由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 廿九
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 七宗罪是什么?
六世纪末的格列高里教皇把所有罪分成七项,他说一切人所犯的罪都可以分为七类
:骄傲、愤怒、妒忌、不贞洁、贪食、懒惰和贪婪。虽然圣经中没有任何一段经文同时
提及这些罪恶,但却分开在很多地方判定它们是罪。汤马士阿奎那(Thomas Aquinas)
和大多数的伟大神学家都同意这个说法,因此,这些罪便成为道德神学的一部份了。
一.骄傲(Pride)
经文:箴十六 18;十六 5;廿九 23
第一项是骄傲,它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。所有
的罪都是不同形式的自私,而骄傲就主要地带着过份的自高,自我陶醉於优越感中。上
帝所憎恶的骄傲并不是自尊,也不是适度的个人尊严,而是一种过份的自高,这种傲慢
的态度令上帝和人都感到可憎(诗一零一 5)。
骄傲可能有各种不同的形式,但都是从人类狂妄自大的心中发出来的,其中包括了
形貌、种族、事业、社会地位等,甚至连灵性方面也有。
二.愤怒(Wrath)
经文:诗卅七 8;太五 22;箴十六 32
愤怒是人的一种最糟的罪,每一个人都可能会犯这一项罪。小婴孩会大发脾气而损
失掉一餐美味的食物;小孩子突然发脾气弄到一家不宁;太太发脾气会引起头痛... 阅读全帖
v**********m
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2
来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
l******k
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3
来自主题: Chongqing版 - 转文---佛裂 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖
m*****i
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4
黄文君□综合报导 木村拓哉和常盘贵子主演的「美丽人生」以超高收视率
在日本下档,不过两人在萤光幕下的人生更美丽。据说,与工藤静香热恋中
的木村拓哉,以及与松本人志交往多时的常盘贵子,都可能在今年内办喜
事。
今年廿七岁的木村拓哉行事作风与他在萤光幕上扮演的角色一样的酷。去
年,他为了抗议杰尼士长久以来对艺人只支付薪水,不发给红利的「陋
习」,不惜发起「独立革命」,扬言脱离杰尼士自立门户,后来经过多次协
议之后,杰尼士终于让步,木村拓哉也同意继续留在杰尼士旗下。
日本「富士夕刊」报导,现在,木村拓哉似乎准备挑战杰尼士最知名的一项
不成文规定--偶像明星不能结婚。木村拓哉与前模特儿女友香织曾同居并
论及婚嫁,但是在杰尼士的反对之下,木村拓哉一直没有往下一个阶段迈
进,最后竟以缘尽情了、分道扬镳收场。由于上一次的教训,加上廿九岁的
工藤静香已经到了「急婚年龄」,所以木村拓哉可能会在今年内向工藤静香
求婚,以免夜长梦多。而包括SMAP在内的杰尼士艺人都非常支持木村拓
哉,因为一旦他成功了,大家都有福。
常盘贵子于九五年主演的「跟我说爱我」轰动一时,不过红的是丰川悦司,
她并没有蒙受庇荫。后来她
p*****e
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5
来自主题: Military版 - 三三制的实质:政权共享
三三制的实质:政权共享
共产党是无产阶级的政党,但在他成立的日子起,一直就主张联合民主政权。民国十六
年国共分裂是人家不要他,而不是他不肯和人家合作。内战时他没主张过无产阶级专政
,而是主张革命的统一战线政权。廿五年的八一宣言、廿五年十二月的决议都是说明:
一切反日反卖国贼的份子,不论他代表那一阶级,那一政治派别,那一社会团体,那一
武装队伍,都可以加入国防政府和抗日联军。
抗日开始以后,这类文件更多了。廿九年毛泽东同志在一篇文章上说:
“在政权问题上,我们主张统一战线政权既不赞成别的党派一党专政,也不主张共产党
的一党专政,而主张各党各派各界各军的联合专政,既统一战线的政权。共产党人在敌
人后方消灭敌伪政权建立抗日政权之时,应采取我党中央会决定的三三制。不论政府人
员中或民意机关中,共产党员只占三分之一,而使其他党派及无党无派人士占三分之二
。”
“不论何人,只要不投降不反共,均可参加政府工作,任何党派只要是不投降不反共的
,应使其在抗日政权下有存在与活动之权。”
三十年五月一日西北中央局制定在陕甘宁边区的施政纲领上说明:
“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中
p*****e
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来自主题: Military版 - 三三制的实质:政权共享
三三制的实质:政权共享
共产党是无产阶级的政党,但在他成立的日子起,一直就主张联合民主政权。民国十六
年国共分裂是人家不要他,而不是他不肯和人家合作。内战时他没主张过无产阶级专政
,而是主张革命的统一战线政权。廿五年的八一宣言、廿五年十二月的决议都是说明:
一切反日反卖国贼的份子,不论他代表那一阶级,那一政治派别,那一社会团体,那一
武装队伍,都可以加入国防政府和抗日联军。
抗日开始以后,这类文件更多了。廿九年毛泽东同志在一篇文章上说:
“在政权问题上,我们主张统一战线政权既不赞成别的党派一党专政,也不主张共产党
的一党专政,而主张各党各派各界各军的联合专政,既统一战线的政权。共产党人在敌
人后方消灭敌伪政权建立抗日政权之时,应采取我党中央会决定的三三制。不论政府人
员中或民意机关中,共产党员只占三分之一,而使其他党派及无党无派人士占三分之二
。”
“不论何人,只要不投降不反共,均可参加政府工作,任何党派只要是不投降不反共的
,应使其在抗日政权下有存在与活动之权。”
三十年五月一日西北中央局制定在陕甘宁边区的施政纲领上说明:
“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中
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来自主题: Military版 - 哪个老将来给民主下个定义吧
三三制的实质:政权共享
共产党是无产阶级的政党,但在他成立的日子起,一直就主张联合民主政权。民国十六
年国共分裂是人家不要他,而不是他不肯和人家合作。内战时他没主张过无产阶级专政
,而是主张革命的统一战线政权。廿五年的八一宣言、廿五年十二月的决议都是说明:
一切反日反卖国贼的份子,不论他代表那一阶级,那一政治派别,那一社会团体,那一
武装队伍,都可以加入国防政府和抗日联军。
抗日开始以后,这类文件更多了。廿九年毛泽东同志在一篇文章上说:
“在政权问题上,我们主张统一战线政权既不赞成别的党派一党专政,也不主张共产党
的一党专政,而主张各党各派各界各军的联合专政,既统一战线的政权。共产党人在敌
人后方消灭敌伪政权建立抗日政权之时,应采取我党中央会决定的三三制。不论政府人
员中或民意机关中,共产党员只占三分之一,而使其他党派及无党无派人士占三分之二
。”
“不论何人,只要不投降不反共,均可参加政府工作,任何党派只要是不投降不反共的
,应使其在抗日政权下有存在与活动之权。”
三十年五月一日西北中央局制定在陕甘宁边区的施政纲领上说明:
“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中... 阅读全帖
g**1
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8
马英九後援會微博 陸速刪
【聯合報╱記者汪莉絹/台北報導】
2013.02.23 02:31 am
行政院前院長謝長廷的新浪微博開通一天即被封鎖,意外地帶動大陸網友關注台灣政治
人物微博的風潮,名為英九後援會、英九粉絲團等微博,昨天紛在新浪微博現身。英九
後援會微博出現不到二小時即被刪。
昨天(廿二日)中午約十二時五十一分,一個自稱「國民黨青年團」的官方微博,在新
浪發布兩條訊息,其中一條是請網友關注近日台灣報紙,馬英九後援會登陸微博新聞。
一則是說明因關鍵字原因,該戶名暫訂名為「英九後援會」,並稱將在「連習會」後進
