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Y*********e
发帖数: 4847 | 2 终章
冬天的白昼变得愈加短暂。社长一行已先一车次返程了。赶末班车的旅客拖着行李在站
台上翘首顾盼，等待火车进站。桥本看看手表，再看看远处白雪覆盖的山峦。夕颜在他
身侧，静静的如一朵沉默开放的花朵。然而身为艺伎的她，应该对这种分离习以为常吧
。桥本这样想着，想在这种轻解自嘲中聊以自慰。经过昨日那种在银河里坠落的心情，
桥本觉得自己有些不同了；但并非从根本上的改变。好像一块完美的布料，经过艺术的
再加工，品质无法改变，唯有文章纹彩变化了而已。比如现在他一想到东京，那种教人
虚脱的虚无感立即消失了；连夕颜也成为广角镜里虚化的影子；或者她本来就没有存在
过。
火车终于慢悠悠吞吐着烟雾开进了小站。刚停稳，人们就排着队通过检票员鱼贯着挤上
狭小的车门。桥本将黑色的圆边帽戴在头上，伸出双手；夕颜将右手轻轻递过去，握住
，再次感受到那温厚宽容的掌心里传来的热度和亲切感。那枚套在无名指上冰冷的戒指
，凉沁沁的，划过夕颜的指尖。对于她来说，只有这温暖纤细的触感才是整个虚幻世界
里最真实的感受；那种温暖的感觉来自于桥本身上散发出来的如父如兄的宽厚质感，在
静谧和寒冷的冬日显得格外的令人惆怅。
"再见啦。夕颜 |
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a***e
发帖数: 27968 | 3 陈老师用的是摄像机，还带广角镜，比摄像头专业多了
可惜没流出
反。 |
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l****9
发帖数: 66 | 6 Check this out
作为英国广播公司的一名记者，马丁·巴舍尔一向以制作名人纪录片著称，1995年，英
国王妃戴安娜在接受马丁·巴舍尔制作的《广角镜》节目采访时，就承认对查尔斯王子
不忠，巴舍尔因此名声大噪。他的采访、调查手段总会带来伦理争论，但是娱乐性很强。
2003 年2月，时任英国广播公司记者的马丁·巴舍尔在跟踪迈克尔·杰克逊八个月后制
作的纪录片《与迈克尔·杰克逊一起生活》在美国广播公司（ABC）首映。此片长达105
分钟，播映以来创下多个收视纪录。这部纪录片揭露了流行天王迈克尔·杰克逊的“绝
密生活”，他的梦幻庄园、童年、家庭及如今的生活情况。记者巴舍尔在节目中向杰克
逊发问了不少尖锐问题，包括有关其与小孩同床而睡、整容、性生活以及与子女关系等
话题。
这部纪录片在英美播映后产生巨大的影响，由于记者在片中暗示迈克尔·杰克逊与孩子
的暧昧关系，引起人们的猜测，对迈克尔·杰克逊造成恶劣的负面影响，最终点燃了轰
动世界的“性骚扰案”的导火线。
然而，在这部纪录片播出之后，迈克尔·杰克逊公开指责巴舍尔，称其利用杰克逊对他
的信任和友谊，运用剪辑、暗示、误导等伎俩，歪曲了杰克逊 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 就是在museum d'orsay
没看(听)到说是假的
是前印象主义展区的
我的拍摄可能有点问题,广角镜会扭变
要说膺品,我感觉这个馆将少量的凡高放在大量的莫奈和雷诺阿中间,就有点'假'
看凡高好象还是应该去荷兰本馆,那里排放不那么拥挤,因为只有一个人的作品,但可以
不受干扰地看每一幅 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 9 五
两个骑士并马站在悬崖之上。他们黑色的剪影，清晰地映在高原特有的蔚蓝得近似透明
的天空之中。
在他们脚下，浩瀚的湖水一直延伸到远远的雪山脚下，茂密的原始森林从四面环绕着它
。从这悬崖的绝顶上往下看，景色可以明显地分成几个层次。中间是墨绿色的湖水，波
光粼粼，反射出万道金光。湖畔有一条白色的沙滩，好象镶嵌在宝石周围的一条银饰。
近湖的低坡上，是一片由青杨、白桦、槭树、八角枫构成的杂木林，红、黛、黄、绿，
色彩斑斓。再往远处，从半山开始，就是整齐的云杉、冷杉构成的针叶林了，它们挺拔
的躯干直指苍穹，锯齿形的树梢构成了一片青翠的、波动的地毯，覆盖着陡峭的群山。
针叶林以上，白雪皑皑的山峰高矗天际，它那晶莹闪亮的尖顶逐渐变得淡薄，最后好象
与蓝天融为一体，显得格外的深邃，格外的庄严。
