e*****0
发帖数: 5 | 1 孔庆东教授作客《第1视频》，谈郭德纲事件。
视频地址：http://v.v1.cn/dyzstx/2010-8-16/1281915958832.shtml。
文字整理如下：
主持人：孔老师，您刚才看了视频，您觉得他们的说法谁对谁错呢？
孔庆东：首先，这是狗崽队的报道。狗崽队是给人们提供真相的还是娱乐的，我们要界
定清楚。就在今年7月，胡锦丄涛总丄书记在中央政治局会议上，又一次庄重的发表讲
话要反三俗，要反对庸俗、低俗、媚俗。反三俗应该反谁？是郭德纲吗？我们大量的媒
体，包括很重要的媒体，天天在搞三俗，他们只在我们国家发生重大灾难的时候，才装
模作样的表扬一点儿好人好事，他们平时都干什么去了！你们看他们平时的新闻都在干
什么！这样的三俗才是应该大力打击的。可是这些人，就怕三俗打到自己头上，所以倒
打一耙，不但不检讨自己的三俗行为，反而去打丄压人民所喜爱的人民艺术家。谁圈占
绿地是否违法，是你媒体说的算么？我们不是有法院、有法规、有公安机关吗。你这个
媒体不应该给人家扣上一个违法的帽子，你只能质疑。另外你已经不是干涉郭德纲一家
的事了，你要把普通老百姓（郭的邻居）的生活干扰到什么程度？比 |
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c*******e
发帖数: 193 | 2 我 要 反 三 俗
温家宝总理于2010年3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出要“创
造条件让人民批评政府、监督政府”。本人听后，含泪写下此文。
胡锦涛主席最近提出反三俗的号召，这真是件好事。近几年我国社会风气的恶化是有目
共睹的，反三俗符合人民群众的要求，保护青少年成长，有利于建立社会主义精神文明
建设，本人十分赞同。
然而中华文明自古有“上有所好，下必效焉”的传统。很多古语印证着这一传统：“楚
王爱细腰，国人多饿死”，“上梁不正下梁歪”等等。近几年出现的三俗现象，要么是
某些网友编一些“庸俗”的顺口溜，要么是某些娱乐场所提供“低俗”的服务，要么是
某些相声演员说一些“媚俗”的相声。这些三俗现象，看似发自“三俗作家”，但实际
上都源于政府执政不当，政府官员福利太高，政府官员腐化严重。
“庸俗”的例子，比如说网友们发明的“河蟹”“草泥马”等词，不仅庸俗，而且肮脏
，本人坚决反对。然而万事有来由，网友们发明的这些词，并不是无理取闹，刻意危害
国家安全，其本质上是人民群众对某些政府以“和谐”为幌子，侵占群众的合法财产（
如暴力拆迁），压制群众的合法 |
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I***d
发帖数: 1023 | 3 但是，他所謂的北京習俗，也混雜了大陸各地習俗，所以，我也要和他說一句，不要把
北京習俗等同於大陸習俗，也不要把大陸習俗等同於北京習俗。 |
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l***8
发帖数: 257 | 4 近来批判小沈阳的文字很多，感觉他受到了不公正的对待。
小沈阳很俗，他自己也没附庸风雅。象赵本山一样，演艺事业中从未脱离过农民形象，
不忘本，本色演出，大俗近大雅。说他俗并不是批判。但是不能因为他俗就把人一棍子
打死，不让人上台。中国绝大多数人需要俗文化。
我很尊敬赵本山。一个农民，没有文化，凭着自己的多才多艺的天分，凭着顽强不懈的
努力，凭着不断超越自我的追求，也凭着在文艺圈里左右逢源赢得的口碑，凭着不忘农
民出身、提携后进、造福家乡的种种做法，他值得尊敬。
我在国内做记者时，采访过赵本山，他在拍《马大帅》时，片尾曲采用了一个残疾小女
孩写的《活出个样来给自己看》，这个小女孩和赵本山非亲非故，当时在沈阳铁西区经
营一家复印社。赵本山用她写的歌，是一种提携后进的美意，其中没有权钱交易，没有
潜规则，比许多自命高尚的娱乐界人士的做法高尚得多。
小沈阳的出现让我眼前一亮。他具有赵本山接班人的实力，他的表演功底、舞台张力和
才艺已经足够了。但是他能不能象赵本山一样不断超越自我、厚道做人，还要看发展。
但是人们不能给他打击，应该善待他，鼓励他，让他进步，给更多的人带来欢笑。
如果你说他俗， 你可 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 5 古人云：居不可无竹，无竹则俗。
为了让自己显得高雅一些，我在美国这大农村买了小房子之后，就挖空心思，想拥有一
棵竹子。今年夏天，我终于如愿！我用两担大白菜换回了一棵“碗竹”（即可以种在很
小容器里的竹子）。有了竹子以后，我顿时觉得我和“俗”字无缘了！每次散步，我都
要往人家的后院多瞅几眼。如果没有看到竹子，我就在心里取笑人家：俗！这家人真俗！
慢慢地我就发现，即使有了竹子，好像还是没有脱俗。肚子饿了，我还是想吃肉。口渴
了，我还是想喝啤酒。看见美女了，我还是想偷看几眼。更俗气的是，每次看到山农大
牛组织女农民们泡温泉，我是即嫉妒又羡慕，恨不得自己种果树的水平像山农那么高，
也召集女农民到五区进行诸如冬泳之类非常有意义的活动。
看来，居无竹，肯定俗，但对有的人（譬如我）来说，有竹还是俗。我也不知道怎么样
才能让自己高雅一点。也许，多拍些虫虫交尾的高清微距照片，我就不俗气了。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 6 《俗的沉沦与雅的挣扎—从私人订制说开去》
在这个炒作高于事实、包装迷惑内在的网络时代，我也不能免俗的看
了《私人订制》。
这部电影基本不属于我喜爱的影视类别。王朔和冯小刚的风格，于我
也略显陌生，据说他们在玩世不恭中体现出对社会和世俗的嘲讽。
然而，电影中有个亮点，导演的故事所映射出的艺术争论------
什么是俗？什么是雅？
电影需要迎合市场吗？艺术需要迎合大众吗？
1、 电影是“俗”还是“雅”？
这本身是个深刻的审美争论。
导演的故事开篇有句台词，葛优说“电影它就是俗的，从走马灯时代
就开始了”。
错了吗？
很不幸，电影从产生、发展、到今天，它的主流定义是“通俗”艺术
，直接面向通俗大众 （mass market audience)。走马灯，就是在用中式的语言比拟了
moving image。
... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 电影版的同学们，这种类型的码字看吗？(*^__^*)
《俗的沉沦与雅的挣扎—从私人订制说开去》
在这个炒作高于事实、包装迷惑内在的网络时代，我也不能免俗的看
了《私人订制》。
这部电影基本不属于我喜爱的影视类别。王朔和冯小刚的风格，于我