行認證。該微博表示,「將秉承馬英九主席,溝通兩岸、化解分歧、炎黃貴胄、邁向大
同,之十六字箴言。」
該微博在開通不到兩個小時之內,粉絲立即破萬,但是在下午兩點多時遭到刪除,原因
不明。英九後援會微博在新浪微博的「曇花一現」,引起大陸網友討論,紛紛調侃大陸
網路封鎖和審查者的手段厲害,使台灣政治人物「無法光復大陸」。
據了解,該微博並非國民黨青年團設立的微博。
全文網址: 英九後援會微博 陸速刪 | 政治 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS... 阅读全帖
b*****n
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9
8/14(六月廿七)
早:气功慢走50分钟,心跳95-105。
午:蹲墙,3+4。
——站桩,10分钟。
晚:赤脚慢走20分钟。
——赤脚轻气功跑步40分钟,心跳120+,2英里。
早上宝宝坚持要出门,干脆推出去溜达一圈,回来吃了一大碗生姜西红柿精白挂面,烧
就退了。
8/15(六月廿八)
早:气功慢走50分钟。
午:吐纳1小时。
晚:赤脚慢走30分钟。
——赤脚轻气功跑步40分钟,心跳MAF,2+英里。
8/16(六月廿九)
早:休息休息
午:继续休息
晚:气功步行20分钟(包括热身和冷却)
——轻气功跑步40分钟,心跳MAF
赤脚跑步不习惯,姿势很僵硬,今早肌肉有点酸。
8/17(七月初一,雨)
早:休息
午:站桩25分钟。
晚:跑步机赤脚气功步行20分钟(包括热身和冷却)
——跑步机赤脚轻气功跑步40分钟,心跳MAF
站桩对治疗膝盖及以下部位怕冷效果很好。
8/18(七月初二,阴)
早:静止心率63。
晚:气功步行20分钟(包括热身和冷却)
——轻气功跑步40分钟,心跳MAF。
温度低于90F了,两狗跑得很高兴。
8/19(七月初三,阴)
晚:气功步行25分钟(包括热身和冷却)
... 阅读全帖
S*********L
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10
以赛亚书第六十一章
被掳的得释放(六十一1-11)
研读这章著名的经文,我们首先想及的,正如第五十八章的例子一样,是谈及赎罪日,
一个禁食与属灵更新的日子,亦是宣布禧年的日子。本章在某意义上来说是利未记廿五
章的一篇讲道:一方面是一篇关于种植(3节)、重建(4节)与新芽(11节)的讲章;
另一方面是有关自由(1节)与公义(8节)的讲章。主耶稣在拿撒勒会堂中以同一段经
文讲道(路四16-30)。今天本章经文成为生活在拉丁美洲与其他独裁政权之下基督徒
的启示和挑战,也是解放神学所根据的基本经文。
他首先表明其先知的凭据:他不是假先知(耶廿三16-22;摩七14)。主的灵在他身上
,正如在摩西身上(民十一25)与耶和华仆人的身上(四十二1-4)。他像祭司一样被
膏抹(出廿九1-9),又好像祭司一样以救恩为衣、以公义为袍(10节)(诗一三二9
,16);并且被呼召来服侍那些处于不幸的人(1-3节)。再没有其他地方比这里更好
地描述怎样‘照着麦基洗德的等次’成为先知。不论在早期基督教或在昆兰教派中,自
由是由一位像麦基洗德的人所宣告,他同时为祭司与君王(创十四18),是以色列盼望
的具体体现:‘
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
j*****7
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12
日期和作者
如同欽定本和比它晚些的標準修訂本一樣,申命記的另一標題是『摩西的第五卷書』。
這不是一個古老的標題,但卻表達了一個古老的信念,即摩西寫創世記至申命記這五卷
書。讀者很快就會注意到,申命記幾乎到處都提到書中的話是摩西說的(一1,五1,廿
七1,11,廿九2,卅一1,30,卅三1):的確,本書絕大部分是引號接引號。卅一章
中甚至說到摩西是『這個律法』的著者(9,24節):雖然常有變化,這句話還是可以
用來指整卷書。申命記清楚宣稱它是摩西的話。
摩西是公元前十三世紀的人,但大多數學者卻一致認為申命記是在摩西之後好幾個世紀
才寫成的。確實的日期有許多的爭議。許多學者認為約西亞王(公元前七世紀末)統治
期間,耶路撒冷聖殿中所發現的書就是申命記,或是其中的一部分(參王下廿二8)。
若是這樣,則有理由相信本書是被發現前不久才寫成,並且是存放在聖殿裏的。但這種
說法只是猜測罷了;而且被那些認為本書的形成日期遠比約西亞王統治時期為早、或為
晚兩方面的學者所否認。而且關於本書是否統一的也是議論紛紛;可能書中某部分比另
外部分來得晚。(即使是那些認為摩西是整本書的作者的人也會承認,摩西沒有寫下卅... 阅读全帖
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「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士,因为他们是辛勤的工作
者,他们准时地出现在工作中,他们不欺骗组织。简而言之,虽然他强烈地不同意他们
的世界观,但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利,而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣,只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣,资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣,如果没有耶稣,这些不可能得到发展。在本章中,我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连,特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道:「每
当长期攻击的情况不奏效时,基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言,这个国家可以享受如此物质上的丰富?为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛?假如你看看世上的一
些贫穷国家,你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖
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发帖数: 1862
14
李淑一回忆:柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
共度革... 阅读全帖
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发帖数: 1862
15
柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
共度革命的宴尔... 阅读全帖
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发帖数: 20445
16
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 马英九:国安不能寄托大陆善意假象
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 19 15:07:40 2012, 美东)
(台湾) (2012-04-19)
(联合早报网讯)台湾联合报报道,马英九昨天中午刚结束访非行程返抵台湾,下
午就马不停蹄前往圆山指挥所视导正在进行的汉光廿八号演习实兵演练,据了解,马英
九除了听取演习进度简报之外,并且与各作战区指挥官透过视讯举行会议。
汉光演习在四月十六日展开,当时马英九正在非洲访问,引发外界批评,马英九也
利用在国外记者会的机会说明,他说,事前就听取过演习报告,后来决定的安排并没有
甚麽问题,况且演习时间很长,重头戏在十九日,而他十八日上午就已经回到台湾,没
有甚麽很大的影响。
台国防部表示,马英九指出,半个多世纪以来,“国人”远离战争、安居乐业,对
于战争的危机意识日渐薄弱,更因忽视敌情威胁,易导致心防松懈。马英九强调,台海
和平之所以能够维系,关键不在敌人进犯的野心是否已灭,也不在他国的援助,而在于
持续... 阅读全帖
