l*****f 发帖数: 13466 | 1 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
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o***s 发帖数: 42149 | 2 众人合力将狂犬病发作的江某控制住。 孙东城 摄
一个月前,在看到儿子被一条流浪狗咬破腿后,41岁的江某救子心切,多次用嘴吸吮儿子伤口处的血液并吐出后,其儿子及时注射了狂犬疫苗,而江某却不以为然,没有注射狂犬疫苗。
两天前,江某感觉身体不适,被医院确诊为狂犬病。24日凌晨,江某不治身亡。
A 救人
儿子遭狗咬,父亲吸出七八口“毒血”
据村民介绍,江某今年41岁,是泗洪县青阳镇重岗社区人。8月19日早晨,江某不到二十岁的儿子小江正在门前打扫卫生,一只看起来毫不起眼、浑身脏兮兮的黄色小型流浪狗来到小江身边转悠,小江并没有把这只小狗当回事,也没有把流浪狗赶走,而是继续打扫卫生。
突然,这只不起眼的小流浪狗猛地咬了口小江左腿后侧下部的肌肉后,掉头就跑了。“哎呦!我被狗咬到喽!快来人啊!”小江捂着被狗咬伤的腿部大喊。听到儿子的喊声,正在房屋内的江某快步跑到儿子的近前,门旁的邻居们也纷纷赶过来,顺着流浪狗逃跑的方向追赶,并砸死了咬人的小狗。
看到儿子疼得直哼哼,江某心疼不已,他救子心切,急忙和家里人及邻居弄来热水冲洗了儿子的伤口。随后,江某做出了一个惊人的举动,他蹲下身,用嘴吸吮儿子伤口处,把里面的... 阅读全帖 |
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r****p 发帖数: 1854 | 3 (既然上了首页,我就再把前面的一,二也附上,省得有兴趣的同学要去考古)
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法,
而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程, 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國,在庫莫奚東,異種同類,俱竄於松漠之間。登國(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,國軍(这个词很有点意思……)大破之,遂逃迸,與庫莫奚分背
。”(魏书 列传第八十八 契丹)。领教了大魏铁骑的厉害以后,契丹不但老老实实的
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m***n 发帖数: 12188 | 4 以下拷贝,有人认为羌人(西戎)收到雅利安人影响,用火葬,后来到汉朝受到“汉人
”影响,逐渐变成土葬。
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殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到,氐羌人是实行火葬的,案火葬并非汉藏人的习俗,而
是出自印欧人,例如印度-雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬,而伊朗-雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系,羌人乃至西戎人的遗骨很难保留,今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊,期间发现了不少装骨灰的陶罐,
但遗骨则很少,仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期,甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖,魏晋时期的墓葬画像砖
,在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽,下至平民生活的墓葬壁画上,常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此,我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化,他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓,砖室基的
葬式,并保留了部分羌族葬俗。
1998年,甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 5 常有读者或观众(特别是外国人)问我:老井村那种没水喝的地方,为什麽不乾脆搬走?
这也是我最初提出的问题。那一天,看过许多井後,我们扛上自行车翻了两架大山,抄
近路
来到他出生的小山村。黄昏时分,我和他年迈的父亲坐在小院子里聊天,就曾提出过这
个问
题。老人叹口气,说∶"这里没水,可有地呀,有地就有粮食呀。太行山上这些村村,
尽是逃
荒从河北过来的。没水吃半天一天总可以担回来,没粮吃可咋活?"
