h*****0
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第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中 第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文
化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 罪为万恶之首
伟宁
罪为万恶之首，邪恶的事非罪莫属。
万恶都不及罪那么邪僻；罪之外并无邪恶。苦难、死亡、魔鬼和地狱都不如罪凶狠
。这四种祸患的确是可怕的，所以我们疾呼神「救我们脱离」它们。
但是它们的总和也不及罪那么败坏。所以，我们的祷告更多应该是求神使我们脱离
罪；即使神不听其它的祷告，我们也应该求主垂听这祷告！
1. 罪比任何的苦难更为可怕。
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（希伯来书12:11）；尽管没有人想
要受苦，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比
任何的受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可
怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」 （马太福音10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；
受人的苦总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以
为能借犯罪... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 4 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
，心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群："我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊！
祂不挂念自己的事，却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"（徒廿35）。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵，所以在这里祂安慰他们：祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 多讲罪
保罗·华许
因为世人都犯了罪。-——罗3:23
福音的中心是基督之死，而基督是为罪而死。因此，如果我们不按照圣经多讲罪，
就不可能宣扬福音。什么是按照圣经多讲罪呢？这包括解释“罪可怕的本质”是什么，
以及揭露“人为罪人”。尽管罪的话题在世人中间不大流行，甚至连有些福音派圏子也
不喜欢谈论这个话题，但任何人只要诚实思考圣经与当代文化的关系，就必然看出我们
仍然需要多讲罪。
我们需要清楚地讲罪的问题，因为当代人是在罪里生的，也是在罪里长大的。（诗
51:5；58:3）我们是喝罪孽如水的人，我们根本不晓得自己堕落的境况，如同鱼不晓得
自己活在水中。（伯15:16）因此，我们必须努力重新按照圣经来认识罪的本质和人的
罪性。只有这样，我们才能正确认识上帝和认识福音。
我们是耶稣基督福音的管家，我们服侍人不是通过遮掩罪过、含糊其辞、躲躲闪闪
。人只有一个问题：他们犯了罪，他们活在上帝的忿怒之中。（约3:36）不承认这个事
实，就是拒绝基督教最基本的教义。如果我们告诉别人他是罪人，这确实有点讨人厌；
但如果我们不告诉他这个事实，这就是最大的不道德！实际上，上帝说，如果我们不警
告恶人... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪，作者：丹狄，1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 世人都犯了罪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 13:06:46 2014, 美东)
多讲罪
保罗·华许
因为世人都犯了罪。-——罗3:23
福音的中心是基督之死，而基督是为罪而死。因此，如果我们不按照圣经多讲罪，
就不可能宣扬福音。什么是按照圣经多讲罪呢？这包括解释“罪可怕的本质”是什么，
以及揭露“人为罪人”。尽管罪的话题在世人中间不大流行，甚至连有些福音派圏子也
不喜欢谈论这个话题，但任何人只要诚实思考圣经与当代文化的关系，就必然看出我们
仍然需要多讲罪。
我们需要清楚地讲罪的问题，因为当代人是在罪里生的，也是在罪里长大的。（诗
51:5；58:3）我们是喝罪孽如水的人，我们根本不晓得自己堕落的境况，如同鱼不晓得
自己活在水中。（伯15:16）因此，我们必须努力重新按照圣经来认识罪的本质和人的
罪性。只有这样，我们才能正确认识上帝和认识福音。
我们是耶稣基督福音的管家，我们服侍人不是通过遮掩罪过... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是罪？ 你有没有注意到过一个有趣的现象：当你对任何一个人说“你是一个罪人”时，他都不
会无动於衷？他会有不同的反应：或忿怒，或否认，或羞愧，或默认……然而人为什么
一定会对“罪”这个问题有反应呢？答案很简单：以本性来说，每个人实际上都是罪人
；圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。另外，在人里面有一
种和人的罪性相伴随的东西—人的罪恶感；这种东西告诉人：犯罪并非是罪的结束，人
或迟或早要为自己的罪承担后果，因为“按照定命，人人都有一死，死后且有审判”（
希伯来书9:27）。
人有两个自己永远解决不了的问题，一个是“罪”，一个是“死”。后者是前者的结果
，解决了前者才能解决后者。人们遇到肉体中出现的癌细胞，可以用医学的方法去对待
它。但是对人灵魂中的“癌细胞”，医学就无能为力，科技也无能为力，换句话说，这
是一件人自己解决不了的事情。人的“罪”就是人灵魂里的“癌细胞”，正是它给人带
来了死亡。
一说到“罪”，人们会马上想到杀人、放火、抢劫、偷盗这些犯“法”的事。不错，这
些东西都是罪。但更确切地说，这是人里面的“罪性”所转化出来的“恶行”，是人眼
睛所不能看到的罪性变成了能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 问题：罪的定义是什么？
回答： 圣经中描述：罪就是违背神的律法（约翰一书3：4）和悖逆神（申命记9：7；
约书亚记1：18）。罪是由撒旦开始，“明亮之星，早晨之子”，天使中最美丽和最有
力量的；他不满足于此，欲做至高无上的神，由此导致他的堕落和罪的开始（以赛亚书
14：12-15）。撒旦是他后来的名字，他把罪带给伊甸园的人类，用同样的诱惑怂恿亚
当和夏娃，“你们便如神。” 创世纪3章描写他们违背了神和神的命令。从那时起，罪
在人类中世代相传，我们作为亚当的后裔，从他那里沿袭了罪。罗马书5：12告诉我们
，通过亚当，罪进入到世上并把死亡带给人类，因为“罪的工价乃是死”（罗马书6：
23）。
通过亚当，罪的内在倾向进入人类，人就成了本性上的罪人。亚当犯了罪，他的内在天
性由罪的叛逆所替代，带给他灵里的死亡和堕落，这遗传给所有他的后人。人类成为罪
人不单因为他们犯了罪，而且他们犯罪是因为他们是罪人。这就是众所周知的遗传罪的
条件。如同我们继承了父母的生理特点，我们从亚当那里继承了罪的本性。大卫王在诗
篇51：5中对这种人类堕落的天性哀叹道：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候
就有了罪。”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 13 “政事儿”从多方了解到，争议已久的“嫖宿幼女罪”有望废除。
下周召开的全国人大常委会会议，将三审刑法修正案(九)。“政事儿”自消息人士处获
悉，这次审议有可能涉及“嫖宿幼女罪”。
这次刑法修改，一审稿和二审稿都没有涉及到嫖宿幼女罪。在审议过程中，常委会组成
人员和法学界人士纷纷发声：要求取消嫖宿幼女罪。
今年6月，全国人大常委会二审刑法修正案(九)时，包括全国人大常委会副委员长、全
国妇联主席沈跃跃和现任全国人大内司委主任委员的前监察部部长马馼在内的多名全国
人大常委会委员，建议废除“嫖宿幼女罪”，嫖宿幼女一律按强奸罪论处。
知情人士人士对“政事儿”表示，几年前，全国人大常委会法工委就已立项调研“嫖宿
幼女罪”的存废问题。8月10日，法工委还开了《刑法修正案(九)》的立法评估会，邀
请了几位刑事法学者。“这次的常委会或将有个结论，有可能废除嫖宿幼女罪。”
哪些人士曾建议废除“嫖宿幼女罪”?
“政事儿”注意到，“嫖宿幼女罪”的存废之争，已经持续近10年。
2008年以来，每年的全国两会上，“嫖宿幼女罪”都是一个焦点议题，中国社科院刘白
驹、全国妇联原副主席甄砚、中华女子学院教授孙晓梅等代... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 教授称嫖宿幼女罪实际被冻结
2013年10月25日03:41 北京青年报 我有话说(70人参与)
海南“校长带女生开房”案、河南一官员强奸11名幼女案以及浙江、甘肃、贵州等
地发生的侵害女童案，使政法机关打击性侵害未成年人犯罪刻不容缓。
昨日，政法四部门发布关于依法惩治性侵害未成年人犯罪的意见。《意见》称，以
金钱财物等方式引诱幼女与自己发生性关系的；知道或者应当知道幼女被他人强迫卖淫
而仍与其发生性关系的，均以强奸罪论处。最高法院新闻发言人孙军工说，社会生活中
，一些人以金钱财物为诱饵或者交换条件，对幼女进行奸淫，《意见》指出不能以是否
给付幼女金钱财物作为区分嫖宿幼女罪与强奸罪的界限。
对不满十二周岁幼女予以绝对保护
《意见》
知道或者应当知道对方是不满十四周岁的幼女，而实施奸淫等性侵害行为的，应当
认定行为人“明知”对方是幼女。
对于不满十二周岁的被害人实施奸淫等性侵害行为的，应当认定行为人“明知”对
方是幼女。
对于已满十二周岁不满十四周岁的被害人，从其身体发育状况、言谈举止、衣着特
征、生活作息规律等观察可能是幼女，而实施奸淫等性侵害行为的，应当认定行为人“
明知”对方是幼... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 15 http://news.qq.com/a/20151031/001367.htm
新华网北京10月30日电 (记者陈菲)最高人民法院、最高人民检察院30日联合发布《关
于执行〈中华人民共和国刑法〉确定罪名的补充规定(六)》，对适用刑法的部分罪名进
行了补充或修改，其中增加了包括代替考试罪、虚假诉讼罪在内的新罪名共20个，修改
原罪名13个，删除原罪名1个，即嫖宿幼女罪。
最高人民检察院法律政策研究室负责人介绍说，罪名，是指刑法分则规定的某一具体犯
罪的名称。办理刑事案件，首先需要准确适用罪名，这是严格区分罪与非罪、此罪与彼