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发帖数: 1862
17
李淑一回忆:柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
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发帖数: 1862
18
柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者:熊友渔
一九五七年五月,毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》(我失骄杨君失柳),以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士,正是柳直荀烈士之遗孀;而杨开
慧烈士,国人咸知,是正牌的毛夫人,可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧(1901-1930),乃名门闺秀、“窈窕淑女”,不幸“降兮北渚”,为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在19
21年得手,旋令杨女过上颠沛惊恐的日子,还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者,1927年,毛泽东终于不耐寂寞,撇下了妻小累赘,飞身逸走 井冈山;更有甚
者,毛以“空间”混打“时间差”的牌,乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说,杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”; 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母,从未祸国殃民”,也谈不上“革命”二字。但此时的她,“孤儿寡母
”地身陷囹圄,并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨,与“革命新人”贺子珍(孰料她从此也步上了杨开慧的后尘)
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发帖数: 20445
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 李登輝九十歲壽宴 宋到場致賀 綠天王雲集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 19:23:40 2011, 美东)
宋楚瑜这个人。。。说他三姓家奴,政客真是名符其实啊
就知道随波逐流,看连战登陆,他也凑热闹;看马英九声势下跌,也跟着踩一脚;现在又和李登辉凑一起了。。。
* 2011-01-04
* 中國時報
* 【仇佩芬/台北報導】
老先生 新潮派  ▲前總統李登輝3日過農曆90歲大壽,李登輝在台上3度親吻夫人
曾文惠女士,展現感性的一面。(黃世麒攝)
凍省和被凍的…  ▲前總統李登輝(前)3日過農曆90歲壽宴,親民黨主席宋楚瑜
(後)上台致詞時特別拿著「宋前省長楚瑜」的桌牌,開玩笑地說,託李前總統的福,
讓他成為唯一的省長,讓人想起當年兩人的廢省情結。(黃世麒攝)
 前總統李登輝昨晚歡渡九十歲大壽,藍綠天王齊聚一堂,但馬英九總統、蕭萬長
副總統和前副總統連戰均未受邀,曾經和李是情同父子又翻臉的宋楚瑜如期赴約,包... 阅读全帖
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宋楚瑜这个人。。。说他三姓家奴,政客真是名符其实啊
就知道随波逐流,看连战登陆,他也凑热闹;看马英九声势下跌,也跟着踩一脚;现在又和李登辉凑一起了。。。
* 2011-01-04
* 中國時報
* 【仇佩芬/台北報導】
老先生 新潮派  ▲前總統李登輝3日過農曆90歲大壽,李登輝在台上3度親吻夫人
曾文惠女士,展現感性的一面。(黃世麒攝)
凍省和被凍的…  ▲前總統李登輝(前)3日過農曆90歲壽宴,親民黨主席宋楚瑜
(後)上台致詞時特別拿著「宋前省長楚瑜」的桌牌,開玩笑地說,託李前總統的福,
讓他成為唯一的省長,讓人想起當年兩人的廢省情結。(黃世麒攝)
 前總統李登輝昨晚歡渡九十歲大壽,藍綠天王齊聚一堂,但馬英九總統、蕭萬長
副總統和前副總統連戰均未受邀,曾經和李是情同父子又翻臉的宋楚瑜如期赴約,包括
立法院長王金平、民進黨主席蔡英文、前行政院長蘇貞昌、謝長廷等人均為宴上貴賓。
 儘管台聯表示「不敢驚動馬英九總統、蕭萬長副總統」,但馬英九還是依照慣例
送禮,送上兩盆蘭花及一瓶壽酒,祝賀李登輝生日快樂、福壽安康。府方人士指出,府
方有份送禮清單,遇... 阅读全帖
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(台湾) (2012-04-19)
(联合早报网讯)台湾联合报报道,马英九昨天中午刚结束访非行程返抵台湾,下
午就马不停蹄前往圆山指挥所视导正在进行的汉光廿八号演习实兵演练,据了解,马英
九除了听取演习进度简报之外,并且与各作战区指挥官透过视讯举行会议。
汉光演习在四月十六日展开,当时马英九正在非洲访问,引发外界批评,马英九也
利用在国外记者会的机会说明,他说,事前就听取过演习报告,后来决定的安排并没有
甚麽问题,况且演习时间很长,重头戏在十九日,而他十八日上午就已经回到台湾,没
有甚麽很大的影响。
台国防部表示,马英九指出,半个多世纪以来,“国人”远离战争、安居乐业,对
于战争的危机意识日渐薄弱,更因忽视敌情威胁,易导致心防松懈。马英九强调,台海
和平之所以能够维系,关键不在敌人进犯的野心是否已灭,也不在他国的援助,而在于
持续投注国防建设,以及建构吓阻战力,使敌人不敢轻越雷池。
马英九表示,面对中共从不放弃武力犯台的威胁,如果“国人”刻意忽视这些事实
,将“国家”安全寄托于中国大陆所释出的善意假象,一旦两岸关系出现危机,我们将
毫无招架之力。
M*V
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訪梵 馬走遍邦交國圓夢
2013-03-15 01:31 中國時報 【仇佩芬/新聞幕後】
掌權杖▲阿根廷樞機主教伯格里奧13日傍晚當選天主教新教宗,聖號「方濟」,一小
時後現身聖伯多祿大教堂中央陽台演說。(路透)
本篤十六世請辭,不僅讓國際社會大感意外,也促成我國與邦交國梵蒂岡一次難
得的外交契機。由於台梵建交七十一年來,僅有前總統陳水扁於二○○五年訪梵一次,
因此在本篤十六世請辭,教廷樞機團展開新教宗選舉時,外交及國安單位立即著手規劃
總統出訪。
春節期間,本篤十六世請辭。外交部門也在此時呈案,著手規劃教宗就職致賀團
層級;初步共識認為,教廷方面很希望馬英九能以邦交國元首身分出席就職彌撒,既然
○五年能在台義外交默契下,促成陳水扁以邦交國元首身分出席殯葬彌撒,如今台灣與
義、歐友好,兩岸關係也穩定,馬訪梵應不成問題。
為避免橫生枝節,台灣向義大利確保不會藉機有政治動作,台、義雙方也分別取
得北京諒解,確定北京僅會「依慣例」提出口頭關切;而義大利也保證馬英九抵達羅馬
時一定會享有元首同等待遇。馬英九的教廷之旅就此拍板定案。
樞機團前二輪選舉沒有結果,還讓府方緊張了一下。周四選出教宗,府... 阅读全帖
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中時 更新日期:"2009/02/19 03:20" 張舒婷、張子嫻/台北報導
由於國內經濟嚴重衰退,且新台幣急速貶值,今年全體國民預計平均「變窮」將近十%
,因為平均每人GNP將大減一六一九美元,相當於每個人今年減少台幣五萬六千元。
主計處說,通貨緊縮壓力確定已升高。
值得關注的是,依主計處預估的數字來看,今年平均每人GNP與去年相比,銳減一六
一九美元,退幅高達九.二一%,已創下歷史新高。次高紀錄為八十六年的一萬四○四
八美元,因碰上亞洲金融風暴與本土金融風暴,台幣大貶與景氣大跌,導致八十七年的
數字掉到一萬二七七三美元,跌幅為九%。
平均國民所得大減,而根據行政院主計處昨日公布最新數據顯示,台灣民間消費在去年
全年創下史上最大負成長,達負成長的○.二九%,也是自統計以來首見民間消費負成
長,顯示小市民在失業及減薪的雙向威脅下,確實很難拿錢出來消費。
民間消費之所以趨緩,主要是因國內失業率攀升。去年十二月失業人數則高達五十四.
