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发帖数: 22064 | 1 http://hx.cnd.org/?p=111400
1776年六月，北美十三个殖民地共五十六位代表在费城召开第二次大陆会议，会议任命
五位代表起草一份正式的独立宣言，向宗主国英国和全世界人民宣告殖民地被迫独立的
原因。宣言由五位代表之一和后来成为美国第三任总统的托马斯·杰弗逊执笔。杰弗逊
在宣言中写道: “人人生而平等，造物主赋予每个人若干不可剥夺的权利，其中包括生
存权、自由权和追求幸福的权利，我们认为这些都是无需证明的真理。政府的权力来自
被统治者的同意，被统治的人民为了保护他们的权利才成立政府。任何政府一旦践踏了
人民的权利，人民便有权更换或废除这个政府，建立一个新的政府”。
在列数英王乔治三世廿七宗罪之后，十三个殖民地宣告与英国完全脱离关系，成立一个
自由和独立的国家，并正式通告英国：和平相见我们是朋友，战场上见我们就是敌人。
1776年七月四日，经过几天激烈辩论和一些修改十三个殖民地以十二票赞成一票弃权通
过了杰弗逊起草的独立宣言，七月四日由此成为美国的国庆节。独立宣言与1787年制定
的宪法不但至今仍是美国立国的二份最重要的法律文件，也是人类历史上主权在民、人
民不但有... 阅读全帖 |
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k***g
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发信人: upside (upside), 信区: History
标 题: 范普拉赫博士：西藏的法律地位
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 19:34:40 2007)
西藏的法律地位
范普拉赫博士
* 早期历史
* 蒙古人的影响
* 与满清、廓尔喀和英属邻居的关系
* 廿世纪的西藏
* 侵略西藏
* 结论
由达赖喇嘛所领导的达兰莎拉西藏流亡政府声称西藏自一九四九年起就被中国非法占
据。中华人民共和国则认为其与西藏关系纯属内政，因为西藏数百年来就是中国的一部
份。西藏的地位问题是一个法律问题，一个有立即政治影响的法律问题。
中共於一九四九年武装侵略西藏之後，并未立刻宣布对西藏拥有主权。中共很难作此
宣称，因为中共对基於徵服、占领或不平等条约而对其他国家的非法主权宣示过去一概
断然否决。因此中共对西藏的主权宣示只有根据七百年前西藏就是中国一部份的理论。
早期历史
西藏国家的历史始於西元前一百廿七年的雅隆朝(Yarlung Dynasty)，但最早於西元
七世 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过，要不都是祸), 信区: Military
标 题: 土耳其帥哥與五百名台灣女子發生關係
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 16:54:31 2013, 美东)
年初參加台視交友配對節目「王子的約會」配對成功的土耳其帥哥王姓男子，被控邀約
一名上節目的女大學生約會時性侵未遂；台北地檢署昨天拘提王到案，搜出廿九段自拍
影片，懷疑多名女子遭性侵偷拍，向院方聲押。法院裁定廿萬元交保，檢方已提抗告。
檢警搜索王（廿七歲）台北市住處時，在王的電腦發現廿九段性愛光碟，每段影片都是
不同女子，懷疑多名女子遭偷拍；情節宛如富少李宗瑞案翻版，但王否認迷姦、性侵或
偷拍女子，表示都是雙方合意，他表示要告對方誣告，「我沒有碰誰，將來你們會知道
。」
據了解，他向檢方炫耀說「我與五百名台灣女子發生關係」，「光碟都有複製一分給她
們」，強調自己很有魅力。
對於參加節目的男生傳出性侵，台視表示未經手錄影人事；製作節目的公司證實王男在
一月間參加節目錄影並配對成功，他與女方約會過一次就未再聯絡。
該... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 每日研经 （廿四1－13）
虽然第廿四至廿七章是建基于从以赛亚与其他传统的先知形像和观念，但本段在风格与
内容上都有异于本书其余部分。本篇论及世界的终局、末后的审判与死人复活，出现于
论外邦预言（十三至廿三章）的结束是十分合宜的。它们亦十分适合地出现于以赛亚传
统的最后部分，这以赛亚传统本身的组合就是漫长复杂的过程。可能会迟至主前四世纪。
这段意味深长的以赛亚书，在几方面都显出与但以理书，以斯拉续篇下卷（以斯拉四书
）、以诺书与启示录有近似之处，有人笼统地称其为‘以赛亚式（IsaiahApocalypse）
的启示文学’，正如马可福音十三章被称为‘马可式（Marcan）的启示文学’。当然这
里的‘启示文学’是指有关世界结局的意思。在真正的启示文学中，死人复活与末后的
审判都是常见的主题，也有许多宇宙性与天文的意象。但是本章却明显地缺少一些启示
文学所具备的主要特征，如精细的天使学，象征性数目，历史的模型，真实异象与其他
神秘经验的暗喻，以及那些在看见异象的人身上所产生的影响。我们可能在这几章中，
看见启示文学末世观的种籽，但我们所处理的仍是预言，与本篇之前及之后的以赛亚书
并无太大分别 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 5 【太廿三8】「但你们不要受拉比的称呼；因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄
。」
【太廿三9】「也不要称呼地上的人为父；因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
【太廿三10】「也不要受师尊的称呼；因为只有一位是你们的师尊，就是基督。」
【太廿七51】「忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半；地也震动；盘石也崩裂；」
【弗二8】「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；」
【弗二9】「也不是出于行为，免得有人自夸。」
你怎么看摩门/天主？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 修密的弟子看看後決定要不要再享用藏密法會及上師的甘露 :
甘 露
《五甘露》