也略显陌生，据说他们在玩世不恭中体现出对社会和世俗的嘲讽。
然而，电影中有个亮点，导演的故事所映射出的艺术争论------
什么是俗？什么是雅？
电影需要迎合市场吗？艺术需要迎合大众吗？
1、 电影是“俗”还是“雅”？
这本身是个深刻的审美争论。
导演的故事开篇有句台词，葛优说“电影它就是俗的，从走马灯时代
就开始了”。
错了吗？
很不幸，电影从产生、发展、到今天，它的主流定义是“通俗”艺术
，直接面向通俗大众 （mass market audience)。走马灯，就是... 阅读全帖 |
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b****h
发帖数: 1022 | 8 还 俗
——用崔健的歌做个引子
?易 周?
人们常把不壮烈，不英勇，缺乏戏剧性
的平民的喜怒哀乐归入俗类，推而广之，就
有了俗文化，大约崔健的歌、王朔的小说皆
属此类。
刚听完崔健的音乐会，咱们就来先说说
那里面俗的苦恼和俗的问题吧。你爱听《解
决》那首吗？快速而强烈的节奏渲染了一种
焦急的气氛，在焦急中，主人公试探着踩在
俗道上的脚步；另一首《这儿的空间》则讲
的是焦急后的困惑，“这儿的空间，没什么
新鲜”；《红旗下的蛋》是音乐会的主 |
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r***u
发帖数: 1272 | 9 常说，三里不同风，十里不同俗。春节的种种讲究更是五花八门，虽说大同小异，但是
仍有许多“祖上遗传”的年俗令人不敢恭维。比如我的老家：河北中部——深武饶安一
带的平原地区，始终在流行的“三大年俗”实在怪异
（1）腊酒难咽。
古道热肠似乎就是“丰年留客足鸡豚”，“家家扶得醉人归”。冀中农村的酒风还
不算最疯狂的，起码不像邯郸人那样，为了劝酒抽签、掷筛子，或者石家庄人那样磕头
下跪强按头。但是，喝得非常没有来头，酒场越聚越大，人越来越芜杂，难免有过节的
人冲突起来，弄得举座不欢。最要命的是“农家腊酒”与诗歌里的赞颂远不一样，又没
有烧锅，又不会酿酒，都是从小摊上批发来的劣质产品。一瓶三两块钱，怎么可能是好
东西呢？即便如此，也是豪饮不止，不醉无归。给你一汤碗一块钱的劣质烧酒，不喝，
伤感情；喝，伤身体。从腊月到正月，的确极为难过。
（2）拜年磕头。
连说相声的都嚷嚷：“连民国都过了，别磕头打千儿地玩‘老礼儿’了。”但是，
冀中农村依然顽固地保持着初一到十五倒身下拜的风俗。这不是象征性的鞠躬，也不是
虚情假意地耍嘴皮子——必须真地双膝跪到，跟长辈说好听的。为了表... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 10 作者：茅十七
链接：https://www.zhihu.com/question/23000460/answer/118467516
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
比如小雷音寺黄眉怪，就是充满了各种淫荡隐喻的一节……
1.黄眉怪兵器考
解读黄眉怪的首要关键，在于他的兵器。
通过西游记电视剧，大家都知道了黄眉怪的兵器，是一根单手短兵狼牙棒，然而电视剧
并没有如实反映出原著里的兵器原貌。
请看第原著第六十五回：
妖王使一根短软狼牙棒，出营高叫：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三
合！
注意，这里说的是一根短“软”狼牙棒，也许是道具制作上的困难，电视剧都只表现出
了“短”，而并没有表现出“软”。
众所周知，狼牙棒是一种至刚至猛的兵器，金庸《射雕英雄传》开篇即描写过，金兵长
官手持狼牙棒，将叶三姐一家打得脑浆迸裂。面对金人的这一重型兵器，宋代流传下了
“你有狼牙棒，我有天灵盖”的黑色幽默。
明明是极其刚硬的兵器，偏偏要说它既“短”而且“软”，有何用意？
其实只要发挥三俗的想象，揣摩作者的意图，总结先贤的研究，就不难发现短软狼牙棒
的真正寓意，那就是男根的象征... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 虽然距中国农历新年还有三天，但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
，其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限，在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币，它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉，还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”？
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中，“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”，还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的：在过年时“赠小儿钱，曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”，也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系，古人认为，凡钱都有“厌胜”功能，能辟邪趋吉，保健康平安，压岁
钱的民俗学功能，最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于
床脚，谓之‘压岁钱’。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，
富察敦崇又称：“尊长之赐小儿者，亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱？通行的是小孩给长辈磕头拜年后，长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖 |
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p**e
发帖数: 6317 | 12 “三俗”（庸俗、低俗、媚俗）是央视最近给郭德纲的评价。
如果把“靠嘲笑弱者、侮辱他人、出丑涉黄来取悦观众”作为“三俗”艺术的特征
的话，郭德纲这个“三俗”帽子戴的也不冤。
当然该戴上这顶帽子的可不止郭德纲，赵本山、小沈阳等也是同样技法的高手。而