後来,我便拿这句话去回答人们的疑问。多年过去,当我研究中国的生态环境之际终於
明白:老人的那句话及那话背後的无数悲剧,所指的是中国日益紧缩的生存空间。
基本国情与数字(略)
水危机:生命支援系统动摇
新闻控制等於拆除了民族的预警装置,水资源危机似乎是在一个早晨突然降临的。只有
在城里人拧开自来水龙头没水流出来的时候,水才开始成为一个问题。
按照一般的说法,危机是从八十年代才开始感觉到的。首先是华北地区,天津、北京、
太原等城市缺水,继而是大连、秦皇岛、烟台、宁波、厦门等沿海城市,然後是西安、
重庆
等内陆城市。这里有一个值得思索的现象:在谈论水资源危机时,西北及北部是被忽略
不计
的。这不仅证明了... 阅读全帖 |
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A****0 发帖数: 12393 | 6 当时能干的老太监中行说,因为被内宫打压,强行派到匈奴出差,索性就投了匈奴.
对天朝危害超过了匈奴5个师.
老上稽粥单于初立,文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏,使宦者燕人中行说傅翁主。说不
行,汉强使之。说曰:“必我也,为汉患者。”中行说既至,因降单于,单于爱幸之。
后老上单于死,子军臣单于立,而中行说复事之。 初,匈奴好汉缯絮食物,中行
说曰:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗
好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,
以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。”于是说教单于左
右疏记,以计课其人众畜物。 汉遗单于书,牍以尺一寸,辞曰“皇帝敬问匈奴大
单于无恙”,所遗物及言语云云。中行说令单于遗汉书以尺二寸牍,及印封皆令广大长
,倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”,所以遗物言语亦云云
。汉使或言曰:“匈奴俗贱老。”中行说穷汉使曰:“而汉俗屯戍从军当发者,其老亲
岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍乎?”汉使曰:“然。”中行说曰:“匈奴明以战
攻为事,其老弱不能斗,故以其肥美饮食... 阅读全帖 |
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g*******i 发帖数: 258 | 7 剛剛單獨列了台灣紅十字與汶川款項,現在來個慈濟的
http://www2.tzuchi.org.tw/case/book-charity1/order/year.htm
1991-2000年
慈濟人道援助、交流
中國大陸
1991 五、六月間,華中、華東地區發生世紀大洪澇,災情遍及十九省,兩億兩千多萬
人受困,萬頃良田盡成水鄉澤國,財產損失是不計其數。
【7月】
●中國大陸華中、華東大水患,慈濟正式發動賑災,並設立捐款專戶,接受劃撥捐
款。
【8月】
●上人宣布捐出麥格塞塞獎三萬美元獎金,半數作為大陸賑災基金,半數作為菲國
救災金。
●第一次賑災評估小組進入安徽省全椒縣陳溹l、官渡鄉勘災。
●第十四次榮董聯誼會於台北國父紀念館召開,上人以「一粒米中藏日月」揭示賑
災理念,呼籲大眾集中力量,響應大陸賑災。
【10月】
●於全省7-11便利商店及統一麵包加盟店展開「用愛心擋嚴冬」大陸賑災募款活動
,持續進行至十二月底。
●43位慈濟人來到安徽省全椒縣22個鄉鎮,親自將19687套棉衣褲及慰問金送達災民
手中。
【12月】
●前往江蘇省興... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 8 真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 9 血染广西大地—一个幸存者的回忆 (節選) 作者:张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前,“文革”尚属煽风点火的前期阶段,那么迈入六七年后,则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风:一是毛泽东审
定的元旦社论发表,二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广;三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织,都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部,但都不可避免地分
成了对立的两派,由此,派战不断,愈演愈烈,“文化大革命”演变为“武化大革命”
,使用的武器也迅速升级,从原始的石块长矛,到现代的洋枪洋炮,几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁,分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派,前者简称“联指”,由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成,后者叫“四·二二”,是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导,“韦”指韦国清,区党委第一书记兼军区政
委,“伍”是伍晋南,区党委书记。
... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 7128 | 10 習胖主席位置蹲了一陣了, 以下本人感覺:
1. 跟薄一樣, 都是挺左的。 而且都是毛派。
2. 兩人都山寨毛, 不能變成毛, 只能選擇性的學一些, 習比薄學的水平高些。 薄
唱紅歌, 檔次太低, 太明顯招搖。 習學毛清黨, 都是殺手鐧, 咬人的狗不叫。
3. 習面相比較善, 他爸也不是薄一波這種奸人, 上台給右派, 少數民族帶來一些希
望。 我感覺這希望是妄想。 習跟很多北方人一樣, 皇權思想根生蒂固很嚴重。反腐
敗思想超不過豬臘八水平。
紅二代爭權, 現在其實剛開始。 好戲還在後頭。 按紅二代們的水平和脾氣,這路不
好走。
習胖這樣搞過後, 要么來個終身制, 要么來個政治改革。 蜂窩已經被習捅,毛畜手
冊就只有撐到死一招。感覺習土包子一個,能超越毛畜, 好想不可能。
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S*********g 发帖数: 24893 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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s***c 发帖数: 1926 | 12 卡莱战役的真相:5000汉军精锐骑兵秘密参战!
