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全部话题 - 话题: 延依
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U**8
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1
2014年7月26日,疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古刹——河南登封少林寺皈依
佛门,师从少林寺方丈释永信,法名延依。
同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇,法名延同。
皈依之后的当天上午,李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠10000册英语图书用于中
原的教育事业,并与金翅公益联盟签订了《公益战略合作协议》。
首次到访中原的李阳皈依佛门的前一天(7月25日)参加了在黄河饭店二楼嘉宾厅盛大
开启的“中原企业家全球商业智慧论坛”,李阳与“世界华人第一潜能导师、国际演说
家联盟会长、中华太极禅修院院长”职勇为600多名中原企业家带来了全球商业智慧视
听盛宴。
皈依不等于出家
皈依佛门是指三皈依,既皈依佛,皈依法,皈依僧。到寺庙基本都可以授三皈依,是学
佛修行的开始,代表着你正式成为佛的弟子,学习佛法。
五戒为不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。可以全受,也可以选择只受其中四
戒或三戒等等,但不可受而不持。受五戒之后便可称为居士,即是在家修行之人。
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到庙宇里去做僧尼。一般出家后的
人除了每天得吃斋念佛,同时要戒掉七情六欲,不能娶妻生子。
a***n
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2
来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
c***s
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3
7月26日,疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳及易太极创始人职勇在千年古刹—登封少林寺皈依佛门,拜少林寺方丈释永信为师,赐李阳法名延依、赐职勇法名延同。人民网图片
李阳将对僧众传授英语
26日早上7时30分,疯狂英语创始人李阳及易太极创始人职勇在少林寺方丈室受到少林寺方丈释永信的接见,交谈中,李扬表示为了少林寺能更好地与世界通用语言接轨,愿为少林慈幼院僧众进行英语培训,使之能在传承发展少林文化中起到良好推动作用。
上午9时30分在少林寺方丈室,李阳和职勇进行了拜师仪式,正式皈依佛门,少林寺方丈释永信赐李阳法名延依、赐职勇法名延同。
皈依当日,李阳向郑州慈善总会捐赠了10000册英语图书。皈依佛门前夕李阳、职勇参加了“中原企业家全球商业智慧论坛”,李阳、职勇与600多名中原企业家进行了商业智慧的碰撞与交流。
业内认为,李阳、职勇居士的皈依,将有助于少林文化在全球的传承与发扬。
“皈依少林”可在线申请
随着少林文化的影响力越来越大,少林寺在国内外的弟子越来越多,特别是借助科技发展,自2013年底,少林寺官网开设了“少林弟子之家”栏目,在“皈依少林”板块中,愿皈依佛门的人可通过在线申请—后台确认—... 阅读全帖
i***s
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4
1月16日,由微博主办的“微力·为i怒放”2016微博之夜在京举行,剪了短发娇俏可人的林依晨[微博]作为嘉宾走上了红毯。最近因为新版的《恶作剧之吻》和《射雕英雄传》的播出也勾起了观众们对于林依晨版的“湘琴”和“黄蓉”的记忆。而她也在后台对小浪透露,时隔多年没有拍电视剧的她,明年将会接演两部电视剧作品,至于大家关注的生子计划,可能要再等等了。
记者:最近你参加了《明星大侦探》综艺,为什么会想参加这个节目呢?
