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m***0
发帖数: 119 | 2 昨天在阿波罗网站论坛看到一帖称：即将到来的5月13日，是我们伟大的师尊60岁生日
，这对于每一个大法弟子来说，都是一个非常重要的日子。因此，美国纽约地区的大法
弟子将在大法龙泉寺总部自发举办“师尊60岁生日庆贺会”，届时，师尊将亲临现场。
飞天艺术学校也将进行精彩的节目表演。欢迎各位同修前往参加。有机会亲身感受师尊
的慈爱，聆听师尊的教诲，将是您毕生的荣耀。如果，您由于各种原因无法前往，还可
以拨打龙泉寺总部电话，以表达对师尊的生日祝贺。当天上午9点到下午16点，将有20
位同修义务担任接线员，接听您的电话，记录您对师尊的敬意。
庆贺会举办地址：纽约州奥兰治县迪厄帕克镇加莱希尔路140号（140 Galley Hill
Rd，deerpark, NY）大法龙泉寺总部（Dragon Springs Buddhist）
龙泉寺电话总机：（845）754-7400
看完这贴后我在想：弟子们为了师父来真的了，自己始终在被师父忽悠都不知道。
什么进精啊、“圆满”啊到底何时了，连师父活了60年都没有答案。再者自称有搬运、
定物、思维控制、隐身等四大绝技和无数法身的“神佛”师父怎么会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”，那就是欲界的境界了，因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱，欲界中就有了男女性的差别，也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天，因为已经离开了欲界欲，所以就没有男女
的差别了，色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食，因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识，因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天，色界天包括有初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）
、二禅三天（少光天、无量光天、光音天）、三禅三天（少净天、无量净天、遍净天）
、四禅四天（福生天、福爱天、广果天、无想天）及四禅之上色界之顶的五净居天（无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，也称为五不还天，是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处），共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天，那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 6 “七十三、八十四，阎王不叫自己去。”这是民间对人生寿命的传说，也就是说人活到
七十三岁是一个寿终关口，过了七十三岁还 有望活到八十四岁。到了八十四岁又是个
寿终关口，如活到八十四 岁不死，就算闯过了这道关口，还能继续活下去。
“七十三、八十四”的由来，是从我国史上两位“圣人”归天的虚岁说起的。一位是春
秋战国时期的“圣人”孔丘，一位是战国 时代的“亚圣”孟轲。正巧孔子年满七十三
虚岁时归天，孟子活到 八十四虚岁时寿终。因为孔、孟都被尊为“圣人”，所以，人
们把他们归天的年龄视为不吉利之年。认为“圣人”才活到七十三、八十 四岁，其他
人要超过这两位圣人的年岁也就很难了，所以说“阎王 不叫自己去。”
实际上，这两个年岁并不一定是不吉利之年，不能截然看成人们寿终的关口。在我国的
老人中，在七十三岁或八十四岁去世的并 不比其他年龄段多，随着社会的进步，文化
、生活和医学技术水平 的提高，人们的寿命也在提高，况且一个人的寿命长与短，取
决于诸多方面的因素，而保持良好的心态则是长寿的要诀。
“七十三八十四，阎王不请自己去”这是一句流传依旧的老话，古人认为活到这两个年
纪的老人，是最容易被老天收走的... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 8 一）墓碑是杨继绳为父亲立起的一座功德碑
杨继绳这部惊世之作取名《墓碑》，据他自己解释，有四重意思：首先就是为他在1959
年饿死的父亲立墓碑。上世纪80年代，杨继绳家乡兴起为先人修建墓碑的风气，特别是
在外面当大官的人，修的墓碑更气派。亲戚朋友也劝他为父亲修建个墓碑。
杨继绳想，“我虽然没有当什么大官，我为父亲立的墓碑一定要比当大官的更气派。然
而，我想到了1959年家乡那些墓碑的命运，有的被拆来修建水利设施，有的在大炼钢铁
中用来做土高炉的底座，有的则铺在路上任千人踩、万人踏。墓碑越气派，被拆除的危
险就越大。父亲墓碑是不能不修的，但是不能修在大地上，必须立在心里；立在心里的
墓碑，不会遭人践踏，也不会被人拆除。”
杨继绳为父亲立的这块墓碑确实是够大的了，他拉了整整3600万条性命为这块墓碑奠基
垫底！从而使他的父亲因“悲惨饿死”而得以享“善良、正直”之美誉而百代留芳而万
世不朽而千秋万代永垂于天地之间永远地活在全中国全世界人民的心坎里！
我们看，曾慧燕的评《墓碑》就写了这样一段文字：“作为一个有良知的新闻工作者，
骨肉亲情是杨继绳写作《墓碑》的动机之一。他的父亲是一位善良、正直的农... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 10 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 枪管寿命长 枪管的寿终标准主要是初速下降率和射弹散布密集度不大于规定值。由于