甘露通常用来供养「佛、菩萨」及护法神，然而密宗之甘露，种类繁多，乃至有诸「极
不可思议」之甘露者；印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是
说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
如是之说，非为印老赃诬之言；于密宗之内，实有其事，并载于典籍焉：《《除上述之
二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香-
-有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有
功德成就之行者，其尿是香的。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即
喂大鸟），死后他的脑髓都保存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经）
，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者
所出之悲智双运不漏之精子。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 10 中野留在大别山的部队是3万3千余人。到你这里就成1万了。
所以刘邓转出大别山后，兵力是9万左右，较南征时减少两万左右。在将近半年的征战
里，减员两三万是很正常的事情。
刘伯承、陈毅、邓子恢、张际春
关于中原部队战力和整训工作致中共中央的报告
（1948年8月11日）
中央：
甲、原刘邓野战军之第一、二、三、六纵南进时，除第一纵队辖四个旅十二个步兵团，
另一
个骑兵团外，其余三个纵均为三旅九团制，共计十三个旅三十九个步兵团，一个骑兵团
。各
团有迫炮连，旅有炮兵连，纵队有炮兵营，各纵都有教导团。每个步兵团的人数二干至
二干
五百不等，总计约十一万余人。
留置大别山两个旅部十二个步兵团、四个教导团，及其他大批司、政、供、卫干部，共
计三
万三千余。其余主力在大别山经七个月的作战，于今年三月底以前全部北渡淮河，此四
个纵
队共计北渡淮河十一个旅(一纵队缺十九旅，二纵队缺五旅)，廿七个步兵团(三、六纵
各缺
三个团)，及一个骑兵团。一纵后又留置两个团于淮西区，现剩下廿五个步兵团，一个
骑兵
团。部队人数与武器均大减；每团的人数一千至一千五百人之间．四个纵队共计约五万
余人
。步枪、轻重机枪减少 |
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发帖数: 1815 | 11 抗日戰爭前後八年，由戰爭所造成的災害以及影響，雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落，但是，論到實際參與了戰鬥的地面，說來卻是並不太大，如果在一
幅地圖上，由綏遠省的百鞆R爲起點，向著正南偏西方向劃一條線，直劃到廣西省的南
寧，那樣，就可以清晰的看出來，一場那麽大的戰爭，其全部戰鬥的區域，就完全在這
條線的東面，若統計其面積，極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此，也可以說明，人們對於一件事情在心靈上的感受，往往是和實際的統計不大
相符合的；基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間，在一般的感覺上，好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大，實際來說，雖然內戰的最俊階段，戰事確實的發展達到
了全國各處了，但是，那時候，已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以，認真來說，
內戰雙方的實際較量，其戰鬥的地面並不大，——換言之，決定內戰勝負的戰場，地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中，如果以國軍的軍事情況之發展和變動，來分劃時期的話，大體來說，可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段，一般來看，應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 12 江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这也是目前人们所能查阅到的江泽民同志最早的
诗词。
重教尊师新地天，
艰辛攻读忆华年。
微分运算功无比，
耄耋恢恢乡国篇。
二、子夜歌 挽江泽君兄长
这首词作于1989年秋，是江泽民同志为悼念病故的兄长江泽君而作。
子夜歌 挽江泽君兄长
今悉君兄逝世，不... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 13 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 14 「贪曾」前特首曾荫权爵士大限已到！可靠消息透露，廉政公署经过长达两年零三个
月的调查，终大致完成「贪曾案」所涉「四大罪状」的蒐证工作，包括接受私人飞机及
豪华游艇等奢华款待、获安排入住澳门六星级酒店顶级套房、疑获廉价租住「深圳礼宾
府」、以及藏有大量来历不明的贵价酒。消息指，由于前三项贪腐指控涉及「五大富豪
」，他们一律采取不合作态度，令调查困难重重，
但廉署在调查贪曾的藏酒时有重大发现，已掌握充分证据提出检控，现正谘询律政
司意见，盛传律政司已委聘知名英国御用大律师覆核案件。另一消息更指出，廉署最快
于两星期内邀请贪曾及多名城中富豪「饮咖啡」，可能会随即展开拘捕及检控行动。若
消息属实，贪曾将成为本港开埠以来，首位被拘控的政府首长。
涉四宗罪 藏酒揭罪证
东方报业集团早于二○一二年二月，独家踢爆贪曾「叹尽省港澳」、「贪尽海陆空
」的连串贪腐丑行。廉署执行处于同月立案调查，并成立特别职务小组专责案件。经过
前后合共廿七个月的调查，廉署曾约见贪曾及涉事的五名富豪，又曾派员到案发的地区
或国家进行蒐证，调查现在终于接近尾声。消息指，廉署主要调查贪曾涉及的「四大罪
状」，但万料不到，最后是在... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 15 聯合∕爭主權，不能無視台灣詐騙橫行全球
聯合報社論/聯合報
......