且，“三俗”艺术深受中国观众喜爱，近年尤受中产阶层追捧，所以“三俗”的也不止
是艺人。于是问题出来了：咱中国人咋就这么“三俗”呢？
美国教授：对郭德纲的相声极为震惊
前段日子，一个曾在美国任教的华裔教授听我们说郭德纲很红，慕名在网上听了一
些郭德纲的相声。听完告诉我她感到极其震惊，问我为何如此低俗恶劣的东西能在中国
大行其道，甚至还有众多中产阶级趋之若鹜。
她指出了其中一些低俗相声中恶劣的价值观，其中有一个叫“凤姐家世”的段子，
整篇都以污损和践踏一个相貌丑陋矮个子的女孩为乐。这位教授对我说，这种以侮辱人
格、侮辱妇女为主题的丑陋表演，在一个健康的社会是不可能受到大众追捧的。一旦有
某个知名艺人搞了这种表演，肯定会招来一些妇女团体的强烈抗议，也必然不为主流社
会舆论所容忍…
美国《新闻周刊》：小沈阳是“最脏的中国男人”
美国《新闻周刊》2010 |
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g*********t
发帖数: 154 | 14 【 以下文字转载自 Arts 讨论区,原文如下 】
发信人: GustavKlimt (raindrops on tulips), 信区: Arts
标 题: “俗“雅“新辩
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Sep 10 02:09:31 2003) WWW-POST
”俗“和”雅“的分类经常不清楚。以前戏曲说唱最“俗”了，现在听得人少了，反而变
“雅”了。“俗”也不是坏词儿，“风俗”，“民俗“不都有”俗“么？ 有多少中国人
了解自己的文化，而且意识到“文化”不仅是山水画和高雅艺术品，而且就是老白姓的生
活本身。“文化”存在于东西方的冲突，恰恰是西方人眼理看不惯的，也许正是我们的特
色。西方人的所谓”进化“”高雅“对东方文化的入侵是迁移默划的。最糟稿的是，打击
了中国人的自信心，把老祖宗的老习惯都看扁了。美国人其实挺俗的，但美国人有“保护
发扬”文化的意识。他们自信的做着我们眼里”很土“的事情而且津津乐道。时间长了
，这些“土“东西”发扬光大，其他人也不得不学做起来。对文化的批判是很危险的。因
为人或者生活在某一个文化中而习惯了，或者根本不理解她。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 15 田华艺术家曾带领些离休的艺术家到处演出，是免费的。 有些年轻的歌手跟着去，说
这种免费的不能参加很多，因为自己是要养活自己的，和老一辈艺术家不同。
姜昆可以反3俗，他反了3俗，德艺双馨了，没有人捧场，但还有饭吃。郭得钢没有这个
义务，他要养活自己和那些跑龙套的，没有人捧，他们就饿死了。
所以，反3俗，吃皇粮的反就好了，党可以养着他们来反3俗。靠自己吃饭的，还要靠俗
吃饭呢，就没有必要反了。 |
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w********n
发帖数: 753 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wangzhuocn (千江), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒和三俗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 20 13:41:01 2010, 美东)
韩寒是俗的。套用三俗，韩寒占两个：通俗，媚俗。俗正式韩寒的价值所在。
韩寒的观点通俗。他的文章常常是不痛不痒的聊一下时下热门的话题，文章中没有什么
大是大非，没有高深理论，对问题根源的探究最多算是抛砖引玉。不提民国时期或者国
外，即使中国当代，比韩寒思想更有深度的学者和作家就大有人在。相比之下韩寒的观
点的确没什么过人之处。不过他的观点至少是相对正确的，是常识。（网易有个常识普
及的栏目叫做“深度”；学者萧瀚反复强调自己的文章只是常识。）
现在的中国大陆，经过几千年（包括现在）奴家思想的浸染，人们实际上是缺乏基本常
识的，甚至是非观念也并不明确（这里面当然包括我在内，所以想骂人的就省了吧）。
普及常识至少和传播深邃的思想同样重要，甚至是当务之急。
最近人们开始拿韩寒和鲁迅作比较。其实鲁迅也是俗的。他提倡的也都是常识。只是在
当时的中国，在人们开化 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任何
地方都没有听到过的属于润涛阎首先提出来的观点，透过这些历史事实您可看到毛泽东
邓... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 18 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军
又中了米疣的stuxnet病毒，发射按钮一通狂按，... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 687 | 19 为何说毛泽东邓小平乃俗鄙之人？ (2014-09-25 20:07:58) 下一个
看到此题目，您一定会说毛泽东是俗鄙之人还用说吗，比如他竟然在很多女性中央委员
面前说“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四
十天娘, 让我操你二十天娘行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十
中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》一九六九年版，第４
３５页。】”“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们
镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是
，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话１９５８
年５月８日】 ”
其实，这只是他无耻的地方，并非今天润涛阎要讲的他俗鄙之处。
关于邓小平竟然在淮海战役大部分指挥员都在世的情况下说“淮海战役是我指挥的”，
也是他无耻之处（当年谭震林骂他“贪天之功，无耻之尤！”）。
上面以及很多很多例子是前人对毛泽东邓小平指出的无耻之处，下面要讲的是您在任... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 4256 | 20 这个不错，长知识了，谢谢patsy.