罪的前提条件，也是公检法机关统一执法、规范执法的必然要求。《中华人民共和国刑
法修正案(九)》通过后，对一些新增的刑法分则条文， 需要确定罪名；对一些犯罪构
成要件有重大修改的分则条文，有必要对原罪名作出相应调整。此外，2009年8月27日
公布施行的《全国人民代表大会常务委员 会关于修改部分法律的决定》第二条将刑法
第三百八十一条、第四百一十条中的“征用”修改为“征收、征用”，有必要一并对有
关罪名作相应修改。
据了解，这次司法解释新增的20个新罪名分别是：准备实... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 二、堕落的本质（罪）
罪可以用弓箭手射不中目标来形容。这当然不是说，人如果射箭不中红心是大恶，
它乃是说，圣经对罪所下最简单的定义就是不中的。圣经所谓的鹄的，并非不关紧要的
，它乃是指神律法的规范或标准。神的律法彰显出神的公义，这是我们行为的最终标准
。我们若达不到这标准就是罪。
圣经用达不到神荣耀的鹄的，来说明罪的普遍性。『因为世人都犯了罪，亏缺了神
的荣耀。』(罗3：23)俗语常说：『世上没有完全人，人皆有过 。』这些话其实就
等于承认了罪的普遍性。我们都是罪人，都需要救恩。
《西敏斯特大要理问答 》这样为罪下定义：『罪是未能符合或逾越了神的任何律
法；神的律法是为管理有理性的被造者设定的。』此定义指出罪的三个重要层面：
第一，罪就是不符合要求，未能达到神律法的要求。这种亏欠的罪是指未能行出神的命
令，例如神命令我们去爱邻舍，而我们不肯去爱，那就是犯罪。
第二，罪就是逾越律法。逾越律法乃是指跨过律法的界线，越出它的限制，因此我
们有时也称罪为过犯，即走在不准走的地方。这种干犯神的罪，就是做了神所禁止的事
。神的律法有时是以负面的方式宣告的：『不可…… 』我们若做了这些不可做的事，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 二、堕落的本质（罪）
罪可以用弓箭手射不中目标来形容。这当然不是说，人如果射箭不中红心是大恶，
它乃是说，圣经对罪所下最简单的定义就是不中的。圣经所谓的鹄的，并非不关紧要的
，它乃是指神律法的规范或标准。神的律法彰显出神的公义，这是我们行为的最终标准
。我们若达不到这标准就是罪。
圣经用达不到神荣耀的鹄的，来说明罪的普遍性。『因为世人都犯了罪，亏缺了神
的荣耀。』(罗3：23)俗语常说：『世上没有完全人，人皆有过 。』这些话其实就
等于承认了罪的普遍性。我们都是罪人，都需要救恩。
《西敏斯特大要理问答 》这样为罪下定义：『罪是未能符合或逾越了神的任何律
法；神的律法是为管理有理性的被造者设定的。』此定义指出罪的三个重要层面：
第一，罪就是不符合要求，未能达到神律法的要求。这种亏欠的罪是指未能行出神的命
令，例如神命令我们去爱邻舍，而我们不肯去爱，那就是犯罪。
第二，罪就是逾越律法。逾越律法乃是指跨过律法的界线，越出它的限制，因此我
们有时也称罪为过犯，即走在不准走的地方。这种干犯神的罪，就是做了神所禁止的事
。神的律法有时是以负面的方式宣告的：『不可…… 』我们若做了这些不可做的事，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 杂阿含497经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！若举罪比丘欲举他罪者，令心安住几法，得举他罪？」
佛告舍利弗∶
「若比丘令心安住五法，得举他罪，云何为五？实非不实、时不非时、义饶益非非
义饶益、柔软不麁涩、慈心不瞠恚。舍利弗！举罪比丘具此五法，得举他罪。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！被举比丘复以几法自安其心？」
佛告舍利弗∶
「被举比丘当以五法令安其心，念言∶『彼何处得？为实莫令不实、令时莫令非时
、令是义饶益莫令非义饶益、柔软莫令麁涩、慈心莫令瞠恚。』舍利弗！被举比
丘当具此五法，自安其心。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！我见举他罪者，不实非实、非时非是时、非义饶益非为义饶益、麁
涩不柔软、瞠恚非慈心。世尊！于不实举他罪比丘，当以几法饶益，令其改悔？」
佛告舍利弗∶
「不实举罪比丘当以五法饶益，令其改悔，当语之言∶『长老！汝今举罪不实；非
是实，当改悔！不时；非是时，非义饶益；非是义饶益，麁涩；非柔软，瞠恚；
非慈心，汝当改悔！』舍利弗！不实举他罪比丘当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 佛教戒法中所谓的逆罪，指的是重大违逆、重大恶极的恶行，如果造作了逆罪必定堕入
无间地狱、阿鼻地狱中受无间的苦报，所以逆罪是无间业，通常是指五逆罪，又称为五
无间罪或五无间业，就是杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血及破僧。所谓无间地狱
有五种无间，首先说趣果无间，就是前世造作了应堕无间地狱的恶业，只要一舍命就堕
入地狱招受业果不经他世；第二、受苦无间，就是在无间地狱中，会有无间断地遭受种
种极苦的这个苦楚；第三、是命无间，就是在无间地狱的业果未报尽之前万生万死，虽
因苦逼而昏迷过去，但业风一吹又再活转过来，地狱命根相续不断；第四、形无间，是
说地狱有情身形，与地狱大小相同无有间隙，一身承受著全部地狱的苦痛；第五、是器
无间，就是无间地狱中各种刑具，像剑树刀山、镬汤罏炭、洋铜铁汁等，可谓应有尽有
无有欠缺。
从这里可以想见，受报到无间地狱中是三界极苦，其惨状真是难以形容，而五逆罪