由於兩岸並非國與國關係，如何處理此事勢必回到兩岸關係脈絡來看。最佳的參考點，
應是五年前十四名涉詐騙國人遭菲律賓遣送大陸一案。當時，該案也引發國人激憤，最
終則以我方協辦、回台受審的方式取得皆大歡喜的解決。問題是，後來台灣法院對這些
詐欺者予以輕判，反而激起國人「不如留在大陸受審」的叫罵聲浪。同年，另一批我國
出動專機自印尼押返的一百六十七人的詐騙集團，半年後台中地院審結廿六人，僅一人
判刑，其餘皆輕判，准予易科罰金或緩刑。這也使得承辦檢察官大嘆：「台灣已淪為詐
騙王國！」對照兩岸詐騙集團攜手合作，並遠赴肯亞設置據點的趨勢看，此話絲毫不假。
在菲國案中，兩岸原已建立了「各自遣返己方人員」的共識；然而，這項共識這次在肯
亞案遭到陸方破壞。所不同的是，當年兩岸關係處於良性發展，陸方偵查該案告一段落
，因而基於善意將嫌犯送回台灣受審；而今兩岸關係前景未明，要求陸方在肯亞案上再
釋善意將這些詐騙犯嫌遣返台灣，只怕不易。更何況，如果他們回台後受審，最後卻無
台灣人受害而得以脫身，並繼續在外為惡行騙，豈合乎正義？
-----... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 自－九九零年央视转播NBA比赛以来，巳过了廿五年。这个铁打的营盘在此期间己
经流过几千兵，产生过许多星。这些星谁大谁小，谁明谁喑？不能靠印象和好恶来评判
，那样就成了信口开河。评判标准应为NBA的顶级荣誉：MVP、总冠军、全明星。
NBA球员按上面标准似可分为六类。
第－类为超级巨星，是NBA顶级球员。这类球员应同时获得MVP、总冠军。
第二类为巨星，是NBA次级球员。这类球员应获得MVP。
第三类为全明星，是球队招牌球员。这类球员应参加全明星赛。之所以未将最佳阵
、防阵、单项王等等列入，是因为这些头衔的获得者往住与上三类头衔获得者相重叠，
逐一列出显得罗嗦。
第四类为首发球员，是球队主力球员。所谓先发五虎即此。
第五类为轮换球员，是球队角色球员。
第六芝为边缘球员，是球队候补球员。
按上面球员分类，最佳球员应在超级巨星中产生。现将超级巨星所获荣誉累计如下：
乔丹 MVP五次 总冠六次 计十一次
邓肯 二 五 七
詹姆斯 四 三 七
科比 一 五 六
奥尼尔 一 四 五
朱旺 － 二 三
罗宾逊 一 二 三
库里 二 一 三
诺维斯基 一 一 二
加内特 一 一 二
巨星所获荣誉如下：... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 18 哥伦比亚巴巴柯雅斯镇（Barbacoas ）与世隔绝，当地妇女为争取修筑小镇通往省
会的公路，发起「双腿交叉（crossed legs）」性罢工，不修路就不和男伴上床。经过
三个月又十九天的性罢工，公路终于在上周开工，也让这场罢工活动告终。
罢工结束后，波哥大「时报」十六日刊出活动发起者卡斯蒂约（Luz Marina
Castillo）的访问表示：「罢工结束当晚，我们与丈夫享受鱼水之欢。那种渴望很美好
，而我们尽情享受。」
自六月廿二日起，该镇至少三百名女性发动性罢工，拒绝与伴侣「炒饭」，直到政
府同意铺设该镇通往省会的道路为止。该镇位于哥伦比亚那里诺省南部，原本的交通干
道是一条有一百六十三年历史的骑马古道。
小镇妇女一再抱怨男性镇民对铺路问题态度消极，两名那里诺省法官席瓦和恩里克
斯鼓励妇女发动这场抗争。席瓦表示：「男性的第一个反应是大笑，因为他们觉得我们
的抗争方式很古怪。」
不过，当发现女士们是玩真的，男人就慌了，动员各种力量要求中央政府尽快把修
路机开来。镇长普利奇亚多的太座也加入性罢工行列，罢工期间坚持和他分房睡。镇长
还说，性罢工期间他绝对没有偷偷跟老婆上床，愿意接受测谎... 阅读全帖 |
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t**********s
发帖数: 17 | 19 不仅仅是因为是否年轻漂亮的问题，问题在于你天生倾向是banker还是dreamer。。。
女人性經 崔米娜
筆下的男人只消一個字形容：蠢。諷刺的是，她也不是一個聰明女人。她在耶魯大學文
學系畢業後，闖荷李活寫劇本，寫的很多，關於殺手風雲的、關於黑金風暴的，單聽她
用嘴巴描述已足夠摘奧斯卡桂冠。但講了半天，原來真正被相中拍成電影的連半個也沒
有，即係廢話。一事無成的女人最後在上海淑女圈中被視為典範，認定她系出鄧文迪之
輩未敢小覷，不因為耶魯荷李活之光，而是她嫁了個有錢老外，還生了兩個頭髮被日光
一照會變得啡金色的「yang wa wa」（洋娃娃）。在哪裡跌倒了最好在別處站起來，她
不寫劇本出書寫女人該如何部署釣得中國大款，旋獲《福布斯》推選為2011投資中國的
新策略，成為外國媒體了解上海新富的盲公竹。她在耶魯窮一生也看不通的道理，在上
海外灘一幫女色的眉來眼去中，竟然一點就醒。
夜晚九點，身處外灘路二十號原名沙遜大廈頂樓的英式洋台，眼下是華燈璀璨的的黃浦
江，崔米娜問記者說：「香港女人如何看Wendi Deng（鄧文迪）？」「我們才不屑。」
記者嗤之以鼻的聲氣，大概已經洩露了為何咁多香... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 江泽民同志诗词十首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 16:39:04 2011, 美东)
江泽民同志诗词十首
