由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 并戒
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B***o
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1
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
r****b
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2
戒定慧漫谈
关于“定”的定义,在本论坛置顶的那个贴子里已经有了很明确的叙述。遗憾的是。很多
人不愿意耐下性子去看那个贴子里的内容。因此不得不在此把那个贴子里所涉及的某些具
有重要的现实意义的内容再解释一下。
一、禅定在佛法修证中的地位
佛教中的“禅定”,有“世间定”和“出世间定”两种。前者称为“奢摩他”、巴利文为
samatha,其修习摄于戒定慧基本三学中的“定学”部分;而“出世间定”由毗钵舍那(
vi
passana)的修习来获得,摄于戒定慧基本三学中的“慧学”部分之中。
世人所说的“禅定”,多数都属于“世间定”的范畴。
佛法是心法,戒定慧基本三学,说穿了都是心法。如果从这个意义上来看,就不会产生高
估或低估禅定在佛法修证过程中的地位的问题了。
按照南传佛教阿毗达摩对于52心所法的描述,52心所法中共有14个“不善心所”,它们都
由“思心所”-具体说来是种种“不善思”(“思”也有“善思”)-所变现,属于行蕴
。这些不善心所在各式各样的不善心中得以现起。这14个不善心所是(见《清净道论》和
《摄阿毗达摩义论》中的有关章节):
痴、无惭、无愧、掉举、贪、(恶)见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、昏... 阅读全帖
n*********s
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3
来自主题: Family版 - 《关圣帝君戒淫经》白话全文
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时,绝对是邻里间广为流传,对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害,使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫,或询问是谁家的儿子,竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖
n*********s
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4
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发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖
b*****n
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5
来自主题: Wisdom版 - 转: 戒杀长寿的真相 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德... 阅读全帖
b*****n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 转: 戒杀长寿的真相
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德累功的本,也是做善人的根!
大藏经说:‘人若是不杀生,爱护动物的生命,以及放生布施食物,就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏,经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
,这是家长们应该要痛切禁止,不要让小孩伤害小动物,这样不只是会伤... 阅读全帖
t*****s
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7
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 23:38:42 2011, 美东)
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of... 阅读全帖
j***h
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8
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发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were cove... 阅读全帖
G******i
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9
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were covered
under the NDA.
第一,你应该知道你面试的时候签过NDA,所有面试过程中说的都是覆盖的,尤其是这
些面试题目。
Second, you are already doing damages to Google before you even started.
Once those ... 阅读全帖
x******y
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10
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发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
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beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
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l**t
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
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T*o
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
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(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
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d**********l
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
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《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 摄心为戒 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心,是什么东西呢?为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢?因