射击过程中高温高压的火药燃气对枪管的烧蚀,枪管内膛会出现严重的磨损、变形。一
般来说,枪管的最高膛压区烧蚀最严重,烧蚀后的枪管不能很好地闭气,部分火药燃气从
弹丸和枪管之间溢出,导致弹丸初速下降。枪管前端烧蚀对弹丸出枪口时的姿态影响最
大,是导致射弹散布变大的关键因素。
QJG02高射机枪
14.5毫米机枪的弹丸初速高达980～995米/秒,枪管烧蚀严重,其寿命问题一直是困
扰轻武器行业的一个技术难题。无论是56式14.5毫米高射机枪还是58式14.5毫米高射机
枪,其枪管寿命一直达不到指标要求。按照规定的寿命弹数,其初速下降常常会超过22%
。因此在14.5毫米单管高射机枪上采用了冷精锻枪管和激光强化新技术,对枪管的前后
两段进行处理,提高了枪管镀铬层的附着质量,较好地解决了枪管烧蚀问题,大大提高了
枪管的寿命,达3000发,寿终时的弹丸初速下降率不到15%。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 枪管寿命长 枪管的寿终标准主要是初速下降率和射弹散布密集度不大于规定值。由于
射击过程中高温高压的火药燃气对枪管的烧蚀,枪管内膛会出现严重的磨损、变形。一
般来说,枪管的最高膛压区烧蚀最严重,烧蚀后的枪管不能很好地闭气,部分火药燃气从
弹丸和枪管之间溢出,导致弹丸初速下降。枪管前端烧蚀对弹丸出枪口时的姿态影响最
大,是导致射弹散布变大的关键因素。
QJG02高射机枪
14.5毫米机枪的弹丸初速高达980～995米/秒,枪管烧蚀严重,其寿命问题一直是困
扰轻武器行业的一个技术难题。无论是56式14.5毫米高射机枪还是58式14.5毫米高射机
枪,其枪管寿命一直达不到指标要求。按照规定的寿命弹数,其初速下降常常会超过22%
。因此在14.5毫米单管高射机枪上采用了冷精锻枪管和激光强化新技术,对枪管的前后
两段进行处理,提高了枪管镀铬层的附着质量,较好地解决了枪管烧蚀问题,大大提高了
枪管的寿命,达3000发,寿终时的弹丸初速下降率不到15%。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 《了凡四训》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，是中国史上第一本
具名的善书，是台湾社会常见的善书。袁了凡的墓在嘉善，后人还可以找到。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人，在考科举之前由相命之人以皇极经数推测其未
来功名，结果都一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子
嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可
以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，
并于69岁那年写下「了凡四训」。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使
命运可以自主改变。
这个算命的有多准呢，下面是摘录的一段白话翻译：
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应
该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 14 不如培养你老婆打羽毛球。
lilykang的LG也是不抽烟，不喝酒经常锻炼的。人在于保养。锻炼不会让你更健康。我
外婆天天锻炼不烟不酒，90寿终。我奶奶70以后足不出户，每天喝黄酒，抽烟，还得了
癌症，93寿终。
少盐多醋，少荤多素。每顿7分饱，心情愉快是重要的。但你觉得霍去病，周瑜不如你
？生死有命富贵在天。爱吃啥吃啥，爱干啥干啥，才是王道。 |
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发帖数: 1 | 15 有一个恶习深重的不良少年，患了严重的伤风感冒，失去知觉。在昏迷中灵魂出窍，离
开了身体。一时间，怅然无所适从，看见有人来来往往，就跟随同行。
没想到来到了地府衙门，遇到一个冥吏，是他的旧识，为他检查生死簿许久，愁眉
不展的说：“你平日不孝顺，常常忤逆父母，依照因果定律，当前往镬汤地狱受苦，而
今你阳寿未尽，暂且可以回去，等到你寿终后，再来受地狱苦。”
少年听了十分害怕又惶恐，跪下叩头求这个冥吏，能否想办法帮他解脱。冥吏摇摇
手说：“你的罪业实在是太重了，不要说我这个芝麻小官无法帮忙，就算是释迦牟尼佛
也无能为力，帮不了你啊！”
少年不断哭泣地恳求冥吏，冥吏再三思考后，说：“有一个故事你可知道？有一禅
师登堂讲经说法，问大众说：‘老虎下巴上系着的铃铛，有谁可以解下来啊？’大众皆
不知如何应答。忽然，有一个沙弥说：‘何不找系铃的人来解呢！’所谓解铃还需系铃
人啊！你过去得罪于父母，现在反过来向父母忏悔，或许有希望免除这地狱罪报啊！”
少年又忧虑自己罪孽深重，非此生短时间内可忏悔完全。冥吏笑笑说：“还有一个
故事，你没有听过一个王姓屠夫，放下屠刀，立地成佛的故事吗？”于是派遣一个鬼卒
送少年... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 《了凡四训》是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，袁了凡先生的墓还在
嘉善，他的后人也有在世。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，在考科举之前由相命之人以皇极数推测其未来功名，结果都