时间:2008-5-8
今天，《福建日报》发表了江泽民同志于5月1日在福建武夷山考察时赞美武夷山的
题词和赋诗。4月24日至5月7日江泽民同志在福建省考察期间，高度评价了武夷山深厚
的文化底蕴和优美的自然风光，欣然题词：“世界文化与自然遗产武夷山”，并赋诗一
首。
戊子暮春武夷感怀(五律)
九曲落瑶池，天游著武夷。
流光凝玉女，翠色染笙诗。
万崮云追动，群舟风逐移。
渔歌听唱远，坐爱晚山枝。
此前，江泽民同志有数首诗词公开发表。现整理出江泽民同志的十首诗词，发在这
里以飨各位朋友。
一、七绝 赠顾（毓秀）老
顾毓秀是江泽民同志早年在交通大学读书期间的老师。1986年，顾毓秀应江泽民同
志邀请从美国飞抵上海，江泽民对顾老师给予了热情款待和关心。顾毓秀返回美国后，
江泽民同志又挥笔写信并赠诗给顾老。这... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:40 2011, 美东)
训勉：婚姻的神圣
第五章智慧的训勉应用于两性的关系。
开始先是习惯性地引起注意（1～2），然后便是严厉地警告犯罪的后果（3～6）。
接着就是切切地告戒远离淫行（7～14），最后以婚姻的神圣为鹄的，来呼吁对婚姻的
忠诚。
防妖冶妇！（五1-14）
本章把二章十六至十九节引进的妖冶妇主题加以扩大，这个主题在六章廿四至卅五节和
七章一至廿七节也加以发展，给予篇幅描绘妖冶妇毁灭力量的气势，使我们毫不怀疑哲
人看出她是年轻人道路上最大的危险。他教导学生生活的智慧，在这些经文中急欲警告
人，与这种妇人鬼混，是愚昧至极，因为她的吻乃是死亡之吻。
（甲）她是甜言蜜语者（乙），她是油嘴滑舌者，就这样妖冶妇给予很多快乐和享受的
诺言，色诱并迷惑卤莽的年轻人，有一句古谚语说，“蜜糖甜，但蜜蜂螫人“，这个妇
人背后有刺。
-----每日研经丛书（分章解经部分） |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 4623 | 23 旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六
辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。
中国人一向总是讲究做事要挑一个黄道吉日，结婚、生孩子、开市、动土、搬迁、
探亲，总之，做什么都要挑日子。这是中国人的传统，几千年来都是如此。你知道多少
种结婚黄道吉日选择方法呢？
1、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、
“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润
月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
2、避开三七九月。吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别
适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆
的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘
与月老作对，专门破坏新人喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、
廿二及廿七，不宜结婚。 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 26 http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 1841 | 27 继续翻看历史，仅汉朝时期的皇位更替就令人目不暇给了。
王莽奪位
宣帝死後，汉元帝刘奭即位[23]，西漢開始走向衰落。元帝「柔仁好儒」，對于社會秩
序采取放縱態度，經常下令大赦免，導致盜賊遍地，土地兼併日益嚴重，也致使皇權旁
落，外戚與宦官勢力興起。他死後，成帝劉驁即位，成帝好女色，先後寵愛許皇后、班
婕妤和趙氏姐妹（趙飛燕、趙合德），趙氏姐妹不能生育，因而嫉恨其他可以生育的妃
嬪與他們的子女，成帝與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱「燕啄皇孫」
。由於「酒色侵骨」，成帝最後竟死在「溫柔鄉」之中。由於成帝不理朝政，為外戚王
氏集團的興起提供條件，皇太后王政君的家族權力急遽膨脹。成帝死後，由定陶王之子
哀帝劉欣即位，哀帝有「斷袖之癖」，終日與他寵信的董賢廝混相好，外戚王氏的權力
一度受压抑[24]。此時國家已是一片末世之象，民間「再受命」說法四起[24]。元寿二
年（前1年）八月，哀帝去世。太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司马，並迎接中
山王劉衎即位，是為漢平帝，改元元始。但是，劉衎已淪為王莽的傀儡。五年後，王莽
毒死僅14歲的平帝，並迎立太子劉嬰即位，號「孺子」，自己擔任「假皇... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 28 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 30 * 2010-11-19
* 中國時報