林依晨:我自己还蛮喜欢侦探类推理类的小说,可是呢,我往往都会用嫌疑犯的角度去看故事的发展。那时候受邀的时候觉得很新鲜有趣,然后很期待,但是又很紧张自己是不是接到什么角色。所以整个都让我非常兴奋,无法预期,所以我就忍不住接了。
记者:大家都说你是学霸,所以这类节目对你来说还蛮轻松的吧。
林依晨:我觉得太多的真相或事实,会是隐藏在看起来很微不足道,或者是不起眼的小地方。那不是知识或者经验可以突破的,你有这些东西也不一定能够找到真相。所以我觉得反而像是新手,像完全没有接触过的感觉,很新鲜。
记者:最近不管是台湾还是内地,像《恶作剧之吻》和《射雕英雄传》又重新翻拍了,不知道你有没有关注这两部... 阅读全帖
o***s
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5
26日,疯狂英语李阳在少林寺皈依佛门, 师从释永信,法名延依。
李阳也皈依少林了。
7月29日一早,疯狂英语创始人李阳通过微博公布了正式皈依佛教的消息。李阳表示自己于26日在河南登封少林寺拜少林寺方丈释永信为师,法名延依。
“非常感恩少林寺方丈释永信大师为我亲自主办了皈依仪式,并给我赠送了佛教方面的著作。”当天上午,李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠10000册英语图书用于中原的教育事业,并与其签订了《公益战略合作协议》。一同皈依的还有易太极创始人职勇,法名为延同。
“一次少林寺之行,给我留下许多震撼和美好的回忆”。微博上晒出的几组照片中,除了皈依仪式现场,还包括了李阳与释永信以及其他僧人交谈,在寺院内扫地、用餐的场景。
“佛教是真正的大智慧,需要我一生去感悟和修行!皈依仅仅是一个开始!”在一篇题为《我为什么要皈依佛教?》的长微博中,李阳称,自己虽然教英语,但不是基督徒或是西方文化的鼓吹者,而是热爱着中国传统文化。他说,佛教是世界上最慈悲、最科学、最完美的信仰之一,而且特别崇拜释永信大师。“多年来苦苦寻找的智慧,几乎都被佛教所包含。与其探索,不如先去学习。”
李阳告诉澎湃新闻,在全球范... 阅读全帖
m*****5
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6
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 小三,自杀,被控杀婴。。(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 15:11:14 2011, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12798534/article-%E8
華裔孕婦吞鼠藥獲救 被控殺嬰
印第安納州印第安納波里斯市34歲華婦帥貝貝(Bei Bei Shuai,音譯)吞滅鼠藥自殺獲
救,卻導致所懷女嬰死亡而被控謀殺案(feticide),已引起很大爭議。醫學團體及「美
國公民自由聯盟」(ACLU)更提出法律文件聲援帥貝貝,法官則把她申請保釋的聽證,一
延再延。
依印州法律,被控謀殺的嫌犯通常在審判前不得交保離開監獄,但帥貝貝的律師琳達&#
8231;潘斯(Linda Pence)宣稱,被告重度精神憂鬱,沒有逃亡之虞,應准許交保。她進
一步指出,控告帥貝貝意圖謀殺胎兒「沒有依據」,將會阻止其他受困擾的婦女求助。
連續三天的交保聽證在13日結束,主審法官馬利安郡高等法院(Mari... 阅读全帖
a*o
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/12798534/article-%E8
華裔孕婦吞鼠藥獲救 被控殺嬰
印第安納州印第安納波里斯市34歲華婦帥貝貝(Bei Bei Shuai,音譯)吞滅鼠藥自殺獲
救,卻導致所懷女嬰死亡而被控謀殺案(feticide),已引起很大爭議。醫學團體及「美
國公民自由聯盟」(ACLU)更提出法律文件聲援帥貝貝,法官則把她申請保釋的聽證,一
延再延。
依印州法律,被控謀殺的嫌犯通常在審判前不得交保離開監獄,但帥貝貝的律師琳達&#
8231;潘斯(Linda Pence)宣稱,被告重度精神憂鬱,沒有逃亡之虞,應准許交保。她進
一步指出,控告帥貝貝意圖謀殺胎兒「沒有依據」,將會阻止其他受困擾的婦女求助。
連續三天的交保聽證在13日結束,主審法官馬利安郡高等法院(Marion Superior Court
)法官席拉‧查理索(Sheila Carlisle)並未做出裁決,她要兩造於5月6日前再提
出事實依據,然後她將在30天內做出是否交保的裁決。
帥貝貝去年12月底心情抑鬱,因為她的男友(女嬰的父親)... 阅读全帖
m*********g
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8
来自主题: TheStrait版 - 陈SB延押两个月
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Focus/2007Cti-Focus-Content/0,451
8,9807130141+98071313+0+1+0,00,focus.html
北院:扁干擾審判 難想像釋放在外後果
* 2009-07-13
* 【中央社】
台北地方法院裁定前總統陳水扁繼續延押2個月,合議庭在裁定書指出,陳水扁在羈押中
尚能指示以外力向司法施壓,「誠難想像如釋放在外,不知將以何種方法干擾審判」。
陳水扁因被特偵組依貪污、洗錢等罪起訴,去年12月底遭法院以涉嫌重罪、有逃亡及串
供滅證之虞羈押,並於3月、5月兩度被合議庭裁定延押;合議庭今天第三度裁定延押,
陳水扁將繼續被羈押至9月。
北院裁定書指出,合議庭調閱陳水扁在台北看守所與幕僚會面譯文,發現陳水扁為影響
審判,竟指導幕僚應聯合其他個人、團體,以外力共同配合,對法院施壓。像是陳水扁
曾告訴幕僚「你若是主席,帶人來就不一樣了啦,還是鼓勵別人,就不一樣了啦」等語

裁定書指陳水扁「人在羈押中已能如此,誠難想像如將之釋放在外,又不知將以何種方
法戕

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9
急於廢除「歐巴馬健保」的美國共和黨人今天蒙受極為難堪的挫敗。由於對爭議性健保
改造法案的支持縮水,迫使他們延後國會表決大戰。這項改造是總統川普施政最優先要
