D*****i
发帖数: 8922 | 1 万历三十九年正月
御膳：猪肉一百廿六斤，驴肉十斤，鹅五只，鸡三十三只，鹌鹑六十个，鸽子十个，熏
肉五斤，鸡子五十五个，奶子廿斤，面廿三斤，香油廿斤，白糖八斤，黑糖八两，豆粉
八斤，芝麻三升，青菉豆三升，塩笋一斤，核桃十六斤，绿笋三斤八两，面觔廿个，豆
腐六连，腐衣二斤，木耳四两，麻菇八两，香蕈四两，豆菜十二斤，回香四两，杏仁三
两，砂仁一两五钱，花椒二两，胡椒二两，土碱三斤。每日共银十六两一钱六分二厘五
毫五丝八忽六微，每月共银四百六十八两七钱一分四厘一毫九丝九忽四微。 |
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发帖数: 1 | 2 各种可能都存在。皇帝一般利用宗教居多。信奉宗教的少。 但是据说明宪宗和世宗 信
奉 道教。
对于伊斯兰教这个话题 最大的疑点在于 回族这个本来不应该存在的民族为啥在明朝增
长这么快。明朝几乎没有任何对伊斯兰教的约束和限制和打压。至于那些的证据 即便
皇帝自己不信 也是有可能某个重要皇族成员信教。到了清朝 左宗棠几乎把西北的回回
屠光了 （除了西安城里的） 但是遍布全国的回回仍然很多。直到现在中国还有一千多
万回族。是分布最广的少数民族。
纠结于某个皇帝吃不吃猪肉。没法解释明朝穆斯林的人口大发展。
[在 Diaowai (Waiting for suckers rally) 的大作中提到：]
:万历三十九年正月
:御膳：猪肉一百廿六斤，驴肉十斤，鹅五只，鸡三十三只，鹌鹑六十个，鸽子十个，
熏肉五斤，鸡子五十五个，奶子廿斤，面廿三斤，香油廿斤，白糖八斤，黑糖八两，豆
粉八斤，芝麻三升，青菉豆三升，塩笋一斤，核桃十六斤，绿笋三斤八两，面觔廿个，
豆腐六连，腐衣二斤，木耳四两，麻菇八两，香蕈四两，豆菜十二斤，回香四两，杏仁
三两，砂仁一两五钱，花椒二两，胡椒二两，土碱三斤。每日共银十六两一钱... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 學者指出 殲20試飛不利中國利益
【聯合報╱記者郭乃日／即時報導】
2011.01.12 12:07 am
【聯合報╱記者郭乃日／即時報導】淡江大學國際事務與戰略研究所教授王高成對最近
不斷釋出的殲廿消息，表示不尋常。他說，美國國防部長蓋茲正在中國訪問，蓋茲此行
目的在增進中美軍方交流、降低對抗，但殲廿選在此時試飛，無異加強美國戒心，並不
符合中國利益。 黃介正表示，蓋茲訪美，來者是客，加上胡錦濤即將訪美，所以殲廿
試飛，不能視為中國軍方故意的動作，只能說是刻意不封鎖消息。
而且殲廿試飛時間短暫，可能只在蒐集飛行參數；而試飛也是展示中國科研能量，所以
中國官方也不介意殲廿試飛成為新聞。
【2011/01/11 聯合報】@ http://udn.com/ |
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p*****c
发帖数: 20445 | 4 趁火打劫 各地募款箱紛遭竊
* 2011-03-22
* 中國時報
* 【潘欣彤／綜合報導】
東日本大地震造成數十萬災民頓失家園，日本人發揮團結互助精神，紛紛發起募
款活動。但有宵小趁火打劫，富山、福岡、京都、大分等，陸續傳出募款箱遭竊事件。
根據英國《衛報》報導，當地政府發言人佐藤(Yoshinori Sato)表示，還聽聞重災區宮
城縣發生了性侵事件，「聽聞這些情景令我很難過，但犯罪就是犯罪」。
《讀賣新聞》廿一日報導，富山縣的高岡警署廿日逮捕涉嫌偷取便利商店內募款
箱，自稱裝修工的四十六歲男子長崎忠志。警方說，該嫌十八日晚間十一時許，涉嫌偷
取便利商店內擺放之塑膠製募款箱，及箱內四千五百元日幣現金。犯嫌向警方供稱，因
缺乏生活費才行搶，並坦承犯下其他多起募款箱竊案。
廿日下午三時，京都市西京區來迎市住持藤賀隆章向警方報案，放在寺前的募款
箱不翼而飛，損失金額約四千元。 《朝日新聞》廿日指出，廿日晚間，知名牛肉飯連
鎖「suki家」位於福岡城南區的分店門口募款箱被人抱走。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 5 向美看齊大陸外交部 天天開記者會
2011-08-27 中國時報 【朱建陵／綜合報導】
大陸外交部長楊潔篪昨宣布，自九月一日起，大陸外交部
例行記者會將從目前的每周二次大幅增加到五次，以幫助各界了解大陸的外交政策。這
是大陸外交部建立新聞發布制度廿八年來的一次重大「升級」。大陸外交部發言人馬朝