为这个心,就是你生与死的源头。这个心,它实际上,在万法万有当中,所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显,咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我,这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己,这个就是心。
这个心,它体现着什么东西呢?这个心,它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动,这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期,这种真性他原本无我,原本无存,原本不自觉的那种觉性,就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定,就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成,它是存在的。这个心无论你怎么干净,无论你怎么样的
无私无我,无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界,这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在,在这个“存在”之上,就会体现出来被存在所附着的,所承... 阅读全帖
M********t
发帖数: 5032
16
来自主题: Joke版 - 电击治疗“网瘾”十年 看 镜头中的治疗中心(组图) 扬子晚报网 睿文 23分钟39秒前 http://img1.gtimg.com/17/1731/173163/17316398_1200x1000_0.jpg 在中国,每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400万,这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里,总能看到有孩子给杨永信或者家长下跪的镜头。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/64/74/2119/137806909.jpg 杨永信,生于山东省临沂市,是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成瘾戒治中心主任,也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年,精神科医生杨永信在山东成立“网络成瘾戒治中心”,用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/62/74/2119/137806907.jpg 经媒体曝光后,“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑,于2009年被原卫生部叫停,“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/61/74/2119/137806906.jpg 杨永信称,网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身,还包括所谓的认知偏差和性格缺陷;沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性,而渐渐出现“兽性”。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316462_1200x1000_0.jpg 十年时间,杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝光,杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热,特别是在暑假期间,吸引省内外家长们带着孩子纷至沓来。十年间,很多镜头也记录下了国内各处的网络治疗中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316466_1200x1000_0.jpg 山东临沂网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173164/17316459_1200x1000_0.jpg 据杨永信所说,有6000余名青少年得到了他的治疗,并达到了90%以上的成功治愈率。获得了家长和舆论的好评。后据媒体报道,2009年后,网戒中心的的收治人数经历了两年下滑。2012年后再次上升,2015年接近900人的新高。其宣称的“治愈率”,稳定在六成以上。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/48/74/2119/137806893.jpg 山东临沂网络成瘾戒治中心接受”治疗”的孩子,相互以“盟友”相称,图为“盟友”们在大课堂上点评课。网戒中心十分看重点评课,其中一位盟友介绍“点评课就像忏悔课,比如让孩子给家长跪下道歉,给父母拥抱。”安钟汝/新京报 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/47/74/2119/137806892.jpg 柴静2009年探访了杨永信的网瘾治疗中心,采访时有的孩子说“如果真要说的话,就像是那种特别高频率震动的小锤子一下下打着我的太阳穴,痛不欲生。”当柴静问起这种“治疗”持续多久时,孩子面无表情冷冷地说道。“40分钟。” http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/46/74/2119/137806891.jpg 风波过后,杨永信和临沂网戒中心淡出媒体视野,甚至一些在这里接受过治疗的盟友都认为已经关门了。不过就在近日,杨永信再次走进人们视线,有网友爆料—— “电击”疗法依然存在,只是换了仪器,正是低频脉冲治疗仪。图为杨永信的网戒中心中的低频脉冲电子治疗仪。安钟汝/新京报 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/38/74/2119/137806883.jpg 戒瘾中心的治疗内容包括军事化训练课程、医学治疗和家庭心理咨询,每月费用为人民币一万元,相当于北京平均月薪的两倍。图为摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/37/74/2119/137806882.jpg 每天早上口哨声一响,50名穿迷彩T恤的男孩和5名女孩就起床了。他们在宿舍外排队,教官在一一点名后,一天的训练就开始了。图为摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/36/74/2119/137806881.jpg 摄影师Giulia Marchi镜头中的网络成瘾戒治中心。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173165/17316580_1200x1000_0.jpg 随着越来越多的中国青少年沉溺于网络世界,每天花费数小时用于在线游戏,担心的父母们越来越多的寻求“网瘾训练营”的帮助,试图帮助孩子去除网瘾。这种军事化的“网瘾训练营”专门用于帮助青少年戒掉网瘾。这样的“网瘾训练营”在中国达到250个之多。图为2014年8月18日,启德学校的教室内贴着很多的语录,每天学员们都在此上课。 http://img1.gtimg.com/17/1731/173165/17316578_1200x1000_0.jpg 2014年2月22日,北京,大兴网瘾治疗中心内,一名沉没网络的男孩正在进行大脑扫描。 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/39/74/2119/137806884.jpg 2005年11月6日,天津一家网戒中心,一群孩子在教官的指导下做着散打动作。摄影/姜宝成 http://img1.gtimg.com/news/pics/hv1/35/74/2119/137806880.jpg 摄影师Lorenzo Maccotta镜头中的网瘾训练营,用烟头把自己胳膊烫伤的孩子。
