由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 屈子
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖
c*c
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2
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
a*****y
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3
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
c***s
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4
黑柳彻子
黑柳彻子
一本印刷得黑乎乎、卖6角9分钱、薄薄的书,在一群年轻人中间疯狂地传阅。当这本烂得起了毛边、快散架的书传到孙云晓手上时,他没想到自己的命运会就此改变。
他回忆说,自己像着了魔一样,整个人被书里主人公、那个叫“小豆豆”的女孩捉去了。他“非常震惊”地看到了另一个儿童的世界。
后来,他辞掉了报社记者的工作,开始专门从事儿童研究。如今,这位著名的青少年教育专家称,他20多年来一直都在“往小豆豆指引的那个美妙的地方走”。
孙云晓甚至说过:“作者黑柳彻子对童年的发现与证明,不亚于爱因斯坦发现相对论。”
那一年,1983年,是小豆豆第一次进中国。
至今,这本《窗边的小豆豆》在中国已经发行超过300万册,价钱从6角9分,到8角7分,再到今天的20元;封皮颜色从最初的薰衣草紫,到草黄,再到如今淡淡的粉。
1981年在日本出版的这本书被译成33种文字,在全球引起了巨大反响;在日本每3个家庭就有一本,成为日本历史上销量最大的图书。黑柳彻子被美国《纽约时报》称为日本最伟大的女性。
如今许多人相信:我们每个人都是小豆豆。
“好了,从今天起,你就是这个学校的学生了”
当黑柳彻子遏制不住自己的冲动... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
l*****d
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6
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
s***l
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eelshcn (我爱) 于 (Thu Jun 30 14:49:03 2011, 美东) 提到:
和小黑的第一次接触,记得是因为我给她回了一个帖子,里面误把她的ID搞错了,她很
郑重其事的特意给我邮箱写信纠正,给我留下了深刻的印象。
而后慢慢发现她在圣迭戈版上算是个名人。而她带儿子去参加的那个社区的亲子班,我
后来在她的介绍下加入了,觉得效果很好。现在我也在她的带动下加入了义工的行列,
和小黑一起开过几次会,小黑文中提到的去食物银行的那次活动,我和儿子也参加了。
这两天版上大水滔天,我本来是只打算旁观的(抱歉,本人一向是潜水一族,喜欢看热
闹,再加上马上要生老二了,实在是腾不出空来),不过感觉不把我所了解的情况说出
来,似乎如鲠在喉,心里很别扭。再次声明,我发文的目的只是给大家提供一个尽可能
客观的旁观者的描述,能让大家(包括小黑本人)在分析这件事情和如何帮助孩子上提
供一些希望有用的信息。如有不妥,恳请大家轻砸,以和为贵,大家都本着解决问题的
态度,避免将宝贵的时间和精力耗费在无谓的争执上。
... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
S********8
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10
来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
k*******d
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11
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭37
东方云梦谭三七集(繁转简:阿同)
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上,龟兹王城上空的一声惊爆,对整个域外,甚至中土而言,都具有
非同小可的意义,当人们从许久之后往前回顾,这一声炸响,无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过,在这一声巨响发生之前,龟兹王城中还发生了许多事,当时,很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感,却没有哪一个人真的猜到,灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前,在孙武还没有接到梁山泊传讯之前,他曾经外出,坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅,想要出去找人。心头情绪正乱,孙武想要找的人是妃
怜袖,听说妃怜袖昏迷未醒,情况堪忧,孙武想要去探望她,却又不想让别人发
现,因此有点进退两难。
换做是平时,顶多就是施展轻身功夫,瞒过所有人耳目,偷偷前去,虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置,又要怎么避过门口守卫,有点难度,却也不是无法
克服,但眼下……孙武只有苦笑,自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕,飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅,虽然是赶制出来的,却也不是寻常的货色,上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说,还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖
k*****c
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12