旭稱，這不只是次數的增加，也是中國對外姿態和形象的一個提升，旨在向世界展示一
個更加坦誠自信、開放合作的中國。
目前世界上只有美國國務院每周舉行五次例行記者會，原
先只有每周二、四召開記者會的大陸外交部，預計九月起將在每個上班日召開例行記者
會。「中新社」引述分析人士的話說，外交部對外發布信息的主動性、時效性將再次提
升。
在鐵道部發言人王勇平因在新聞發布會中發言不當而遭受
輿論批評，並轉調他職後，原本就不太願意發言的大陸各部會「發言人」，因此更加謹
慎，但作為大陸新聞發言人制度的開創者，大陸外交部仍勇往直前。
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q****3
发帖数: 2223 | 6 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 那不是教育，那是propaganda (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:06:47 2012, 美东)
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 那不是教育，那是propaganda
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:05:38 2012, 美东)
2012年7月9日 | 分類: 公共政策,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK.
net）
經典兒童圖書
最為人熟悉的德國兒童圖書肯定是格林童話。排第二的，很可能是"Trust No Fox on
his Green Heath And No Jew on his Oath" (下稱Trust No Fox)。
這本書之所以經典，是因為它是納粹政府派發給學校的學生讀物。書中講述猶太人如何
邪惡、如何為日耳曼民族帶來不幸之類。後世的歷史書每逢提及納粹反猶宣傳(
Propaganda*)，都會提及這本以兒童圖書手法灌... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 我63漁船赴釣島 日警登島以逸待勞
【聯合報╱記者簡榮輝、廖炳棋／連線報導】
2012.09.24 04:28 am
為宣示我方擁有釣魚台海域漁權，宜蘭蘇澳區六十三艘漁船今天出發前往釣魚台海域宣
示主權。海巡署昨天表示，一定會派艦隨行護漁。日本海上保安廳已接獲消息，今天將
派出巡邏艦，並調派日本警察登島因應，雙方劍拔弩張，情勢緊張。
另，大陸多艘海監船、漁政船昨天上午雖暫時退出釣魚台海域，但在獲悉我方漁船前往
釣魚台海域後，昨天晚上已重新前往釣魚台水域。
據了解，在大陸的「兩岸共同保釣」大前提下，大陸船艦將視情況決定是否伸援。
海巡署表示，南方澳漁民要出船護漁的消息傳出後，日本媒體就不斷詢問海巡署派艦護
漁的勤務規畫；為保障漁民出海護漁不受影響，海巡署全部拒絕透露護漁勤務。
「喪失釣魚台愧對祖先！」蘇澳區漁會理事長陳春生說，釣魚台是台灣傳統漁場毋庸置
疑，「現在不表態，未來一定會後悔。」
陳春生表示，日本單方面將釣魚台國有化，漁民為了生存不得不走上這條路，六十三艘
漁船今天下午三點出港；漁民會穿上「為生存護漁權」行動Ｔ恤，背後印著一面中華民
國大國旗，船上也會掛上各式捍衛漁權的口號布條... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 8 部分觉悟社成员的笔名简介
男成员10名，他们分别是：
5号周恩来，后化名“伍豪”；（音“五号”）
9号赵光宸，后化名“奈因”；（音为英文中的“nine”，意为9号）
11号薛撼岳，后化名“石逸”；（“石”音同“十”，就是11号）
18号关锡斌，后化名“石霸”；（“石”音同“十”，就是18号）
19号潘世纶，后化名“石久”；（“石”音同“十”，就是19号）
20号胡维宪，后化名“念豪”；(“念”音同“廿” 就是20号 )
28号李振瀛，后化名“念八”；(“念”音同“廿” 就是28号)
29号马骏，后化名“念久”；(“念”音同“廿” 就是29号)
41号谌小岑，后化名“施以”；（音为四一，就是41号）
50号谌志笃，后化名“武陵”。（音为五零，就是50号）
女成员10名，她们分别是：
1号邓颖超，后化名“逸豪”；（音为“一号”）
3号周之廉，后化名“珊”；（音为“3”）
13号郭隆真，后化名“石珊”；（音为“十三”，就是13号）
25号刘清扬，后化名“念吾”；(“念”音同“廿” 就是25号)