務之1。
法新社引述有線電視新聞網(CNN)報導,參議員帕度(David Perdue)指出,不會依
照共和黨領導階層先前所規劃在本週表決,最可能在「我們從7月4日獨立紀念日休會回
來的第1週」。
延後表決對川普(Donald Trump),以及過去7年期間無不處心積慮想要終結「病患保
護與平價醫療法」(Patient Protection and Affordable Care Act)的共和黨而言,
無異是一大打擊。
「病患保護與平價醫療法」又稱「歐巴馬健保」(Obamacare)。
共和黨希望在改善健保體系的同時,又不造成數百萬美國人失去保險保障。延後表決也
凸顯黨內對於如何達成這樣的目標,出現嚴重的意識形態分歧。
K*K
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10
那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
c***s
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11
李阳师从少林寺方丈释永信
近日,疯狂英语创始人李阳在河南登封少林寺皈依佛门,师从少林寺方丈释永信,法名延依。皈依仪式后,李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠了10000册英语图书用于教育事业,并签订了《公益战略合作协议》。作为疯狂英语创始人,李阳皈依佛门可谓引起各界关注,其原因是什么呢?
【调查1】李阳皈依是“个人选择”吗?
选择少林寺皈依是他的个人选择,作为朋友和合作伙伴我并不惊讶。
7月29日,李阳用了微博密集宣布自己皈依佛门的信息。这些消息遭到网友们的疯狂转发,大家的第一反应是李阳唱的是哪一出?近日,本报记者联系到和李阳本人有着12年合作的肖先生,这位疯狂英语西南地区的负责人表示:“选择少林寺皈依是他的个人选择。作为朋友和合作伙伴我并不惊讶,因为李阳平时演讲当中也会引用佛法中的经典语句,他确实一直是信佛或者对佛法感兴趣的。”
给李阳皈依定位为“个人选择”的还不仅仅是肖先生。少林寺方丈释永信对于李阳皈依和发布信息,表示“是其个人行为,不便回应”。“我也是当天当班,正好轮到做那场皈依仪式。”参与李阳皈依仪式诵经的法师释延正表示,当时仪式用了约一个小时,是很常规的皈依程序,并没有任何特殊... 阅读全帖
m*****e
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12
老祖宗创造的词语还是牛逼的,来源于生活的,一针见血的:
一丘之貉,狼狈为奸,臭味相投,不是一路人不进一家门。。。。
===================
http://business.sohu.com/20140728/n402828956.shtml
疯狂英语李阳少林寺入佛门 师从方丈释永信(图)
人民网登封7月28日电 2014年7月26日,疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古
刹——河南登封少林寺皈依佛门,师从少林寺方丈释永信,法名延依。
同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇,法名延同。
皈依之后的当天上午,李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠10000册英语图书用
于中原的教育事业,并与金翅公益联盟签订了《公益战略合作协议》。
李阳是疯狂英语和疯狂汉语创始人、世界级英语教父、国际演讲家、商业模式大师
和国际品牌建设专家。首次到访中原的李阳皈依佛门的前一天(7月25日)参加了在黄
河饭店二楼嘉宾厅盛大开启的“中原企业家全球商业智慧论坛”,李阳与世界华人第一
潜能导师、国际演说家联盟会长、中华太极禅修院院长职勇为600多名中原企业家带来
了全球商业智慧视听盛宴!(杨亚飞)
r*****p
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13
来自主题: Military版 - 老有所养,老有所依,老有所为
美国被裁了有失业保险,中国有个屁。08年大衰退国会把失业保险一延再延,最后发到
99个礼拜,快两年。
l*****o
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14
来自主题: Joke版 - 李阳皈依佛门
2014年7月26日,疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古刹——河南登封少林寺皈依
佛门,师从少林寺方丈释永信,法名延依。同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇,法
名延同。
l******a
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15
来自主题: Prose版 - 醉相思,依窗静观凄凉雨 zz
在这个有雨音伴奏的夜晚,心事自然地从心间流出,抚琴弄弦那一个个音符溜走,消溶
在雨的琴曲里,此境最是惹人醉相思静依轩窗,静观雨落,静听雨声,静享雨一样的心
念,梦一样的清晰,梦一样的迷人,又如梦一样的凄凉。
浅叹悠悠时光,我依然在同样的笔墨中轮回,千篇一律的续写着红尘里最美的相遇
,思绪千回百转,抵达梦的深处,唤醒了停在渡口的恋人,当你睁开眼,用心去看吧,
这飘下的春雨因你而多情,为你而妩媚,为你描摹一季湿漉漉的记忆,将我最为温柔的
情思带给你,带给我们的似水流年,带给我们的那一句誓言。
想那氤氲中的庭院,柳絮纤纤,百花初放,小桥流水依旧,那时,你身穿一袭旗袍
在爱情的路口等我的如期而至,等着我的长情。尘缘如故,紧握指尖的梦缘,对空长吟
,醉了多少时光蓦然回首,记忆里添了多少美丽的风光,静待万千柔情在滚滚红尘里花
开结果。
云水之巅的千年常思,只为今生的恩情美满,只是你锁住了我的心,我千年苦等,
苦等千年,沉默的心在对你的执念中重入岁月的轮回,犹忆千年前,你撑着一纸伞,在
人海中穿行, 彼此擦肩时,宛然一笑,却是不经意但似已相逢了很久很久,你浅浅的倩
影就这样刻在我的记忆的碑铭上,经过... 阅读全帖
l******a