九萬人,創下歷史新高。國內薪資屢創新低,去年十一月名目經常性薪資,更創下近廿
九年來同期最大減幅。
主計處解釋,受到失業率高升及薪資銳減影響,雖眾多商家不約
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 哪位大德开示一下。
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bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 19:42:37 2009, 美东) 提到:
梅艳芳和陈晓旭又诵经又念佛,对众生贡献很大,为啥死那么早? 而且都死那么惨呢

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akju (金斗爸) 于 (Mon Dec 7 19:57:57 2009, 美东) 提到:
诵经念佛为啥就对众生贡献大呀?

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Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Dec 7 20:13:15 2009, 美东) 提到:
等W和RS来了开示,他俩最近忙。
(你确信梅艳芳和陈晓旭不想早死?我非常同意你的YY)
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 20:43:47 2009, 美东) 提到:
当然啦。
净空不是说陈晓旭只勉强进入... 阅读全帖
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沒九二共識沒WHA? 立委怒斥中國土匪
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2017-05-09
中國國台辦:責任在民進黨 王定宇:打人喊救人
〔記者林良昇/綜合報導〕今年度世衛大會(WHA)廿二日將於瑞士日內瓦舉行,網
路報名在今晨六時截止,但在中國對世衛組織(WHO)施壓下,台灣迄昨天深夜未獲
邀請函。中國昨並將責任推給民進黨政府,聲稱不接受「九二共識」,台灣出席WHA
的前提和基礎就不復存在。民進黨立委王定宇表示,中國把責任推給台灣是「打人喊救
人」,土匪行徑沒辦法說服別人;陸委會則說,我方已展現最大善意與彈性,看不到對
岸有任何正面或善意的回應。
世界衛生大會網路報名今天截止,我方還沒收到WHA邀請函,衛福部強調22日前都不會
放棄參與機會。(記者廖振輝攝)
世界衛生大會網路報名今天截止,我方還沒收到WHA邀請函,衛福部強調22日前都不會
放棄參與機會。(記者廖振輝攝)
中國國台辦主任張志軍受訪時說,去年五二○後,台灣當局不接受「九二共識」,使兩
岸商談機制中斷,在這樣的大背景下,台灣出席世衛大會的前提和基礎就不復存在。
國台辦發言人安峰山也說,民進黨當局不承認「九二共識」和兩... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后,颇得陈炯明、邓仲元之信任,一切作战计划,
均交由蒋一手草拟,蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册,分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划,分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营,以许崇智
支队所属四个营任左翼,集中蕉岭,向武平、上杭进攻,俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部,以李炳荣支队、熊略支队共五营,从大埔方面进攻永定以进窥龙岩;以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营(交由叶举指挥)从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前,蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察,并与各将领交换意见,随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利,不三日已占领武平、上杭,由
于许崇智在闽颇有虚声,且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来(编为第三十一营),同时,又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附,因此,驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克,陈炯明急令许
崇智派队协攻,许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖
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卫生署昨天公布去年台湾人十大死因统计报告,癌症连续廿九年蝉联榜首,具有特别意义的是,已上榜十三年的自杀,首度落下排行榜,由前年的第九名降为去年第十一名,被高血压疾病取代。
去年,岛内死亡人数十四万四千七百○九人,平均每三分卅八秒有一人死亡,比起前一年的三分四十二秒,死亡时钟往前缩短四秒钟。卫生署统计室主任黄旭明分析,死亡人数增加主因是人口老化,不过,「台湾人平均寿命是延长的」。
一如往年,男人依旧比女人短命。男性平均馀命为七十六点二岁,女性为八十二点七岁,各比前一年多了零点一及零点三岁 ,女人可以多活六点五岁。
台湾人最新十大死因依序为恶性肿瘤、心脏疾病、脑血管疾病、肺炎、糖尿病、事故伤害、慢性下呼吸道疾病、慢性肝病及肝硬化、高血压疾病,以及肾炎、肾徵候群与肾性病变。
自民国八十六年,自杀就跃上十大死因排行榜,除前两年为第十名,往后十一年一直位居第九名,直到去年,才被高血压疾病挤出榜外。黄旭明说,去年自杀死亡人数三千八百八十九人,比起前一年,死亡率下降六点一个百分点;由于自杀因素杂,岛内自杀死亡率是否自此不再回升,「很难说」。