26号吴瑞燕，后化名“念六”；(“念”音同“廿” 就是26号)
31号李锡锦，后化名“衫逸”；（音... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 9 广西融安大屠杀
——文革机密档案揭密之二
小平头 问青天
广西融安县，地处桂北山区，县城长安镇，山清水秀，一条碧绿的融江河穿城而过
，有北上三江，南下柳州的舟楫之便，自古就是物产丰富，人杰地灵的桂北商贸重镇。
旧时演义小说常有“月黑风高夜，杀人放火天”之句，说的是见不得光的杀人越货
之勾当，只能偷偷摸摸地干。但在文革期间的1968年夏，于光天化日之下，上演了一幕
幕血腥野蛮的群众暴政的人间惨剧——在融安县革命委员会的主导下，以“阶级斗争”
为名，大批屠杀所谓的“牛鬼蛇神”（即“四二二”造反派民众），仅仅在8月21日至
23日短短三天里，整个融安县就有1006人被暴民用木棒、石头、砖头活活虐杀。（1）
其时，笔者正在长安镇融安中学读书，亲眼目睹了长安街头那一幕幕令人发指的暴
行，暴民杀人手段之残忍，受害者死不瞑目之惨状，让我刻骨铭心，永难磨灭。事隔38
年，每每忆起那惨烈血腥的往事，仍不寒而栗。
1968年7月至8月，韦国清调动军队和“联指”武装，对在首府的广西“四·二二”
造反派进行大规模武装围剿，随着相关资料在海外曝光，已是广为人知。
而在广西手握生杀予夺大权的韦国清（广西革筹小组组... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
电梯直达
跳转到指定楼层 楼主
发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 590 | 13 来舔舔这个？看谁厉害？
方志敏尝到景德镇洗劫绑票生意的甜头后，把目光投向富甲一方的商旅重镇——浙江省
江山的“廿八都”。1932年6月，方志敏故技重施，属下的广丰独立团带着大批“挑夫
”，奔袭廿八都。红军不仅掠走大量食盐、布匹、现洋等数万元的财物，还把未逃走的
地主、商人及其家属共两百多人绑回根据地，同时将抓获的保长谢世仔放归，让其通知
这两百多人的家人速将足额的“革命经费”送往苏区。根据《衢州文史资料》中的《红
军攻打廿八都见闻》记载，事后谢世仔带领本地一群青壮年，每人挑着八百块大洋去红
军驻地赎人，有些人赎回来了，有些人却被撕票。
两个月后，方志敏又再次洗劫廿八都，再绑架地主和富绅三十多人为“肉票”，经过这
两次洗劫，廿八都这个繁荣了数百年的商贾小镇元气大伤，从此萧条，不再繁荣。 |
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D**********r
发帖数: 602 | 14 中央流行疫情指揮中心日前公布一名男性台商返台後確診，但他疫調時隱匿廿二日下午
四點到六點，曾未戴口罩去高雄金芭黎舞廳，直到一名陪他坐檯的女子，除夕當天也有
呼吸不順狀況，詢問台商後得知對方從中國大陸武漢回來，她馬上就醫，衛生局人員才
追出台商隱匿上舞廳的經過。
高雄市衛生局昨已對金芭黎舞廳員工做健康檢測、造冊並疫調，同時要求業者停業消毒
兩天，未來業者能否在春節期間繼續營業，將視該名坐檯女性是否確診再做決定。高雄
市長韓國瑜昨也取消春節放假，回高雄坐鎮，晚間緊急召開應變會議。
衛生局統計，包括與該名台商接觸的五名家人、同時間在舞廳的消費者及員工，以及個
案到診所就診時所遇的醫護人員，有八十多人，如果再加上搭乘捷運、飛機者，可能接
觸者上百人。
高雄市衛生局了解，這名個案廿日在大陸武漢就出現發燒等症狀，到當地診所拿藥後，
廿一日搭機回台，入境時服藥退燒，沒被機場發燒篩檢站攔檢，也未主動向檢疫人員告
知有症狀及武漢活動史，之後他自己搭捷運，再由他妻子開車載他回家，直到廿三日發
病後，廿四日被診斷出是武漢肺炎。
衛生局防疫人員查問台商回台去處，但他沒提去過舞廳，直到後來發病，衛生局安排隔
離... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 15 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 那不是教育，那是propaganda
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:05:38 2012, 美东)
2012年7月9日 | 分類: 公共政策,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK.