* 【王志宏、林秀麗／高雄報導】
陳致中召妓疑雲，繼高雄地方法院法官認定屬實後，高雄地檢署十八日又根據首
度曝光的「人文首璽」停車場陳致中取車畫面，以及警方提供路口監視器拍下「妮可」
坐上陳致中休旅車畫面等新證據，再度認定陳致中有召妓；檢方還指出，陳致中是使用
妻子黃睿靚的手機，搭配O953門號與應召站聯繫。
面對先前法界及陳致中委任律師質疑沒有查到應召站、無法證明有召妓的說法，
檢方也根據警方監視器影帶中拍到接送應召女轎車E4-XX26的車號，傳訊了當天在場的
林姓馬伕，他坦承接送「妮可」上了召妓男的2096-ZC休旅車，也成為全案的關鍵證人。
面對雄檢再舉出「召妓是事實」證據，陳致中強調，全部是推論證據，他質疑檢
方在選前敏感時刻公布這些證據，案件也沒有急迫性，很明顯就是政治打壓。陳致中晚
上仍參加造勢晚會，但黃睿靚並未現身。
陳致中之前受訪指立委邱毅說他召妓是「 人說 話」、「瘋人講的話根本不可信
」，邱毅因而告陳致中誹謗，要求檢方介入調查，高雄地檢署昨天偵結，認為純屬個人
主... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 31 北川將建地震博物館 遺跡設哭牆
徐尚禮／綜合報導
逝者已矣，但倖存者的悲傷如何能得到安慰？據指出，四川地震後一片廢墟的綿陽北川
縣未來將保留部分地震遺跡，並籌建地震博物館。還有主事者建議在地震遺址上興建一
道「哭牆」，好讓震災倖存者有地方哀悼死難者。
綿陽市文物管理局北川資料徵集組成員陳世瓊是北川人，地震前擔任北川縣羌族博物館
副館長，其母及兒子均死於這場地震，至今無法尋獲遺體。
陳世瓊表示，「有很多人和我一樣，至今都沒有找到親人的遺體」。因此，「在地震遺
址上，設置一面牆，上面有每一個遇難者的名字，我母親和孩子的名字也在其中，每年
我也可以去那裏祭奠他們」。
全球最著名哭牆位於耶路薩冷，此牆高十八公尺、長廿八公尺，以廿七層石灰石砌成，
是以色列古國聖殿遺物，至今猶太人到此都要憑弔一番。
中共總理溫家寶五月廿二日在北川說，「我們要再造一個新北川。這座老縣城可以作為
地震遺址保留，變成地震博物館」。
溫家寶做出指示後，綿陽市文物管理局加緊動作搶救震區文物，例如受損的「大禹故里
」牌匾已送到文物局保存，未來將成為地震博物館的重要文物。
綿陽市文物管理局表示，大禹牌匾只是綿陽市文物管理局搜集 |
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b*****n
发帖数: 2884 | 32 8/14（六月廿七）
早：气功慢走50分钟，心跳95-105。
午：蹲墙，3+4。
——站桩，10分钟。
晚：赤脚慢走20分钟。
——赤脚轻气功跑步40分钟，心跳120+，2英里。
早上宝宝坚持要出门，干脆推出去溜达一圈，回来吃了一大碗生姜西红柿精白挂面，烧
就退了。
8/15（六月廿八）
早：气功慢走50分钟。
午：吐纳1小时。
晚：赤脚慢走30分钟。
——赤脚轻气功跑步40分钟，心跳MAF，2+英里。
8/16（六月廿九）
早：休息休息
午：继续休息
晚：气功步行20分钟（包括热身和冷却）
——轻气功跑步40分钟，心跳MAF
赤脚跑步不习惯，姿势很僵硬，今早肌肉有点酸。
8/17（七月初一，雨）
早：休息
午：站桩25分钟。
晚：跑步机赤脚气功步行20分钟（包括热身和冷却）
——跑步机赤脚轻气功跑步40分钟，心跳MAF
站桩对治疗膝盖及以下部位怕冷效果很好。
8/18（七月初二，阴）
早：静止心率63。
晚：气功步行20分钟（包括热身和冷却）
——轻气功跑步40分钟，心跳MAF。
温度低于90F了，两狗跑得很高兴。
8/19（七月初三，阴）
晚：气功步行25分钟（包括热身和冷却）
... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 33 摘自wiki，提到太极：
吳翼翬宗師生平
吳翼翬(1885-1958) 遼寧鐵嶺人，寄居北京，歿於上海。出身清季官宦家庭。晚年
號逸叟。
清光緒廿一年 (1895)，吳翼翬九歲隨父因公務居開封（汴梁），寓黃河北岸黑堽
口之三教莊,聘張如燕為塾師，教導兄弟三人。
先師從光山縣閻國興練習八法之韋馱功及三盤十二勢。
光緒廿四年（1898），又隨其父好友范固國帶來之六合拳師陳光第學習拳術。與閻
師分別教授。
光緒廿七年(1901)，其父治河工事完成後，返回北京，卜居老官街。
光緒三十一年（1905年），由北京願堂，考入保定北洋武備學堂。
當時在保陽下閘得遇陳鶴侶老人，受教相信是當時流行的太極及八卦二載，技益精
進。
1930年，吳到上海傳授國術。開始使用六合八法之名稱。 |
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c******k
发帖数: 8998 | 34 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cashback (bing), 信区: TheStrait
标 题: 陳致中用妻子手機召妓,黃睿靚：我也參一腳囉？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 19:08:45 2010, 美东)
* 2010-11-19
* 中國時報
* 【王志宏、林秀麗／高雄報導】
陳致中召妓疑雲，繼高雄地方法院法官認定屬實後，高雄地檢署十八日又根據首