“度柱措！”益西甲措轻轻地说。
“恶龙湖！”陈翔用汉语重复了一句。
是的，这就是恶龙湖。经过２０天艰苦的旅途以后，他们终于到达了这神话似的湖泊的
旁边。但是他们却没有想到，这个多少年来在藏族的民间传说中披上了一层神秘外衣、
有着这么一个不祥的名字的大湖，却呈现出一种如此美丽的景色。
只要是在南藏山区生活过的人，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 11 http://baike.baidu.com/view/1114510.htm
山达基教（Scientology），或译作科学神教，新兴宗教之一，由美国科幻小说作家L·
罗恩·贺伯特（L. Ron Hubbard）创立的信仰系统。 该教教徒称为山达基人。山达基
教会由山达基人在1954年成立，总部位於美国洛杉矶，1988年传入台湾。
教派简介
主张人的本质为灵魂个体, 他拥有无限的能力与善良本质。山达基教会是由山达基
人在1954年成立。 【Scientology源自拉丁文 scio(知道)+希腊文logos(学习),
表示"知道如何去了解"。】Scientologist是山达基人。 山达基教（Scientology
）不同于基督教科学派(Christian Science)
人物简介
关于L.罗恩 贺伯特 没有比这简单的声明，更能适切的代表L.罗恩 贺伯特
的一生：「我喜欢帮助别人，而且我生命中最大的快乐，是看到一个人从晦暗生命的阴
影中走出来。」在这些字眼的背后是对人类的一生服务及一个智慧的遗产，而这些可以
使每一个人实现对于快乐和精神自由的长久梦想。
人物生平
生于... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 13 小五 两手都很硬，左手广角镜，右手456，近扫远打，飞禽走兽碰上没个跑。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白鹤) 于 (Sat Feb 23 06:54:53 2013, 美东) 提到:
有些时日没来，断断续续，想补完所有功课需要挖挖党帮助。
本园益发热闹，各路专家牛银纷纷现身，各显神通。 看大家的秀毛，亮眼，分类，
辨认等帖子，欢乐之余真是大长见识！ 嗯，发觉各艾迪的特长，暂且抛砖一下，
请各位积极来放玉哈。 谢谢！～～
凡掺呼艾迪，均有封包一个，供买汤圆庆元宵节日哈。 各国钱随你挑，如你想要的
币种木有，将发双份RMB。
艾迪 专长1 专长2
0, 板猪
1,小五
2, 羽族 猫神
3,树冻饺子 鸟书
4, 小土狗
5, 冰总 三赞
6, 中郎将 掘宝
7, 改你猫
8, hwh 鱼仙
9... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第四章第95-115页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
20 世纪30年代的上海成为中世纪一个光耀而又充满不祥的传奇都市。自历史上唐朝曾
鼎盛一时的都城长安之
后，没有一个城市比上海更富有大都市的气息。在公元8 世纪和9世纪，商人和传教士
（大多都是佛教徒），从中
亚和南亚大量涌入中国，使得帝国迅速呈现出一种多姿多彩的都市氛围。一千年后，中
国的帝制奄奄一息，上
海因之而成为不平等条约的牺牲品。也正是通过这一系列条约，欧洲和美洲的商人以及
基督传教士纷至沓来，
怀着不同的目的，以期在物质上谋取暴利，而在精神上则企图拯救这个多难的国度。商
业的扩张带来了一系列
社会和文化的冲突。西化最为彻底的上海成为现代教育、出版、新闻的中心，以及各种
艺术形式活跃的上演场
所。
江青记忆中的上海，是一个洋人与国人、豪富与赤贫、反动与激进、投降者与... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 17 来自主题: _FilmStudies版 - 零星的两枪 说完不好的，强烈推荐第二枪——大地惊雷
往日情怀与高贵格调
说实话，我这个人不怎么爱看西部片，或者更准确地说，是相当不爱看。我很不喜
欢那种黄不拉叽乏于变化的背景色调，也看不上醉醺醺的酒鬼跟四肢发达头脑简单的脏
牛仔，总之那是个弱肉强食的野蛮社会，是枪杆子下的铁血秩序，缺乏静谧的温柔与缱
绻的情调，缺少复杂而多层次的人物建构，电影情节大多跟时代与人物一样直来直去，