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
c****t
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13
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
001、陌家村
东方泛起鱼肚白,公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来,女人们开始烧水做饭,男人们或是挑水,或是整理农具,准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子,全村三四百口人,只有一个姓,属于一个家族,因此,
这个村子就以他们的姓为名,唤作陌家村。
村的东头,零星地分布着几个屋子,其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼,是因为它的原料明显比其他房屋好得多,房顶瓦片厚实,墙砖齐整,一看就
知道不是乡人土法所烧,院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭,而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败,房顶碎瓦无人收拾,院墙碎了一片,院中
菜地零乱。
此时,房门打开,一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪,身量
十分瘦小,面有菜色,衣衫陈旧,不过,全身上下倒是十分整洁,头发梳得一丝不乱,
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼,把鸡赶出来,随后走到位于偏屋的厨房,开了门,就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后,她挽起袖子量了把米洗净,又搬了张小凳到灶边,站在凳上将米下到大
锅,开始烧火。
连城位于晋国之南,气候温和,十分适合种植水... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
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a*****y
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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引言
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就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
18
来自主题: ChinaNews版 - 方舟子与陈章良 ZZ
http://zgrx.freeforums.org/topic-t35.html
方舟子与陈章良
对绝大多数海外学人来说,陈章良是一个耳熟能详的名字。这不仅仅是因为他是中国留
学生中回国时间较早(1987年)、回国之后地位上升得最快(1989年任北大正教授、
1992年起任北大生物系主任、生命科学院院长、1995年任北大副校长)、名气大得惊人
的一位人物,更是因为关于这个人的传闻一直不绝于耳。这是一些什么样的传闻呢?方
舟子曾在2000年12月16日专门就此撰写了一篇文章,题为《为什么不把陈章良立此存照
?》,其中说:
“目前网上对陈章良的指责主要有四点(估计都来源于《华夏文摘》几年前登过的一篇
攻击谈家祯、陈章良的文章,那篇文章充满不实之词,极不负责任):
一、陈章良抄袭。
二、陈章良伪造恐龙蛋基因研究。
三、陈章良生活作风有问题。
四、陈章良学术成果太少。
对后面两点,不在我们打假范围。对前面两点,解释如下。”
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/sc ... gliang.txt
方舟子说,“陈章良学术成果太少……不在我们打假范围”,显然是... 阅读全帖
c**********e
发帖数: 2007
19
不知道楼主转的时候为什么砍掉前一半,只转后一半。我把前一半补上。
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这里报告了解放军一次性剿杀2000人的“小保”分子,“小保”是大别山区的土匪,
地痞,流氓以及恶霸组织,小保以极其残忍的手段折磨因迷路,伤病,掉队的解放军,
和解放区政府工作人员,刘邓大军忍无可忍,提出“乱世用重典”,对这股非正规军敌
人采取非常规手段镇压……
/来自中华网社区 club.china.com/
进入大别山区的刘邓大军和国民党正规军作战,两军对阵,冲锋陷阵,战士们得心
应手。对解放军来说,在大别山最让人头疼的对手并不是那些重兵“围剿”的国民党军
,而是那些多如牛毛、无处不在的地主武装“小保队”。
/来自中华网社区 club.china.com/
刘邓大军千里跃进大别山,使蒋介石如坐针毡。他在军事“围剿”的同时,又搞起
了所谓的“总体战”,实行了一系列措施,大力恢复和发展特务组织,对群众严加控制
。各地的地主、恶霸、特务、土顽部队,仗着国民党正规军大量进入大别山,一时气焰
十分嚣张,对我地方工作人员、基本群众、掉队战士... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
20
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年(前140年):举贤良,董仲舒答对,追念三王。卫绾罢
相,窦婴为相。
二年(前139年):太皇窦太后好黄老,啥赵绾,王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫,提拔卫青。
三年(前138年):东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年(前135年):太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越,立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年(前134年):从董仲舒言,各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年(前133年):李少君言鬼神事。马邑伏兵失败,与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年(前132年):族灌夫,杀窦婴。