net）
經典兒童圖書
最為人熟悉的德國兒童圖書肯定是格林童話。排第二的，很可能是"Trust No Fox on
his Green Heath And No Jew on his Oath" (下稱Trust No Fox)。
這本書之所以經典，是因為它是納粹政府派發給學校的學生讀物。書中講述猶太人如何
邪惡、如何為日耳曼民族帶來不幸之類。後世的歷史書每逢提及納粹反猶宣傳(
Propaganda*)，都會提及這本以兒童圖書手法灌輸種族仇恨、極權意識形態的作品。
Trust No Fox之所特別以為後世所咎病，是因為那是學生讀物，它透過可愛的圖畫和看
似理所當然的文字內容，把種族仇恨和法西斯主義意識形態植入學生腦袋。Trust N... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国国家主席习近平甫在全国人大就职连任并透过修宪解除任期限制，才短短几天，美
国总统川普就送给他台湾旅行法和六百亿美元关税两份"贺礼"。习皇龙椅都还没坐热，
立刻被甩了两记大耳光，心中肯定超级不爽。但不管怎么颜面扫地，他的回应大概也只
能跟最近中国一位号称叶问传人的发言格局差不多。
故事是这样的，这位自称叶问第四代传人的拳师找人比武，在网路直播的整个三分钟过
程中，明明被对手打得七荤八素，多次摔倒在地，他却在事后硬拗自己"捍卫传统武术
尊严，轻松击败对手"，还扬言对方只是"抗打能力强了一点，并没有什么"。
是的，这将是习皇领导下的中国抗美策略：平常习惯耍无赖当恶棍的中国，这回面对川
普这个更大尾的无赖恶棍，将只能象征性地还几手意思意思，重点是要忍气吞声，能闪
则闪、能躲则躲；当然对外撂些狠话，打打嘴砲还是必要的，但私底下得赶紧跟老美摆
笑脸、赔不是。当然，最最重要的，还是全面启动对内宣传机器，统一舆论口径、封锁
一切杂音。说法可想而知大约是：在党中央睿智果决领导下，中国"捍卫民族尊严，痛
击美帝"，他们也可以说，老美只是"抗打能力强了一点，并没有什么"。
贸易战没有赢家，问题只是谁输得... 阅读全帖 |
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w*****5
发帖数: 64 | 17 电话，在留学生涯中，扮演很重要的角色，对一个初来乍到的人而言，打从机场与接机
人联系到日後日常生活点点滴滴，大大小小事务的联系，莫不需要借一线传音讯。说说
如何使用公用电话(publicphone)及自家电话的申请及使用。
公用电话的使用
使用公用电话，一般而言，须准备数枚quarter、dime及nickle，若属同一区域电
话，一般在电话筒上即有所需投币数额及拨接方式（大约廿十分～廿五分左右）。若虽
属同一区域号码（美国电话组合为三位区域号码再加七位电话号码），但属区域性长途
电话者，在投入廿分至廿五分以後，并拨好所欲接通的电话号码，接线生会告诉你应投
入的总金额，在你挂上电话时，会将先前投入钱币退出。这时，请再重拨，若区域号码
不同，则以同样方式在区域号码前加１，拨好号码，了解所应投币数额并重新投入应投
钱币数额後，重新拨号，一般可多放几枚，多退少补。
如果身上没有太多零钱，则先投入廿五分後，请接线生（拨○即可接通接线生）代
为接通对方付费电话(collectcall)或自拨拨不通，亦可请接线生代拨叫人(
persontoperson)或叫号(stationtostation)方... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 635 | 18 壬午六月初四, 把在G州A市的半个家搬到NC的D市. 400MILES
壬午六月初五, 把在NC的C市的另外半个家搬到NC的D市. 15MILES
壬午六月初六, 谣传整个部门关门大吉.
壬午六月初八, 大家相互道别于NC的D市.
六月初八-七月十八, 往返于NC的D市与A市之间,找工作,往返三趟. 2,400MILES
壬午七月十九, 把在NC州D市的家搬到FL的J市,800MILES.