电击治疗“网瘾”十年 看
镜头中的治疗中心(组图)
扬子晚报网
睿文
23分钟39秒前
在中国,每天平均上网超过六小时、以玩网络游戏为主的13岁至18岁青少年有大约2400
万,这些人被称为“网瘾”青少年。在杨永信对外宣传的图片里,总能看到有孩子给杨
永信或者家长下跪的镜头。
杨永信,生于山东省临沂市,是中国山东省临沂市第四人民医院副院长、杨永信网络成
瘾戒治中心主任,也是中国大陆知名的精神病医生和“全国戒网瘾专家”。因为其对网
瘾患者的强制治疗而受到中国内外媒体和网民的广泛关注。2006年,精神科医生杨永信
在山东成立“网络成瘾戒治中心”,用“电击疗法”治疗“网瘾” 青少年。
经媒体曝光后,“电击疗法”的安全性和有效性引来广泛质疑,于2009年被原卫生部叫
停,“网瘾”也被排除在疾病范畴之外。
杨永信称,网瘾患者存在的问题并不仅仅是网瘾自身,还包括所谓的认知偏差和性格缺
陷;沉溺于网瘾的人会逐渐失去人性,而渐渐出现“兽性”。
十年时间,杨永信探索出一套心理、药物、物理与工娱并行的治疗方法。最近媒体再曝
光,杨永信的网戒中心在当地依旧炙手可热,特别是在暑假期间,吸引省内外家长们带
着孩... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗--百度百科
禅宗
百科名片

禅宗初祖菩提达摩
禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为
汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯
独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法,以求达到这种境界,这又称开悟。其核
心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,意指透过自身实践,从日
常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介

在中国历史上,禅宗发展可分成四个时期,由菩提达摩至中国开始,至六祖慧能大
师大宏禅宗为止,此为禅宗的开始,可称为早期禅宗。由六祖慧能门下,洪州、石头二
宗,发展为五宗七派,此为禅宗的发展期,时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅,曹洞宗宏智正觉倡导默照禅,至于明朝中晚期,此为禅宗的成
熟期,又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起,此时佛教的特色为禅净合一,与
儒、释、道三教合一,... 阅读全帖
a*******g
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18
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
b********6
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19
戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
m****s
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20
来自主题: Complain版 - [合集] [版务]鱼版有关投诉
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Tue Sep 20 04:25:27 2011, 美东) 提到:
鱼版此届版务组已经卸任,如果有被封禁ID认为封禁不合理的,请在此贴下提供详
尽的来龙去脉,方便查证,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
MARIGANE (CALICO) 于 (Tue Sep 20 07:31:32 2011, 美东) 提到:
俺在2011年8月跟贴说了两句一个被封人的好话,即刻被封。俺至今还没有明白俺扰乱了
哪门子的版面。
谢谢洗白俺的冤屈。
以下是俺信箱的邮件内容:
寄信人: deliver
标 题: MARIGANE被取消在Fishing版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 19:20:41 2011)
来 源: 50.90.
由于您在 Fishing 版 扰乱版面,我很遗憾地通知您,
您被暂时取消在该版的发文权力 14 天。
此信申请恢复权限。
... 阅读全帖
j********p
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21
[弘法探讨] 明贤法师:在家也能了生脱死 并不提倡人人出家
虽然出家为僧功德无量,但佛教不要求人人出家。
古人云:“出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。”清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云
:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”出家僧众为人间种福田、做出世之导师,肩
负着宣传道义、感化人心、度化众生的终极责任。因此,倓虚法师说“和尚是世界的大
轴”。
三世诸佛皆以出家身而成佛,佛子成佛之际必然人人出家,故人人皆宜有出家之志
愿。虽然出家为僧功德无量,但佛教并不要求人人都出家。为什么?
首先,人们的因缘、善根各不相同,出家的因缘不会在同一时间成熟。何况人身难
得、佛法难闻,想要具足出家的因缘难上加难。当出家的善业尚未成熟时,人们是不会
同时出家的。但幸好佛教并不认为只有出家才能修行,在家人也可以修行,可以了生脱
死。比如佛陀在世时,就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。
再次,根据佛教教义和制度,出家应是佛教徒中少数人的事,佛教对出家的条件要
求很高。赵朴初老先生曾在《佛教常识问答》中介绍:第一、出家的动机要求真纯——
即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够... 阅读全帖
d*******r
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22
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
b****g
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23
“戒定慧”有多少人真正做到?