一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子嗣。然之后于
1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可以改变之后，
积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，并于69岁那年
写下“了凡四训”。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使命运可以自主
改变。
了凡四训全册划分为四篇, 包括以下:
* 立命之学 - 说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。
* 改过之法 - 从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。
* 积善之方 - 多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。
* 谦德之效 - 与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。
了凡四训
* 做好人
* 说好话
* 做好事
* 存好心 |
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d**********l
发帖数: 647 | 18 ‘然世人薄俗，共诤不急之事，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，
无贫无富，少长男女，共忧钱财，有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走
使，无有安时；有田忧田，有宅忧宅；牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物，复共忧之
。重思累息，忧念愁怖，横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭，忧
毒忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终
，弃捐之去，莫谁随者，尊贵豪富，亦有斯患，忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛
共居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅，无牛、马、六畜、奴
婢、钱财、衣食什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有
，便复糜散。如是忧苦，当复求索，不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安，忧念
相随，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居，或时坐之，终身夭命，不肯为善，行道进德
。寿终身死，当独远去，有所趣向，善恶之道，莫能知者。
‘世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得
贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，
至成大怨。... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 回国前，想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家！修不
修净土，先可以了解一下。：）
净土法门
净土是八万四千法门中的一个，所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
，往生西方，继续修行，而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得，
尽可能根据净土三经（阿弥陀经， 无量寿经，观无量寿经）和历代大德的开示，而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长，建议大家读读，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，也叫无量寿佛，阿，意无，弥陀，意量，阿弥陀佛一切无量，但最主要是无
量寿，无量光。南无，表尊敬皈依。
内容简介：
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮： 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 20 然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无
贫无富，少长男女，共忧钱财。有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走使
，无有安时。有田忧田，有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之。
重思累息，忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒
忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终，