壬午七月廿-七月廿五,从NC的D市经G州A市到FL州J市,1,000MILES
壬午七月廿六-九月廿七,找工作,FL州J市-G州A市往返飞两趟,2,400MILES
开车一趟.1,200MILES
其间搬家到P市,3 MILES
往返FL州P市-MA州B市一趟. X,XXX MILES
壬午腊月初七,搬家到FL州T市. 200MILES
壬午腊月廿四,FL州T市橄榄球队继MA州B市之后获得超级碗冠军.
愿羊年里大家都有好运气. |
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q****3
发帖数: 2223 | 19 2012年7月9日 | 分類: 公共政策,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK.
net）
經典兒童圖書
最為人熟悉的德國兒童圖書肯定是格林童話。排第二的，很可能是"Trust No Fox on
his Green Heath And No Jew on his Oath" (下稱Trust No Fox)。
這本書之所以經典，是因為它是納粹政府派發給學校的學生讀物。書中講述猶太人如何
邪惡、如何為日耳曼民族帶來不幸之類。後世的歷史書每逢提及納粹反猶宣傳(
Propaganda*)，都會提及這本以兒童圖書手法灌輸種族仇恨、極權意識形態的作品。
Trust No Fox之所特別以為後世所咎病，是因為那是學生讀物，它透過可愛的圖畫和看
似理所當然的文字內容，把種族仇恨和法西斯主義意識形態植入學生腦袋。Trust No
Fox只是整個政治洗腦工程的一部份，這個工程的後果大家有目其賭－－整個世界陷入
戰爭災難，歐洲有六百萬猶太人被屠殺。
（圖1及2：Trust No Fox on his Green Heath And No Jew on his Oath的封面及插圖）... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 20 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101022/4/2ffw2.html
中國時報【黃如萍、許俊偉、殷偵維、湯斌、李忠一、曾百村／連線報導】
挾帶著驚人雨量的梅姬颱風，昨日重創宜蘭及台灣東北角，尤其宜蘭蘇澳單日雨量近千
毫米，寫下氣象局平面測站歷史紀錄，超過莫拉克，鄰近鄉鎮也都衝過六百毫米。詭譎
秋颱不僅導致豪雨成災，也迫使兩百多名陸客受困蘇花公路，傳出遊覽車遭落石砸中或
翻落山崖意外，至少二傷、廿一失聯、二生死未卜。
氣象局預估今日整天仍強風豪雨，周六才會逐漸減弱。受到梅姬颱風外圍環流及東北季
風共伴效應影響，宜蘭廿一日下起近百年來最大豪雨，造成全縣各地嚴重淹水。
今天停班停課除宜蘭、澎湖、金門之外，還有北縣瑞芳、石碇、坪林、屏東恆春、車城
、滿州、牡丹、枋山、獅子鄉。
在衝擊甚鉅的台九線蘇花公路，不但柔腸寸斷，光是台九線一百一十二公里隧道內就有
十部遊覽車受阻，受困其中的遊覽車司機陳世功表示，聽說有輛大巴士掉進山崖，兩部
中巴被掩埋。
交通部觀光局統計，廿二家旅行社、廿四個大陸團共五百四十二個大陸旅客受困。根據
中央災情通報，創意旅行... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 21 楊照：早已傾頹的重慶南路
【聯合報╱楊照】
2012.09.05 02:27 am
重慶南路的書店街快要消失了，怎麼辦？
老實說，這是個遲來了將近廿年的問題，廿年前問很有意義，現在問，頂多只是讓大家
發洩一下懷舊情緒罷了。
過去的重慶南路有什麼？重點絕對不是一百家書店在一條街上。鼎盛時期的重慶南路最
有價值的，是各式各樣不同的書店，齊集在很短的步行距離內，形成了熱鬧的、無可取
代的人文盛宴。我少年時代，還趕上了重慶南路的盛世，那時候從總統府走到忠孝東路
，沿途有河洛、世界、中華、文化、遠東、三民、宏業、建宏、商務等書店，配合騎樓
下十幾廿家書報攤，還有雖不在重慶南路上，卻就在附近很容易可以走到的東華、環球
、鴻儒堂等等。而這麼多家書店、書報攤，各有特色，賣的書和雜誌，都不一樣。
這些書店，都不是單純賣書的地方。他們都同時身兼出版社，有著自己的特色出版品，
很多書，你只能在他們自己門市裡看到找到。基本上沒有任何一家是包山包海的綜合大
型書店，更不會有哪兩家書店賣的是一樣的書。甚至就連書報攤都各有重點，逛書街的
人心底明白，這攤有最多黨外雜誌，那攤有齊全的李敖千秋評論，另外一攤總是包納了
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g******4
发帖数: 6339 | 22 一九六四年一月《现代文学》第十九期
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吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 23 吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴近人行道，窗口一半伸出... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 2884 | 24 8/6-8/12