注:以下文字除了一些佛教用语的出处有摘录外,其余为本人所写
范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“佛教修行方法,不外戒定慧三种。戒如捉贼(烦
恼),定如缚贼,慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。” 《坛经·般若品》:“变三
毒为戒定慧。”戒是佛教徒的行动规范和守则;定是禅定、静虑;慧是彻悟宇宙人生真
相的般若智慧。三学是佛教修行的根本,是修行者获得解脱的必由之路。
一个学佛人如果不能持戒,守住自己的“身口意”,根本就无法让自己的内心逐渐安定
下来,而心不定,则智慧就不会增长。而智慧不增长,从现实角度说,怎么能解决现实
中的烦恼,从崇高的角度说,怎么能得无上智慧而证得无上正等正觉呢?“戒定慧”这
之间完全是一种紧密的相互制约的关系。现在很多所谓的“修行人”只是将学佛作为一
种风雅之事,或者谈论的资本,这完全背离了学佛的初衷:那就是追求解脱,永不轮回
。试问:有多少所谓的“学佛人”在现实的生活中能真正持戒,不杀生,不邪淫,不饮
酒,不偷盗,不妄语?我们每日用我们肮脏染浊的心在做着多少的烂事?在造多少的业
?修行不是纸上谈兵,说说笑笑,修行是需要行动力的支持,每日的重复... 阅读全帖
i***s
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关颖(右)与未婚夫在浪漫的马尔代夫拍婚纱
据台湾媒体报道,36岁的关颖与38岁的香港男友朱志威(Christian)浪漫地在马尔代夫闪电订婚,并一口气拍婚纱、蜜月。
昨她在微博与大家分享喜悦。出生豪门的她不爱奢华铺张婚礼,订婚、拍婚纱、度蜜月在马尔代夫1次搞定,连婚戒都不要未婚夫花大钱,只选要价近1万元台币(约合人民币2100元)的Chrome Hearts婚戒,婚礼预计在上半年分2次举行,婚后定居台北,并继续演艺事业。
2场婚宴定在上半年
关颖昨在微博留言“马尔代夫岛屿探险之旅――10多天的假期,最后黄金单身蜜月派对,冬眠结束了”,让她的婚事曝了光。她与Christian交往1年多,去年5月1日他就跟她求婚,当时她考虑甚多未答应,直到妹妹先她一步决定今年9月结婚,家人也催她赶快结一结,她也认可男友是可共度一生的人,才决定结婚。婚礼会在上半年分2次举行,除她与好友的私人结婚派对外,另1场就是长辈参加的传统婚宴。
关颖低调又怕麻烦,此趟马尔代夫行只有她与未婚夫2人,一切从简,国外念书的2人没有举行传统仪式,套上婚戒完成订婚仪式。她找饭店的摄影师,自己简单的梳化,穿上在香港买的Oscar ... 阅读全帖
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关颖(右)与未婚夫在浪漫的马尔代夫拍婚纱
据台湾媒体报道,36岁的关颖与38岁的香港男友朱志威(Christian)浪漫地在马尔代夫闪电订婚,并一口气拍婚纱、蜜月。
昨她在微博与大家分享喜悦。出生豪门的她不爱奢华铺张婚礼,订婚、拍婚纱、度蜜月在马尔代夫1次搞定,连婚戒都不要未婚夫花大钱,只选要价近1万元台币的Chrome Hearts婚戒,婚礼预计在上半年分2次举行,婚后定居台北,并继续演艺事业。
2场婚宴定在上半年
关颖昨在微博留言“马尔代夫岛屿探险之旅——10多天的假期,最后黄金单身蜜月派对,冬眠结束了”,让她的婚事曝了光。她与Christian交往1年多,去年5月1日他就跟她求婚,当时她考虑甚多未答应,直到妹妹先她一步决定今年9月结婚,家人也催她赶快结一结,她也认可男友是可共度一生的人,才决定结婚。婚礼会在上半年分2次举行,除她与好友的私人结婚派对外,另1场就是长辈参加的传统婚宴。
关颖低调又怕麻烦,此趟马尔代夫行只有她与未婚夫2人,一切从简,国外念书的2人没有举行传统仪式,套上婚戒完成订婚仪式。她找饭店的摄影师,自己简单的梳化,穿上在香港买的Oscar de La Renta婚... 阅读全帖
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索达吉堪布
有人认为藏地修密者,别解脱戒并不清净,这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛,但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说:在吃毒不
致中毒时,方可行持密宗行为。无论何种续部与论典,都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云:“凡夫人不能作瑜珈士的行为,瑜珈士不能做大成就者
的行为,大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云:“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼(即未有方便法所摄之贪嗔痴等)。”
藏王赤松德真当时作了规定:“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨,行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说:“希有萨霍堪布之行为,无等龙树菩萨之见解,彼二一味传承所印
持,愿盛前译胜者之教法。”在历史上,旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众,历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时,教诫说:“夜空的星星虽然繁多,但启明星只有一颗,
除大瑜珈师和大成就者外,所有僧尼必须以别解脱戒律为首,破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院,六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖
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索达吉堪布
有人认为藏地修密者,别解脱戒并不清净,这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛,但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说:在吃毒不
致中毒时,方可行持密宗行为。无论何种续部与论典,都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云:“凡夫人不能作瑜珈士的行为,瑜珈士不能做大成就者
的行为,大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云:“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼(即未有方便法所摄之贪嗔痴等)。”
藏王赤松德真当时作了规定:“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨,行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说:“希有萨霍堪布之行为,无等龙树菩萨之见解,彼二一味传承所印
持,愿盛前译胜者之教法。”在历史上,旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众,历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时,教诫说:“夜空的星星虽然繁多,但启明星只有一颗,
除大瑜珈师和大成就者外,所有僧尼必须以别解脱戒律为首,破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院,六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖
I*******6
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来自主题: Wisdom版 - 转一篇文章--自戒的技能
自戒的技能
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Skill of Restraint
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
人们经常问到,如何把修持带入日常生活。答案比较简单。很多人不爱听这
个答案,但它确实简单: 那就是自戒[约束]。 自戒基本上有两种。一种是在行动上自
戒。一种是在看、听、嗅、尝、触、思方面自戒——换句话说,既约束出去的东西,又
约束进来的东西。这两种戒都需要相当程度的技巧。
拿感官约束来说: 怎样看,怎样听,是有技巧的。你要以不激发贪、嗔、痴的方
式看事物。你要以不激发贪、嗔、痴的方式听声音。 诸种感官依此类推。这是一门技
能。你要能做到既约束感官,又不至于缺少愉悦,饥饿到崩溃的程度,突然发现自己站
在敞开的冰箱跟前狼吞虎咽,吃下一加仑冰激凌。你需要懂得如何给心提供优质食物,
哪怕你正在给杂染断食。在掌握这门技能的过程中,有定作为基础是有益的。经典中常
常提到感官约束为定的前提,不过,这两种素质实际上一路相辅相成,这样的情形在佛
陀的教导中是常见的。
看事物时要试着留意: 你的心[注意力]在往外流吗?... 阅读全帖
c******n
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29
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖
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30
市第二女劳教所,受访者正排练舞蹈《蜕变》。记者 张永波 摄
在6.26国际禁毒日来临之际,本报记者走进市第二女劳教所采访,一位特殊女子的染毒经历让人唏嘘:因交友不慎,这位曾经的全国体操“三连冠”最终陷入毒品深渊。
她自述的人生经历对我们每个人都是一个警醒:擦亮眼睛,谨慎交友;珍惜生命,远离毒品!为保护当事人隐私,隐去当事人姓名。
在我33岁的生命年轮中,曾头顶全国体操“三连冠”的光环,也曾代表中国队出国参赛,那时的鲜花和掌声令我陶醉。哪知退役后我却误入“毒”途,被送到市第二女劳教所强戒两年。昨天,满头银丝的妈妈前来探望,还捎来11岁儿子的信问候我。看着那满纸稚嫩的话,我掩面痛哭,这些年来,我最愧对的就是他。
辉煌
我是全国体操“三连冠”
昨天上午10时,我穿着白色衬衫和黑色练舞服,正在市第二女劳教所四楼排练集体舞《蜕变》,拟参加6月25日的文艺演出时,记者提出采访我,犹豫一会儿后,我答应了。
我今年33岁,渝北人,爸爸妈妈经商,家境相当不错。自小就很乖巧甜美的我成绩也很优异,我是爸爸妈妈捧在手心里的小公主。我8岁时开始练体操,后来有幸被四川省体育局选为体操苗子,并很快进入专业队。
我第... 阅读全帖
v*******e
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31
来自主题: Wisdom版 - 如何对治散乱--关于戒的问题
下午和ONEASETIC讨论佛法,有一个理论问题有点模糊.
就是如果打坐时走神杂念,心不能持,这个该如何对治?
WAICHI兄说杂念是业. 我就以为是靠去掉业的因来对治,那
我想我也在吃素,算是努力了.ONEASETIC也强调"戒生定"
但说我那个吃素不算戒,只算戒行,真正的戒是心里的.
他的看法是,对治应是观念止念,并把这叫做调伏心的能力,并似乎认为
这才是真正的戒.并以此来对治杂念..他的止念还分善恶,先观念,然后止
其中的恶念.而我所学的起心动念,念也无意,而且99%的念无分善恶.