弃捐之去，莫谁随者。尊贵豪富，亦有斯患。忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛共
居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱
财、衣食、什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有，便
复糜散。如是忧苦，当复求索。不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安。忧念相随
，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善，行道进德，寿终
身死，当独远去，有所趣向。善恶之道，莫能知者。
世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪
惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至
成大怨。所以者何... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 21 大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食，而不向有钱人乞食。一天，尊者准备去乞食前，先入
定观察应该给哪里的穷人种福田，观察后即来到王舍城中，看到一位老母最为贫困，她
住在茅厕中，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食，只能用小篱笆遮挡身体。尊者入
定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不
度她，她就再也没有种福田的机会了。
这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回
来。
大迦叶尊者来到老母的住处，说：“你若布施给我可以得到大福报。”
老母回答：“我又病又穷，无衣无食，并非我不愿布施，实在是没什么可以布施的呀！”
尊者说：“佛是三界至尊，我是他的弟子，想要解除你的饥饿贫困，所以向你乞食，如
果能把衣食分少许布施给我，即可从饥贫中解脱，来世得到豪富。”
老母说：“诚如您所说，我前世没有修福，所以今生住在粪窟中，无衣无食，虽想要布
施却无能为力啊！”
尊者说：“你说饥饿贫穷无以布施，如果你有布施的意愿，则不能说是贫穷了，如果再
有羞惭之心，就是穿着法衣了。世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不
知布施，福报尽后就要受贫穷的果... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 谁家的孩子能如此的话，真是有福。
儿童是跟大人学的。言传身教，家长之责任。大人念佛，大人小孩都得益。
“我作佛时。十方众生，闻我名号，发菩提心。修诸功德。奉行六波罗密。坚固不退。
复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前
。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。（十九、闻名发心愿
。二十、临终接引愿。）”
“我作佛时。十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天
世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔
者，不取正觉。（二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。
）”
“我作佛时。他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等
住。修菩萨行，具足德本。应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正
觉。（四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。） ” |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29379
芦笛
老江“七一”没露面，海外因此纷传其病重。最近香港《苹果日报》更登出消息，言之
凿凿地声称老江已经死了，然而中共却至今没有登载任何消息。那么，老江是死了还是
活着？
这事居然成了一个问题，说明中共有多野蛮，直到今天还是个黑社会组织，而且还是个
极不稳定的黑社会组织——一个已经“退休”的党魁的健康状况居然还能影响政局稳定
，因此不得不成为国家最高机密。由斯大林开创的“克里姆林宫学”（亦即外国专家通
过塔斯社电讯中泄露的星点信息，诸如国家领导人的排名、露面、座次等等，猜测党内
权斗以及随之而来的高层人事变动的“学问”），至今还在中国长盛不衰，这就是我党
的“与时俱进”，说起来也真是令人悲哀。看来我党直到咽气那天，都得装在黑盒子里
。要见天日，也只能是身后事了。
感慨归感慨，那么，老江到底是死还是活？依我看，“挂”是不至于的（这个词是怎么
来的？往哪儿挂？挂在天安门城楼上？那儿不是已经有了伟大领袖毛主席的红宝像了么
？老邓也没往那儿挂啊？）胡中央没有秘不发丧的道... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 39 | 27 凄风苦雨学彷徨
方舟子１９８９－１９９０书信摘录
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁迅
伟大得可怕，就象一位先知。而到... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 28 这个高风险去年不是自杀了, 说永不来买卖提了吗?
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37297121.html
发信人: highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!), 信区: Military
标 题: Re: 国难思太祖啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 01:00:01 2012, 美东)
发信人: highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!), 信区: Military
标 题: 每天都是一个64,温水煮青蛙,水开了,青蛙终于明白了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 13:15:16 2012, 美东)
你们就是不信太祖的，上了矬子的当。矬子从1979开始煮青蛙，太祖在1966就提醒教育
青蛙。
从今往后，青蛙就认命吧，地主家分红烧肉，穷鬼长工就别JJWW了，这个版可以寿终正
寝了。
就是资本主义，还扭扭捏捏，什么先富带后富，谁都直到是扯淡，监督机制更是扯淡，
人类能解决这个就不是人，是神了。资本主义的监督机制不可谓不复杂，但是依然解决
不了实质问题。
６４实际每天都... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 29 大陆几个知名的毛左网站乌有之乡、毛泽东旗帜网、四月网等多家极左网站全部无法工
作。有律师曝光，毛左的代表人物孔庆东被北大停课、司马南打算前往美国生活。
中共总理温家宝在两会最后一次记者会上否定重庆“唱红打黑”，称文革余毒后，次日
薄熙来被免去重庆市委书记一职。与此同时，毛左势力全面受到冲击。
毛左网站全部被关闭
3月15日上午正当人们都在关注新华网发出了薄熙来被免职的新闻时，网友无意中发现
乌有之乡网站上不去了。当时点击时，乌有之乡网站屏幕显示大意是，由于上网的人太
多，突然服务器瘫痪了，正在维修之中，预计下午4点半将恢复正常工作。
晚上再点击乌有之乡网站，则显示公告说：目前服务器正处在维护中，在此期间网站将
不能正常访问，造成诸多不便，敬请谅解。底下署名乌有之乡网站编辑部。
同一天，不仅是乌有之乡无法正常工作，人们同时发现其它毛左代表网站如毛泽东旗帜
网、毛泽东网、四月网，红色中国网……多家极左网站目前同时都无法打开，尚不知道
是暂时关闭避风头或是永久性被关闭。
孔庆东遭北大停课 司马南被新浪删贴
北大的孔庆东教授和被左派推崇为社会评论家的司马南应该算是毛左中最典型的代表人
物，因为... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 邪淫之恶在中国古代被认为是非常严重的犯罪行为，把它列为万恶之首，被认为是逆天
叛道、悖逆伦常之举。因为邪淫从未婚女子的角度看，会毁女子贞节、坏女子未来、堕
女子父母名声；从已婚女子的角度看看，毁女子贞节、辱夫家名声，污子女出身；从参
与邪淫男方的角度看，则受堕名毁誉、削福伐寿，妻女被淫，断嗣绝后之报。所以，邪
淫之报的惨烈，也让后人悚然。
清朝福建地方有一位士子，家境平常，年少时与一富户家的女儿，定有婚约。其父终生
为人谨慎，尽其所有做各种善事，到命尽寿终的时候，除了一生为子孙所积的阴德外，
已无财物留给自己的儿子。士子家由是陷入困顿，到结婚年龄时只能借贷娶妻。
士子娶妻前做了一梦，梦中自己到了一处与人间全然不同的地方，青砖碧瓦、朱栏画栋
，有一群女子正在绣一领锦袍，就问绣的锦袍做什么用啊，绣女说：“我们绣的是状元
锦袍。”士子仔细察看，上边绣着自己的名字，由此心中欢喜，并且有了自负的心。
结婚时，富家家翁嫌弃女婿贫穷，就让自己家的女仆和女儿桃李相代，嫁入士子之家。
由于该女子容貌婉娩、行止端庄，士子也就没有发现其伪。后来，士子到岳父家省亲时
，听到里巷中的无赖揶揄、调笑自己是婢女之婿... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 31 邪淫之恶在中国古代被认为是非常严重的犯罪行为，把它列为万恶之首，被认为是逆天
叛道、悖逆伦常之举。因为邪淫从未婚女子的角度看，会毁女子贞节、坏女子未来、堕
女子父母名声；从已婚女子的角度看看，毁女子贞节、辱夫家名声，污子女出身；从参
与邪淫男方的角度看，则受堕名毁誉、削福伐寿，妻女被淫，断嗣绝后之报。所以，邪
淫之报的惨烈，也让后人悚然。
清朝福建地方有一位士子，家境平常，年少时与一富户家的女儿，定有婚约。其父终生
为人谨慎，尽其所有做各种善事，到命尽寿终的时候，除了一生为子孙所积的阴德外，
已无财物留给自己的儿子。士子家由是陷入困顿，到结婚年龄时只能借贷娶妻。
士子娶妻前做了一梦，梦中自己到了一处与人间全然不同的地方，青砖碧瓦、朱栏画栋
，有一群女子正在绣一领锦袍，就问绣的锦袍做什么用啊，绣女说：“我们绣的是状元
锦袍。”士子仔细察看，上边绣着自己的名字，由此心中欢喜，并且有了自负的心。
结婚时，富家家翁嫌弃女婿贫穷，就让自己家的女仆和女儿桃李相代，嫁入士子之家。
由于该女子容貌婉娩、行止端庄，士子也就没有发现其伪。后来，士子到岳父家省亲时
，听到里巷中的无赖揶揄、调笑自己是婢女之婿... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 16:16:51 2015, 美东)
讙兜推荐共工，尧说“不可”，而试用为工师，共工果然邪僻。四方诸侯领袖举鲧治理