度曝光的「人文首璽」停車場陳致中取車畫面，以及警方提供路口監視器拍下「妮可」
坐上陳致中休旅車畫面等新證據，再度認定陳致中有召妓；檢方還指出，陳致中是使用
妻子黃睿靚的手機，搭配O953門號與應召站聯繫。
面對先前法界及陳致中委任律師質疑沒有查到應召站、無法證明有召妓的說法，
檢方也根據警方監視器影帶中拍到接送應召女轎車E4-XX26的車號，傳訊了當天在場的
林姓馬伕，他坦承接送「妮可」上了召妓男的2096-ZC休旅車，也成為全案的關鍵證人。
面對雄檢再舉出「召妓是事實」證據，陳致中強調，全部是推論證據，他質疑檢
方在選... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 http://www.cclw.net/gospel/asking/jysjwtzj/htm/chapter03.html
23从埃及河到伯拉大河之地为何地？各族为何等人？——创十五18－21
答：
这里所提到的埃及河(18)，大概是指尼罗河而言，若然，本句的意思则是说，从埃
及国到亚述国之境地(参耶二18)，但也有人以为是指迦南和埃及国界上，流入地中海的
那条小河(民卅囚5，书十五4，47)。当初神与亚伯拉罕立约时，神把所指的一切地方，
应许赐给他的后裔，将来必要得着(出廿三31，书廿一44，45)，其全地包括十族之民，
情形如左：
1.基尼人：(19)，是一种游牧民族，故此与别族相连，其一部于亚伯拉罕时，居于
迦南或附近之地，又一部居于米甸，如摩西的岳父是基尼族人，又是米甸的祭司(士一
16，四11，出三1，十八1)。当扫罗的朝代，在亚玛力人中间(参62题)，也有基尼人(撒
上十五6)。在大卫朝代，基尼人与犹大南方之人相连(撒上廿七10)。
2.基尼洗人－－(19)，其祖先为基纳斯Kenaz，犹大支派迦勒的父亲耶孚尼，是属
于这族的人，圣经上说，希伯仑作了迦勒的产业，因为他专心跟从 |
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A******a
发帖数: 2 | 36 “阿们”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世
界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，
很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿
们（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿们”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿们”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，
真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已
应用了“阿们”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就
发出阿们为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以
及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈
祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作
者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿们，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领
导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:20:04 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:19:31 2012, 美东)
海德堡要理问答主日27
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
i... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 38 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:19:31 2012, 美东)
海德堡要理问答主日27
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
in. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Gh... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 39 经文：马太福音廿七章十九节
这节圣经只有四十二个字，是唯一记载彼拉多妻子的经文。她的事迹如此简短，却
非常重要，值得我们留意并从中汲取教训。
彼拉多原是罗马派驻犹太及撒玛利亚的巡抚，地位相等于英国的殖民地设置的总督
，或美国各州的州长。彼拉多的妻子在当地即是第一夫人的身份，有非常尊贵的地位；