加上杀阿阇梨、杀和尚就成为七逆罪，《梵网经》菩萨戒中圣教说：【菩萨法师，不得
与七逆人现身受戒。七逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法
轮僧、杀圣人。若具七逆即现身不得戒，余一切人尽得受戒。】... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类：未分类
徐凯简介：
《财经》法治记者
按：本文为某团队作品未编版，因众所周知原因未刊。欢迎转载，最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多，在被押往重庆市江北区法院的路上，李庄看到，法院门口有一
群人拉起横
幅，上书“杨金柱、李庄骗我130万，法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间，他怒不可
遏地问辩护人：这些人是谁？谁玩的小把戏？
当日，这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控，2008年，李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司（下称金汤城）法人代表孟
英案辩护人
时，引诱、教唆证人徐丽军改变证言，干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示，孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 法学教授称99%的嫖宿幼女罪判得比强奸罪重
http://www.sina.com.cn 2012年07月20日03:59 中国青年报
“我已经正式向全国人民代表大会法制工作委员会发出《关于‘取消嫖宿幼女罪，
严惩针对幼女性侵害’的公民建议书》。请你支持我的行动，一起推动重惩未成年的性
侵害，取消嫖宿幼女罪。”
7月11日，某知名网站总裁张向东发出了这样一条微博，超过14万次的转发、2.7万
多条的评论，再次将这一一直饱受争议的罪名，推向舆论中心。
“我希望保护自己的女儿不成‘牺牲品’”
“很多人问我：你一个做IT的，为什么要‘搀和’刑法界的事？今年3月以来，频
发的嫖宿幼女案让我觉得这件事很过分；而且，身边很多人都做了爸爸，我希望保护自
己的女儿，不成为这个罪名的牺牲品。”张向东这样阐述他的初衷。
2009年贵州习水公职人员嫖宿10名未成年少女，2011年陕西略阳县多名村镇干部轮
奸12岁少女，今年5月河南永城、浙江永康官员大规模“嫖宿学生处女”……近年频发
的此类案件，不仅因公职人员涉案而备受瞩目，更因其中的受害女孩多不满14岁，而刺
激着公众的道德神经。
在包括张向东在内的诸... 阅读全帖 |
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W********n
发帖数: 606 | 22 甘培忠（北京大学法学院）
彭 冰（北京大学法学院）
姚欢庆（中国人民大学法学院）
王 涌（中国政法大学）
何海波（清华大学法学院）
（转载者网查得知，上列五位作者中，甘培忠、彭冰、王涌、何海波的教职是教授，姚
欢庆的教职是副教授）
2014年1月26日，北京市第一中级人民法院一审判决某某某犯聚众扰乱公众场所秩序罪
，判处有期徒刑四年（[2013]一中刑初字第5268号）。
（[2013]一中刑初字第5268号就是北京市第一中级人民法院对对许志永的刑事判决书，
转载者注）
依据该判决书以及对《刑法》第291条的理解，我们不同意该判决，我们认为，被告人
某某某的行为不构成聚众扰乱公共场所秩序罪。
我们的主要观点是：
关于“教育平权”话题聚众活动部分（判决书所列第一和第二项内容），我们认为，本
案中的“教育部门前”、“北京市教委门前”不属于第291条意义上的“其他公共场所
”，相关聚集活动仅仅是适格主体表达合法权利诉求、寻求政府有关部门帮助或督促其
施政的一种方式，对此不宜按照聚众扰乱公共场所秩序罪论处。
关于“官员财产公示”话题聚众活动部分（判决书所列第三项内容），我们认为，被告
人某某某... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类：未分类
徐凯简介：
《财经》法治记者
按：本文为某团队作品未编版，因众所周知原因未刊。欢迎转载，最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多，在被押往重庆市江北区法院的路上，李庄看到，法院门口有一
群人拉起横
幅，上书“杨金柱、李庄骗我130万，法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间，他怒不可
遏地问辩护人：这些人是谁？谁玩的小把戏？
当日，这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控，2008年，李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司（下称金汤城）法人代表孟
英案辩护人
时，引诱、教唆证人徐丽军改变证言，干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示，孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 25 大家都知道艾未未当着德国人的面砸毁多个人类新石器时代的珍贵陶器，还给这行为起
了个名字叫《尘土归尘土》，美其名曰为“艺术”（实为垃圾）在德国进行展出！ 有
很多网友就说了，艾未未在毁坏文物方面犯下了令人发指的罪行，并强烈声讨艾未未这