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London:
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London:William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫.肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译,台北:麦田出版
股份有限公司,1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译,台北:麦田出版股份有限公司,1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译,台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 你麻痹的断章取义。他一直逼逼数据,我直接把一论文拍他脸上,他就转移话题了,连
住在左逼州都不敢承认。你也是美新贱畜?查到通中门时你们都是共谍,要被当众逮捕
的,下场像细小星一样惨。你承认不承认,现在白人这么闹就是统治地位不稳固了。你
不承认也得跟其他少数民族抢饭吃,养福利蛆,在白人统治下猥亵生活。有啥不好意思
承认的。美新贱畜就是傻逼,总以为自己能在美国挺直腰板做人。你们的腰板在下飞机
的一刻就已经跪了,再没直过。
,你 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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T**r 发帖数: 7016 | 15 这是我在中国海关上搜到的一小部分关于“弓”的答复,模棱两可的答案。基本上来说
,是不是违禁品,要由具体的公安机关来确定。我的解读,要是公安机关有熟人,那就
是自用的体育用品,反之违禁物品。
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问题编号:[170804]
问题标题:您好,想咨询一下健身用弓箭的清关问题
问题内容:我目前在美国留学,喜欢射箭运动,这次回国两个月不想间断练习就把自用
的弓箭(带滑轮,箭头已拆卸)随机托运回来。在北京首都机场入境转机时候,海关工
作人员要求将其暂时保管,不允许入境,但可以离境时提取。因为我之前查看过贵网站
的相关问题,确认该物品可以通关才决定带回,但没有将其打印出来出示给工作人员,
想询问下这种情况,是不是可以凭单据去正常办理清关手续?如果需要我可以出具本地
公安机关的证明文件。谢谢
问题分类:[个人物品] 投送单位:北京海关
提 问 人:changchar 发布时间:2012-6-4 4:54:31
答:您好,根据《中华人民共和国禁止、限制进出境物品表》(署令第43号):“各
种武器、仿真武器、弹药及爆炸物品”属于禁止进境物品。 根据《关于将仿真武器列
为禁止进出境... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 18 聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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k****u 发帖数: 1686 | 21 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识;
2.我能整理此资料,并不代表我的技术高,这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解;
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料;
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下:
第一部分 为占卜术基础内容,此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识;
第二部分 为六爻占卜术的基础内容,其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法:
学习占卜不是一天两天的事儿,我们以六爻为例,你学会了起卦的方法,这并不代
表你就会解卦了,有的人学习了十几年,几十年也没有看到门,可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了,有的人不服气,有的人不明白,其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外,还有个学习方法的问题。(以下内容为一家之言,仅供参考)
1、学习六爻占卜术,首先要有一个稳定的心态,因为时下派系繁多,又都有各自
的一套技法,而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错,所以我建议... 阅读全帖 |
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i*****n 发帖数: 599 | 22 一旁的军吏接过礼单,递了过来,王启年扫了一眼,大约是些粮食,羊、鸡之类的小牲
畜,却没有急需的车辆和驼畜,再抬头看了看眼前这些形貌各异的使者,心里已经有了
个大概,便随手将礼单塞入怀中,淡淡的笑道:“列位徽州父老,送来粮秣,在下感激
的很。只是出兵之时,陶招讨曾经有言在先,此次出兵,乃是吊民伐罪,当是有征无战
,不得擅取百姓财物,只是王某只是先锋部将,军中无有许多银钱,列位父老请报上姓
名来历,待陶招讨的中军赶到后,一一发还物价便是。”
按说王启年这番话说的冠冕堂皇,那些使者应该很高兴的留下姓名来历的。可恰恰
相反的是,众人个个面有难色,只是站在当中对着眼色,却并不去一旁的军吏出报名。
随着时间的流逝,场景越发尴尬起来,王启年却好似恍然未觉一般,笑着问道:“列位
为何还不去留下姓名来历,莫非信不过某家的话不成?这也就罢了,陶招讨的话总该信
的过吧!”