一根筋粗蛮到底。
知道科恩兄弟翻拍1969年John Wayne的西部老片《大地惊雷》（True Grit）我还
挺惊讶的，虽然2008年的《老无所依》(No Country for Old Men) 也稍有点西部片的
影子，但毕竟不是经典重拍，搞不清楚这两个不按牌理出牌的家伙为什么选择了这样一
种“逝去”的类型题材。终于看完才明白为什么这个故事究竟哪里勾人魂魄，也终于肯
定这部作品在表现手法上几乎可算作是《老无所依》的延续，都有一种飘渺的诗意渗透
到一个节奏紧凑的剧情故事中，都在结尾进行了对主题的意外提升，营造出挥之不去的
惆怅与微妙难言的感动。
故事的主线是14岁女孩玛蒂来到阿肯萨斯州的小镇史密斯堡追捕凶手、为父报仇。
... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 343 | 18 从胶片到数码是一大革命。对于旁轴相机来说，革命的脚步却相当的迟缓。其一是旁轴
相机总的来说已经被单反相机边缘化，现存厂商都是小打小闹研发实力不够也没有经费
经验，所以数码化的优先度远低于单反；其二是旁轴相机的自身结构决定的。单反相机
的镜头底座到胶片的距离（也就是法兰距），由于中间有反光镜的原因，要远大于旁轴
相机。过长的法兰距不利的一面就是增加了光路行程和损失，通常在设计相同通光量的
镜头时单反镜头的镜片尺寸要大得多，此外在设计广角镜时多需要采用反望远结构(
retrofocus)，相比许多旁轴广角头的对称结构在像场平整度等指标上要打折扣。扯远
了，说回来数码化，这时候旁轴镜头的紧贴焦平面的设计就出现问题了。数码CCD/CMOS
上的sensor不像胶片的片基那样对入社角度不敏感，入射角过小则记录的信号也大大降
低。换句话说，同样的镜头，在数码机器上的暗角要重于胶片机。如果是在全幅上，那
就更严重了，这就是Leica M9迟迟难产的原因。
现在市面上只有两个数码旁轴系列，或者说只有两台数码旁轴机身，那就是2004年的R-
D1和2006年的M8。后面的变种机型都是换汤不换药，最后再说 |
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l*u
发帖数: 1770 | 20 看来只能去local 抓个现货了。你那里有现货吗 |
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q*z
发帖数: 13362 | 21 镜头口径多少,我有个很便宜的,你可以先拿去试试,没有暗角就可以凑合用了 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 22 没现货。应该30mm的都可以，不一定要买sony的。 |
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l*u
发帖数: 1770 | 23 怎么拿？明天你带到办公室，我路过你们公司拿一下 |
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r*********r
发帖数: 1892 | 24 今年半决赛以上的比赛肯定很好看呀.
你的广角镜搞定了? |
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y*********e
发帖数: 7269 | 25 来自主题: _FilmPhotography版 - 安上了幕布 恭喜啊
不过你这样有问题。
距离太近，而且50mm就算是超广角幻灯镜头了，形变大，分辨率不高。你看到的不是景
深问题，本身超广角镜头像场不平。要不是房屋受限制，不建议使用。
中副幻灯最好的还是150mm的标头。这个道理和相机镜头一样。 |
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x****n
发帖数: 2149 | 26 我觉得书里的意思是说，
四天跟四十年，放到一个广角镜下有区别么？地球寿命几十亿年，人类进化几百万年，
你这俩时间都是微不足道
所以只要能感觉到真爱，（真爱耶，各位大奶！:P），四天跟四十年也没有区别，真爱
即永恒。 |
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