8/6（六月十九）
休息，只打坐。今天只要坐下来就双盘，膝盖很舒服。
8/7（立秋）
跑步33分钟=12分钟（1000米，心跳125-145）+5分钟（心跳120-130）+16分钟（1英里
，心跳120-145），五禽图，易筋经，打坐。
8/8（六月廿一，上届北京奥运就是今天开幕啊）
五禽图。跑步+荡壶铃15分钟（心跳135-190，跑步5MPH1-1.5分钟，荡壶铃5-10lbx15-
20至接近力竭，交替）。打坐。发现只有跑步能让心跳上到120。这几天正在建立健身
惯例，早晚跑步+五禽图+收拾卫生，白天偶尔起来做一两下五禽功或易筋经拉抻筋骨，
全部用逆腹式呼吸以紧腹，白天尽量盘坐，晚上睡前打坐。
8/9（六月廿二）
站桩。走跑20分钟，心跳120-145，1.25英里。五禽图。打坐。今早一称，体重和体脂
居然在下降。据我以往的经验，这种高频率低强度的锻炼，应该不燃烧脂肪还很开胃，
以前体重都会上升的。可能强度还是高了，以后改跑步为走跑，心跳太
高了就由跑变走。
8/10（六月廿三）
走跑45分钟=25分钟（心跳130-195，1.27英里）+20分钟（心跳MAF... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
antiwheel (¤!逆火轮¤!) 于 (Fri Sep 7 15:45:47 2012, 美东) 提到:
秋天是收获的季节，气候凉爽宜人，适合户外锻炼。
大家何不一起来演练演练？
不拘风格，套路，对打，打沙袋练习，只要有视频都可以。
也不拘年龄，性别。
重在参与！
只要演练，热腾腾的大包子奉上！
☆─────────────────────────────────────☆
wokaowokao (GaN) 于 (Sun Sep 9 21:53:03 2012, 美东) 提到:
上周刚把膝盖给伤了，现在下楼都得悠着点
☆─────────────────────────────────────☆
jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Mon Sep 10 02:31:30 2012, 美东) 提到:
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兄弟 练的时候 也得悠着点 呵呵 健康比功夫重要
☆────────────... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 210 | 26 ★★苏三米勒★★2010年7月占星运势★★【精缩版】
白羊座 Aries（3月21日至4月19日）
當木星於一九九九年後首度進入白羊座，你會擁有夢想成真的機會。
事業方面，你準備好自組公司，但緊記不要對潛在的危機過分樂觀。火星為你的事業宮注入能量，準備好日以繼夜地工作吧；金星也會令你的工作夥伴變得積極和合作。
廿三日當木星逆向回歸，不妨想及一些有關家居的建議，無論是搬遷或裝修均可，十一日的新月會令一切順利進行。感謝太陽和其他星宿，以及廿五日新月的力量，廿二至廿六日你於戀愛方面會有驚喜的發展，社交生活也變得更為暢順。
已有伴侶的白羊座，土星進入你的戀愛宮後，於廿一日你會認真地思考現有的關係，有些人也許可以更進一步，有些白羊座卻可能會離開。
尤幸火星於三十日前同時進入戀愛宮，舒緩了土星帶來的部分壓力。
金牛座 Taurus（4月20日至5月20日）
主宰金牛座的金星於十日至八月六日之間進入戀愛宮，令你不能自拔地和一位忠誠可靠的對象墮入愛河；已有伴侶者，你倆的關係會擦出更多火花，盡情享受吧。
金牛座有時會愛獨處，由於木星和天王星同時進入白羊座，你的生產力和創作力都得以提升，因而令你可能需要更 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 那个tenth of december帖子里xiaobug提到白先勇的芝加哥之死，我也转贴过来蹭包子
……我觉得这篇有点banal；不过早期留学生文学就是这个调调吧。想起於梨华的又见
棕榈又见棕榈，虽然写的什么一点想不起来了……
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个... 阅读全帖 |
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c*******i
发帖数: 36 | 29 （转）看“美分党”的幕后老板 发钱啦。。。
近日网上疯传有“美分党”，号称发一帖发5美分，这等好事引无数仁人志士争相报名
，这世道着实是谋生不易啊，好多朋友发完帖了却不知道找谁要报酬，我老人家阅历江
湖，自然是要帮一下忙的，联系了一下几个江湖帮派，均说美国老板有交代，只要报上
“美分党”的名号，立刻结账，决不拖欠，皆因最大老板乃是美国国家民主基金会(NED
)，哈哈。
附各山头09年从NED走帐情况：
一、法治与公众参与(Rule of Law and Public Participation，获年资助$458,
660)；