因此马太在这里记载说：他的夫人。圣经中很少称妇人为夫人，除此处以外，只有以斯
帖记第一章十八节说到：波斯和玛代的众夫人。由此可见其地位的特殊。
当主耶稣被捉拿，受审，直到定罪，钉十架，这一连串的过程中，奇怪！竟无别人
出来为他说句公道话。那些领过他恩情，得过他医治的人到哪儿去了？那些手摇棕树叶
，口唱和散那的群众在哪里？那些蒙他选召，受他栽培的亲信门徒也都惊惶四散了！正
如先知所说，击打牧人，羊就分散了(亚十三7)。这就是人的情爱：有利时，大家都来
分享；遇害时，亲友都走避。
惟独这位第一夫人，在彼拉多坐堂的时候，挺身出来替主耶稣证明他的无辜，多么
难能可贵！
一、喜爱公义
彼拉多正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我
今天在梦中，为他受了许多苦。
身为第一夫人，住在宫... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 40 千家驹年谱自序：追随共产党的经历
金钟 開放 转贴
千教授在年谱自序中表示，有朋友拟为他作传，但见今之名人传记「类多溢美捧场
之作，不如自撰一年谱，实事求是」，记述生平与所见所闻，「秉笔直书，不为亲者讳
，亦不为尊者讳。年谱印成后，不公开发行，仅赠少数友好，留为纪念。」他深信在二
十一世纪的中国必有实现以不说假话为荣，以不说真话为耻的一天。
一九四九年中共当权后，千家驹的第一个职务是中国人民银行总行的「高等顾问」
，同时兼清华、交大教授。刘少奇所谓「剥削有功论」的天津讲话，他当时在场，会后
，还和市长黄敬等陪刘少奇吃饭聊天。他承认，他那时思想比刘少奇还要「左」。他说
刘那次天津之行，功劳很大，稳住了天津工商界，否则，不少人会逃往上海、香港。八
月间，他又陪陈云去上海，「上海所有党政领导都是我的老朋友老同志」，他很了解他
们，因此，对潘汉年、杨帆「特务」案，他是不信的，他看过中共内部机密文件，该案
是因为公安部长罗瑞卿给毛的报告而定的，他知道潘对中共贡献极大，罗瑞卿所说，显
系诬陷。
建国后，周恩来任命千家驹做中央直属私营企业局（后改名为工商管理局）副局长
，中财委秘... 阅读全帖 |
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g****o
发帖数: 44 | 41 最高法院变更判例 适用三七五减租农地 将缩小
【记者黄锦岚台北报导】三七五减租条例特别保护佃农的□围即 将有重大改变！最高
法院昨日决定变更两则有关三七五减租条例的判例。目前 佃农租用林地或建地作农用，
也可以适用三七五减租条例，获得优惠待遇，造 成地主索还土地，必须支付三分之一地
价的畸形现象；而今後，只有租用农地 作农用才有三七五减租条例之优惠待遇。
最高法院昨日变更判例的内容，主要是限缩廿五年前判例的农地适用□围。
所谓农地
，是依土地法第一百零六条第一项规定，包括渔地及牧地在内，除了 地目是农、渔、牧
地之外，地目若属林或建，即使土地是耕作之用，也非三七 五减租条例规定的优惠适用
□围。
最高法院昨日变更的判例，是六十二年台上字第一六四七号及六十三年台上
字第一五
二九号两则判例，该两则判例并不以地目为适用标准，而是以事实承 租耕作农用为准，
因此，租用林地或建地，作为耕作之用，也适用三七五减租 。
三七五减租条例於民国四十年立法时，目的是为保护佃户，使当时租税高达
百分之五
十，地主可以随时索还土地的不合理现象，获得解决；因此，立法条 文除了降低租税央A
并增列了严格的地主索 |
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w******k
发帖数: 1382 | 42 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 43 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 44 http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012021431330066.
( 一) 一批尘封的埋尸慈善团体史料被发现。
在八九十年代出版的论著中, 已被载入史册的慈善团体及其
埋尸数字大体为: 世界红 字会南京分会埋尸 43123 具、崇善堂埋
尸 112267 具、中国红十字会南京分会埋尸 22691 具、同善堂埋尸
7000 余具。∀ 新发现的史料表明埋尸慈善团体还有:
1 世界红字会八卦洲分( 支) 会。该会正式成立于 1941 年
3 月 3 日, 会长刘蓝田, 责任副会长赵静仁, 副会长董嘉珊, 会址设
于燕子矶八卦洲乡街道商场内, 在未正式挂牌成立前, 实际早在
1937 年南京沦陷前, 即已打出红 字会八卦洲分( 支) 会的旗号。
在历史档案中, 共有 3 份有关该会埋尸的不同记录。一是,
1945 年 12 月 20 日, 由会长刘良修( 即刘蓝田) 、责任副会长赵静
仁等向世界红字会中华总会呈报南京沦陷前后, 护送官兵渡江
情形的函件中提及: # 沿洲江岸, 被敌舰机枪射死者一百八十四名,
沿... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 45 http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012021431330066.
