b*****l
发帖数: 9499 | 1 晚上回家，大家正在看《山楂树》，搂了一耳朵，大约是老妈教育女儿，说，那个小伙
子动不动就说一辈子如何如何，这种人靠不住。
就想起“尽形寿”这个词了。这个术语是学佛的人赌咒发誓用的，大约是说，直到这生
的寿命耗尽，直到这付躯体断灭，都要如何如何，或者，更多的，是都要“不”如何如
何。记得过去版上有个 mm 叫梨子的，qmd 就是：
入我佛门，如诸佛尽形寿，当知虚怀敬纳，唯性唯灵，平日痴癫嗔妄，不得再犯，
汝今能持否？
玩家：能持/不能持
说到梨子，打个岔，顺手狗了一下梨子的帖，第一条就是：
=====================
我要到大山里去
发信人: Lr ( 水过青山 | 有痕无痕 ), 信区: Blessing
标 题: 我要到大山里去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 16:28:47 2006), 转信
看日出月落
听百鸟婉转
有一天我将死在清泉旁边
让浩瀚的星辰埋葬曾经的笑颜
======================
很梨子的风格，清丽而绝望。
回到正题。我相信，许诺一辈子时，大都诚心净意，信以为真。信自己能做到，信对方
能做到，信一辈子的托付... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 尽行寿，不饮酒，汝今能持否？。。。
决志受洗时有没有类似的问法？呵呵 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 提婆达多破僧，所标榜的，主要是「五法」，广律中都有说到，『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法，亦是头陀胜法
，少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食，尽形寿著粪扫衣，尽形寿露坐，尽形寿不食酥盐，
尽形寿不食鱼及肉」（『四分律』卷四）。这是与头陀行相近的；头陀行值得称赞，这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的，会迷迷糊糊的跟著走，还自以为了不起呢！
但所说的五法，各律传说也略有不同，惟『毘尼母经』（四）与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
（『四分律』）（『十诵律』）（『南传律』）（『五分律』）
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 9994 | 11 至于希婊之恶行，千年以前我大少林主持方丈已有训诫。惜乎老婊生性狂虐，鸢飞戾天
，北望总统山立国诸贤仍不能望峰息心，终至众叛亲离，树倒猢狲散。
我少林住持曾曰：
尽形寿，不偷盗，汝今能持否？（老婊曾于男克卸任之际盗走白宫家具）
尽形寿，不妄语，汝今能持否？（老婊谎话车载斗量不可胜数）
尽形寿，不饮酒，汝今能持否？（#SpritCooking）
尽形寿，不淫欲，汝今能持否？（Lolita Express，Epstein's island）
尽形寿，不杀生，汝今能持否？（Shawn Lucas，Victor Thorn，Seth Rich，John
Ashe，and 29 others on Clinton Death List）
老婊屡犯天机，以至天怒猫怨。桑奇同志的pussy曰，常在河边走，哪能不湿鞋。老婊
已签字承认贩卖国宝，罪大恶极，无需审判，立即枪决。 |
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l******o