二、美国国际劳工团结中心（American Center for International Labor Solidarity
，获四笔资助达数十万美元，蔡崇國主管）；
三、亚洲促进会（Asia Catalyst，获两项年资助共计$177,587）； 四、劳改基金
会（Laogai Research Foudation，吴弘达主管，从美国民主基金会获取少量资金，该
组织是否还从其他方面获取资金不明。
五、中国讯息中心（China Inform... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 51 | 30 美国国家民主基金会(NED)资助的部分涉华非政府组织经费：
一、法治与公众参与(Rule of Law and Public Participation，获年资助$458,660)；
二、美国国际劳工团结中心（American Center for International Labor Solidarity
，获四笔资助达数十万美元，蔡崇國主管）；
三、亚洲促进会（Asia Catalyst，获两项年资助共计$177,587）； 四、劳改基金
会（Laogai Research Foudation，吴弘达主管，从美国民主基金会获取少量资金，该
组织是否还从其他方面获取资金不明。
五、中国讯息中心（China Information Centre，获年资助$292,000，由香港卢四清创
立并经营，吴弘达收钱管账）；
六、中国人权（Human Rights in China, Inc. 获年资助$250,000，谭竞嫦Sharon
K.Hom主管）;
七、北京知爱行讯息谘询有限公司（Beijing Zhiaixing Information and
Counsel... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 31 美国疾病管制暨预防中心（CDC）三日呼吁所有十一至十二岁男童接受子宫颈癌疫苗，
亦即人类乳突病毒（HPV）疫苗的例行注射，以有效减少由这种病毒引起的最常见性病
。美国小儿科学会本月一日已在「小儿科期刊」上提过相同建议。
人类乳突病毒（Human papillomavirus，HPV）有一百多种，透过性交或口交传播，性
行為活跃者感染机率约為五成。HPV大多会自动排出体外，但有些病毒株可能留在体内
，引发子宫颈癌、肛门癌或口腔癌。
子宫颈癌疫苗只能预防HPV感染却不能治疗，因此专家认為最佳接种时间应在未受感染
前，亦即进入青春期、开始性生活前的十一到十二岁。
美国小儿科学会传染病委员会主席布瑞地说：「我知道大部分家长不乐见孩子性行為活
跃，但HPV疫苗必须在有性经验之前施打，而且九到十二岁孩子的免疫系统对这疫苗反
应特别强，这时候接种最有效。」
布瑞地又说：「刚开始推广HPV疫苗时，我们认為可以预防子宫颈癌与生殖器疣（菜花
），但后来发觉只有女性注射还不够，男性也会传播HPV。如果男女都施打就能大幅减
少HPV感染，预防HPV在男女两性引发的所有疾病。」
纽约布鲁克林医疗中心疫苗研究中心... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 38 腊月家家事儿多
自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之
后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷
及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让
地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可
如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。
腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，
肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果
罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子
黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕
、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京
城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝
麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊
月水土贵三分”... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 39 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 以赛亚书第廿一章
毁灭的异象（廿一1－10）