听出王启年话语中隐含的威胁味道,众人不由得慌乱起来,刚才说话的那个葛衫汉
子陪笑道:“王将爷,这些都是我们愿输的,也不要什么价银,姓名来历就不必了吧!”
“嗯,你这厮好生不识抬举,将主都说话了,还不留下姓名来历,这... 阅读全帖 |
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j**u 发帖数: 6059 | 23 这时,楚军大营传出一阵嘈杂声响,李益民侧耳听了片刻,询问一旁的部属:“你
们听听,这到底是什么声响?”
“太远了,听不太清楚,只听得清有不少牲畜嘶鸣的声音,倒好似是宰杀牲畜的样
子!”军士仔细听了一会儿,小心的回答道。
“宰杀牲畜?”李益民想了一会,脸上神色变得兴奋起来,下令道:“走近点,搞
清楚是不是楚贼真的在宰杀牲畜。”一旁的吴军侦骑虽然有些为难,但还是跟了上去,
毕竟他们现在所处的位置已经非常靠近楚军的营寨了,在靠过去就会突破双方心理上的
一个默契边界,有非常大的可能性遭到伏击或者驱逐,他们此时马力不如楚军充沛,很
有可能要吃大亏。
李益民小心的牵着坐骑,向楚军大营靠了过去,身后的部属也是如此,他们并没有
骑在马上,这个时候每一分的马力都是非常珍贵的,关键时候说不定就能救自己性命,。
随着和楚军大营距离的靠近,那股嘈杂声也越来越清楚了,李益民已经可以清晰的
辨认出牲畜被宰杀时的惨叫了,他调转马头,翻身上马,下令道:“够了,咱们回去!”
返回的路上,一名吴军侦骑看到李益民神色轻松,脸带喜色,便大着胆子问道:“
头儿,某看你回来一路上都... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 24 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 25 “不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 26 “不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 27 第88章 桃源
许宣、小青打着火折子打量四周,只见那洞窟四壁奇石嶙峋,分布着许多黑漆漆的蚀洞
,洞顶垂着许多钟乳石,被火光映照,光怪陆离,迷幻而又瑰丽。
洞窟中龘央坐着一对少年男女,身着奇怪的衣裳,不是宋服,也不像是金国、大理
、西夏等番邦的服饰,背靠着背,全身被青黑色的锁链紧紧捆缚,就像两个绑在一起的
粽子。
少年大约十六七岁,黝黑结实;少女不过十四五岁,白皙清秀,嘴巴俱被布条塞住
,满脸惊骇恐惧,眼见许宣举着火折子朝他们走来,拼命挣扎,却怎么也无法挪动身体。
许宣又惊又奇,刚伸手摘下少女口中的布条,脑中忽然“嗡”地一响,气血翻腾,
又听见青龙闷雷般的狂吼声,虽隔着厚厚的山壁,仍觉郁闷欲呕。
继而咆哮连连,轰鸣阵阵,整个洞壁仿佛都在随着吼声剧烈颤动,钟乳石摇摇欲坠
,不断有碎石簌簌震落。
少女尖声大叫,刺得他耳膜都快破了。忽听“轰”地一声巨响,白光耀眼,石块碎
炸如雨,火折子被迎面鼓舞的狂风陡然吹灭。
他后心被一块飞石撞中,眼前一黑,鼻子里、嘴里腥甜直涌,重重地撞在那对少年
男女身上,翻身急滚。
所幸小青反应极快,一把抓住他的衣领,冲入洞壁的熔洞,这才免于被纵横飞舞的
乱石砸中。 尘... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 28 第一百二十四章 青帝
“轰”地一声巨响,远处海面惊涛狂涌,冲起百余丈高的漩涡。霎时间天昏地暗,星月全
被滚滚翻涌的乌云遮住了,闪电纵横飞舞。
接着又是一阵狂雷怒爆似的咆哮,一道刺目的光芒从漩涡夭矫飞起,直破苍穹。雷声
轰鸣。
许宣、小青心中“咯噔”一跳,呼吸停窒。众人满脸惊骇地仰望着满天云雾中穿梭
闪耀的鳞光,须眉皆碧,全都说不出话来了。
青龙
时隔一月,终于又见到了这势可毁天灭地的恐怖巨兽
青龙在空中张牙舞爪地咆哮了片刻,那只血红的凶睛狂怒地扫望下方,似乎在寻找什
么,突然甩头抛尾,飞旋着朝“天漏山”俯冲而下。
许宣大凛,难道这孽畜竟是冲着他们来的?念头未已,飓风呼啸,“轰隆”连震,山顶
的雪浪顿时腾空炸涌。