四年(前131年):韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年(前130年):番阳令唐蒙通夜郎,司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年(前129年):汉伐匈奴,卫青初显军功。
元朔元年(前128年):卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年(前127年):武帝从主父偃计,行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年(前126年):公孙布被之讥。张骞返汉,去十三年,回二... 阅读全帖
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21
再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
r****p
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22
来自主题: History版 - 萧峰痛诉民族苦难史 二
慕容部和宇文部之间最早的梁子,见于《晋书 慕容廆载记》: “初,涉归(慕容廆
之父)有憾于宇文鲜卑,廆将修先君之怨,表请讨之。武帝(司马炎)弗许。” 至于
双方具体是怎么“有憾”,那又是一笔无从考究烂账。不夸张地讲慕容部的发家史也是
宇文部的血泪史, 他们之间大的冲突大概有三次。
302年,宇文莫槐派弟弟宇文屈云攻打慕容部。慕容廆打败屈云的大将素延, “追奔百
里,俘斩万余人”。
衣冠南渡后,辽东名义上依旧是东晋的一块飞地。东晋的东夷校尉崔毖纠集宇文,段,
和高句丽三家一起围攻慕容部。崔毖动手的原因似乎很无厘头,完全是因为避难的士人
纷纷投奔慕容氏而引发了羡慕嫉妒恨。宇文部的首领这时已经是宇文莫槐的儿子宇文悉
独官。慕容廆先是离间宇文部与其他两家的关系,又派慕容翰和慕容晃以骑兵突袭和火
攻将宇文部打得几乎全军覆没,悉独官仅以身免不久后死去,其子宇文乞得龟继位。
到现在为止我们还是没有发现宇文部和羯人的关系。不要着急,继续往下看。“石勒遣
使通和,廆距之。送其使于建鄴(应该是走海路)。勒怒,遣宇文乞得龟击廆,廆遣皝
距之。”
因为《慕容廆载记》是以慕容部作为主线记述,我们无从知道乞得龟... 阅读全帖
D********i
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23
来自主题: History版 - 古典博弈漫谈之(一)六博
当谈及生活智慧或者斗争策略时,人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory,也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义,没几个人不知道,就是围棋。而“
博”的具体内涵,恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思,博就是六博,一
个如今早就消亡了的,但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时?确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载,《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知,这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系,不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验,笔者愿意给这个时间打个对折,将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段,精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论,根据《世本》中“乌
曹作博”的记载,六博这个游戏,应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代,而六博,很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎,不可遏抑的流行开来,风头一... 阅读全帖

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24
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
z**********e
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25
来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
t******t
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26
来自主题: Military版 - 孙子兵法是哲学化的军事理论
属于高级进阶教材,跟DOS还是WINDOWS这种低级工具的根本不是一回事。
拿围棋做例子,
低级教材教你怎么吃子,给出各种吃子的技巧,好比是《战术学基础》。
中级的教你定式,教你定式的常用变化,好比《经典战例分析》。
再高级点的如战争轮,教你下棋的大局要领,比如《战争轮》
再高一级的就如孙子兵法的书,好比是老聂手把手跟你当面指教。 一个初级的学棋的
人可能发现战术学基础很有用,怎么布碉堡都有。高级军官可能喜欢战争轮,火力配置
,后勤,军队布阵都讲。 一个普通军官,可能搞懂这些都行了,但是具体的军事家可
能看孙子兵法就大有好处,
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”为啥普鲁士要以武立国,朝
鲜要搞先军主义,利比亚为啥人弱被人欺?
