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全部话题 - 话题: 延安文艺座谈会
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d*****n
发帖数: 3084
1
来自主题: Military版 - 文学要描写永久不变的人性
我记得中学鲁迅骂的丧家的-资本家的-乏-走狗梁实秋,课文下面的注释里说了梁的观
点。当时感觉很对啊,现在看来还是很对啊。你们还记得杨朔、秦牧的散文吗?朱自清
的‘背影’我那时候的课本上没有,但是至今都还记得很清楚。
莫言虽是军人出身,但是我觉得他的作品不能算符合延安文艺座谈会精神的。
我这年纪的人是从小时候看“钻天峰”之类的开始的,不过我读到的是地质、娃娃鱼之
类的知识。莫言一类的作家出来以后,让人感到了一种能够'触及人性痛处'的感觉,同
样的东西,我觉得老舍也很厉害,不过更斯文。莫言的东西很残酷,太现实。我这种人
不喜欢。
得奖这种事情还是有各种平衡的,这时候,越民族的越是世界的,不能否认老舍死后有
几十年,中国出了很多很好的作家。现在还有吗?我已经很久不看小说了。
a*******t
发帖数: 10093
2
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
你装着《在延安文艺座谈会上的讲话》不是毛腊肉写的
有用么?

8
w******k
发帖数: 1382
3
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
他是个共产党员,而且像佛徒抄录佛经一样抄录毛贼东的《在延安文艺座谈会上的讲话
》。。。向党表着忠心。。。
a*******t
发帖数: 10093
4
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
韩寒就没抄《在延安文艺座谈会上的讲话》
我老以为,老将们应该簇拥青年意见领袖拿诺贝尔
lol
a*****2
发帖数: 2585
5
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
你也没有抄阿。
发信人: alwayswet (总湿), 信区: Military
标 题: Re: 莫言是个毛轮
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 14:21:35 2012, 美东)
韩寒就没抄《在延安文艺座谈会上的讲话》
我老以为,老将们应该簇拥青年意见领袖拿诺贝尔
lol
a*****2
发帖数: 2585
6
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
所以你拿抄《在延安文艺座谈会上的讲话》 来说事,不就很无聊吗。
你是毛论, 你抄了吗?
发信人: alwayswet (总湿), 信区: Military
标 题: Re: 莫言是个毛轮
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 14:26:33 2012, 美东)
你抄了?
a*******t
发帖数: 10093
7
来自主题: Military版 - 莫言是个毛轮
你赶紧跟addadd2 (haha2)
手拉手,亲个嘴
然后莫言就没抄写毛腊肉的《在延安文艺座谈会上的讲话》了
s*****V
发帖数: 21731
8
公知气炸了
d**********x
发帖数: 4083
9
别公知了
还是先把“一贯敌视中共政权的反动组织”这个说法圆上吧
g******o
发帖数: 4042
10
莫言诺奖发布会:获奖是文学胜利 不是政治胜利
字号
欢迎发表评论 2012年10月12日23:33 来源:齐鲁网 作者:张晓博
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齐鲁网高密10月12日讯(记者 张晓博)今天下午15时许,莫言再次在高密老家召
开媒体见面会,会见到访的数百位记者。
发布会上,莫言表示,“诺贝尔奖是文学奖,不是政治奖。”他表示,自己尽管是
在体制内写作,但“我是从人性角度写作,我的获奖是文学的胜利,不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人,知道我是有批判性的,是人性角度写作。”莫言回答。
针对已经开始出现的“莫言热”,莫言回答称,“我不希望引起莫言热,希望快些
冷却。”
在回答记者关于老家的提问时,莫言回答说,“在这片土地时感受不深,离开时却
魂牵梦萦,尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午,莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者,“他喜欢赶集,他住的地方离
集市很近,他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来,他说年纪再
大点将长期回老家居住。”
点击查看莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言:非常感谢各位朋友跑了这么远,专门来采访我,让大... 阅读全帖
H*********S
发帖数: 22772
11
首先,你们谁抄写过《在延安文艺座谈会上的讲话》?
素质上的差距是全方位的,泥玛
w***u
发帖数: 17713
12
感觉现在军版的小将老将毛轮邓轮,都成为资产阶级和修正主义的应声虫了。
c***c
发帖数: 21374
13
上来就是扯淡。
没有抽象的人性?父母爱孩子,希望孩子成才是不是抽象的?是不是超越阶级的?
l*****i
发帖数: 20533
14
希望孩子成什么才?‘能够自食其力而且对社会有用’还是‘赚大钱,做大官’?这具
体一分,不就有阶级性了么?