发帖数: 412 | 12 “小施主当心！”澄定和尚先是一声低喝提醒美夕，随即一招“直捣黄龙”，铁头
又快又狠地朝美夕撞来。美夕不知虚实，但见对方来势凶猛，忙侧身避过。澄定和尚的
身子刚刚越过美夕身侧，突然一个铁板桥，身子后仰，用后脑勺向美夕撞来。低头俯冲
的情况下如何还能瞬间换成后仰的铁板桥呢？此般招式大异寻常，出乎所有人的预料，
也包括美夕。澄定和尚身形转换极快，惹得群雄齐声喝彩。美夕大惊之下，忙往后退。
倒霉的是，恰巧退到冰棍人刚才站过的地方。大理石的地面也结有一层薄冰，滑溜异常
。美夕一不留神，竟然摔倒在地！澄定和尚抓住千载难逢的机会，迅即一个凤点头，朝
倒在地上的美夕撞去。
间不容发之际，美夕硬生生地从铁头和大理石地面之间飞出。澄定和尚这一击竟将
大理石地面撞出一个深约半尺的坑来。群雄又是齐声喝彩，其中就数陆惹儿的声调最高
：“澄定神僧真是神力！快撞死这个小妖女！”
对其他人而言，澄定和尚这一击威力无匹。但在美夕眼里，却是“不过尔尔”。待
澄定和尚再次撞来之时，美夕不避不让，使出一招从丐帮长老上官隐处学来的少林龙爪
手，迎着铁头而去。澄定和尚本以为此招可将对手击成重伤，哪知对方五指的力道堪比
铜墙铁壁，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 13 “小施主当心！”澄定和尚先是一声低喝提醒美夕，随即一招“直捣黄龙”，铁头
又快又狠地朝美夕撞来。美夕不知虚实，但见对方来势凶猛，忙侧身避过。澄定和尚的
身子刚刚越过美夕身侧，突然一个铁板桥，身子后仰，用后脑勺向美夕撞来。低头俯冲
的情况下如何还能瞬间换成后仰的铁板桥呢？此般招式大异寻常，出乎所有人的预料，
也包括美夕。澄定和尚身形转换极快，惹得群雄齐声喝彩。美夕大惊之下，忙往后退。
倒霉的是，恰巧退到冰棍人刚才站过的地方。大理石的地面也结有一层薄冰，滑溜异常
。美夕一不留神，竟然摔倒在地！澄定和尚抓住千载难逢的机会，迅即一个凤点头，朝
倒在地上的美夕撞去。
间不容发之际，美夕硬生生地从铁头和大理石地面之间飞出。澄定和尚这一击竟将
大理石地面撞出一个深约半尺的坑来。群雄又是齐声喝彩，其中就数陆惹儿的声调最高
：“澄定神僧真是神力！快撞死这个小妖女！”
对其他人而言，澄定和尚这一击威力无匹。但在美夕眼里，却是“不过尔尔”。待
澄定和尚再次撞来之时，美夕不避不让，使出一招从丐帮长老上官隐处学来的少林龙爪
手，迎着铁头而去。澄定和尚本以为此招可将对手击成重伤，哪知对方五指的力道堪比
铜墙铁壁，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 14 “小施主当心！”澄定和尚先是一声低喝提醒美夕，随即一招“直捣黄龙”，铁头
又快又狠地朝美夕撞来。美夕不知虚实，但见对方来势凶猛，忙侧身避过。澄定和尚的
身子刚刚越过美夕身侧，突然一个铁板桥，身子后仰，用后脑勺向美夕撞来。低头俯冲
的情况下如何还能瞬间换成后仰的铁板桥呢？此般招式大异寻常，出乎所有人的预料，
也包括美夕。澄定和尚身形转换极快，惹得群雄齐声喝彩。美夕大惊之下，忙往后退。
倒霉的是，恰巧退到冰棍人刚才站过的地方。大理石的地面也结有一层薄冰，滑溜异常
。美夕一不留神，竟然摔倒在地！澄定和尚抓住千载难逢的机会，迅即一个凤点头，朝
倒在地上的美夕撞去。
间不容发之际，美夕硬生生地从铁头和大理石地面之间飞出。澄定和尚这一击竟将
大理石地面撞出一个深约半尺的坑来。群雄又是齐声喝彩，其中就数陆惹儿的声调最高
：“澄定神僧真是神力！快撞死这个小妖女！”
对其他人而言，澄定和尚这一击威力无匹。但在美夕眼里，却是“不过尔尔”。待
澄定和尚再次撞来之时，美夕不避不让，使出一招从丐帮长老上官隐处学来的少林龙爪
手，迎着铁头而去。澄定和尚本以为此招可将对手击成重伤，哪知对方五指的力道堪比