成独特的人文特色。西洋人将流星做幸运之星来许愿，台湾人称流星为「落屎星」认为
看到会倒楣，西洋人认为十三不吉利，而台湾人却以十三为大吉，四才是不吉利。同样
一件事物，不同族群会有不同的解释，由此形成各种不同的民俗文化。不同的区域、不
同的生活环境，当然也会发展出不同的习俗。
描述的内容却都是以北京年俗来解释台湾年俗，于是就出现腊八粥、送灶王爷、迎财神
之类的民俗，其实在台湾根本没有这些习俗，而媒体却仍然视若无睹人云亦云地加以报
导，真是「猪母牵对牛墟去」。以北京来解释台湾年俗，于是年糕（甜粿）就变成「年
年高升」；吃鱼就是「年年有余」，而台湾年俗中重要的「长年菜」、「筅毡」、「挽
面」、「拜地基主」、「行春」反而从未被提及，这种指
台湾、浮东京」之说），于是民众乃无助的准备后事，十二月二十四日就将家中供奉诸
神送回天庭，除夕当天傍晚与家人团聚围炉，共度最后的晚餐，之后家长将钱财分给家
人，这就是压岁钱的来源。然后全家相聚话别此为守岁习俗。到了正月初一，台湾竟然
没有下沈，民众都兴高采烈地出来行春互道恭喜，为感谢上苍保佑，于是初一早上民众
就吃素以... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 21 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: sanny (庄周梦，杜宇啼), 信区: PhotoForum
标 题: 俗地拍俗片
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 13:03:12 2009, 美东)
话说加州Lone Pine 附近，有处叫做Alabama Hills的乱石堆，里面有些石拱，透拱西
望，正好能frame 美国本土最高峰Mt Whitney，因此上，虽然蛮荒，清晨的此地，却成
了摄影圣地。
话说我们一众五人，中秋去Eastern Sierra backpacking 两天，大本营正好就是Lone
Pine，在哪儿camping不是camping，就决定在Alabama Hills 住上一夜，第二天先拍个
日出，再开始正式旅程。感叹这圣俗地之所以成其为圣俗地还是有一定道理的，这一顺
便，也成为了我们旅途的亮点之一。。
话说周五到达Alabama Hills时，已是晚上９点多，当真月色如洗，虽然没有半点人类
灯火，四下走动，却连头灯都用不着开。同伴们的另一辆车还没到，闲着也是闲着，我
就干脆去探探路，寻找那个传说中的MOBIUS A |
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m***o
发帖数: 10232 | 22 进期来三俗分子QQ公然对抗伟大的烦烦版主，严重违背“四个烦是”思想。经反三俗委
员会成员（版大，刀斧手，右护法）讨论，并以无记名投票的方式通过了对其进行批斗
的决议。该决议自本文发布起实施。
三俗分子QQ的主要罪名有：
1. 不能倒背如流四个烦是思想，无视版归。
2. 在公开场合抵毁英明版主烦烦。
3. 驴次将低俗内容转入本版，如
http://www.mitbbs.com/article_t/bagua/31455467.html
4. 勾结三俗分子小易，企图颠复伟大烦烦版主的领导。
5. 对右护法（也就是我）进行惨无人道的敲炸了锁。
6. 拜金主义。
如广大群从发现其它违规乱纪现象，请与本委员会联系。
本决议的内容有：
1. 费除其客座版主一职，没收其在本版的非法所得。
2. 本版鼓励群众与其划清界限，对其进行孤立，从精神上折磨他, 并对其非法行为进
行无情的揭发。
3. 罚其抄写一百便四个烦是。
4. 将其恶迹向上级部门（钻粪、老猩）汇报。
5. 对与其密切的高层展开调查，努力挖出幕后指使人。
同志们，本版已经到了生死存亡的时刻，本护法号召广大群众高举烦烦思想对三俗分子
进行无情... 阅读全帖 |
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H****H
发帖数: 11039 | 23 blue girl开过之后，轮到了Queen Elizabeth。
既然大家都说红的粉的俗，我就当它俗吧。俗人配俗花，我也没啥可抱怨的，看着花骨
朵绽开那点艳俗的粉红心里还挺高兴。
今天第一缕晨曦中的娇颜，真的艳俗么？ |
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w********n
发帖数: 753 | 24 来自主题: WaterWorld版 - 韩寒和三俗 韩寒是俗的。套用三俗，韩寒占两个：通俗，媚俗。俗正式韩寒的价值所在。
韩寒的观点通俗。他的文章常常是不痛不痒的聊一下时下热门的话题，文章中没有什么
大是大非，没有高深理论，对问题根源的探究最多算是抛砖引玉。不提民国时期或者国
外，即使中国当代，比韩寒思想更有深度的学者和作家就大有人在。相比之下韩寒的观
点的确没什么过人之处。不过他的观点至少是相对正确的，是常识。（网易有个常识普
及的栏目叫做“深度”；学者萧瀚反复强调自己的文章只是常识。）
现在的中国大陆，经过几千年（包括现在）奴家思想的浸染，人们实际上是缺乏基本常
识的，甚至是非观念也并不明确（这里面当然包括我在内，所以想骂人的就省了吧）。
普及常识至少和传播深邃的思想同样重要，甚至是当务之急。
最近人们开始拿韩寒和鲁迅作比较。其实鲁迅也是俗的。他提倡的也都是常识。只是在
当时的中国，在人们开化的阶段，他“被”高深了。