自杀虽然不在十大排行榜之内,仍是男性十大死因第九名,自杀身... 阅读全帖
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【記者王光慈/台北報導】
March 07, 2013 02:40 PM | 1590 次 | 0 | 3 | |
馬英九總統昨天對「台灣認同」議題提出解釋。他說,自己是中華民國總統,也是台灣
人;中華民國已廣為周知是台灣,兩者無須刻意區別,就像外界對荷蘭有「Holland」
和「Netherlands」兩種稱法一樣。
馬總統昨天出席「傅爾布萊特年度研討會」,被問到「Chinese」與「Taiwanese」的差
別。馬總統說,從文化、歷史和血統來看,「我們是中國人」,但在中華民國憲法架構
下,以九二共識為基礎,兩岸互不承認主權、互不否認治權,推動實質關係。
馬總統說,台灣已經是民主社會,國家認同不再是那麼嚴肅的問題;廿、卅年前認同問
題很難回答,但「今天你可以說你是台灣人、中國人或兩者都是」,每個人都有認同的
自由。
「當你問我是台灣的總統,還是中華民國的總統?我會告訴你,我是中華民國的總統,
但中華民國也廣為周知是台灣,兩者無須刻意區別。」馬總統並舉荷蘭為例;以前荷蘭
人會說自己是「Netherlands」,因為「Holland」指的是荷蘭西部,但現在以「
Holland」稱呼... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 港人最重視「結束一黨專政」
六四29年
港人最重視「結束一黨專政」
209
適中字型
較大字型
■維園今晚將舉行六四29周年悼念集會,支聯會昨佈置場地,並將五大綱領掛起。何
家達攝
■維園今晚將舉行六四29周年悼念集會,支聯會昨佈置場地,並將五大綱領掛起。何家
達攝
【六四廿九周年】
【本報訊】是一個政府首長連自己母語也怯於公開回答的年代,香港人卻年復一年在維
園舉行集會,追究屠城責任。今日是六四事件29周年,支聯會繼續秉持五大綱領,號召
香港人,毋忘八九學哳I袖的初心。五大綱領包括「結束一黨專政」,儘管京官警告這
句口號違反憲法,本報民調顯示,港人始終最重視這條綱領。
記者:袁樂婷 張文鈴
支聯會一直以「釋放民呷耸俊⑵椒窗司琶襁、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主
中國」為五大綱領。《蘋果》由上月中起進行網上投票:若六四集會只剩一句口號,最
想叫哪一句?結果最多人選擇「結束一黨專政」,排榜尾則是「釋放民呷耸俊埂br />
何俊仁:譚耀宗言論反響
支聯會主席何俊仁稱,一向認為港人對「平反八九民摺棺钣泄缠Q,今次較多人選擇「
結束一黨專政」,與北京和香港建制派打壓絕對有關,例如譚耀宗的言論,「係一個回
應、反響。... 阅读全帖
w****y
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来自主题: TheStrait版 - 不得不服TG
你文科生?你不能去看看台南,屏东那些农渔民选区的投票分布再作结论。
国民党南部没崩盘,有几个原因。
1。绑立委选举。这也造成了好几席南部立委落选。南部总共上了五席,还有一席是捡
便宜。上的几席,都非常惊险。
2。南部本土企业全部挺马。台塑,奇美,义联,长荣全都表态挺马。这些企业直接雇
用和上下游关系企业雇用不少人。这一点你可归功土共。
3。南部投票率低。你可以比较南部投票率,明显比北部低。大选正值期末考试期间和
邻近春节,在北部的学生和打工族很多没有回家。
这些和买鱼买香蕉一点关系没有。
ECFA牌失靈 學甲七成仍挺綠
中國時報【周曉婷╱台南報導】
「做塭仔啊若只靠哪個政黨,是要吃水嗎?」十四日大選投票,學甲虱目漁民李順生仍
在魚塭邊忙著,雖然ECFA讓學甲生產的虱目魚順理成章端上大陸人的餐桌,但馬英
九在學甲拿不到三成選票,ECFA效應在綠營票倉明顯失靈。
台南市的農漁民向來是綠營鐵票,被馬總統視為重大政績的ECFA雖讓台南學甲的虱
目魚外銷大陸,還有契作保障收購價格,不過,契作歸契作,「賺阿陸仔的錢顧台灣,
剛剛好而已」,「阮學甲人賣魚不賣身啦!」
大選開票結果,馬吳在學甲拿到四七... 阅读全帖
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程砚秋生命中的三个重要人物
作者: 戴霞文、糖糖辑

程砚秋是著名的京剧表演艺术家,1904年1月1日生于北京,上个世纪20年代,就以
其独特的表演艺术与梅兰芳、尚小云、荀慧生被称为京剧界的四大名旦。代表作有《红
拂传》、《窦娥冤》、《文姬归汉》、《荒山泪》、《碧玉簪》、《梅妃》、《青霜剑
》等。程砚秋对京剧艺术刻苦钻研,以唱功见长,表演时擅长用千变万化的水 袖表达
人物喜怒哀乐的感情。他独特的程腔,优美的身段,漂亮的水袖,堪称是京剧艺术的瑰
宝。在他创造的几十个角色中,表演、扮相、念白、台风、表情、戏路等都与众不同,
每出戏都有创新。他念白清楚、深沉典雅而又略带凄凉;他善演悲剧,能恰到好处地通
过面部表情表达人物的抑郁、悲伤、烦闷、愤懑;他的表演是与观众心灵沟通的过程。
程砚秋早年拜荣蝶仙、王瑶卿为师,后又对梅兰芳执弟子礼,以基本功扎实见长。
他曾到欧洲留学考察,巧妙地将西方戏剧的精华溶入到中国戏曲中,其独特的表演艺术
受到京剧同行们的赞许。荀慧生先生就对程的艺术造诣非常钦佩,曾将长子荀令香送去
学艺,程砚秋欣然应诺。以后程砚秋又应尚小云之邀,收其次子尚长麟为... 阅读全帖
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江浪/報導
六月四日晚上 蔣公中正崇德協會(前名稱 蔣公中正香港協會)劉伯權會長與蘇建名副會
長及會員們聯袂參加香港支聯會主辦『紀念六四民主運動廿一週年』燭光悼念晚會,蔣
公中正崇德協會成員們在晚會上高舉中華民國國旗,並展示橫額(平反六四!民運21年!
)。
燭光悼念晚會在晚上八時正式開始,在晚會開始之前與結束之後,蘇副會長帶領本會成
員們高呼口號:平反八九民運!