铜墙铁壁，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 15 “小施主当心！”澄定和尚先是一声低喝提醒美夕，随即一招“直捣黄龙”，铁头
又快又狠地朝美夕撞来。美夕不知虚实，但见对方来势凶猛，忙侧身避过。澄定和尚的
身子刚刚越过美夕身侧，突然一个铁板桥，身子后仰，用后脑勺向美夕撞来。低头俯冲
的情况下如何还能瞬间换成后仰的铁板桥呢？此般招式大异寻常，出乎所有人的预料，
也包括美夕。澄定和尚身形转换极快，惹得群雄齐声喝彩。美夕大惊之下，忙往后退。
倒霉的是，恰巧退到冰棍人刚才站过的地方。大理石的地面也结有一层薄冰，滑溜异常
。美夕一不留神，竟然摔倒在地！澄定和尚抓住千载难逢的机会，迅即一个凤点头，朝
倒在地上的美夕撞去。
间不容发之际，美夕硬生生地从铁头和大理石地面之间飞出。澄定和尚这一击竟将
大理石地面撞出一个深约半尺的坑来。群雄又是齐声喝彩，其中就数陆惹儿的声调最高
：“澄定神僧真是神力！快撞死这个小妖女！”
对其他人而言，澄定和尚这一击威力无匹。但在美夕眼里，却是“不过尔尔”。待
澄定和尚再次撞来之时，美夕不避不让，使出一招从丐帮长老上官隐处学来的少林龙爪
手，迎着铁头而去。澄定和尚本以为此招可将对手击成重伤，哪知对方五指的力道堪比
铜墙铁壁，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 佛经上有段提摩达多要求僧团不吃肉，但是遭到了佛陀的反对。提摩达多被认为是魔的代表。
这段记录是对素食者的一种警示和提醒。
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十诵律卷第四
佛在王舍城。尔时提婆达多。求破和合僧。受持破僧事。是人有嫉妒心。方便作是念。
我独不能得破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 是提婆达多有四同党。一名俱伽梨。 二名
骞陀陀骠。三名迦留陀提舍。四名三文达多。 提婆达多到是四人边已作是言。 汝当共
破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 时彼四人语提婆达多言。沙门瞿昙诸弟子。有大智慧大
神通。 得天眼知他心念。 是人知见我等欲破和合僧坏转法轮。 我等云何能破沙门瞿
昙和合僧坏转法轮。提婆达多语四人言。 沙门瞿昙年少弟子。新入彼法出家不久。 我
等到边用五法诱取。语诸比丘言。汝尽形寿受着纳衣。 尽形寿受乞食法。尽形寿受一
食法。 尽形寿受露地坐法。尽形寿受断肉法。 若比丘受是五法。疾得涅槃。 若有长
老上座比丘多知多识久习梵行得佛法味者。当语之言。 佛已老耄年在衰末。自乐闲静
受现法乐。 汝等所须事我当相与。 我等以是方便能破沙门瞿昙和合僧 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed Dec 1 22:57:11 2010, 美东) 提到:
吃包子的，给兔兔说句祝福的话。
心意要诚恳。
我明天来发，明天晚上截止。
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fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)) 于 (Wed Dec 1 22:57:51 2010, 美东) 提到:
兔兔吉祥
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lateleo (lateleo) 于 (Wed Dec 1 22:58:59 2010, 美东) 提到:
吃。。。
现在的风雨，过几年回头一看都是财富，都是炫耀的资本。hang on...
☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed Dec 1 23:00:01 2010, 美东) 提到:
从我发贴... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 19 1. ”尽形寿，不撸管，汝今能持否？“
2. “尽形寿，不灌水，汝今能持否？”
3. ”尽形寿，不猥琐，汝今能持否？“
4. “尽形寿，不找deal，汝今能持否？”
能持2个以上的童鞋请举手。 |
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i***l
发帖数: 9994 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-小妹，来杯拿铁，多放辣椒！), 信区: Military
标 题: 四问北美下室琐男，汝今能持否？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 17:34:43 2013, 美东)
1. ”尽形寿，不撸管，汝今能持否？“
2. “尽形寿，不灌水，汝今能持否？”
3. ”尽形寿，不猥琐，汝今能持否？“
4. “尽形寿，不找deal，汝今能持否？”
能持2个以上的童鞋请举手。 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed Dec 29 00:09:27 2010, 美东) 提到:
2010年就要结束了。
愉快的不愉快的一切都已经过去了。
新年来临，为版上的xdjm们献祝福包。
祝大家新年快乐，好运连连，幸福健康。
要吃祝福包的ID，须给任意一位/多位 Memory版常驻ID送上祝福。
单纯，re, chi的没有包子。
祝福要有诚意哦:)
我先来一些特别祝福
祝冬冬早日抛开不开心的事
祝鸭蛋早生贵子
祝风行新年好运
祝悠悠找到好工作
祝白菜早日康复
祝老虎平平安安
祝tara喜上眉梢
祝三多不再忧心
祝版上的诸位xdjms 开开心心，财源滚滚，万事如意:)
☆─────────────────────────────────────☆
Hebrews (爱雪红) 于 (Wed Dec 29 00:11:20 2010, 美东) 提到:
祝香主，兔子越长越漂亮 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
bibo (... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 22 平生不修善果，
只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，
这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，
今日方知我是我。
人们在谈起《水浒传》里的鲁智深时，马上就会想起他心直口快、"直炮筒"的形象。其
实，即使是最直率的鲁智深，有时也离不开委婉，说话也有含蓄的时候。电视剧《水浒
传》中，在写鲁智深三拳打死镇关西后，为了逃避官家的追捕，只得削发为僧。剧中有
这样一段台词：
法师问道："尽形寿，不近色，汝今能持否？"
智深回答："能。"
法师又问："尽形寿，不沾酒，汝今能持否？"
智深回答："能。"
法师再问："尽形寿，不杀生，妆今能持否？"
智深犹豫了。
法师最后高声催问："尽形寿，不杀生，汝今能持否？"
智深回答了一句："知道了。"
法师要求鲁智深不近女色不饮酒，他能做到，当要他不惩杀世间的恶人，实在难办
。但若此时回答"不能"，法师肯定不许他剃发为僧了，这样他就无处藏身，因此鲁智深
来了一个灵活应付，一句"知道了"，在法师面前过了关，又没违背自己的本意，两全其
美。 |
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发帖数: 1 | 23 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1411 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
whitesnake (白蛇) 于 (Tue Oct 26 11:15:42 2010, 美东) 提到:
话说善有善报，恶有恶报。你揭露一个可恶到可以把他阉了的人，我觉得没什么不妥。
也只有让它变成过街老鼠臭大街，他才没办法施展他所谓的“伎俩”。命中注定的东西
也确实需要自己去把握的。我没觉得你的行为有任何过分之处，反倒是提醒那些着急摆
脱单身而某种程度失去理智的女性，因为我的朋友也有类似的情况，虽然不是同一个人
。
☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Tue Oct 26 11:20:18 2010, 美东) 提到:
求揭露贴
☆─────────────────────────────────────☆
whitesnake (白蛇) 于 (Tue Oct 26 11:54:27 2010, 美东) 提到:
好像已经被版主删了。
就是那个叫everflying的ID，名字缩写叫WY（如果我没记错的话）。在... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 12 | 26 《皈依三宝的意义》 －－ 圣严法师
《三》归依三宝的方法
我们既已明白了归依三宝的概念之后，就应该来归依三宝了。
至于归依三宝的仪节，在佛陀的当世，因为受归者的根器厚，
所以也用不著什么仪节。比如释迦世尊的第一个三归弟子，耶输伽
的父亲，在佛前如此说：「我今归依佛，归依法，归依僧，唯愿世
尊听为优婆塞。」这样一说，便算受了三归依。
照实际而言，佛在未度五比丘之前，世上还没有比丘僧宝，佛
为两个商人及龙王授归依，即唱三归，要他们归依未来僧。可知三
宝是一体，归依佛归依法而不归依僧，便不成其为归依。
归依三宝的词句，实在是很简单的，但在归依之前最好先能念
熟。向来受归依的人，都是在归依之时，由归依师念一句跟一句，
有的人由于归依师口齿不清或由于自己心情紧张，归依之后竟还不
知道归依词的内容是什么，按理说，那样的归依是不成其为归依的。
归依词共为三归三结，现在照抄如下：
我某甲（法名或本名均可），尽形寿归依佛。尽形寿归依法。
尽形寿归依僧。（说三遍之后）归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。（也说三遍）
前面三归说三遍，便是三归依戒的正授，后面的则为三归的三结。
归依的紧要关头，便在三说三归的正授之 |
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发帖数: 1 | 27 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所，仅限于城市中的几家妓院、茶室而已，而且
仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义、道德不受重视，导致邪淫
之风漫流。令人深深慨叹，世风堕落如此严重！！！在这种大环境中，许多青年男女令
人相当忧虑！因此，这个社会需由各方仁人善士，大力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子
孙也挽救自己！下列的戒淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫，认知如何避开邪淫的
漩涡。
一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业，缠累多世，不易
消除，故不可邪淫。
二念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱恶鬼畜生三恶道受苦受难的原因，故
不可犯。
三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡无光，故不可犯。
四念身病法：邪淫会招致许多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒等，故不可犯。
五念报应法：经营色情行业或者身犯奸淫，会危害别人的名节生命身体，乃受冤
魂惨烈附身，及地狱严刑报应。故不可犯。
六说 ‘不要’法：出门在外，投宿旅社、宾馆时，一定要拒绝应招，必须毫不迟
疑、立刻说不要，以免一念之差，害自己败德丧行。
七不进不入避开法：有色情活... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 29 时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所，仅限于城市中的几家妓院、茶室而已，而且
仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义、道德不受重视，导致邪淫
之风漫流。令人深深慨叹，世风堕落如此严重！！！在这种大环境中，许多青年男女令
人相当忧虑！因此，这个社会需由各方仁人善士，大力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子
孙也挽救自己！下列的戒淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫，认知如何避开邪淫的
漩涡。
一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业，缠累多世，不易
消除，故不可邪淫。
二念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱恶鬼畜生三恶道受苦受难的原因，故
不可犯。
三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡无光，故不可犯。
四念身病法：邪淫会招致许多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒等，故不可犯。
五念报应法：经营色情行业或者身犯奸淫，会危害别人的名节生命身体，乃受冤
魂惨烈附身，及地狱严刑报应。故不可犯。
六说 ‘不要’法：出门在外，投宿旅社、宾馆时，一定要拒绝应招，必须毫不迟
疑、立刻说不要，以免一念之差，害自己败德丧行。
七不进不入避开法：有色情活动的美容院、三温暖、休闲中心... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1783 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
lostlostlost (lll) 于 (Tue Oct 28 22:04:32 2008) 提到:
不用考验，直接一跺脚，成交！
愿赌服输，我就喜欢赌
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Tue Oct 28 22:06:18 2008) 提到:
不错,要不今晚你就在这儿挑个哥们去登记吧
顺便记得发包子
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smallwoniu (蜗牛) 于 (Tue Oct 28 22:08:06 2008) 提到:
就你了，赶紧去吧。
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Tue Oct 28 22:09:18 2008) 提到:
陈列品,恕不出售.请勿触摸
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p*******d
发帖数: 359 | 31 【 以下文字转载自 Java 讨论区 】
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: Java
标 题: 求java高手 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 12:00:21 2010, 美东)
发信人: poppyseed (尽形寿不杀生，汝今能持否？), 信区: SanDiego
标 题: 求java高手
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 23:35:43 2010, 美东)
最近在作一个项目，寻求熟悉jsp, applet, mysql，linux同学有兴趣合作，san deigo最好。请与我联系，谢谢！ |
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a***a
发帖数: 12425 | 32 第一张使我想起“少林寺”里老和尚烫觉远时叨唠的话：“尽形寿不杀生，汝今能持否
。。。尽形寿，不淫欲，汝今能持否。。。” |
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d*********d
发帖数: 192 | 33 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
HNM (Map Reduce -Stereo Love) 于 (Sun Apr 3 18:38:10 2011, 美东) 提到:
想问下这里有健身的人食素的吗？牛奶鸡蛋也不沾的那种
谢谢
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casact (口令正确) 于 (Sun Apr 3 18:42:21 2011, 美东) 提到:
没有
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gejkl (gejkl) 于 (Sun Apr 3 19:59:06 2011, 美东) 提到:
素女经？LOL
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jfjf (慕容若) 于 (Sun Apr 3 20:15:25 2011, 美东) 提到:
我有一个女性好朋友，曾经两年吃素，偶尔吃几口鱼，其他几乎全素。
两年后，身体状况很惨烈。她自己非常后悔。 ：）
想问下这里有... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 (此为节选)
有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？
我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然
应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下
种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未
来和后世带来无量的痛苦。
我们再来看这样一则公案：
明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水
灾，也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰
收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，
生活变得非常富有。从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。
当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！”叔兄问他是什么原
因，他答：无福消受罢了。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。
先儒焦澹园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则
可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限，能节约不贪
着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 身为人类，每每惊叹于天地造化之奥妙，自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同
时也会感受到天摇地动，山呼海啸，狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江
河湖海、花草树木与各种物质与器具，可供我们使用；也有春夏秋冬四季交替等等，这
些的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样？”因此也产生了种种的论说,
众说纷纭，其中也只有佛法，才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示：【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处，乃至他化自在天处，悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云，用现代的名词来说，讲的就是动能。因为有动能的关系，星球之间才
能维持平衡，不会合并毁坏或飘散开来，这种动能就叫作大风云，因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在，才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大，四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著，所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫，以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的；而山河大地乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 身为人类，每每惊叹于天地造化之奥妙，自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同时
也会感受到天摇地动，山呼海啸，狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江河
湖海、花草树木与各种物质与器具，可供我们使用；也有春夏秋冬四季交替等等，这些
的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样？”因此也产生了种种的论说, 众
说纷纭，其中也只有佛法，才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示：【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处，乃至他化自在天处，悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云，用现代的名词来说，讲的就是动能。因为有动能的关系，星球之间才
能维持平衡，不会合并毁坏或飘散开来，这种动能就叫作大风云，因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在，才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大，四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著，所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫，以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的；而山河大地乃至... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 38 从各位的来函中，我读到了：大家对正法的追求，是热切的。对内在的提升，是渴望的
。对推己及人，与乐拔苦的菩提道，是向往的。对佛教的振兴，是充满使命感的。咱们
素昧平生，但并不陌生。纵隔万里之遥，却心灵相通。共同的信念，让咱们融为一体。
那就是－－体现佛陀的教法，自利利他。让每一位众生，找到生命的核心价值。发挥慈
悲喜舍的精神，缔造和谐互助的社会，身体力行实践生命的究竟觉悟和圆满。地大物博
的中国，蕴涵古文明的智慧。温柔敦厚的祖国，承载悲天悯人的宽容。是华人最多，也
是大乘根器最盛之地。佛世日遥，圣教陵夷，佛教的存续，维系在您我身上。佛法欣欣
向荣的契机，正在祖国大陆萌生。这里将是恒河沙数行者心灵的故乡，慧命的摇篮和自