一具没有人类灵魂的“艺术僵尸”！
图为新石器时代的精美陶器。
那么让我们来看下，艾未未这个露阴癖犯下的罪行吧！
一、首先大家看下大陆关于“故意损毁文物罪”的认定，普及下法律常识。
故意损毁文物罪，是指违反文物保护法规，明知是国家保护的珍贵文物或者被确
认为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物而予以故意损毁的行为。
1、客体要件
本罪侵犯的客体是国家文物管理秩序，本罪的对象是国家保护的珍贵文物和被确
定为全国审点文物保护单位、省级文物保护单位的文物。所谓国家保护的珍贵文物，是
指具有重大历史、科学、艺术价值的文物。根据《文物保护法》（1982年11月19日）第
二条及其实施细则的规定，珍贵文物包括具有重大历史、科学、芝术价值的纪念物、艺
术品、工艺美术品、革命史献资料、手稿、古旧图书资料以及代表性实物... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 26 大家都知道艾未未当着德国人的面砸毁多个人类新石器时代的珍贵陶器，还给这行为起
了个名字叫《尘土归尘土》，美其名曰为“艺术”（实为垃圾）在德国进行展出！ 有
很多网友就说了，艾未未在毁坏文物方面犯下了令人发指的罪行，并强烈声讨艾未未这
一具没有人类灵魂的“艺术僵尸”！
图为新石器时代的精美陶器。
那么让我们来看下，艾未未这个露阴癖犯下的罪行吧！
一、首先大家看下大陆关于“故意损毁文物罪”的认定，普及下法律常识。
故意损毁文物罪，是指违反文物保护法规，明知是国家保护的珍贵文物或者被确
认为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物而予以故意损毁的行为。
1、客体要件
本罪侵犯的客体是国家文物管理秩序，本罪的对象是国家保护的珍贵文物和被确
定为全国审点文物保护单位、省级文物保护单位的文物。所谓国家保护的珍贵文物，是
指具有重大历史、科学、艺术价值的文物。根据《文物保护法》（1982年11月19日）第
二条及其实施细则的规定，珍贵文物包括具有重大历史、科学、芝术价值的纪念物、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 问题：什么是原罪？
回答： “原罪”这一术语涉及的是关于亚当因吃了分别善恶树上的果子而犯了违背神
的罪以及它对全人类的影响。原罪可以定义为“每个人的罪及其罪行在神眼中都是亚当
在伊甸园里犯罪的直接后果。”原罪的教义特别注重它对我们的本性和我们在神面前的
地位的影响，这种影响甚至在我们成长到会故意犯罪之前就有了。有三种主要的观点论
及到这一影响。
白拉奇主义（Pelagianism）：该观点认为，亚当的罪对他后代的灵魂没有影响，但他
犯罪的先例却影响了他的后人并使他们也犯了罪。根据这一观点，如果一个人想选择的
话，他是有能力停止犯罪的。这一教义违背了圣经的几处经文，这些经文表明，人无可
救药地被罪捆绑（如果离开神的干预），人的善行在神的面前是“死的”或毫无价值（
弗2：1-2；太15：18-19；罗7：23；来6：1；9：14）。
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 世人都犯了罪
本文摘自 中华基督教福音协进会 讲章例证
施 达 雄
「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是
信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）
「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1
世人都犯了「罪」的说法，是最难让一个未信耶稣的朋友接受的圣经真理，其主要原因
乃是在中文没有一个更恰当的字，可以将「罪」的本意正确的表达出来。我们中国人所
说的罪字，一般是指违反国家的法律而言，也就是指已经构成了一个可以让警察局来逮
捕或者让法庭来判刑的罪行，而圣经所说的罪，除了指违反国家法律的具体罪行之外，
也是指在行为或意念上，偏离了上帝的道德法则（天理），因此，可以说比到警察局或
者让法庭来判刑的罪更加严谨与深入。圣经上所说的罪，包含法律性及道德性的错误「
行为」与「思想」，因此，有人以「过错」作为罪的另一种翻译，虽然不是很合宜的翻
译，但是，向中国人说：「人人都有过错」诚然比说：「人人都有罪」会更容易瞭解。
根据上帝的标準与法则，圣经上说：「世人都犯了罪」，那么到底犯了什么罪？要怎么
补救？我们将从三个方... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 29 李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类：未分类
徐凯简介：
《财经》法治记者
按：本文为某团队作品未编版，因众所周知原因未刊。欢迎转载，最终解释权归本
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李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多，在被押往重庆市江北区法院的路上，李庄看到，法院门口有一
群人拉起横
幅，上书“杨金柱、李庄骗我130万，法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间，他怒不可
遏地问辩护人：这些人是谁？谁玩的小把戏？