所以韩寒的俗是当代中国需要的，因为当代的中国只能算低俗。
韩寒的漂亮，韩寒的小幽默都是媚俗的。这让年轻人更容易接受。与其板起脸孔说教，
不如开几个有关下半身的玩笑更能让人把文字读完。
前面说了，鲁迅是有思想的。可是他的 |
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g*********t
发帖数: 154 | 25 ”俗“和”雅“的分类经常不清楚。以前戏曲说唱最“俗”了，现在听得人少了，反而变
“雅”了。“俗”也不是坏词儿，“风俗”，“民俗“不都有”俗“么？ 有多少中国人
了解自己的文化，而且意识到“文化”不仅是山水画和高雅艺术品，而且就是老白姓的生
活本身。“文化”存在于东西方的冲突，恰恰是西方人眼理看不惯的，也许正是我们的特
色。西方人的所谓”进化“”高雅“对东方文化的入侵是迁移默划的。最糟稿的是，打击
了中国人的自信心，把老祖宗的老习惯都看扁了。美国人其实挺俗的，但美国人有“保护
发扬”文化的意识。他们自信的做着握我们眼里”很土“的事情而且津津乐道。时间长了
，这些“土“东西”发扬光大，其他人也不得不学做起来。对文化的批判是很危险的。因
为人或者生活在某一个文化中而习惯了，或者根本不理解她。 |
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发帖数: 1 | 26 说到文学，偶觉得还得是看每个人本身的文学素养和品位，对于品位高的人来说，就算
是一件很俗的事物，他也能给你描述的很雅，甚至都不觉得这是很俗的事物了。
比如对于美女的描述，大俗可能就会说，这个美女很漂亮，前凸后翘的身材，丰满性感
的样子。但是大雅可能就会把美女的感觉说的更加唯美一些，更注重意境的描写，古代
的“犹抱琵琶半遮面”就是这种大雅的效果。
就算是欣赏同一件物品，也是根据个人的品位，有大俗和大雅的效果。最近文学界比较
流行的是“雅俗共赏”，这个其实很好，就连相声界的郭德纲都开始主张“雅俗共赏”
了，就像他自己说的相声一样，总是在大俗和大雅之间转换自如。
现在总有一些文学界的人士，经常写文章标榜自己是大雅，其实他们的文章反而叫读者
觉得这些人才是恶俗，而这些没有品位的人，就算是让他讲讲《红楼梦》或者《飘》再
或者《战争与和平》以及《浮士德》这样的名著，他们也能给你讲的俗不可耐，跟这些
文学著作的大雅的水准毫不相关，根本叫人听不下去。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 28 到底啥才叫做俗? 老百姓喜闻乐见的，就是俗。
我局的俗是不应该反的，也不能反的，
反俗就是反老百姓，就是反人民。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 29 【郭德纲的三俗末路】闭上眼，听一段啼笑皆非的相声
郭德纲被整惨了，就快残了，剧场停演，徒弟有的离散有的拘留，音象书籍据说也在北
京下架了，电视表演节目取消了，CCTV用排比句声讨他，BTV播大字报叱责他。这就是
封杀。
起因经过大家都知道，两个北京电视台的“工作人员”在无证偷拍私闯民宅的时候，被
他徒弟扇了两巴掌。郭德纲事后又在相声段子里说：打就打了呗，过两天给他搞一专场
，智斗歹徒民族英雄专场。然后有人就大骂郭德纲土匪流氓，就大谈特谈“对公众人物
的监督”。对这样的人我要说，您不要搞笑好不好？那是人家郭德纲在讲相声段子，您
竟然把它当成声明 表态 法庭辩护了？
可是骂郭德纲的人也情有可原，在这个把新闻当相声听的时代，把相声当新闻听也不是
什么不可理解的事情。
不过，我还是想问问那两个无证偷拍的记者：“哪个让你偷拍的？你是哪个单位的？你
叫什么名字，把电话给我。”
如今我国注重精神文明贱射，官老爷们玩儿得是高雅，反得是三俗。但这三俗为啥就偏
偏反到郭德纲的光头上了？郭德纲的“三个俗”只是调笑而已，而且并不与三个代表相
冲突。如果说他庸俗，他能比北京西客站的庸俗规模还宏大么？若说其低 |
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f*****e
发帖数: 939 | 30 作者：雨夹雪
党中央近来提出了整治“三俗”的主张，我认为要整治“三俗”必须弄清“三俗”文艺
的根源。
“三俗”文艺的产生发展不是偶然的，而是文艺界主旋律长期蜕变的必然结果。
在毛主席时代，文艺作品的主旋律是《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的文艺为工农
兵服务，从而塑造了无数英雄形象。例如，《林海雪原》以宣扬革命英雄主义和革命乐
观主义为创作基调，塑造的忠勇双全的少剑波，胆识过人的杨子荣等一大批英勇的解放
军战士形象，感染了一代中国人。再如被称为“黎明时刻的一首悲壮史诗”，“一部震
撼人心的共产主义教科书” 的小说《红岩》，更是成功地塑造了一批大智大勇、威武
不屈、忠贞不渝、视死如归的地下党员的英雄形象，歌颂了共产党人坚贞不屈、追求自
由的斗争精神，坚信共产主义必胜的革命信仰，以其惊心动魄的斗争画面和崇高的革命
精神震撼了一代中国人的心灵。有人说毛主席时代的文艺作品概念化、简单化、公式化
，这是不值一驳的。是否概念化、简单化、公式化不是判断文艺作品优劣的标准，文艺
作品如果要被大众广泛接受，必然会有概念化、简单化、公式化的色彩。美国的好莱坞
大片难道不是概念化，简单化，公式化的文艺作品？ |
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a**i