性依归。也将是世界佛教的中心，正法重现的发源地。
从媒体和杂志中得知，祖国正以醒狮之姿，展现雄踞全球的气势。无论经济.科技以及
各方面的建设和发展都突飞猛进，令人惊艳。精神领域的提升，也不遑多让。
我的祖籍是福建漳州，先世在前清时代移居台湾。我修学佛法所师承的上人、大德，都
是来自祖国的法师。台湾佛教的今日，正有赖多位从祖国东渡而来的大和尚，以同体大
悲的菩萨发心，弘宗演教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/issue.asp?article=98.98.6.20
酥油瓶与大重石
译自《相应部》42∶6； PTS IV p. 311-314
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界；但佛陀则认为，人之往
生善趣、恶趣，端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石，自然趣下；行善者如酥油，
自然上升。这是以「行为决定论」，而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回，世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时，村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子，对世尊这样说∶
「大德啊！西方的婆罗门，带著水瓶，佩戴水草编成的花鬘，入水洗净，奉祀于火。他
们宣称，能令死去的亡者超升，能教示引导他们，令入天界。大德啊！世尊、应供、正
等觉者能否那样做，以令一切世人，身坏命终后，转生善趣、天界？」
「那么，村长啊！关于此事，我要问问你，你就依著自己的意思回答！」
行恶者
「村长啊！你认为如何？此处，若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 40 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 41 苏东坡有个妙语，讲得是行文，也可用在这里：常行于所当行，常止于不可不止。
再进一步，穷尽心力，或可谓尽人事了？或者尽形寿，或者生生世世，blah blah。。。
我倒觉得，其实简单：做就是了。哪里那么多想法，哪里那么多话，哪里顾得上锱铢毫
厘的去计较尽或不尽。 |
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d*******o
发帖数: 1411 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
C9 (平叔) 于 (Mon Oct 25 23:35:11 2010, 美东) 提到:
嗯。偶像。可惜没钱飞来飞去
California
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Mon Oct 25 23:39:15 2010, 美东) 提到:
真勤劳
California
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megan2006 (megan2006) 于 (Tue Oct 26 00:03:00 2010, 美东) 提到:
具体故事情节，等我明天有空了我可以慢慢写。
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downspring (田野里的旋风) 于 (Tue Oct 26 00:33:49 2010, 美东) 提到:
偶像都是让女生出机票的
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zerobama (obama), 信区: WaterWorld
标 题: 求鹰文翻译
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 00:23:03 2013, 美东)
尽形寿，不杀生，汝今能持否 |
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B*******r
发帖数: 82 | 44 名山仙境，晨钟暮鼓，整日独卧青灯古佛旁的僧侣们六根清净后参悟的不仅是佛道经
典，更是开启了另一扇智慧的大门。从医药养生到建筑、天文无一不超越当时水平，清
心寡欲的他们在技术和生活细节方面自成一家，别有见地。
佛教医学内容丰富、体系完整，包括基础理论、临床实践、医药卫生、养生保健等诸
多方面，涵盖内科、外科、儿科、妇科、五官科等，治疗方法有药物法、手术法、食疗
法、洗浴法等，药物分类也较系统。佛教有关医药方面的典籍非常多，不仅在佛经中有
大量有关医学的内容，而且在律藏部的“医药事”部分也有丰富的医药学资料。佛经中
对人的生理解剖结构有清楚的描述，一般将药物分为时药、更药、七日药、尽形寿药四
类，且以植物药为多；认为最常见的是风、冷、热三种病，而油、酥、蜜、糖等则是最
常用的药。
凭借着对身体和内心的清晰认识，佛教的比丘们大多医术精湛领先当时医学许多，
无数佛家高僧也被视为在世华佗，妙手回春。但相较社会名医，佛教高僧更为平易近人
，一心救世，无数百姓因此受益。
东晋中期瘟疫盛行，百姓深受其害，苦不堪言，朝廷御医多次问诊均无功而返，竺
法旷法师听闻后逐一前往各个村落，最终成功控制瘟疫... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 45 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-小妹，来杯拿铁，多放辣椒！), 信区: Midlife
标 题: 年龄考察贴：“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 8 15:39:52 2013, 美东)
老衲出几道题考考你们，看看下面这些影视剧台词和主题曲
你知道多少。
1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“
2.“曲径通幽处，禅房花木深”
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“
6."昏睡百年，国人渐已醒”
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
10.”休息，休息一会儿“
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”
13：”我的心在等待，永远在等待，我的心在等待永远在等待“
14：“在那遥远的小山村，小呀小山村。。”
15.... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 46 easy!