g******s
发帖数: 3056
15
周末了,大家火气不要那么重,到这里逛逛,笑笑就好了。
http://www.xfcbbs.com/?fromuid=844060
w***u
发帖数: 17713
16
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
G**L
发帖数: 22804
17
人家体制内的应景学习一下,是工作需要,都没有人真信。体制外自己主动学习还信就
是烧饼了
w***u
发帖数: 17713
18
认为人性没有阶级性的鸟丝,在地下室一边撸一边意淫白富美哭着闹着嫁给他。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
c****x
发帖数: 6601
19
所以要会忽悠,善于忽悠。
C**o
发帖数: 10373
20
服务

的。
w********e
发帖数: 8594
21
我觉得老毛说得很有道理啊?三四十年代的文艺工作者,要是成天以“提示永久不变的
人性”为己任的话,就像是想在闹市里打禅一样。兵荒马乱的年代,是个人都得把力气
用到打仗上去,用到斗争上去。既然是站在共产党这边,那文艺工作者也就只能服务于
共产党的斗争纲领了。
w****2
发帖数: 12072
22
在延安讲话之前作家们也就写写帝王将相才子佳人而已,最多再写些自己小圈子的事。
把目光投向广大底层人,写他们的所见所闻所思所想,是延安讲话之后的事情。延安讲
话是中国文艺向现代文艺转向的标志(现代性的一个基本特征就是大众作为主体走进历
史的视野)
恰恰是讲话中的精神,使得普罗大众也有了写作的权利,使得农民的子弟也能普遍接受
教育。今天公知们的非议只能证明,《讲话》依然是中国当代文学不可磨灭的基因
x******g
发帖数: 33885
23
延安精神永垂不朽。
r********n
发帖数: 7441
24
说得其实都挺好的,在那个年代,的确是相当的有思想
a*****2
发帖数: 2585
25
其实老毛所说的就是 文艺 是,而且只能是 为老毛服务的。
T*R
发帖数: 36302
26
说得多好啊。
T*R
发帖数: 36302
27
先不说有没有大作。
关键是你说的实践的评价的标准是什么?是工农兵的满意还是所谓文人自己标定的成功?
M*****n
发帖数: 16729
28
这个简直是秃子头上的虱子
明摆着是说党要领导文艺工作,为党服务,
这个不用讨论了。
俺觉得这个莫言很可能踩地雷了。
m********y
发帖数: 21909
29
他自己说了, 他在不断突破讲话。
T*R
发帖数: 36302
30
都满意啊。
老百姓也爱看三国水浒红楼西游。

功?
w****2
发帖数: 12072
31
关键是在此之前真正写底层人(尤其是底层人为主角的底层人周围的生活)的作品有多
少,之后又有多少?仅有的一些也都是少爷周围的丫鬟下人。
有句话说得好:“要多看历朝历代的开国第一代的生平,因为之后再也没有机会看到底
层人的生活了”。比如《明朝那些事儿》,除了朱元璋早期的,之后哪里讲到过普通底
层人的生活的?毛泽东在《讲话》中实践的是他十多岁时的想法:“为什么所有的文章
都是讲帝王将相才子佳人呢?”
w****2
发帖数: 12072
32
中国现实主义作品在讲话后蓬勃而出。之前你知道普通穷人在农村的生活吗?没有一本
书写。
w****2
发帖数: 12072
33
莫言刚说了,他认为讲话有历史进步意义。
t****v
发帖数: 9235
34
老将阿q精神胜利大法
这个抄写延安文艺座谈会讲话的共产党军队干部原来是自己人
s*****V
发帖数: 21731
35
试问,莫言比村上春树强在哪里?
不就恰恰强在文学的政治性上么?
m*****t
发帖数: 2800
36
余杰写的文字当年不也是为穷人、为小人物仗言么?可惜他已经被洋人收买了。
s*****V
发帖数: 21731
37
自绝于人民了
r******r
发帖数: 1735
38
“毛泽东在北京躺在病床上的时候,山东省高密县西门屯大队杏园养猪场的猪也奄奄一
息”
s*****V
发帖数: 21731
39
莫言又不是圣人,每句话你都当个宝?
S*****s
发帖数: 7520
40
鸡巴毛啊?抄一抄怎么了?