我就有点糊涂了.
前面有人说过"狠"....这个么,用起来难说好用.
这个问题我不明白.理论水平也还不够
所以请教WAICHI兄详细谈谈,对杂念的对治的相关理论.
l*******l
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32
http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利
养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中,女皇便召见她,且试验其各种神通皆有灵验,因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城,武则天也恭迎他入宫问道,并令那位
自称圣菩萨的神通者,与大安大师见面,武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人:“听闻你有神通,且擅长他心通,你知道我的心现在在那
里吗?”女人即时答道;“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说:“我
的心在那里呢?”其又答道:“你的心在兜率陀天内院,听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说:“我的心现在在那里?”她又答道:“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对,武则天非常高兴,并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿,大安大师又再问她:“我的心此刻在那里?”这位自称是圣菩萨的女人,... 阅读全帖
i***s
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33
“散买卖不散交情,离了还是好朋友。”这是电影《非诚勿扰2》的台词,片中孙红雷和姚晨举行的离婚典礼让人不可思议。
昨日,镇海法院也来了一对夫妻,他们身穿情侣装,带着身份证和户口本有说有笑,并在法官的见证下相互祝福后双方归还了结婚戒指。看到这一幕后,法官有点纳闷,问了句:“你们是来离婚的吗?”
婚前商议 如果不幸福,那就友好分手
林女士,今年38岁,重庆人,2010年8月,她和同是重庆人的曹先生在镇海一家公司应聘时相识,因为是老乡,两人互留了电话。此后两人经常往来,互相照顾,彼此互有好感。
两人都已离异,这次相识,他们很渴望组建新的家庭,两个月后,两人登记结婚。
林女士曾留学海外,思想比较西化,因为此前有过一次失败婚姻,她提议家庭开支AA制。当时两人还商量好,如果感觉幸福就在一起,如果一方或双方对婚姻不再感觉幸福,可以随时提出分手,大家都要坦然接受。曹先生此前在外资公司工作多年,对这种婚姻模式也比较认可。
就这样,两人结婚,在镇海租房居住,虽工作繁忙,但他们感觉还不错。
两人都是单位的业务骨干,特别是曹先生经常出差,聚少离多,慢慢地,两人发现在生活习惯、为人处世等各方面有很大差异,加上都有... 阅读全帖
o***s
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“散买卖不散交情,离了还是好朋友。”这是电影《非诚勿扰2》的台词,片中孙红雷和姚晨举行的离婚典礼让人不可思议。
昨日,镇海法院也来了一对夫妻,他们身穿情侣装,带着身份证和户口本有说有笑,并在法官的见证下相互祝福后双方归还了结婚戒指。看到这一幕后,法官有点纳闷,问了句:“你们是来离婚的吗?”
婚前商议 如果不幸福,那就友好分手
林女士,今年38岁,重庆人,2010年8月,她和同是重庆人的曹先生在镇海一家公司应聘时相识,因为是老乡,两人互留了电话。此后两人经常往来,互相照顾,彼此互有好感。
两人都已离异,这次相识,他们很渴望组建新的家庭,两个月后,两人登记结婚。
林女士曾留学海外,思想比较西化,因为此前有过一次失败婚姻,她提议家庭开支AA制。当时两人还商量好,如果感觉幸福就在一起,如果一方或双方对婚姻不再感觉幸福,可以随时提出分手,大家都要坦然接受。曹先生此前在外资公司工作多年,对这种婚姻模式也比较认可。
就这样,两人结婚,在镇海租房居住,虽工作繁忙,但他们感觉还不错。
两人都是单位的业务骨干,特别是曹先生经常出差,聚少离多,慢慢地,两人发现在生活习惯、为人处世等各方面有很大差异,加上都有... 阅读全帖
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此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情
景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮
发作
,无法痊愈,这时主人... 阅读全帖
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36
不久前,行堂的时候不小心打破了一个法师的碗,赶紧去大寮,征得典座法师,即主管
大寮的法师又领了一个,还给那个法师,还是觉得有点不妥当,毕竟打碎了人家的吃饭
的家伙什,又当面道了个歉。
这事就算完了,过了几天,又有一个师兄也打碎了碗,然后很郑重地找我,说,你是不
是前几天打碎了法师的碗。我说,是啊。
他说,不得了啊,碗是法师吃饭的用的,你打碎了,就是打碎了法师的出家道,罪过很
大,出家人,在三宝地,可不是闹着玩的,你必须跪在法师面前,然后这样忏悔。。。
。。。
听完了以后,附和了一下这个师兄,但自己留了个心眼,没当真。事后,特意找寺里主
管戒律的法师咨询了一下,打碎了法师的碗,在戒律上是如何判的。
法师问,你是故意的吗?