接着的‘神谕’所说的主题，乍看起来，好像是说到巴比伦的覆亡（9节）。但首先巴
比伦的命运已在本系列中仔细说及（十三1－十四23）：而其次，这信息的标题，不是
‘论巴比伦的默示’，而是‘论海旁旷野的默示’。因此这不是其中一篇论及外邦列国
的神谕。正如第廿二章一样，这里的标题是来自预言的本身，故此它不是要我们去注意
个别的外邦国家，而是带出了一段在圣经中，对先知经验的最生动与感人的描述，堪与
列王纪上（十九9－18），耶利米书（二十7－12），及其他经文相比。本章包括了许多
心理的，属灵的与神秘的描述，以及对巴比伦的围困与覆亡的记载。本段富于想象力的
性质，比起十三至卅三章论外邦国家的经文来说，是更接近廿四至廿七章的启示文学。
当然这是对此神秘标题的解释，因着第九节提到巴比伦，使本篇被置于论外邦的经文中
，但这标题提醒我们本篇诗歌原来是另有所指，这是旷野的默示’，以‘南方的旋风…
…’开始，以难忘的异象作为难忘的标题。
希伯来文的‘海旁的旷野’，曾一度被视为等同于巴比伦一字的亚述文，mattamti意为
‘沿海平原’（耶路撒冷译本），而‘海’是 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 以赛亚书第廿五章
末世大筵席（廿五1－12）
锡安山上壮观筵席的异象，在那里万民都会被邀请来赴筵，死亡会永远被吞灭（6－9节
），在此之前，是一篇为 神胜过‘强暴之国的城’大能的感恩祷告（1－5节），然后
便是一篇有关国家命运的预言（10－12节）。锡安山立于中间，充满了永无休止的欢欣
景象，象征生命与救恩被周围一片的寂静与灰尘的废墟所包围，这废墟原是列邦骄傲的
城市。
这篇祈祷首先以表达对 神的坚定信心开端，这是取材于诗篇（例：诗一一八28；七十
七5；七十八12），但也是植根于以赛亚式传统。十二章一节的预言可说在此得着应验
； 神所计划的奇妙之事属于九章六节对弥赛亚的描述（参廿八29）；而‘忠信诚实’
是属于以赛亚先知信息的核心（例一21，26；七9；三十15）。在本节更有一种近乎七
章九节的文字游戏：emunahomen，按其字义可作‘恒久（与）信实’。
正如启示录十八章的巴比伦与前面廿四章十节的‘荒凉的城’，第二节的城亦是一种象
征，不是一个真实，可辨认的城市，其倾倒代表了我们所看见人类文明的脆弱性。这场
毁灭的情景并没有带出任何理由。‘外邦人宫殿’无疑是指十三至廿三章中所攻击 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 以赛亚书第廿九章
祸哉，亚利伊勒，大卫之城！（廿九1－8）
‘亚利伊勒’的预言可分为两个明显的部分：第一部分预告耶路撒冷灾难性的被围攻（
1－4节）；第二部分描绘耶路撒冷命运的突然扭转，围城军队的战败（5－8节）。卅六
至卅七章亦叙述这样的事件的次序，可以与本段平行参照，虽然两段经文都不是太按照
历史事实而写成。在主前七○一年真正发生的事是西拿基立进逼耶路撒冷，希西家王以
‘耶和华殿里，和王宫府库里所有的银子……’（王下十八15）来打发他走，耶路撒冷
‘好像葡萄园的草棚’（赛一8）在所有犹大城邑中（卅六1）幸存。但事实上她得以生
还完全是像神迹一般，而一百年后，由于亚述首都尼尼微于主前六一二年覆亡，及耶路
撒冷在约西亚王（主前六四○至六○九年，王下廿二至廿三章）统治下高涨的民族情绪
的影响，便产生了像亚述被神奇地击溃的传说，无庸赘言，这当然与耶路撒冷桂冠先知
以赛亚有密切的关系。
比较记载这传说的两段主要的以赛亚版本（廿九1－8和卅六至卅七章），自能发现许多
的相异之处。当然其中一篇是以诗体写成的预言，而另一篇是历史的记叙体。但这只是
表面的不同，因为事实上散文记载包括了祷告（卅七16 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第三十三章 最后的审判(廿11～15)
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我想在这里澄清一个问题，是值得的也是必须的，那就是在圣经中清楚教导只
有一次总审判。主张多次复活、多次审判的人，时常引用马太廿五31—33：“当人子在
他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。
他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左
边。”这实在是耶稣用另一种方法，来告诉我们有关审判大日的事。但是有一种解释主
张这是不同的审判，是对列国审判，所以与白色大宝座的审判显然不同。据说这一次的
审判为一千年所隔开，在马太福音中有一个列国的审判；在千禧年一开始，要决定在世
界列国中，那一个国能够有资格继续在千禧年国中存在。由此推想而知，这不是万民而
是万国的代表者来受审判。“国”这个字在技术意义上来说，有人类政治划分的意义，
可是这实在不是马太福音这里所说的真意。我曾听见人们辩论说，教会不但要对各人传
福音，也要对各国传福... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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