( 一) 一批尘封的埋尸慈善团体史料被发现。
在八九十年代出版的论著中, 已被载入史册的慈善团体及其
埋尸数字大体为: 世界红 字会南京分会埋尸 43123 具、崇善堂埋
尸 112267 具、中国红十字会南京分会埋尸 22691 具、同善堂埋尸
7000 余具。∀ 新发现的史料表明埋尸慈善团体还有:
1 世界红字会八卦洲分( 支) 会。该会正式成立于 1941 年
3 月 3 日, 会长刘蓝田, 责任副会长赵静仁, 副会长董嘉珊, 会址设
于燕子矶八卦洲乡街道商场内, 在未正式挂牌成立前, 实际早在
1937 年南京沦陷前, 即已打出红 字会八卦洲分( 支) 会的旗号。
在历史档案中, 共有 3 份有关该会埋尸的不同记录。一是,
1945 年 12 月 20 日, 由会长刘良修( 即刘蓝田) 、责任副会长赵静
仁等向世界红字会中华总会呈报南京沦陷前后, 护送官兵渡江
情形的函件中提及: # 沿洲江岸, 被敌舰机枪射死者一百八十四名,
沿... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 294 | 46 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/htm/chapter27.html
第廿七课 小心“天父的儿女”
一．“天父儿女”的历史
“天父儿女”又叫“爱的家庭”，名字十分可爱，但却是摧残了不少的青少年。
(一)创始人是美国人大卫贝克，后来他改名为大卫摩西。
(二)大卫摩西原为传教士，但宗教思想偏激，倡言反社会言论。在一九六○年代
创立“少年归主”，在美国加州吸引了一批嬉皮士，也就是一些反社会传统的青年人。
因言论激烈，影响到学校正常活动，引起社区人民强烈的反对。
(三)一九六九年，被迫迁往美国亚利桑纳州。大卫摩西与玛利亚同居。大卫把信
徒分成十二支派，信徒都放弃本名，改用圣经的名字。他并开始写“摩西书信”。
(四)一九七○年到一九七一年，天父儿女成长快速，已由二百多人增到二千一百
多人。家长控告天父儿女对青少年洗脑，诱拐，蒙骗，使得青年人离开父母，反对学校
等。
(五)一九七四年美国纽约州司法部公布对天父儿女的调查，指出他们有瞒税，逃
避兵役，诱拐青少年，洗脑，袭击信徒父母，以及反常性行为的罪嫌。
(六)一九七八年，改名为“爱的家庭”，以掩人耳目，并... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 48 在莫斯科庆祝斯大林七十寿辰大会上的祝词[1](一九四九年十二月二十一日)
亲爱的同志们，朋友们：
我这次有可能参加庆祝斯大林同志七十寿辰的盛会，衷心至为愉快。
斯大林同志是世界人民的导师和朋友，也是中国人民的导师和朋友。他发展了马克
思列宁主义的革命理论，并对于世界共产主义运动的事业作了极其杰出和极其宽广的贡
献。中国人民在反抗压迫者的艰苦斗争中，深切地感觉到斯大林同志的友谊的重要性。
在这个盛会上，我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林同志的七十寿辰，
祝福他的健康与长寿，祝福我们伟大友邦苏联在斯大林同志领导下的幸福与强盛，并欢
呼世界工人阶级在斯大林同志领导下的空前大团结。
世界工人阶级和国际共产主义运动的领袖——伟大的斯大林万岁!
世界和平与民主的堡垒苏联万岁!
根据一九四九年十二月二十三日《人民日报》刊印。
注释：
[1]毛泽东在一九四九年十二月二十一日二十四时给中央的电报中说：“本(廿一)
日庆祝会除苏联各共和国代表讲话外有十三个国家的代表讲话，在这十三个国家中由我
代表中国第一个致词，受到盛大欢迎，二次全场起立长时间鼓掌。新华社发表消息时请
照塔斯社新闻稿发表。另将我的... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 49 港人27%讨厌大陆人 48%认同台湾人
【联合报／记者陈思豪／台北报导】
2012.01.28 02:41 am
香港回归后，大陆给了香港不少经济优惠，陆客的造访让香港观光产业蓬勃发展。但这
样的恩惠，并没有得到香港民众的认同，不少统计数据指出，大陆民众是港人最反感的
族群之一，甚至仅有不到两成的港人认为自己是中国人。
香港去年陆续出炉几项调查数据，间接的印证上述说法，首先是香港大学在五月中发布
的调查报告，里头百分之廿七的港人对大陆人感到反感，位居所有族群之首。反观台湾
民众受到接近半数港民（百分之四十八）的认同，排名仅输给日本人、新加坡人。
港大民意研究也在去年底针对一千零五十五位港人调查，港人最反感的是菲律宾人（百
分之卅五点八，前年菲律宾警察挟持香港游客，造成枪战大批游客伤亡），其次是大陆
人（卅三点一），其中对大陆人增加的反感幅度，比前一年同期激升了十七个百分点，
创下零七年来的新高纪录。另一方面，有四成九的市民表示对台湾人有好感，也创下零
七年以来的新高。
此外，香港大学民意研究计划，也在去年底就香港人身分认同进行调查，仅一成七受访
市民会称自己为“中国人”，比称自己为“香... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 29日晚，等候在校门口接高三学生的家长
在广州市教育局转发广东省教育厅《2012-2013学年广东省全日制普通高中校历》的通知中，再次发出禁补令。执行情况如何呢？近日，记者接到报料，称部分学校高三补课“巧立名目”。记者调查发现，补课却在断断续续进行中，但未能获得相关学校的回应；就有资深教师表示，寒假补课属“无奈之举”。
暗访
三中顶住压力继续补课晚上9时多才响下课铃
寒假到，今年广州市毕业班的学生们大多过得“前所未有的幸福”。由于市教育局的一纸“禁止补课”通知，很多中学都还给学生们一个完整的假期。不过，记者昨晚接到一名高三学生小郭报料，称广州市第三中学“顶风作案”，正常上课不止，还要晚修到21时，让不少学生感到“身心俱疲”。这一情况是否属实？记者前去一探究竟。
“你现在过来就可以，全世界都在晚修中！”在QQ上，小郭向记者透露，她所在的三中在寒假违反规定补课，“老师又累，学生也觉得无聊，一点意思都没有，校长还说自己会‘顶住压力’继续补课。”不过她说自己不愿意“暴露身份”，不接受采访。“你来看就知道了。”
1月30日20时56分，记者到达三中门口，看到已经有两位家长在校门外守候。从校门口往... 阅读全帖 |
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