这个版上就有人瞎鸡巴唬喷,有几个人看过太祖写的
延安文艺座谈会上的讲话?这篇写的很好,尤其是主旨是文艺给工农兵服务
如果中国的作家还再纪念
太祖的这篇讲话,那说明他们还是人民的作家
是有良心的作家
O***2
发帖数: 622
41
2012年08月10日09:07南都周刊[微博]钟刚 杨涵
[导读]在资中筠看来,中国现在的教育,从幼儿园开始,传授的是完全扼杀人的创造性
和想象力的极端功利主义。如果中国的教育再不改变,中国的人种都会退化,“这个过
程,就像退化土豆一样”。
今年82岁的资中筠,是香港书展上最年长的一位讲者,也是发言最犀利、大胆的一位。
她来自北京。
资中筠于1996年从中国社会科学院美国研究所退休后,就公共事务撰文多篇,2011年出
版自选集五本:《感时忧世》、《士人风骨》、《坐观天下》、《不尽之思》、《闲情
记美》,社会反响巨大。
“她不阿世、不迎俗,以独立的人格,自立于天地之间。”《炎黄春秋》杂志社副社长
杨继绳对她如是评价。
在香港书展上,香港天地出版公司根据内地版自选集编选的新书《思想不能用钱买》面
世,资中筠在序言中,毫不掩饰她对今日中国现实的失望。她这样写道:我们这代人“
生于忧患,长于国难”,做梦都希望民族振兴,但在一片“崛起”声中,却感到离当初
向往的道路似乎渐行渐远。
同样的失望,在内地版的自选集中也传递给读者。她将现时的心情与1980年代相比,尽
管当时仍感觉到旧的顽固势力和种种... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
42
来自主题: Military版 - 自由与平等,精英与大众 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等,精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等,精英与大众
(原载于《南风窗》2012年第26期)
2012年的重要性来自于政治领域,来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开,力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末,焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后,可以看到一条清晰的主线,即自由和平等两种价值观念之争,
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革,仍然是最热的关键词,但相关的讨论是不充分的,一部分关于改革的声音被压抑
,而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾,即对改革的定义是模糊的,
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时,为了表达对推进改革的急迫感,相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言,比如“改革进入深水区”、“... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
43
来自主题: Military版 - 西方文化传播战略及其应对
西方文化传播战略及其应对
2012-12-31 12:41:09
更多
31
关键字 >> 舆论舆论战宣传文化传播宣传站殖民文化笔杆子媒体传媒
战场是最好的课堂,对手是最好的老师。英美国家是盎格鲁撒克逊民族中治理世界时间
比较长、经验比较丰富,其外交战略思维也比较圆熟的国家,他们治理世界的经验,特
别是其中文化传播经验也最值得正在走向世界的中国人对其加以总结和借鉴。
一、文化传播是西方按其战略意图塑造世界的重要工具
国家战略是实施国家政治路线的工具。历史上,国家——只要它还存在的话——文化传
播历来是与其政治目标相呼应。国家间的文化交流,即便不是所有,至少其主要或核心
内容都贯穿着各自的外交战略。在国家对外交流中,宣传什么内容,输出什么知识,在
相当一些国家那里都是与其外交目标及相应的战略策略捆绑在一起的。比如,近代日本
“学术”及其“研究成果”就有明显的为侵华战争准备和服务的“笔部队” 性质。1
可以说,20世纪30年代的日本侵华战争不仅是其长期军备的必然,也是日本对华战略中
意识形态“宣传战” 的结果。2 1941年,在中国抗日战争最艰苦的时刻,日本人特意
“邀请”梅兰芳出场唱花旦... 阅读全帖
W******i
发帖数: 2001
44
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说
,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子
和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,
笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,
溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个
,是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种,一是纯文人,一是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理
者,思想也。写文章,说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律,借历史交替
、风云际会、群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。
毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的,而是作... 阅读全帖
b******3
发帖数: 4385
45
标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》1952年1月6日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步,政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩,