我说,不是啊,不小心的。
法师说,那跟他道个歉就可以了。如果你愿意,也可以自己去佛前忏悔一下就可以,毕
竟是三宝物。
这事就算是过去了。
但,幸亏自己留了个心眼,否则就跟着也跑偏了,这个世界上,对佛法的误解,很多是
来自演绎和想当然,民间的思想、文化、风俗乃至个人的性情、习惯,硬套给佛法,最
后让大家觉得佛法是一套有着眼花缭乱的仪轨的迷信。
其实,哪里有那么多的事,我所... 阅读全帖
c***s
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查理-辛
昨日世界禁毒日,俩贵圈瘾君子成了国人禁毒典型教材。导演张元近日复吸再被警察逮个正着,二进宫。恰逢6月26日世界禁毒日,中央一套《朝闻天下》昨日一大早就曝光了张元被逮捕的画面,#张元吸毒再被抓#蹿上了微博热门话题榜。知情人透露,张元将于本月底释放。另外昨日北京市公安局通过官方微博通报了著名编剧、网络写手宁财神于6月24日因吸毒被逮捕的消息。还记得6年前张元声泪俱下,表示为了女儿一定要戒毒的情形么?如今张元跟吸毒明星萧淑慎、大炳一样再犯毒瘾,是怎么回事呢?在娱乐圈,除了毒瘾之外,一样难戒的还有其他稀奇古怪的“瘾”,比如购物瘾、糖瘾、性成瘾……我们顺手开八一下各种难戒的瘾。
中央一套《朝闻天下》昨日一大早曝光了张元因吸毒被逮捕的画面。据警方透露,张元导演是在6月13日7时30分许,在北京南站被警方抓捕的。当时他的尿检呈阳性,并在调查过程中,供认当日曾在家中吸食毒品。目前张元已被警方行政拘留。有知情人透露“由于(张元)没有藏毒情节,或将于月底刑满释放。”这是张元第二次吸毒被抓。
2008年1月,张元和《寻枪》摄影师谢征宇、艺术家米丘、录音师武拉拉等人在家中吸毒时,被北京市禁毒处当场抓... 阅读全帖
a***s
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上周,因为一则来自金融圈的爆料,杨幂与刘恺威又一次陷入“被离婚”的传言。5月23日,杨幂在象山为新剧《亲爱的翻译官》站台,或许是因为患感冒她神情颇为疲惫。
采访中,有记者问及“现在关于婚姻状况的传言很多,要不要借这个机会声明一下”,杨幂简单回应:“现在的状况非常好,谢谢大家。”另外,前不久刘恺威曾秀出无名指婚戒破除离婚传闻。记者留意到杨幂当天左手食指也戴着戒指,但此次戴的并非婚戒。不过杨幂好像并没有戴婚戒的习惯,早在去年也有网友质疑“为什么杨幂现在出席活动不戴婚戒了。”
当天杨幂状态颇为疲惫,笑容也略为勉强,她表示自己得了感冒。一直有“毒舌少女”称号的她,倒是依旧不改这一本色,时不时调侃黄轩,比如“轩儿演得特别好,我以前拍戏有自己的系统和习惯在,一直在学习,这次学习了文艺工作者的态度”,而谈及吻戏会否尴尬,她又说:“黄老师这样专业的文艺工作者,什么没拍过,怎么会尴尬呢。”
杨幂还借戏抒发自己的爱情观:“好的爱情是两个人能共同成长,是让磨合成为彼此共同接受的烙印,大家接受对方的差异之后,共同成长。”
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l****u
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楚天金报讯 金报讯 记者周寿江 通讯员刘紫荣报道:
记者昨从宜昌市秭归县了解到,本月6日,秭归县召开“四大家”联席会议时,与会干部
收到一份特殊的礼物——该县县委书记罗平烺撰写的《爱民十戒书》,以“参阅件”的
形式下发到广大干部手中。目前,罗平烺的《爱民十戒书》,在网络上广为流传并引起
多方关注。《爱民十戒书》以“爱民”为主题,将“敬民”放在首位,从“亲民”“察
民”“利民”“便民”等十个方面,有针对性地提出了爱民“十戒”。全文十二句,共
168个字。当地干部读后纷纷表示,《爱民十戒书》有感而发、情真意切、短小精悍,读
来琅琅上口,融警示性、指导性、可读性于一体,抓住了群众工作的“七寸”,写到了
群众的心坎上。
其原文为:“人民公仆需谨慎,执政为民是灵魂。一戒敬民心不恭,高人一等难服
众;二戒亲民喜作秀,哗众取宠骂不休;三戒察民太轻浮,民生百样皆辛苦;四戒利民
位不正,劳民伤财结怨深;五戒惠民凭主观,一厢情愿事难办;六戒帮民如施舍,嗟来
之食生隔阂;七戒助民守教条,麻木不仁气难消;八戒视民为刁顽,以怨抱怨人心散;