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16
来自主题: Prose版 - 醉相思,依窗静观凄凉雨 zz
在这个有雨音伴奏的夜晚,心事自然地从心间流出,抚琴弄弦那一个个音符溜走,消溶
在雨的琴曲里,此境最是惹人醉相思静依轩窗,静观雨落,静听雨声,静享雨一样的心
念,梦一样的清晰,梦一样的迷人,又如梦一样的凄凉。
浅叹悠悠时光,我依然在同样的笔墨中轮回,千篇一律的续写着红尘里最美的相遇
,思绪千回百转,抵达梦的深处,唤醒了停在渡口的恋人,当你睁开眼,用心去看吧,
这飘下的春雨因你而多情,为你而妩媚,为你描摹一季湿漉漉的记忆,将我最为温柔的
情思带给你,带给我们的似水流年,带给我们的那一句誓言。
想那氤氲中的庭院,柳絮纤纤,百花初放,小桥流水依旧,那时,你身穿一袭旗袍
在爱情的路口等我的如期而至,等着我的长情。尘缘如故,紧握指尖的梦缘,对空长吟
,醉了多少时光蓦然回首,记忆里添了多少美丽的风光,静待万千柔情在滚滚红尘里花
开结果。
云水之巅的千年常思,只为今生的恩情美满,只是你锁住了我的心,我千年苦等,
苦等千年,沉默的心在对你的执念中重入岁月的轮回,犹忆千年前,你撑着一纸伞,在
人海中穿行, 彼此擦肩时,宛然一笑,却是不经意但似已相逢了很久很久,你浅浅的倩
影就这样刻在我的记忆的碑铭上,经过... 阅读全帖
i***s
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来自主题: Headline版 - Selina未婚夫宣布无限期延婚(图)
阿中(右图)爱Selina(左图)至深,不愿给她压力,等她康复再结婚。
Selina如期结婚吗?20日她的未婚夫张承中(阿中)正式宣布“婚期完全视Selina复健状况决定,目前无期限延期,没有时间表。”他强调延期和任何人无关,纯粹是小两口的决定,两人感情也没有变化。
台湾《中国时报》报道,连日来,媒体针对Selina的赔偿金、婚期、任爸和阿中不同调各有说法。阿中昨说,他刚从大陆出差回来,发现媒体报导很乱,“任爸说过婚期‘以我跟Selina决定为主’,由于Selina现在白天复健很痛,晚上热痒失眠,如果如期4月结婚,很赶,对她身体是负担,对她心情也是压力,所以决定延期。”
婚纱到位公主风
阿中坦承,曾想过如期结婚对两人是个鼓励和期待,考虑再三,决定等她恢复健康再说,虽说“无期限延期”,那只是让她没有压力,他相信她恢复很好,很快就会结婚,他自己是迫不及待想娶她进门。为避免外界过度讨论,浪费社会媒体资源,他做了这个宣布。承诺“确定了一定跟大家报告”。
为两人准备婚纱的林莉昨说不知道延期。Selina先前订购“婚纱女王”Vera Wang设计的白纱早已送到,款式是依她公主路线,挑选今年春夏流行... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
李阳是擅长制造新闻的人。就在前几天,他跑到河南登封少林寺宣布“皈依佛门”,法名延依,师从少林寺方丈释永信。一个以“疯狂英语”著称、曾深陷家暴丑闻的男人,忽成佛门弟子,反差之剧烈引人侧目。而面对大众的质疑,李阳对媒体说出了如下狂言—“网友就是狗屁你知道吧。网友是狗屎。根本不用关注网友。垃圾的网友占了大多数,有事业追求的人,谁没事在网上放屁啊……都是些需要拯救的人,你没发现吗?网络成为了一个倒垃圾的地方。”
有一句俗语众所周知,即“出家人不打诳语”。意思是,佛门弟子不说谎、不胡言乱语。令人不敢相信的是,这些话,竟出自刚刚皈依的李阳之口。
李阳一直很“疯狂”,也一直渴望成功。他凭借疯狂英语出道,也确实获得了巨大的成功。然而,他对成功的认识又十分狭窄,仅限于财富、名望、地位等。李阳自以为在传递正能量,实际上留给社会的都是负面印象。在公众看来,他不是一个好丈夫、好父亲,甚至连公众人物应有的正面形象都难以维系。
物质上,李阳是成功了,但这弥补不了精神内核的缺失。不可否认,自从“家暴门”之后,李阳饱受困扰,也尝试改变。“皈依佛门”可视作向善之举。可他仍然未收束住暴发户式的成功心态。他骂网友“都是些需... 阅读全帖
g********0
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b******3
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S*******r
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21
不一定啊。AC21只规定你必须是一个140的beneficiary,而不一定是你现在的雇主啊。
当然事实是如果你带着一个PD离开旧公司去新公司,依目前排期状况来看,三年之内排
到的可能性还是很大的,所以如果新公司没有申请PERM/140,可能会因为排期已到而无
法用AC21来做三年的延期;如果新公司在三年内帮你申请了,自然万事大吉了。

不大
t***y
发帖数: 638
22
因为商成要和地方上的人谈公务,霍士其就先退避出来。他在二门口撞见一个挑着灯笼
提个小包袱的人,猜想这就是敦安县丞冉涛,于是就侧身让过道,等冉涛进去自己才出
去。
冉涛并不认识霍士其,含笑微微点头感谢霍士其的礼让,走到上房滴水檐前,放下灯笼
然后正冠掸衣依礼报了官职姓名,等屋里传出商成的声音“请进来”,这才迈步进屋。
屋子里只点着两盏油灯,光线黯淡,商成面无表情坐在方桌边,也不说话,一只手拿着
黑眼罩,手肘压在桌案上,另外一只手慢慢摩挲着脸上的刀疤。黑黢黢的背影被摇晃的
灯光拖在墙壁上摇曳,就象一座大山般威严而沉默地注视刚刚进来的冉涛。
一股无形的压力立刻让冉涛感到非常压抑。有那么一刹那,他的心里甚至冒出退出这间
屋子的想法。他努力克制着自己的紧张情绪,垂着头,微微躬着身,恭谨地立在门槛边
等待商成开口说话。
但是商成很长时间都没说话。
屋子里太安静了,安静得他能听见商成深沉的呼吸,也能听见自己的心跳。一只蚊子就
在他耳朵边盘旋,嗡嗡嗡的声音无比地刺耳,让他本来就浮躁的心情愈加地烦躁起来。
他一动都不敢动,任凭蚊子在耳边聒噪。他在心里紧张地思索着自己到底是在什么地方
惹脑了面前这位年青的
M*****e
发帖数: 11621
23
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
24
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
