲了,不过还是要再等等。
南国有新征募的一万名兵勇被调配去广州与韩进春第三镇混编,说是新兵,实则大
多参加过团练,也上过战场。韩进春部,自然要用在刀刃上。
现今南国压力最大的就是财政,不过幸好钢厂也好,军械厂也好,不是叶昭控股就
是国有产业,只不过等战事结束,可不知道要欠多少银子了。
境外战争实则可以刺激民间工商业发展,但国家财政,必然会捉襟见肘。
“铁路,还是要鼓励私人投资,政策... 阅读全帖
c****t
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44
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百四十章 恍如梦
第二日,袁甲三果然告病,叶昭准了他的折午,遂擢升周京山为副首相,六议政格局变
成了五议政。
郑泽武在皖南战场连战连捷,苗沛霖之苗家军虽然号称十几万众,实则大多为乌合
之众,在皖南更是天怒人怨,平远军至,加之宣传得当,民众揭竿而起“跟着南国打豺
狼”者比比皆是。
苗沛霖则率领他的万余名洋枪队退守合肥,一边紧急向北国求援,一边却给叶昭写
来一封密信请降,叶昭自不会理会他。
神保部渡江袭了汉阳府,令荆南战场曾国藩压力陡增。
长江北岸的各路平远军,渐渐都站稳了脚跟。
广州的韩进春再次发来密电请战,愿统领五千精锐在直隶登陆,奇袭北京,更言道
不拿下北京城,提头来见。
叶昭看了就笑,韩大哥可快憋不住劲了,不过还是要再等等。
南国有新征募的一万名兵勇被调配去广州与韩进春第三镇混编,说是新兵,实则大
多参加过团练,也上过战场。韩进春部,自然要用在刀刃上。
现今南国压力最大的就是财政,不过幸好钢厂也好,军械厂也好,不是叶昭控股就
是国有产业,只不过等战事结束,可不知道要欠多少银子了。
境外战争实则可以刺激民间工商业发展,但国家财政,必然会捉襟见肘。
“铁路,还是要鼓励私人投资,政策... 阅读全帖
k*****a
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45
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
金边狭窄的长街上,到处都是举着花环欢呼的柬埔寨人,不时有垂头丧气的法国人囘
士兵被老挝士兵推搡着走过。
子时开始行动,到凌晨,金边市内还在梦乡中的两百多名法国人全部被解除了武囘
装,令冯子材倍感无奈的是,有三十多名已经投降或是被制伏的法国人被匕囘首割喉,
这也是老挝山地步兵最喜欢玩的游戏,中囘国产军用匕囘首,更是他们的最爱。
不过法国人的妇孺,他们倒是没有碰,因为这是丰国皇家陆军军纪中处罚最严厉的
禁忌。
在将一名哨官鞭刑并且关禁囘闭之后,冯子材也只能善后,令嵩山对外宣称,法国
人是在交战中被击毙。
虽然现今处死俘虏比较常见,如英美加拿大一战,双方就出现数次互相处死战俘的
野蛮行为,就算到二战之后,所谓文明国囘家,也只是不公开宣称而已。
但帝囘国军囘队,对这一点还是比较忌讳的,尤其是在有限度战争或是小规模冲囘
突中,不杀降乃是军规之一。
冯子材并没有公开露面,现今他就与诺罗敦国王在王宫中叙话,此时金边新王宫正
在修建中,据说规模颇大,
诺罗敦国王囘刚刚二十出头,是位面相清秀的青年,举止文雅,倒令冯子材升起几
分好感。
会说柬语的外务部官囘员梁崇岳在旁通译,梁崇岳,也将成为诺罗敦国王的特... 阅读全帖
l*****a
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
来,这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准,从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何?
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜... 阅读全帖
m****s
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47
☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Sun Nov 27 23:43:02 2011, 美东) 提到:
1. 投诉人: ALOHAFROMOR/多米妈, 马甲 purplerain88. Pets常驻ID , 在此之前
在Pets 无任何不良记录.

2. 投诉对象: Pets/心有所宠版版大 xiaochaiyu/ 柴鱼, Pets 长期版主之一, 今
年年初在Oregongirl 辞职后顺位升为版大。
3. 投诉标题:柴鱼作为版大纵容支持版四PALA/Paladino 滥用职权,公报私仇,打
击异己,把买买提唯一一个和Pets有关的公共版面变成打击排斥和PALA有个人恩怨正当
PetsID,潜规则以前有过异议的PetsID及与相关人员的场所.侵犯正当Pets ID 在公共版
面的正当言论自由,伤害无辜ID的个人感情. 柴鱼作为版大面对一系列投诉处理不力,
严重失职。
4. 投诉目标:PALA在做版主之前因为个人过节和器材版结怨,和Kittyk... 阅读全帖
m******t
发帖数: 3041
48
一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
------------------
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
===============================================
旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
m******t
发帖数: 3041
49
一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
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旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
q****u
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50
来自主题: _PathToTruth版 - 念佛-心识-能所-止安
【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖
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