当日，这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控，2008年，李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司（下称金汤城）法人代表孟
英案辩护人
时，引诱、教唆证人徐丽军改变证言，干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示，孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关联密切。孟英与朱立
岩曾为夫妻，金
汤城法定代表人虽为孟英，但其实际控制人为朱立岩。朱立岩涉黑案案发后，孟英随即
被捕，李庄先
后担任了二人代理人。
22日上午，辩方意想不到地迎来了一个戏剧性的胜利：公诉人决定撤回起诉，法庭
批准了这一申
请。公诉人称，辩护人当庭举示的新... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 30 博文 《荒唐的嫖宿幼女罪》-嫖宿幼女罪本身就是个荒唐的罪名，无论所谓的砖家和
法盲五毛如何卖力为之洗地，也不能稍减其荒谬程度。http://t.cn/zTFMUfI
(2013-05-16 23:57:22)
分类： 法学
学过刑法的人都会纳闷，新刑法中的嫖宿幼女罪与以强奸罪论处的奸淫幼女到底有什么
区别吗？而自从嫖宿幼女罪出台以来，性侵幼女的案件爆发式增长，尤其恶行案件屡发
，引爆社会舆论。实际上，嫖宿幼女罪本身就是个十分荒唐的罪名，无论所谓的砖家和
法盲五毛如何卖力为之洗地，也不能稍减其荒谬程度。
一、荒谬的法理
奸淫幼女是行为人与不满十四周岁的幼女发生性关系的行为，这种行为不以幼女是否自
愿，是否使用暴力或胁迫手段为要件，即使幼女同意也构成强奸罪。其法理是认为14岁
以下的幼女生理心理俱不成熟，不具有性同意能力。
而嫖宿幼女罪是与卖淫的幼女发生性关系（性交易）。性交易是双方自愿的行为，换言
之，这里的幼女居然又有了性同意能力！幼女有了能力“卖淫”！
那么，显而易见的推论是：
1. 作为14岁以下的未成年人，幼女是无民事行为能力人或限制民事行为能力人，刑事
上的完全无刑事责... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 31 2014年08月01日11:13 21世纪经济报道 评论中大奖（12,372人参与） 收藏本文
自动播放中美互通账户有助反腐（来源：深圳卫视《直播港澳台》）
中美互通账户有助反腐play
中美互通账户有助反腐
公安部开展境外追逃play
公安部开展境外追逃
王峰 北京报道
2012年的一天，武庚飚和妻子傲优娜从加拿大回国，落地首都国际机场，随即被有
关部门控制。
武庚飚和傲优娜2006年移居加拿大，空留时任内蒙古政府法制办主任的父亲武志忠
和母亲于慧珑。如今，除了儿媳傲优娜，其余三人均因受贿等罪获刑。
武志忠在2013年12月被以5宗罪判处无期徒刑，目前案件正在内蒙古高级法院二审
。武志忠的一审罪名中，隐瞒境外存款罪最受关注。因未如实申报境外存款而被判刑，
实属少见。
近年来，贪腐官员的海外利益输送屡被曝光，但直到2006年上海市检察官办理当地
第一起涉嫌隐瞒境外存款案时，“我们对全国各地办理此类案件的情况进行了多次、反
复的查阅，遗憾的是，司法实践中隐瞒境外存款罪的判例简直是凤毛麟角”，办案检察
官此后撰文回忆。至今，这一情况并未改变。
武志忠一审获罪
2013年12月，原内蒙古自... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 32 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 20182 | 33 创造力直逼我帝，强制穿戴宣扬恐怖主义，不服不行。
据了解，这次司法解释新增的20个新罪名分别是：准备实施恐怖活动罪，宣扬恐怖主义
、极端主义、煽动实施恐怖活动罪，利用极端主义破坏法律实施 罪，强制穿戴宣扬恐
怖主义、极端主义服饰、标志罪，非法持有宣扬恐怖主义、极端主义物品罪，虐待被监
护、看护人罪，使用虚假身份证件、盗用身份证件罪，组 织考试作弊罪，非法出售、
提供试题、答案罪，代替考试罪，拒不履行信息网络安全管理义务罪，非法利用信息网
络罪，帮助信息网络犯罪活动罪，扰乱国家机关工 作秩序罪，组织、资助非法聚集罪
，编造、故意传播虚假信息罪，虚假诉讼罪，泄露不应公开的案件信息罪，披露、报道
不应公开的案件信息罪，对有影响力的人行 贿罪。
司法解释中修改的罪名包括：取消出售、非法提供公民个人信息罪和非法获取公民
个人信息罪罪名，修改为侵犯公民个人信息罪；取消盗窃、侮辱尸体罪 罪名，修改为
盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰罪；取消走私制毒物品罪和非法买卖制毒物品
罪罪名，修改为非法生产、买卖、运输制毒物品、走私制毒物品 罪等。该司法解释于
2015年11月1日起与《中华人民共和国刑法修... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 jym反对把罪和撒旦相连的解经。根据雅各书1章认为‘罪的本质是人选择悖逆，撒旦只是外因
，不是本质’，‘罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），
结果产生了罪。’
这种否认撒旦和罪相连的解经已经等同说神是罪的根源。
因为若人人出生是完全的，完全是在后天形成罪，那与圣经完全矛盾：诗 51:5在我母
胎的时候，就有了罪。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界...