发帖数: 1142 | 31 郭的水平摆在那里，他不是个宗师级，可以对相声革故鼎新的人物
但是他说的相声应该重归茶楼戏院酒肆，百姓中间去这个道理我是认同的
相声的好与不好，我认为在电视上，舞台上看不出来的
上了电视，那就是安排好的观众，整齐划一的动作表情，能看出什么好坏来
所谓的这名角那名角，为啥不肯到群众中间去展示自己的好相声呢
结果现在群众中的相声市场让郭的三俗占了上风是谁的错
是郭的三俗毁了相声呢
还是那些个名角只会晚会上来一段歌功颂德毁了相声呢
是郭的话俗呢
还是不可笑没意思，只能安排人带着叫好发笑鼓掌的俗呢
我看还是后者更该被反掉 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 文化部长连发六问谈反三俗：不能听之任之
http://www.sina.com.cn 2010年08月06日18:30 中国新闻网
中新网8月6日电 日前，中国文化部部长蔡武在接受媒体采访时，畅谈中国特色社
会主义文化发展道路。他指出，要用新的文化发展理念解决文化发展中的问题。针对目
前的热门话题“反三俗”，他也给出了自己的看法。
“胡锦涛总书记在主持中央政治局第二十二次集体学习时发表的重要讲话，坚持理
论创新和实践探索相结合，指明了文化事业和文化产业发展在我国经济社会建设中的战
略地位和作用，初步找到了一条中国特色社会主义文化发展道路。”文化部部长蔡武日
前在接受新华社记者采访时表示。
最近，无论是报纸、电视等传统媒体还是网络等新媒体，谈及文化，一个比较热的
话题就是“反三俗”。所谓“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。
对此，蔡武连发“六问”：近年来，文艺创作存在一些问题，特别是低俗化、娱乐
化倾向严重。据说现在一年创作歌曲在两万首以上，但是真正为广大群众所传唱的有多
少首？现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者所一致公认的力作
有多少部？出版业一年出版各类出版物 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 36 郭搞三俗，不是心里不正常，更不是为了报复谁，只是迎合社会需要，混口饭吃。
相声就是找现实中可笑的事说给大家听。三俗的社会产生三俗的相声。高雅社会里根本
不会有人听三俗的相声。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 37 今天姜昆反郭德纲的三俗，别高兴的太早，谁吃这么多年肉没放过一个肉屁啊？明天就
会有人反姜昆的三俗了。所以，反三俗这套老毛早就玩过了。当年刘少奇推广王光美的
那套人斗人的桃园经验的时候，会想到没2年自己也成了“叛徒，内奸，工贼”？
所以，反三俗最不怕的是芙蓉姐姐，凤凰阿姨这种，头面上的那些共产红歌会骨干，我
看这样反下去没有一个会有好下场。
插呐，又要运动了 |
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d*b
发帖数: 21830 | 38 读下面的新闻前先看李金斗“嫖娼”案：
http://ent.qq.com/zt/2005/ljdpc/
感觉像是紧爷站出来反对包两奶啊。不管紧爷还是宽爷，只有站在中南海这边的都是大爷。
本网快讯（记者杨林）今日下午（8月11日），第一届北京青年相声节开幕式在京举行
，组委会现场宣读了“反三俗”倡议书。之前有报道说，刚宣布离开德云社的相声演员
李菁、何云伟将参与此次相声节。但开幕式只见李菁，并无何云伟身影。被问到离开德
云社后的去向，李菁称，自己还没确定，但并非传言中的嘻哈包袱铺。
青年相声大会由北京曲艺协会主办，有嘻哈包袱铺、周末相声俱乐部等北京10家相声社
团参加，开幕式上北京曲协负责人李金斗发言称：“青年相声大会‘三俗’ 反到底，
请大家监督。”而老艺术家代表常宝华也上台发言称：“青年们，‘反三俗’靠你们了
。”之前活动主办方称，德云社旧将李菁、何云伟、徐德亮都将现身，但最后只有李菁
出现，而且还被安排坐在“老艺术家”一桌。
对于大会的“反三俗”宣言李菁并未发表任何看法，只是希望大家多多关心青年人的相
声事业，而开幕式后李菁也上台和其他三人一起合说了一段评书。对于离开德云社后的
安 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 党中央近来提出了整治“三俗”的主张，我认为要整治“三俗”必须弄清“三俗”文艺
的根源。
“三俗”文艺的产生发展不是偶然的，而是文艺界主旋律长期蜕变的必然结果。
在毛主席时代，文艺作品的主旋律是《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的文艺为工农
兵服务，从而塑造了无数英雄形象。例如，《林海雪原》以宣扬革命英雄主义和革命乐
观主义为创作基调，塑造的忠勇双全的少剑波，胆识过人的杨子荣等一大批英勇的解放
军战士形象，感染了一代中国人。再如被称为“黎明时刻的一首悲壮史诗”，“一部震
撼人心的共产主义教科书” 的小说《红岩》，更是成功地塑造了一批大智大勇、威武
不屈、忠贞不渝、视死如归的地下党员的英雄形象，歌颂了共产党人坚贞不屈、追求自
由的斗争精神，坚信共产主义必胜的革命信仰，以其惊心动魄的斗争画面和崇高的革命
精神震撼了一代中国人的心灵。有人说毛主席时代的文艺作品概念化、简单化、公式化
，这是不值一驳的。是否概念化、简单化、公式化不是判断文艺作品优劣的标准，文艺