他脚下一空,险些趔趄滑落。回头再看时,那座高近百丈的冰峰竟已碎如齑粉,沿着
四周峭壁、冰川滚滚崩塌。
惊啼兽吼此起彼伏,不计其数的禽鸟从下方莽莽苍苍的森林里冲天掠起,四散飞逃。
那成千上万、包围在裂壑上空的“三十三山”飞骑也纷纷如潮水退散。
反倒是盘旋在山顶的卡米、风青玄等人骇得肝胆尽寒,全身冻僵了似的一动... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也
。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言
似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没
阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容
色。私枧,愉愉如也。
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊浠裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘
,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
齐,必有明衣。齐必变食,居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 31 以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件,是蒋师兄的原创文章,记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文,并告诉末
学黄师姐(家猫的主人)愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛!
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖 |
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r****p 发帖数: 1854 | 32 重新整理了下,在大家面前献丑了,同学们多提宝贵意见,
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法,而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程,
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。”(魏书 列传第八十
八 契丹)。
顺便说一句,欧阳... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 33 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖 |
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T*********I 发帖数: 10729 | 34 99%有意义吗?如果我告诉你你的好朋友,如gcn(干川女)和GNM(干NM)--这个用户已经
被站务设置成「受限」了--特别多,你能有多自豪?
“干你妈”这个ID是因为在美新版发文而被封。只要它发过文,我32楼的决定就成立。
你如果还有问题,可以读一读32楼。
99%你统计过了么?真的下面这些从系统通知摘出的我封的ID的帖子里这些全是左派?
哇,那我只能说你看到的是左派。我看到的是纳粹。
歪别人的楼还歪成这么自取其辱,中伤版务还成了你的专业了,你真的是西安外国语大
学的?那个学校不都是你这样的水平吧?
发信人: lq558 (赵尔巴乔夫), 信区: USANews
标 题: Re: 你不喜欢主流媒体,主流媒体都力挺Hillary
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 15:30:30 2016, 美东)
美心贱畜们怎么看?
美心贱畜们怎么看?