若罪根是遗传的，那第一个人的罪便是神和撒旦二者之一在伊甸园所给，罗5:12这就如
罪是从一人入了世界...jym讲撒旦与此罪根无关，那便暗示人之罪根是神置入！
定罪罪和撒旦相连的解经，就是说罪是神给。何等的异端！
罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），结果产生了罪。
第二，十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已？难道撒旦被击伤了，罪的问题就解
决了？这个错误的观念就是从（第一）来的。再看看圣经怎么说的
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 把罪推给撒旦或让撒旦担责任，哪怕是一小部分责任，这样的行径，与亚当把责任先推
给上帝然后推给夏娃一样，就是罪的本身。
罪是什么，没有达到上帝的标准就是罪。从天使堕落开始，就有罪。但是上帝一开始创
造的世界是“好”的，是没有罪的。但是罪入这个世界是通过亚当，魔鬼是引诱，并没
有强迫亚当，所以人的罪100%是自己的罪。那么罪是人造的么？不是，造人之前，有些
天使已经犯罪了。罪是从上帝遗传的么？我只能用“你是放屁”来回答你，罪的遗传性
是针对人说的，在人中遗传。那么是人创造了罪，就否定了“神创造宇宙万物”？上帝
造人造天地的时候，没有造手表，现代人造了手表就能否定上帝造宇宙万物么。
鉴于召会id师承李常受都是玩文字游戏的高手。我们来分析一下B警官是怎么歪曲jym的
愿意的：
B警官首先引用了“因为若人人出生是完全的，完全是在后天形成罪，那与圣经完全矛
盾：诗 51:5在我母胎的时候，就有了罪。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界...”他
正好不懂创世之初，亚当的特殊性，亚当的罪是人的源头，B警官引用的第一节经文是
说亚当以后的人，根本不适用亚当，因为亚当不是母腹生的。第二节经文，我前面已经... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 问题：我们所有人都从亚当和夏娃那里承袭了罪吗？
回答： 是的，所有人都从亚当和夏娃那里继承了罪，特别是从亚当那里。圣经描述说
，罪就是违背神的律法（约一3：4）和悖逆神（申9：7；书1：18）。创世纪第3章描述
了亚当和夏娃悖逆神和他的吩咐。由于亚当和夏娃的悖逆，罪成了他们所有后代的“产
业”。罗马书5：12告诉我们，罪从亚当进入了世界，于是死就传递给了众人，因为众
人都犯了罪。这一传递的罪被认为就是承袭的罪。正像我们从父母那里继承了身体上的
特征一样，我们从亚当那里继承了罪性。
亚当和夏娃是按照神的形像和样式造的（创1：26-27；9：6）。所以，我们也有了亚当
的形像和样式（创5：3）。当亚当堕落犯罪后，其结果是他的每个后代都“染上了”罪
。大卫在他的诗篇中就此哀叹说：“我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了
罪”（诗51：5）。这不是说大卫的母亲是非法生的他，而是他母亲从她父母那里继承
了罪性，她父母又从他们的父母那里继承了罪性，以此类推。和我们所有人一样，大卫
也从他父母那里继承了罪。即使我们活出最好的生命，承袭的罪让我们依然是罪人。
因为生来就是罪人，所以我们都会犯罪。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 伊斯兰与圣经看罪
杰赫德弟兄
要量度距离的话，我们会先用尺子量，然后才定论－比如说，这个专栏长70毫米、阔35
毫米；又或者说，甲与乙之间的距离是95公里。
如果单单用未经定义的词语形容的话，就没那么准确了。我说一座山很「高」，那可能
是100米，或7,000米；同样地，我说「大」雨、「很」冷、或「好」疼，程度也是说不
准的，类似概念只能用相对基准衡量。
圣经的罪观
从圣经看罪，我们得出一个基准，这是基于圣经律法和神的本性而来的；以下我们来谈
一谈。
圣经说神是爱。这可不仅是修辞技巧；真爱不仅是感觉良好而已，而是要积极建立爱的
对象。只要细心读耶利米书2至3章就知道了；神的爱在我们的主耶稣十字架上的牺牲裡
完全表现出来，这全是为了我们这些罪人而做的。
如果神爱的对象－即是我们－对祂不理不睬（我们不在乎），或与祂对抗（我们不在意
?衁煽螫獢A我们爱做甚么就做甚么），又或者假冒为善（人家在看的时候我们才会做好
，不在看的时候就做坏事，就是以为神是瞎眼的、愚蠢或无关重要的），你想神会有甚
么感受？请谨记着，祂可是好爱我们的啊！然而神不仅爱，祂也是圣洁、绝对纯洁又公
义的。而当我们愈爱一个人，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 离罪五要（汤姆·华森）
（一）必须从心里离罪
心是Primum Vertens，生命之始，也必须是PrimunVertens，生命之转折。心是撒