Y**u
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wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中,未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲,“心”“识”的定义是“能缘”,具有指向,观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅,其目
的是培养定力,即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”,其目的是
培养念力,即对当下身心现象觉察的的敏捷,精细,和全面。在十二缘起中,佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为:物质都有波粒二重性,因被观察,波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近:能观察的“识”缘生物质(色)和意识(名)现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢?这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法,即五
蕴中的“ 受,想,行,识”。 其中,“想”蕴的定位最简单,由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激(... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
i*******e
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28
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
i*****s
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29
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
b*****l
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31
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
Y**u
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
t******g
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33
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔, 于大家共勉
释普性
内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程,
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一,本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
,以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词:六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中,由于虚妄、颠倒的自我的作怪,总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西:眼喜欢见自己喜爱的颜色,耳喜欢听自己爱好的音乐,舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等,不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时,我
们就会不断地起惑、造业,产生或大或小的诸多烦恼,正如印顺法师所言:“依佛法说
,有情的生死流转,世间的苦... 阅读全帖
o***e
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34
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
t******g
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35
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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,也代表一切法。
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2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
a***n
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42
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
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http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委书记(一机部长黄敬之子;母亲是北京市副市长)


薄熙来――重庆市市委书记(副总理薄一波之子)


周小川――中国人民银行行长(机械工业部、建设部部长周建南之子)


温云松――北京优创科技有限公司总裁(... 阅读全帖
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新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
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