发信人: xy18 (家琪), 信区: USANews
标 题: 床粉们,去做你们闯王的contractor吧!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 23:28:41 2016, 美东)
做完了工,就... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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h******w 发帖数: 332 | 36 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
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太子承乾(唐太宗之子——引者注)喜声色及畋猎……又好效突厥语及其服饰,选左
右貌类突厥者五人为一落,辫发羊裘而牧羊,作五狼头纛及幡旗,设穹庐,太子自处其中
,敛羊而烹之,抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰:“我试作可汗死,汝曹效其丧仪。”因
僵卧于地,众悉号哭,跨马环走,临其身……太子……曰:“一朝有天下,当帅数万骑猎
于金城西,然后解发为突厥……”
——司马光《资治通鉴·第一百九十六卷》
一场春雨过后,接羔营盘附近的山坡草甸,在温热的阳光下,弥散着浓浓的臭气。在
漫长冬季冻毙的弱畜,被狼群咬死肢解吃剩的牲畜都在腐烂,黑色的尸液和血水流入草地
。倒伏的秋草枯茎败叶渗出黄黑色的腐水,遍地的羊粪牛粪、狗粪狼粪、兔粪鼠粪也渗出
棕黑的粪水浸润着草原。
陈阵丝毫没有被草原阳春的臭气败坏了自己的兴致,古老的草原需要臭水。人畜一冬
的排泄物、人与狼残酷战争留下的腐肉、臭血和碎骨,给薄薄的草皮添加了一层宝贵的腐
殖质,有机质和钙磷质。乌力吉说:城里下来视察的干部和诗人都喜欢闻草原春天的 |
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c********g 发帖数: 15629 | 37 就算是有人照相了(宣传部门的干部),那得偷偷的洗,偷偷的保留下来,几十年以后
才能见光。被人发现了,那要当“反革命”处理的。左棍们宣称的“美好的文革”中,
也是不能让这些饿死人的照片见光的。你们进了左棍的圈套,讨论相机本身没啥意思,
应该讨论什么样的照片能曝光。
下面是我前面反驳左棍的一个帖子:
照相嘛,呵呵,全家福和饥民的照片性质能一样吗?一个是生活照,人畜无害的,我爸
爸有张57年以前和同事的,我妈妈也有60年代的和同事(那是叫同志);另一个是反革
命性质的。再给您一个例子吧,我爸爸在1966年文革以前,买了不少书,到破四旧的时
候,大部分都被他自己给烧了,为啥呢?怕引来灾祸。林彪摔死以后,家里凡是有林彪
的画都烧掉了,怎么和项少龙一个待遇啊。 |
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h*h 发帖数: 27852 | 38 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: Re: 今天是同治犭回乱154周年,汉人依然愚昧懦弱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:02:16 2016, 美东)
鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中,无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国,慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧,竟然统治中国长达近半个世纪,甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体,西学为用”的同光中兴说白了,就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿,貌似成人,实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革,在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”,吁请改革的六君子血洒菜市口,流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃,北京沦陷,伟大领袖慈禧如丧家之犬,逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前,席卷整个南方的、长达12年... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 40 【多维新闻】中国敢言杂志《炎黄春秋》2012年第七期再次刊登怀念前中共总书记赵紫
阳的文章,称赞赵紫阳爱下乡与农牧民促膝谈心、不通知地方政府接待、睡会议室等故
事,展现赵紫阳亲民、勤俭等形象。
这篇名为《赵紫阳在内蒙古》的文章作者是原新华社记者石圭平,曾与赵紫阳有多次接
触。文章谈及赵紫阳于1971年5月至1972年3月间,在内蒙古担任党委书记时的旧事。据
文中描述,赵紫阳在下放至湖南娄底机械厂时收到调任通知,当日正在车间忙碌的赵紫
阳连衣服都未来得及换,就被召往北京,两日后穿着布工作服出现在内蒙古党代会主席
台。
“赵紫阳爱下乡,在内蒙古各级干部中人尽皆知。”据称,他事先不通知当地政府接待
,寒冬腊月睡在会议室,直接找基层干部和农牧民谈心。
文章还提及,在一次媒体随行采访时,记者们推举石圭平出面,要求赵紫阳请客吃水果
花生,赵紫阳翻遍口袋只找到1.7元人民币。
原文如下:
赵紫阳在内蒙古
1971年5月到1972年3月间,赵紫阳曾经在内蒙古自治区党委担任副书记,是排在最末一
位的副书记,主抓农牧业生产,当时我是新华社内蒙古分社采访农牧业方面的记者,因
采访关系与赵紫阳接触较多。
19... 阅读全帖 |