洪水，尧以为不可，诸侯领袖力请试用，试用后不见绩效，使百姓深受其苦。三苗在长
江、淮河、荆州一带多次逞乱：舜巡视天下回来，便向帝尧报告，请求把共工发配到幽
陵，以变化北狄；把讙兜放逐到崇山，以变化南蛮；把三苗迁徙到三危，以变化西戎；
把鲧充军到羽山，以变化东夷。这四大罪恶处置了之后，天下人都心悦诚服。
尧在帝位七十年而得到舜，又过了二十年而告老，令舜代行天子之职，把舜推荐给上天
。尧从帝位退下来，二十八年而寿终，百姓十分伤痛，像是死了父母一样。三年之内，
天下不奏乐，以表示对尧的怀念。尧知道自己的儿子丹朱不贤，不能把天下传给他，于
是一反常道，传给了舜。──“把天下传给舜，全天下便都可以得到好处，只是丹朱痛
苦；传给丹朱，全天下便都痛苦，只是丹朱得到好处。”尧... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 08:17:21 2015, 美东)
舜二十岁就以孝顺闻名，三十岁时就被尧所重用，五十岁时他代行天子之事，到了舜五
十八岁时尧去世，六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年，他以年老之
躯，到南方巡狩，竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山，这就是零陵。
舜登上皇位之后，车上虽然竖着威武的天子旗帜，但他去见父亲瞽叟时，依然是恭恭敬
敬一点也不敢马虎，完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子
商均不太贤良，舜于是早就做好准备，要把禹推荐给天下，让他代行天子之政。十七年
后舜寿终，三年之丧过后，禹想要把天子之位谦让给舜的儿子，就像舜当年让位给尧的
儿子一样。但诸侯们都来归附禹，所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿
子商均，都有封地，以供奉先人的祀典，穿自己的衣服，礼乐也都用自己的；用客人的
身份见天子，天子不把他们当作自己的臣下，这是表示：... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 作恶不得了 李林甫三世为娼七世作牛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:53:11 2015, 美东)
“善有善报，恶有恶报”因果报应惊世人。
古人的视野
作恶不得了 李林甫三世为娼七世作牛
文：皇甫容
“善有善报，恶有恶报”因果报应惊世人。（fotolia.com）
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【字號】大 中 小
更新: 2015-05-10 12:05:39 PM 標籤: 善恶有报 , 古代奇闻
在翻阅古典文集时，发现一个很普遍的现象，而且对我们现代来讲也很特别，那就是古
人的淡定。风起云涌的朝代更替大事，古人用一个词“天意”来概括；对于人世间的喜
怒哀乐、是非福祸，人们的思想简单到只用一句“因果报应”来表达。如此淡定的情绪
，并不是出于人的冷漠，而是因为视野的宽宏，带来的一种必然。
这种基于道的淡定思想，可以把一个人的来龙去脉、前因后果看得分明和清楚。比如，
众所周知的唐朝宰相李林甫。《历史感应统纪》记载：李林甫本是天上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 何清涟：习近平与规则之间关系的迷思(组图)
2015-8-2 17:13
VOA
最近，论及中国政治与习近平，“规矩”（或曰“规则”）一词出现的频率加大，对习
近平与规则之间的关系之分析则莫衷一是。中共中央通报令计划不讲“政治规矩”，《
世界日报》评称“这个‘政治规矩’词语首次在官方文告使用，带有习近平个人风格”
；美国《民主》杂志发表《改革时代以后的中国》(China After the Reform Era)，说
习近平“撕毁现有的规则，逆转很多党内的规范”；《纽约时报》的采访标题则是“习
近平强势重塑中国政治规则”。
那么，习近平究竟是党规的破坏者还是重建者？这得从中共政治文化中明规则与潜规则
并存入手分析，方能破解这一迷思。
中共政治文化：掌权者建立并任意捉弄规则
英文中，规则、规矩都用rules表达，因此，上述三文其实都是对习近平近年所作所为
的不同看法。
习近平近三年主要就做了一件大事，集权。集权的重要手段就是通过反腐打击政治对手
，清除其遍布党政军系统的党羽。这种做法到底是破坏中共的规则还是重建规则？弄清
楚这点并不难，关键就是要了解中共政治文化中的规则与潜规则之间的关系... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 36 【2015年06月20日讯】6月19日乔石遗体火化，北京方面从静态的讣闻到动态的下半旗
，可见对他的肯定。官方评价还在其次，乔石的民间风评相对其他元老级政治人物亦是
正面的多。曾担任过政法委书记、党政主要领导人的乔石，这个时候走，也难免被拿来
对照刚被判无期徒刑的周永康，以及目前正遭全民控告的江泽民。
乔石不论生前生后，少有差评，而周、江二人未死却已遭万民唾骂，且注定遗臭万年。
就如所见，造成这区别的其中最大因素是在法轮功问题上。
1998年，刚退休的乔石亲自率团对法轮功修炼者进行了为期数月的独立调研，得出“法
轮功于国于民有百利而无一害”结论，当年底即向江泽民为首的中央政治局提交报告，
并提到“得民心者得天下，失民心者失天下”。乔石此举，却令江泽民大为不悦，1999
年7月，无视其他高层与广大民意，仍然发动了对法轮功的血腥镇压，且残酷迫害至今。
乔石调研报告反对镇压法轮功，其实是在尽一个执政者应尽本分，只不过那个时候以及