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步,前途远得很哩,还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动,这和忠诚老实运动,是不是重复呢?当然不是。从运
动的目的来看,从运动的宽度和深度来看,都是有区别的。
从两个运动的目的来看:
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我,这就是说,要求我们明确地站在革命阵营方面
,——人民方面,与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响,批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想,确立革命的人生观,从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说,要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
46
何清涟
最近新华社刊登王小石的奇文“中国若动荡,只会比苏联更惨”。为了证明中共不政改
是英明睿智,作者用了90年代初的数据说明俄罗斯人民生活远比中国人民悲惨,这下惹
恼了俄罗斯之声,反唇相讥这篇新华社登载的文章“嘲笑别人裤子拉链开了,竟然忘了
自己还光着腚。”
*两用“裤子”是偶然也非偶然*
“裤子”一词,在中苏(俄)两国的口水仗里,已经是第二次出现了。第一次使用这词
是苏共总书记赫鲁晓夫。1958年,毛泽东为了与世界共运领袖苏联争锋,发动了“大跃
进”运动和人民公社化运动。这年5月提出“七年赶上英国,再用八到十年赶上美国”
。同年9月初,毛干脆提出“五年接近美国、七年超过美国”,中国要先于苏联进入共
产主义,这让苏联老大哥不以为然。1960年6月,罗马尼亚共产党召开三大的同时,也
在布加勒斯特举行社会主义各国共产党和工人党代表会议。6月22日下午,赫鲁晓夫与
中共代表团举行会谈。在会谈过程中,赫鲁晓夫嘲笑说“你们搞大跃进,可是人民没有
裤子穿,穷得要命。你们搞百花齐放,现在怎么样,还放不放?你们那么爱斯大林,把
斯大林的棺材搬到北京去好了,我们可以送给你们。你们老讲东风压倒西风,就是... 阅读全帖
u******u
发帖数: 595
47
我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为
工农兵所利用的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月),《毛泽东选集》第三卷第
八六五页
i*****e
发帖数: 28
48
来自主题: Military版 - zf:诗人毛泽东
毛泽东传世的诗词并不多,满打满算,也只有一百多首;而且,这一百多首之中,还有
打油玩笑的、改写明志的,自然,还有一些是草稿弃置的。毛泽东生前手定、发表的,
其实只有三十七首。其余的,或见于一些回忆录,或见于后来影印出版的草稿,甚至出
于一些研究论文。其实,这些诗词的问世,绝非毛泽东所愿的。清代诗人郑板桥在在《
板桥诗钞后刻诗序》中写道:“板桥诗刻止于此矣,死后如有托名翻板,将平日无聊应
酬之作,改窜阑人,吾必为厉鬼以击其脑!”作为诗人的毛泽东,或亦有此念乎?非作
者所愿而将一些作者不愿公开的诗词公开,其实是对作者的不尊重;即使是以尊重乃至
尊敬的名义。所以,本文所论,仅限于作者生前手定、发表的诗词。

一、诗史:毛泽东诗词中的历史
中国历史上,以诗史名世的诗人并不是很多,其中最杰出、伟大者,自然是唐代诗
人杜甫。毛泽东诗词,便具有这样的诗史价值。
如果说1932年的《沁园春·长沙》还不能完全体现出诗史价值的话,那么,到1928
年的《西江月·井冈山》,便已经将诗史的特点完全体现出来:“山下旌旗在望,山头
鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。 ... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 6101
49
共产党历史上的文艺作品不可能妖魔化国民党军
数学
共产党历史上的文艺作品都是受到毛泽东思想指导的,是为革命服务的,是受到毛
泽东的在延安文艺座谈会的指示精神来的。也正因为如此,才不可能妖魔化敌人。
这一点和美国的艺术作品不同。美国的艺术作品,是一定要妖魔化敌人的,例如我
就看过美国的描述对付越共的许多电影,包括什么第几滴血之类的,都是把越共脸谱化
,妖魔化成坏得不能再坏。而现在的美国电影则集中把恐怖分子描述得绝对地坏,这都
是美国电影的特点,就是形而上学地静止地片面地孤立地看问题,把世界上的人分成好
人和坏人两种,坏人嘛一定不可救药。
那么,在毛泽东思想指导下的艺术作品为什么不可能全面妖魔化国民党军呢?因为
当时的艺术作品是属于政治,而毛泽东思想的政治工作三大原则就是:军民一致,官兵
一致,瓦解敌军。也正因为毛泽东认为敌军是可以瓦解的,事实上共产党的瓦解也是成
功的,在解放战争中国民党军成连成营成团成师成军地投奔共产党,单就这一点来讲,
敌人都是有可能转化成好人的,敌军是可以变成我军的,那怎么可能在艺术上将敌军给
妖魔化了呢?
当时的艺术作品,并不仅仅写给人民看,给自己人看,也是瓦解敌... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
50
党性vs人性(上篇)
十八大之后,中共全面贯彻执行邓小平执政之策,以“四项基本原则”和“改革开放”
并行不悖,但是被邓打倒的胡耀邦和被他镇压的89民运,虽然过去四分之一世纪,却昭
示着中国的前途和未来。
1987年1月2日中共总书记胡耀邦被迫递交了辞职书,在邓小平的授意之下,中共高层1
月10日至15日在中南海怀仁堂举行“生活会”,对胡耀邦进行无情批斗。16日中共中央
政治局扩大会议接受胡耀邦辞去总书记。之后,中央高层又开了一个会,研究对胡耀邦
怎么办?李鹏发言:“我们一定要在天安门广场召开百万人的声讨大会,声讨资产阶级
自由化。”但是邓小平说:“耀邦也没什么了不起的错误,就不要开了。今后就是一个
淡化,就不要再提了。”
如果李鹏的意见得逞,89学运很可能提前两年发生;但是主张“淡化”胡耀邦“错误”
的邓小平,却在两年之后下令对胡耀邦病逝激发起来的空前规模的学运进行了血腥的军
事镇压,并且导致另一名总书记赵紫阳被打倒。这是一段淡化不了、也抹不去的中国当
代史。
1989年民众自发悼念胡耀邦
1989年民众自发悼念胡耀邦
这段历史并没有结束,不但左右着今天的中国政局,而且还要影响着中国未... 阅读全帖
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