九戒问民功不深,锦囊利器在基层;十戒便民心气躁,有求必应受称道。劝我同志... 阅读全帖
C*****H
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来自主题: MJ版 - 色戒到底戒不戒
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 色戒到底戒不戒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 17:24:46 2012, 美东)
好吧,看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上,请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先,易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起?
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽?此卿大有趣意,
易先生开始对王发生兴趣,所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了,一
来我记不住,二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套,不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒,王佳芝要吃,结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒,陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失,易先生当然
还会不停地四处乱搞,所以易太太的麻将桌也还... 阅读全帖
a*****w
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我信仰佛教,同时相信正遍知的佛陀是不妄语的。
佛陀制定戒律,自然知道什么是应该的,什么是不应该的。
佛陀允许吃三净肉,佛陀制定五戒中的不杀生戒并不是说吃肉就犯杀生戒了,
否则干脆把五戒中的不杀生制定为“不吃肉”好了。
另外,佛陀对于吃肉也是严格遮止的,
因此佛陀说可以吃三净肉,并不等于我们就可以以此为借口贪食众生的肉。
说到不杀生,既然诸位提到了,我很感谢几位的提醒,
话说回来,吃素的人的素食来源并非是完全不杀生而得到的,
比如农作物种植需要除虫,收割的时候会杀死不少农田的昆虫,
假如每个人连素食都不吃,那么就不会发生农田杀死昆虫的事件,
也就是农田的昆虫的死亡就是因为要满足消费者要吃农作物的欲望而死去的。
还有纸张、木材家具、橡胶用品等等日常生活中很多以植物为原材料的物品,
大家都在经常使用,而这些物品产生的过程中也必定会杀死不少昆虫,
或者说不少昆虫将因为我们需要消费这些物品而死去。
如果素食的人认为吃三净肉的人是犯了杀生戒,那么依照以上的道理,
恐怕素食的人也犯了杀生戒了。
请各位注意一点,各位要是还是相信世尊的话,认同世尊制定的戒律,
就不要随便改变戒律的含义,
什么是不杀生戒
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 17:02:26 2012, 美东)
感谢佛法走进我的生命,戒同性恋邪淫日记
[ 作者:佚名 来自:本站原创或来自网络 点击数:4048 文章录入:
lybx2011 ]
  有关同的记忆是从我的童年开始的,那个时候我应该四五岁,和父母共同睡在
一张大火炕上,朦胧的记忆中,母亲似乎喜欢用语言对父亲的下体进行挑逗,应该是潜
意识受父母恩爱的影响,渐渐地,我也对之产生了好奇,直到有一天,父亲站在在室内
的尿桶旁小便,我看到了这一幕跑过去喜笑颜开的用手指着父亲的下体说了句脏话,父
亲尴尬生气之余打了我一个大嘴巴,这巴掌打的我很疼,很羞愧,我委屈的大哭起来……
  从那以后,父亲并没有在适当的时间针对此事教导或是告诫我,于是只要父亲
再小便的时候我连看都不敢看,因为看了怕挨打,日复一日,年复一年,而我那年幼的
内心对男人下体的好奇变... 阅读全帖
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