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m********3 发帖数: 3280 | 41 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 42 鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中,无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国,慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧,竟然统治中国长达近半个世纪,甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体,西学为用”的同光中兴说白了,就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿,貌似成人,实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革,在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”,吁请改革的六君子血洒菜市口,流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃,北京沦陷,伟大领袖慈禧如丧家之犬,逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前,席卷整个南方的、长达12年的太平天国战争使中国人口从4.3亿锐减到2.3亿
人,几乎造成全国一半人口死亡,而其中直接死于战争只有4000万人。苏、浙、皖、赣
、闽五省死亡达7000万,这些中国当时最富庶地区的经济受到毁灭性的打击。
“中国特色”的太平天国不仅是中华民族历史上一次无比惨重的灾难,... 阅读全帖 |
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i*****e 发帖数: 2810 | 43 革命没有目的性,分不清敌我。
看见白皮就毕恭毕敬,黄脸黄皮粤语不标准就打,这是什么革命?
看看主席当年的理论指导:
===================
中国社会各阶级的分析
(一九二六年)
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?分不清敌人与朋友,必不是个革命分子,要分
清敌人与朋友呢,却并不是立场。中国革命且三十年而成效甚少,并不是目的错、完全
是策略错。所谓策略错,就是不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人.所以不能如此
,乃是未分清谁是敌人谁是朋友。革命党是群众的向导。在军队中,未有他的响导领错
了路而可以打胜仗,在革命运动中,未有革命党领错了路而这个革命可以不失败。我们
都是革命党,都是给群众领路的人,都是群众的向导。但我们不可不自问一问:我们有
这个本领没有?我们不至于领了群众到失败的路上去么?我们可以一定完成功吗?要有
:“不错了路”和“一定成功”的把握不可不致谨于一个重要的策略,要决定这个策略
,就要分清谁是敌人谁是朋友。国民党第一次全国大会宣言,就是宣告这个策略的决定
和敌友的分辨。但这个宣言极其简单。我们要认识这重要的策略,要分辨那真正的敌友
,不可不将中国社会各阶级的经济... 阅读全帖 |
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z********e 发帖数: 253 | 44 就在1958年8月21日毛泽东在北戴河会议上宣告“空想社会主义的一些理想,我们要实
行”以后的四年
里,发生了饿死3755万人的人间悲剧,这是人类历史上时间最长、规模最大、为害最烈
的一次空想社
会主义实验。毛泽东亲自设计、亲自领导建造的共产主义天堂,变成了人间地狱。本章
史料取自互联
网,笔者做了一些去粗取精的整理,所有的典型案例,必具姓名、地点、时间三大要素
,都是身当其
时、身经其事的人留给后世的信史。
大跃进实际分成两次。第一次是1959年庐山会议以前,1958年底就陆续发现了大跃
进问题严
重,如能及时纠“左”转弯子,也就是饿死几百万人。庐山会议后,为了证明三面红旗
正确,毛泽东在
全党发动反右倾运动,然后在全国掀起“第二次跃进高潮”。这二次跃进作孽最大,时
间长达一年多,
就是1959年下半年,到1960年底。第二次跃进又失败了,粮食产量更低了。
1958年9月3日,毛泽东踌躇满志地在最高国务会议上宣布:“今年大概可以差不多
增产一倍(粮
食),即有可能从去年3700亿斤,增到7000几百亿斤……今年如果搞到7000多亿斤粮食
,明年如果又
翻一番,就是15000亿斤。明年... 阅读全帖 |
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a****5 发帖数: 10854 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: maggie918 (鸡兔同笼), 信区: Joke
标 题: 绝密:金陵十二区
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 17:59:29 2014, 美东)
一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班,所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说,我白天是一个苦逼的小公司白领,晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚,我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区,公交不便,所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站,一大波人群从站口涌出,黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客,因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼,可能是
小时候读书读迂了,拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截,老婆为此常常骂我没用,“连开个黑车都开不过别人!”