1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“------闪闪的红星
2.“曲径通幽处，禅房花木深”--------黑三角
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“-----少林寺
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“----上海滩
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“-----万水千山总是情
6."昏睡百年，国人渐已醒”-----霍元甲
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“-----射雕
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”---瓦尔特
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
------追捕
10.”休息，休息一会儿“-------一休
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“---流浪者
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”----燕舞广告
13：”我的心在等待，永远在等待，我的心在等待永远在等待“---站台
14：“在那遥远的小山村，小呀小山村。。”---妈妈的吻
15. "你就像那冬天里的一把火，熊熊火光燃烧了我的心窝“---费翔 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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u****q
发帖数: 24345 | 48 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-小妹，来杯拿铁，多放辣椒！), 信区: Midlife
标 题: 年龄考察贴：“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 8 15:39:52 2013, 美东)
老衲出几道题考考你们，看看下面这些影视剧台词和主题曲
你知道多少。
1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“
2.“曲径通幽处，禅房花木深”
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“
6."昏睡百年，国人渐已醒”
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
10.”休息，休息一会儿“
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”
13：”我的心在等待，永远在等待，我的心在等待永远在等待“
14：“在那遥远的小山村，小呀小山村。。”
15.... 阅读全帖 |
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y*f
发帖数: 2202 | 49 1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“
闪闪的红星
2.“曲径通幽处，禅房花木深”
黑三角
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“
少林寺
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“
上海滩
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“
万水千山总是情
6."昏睡百年，国人渐已醒”
霍元甲
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“
射雕
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
追捕
10.”休息，休息一会儿“
一休
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”
广告
13：”我的心在等待，永远在等待，我的心在等待永远在等待“
14：“在那遥远的小山村，小呀小山村。。”
妈妈的吻
15. "你就像那冬天里的一把火，熊熊火光燃烧了我的心窝“
费翔 |
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M****u
发帖数: 17708 | 50 1.”各位父老相亲，嘿嘿，没想到吧，我胡汉三又回来了“
样板戏一个吧，我没看过，但是我知道
2.“曲径通幽处，禅房花木深”
3.”尽形寿不淫欲，汝今能持否？“
4. ”浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休“
陈真
5.”莫说青山多障碍，风也轻风也疾“
6."昏睡百年，国人渐已醒”
霍元甲
7.”四张机，鸳鸯织就欲双飞“
射雕
8.“大地正在颤抖，仿佛空气在燃烧，暴风雨就要来了”
海燕？
9.”你看多么蓝的天。一直朝前走，不要往两边看。走过去，你就会融化在那蓝天里“
追捕，虽然我没看过，但是我知道
10.”休息，休息一会儿“
聪明的一休
11. “ 好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼“
12. “ 燕舞，燕舞，一边歌来一边舞”
盐城无线电厂
13：”我的心在等待，永远在等待，我的心在等待永远在等待“
站台
14：“在那遥远的小山村，小呀小山村。。”
在那遥远的小山村
15. "你就像那冬天里的一把火，熊熊火光燃烧了我的心窝“
费翔 |
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