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“AA收款”标志和伪装成送钱理由的留言,乍看和红包信息有些相似据公安部打四黑除四害微博
羊年春节的“关键词”,非“抢红包”莫属。从年前开始,不少年轻人就通过发微信红包或支付宝红包的方式给亲友拜年,虽然大部分电子红包金额不多,但这种时髦的拜年方式让亲友间有了互动,增进了感情。
不过,从消遣的“伴奏”,演变为春节假期的“主题歌”,有关“抢红包”的争议声也越来越大。有专家指出,无论多么抢眼的“红包”,也难以换来亲人温馨的笑脸,这样的春节过法,未免本末倒置、得不偿失。更值得一提的是,一些骗子也瞅准了其中的“商机”……
综合新华社
熬到凌晨4点,只为一个“说好的大红包”
对于26岁的淮安姑娘小潘来说,这个年,她是和微信红包“铆上了”。
说起抢红包的这段经历,小潘说要“追溯”到年廿八,“那天我们开年会,抽的奖是现金红包,有人抽到一万元,我一毛钱都没抽到。和我一样没抽到奖的,当然不会放过抽到奖的。”
从那天起,小潘的微信多了好几个专门抢红包的群,“抽到现金大奖的同事自然要‘放点血’。”春节倒计时,无论是同学群还是同事群,红包满天飞。小潘深知“有舍才有得”的道理,很快,她放弃了那些只有几毛几块钱的“小... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 瞿鸿机这人
在百度百科里读到这两件轶事,跟他固有形象相去甚远阿
杨度曾应光绪廿七年(1901年)闰五月的经济特科初试。这次是光绪在保和殿御试,梁
士诒(广东三水人)考中一等第一名 ,杨度考中一等第二名,这两人后来都是北洋时
代兴风作浪的人物。这次发榜后,慈禧照例要打听一下状元的来历,当时的军机大臣瞿
鸿机(湖南善化人)是个糊涂蛋,他顺口奏称:“梁士诒是梁启超的兄弟,孙文的同县
人,又和康祖诒(康有为的原名)名字末一字相同,梁头而康尾,定非善良之辈。”慈
禧最忌的是维新派,一听之下,不分清红皂白,就取消了这次考试结果,还撤换了阅卷
大臣。
袁世凯废除《临时约法》后根据新约法,立法机构采取一院制,定名为立法院,在
该院未成立前,于 6月20日设立参政院,代行立法院职权,特任黎元洪为院长,汪大燮
为副院长,参政员73人均由总统直接任命。袁所发表的参政员,多数是清朝的达官贵人
,年纪均在60岁以上。比较新的人物是梁士诒、梁启超、孙毓筠、严复、杨度、刘师培
等。参政院成立的这一天,政治会议即宣告取消。参政院本身仍是一个咨询机关,和政
治会议一样。
袁在参政院成立以前,曾派出劝驾员多位持他的亲笔函分别到大连、... 阅读全帖
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http://blog.ifeng.com/article/14696745.html
这是刘方雄与今井的第一次会晤,此后不久,戴笠再次来到香港给刘方雄“上课”,他
首先旁征博引地说:
“孙子兵法有云‘上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。’此次你与今井之接触,正为吾人
伐谋之良机,盖日来情报显示,敌军近在赣北、鄂南、湘北一带,调集重兵,证明敌于
短期内,即将围攻长沙。你立即再与今井晤谈,提出双方互相征信问题。告以凡两国使
者会谈,例须相互提示双方之身份证件,以昭凭信,因此向称使者为信使。今中日两国
,正在交战状态之中,文件钤印,固不足凭信;尤其近卫首相已于本年一月,发表声明
,今后将不以我蒋委员长为谈判对象。阁下违反近卫声明,自称代表陆军与我媾和,未
免令人疑虑;而我徒凭口舌,自称可以代表重庆中央,亦何足征信于阁下?目前唯一办
法,只有以某种方式,凭具体事实,互证双方之身份,始能言入正题。”
按:戴笠所说的“敌军近在赣北、鄂南、湘北一带,调集重兵,证明敌于短期内,即将
围攻长沙”,即日后的“第一次长沙会战”。
接着,戴笠说:“你可相机告以目前日军在进军图攻长沙。是否可请阁下指明某一部队
,在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 雨花臺戰役
雨花臺戰役,同治元年(1862年)閏八月二十,太平天國忠王李秀成率軍二十萬圍攻駐
紮在南京城外雨花臺的清朝湘軍曾國荃部二萬人的陣地,至十月初五太平軍攻擊失敗解
圍,為湘军一次以少勝多的戰例。
自五月至八月,太平軍在金陵城中與陸續前來的援軍屢攻雨花臺不下,天王洪秀全相當
憂心,多次要求正在率大軍攻略蘇州、杭州一帶的忠王李秀成回援天京。李秀成不得已
在蘇杭各地集結兵力,終於閏八月下旬率約二十萬大軍,號稱六十萬,直撲雨花臺的曾
國荃營壘。閏八月二十日,由忠王率領的援軍,抵達湘軍雨花臺大營的後濠之外,在方
山和板橋鎮之間的六七十里建立營壘,特別置重兵於東西兩路。同日下午,太平軍援軍
從東西兩面攻擊湘軍陣地,城內太平軍攻擊湘军恒字营等營壘,但都被湘軍擊退。
閏八月廿一,城內的太平軍與援軍同時夾攻湘軍營壘,戰鬥至晚上。曾國荃命令各營堅
壁固守,待太平軍接近湘軍防禦工事時,方以排列的大砲猛烈轟擊,太平軍雖有傷亡,
但仍前仆後繼的進攻。此後的攻防戰,雙方均廣泛使用各種冷熱兵器。閏八月廿九的鏖
戰中,曾國荃亦曾在前線為砲彈碎片所傷。
九月初六以後,東路的太平軍仍然不斷向湘軍營壘進攻,湘軍防守壁壘之餘,有... 阅读全帖
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【联合报╱香港特派员李春/香港报导】
2012.09.08 02:44 am
 
每当星期日或节假日的清晨,香港通往中环的地铁,车厢会坐满菲佣,来自四面八方的
公车,也载着菲佣们,挤向中环皇后像广场。
星期日与节假日,皇后像广场以及旁边那条港府专为菲佣改为「行人专区」、不准行车
的遮打道,成了菲佣的天下,她们在那里铺开纸箱,搭起篷帐,甚至搭建起舞台,唱歌
的、跳舞的、剪发的、秀时装的、唱诗的,不一而足。
由于这里的景象实在太热闹,目前在大陆的香港自由行天书中,有专门介绍,这里也成
了大陆观光客眼中一景,到香港必来看看。
香港目前外佣约廿九万多人,其中近廿万是菲佣,还有近十万是印尼女佣。中环的皇后
像广场,只是菲佣最典型的假日聚集地,这里已挤不下那么多人,他们先是在通往皇后
像广场的各路天桥,继而延伸到附近大厦下广场,如汇丰银行大厦、环球大厦等,更远