突然副驾驶的车门被人拉开,一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来,随即把身子
深深埋在座位里,对我说了声:“送我出城。”我还没来得及开价,他又补充了一句:
“给你两百。”
我挂上档,松开离合,一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位... 阅读全帖 |
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m*******8 发帖数: 7852 | 46 一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班,所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说,我白天是一个苦逼的小公司白领,晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚,我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区,公交不便,所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站,一大波人群从站口涌出,黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客,因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼,可能是
小时候读书读迂了,拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截,老婆为此常常骂我没用,“连开个黑车都开不过别人!”
突然副驾驶的车门被人拉开,一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来,随即把身子
深深埋在座位里,对我说了声:“送我出城。”我还没来得及开价,他又补充了一句:
“给你两百。”
我挂上档,松开离合,一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位置的窗玻璃,又回头往
后挡风玻璃外望了几眼,重新把身体靠在座椅背上,看上去心事重重。我换到三档,车
速超过了40迈,车门自动“咔哒”一声锁死了。他似乎轻出了一口气,听了一会儿广播
里FM101.1正在播的邓丽君的《南海姑娘》,对... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 47 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪,孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保,“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦,两人明争暗斗多年,居然形成了默契:每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时,雷门鹤必定早一步离开总舵,或在外接到消息,途中便故
意盘桓些个迟几天再回,以免撞个正着,又发生冲突,此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即,皇后娘娘与镇东将军均到了越浦,雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一,岂可稍离?按瞬字部的情报,这几日雷门鹤均在城中活动,
忙得不可开交,也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞,舟行都还有一段,不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际,雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼,哼笑道:“老巢起火啦,
你还在这儿瞎摸?四太保不回去瞧瞧,坐镇指挥一番?”
雷门鹤笑眯了眼,客客气气团手揖道:“你雷老大都不成,我能济事么?烧
了便烧啦,老屋年久失修,最怕火燎,还好我老早便存了一笔银钱,要抚恤伤亡,
也好有个照应。烧成了一片白地也好,不管是起新屋或脱手变现,都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将,连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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y***i 发帖数: 11639 | 48
第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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T***c 发帖数: 17256 | 49 第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 50 滚滚的金属洪流,蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道,无数身着黑色包边甲衣的战士
,持着武器,在日月旗帜指引下,向着前方整齐行进,马蹄与军靴的脚步,激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上,一阵风卷来,吹得大旗猎猎声响,大旗冠上的玄武银雕,在
阳光下银光耀眼,令人不敢逼视,站在丘陵上的众军官,只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动,层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒,头盔与武器的
光辉,前不见头,后不见尾。
“上都尉,明日我玄武军,就可到达兴和所城。”
“嗯,今日羽骑兵,就可越过野狐岭了。”
站在坡上,摸着鼻子,杜勋看着那条衣甲的河流,盔上一个个红缨,蔓延向远方,
日月旗冠上,玄武铜雕、铁雕,历历在目,最多的,当然是铁雕。
铜雕旗,只有营将才能拥有,银雕,更是军部大旗。
“去他妈的王斗,老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着,看下面寒光耀眼,不知多少甲兵大步而行,同时,还有无数的车
辆,运送辎重物资,出征塞外,一场仗打下来,耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐,杜勋不惊畏也要惊畏,不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
:“塞外打一场仗,运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本?怪不得人人都说,出塞... 阅读全帖 |
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