作品如果要被大众广泛接受，必然会有概念化、简单化、公式化的色彩。美国的好莱坞
大片难道不是概念化，简单化，公式化的文艺作品？像《第一滴血》 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 40 雨夹雪：党中央整治“三俗”必须整治央视追捧的袁腾飞
雨夹雪
党中央整治“三俗”必须整治央视追捧的袁腾飞
袁腾飞是近几年来突然窜红的一个“学术名星”，被学生誉为“史上最 牛历史 老师
”。 此人是北京海淀教师进修学校高级教师、精华学校教师，是高中历史新课标教材
（人教版）编写者之一；曾参与北京市高考历史命题工作。先是在央视《百家讲坛》作
讲座，后来又出版《历史是个什么玩意》等书籍，一时间风光无限。
袁腾飞为什么突然走红？我认为，这和当前文化流行“三俗”之风是分不开的。袁腾飞
明显符合当前流行的“三俗”文化的种种特征：
其一，庸俗化、娱乐化。当今戏说、调侃之风甚嚣尘上，很多走红的人根本没有什么知
识，只是善于耍嘴皮子。以袁腾飞为例，不仅在课外知识中错误百出，甚至课本上的很
多基础知识都没有弄清楚。就拿袁腾飞讲的相对较好的《两宋风云》来说吧。袁腾飞在
《两宋风云》中多次说“三衙是枢密院的上司”，其实 “三衙”与枢密使所掌之兵权
的不同，枢密使有调兵之权，而无统兵之重；三衙有统兵之重，而无调兵之权。 两者
是相互制衡、互不统属的，这也是高中历史教课书（人教版旧课程）上“北宋的建立和
中央集权制 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 41 流氓很诧异：怎么能比我们还流氓？——强烈要求有关部门治理三俗媒体
[ 渡痴禅师 ] 于2011-11-09 20:47:19 上帖 [
天要塌啦，南都记者被骂啦！——有这么严重吗？不就是南都系的一个微型
“媒体公知”被北大中文教授用“国骂”招呼了一下吗？南都系一下子炸开了锅，网络
上大大小小的“带路党”也顿时温文尔雅起来，摆出一副强烈谴责的嘴脸，似乎忘了污
言秽语正是他们自己的拿手好戏。袁腾飞、“艾欠税”等等，他们的那些流氓言论、流
氓艺术，哪一个不比“国骂”污秽一百倍？可这些媒体“公知”们一转眼就变出了一副
文明模样，就如同癞皮狗染发，浑身的癞斑被他们当成了“时尚”。与那些恶心的腌臜
物比较起来，“国骂”简直就是表达愤怒情绪最干净的语言了。
孔庆东这次骂得好！通过他这“三妈的”一下子替我们出了口恶气，已经憋
得很久啦！对于我们这些没有掌握媒体资源的人来说，这几句痛骂简直爽透啦！如果不
是孔庆东的身份，如果他没有这个媒体影响力，如果不是南都系傻乎乎的炒作，不把他
这三句痛骂广泛的传播，我们那能感觉到这么畅快啊！南都系的媒体很配合，... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 5 | 42 十二年的湾区生活，我经历了形形色色的湾区大俗女，一次次的失望，一次次的伤害，
让我的青春伤痕累累。今天，实在是忍无可忍，我代表湾区所有受苦受难的男硅工。把
湾区大俗女们的恶劣行径晾出来，与大家共同讨伐。
湾区俗女，有以下几个特征：
1.皿。这一点具体表现为，没有自知之明，张口闭口猥琐男，极品男，不管自己什么德
行，把湾区优秀男硅工贬得一钱不值，多好的男人都能挑出毛病，动不动就上升为中国
男人如何如何。每天梦想成功的帅男追求自己，到头来却是一场春梦。
2.贪小便宜。如果有几分姿色，就会每天奔走于不同男人之间，数年如一日，吃完上家
吃下家，都是男人掏钱，如果男人要求AA就冠以猥琐的罪名，周围男人都要利用，几年
下来，饭钱，服饰，油费，门票，家居用品省了一大笔开支，身边的优秀男士们却落个
人财两空的下场。
3.自私。处处为自己着想，不管他人死活。举例，一俗女对追求者要求，你要买大房子
，咱俩住，然后咱俩一起再买房，给我爸妈住。她的脑子里怎么想，难道男人的钱都是
白捡的？你的父母要来这里住，对方的父母就必须呆在国内孤苦终老？什么东西！
4.攀比。比钱，比房子，比车，比包，比鞋。这些也就罢了。最 |
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z***y
发帖数: 7151 | 43 第一大俗， 版聚吃饭
第二大俗， 厕所自拍
第三大俗， 乱发茄子
第四大俗， 言之无物 |
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m********s
发帖数: 55301 | 44 有ID说"更俗的是明明没在mit念过一天书，却在mitbbs上灌水，还灌好几年，您说俗不
俗，俗得都没法说了"，你如果不是mit毕业的，你找她说理去。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 45 刚要去睡，突然想起来过年要去先人的遗像前边摆点供品。拿了些水果食品，还纠结了
一会儿要不要洗干净。听着楼上的鼾声，不禁苦笑，这真是愿打愿挨、心诚则灵的一桩
差事啊。
那些记忆中的年俗，到了现在，已经简化到了聊胜于无。就说祭祀这一项，供品里的香
是没有了，改了会闪的LED灯泡。纸钱是找不到也烧不得了，但是想来那个世界里也该
用电子支付了吧。
记得还有一项是年三十要在院里立一根竹竿，是给姜子牙蹲的。据说姜子牙封神，封到
最后忘记了给自己一个位置，他平时手持打神鞭，游玩到哪个庙头，诸神都要让位，唯
独三十这晚，诸神归位承受香火，姜太公只好蹲咱家的竹竿上。
于我，童年最神圣的年俗，除了压岁钱大概就是初一这天早上必须穿一身新。记得有一