一点,则到九龙的尖沙咀海边。而香港外佣第二大势力印尼佣,则转移到维多利亚公园。
香港的星期天外佣现象,始于八十年代,当年中环到星期天成为死城,中环大地产商置
地建议政府,星期天开放为行人专区,菲佣们闻讯而至,逐渐占领。置地受不了了... 阅读全帖
v*****H
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[转自
http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=LosAngeles&ftype=0
]
2010-04-17 中國時報【李文輝/綜合報導】
 搶救青海玉樹大地震的黃金七十二小時,不斷有生還者奇蹟出現,主旋律依舊是
悲愴交響曲,逝者已矣,活著的人身心俱傷,淚哭乾了,要面對日夜十度溫差、還要面
臨十七日即將降臨有雨夾雪的天氣,搶救人員累得連高原反應都沒了,悲極無言。
 李智鋼與卅八名解放軍第四醫院抗震醫療救援隊員,從十四日地震發生中午,從
西寧出發,十五日清晨六點,兼程趕到玉樹結古鎮體育廣場-臨時收容所,滿滿都是災
民,他們花了不到廿分鐘,架起了六十床的野戰醫院,日夜不休搭救,重傷後送、輕傷
清創、固定、止血包紮。
 母女奔向牆角逃生 夫兒沒了
 下午一點,一對掩埋廿九小時的藏族母女-四十五歲索南木措受傷、八歲才讓拉
毛昏迷送進來,護士宋海燕為兩人打點滴,沒一回,才讓拉毛醒來,拉著護士大叫「媽
媽」,母女兩人抱頭痛哭,震災時,索南木措的丈夫跟兒子都沒了,她抱著女兒奔向牆
角,才死裡逃生。兩個多小時後,埋
p***y
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来自主题: NewYork版 - Sony大出击 3D电视6月上市 (zz)
日本消费性电子巨擘索尼(Sony)周二表示,有鉴于3D为电视业最新卖点,索尼今夏拟
推出4款3D电视,投入竞争激烈的3D电视战局。图为Sony今夏拟推出4款3D电视。图/美
联社
电影《阿凡达》掀起的3D热潮,正从电影院涌向客厅。日本消费电子产品钜擘索尼公司
(Sony)九日宣布,将在今年六月十日推出两款3D电视,四十六寸售价卅五万日元,四
十寸售价廿九万日元。自今年四月起的二○一○年会计年度,全球销售目标达两百五十
万部。
索尼「3D BRAVIA」另外六款将从七月十六日开卖。八款机种都是LED背光,Full HD(
1920X1080)高画质,使用者要戴上3D眼镜。3D BRAVIA从四十寸到六十寸,售价从廿
二万至五十八万日元。
3D BRAVIA搭载索尼独家四倍速二四○Hz技术,并具备「2D/3D变换功能」,观看2D
节目时,只需按下遥控器的「3D钮」,就可以将2D影像以类3D方式呈现。
全球四大电视制造厂三星、LG、索尼与Panasonic,目前都积极抢攻3D电视市场,并
与频道业者合作。本月初德国汉诺威的CeBit大展中,除了日韩主流厂商争奇斗艳,欧
美业者也推出不需3D眼
t*n
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来自主题: Football版 - 洛市加大与圣母重返廿五强排名
( 美 联 社 三 日 电 ) 洛 市 加 大 UCLA及 圣 母 Notre
Dame在 周 六 分 别 以 3 5 - 2 4 击
败 阿 拉 巴 马 Alabama及 2 4 - 1 0 挫 德 州 农 机 Texas
A & M後 , 重 返 美 联 社 廿 五 强 排 名
。 洛 市 加 大 获 第 1 6 位 , 而 圣 母 进 占 第 2 3 。
两 队 在 季 前 榜 上 都 未 上 名 。
内 布 拉 斯 加 Nebraska与 佛 州 州 大 Florida State 保
持 第 一 及 第 二 位 , 密 芝 根
Michigan则 跳 三 级 至 第 三 , 阿 拉 巴 马 则 由 第 十 跌
至 第 十 三 。
第 四 是 迈 亚 密 , 第 五 威 斯 康 辛 , 第 六 德 州
, 第 七 肯 萨 斯 州 大 , 第 八 佛 罗 里 达
, 第 九 乔 治 亚 及 第 十 维 珍 尼 亚 理 工 。
g****r
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贴个豆瓣看来的生蚝情书:
http://www.douban.com/note/190118677/
朱生豪写给宋清如的情书(节选摘抄)
2011-12-15 12:09:17
小亲亲:
昨夜写了一封信,因天冷不跑出去寄,今天因为觉得那信写得……呃,这个……那
个……呢?有点……呃……,这个……所以,……所以扣留不发。
天好像是很冷是不是?你有没有吱吱叫?
因为……虽则……但是……所以……然而……于是……哈哈哈!
做人顶好不要发表任何意见,是不是?
我不懂你为什么要……你才要什么?
有人喜欢说这样的话,“今天天气好像似乎有点不大十分很热”,“他们两口子好
像似乎颇颇有点不大十分很要好似地的样子”。
你如不爱我,我一定要哭。你总不肯陪陪我玩。

小瘌瘌头 三月
二日
阿姐:
不许你再叫我朱先生,否则我要从字典上查出世界上最肉... 阅读全帖
f****y
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来自主题: ChineseClassics版 - 初一到十五要注意这些!切记!
年廿八:洗邋遢;年廿九:小除夕;年三十:除夕守岁;年初一:大拜年;年初二:祭
财神;年初三:不串门;年初四:迎灶神;年初五:招财神;年初六:送穷鬼;年初七
:是“人日”
除夕夜:围炉庆团圆
◆除夕称为过年,意为旧岁至此夜而除,明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖,
称为“辞年”。
◆除夕夜全家齐聚,围炉吃团圆饭,而且吃得愈晚愈好!
◆吃长年菜(台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜),一口吞进嘴里再慢慢咀嚼,以求长命
百岁。
◆水饺形似元宝,咬到暗藏铜板的人,还可以好运旺财一整年呢!
◆记得在入夜前洗澡,并把衣服洗晾完成,不能湿过年!
◆庙宇会在除夕夜关上大门,一到午夜十二点,钟声敲响,信徒蜂拥挤进,据说赢得头
香的人,在新的一年能获得好运势!