“兵贵胜,不贵久。”为啥老毛对老彭耳提面命,能速胜则速胜,多给点部队都可以。
“上不可以怒而兴师。” 威廉二世兵败之后,看到这句话,感慨万千。
“夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次
之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而
屈人之兵,善之善者也。”
这个绝对不是装B,孙武参加... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
27
穆青1999年1月5日的日记中的记述
今天我同陶鲁笳、杨珏、李琦等同志一起写了一封给江、胡的信,主要是为林县红旗渠
劳模们平反的事。
一九七八年秋,林县由于杨贵的问题,把一大批当年跟随杨贵修建红旗渠的干部和劳模统
统打成“杨贵帮派体系”,撤职的撤职,无职的开除党籍,当年最著名的特等劳模马有金
、路银、常根虎都被迫害致死,活着的任羊成、郭秋英等至今仍含冤蒙屈。前几年我写
了一篇任羊成的文章引起林县当权者的不满,直到前年江泽民去红旗渠视察,指名要接见
任羊成,才不得不使他露面。去年秋天,我同杨贵一同去林县,许多劳模要见我们,林县还
在阻挠,除任羊成外,别的人就是见了也不许见报,不许上屏幕。
最近中央电视台播放了红旗渠的故事片。中央和河南省都在号召发扬红旗渠精神,而当
年修建红旗渠的干部和劳模还蒙受不白之冤,实在不可思议!
我上书中央,就是为了声张正气!(引自张严平著《穆青传》)
==================
钱学森和穆青为谁流泪?
前新华社社长穆青曾经写过焦裕禄、王进喜、史来贺、任羊成等许多新中国英模人物的
通讯报道。而且我还知道,穆青晚年一直在为红旗渠及修渠的英模们遭受的不公正待... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
28
当年日本即使占领了东北,也很难长久,就别提占领全中国了。
再往北发展,老毛子蹲在西伯利亚呢。1939年诺门坎战役朱可夫给日本关东军上了一课
,自打那以后日本鬼子就没敢再想过迈步跨向北方的门坎。南进最终成为他们的选择是
不令人奇怪的。
蹲在中国的东北不动,先慢慢消化"满州国"这个战利品,等将来羽毛长满了再动行不
行?反正各路抗日义勇军、抗联都被他们打败了嘛。
那也不行。坐不稳。
为什么呢?
除了各位前面说到的之外,还有两点大家忽略了------日本鬼子有两点致命伤:
1. 当时他们还没有发明普世价值,所以他们的统治和控制是很不牢靠的,那时的汉奸
们当汉奸也是当得很不安稳的、当得心虚当得有愧、当得怕遭报应;2. 日本太小,中
国太大,小蛇想吞大象,注定是要被涨死的(因为自1840年鸦片战争以来,中国人一直
在觉醒中,抗战全面爆发之前,全国的民心是以争取民族解放为主流的)。
要是当年日本鬼子蹲在中国的东北不动,在关内中国人的影响和暗中对抗之下,他们的
"满州国"这个战利品是会不断地长出刺来扎它们的喉咙的,容不得它们慢慢消化。
军阀张大帅的历史功绩是不能抹杀的,他的治下关内向关外移了很多民。
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W******i
发帖数: 2001
29
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说
,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子
和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,
笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,
溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个
,是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种,一是纯文人,一是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理
者,思想也。写文章,说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律,借历史交替
、风云际会、群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。
毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的,而是作... 阅读全帖
K*****2
发帖数: 9308
30
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
M******8
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31
来自主题: Military版 - 只有支持这篇文章
只有支持这篇文章,你才有资格纪念马克思:评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声,你我的声音,华人的声音,我们的声音,要让世界都听得到。从这里,
洞悉北美,了解世界。
转注:200年前,1818年的5月5日,一位伟人马克思诞生。176年前,1841年的平安夜,
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令,以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时,年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题,挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》,该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中,他用犀利愤怒的笔触,缜密又充满哲理的思维
,猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思,却做着马克思强烈批判的事情,那这种纪念是没有意义的,也是虚伪可笑的
。现在,让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人,不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说:即使丹纳士人带来礼物,我还是怕他们[注:维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖

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32
毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源:党史纵横2018.6 作者:常家树 时间:2018-08-10
88 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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毛泽东赴重庆谈判
1936年1月,为巩固陕甘根据地,开通抗日前进道路,毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨,部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪,
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日,毛泽东奋笔疾书,写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》:
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞
银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一
代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
赠诗“索句”:柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月,毛泽东应邀飞抵重庆,与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日,居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖
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33
来自主题: Chinese版 - 端午节的起源
端午节的起源
说起端午,就不得不提到楚国时期伟大的爱国诗人屈原,这位诗人已经和这个传统节
日融为一体,让后人永远铭记于心。那么关于端午节的由来大家都了解多少呢?屈原之于
端午又蕴涵着怎样的历史意义?除此之外,端午为还有哪些其他传说呢?