后来的人多不敢为之。在江泽民的利诱威胁下，大多数的高官如罗干、贾庆林、曾庆红
、李岚清、周永康等，选择与迫害为伍。
设想乔石也和其他人一样附和江泽民迫害政策，或许可... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 37 保健品直销行业监管盲区的惊人黑幕
“Better Nutrition for Better Health”是许多美国保健食品传销公司都在打的商业
口号，宣扬“更好的营养才能有更好的健康”。这些传销公司以奖金和积分作诱饵，促
使直销会员们每月都订购，每天都服用他们公司的健康产品，甚至还为每位会员“量身
订制”全天候“营养套装”，为不同疾病的患者配备“调治组合”方案，其实目的都是
为了扩大销售量，牟取暴利。那么，传销人员服用了这些公司的保健品之后，健康状况
是否比普通人更好呢？其实未必。由于所谓的 “多层次系统法则”要求各个传销组织
必须“永远只讲正面的，不说负面的”，因此，许多危害消费者的事实真相都被隐瞒了
起来。
● 亡者唤不回 生者安知悔
2010年农历新年伊始，一位侨居美国纽约市的马来西亚华人，因患病期间大量服用某传
销公司的所谓“独家氢离子抗氧化产品”，而导致病情急剧恶化，猝死在医院的病房里
。据了解，这位名叫吴槟州的男子，于2009年5月参加了一家当时尚未正式开盘、却宣
称“要开全球66个国家的市场”的保健品传销公司----RBC Life Sciences，他深信自
己在“... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 1521 | 38 说了那东西要么是冷冻的，要么是罐头的，学校食堂不做饭，有冰渣滓那是微波炉没转
到位，要么是学校省电，要么是职工省时间。冷冻的东西容易弄得好看，日本的便当就
是一例，基本上是半成品，成品分装饭盒，无数食品添加剂。很多美食，其实挺messy
的，中西餐都有例子。
公立学校现在是少数民族裔当道，非黑即西，这类人成年以后糖尿病和心血管疾病的发
病率太高了。麦克杰克逊将近50寿终，在黑人男的里面其实不算是短命的。华人还是要
多赚钱，上好学校。海龟板一帮子讨论孩子在国内收教育，要求极高，却不想想自己孩
子在美国也就是上中下层学校。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 不孝男和媳妇一起＂啃老＂八旬老母，霸占老人身份证、社保卡、低保卡存折甚至将母亲送去姐姐家，撒手不管。22日，记者从重庆九龙坡警方获悉，民警将积极向老人提供法律援助，并对其儿子进行思想教育。
据介绍，胡天寿是张老太的小儿子，从小备受宠爱。1981年，胡天寿和妻子张艾琳结婚，好吃懒做的他总是和妻子从父母手中弄钱养家。
1999年父亲去世后，他们对母亲的“管控”更是变本加力，尽管当时母亲已经是年近70岁的老人，却还不得不每日下地劳动，并且每个月只给母亲5块钱的零花钱。
2007年，76岁高龄的母亲因为身体原因无法下地劳动，夫妻二人便要求母亲承担家中所有的家务活，并做好全家一日三餐。
2008年，母亲患白内障视力严重下降，不能再完成“既定任务”，他们便寻思着把母亲送到姐姐家。
同年7月，他们给远在新疆的姐姐打电话说母亲想去新疆走走，又同时给母亲说姐姐想让她去新疆玩。想到多年没见到女儿，张老太满心欢喜的等着女儿接自己去新疆旅游。
8月，张老太被女儿接到新疆暂住。因不适应新疆气候，2009年初，张老太希望返回重庆。
此时，儿子胡天寿以各种理由推脱，既不去新疆接母亲，也不允许母亲返回重庆自己的家。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 昨天中午，网友“DJ幸福518”在微博发帖称，鄞州大道与雅源南路路口挖出古董了！这位“兴奋”的网友一下子连刷六七条微博。“兴奋”的不止这一个网友，昨天无论是朋友圈还是微博，稍留点神大伙就可以看到类似的消息。对于此事，大家议论纷纷，有的说是盗墓，有的甚至还报了警，这不，昨天石碶派出所就接到了两起报警，称有人偷挖文物来着。
这到底是怎么回事呢？记者赶赴现场发现，原来是文保部门在对一处清代高官墓葬进行抢救性挖掘。记者 方磊 摄影 记者 高远
现场直击
3对出土石刻，个个雕刻精美
记者赶到鄞州大道和雅源南路路口时，现场围观的人可以说是里三层外三层，一些路过的市民纷纷驻足张望。
“里面在挖文物呢！”
“这地方能有什么文物啊？”
“别说，还真有，说不定是国宝！”
大家张望的方向是该路口的东南角，绿化带上的一处垃圾堆，此时一台挖机正在那里作业。记者挤进人群看见路边立着一只石羊，体积不大，半人高，样子憨态可掬，石刻身上还有些未来得及清理干净的泥巴。
随着现场挖机的作业，很快这些深埋地下的石刻陆续展现在众人眼前：一对石马、一对石虎、一对石羊，石羊四肢跪地，呈匍匐状，石虎则呈半跪姿势，眼睛、前肢仍然清晰可... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 42 刘邦也看不上知识分子，何况项羽。罢黜百家的人活的好好的，秦始皇和老毛都是寿终
，也没见被雷劈。 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 44 差不多，天朝房产证产权也就70年，估计他们也料到本朝折腾不到那个那时候。CCCP
69年寿终，某党估计也不会长寿太多。 |
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s********n
发帖数: 1540 | 45 有关陈家史事及其个人一些经历的纪实
黎开模
太平天国英王陈玉成，出生于藤县大黎里（祭坛大黎镇），被誉为太平天国后期
的“两大台柱”之一。他英勇善战，功勋卓著。其嫡孙陈慎初，于1980年12月率家从湖