◆吃鱼,年年有余;吃韭菜,长长久久;菜头会有好采头;丸类象征团圆;年糕意味“
步步高升”。
◆除夕围炉后,长辈会发送压岁钱给晚辈,祈求长命百岁;之后通宵不眠直到天明,称
为“守岁”。
年初一:开春吉祥
◆以干支定开正时间,时间一到燃放鞭炮,象征赶走年兽;并在神明前供奉甜汤圆,以
示开春。
◆穿新衣新鞋,代表万象更新!还传说穿上红色内衣,全年都会“鸿运当... 阅读全帖
A*D
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44
为了援救白狼山里的东庐谷王,黑水西岸的阿勒古三部和莫干的残敌合兵一处,一
面强攻渡口,一面缘河四处寻找渡河的机会和地点,孙仲山部左支右绌才堪堪挡
住;山里的大帐兵也在拼死突围,赵军的伤亡节节攀升;更糟糕的是,不管是羽箭
还是弩箭或者刀枪盔甲,所有军械都已经告磬……更为糟糕的是,因为赵军的兵力大
量投入莫干一线,所以在莫干以南地区,小股敌人的活动愈加猖獗,他们阻遏粮
道,伏击粮队,掳掠民夫,骚扰沿途的兵站,甚至杀害赵军向后方转运的伤
员……
四月初六,从燕山传来商成盼望已久的好消息:李慎六百里急传红旗报喜,燕山右
军于三月廿三大举出草原,二十四日首战于落雁泊,二十六日再战于周河,二十七
日三战于白谰河,大破突竭茨山左四部,斩首上千,掠人口牛羊马匹不计其数;目
前山左四部已然四散遁逸,右军以一部就地驻守清剿,主力即日向西出动……
这道文书来得太及时了!要知道,现在的赵军已经不是刚刚出留镇进草原时那样勇
猛,连续的行军作战,不仅大量地消耗了赵军将士的体能积蓄,也在消耗着他们的
意志力。眼下,许多人都处在即将崩溃的边沿,很多时候都是出于一个人最基本的
生存本能而在和敌人作战。商成立刻下令,公布... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法,现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示,所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样,我们就用不
着个别的讨论,也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始,
人类一堕落特殊启示就开始了。因此,我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子,而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪,我们读到耶和华是他的神,并且仍然是他的神(
创9:26)。在闪的家族中,正如在洪水前塞特的家族中一样,他们认识神非常久远,且
认识的程度也非常纯洁。因此,当耶和华呼召亚伯拉罕的时候,神并未说自己是另外一
个神,乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道,就是论到麦基洗德的事(
创14:18-20),那里说到对于真神的认识还未丧失。此外,我们也看到关于非利士王亚
比米勒,关于住在希伯仑赫人的子孙,又关于埃及的法老王,他们都承认亚伯拉罕的神
,并尊荣他(创20:3:21:22;23:6;26:29;40:8;41:16;38-39章 )。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后,不信并没有在人类中间迅速发展,但是迷... 阅读全帖
C****i
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第一课 神学:以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成,意即“学习认
识神”。简言之,“神学”即是“学神”,乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言:“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修,灵命造就”,就是圣经所说的:“属灵的人
用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属灵的人听”(林前二13)。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”(即圣经,神的话)来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义:学习聆听圣灵在圣经中所说的话,照着遵行来改正指引我们的生活。因此,
在谈论神学之前,必须先以“主啊请说,仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此,
神学研究才会正本清源,才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神,学神

真正认识神的人,必然爱神、服事神。所以,“神学”就是学神、爱神、事神,这
是一体的三面,缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖
N*******8
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发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月25日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:15:53 2013, 美东)
“你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗廿三:4)
在我父亲的家中有一个小房间,里面藏着我家几代所用的许多手杖。有的是爬山用
的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥泞之地用的,有的是雨后雪后行路用的,每种
手杖的样式各不相同。有时我回故乡去探望父亲,他老人家常喜欢和我出外散步;每次
出发之前,我们总先到手杖室中去拣选我们那一次所适用的手杖。因此我常常想起神的
话语是我们生活中的手杖,会给我无限帮助和安慰。
在打仗的时候,紧急的风声使我们心慌意乱,神给我们的杖是:“他必不怕凶恶的
信息;他心坚定,依靠耶和华。”(诗一一二:7)。这杖扶持我们经过许多黑暗的日
子。
当死亡夺去我们的孩子,使我们心碎的时候,我在应许中找到另一根安慰的杖:“
一宿虽然有哭泣,早晨必然欢呼。”(诗三十:5)。
有一次我病倒了,在外养病有一年之久,在这时期中我不知道究竟我是否再会恢复
,再能回到我的家中去,再担任... 阅读全帖
N*******8
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发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: TrustInJesus
标 题: 《荒漠甘泉》1月25日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:15:53 2013, 美东)
“你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗廿三:4)
在我父亲的家中有一个小房间,里面藏着我家几代所用的许多手杖。有的是爬山用
的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥泞之地用的,有的是雨后雪后行路用的,每种
手杖的样式各不相同。有时我回故乡去探望父亲,他老人家常喜欢和我出外散步;每次
出发之前,我们总先到手杖室中去拣选我们那一次所适用的手杖。因此我常常想起神的
话语是我们生活中的手杖,会给我无限帮助和安慰。
在打仗的时候,紧急的风声使我们心慌意乱,神给我们的杖是:“他必不怕凶恶的
信息;他心坚定,依靠耶和华。”(诗一一二:7)。这杖扶持我们经过许多黑暗的日
子。
当死亡夺去我们的孩子,使我们心碎的时候,我在应许中找到另一根安慰的杖:“
一宿虽然有哭泣,早晨必然欢呼。”(诗三十:5)。
有一次我病倒了,在外养病有一年之久,在这时期中我不知道究竟我是否再会恢复
,再能回到我的家中去,再担任... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
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大家真快,我完全跟不上啊。
首先,上面哪一条,提到“全能”的问题?
其次,关于大小:
廿四、而在這三位一體中,不分先後,不分大小。
三十一、按衪的神性說,與聖父同等;按衪的人性說,卻是低於聖父。
对这两条怎么看?
再其次,关于先后:
廿九、衪是上帝,在創世以先按聖父的本質而被生;衪是人,按衪母親的本質而被生於
世上。
对这一条又怎么看?
信经的“缺点”即将湛露无遗。
w*******e
发帖数: 6802
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》1月25日
“你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗廿三:4)
在我父亲的家中有一个小房间,里面藏着我家几代所用的许多手杖。有的是爬山用
的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥泞之地用的,有的是雨后雪后行路用的,每种
手杖的样式各不相同。有时我回故乡去探望父亲,他老人家常喜欢和我出外散步;每次
出发之前,我们总先到手杖室中去拣选我们那一次所适用的手杖。因此我常常想起神的
话语是我们生活中的手杖,会给我无限帮助和安慰。
在打仗的时候,紧急的风声使我们心慌意乱,神给我们的杖是:“他必不怕凶恶的
信息;他心坚定,依靠耶和华。”(诗一一二:7)。这杖扶持我们经过许多黑暗的日
子。
当死亡夺去我们的孩子,使我们心碎的时候,我在应许中找到另一根安慰的杖:“
一宿虽然有哭泣,早晨必然欢呼。”(诗三十:5)。
有一次我病倒了,在外养病有一年之久,在这时期中我不知道究竟我是否再会恢复
,再能回到我的家中去,再担任我以前的工作。在这样没有指望之中,我始终抓住神的
杖。“耶和华说,我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。
”(耶廿九:11)。
在危险或疑惧的时候,人的评判都说“完了”的时候,我发现了一根带领... 阅读全帖
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