说端午,得从遥远的上古时期道来:端午节正值仲夏,还称“午日节、五月节、龙舟
节、浴兰节”等。端午节是流行于中国的传统文化节日,
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(今长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的
部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部
落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,
统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹
娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节
便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月
,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审
议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非... 阅读全帖
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34
我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生涯中,李秀成因战功显赫而
不断升迁,从士兵直至跻身统帅层,37岁时被封为忠王,成为太平天国后期一员威震四
方的名将,在军中的... 阅读全帖
h******d
发帖数: 3987
36
来自主题: Seattle版 - [合集] 临别留言
☆─────────────────────────────────────☆
saintknight (圣骑士) 于 (Fri Mar 16 15:05:02 2012, 美东) 提到:
对不起西版网友,一个小小的发包子策划居然导致了目前的混乱。老网友应该都记得我
发包子是怎么发的,都是动脑筋发的,尽量想把发包子这个事情搞的有趣一些。比如
oscar获奖电影artist的A打头网友包,纪念老老ID包,下雪包,小矮人包。前天晚上我
发的空包,我原贴从未改动过,大家可以看一下,当中留了很多空白,就是故意虚晃一
枪。
我当时的想法是很多网友肯定在发现以后有很多不同回复,男ID们就会起哄,女ID们肯
定会回贴埋怨我以表失望。。。我觉得这样挺有意思的,然后比如我自己或者火柴政委
再顺着台阶下,说还是发吧。。。啥的,这本来就是我这次发包子的想法,也许是因为
我在bbs 5年+,也许因为我比较年轻,这种方式比较前卫,让很多有娃的网友误会了
,再次道歉。
大叔你好,你称我兄弟,我网上叫你大叔,现实中叫你一声大哥。你前天晚上那样说我
,我开始以为你开玩笑,后来觉得你认真了,我还是很委婉地在解... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
37
教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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发帖数: 5753
38
来自主题: Fishing版 - ZT: 我国钓鱼历史概述
我国钓鱼历史概述 转载
我国是一个幅员辽阔,资源丰富,历史悠久的文明古国。高雅古朴的垂钓活动作为我们
古老文明的一个小 小侧面伴随着祖国的历史延续下来,历数千年而不衰,日益为广大
人民所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动 由来已久。它起源于古代先民的生产活动
,随着生活环境的安定和生活水平的提高,逐渐从生活活动中分离出 来,成为一种充
满趣味,充满智能,充满活力,格调高雅,有益身心的文体活动。中华大地有纵横交错
的河流 ,星罗棋布的湖泊,穿山越谷的溪流,为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼
类资源。古往今来,无数钓鱼爱 好者陶醉于这项活动之中,他们怀着对大自然的热爱
,对生活的激情,走向河边、湖畔,享受生机盎然的野外 生活情趣,领略赏心悦目的
湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣,钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐, 八
要一竿在手,性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。
三百多年前,世界闻名的钓鱼大师爱扎克.沃你顿曾预言:钓鱼将成为全世界人民
广泛喜爱的活动。今天 ,垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾,这项有益于身心健康的