南迁回祖籍藤县定居，被选为藤县政协第一届和第二届委员。陈老一生历经坎坷，但始
终坚持继承发扬太平天国英王、祖父陈玉成的革命精神，深受人民的尊敬。在1989年5
月，由广东、广西两省区举办的纪念太平天国革命起义一百三十五周年学术讨论会期间
，中外专家学者近百人慕名专程到“四王”故里藤县大黎参观，并亲切会见了陈慎初先
生及其家人，纷纷与陈老及其家人合影、签名留念。我在上个世纪八时年代任藤县县委
统战部部长、藤县政协副主席，与陈慎初先生接触甚密，成为忘年至交的挚友。他曾多
次向我叙述和提供有关陈家的史事及他个人的一些经历，内容和情节都颇为感人。现特
纪实与后。
英王陈玉成忠于天国革命事业
... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 46 牛逼顿
关键词：科学 名人 牛逼 科学家 牛顿 轶事 ┊ 杂粹 ┊ 推荐： ┊ 来源：应该是熊
博网 ┊ 收藏
这斜乜的眼神，微微上扬的左嘴角，坚挺的鹰钩鼻，笑而不语……
确实透着股秒杀春哥，视女人为粪土的轰轰牛气。
作者：singularitys
3月28日是牛顿的忌日，但是知道的人很少，我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其实牛
顿老师在科学圈里曾经很有权势，被女王封了爵位成了贵族，人称牛爵爷，官至皇家造
币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。
说他有权势并不仅是官大，主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话，牛顿老师至
少能连续垄断4届物理学奖（分光计、力学体系的构建、反射望远镜、万有引力），同
时为了表彰他在炼金方面的造诣，再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流数术，
所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道，他的这些发现基本都是在26岁以前获得的，30岁
以后牛顿就开始玩票了，成天琢磨上帝和炼金，以及怎样把莱布尼茨搞臭，捎带手的把
以前的发现整理成书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应，敢跟他叫板
的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 3219 | 48 考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，
共168片，包裹在一做工考究的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其
它物质之化合物），使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆）
，分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，
辨认，这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临
终遗言。这无疑是我国考古史，古代思想史上最伟大的发现之一。
消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的着名教授昊复古
先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的
研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，
近百名博士生，耗时少说也得10年。
我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费
对孔子临终遗言进行精凋细刻式的梳理，诠释及传播。『临终遗言』有8段话，初步打
算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关大学和研究所承担，其中一个单位负责总体
研究。其馀单位各承担一段话的研究任务。经费的多少按各单位承担的每段话... 阅读全帖 |
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发帖数: 737 | 49 大家都知道和珅是个大奸臣、大贪官，乾隆皇帝是个比较明智的君主，在位期间，政治
清明，又能肃清雍正时代的流弊，为何在晚年不动和珅，难道乾隆不知道和珅是个贪官
吗？
江湖以为，乾隆知道，和珅是个贪官，而且是个大贪官，但乾隆还是要重用他，这是官
场之道：
其一，一个朝廷的安定，需要正邪两派的互相斗争，只有这样，乾隆的皇位才能坐稳，
才没有人惦记他的王位！和珅虽然有贪欲，但没有取而代之的危险，这一点乾隆是熟知
的。既然如此，乾隆自然敢于大胆使用。
其二，和珅有能力，精通回藏满蒙维吾尔汉族的语言，而且很有办事能力，许多大事经
过和珅的办理，往往井井有条。有了和珅的巧妙安排，省却了乾隆皇帝的多少麻烦。
其三，乾隆皇帝需要钱，他是一个好大喜功的人，这方方面面的钱最后都需要和珅来打
点。乾隆皇帝揣着明白装糊涂，但他知道你和珅是个理财能手，但你聚敛再多的钱物，
也只是藏在你自己的家里。不论是我，还是我的孩子只要想动你，都会让你把钱从你的
家里移到国库，因为你是个守财奴，你舍不得花。
其四，和珅很聪明，做事让乾隆很高兴。乾隆四十年和珅出现的年代，不论是国库还是
内帑，都已经捉襟见肘、外强中干，不容易维持了... 阅读全帖 |
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