年妈妈不知是忘记了还是故意，那年我没新衣服。初一一天我都闷闷不乐。七八岁的孩
子心事就写脸上的，大人问我怎地了。我忍不住委屈，抽抽嗒嗒地讲了没有新衣服。大
人们无比内疚啊。全家初一给我找新衣服，那天要找一家开门的商店多么困难！最后小
姨给我买到了一件粉色的外衣。这个习惯到了美国我也默默坚持了很久，直到为人妻母
，开始更多逛童装部，才渐渐减少了这一次大采买。
年俗，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 电影《红高粱》的结尾处，姜文举着一坛子烈酒冲向小日本的汽车时，嘴里大喊着：小
日本我操你们姥姥！然后玉石俱焚，这种极端的个人英雄主义，如果没有这种极端的粗
俗语言衬托，你看不到一个英雄内心深处的伤痕，你感受不到那种伤痕最终被撕裂血崩
的痛苦
你更不能从姜文身上，感受到一种淋漓尽致的宣泄，这种他人的疼会立马转化成你个人
的痛快，爷们莫过于此，引刀成一快，不负少年头，俗在这里是最温柔的刀，一刀砍了
仇人的头，一刀割了自己的手
陕北的信天游形式民歌里面，有这样一首歌，歌曲里面有这样两句词：白灵灵的大腿，
水灵灵的逼，这么好的地方留不住你！
大雁雁回来又开了春，
妹妹我心里想起个人。
山坡坡草草黄又绿，
又一年妹妹我在等你。
牵牛花开花在夜里，
哥哥我有个小秘密。
日头头升起来照大地，
看得清我也看得请你。
山丹丹开花羞红了脸，
哥哥你让我咋跟你言？
司马光砸缸就一下，
豁出去告诉你我心里话。
黑夜里月牙牙藏起来，
扑通通钻进了哥哥的怀。
云从了风儿影随了身，
哥哥妹妹从此不离分。
…………
白灵灵的大腿
水灵灵的逼
这么好的地方
留不住你
女人，烈日，风沙，黄河，汉子，爱情，性，粗糙到睁不开... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 307 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放下清高，让自己俗一点 （书摘）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 18:58:51 2014, 美东)
摘自《20几岁要懂得的人情世故》
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=487763&uk=1930732063 (baidu网盘下载)
放下清高，让自己俗一点
有些人天生骨子里就散发着一股清高劲，凡事有自己的一套行为标准，有自己的做人原
则，一旦别人的举动不在自己的标准和原则之内，就开始疏远、鄙视他人。而另外一些
人天生骨子里就透着一股亲和力，想他人所想，虽然他也有自己的原则，但有时候他也
能“随大流”，办事灵活，主动与人亲近。
汪洋所在的工厂很大。他开始进工厂上班时，工友们都很喜欢这个小伙子。汪洋在工作
中发现，一个小时加工300个部件很容易，但是，他周围的工人平均只加工200个，并告
诉他要放慢速度，悠着点。汪洋心想：“为什么要放慢？我喜欢多干！而且你们一个个
生产效率这么低不是有损... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 12:23:21 2016, 美东)
金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造，都不叫个东西。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思
潮风起云涌，人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时
我看人是有个尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼
的刻度上，她的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮
歌迷捍卫自己的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光
大。现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越高，有好事者还拉下茅盾添上他，把他列
为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏... 阅读全帖 |
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k***b
发帖数: 203 | 49 1.在心仪的人住的楼下等，做痴情装。技术要点：最好等到下雨下雪之恶劣天气，有伞
也不要打，有屋檐也不要用。
2.被心仪的人拒绝，借酒消愁，做苦情装。技术要点：要让对方知道你喝酒了，还喝多
了，还吐，还可能要开车，还没人照顾
3.送温暖牌的东西，越便宜越手工越好，做温情状。技术要点：比如自己做的饭，要捂
在怀里用体温保温，有保温杯也不用。
4.要及时海誓山盟表决心忠心以及信心，做专情装。技术要点：频繁使用"绝不离开你"
，“特别特别爱你”，“you are the one"等简单又掷地有声的短语。
请大家踊跃贡献俗人俗事儿。经受过以上俗人俗事的p们，我表示没有压力，相信您在
这条路上碰到的人和事儿，没有最俗，只有更俗。 |
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