体育活动也越来越受到人民的青睐,发展形势十... 阅读全帖
C**F
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
s*******i
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http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问,找到自己最好的存在方式。 占星提升心念,而非“算命”,
希望大家都正面思考,接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊?不是都分地、水、火、风吗?读者
们习惯这种分法,并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题,就会用地水火风的属性来切入,好比土象跟土
象速配,或火象跟火象速配等等,然而真是如此吗?应该说,同象的人彼此都有某种同
构型,所以进入交友状态比较“方便”,并不代表一定速配,因为两个人要配在一起,
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”,很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖
H*********s
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41
来自主题: astrology版 - 苏珊米勒2011年8月水瓶座运势
苏珊米勒2011年8月水瓶座运势
本月初始,你开始感受到7月30日新月带来的力量涌动。本次新月的效力将持续两周-
异常甜美-将帮你构筑某种稳固的关系。很少有新月相位如此和谐:太阳,新月,金星
齐聚你“执子之手”的第七宫,这可能鼓励你与什么人去共同打造未来。借助此种力量
你也可以建立稳固的商业合作关系-任何形式的协作都将是完美的。
同时,天王星处于你主管沟通的第三宫,且与本次新月相拱,将带来惊喜的消息。天王
星也可能给你和你的伴侣带来一趟随性的短途旅行,这也是很好的。不管是出差还是玩
耍,8月初都是打起背包出行的好时机
7月31日-8月1日需要特别注意,处于狮子座的金星和处于白羊座的天王星相拱。当这
两颗星星共谋时,真爱就不会太远了。毕竟天王星是你的主星,这给你带来了更加特殊
的关爱。本次新月会给有伴的瓶子带来特殊优势,如果你是单身并在找寻真爱,记下这
两个日期并走入人群中去吧。
如果你出生在1月27日及前后五天之内,本次新月对你的影响会更大-当然,是有益的
帮助。又或者如果你有行星落入水瓶座,双子座,天秤座,白羊座,狮子座或射手座的
2-12度http://www.meiguoshen... 阅读全帖
H**********y
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hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊,哇哈哈
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Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。

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santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath!)
12星座人性攻略——作者:唐立淇
唐立淇:台湾天蝎座的占星专家,致力于占星知识的推广与运用,期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖
w***s
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中国大陆恶性医患冲突10年案例简编
前 言
我们通过网络搜索引擎,对公开报道过的10年(2000年~2009年7月)中的恶性医患冲突
案例进行检索、挑选,汇编了共约100例。这些只是冰山一角,宏观数据可参见《医疗
环境数字&统计》。这里仅举一条卫生部统计数据:恶性医患冲突逐年上升,2006年我
国内地共发生9831起严重扰乱医疗秩序事件,打伤医务人员5519人,医院财产损失超过
两亿元。
我们在汇编这些触目惊心的案例时,不禁潸然泪下。同时,我们忍不住要问:
1.部分群众、部分患者对医护人员的恨从何而来?他们一言不和即殴打医务人员,未能
治愈即聚众暴力冲击医院殴打医护人员,他们使用水果刀、马刀、宰羊刀砍杀医护人员
,是什么样的社会土壤、舆论土壤产生了如此畸形的恨?
2.考察这些案例,聚众暴力医闹事件大多都是索要巨额赔偿,而且相当一部分在最后都
达到了目的。由于公安机关、当地政府常采取“纵容”的态度,于是院长被劫持限制人
身自由,最后妥协;医院不堪其扰,向暴力医闹份子妥协;或者地方政府调解要求医院
赔款“私了”。总之,违法成本如此之低,闹就有钱,医闹能不越来越多越来越张狂吗?
3.相当一部... 阅读全帖
j*****x
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玉狐梦话上一章 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/774407.html
猪八戒的自我介绍如下:
我自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。
有朝大限命终时,八难三途悔不喋。听言意转要修行,闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师,指示天关并地阙。得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。
敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。 只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
r***u
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从江苏泰州至南京,乘汽车约费三小时,再由南京到北京,坐特快火车需12小时。时光
倒流至40多年前,那时这段3000余里的路程,恐怕得需20多个钟头。
对于一个普通的旅人而言,这样漫长的旅程若没有期待会令人感到枯燥和寂寞。但在40
多年前,少年胡锦涛满心欢喜并期待这样的旅程:从泰州小镇出发,取道六朝古都南京
,到达新中国政治文化中心首都北京,入读中国最高学府之——清华大学。
1959年夏天,年仅17岁的胡锦涛以高分从泰州中学毕业,考入清华大学水利工程系河川
枢纽电站专业。
泰州童年
在入校简历上,胡锦涛的籍贯一栏填的是“安徽绩溪”,这也是后来官方材料的凭据。
绩溪人对此很满意,在出了个“红顶商人”胡雪岩、大学者胡适后,绩溪又诞生了一位
政治家。绩溪的一个官方网站在“绩溪名人”这一栏将胡锦涛置于胡适和胡学岩之前,
可见他们多么地以老乡胡锦涛为荣。
江苏泰州人心里却多少有些醋意。因为从胡锦涛的曾祖父辈起,胡家就搬出安徽绩溪,
在泰州姜堰一带生活繁衍。胡锦涛在泰州出生,在泰州读小学、中学,直到1959年考上
清华大学才离开泰州。
据绩溪县政协委员会胡锦霞讲,胡锦涛曾在履历表籍贯栏中填过“泰州”... 阅读全帖
d********0
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absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信,事实摆在那里,什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的,怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高,这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代,属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度,顶多就是智商没区别,说智商高就太扯了。
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yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
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haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖
E**c
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 刘翔分手的原因
刘翔分手的原因只是不想以后小孩在学校动不动就被同学问“你妈炸了没?”
老婆拿着我的IPAD去闺蜜家玩,结果一进门IPAD就自动连上了WIFI,老婆气急败坏地把
闺蜜打个半死:“我TM一直把你当姐妹,你竟然这么不要脸,偷我家无线路由器?
为什么你双眼无神?
因为我是坚定的唯物主义者。
“你有啥忌口没,不能吃啥”
“不能吃。。。不饱,不能吃。。。太差”
只要功夫深,铁杵磨成针
只要有点钱,直接买根针。
神农尝百草,最后发现还是肉好吃。
人的一生,除了应该有一次一见钟情之外,还应该有一次瞎了狗眼。
研究发现男人一生跟超过二十个女人发生关系可以显著降低患前列腺癌的风险。棒极了
,还有二十个就任务达成
#生活小窍门:白衬衫容易发黄,一般洗衣液很难洗掉,不少人为此感到头疼。 其实呢
,不妨在洗的时候吃点头痛药,头就没那么疼了。
有群孩子在后山玩耍,其中一个爬假山时掉进了下面的大水缸里,缸大水深,小孩们一
片大乱。司马光连忙站出来唤大家回去拿盐,众人不解,光解释道:“遥远的西方有一
片海,称为死海。它的盐水浓度很高,人在海里会浮起来,我们只要投足够的盐就能救
他。”
众人听罢,皆去拿盐,回来时小孩已... 阅读全帖
D********i
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来自主题: ChineseClassics版 - 博弈漫谈——六博
当谈及生活智慧或者斗争策略时,人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory,也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义,没几个人不知道,就是围棋。而“
博”的具体内涵,恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思,博就是六博,一
个如今早就消亡了的,但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时?确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载,《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知,这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系,不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验,笔者愿意给这个时间打个对折,将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段,精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论,根据《世本》中“乌
曹作博”的记载,六博这个游戏,应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代,而六博,很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎,不可遏抑的流行开来,风头一... 阅读全帖
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