但最着力要赚取的，它争取人的心，过于它争取摩西的身体。在信仰上，心为至上；若
心未离罪，它就是谎言：“它奸诈的妹妹犹大，还不一心归向我，不过是假意归我”（
耶3:10），假意在希伯来话或作“谎言”。犹大也的确更新一番，它没有其他十支派拜
偶像那样猖狂。但犹大却比以色列更坏：它被称为“奸诈”，它假装改变了，却并不真
心。它的心并不向神，它的回转不是全心全意的。人表面离罪，心却与罪为友，这是可
憎的。我读过关于一个萨克逊王，受了浸，却在同一教堂里摆一个基督教祭坛与一个异
教祭坛并列。神要人全心转离罪恶，真正悔改一定无所保留，无所收藏。
（二）必须离开所有罪
“恶人不离弃自己的道路”（赛55:7）。真正悔改的人，要从罪的路踏出来，每一
样罪都要离弃，正如那要杀灭所有巴力的祭司（王下10:24），一个也不能逃脱。真正
悔改的人，竭力毁灭一切情欲，他知道存留任何一点罪，是多么危险。屋里收藏一个叛
徒，就是出卖皇家。人纵容某一件罪，就是背叛的假冒者。
（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。(加5：24)
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此相敌，使你们不能作所愿意作
的。(加拉太书5:17)。
但一个属血气之人不也会反对罪吗?是的，但在他与新造之人对罪的反对之间，存
在着巨大的差别。
首先，他们二者反对的方式不一样。属血气的人反对罪，只是因为他以罪为耻，罪
会辱没他的声誉;但新造之人反对罪是因为其污秽骯脏——罪出于行伤害的灵——它像
黄金上的锈，或仿佛是对美的玷污。而且，属血气之人并不反对所有的罪。
1. 他不反对内心的罪;他与那些违背他天生良知之光的罪争战，但并不反对他心灵
之罪(虚荣念头的萌发，激发脾气和性欲的意念，他天性的苦毒和不洁等。)
2. 他不反对那违背福音的罪——骄傲、不信、心灵的刚硬、灵里的荒芜;只要他不
遭遇患难，他就不再爱神。
3. 他不反对他内心容易倾向的那些罪，如淫欲或贪婪之类的罪。但新造之人会反
对各种罪，「我恨一切的假道」(诗篇119：104)。
其次，在动机方面，属血气之人与新造之人对罪的反对之间也有差别。一个属血气
之人反对罪是出于属肉体的动机——不愿受良心的责备和避免下... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的一审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 14:43:34 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 涉“煽颠罪”遭刑拘 被无罪开释获赔引热议
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 15:42:00 2015, 美东)
广州企业主梁祝强因涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”（简称“煽颠罪”）遭到刑拘被逮捕
。之后获释获赔。因“煽颠罪”错误获赔在大陆非常罕见，因此引起网络关注。(Getty
Images)
广州企业主梁祝强因涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”（简称“煽颠罪”）遭到刑拘被逮捕
。案子到广州检察院后，被认为犯罪事实不清、证据不足，没有予以起诉。梁祝强获释
后，申请国家赔偿，并于近日获得国家赔偿4万余元。因“煽颠罪”错误获赔在大陆非
常罕见，因此引起网络关注。有大陆律师认为煽颠罪犹如口袋罪，套用非常普遍，希望
更多受害者能效仿此案，用法律赋予的权利去采取行动，让作恶者付出一定代价。
据维权网消息，广州的企业家梁祝强因网上言论获罪，于去年12月10日被广州市公安局
荔湾分局先以“寻衅滋事”进行传唤，次日便以同样罪名对其刑事拘留。关押半月后他
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 川维权者陈云飞煽颠罪被取消 律师称少见
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 00:25:37 2016, 美东)
四川知名维权人士陈云飞，被当局以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪
”批捕。日前陈云飞案由成都市检察院下移武侯区检察院，颠罪被取消，律师称少见。
（网络图片）
四川知名维权人士陈云飞因为房屋遭强拆，在废墟上搭建灵台，嘲讽法律已死，被当局
以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪”批捕。他的律师冉彤披露，案子
经成都市检察院调查和听取律师意见后，已从市级转到区级检察院，这意味着煽颠罪被
取消了。律师表示检方这种举动较少见。此案进入庭审时，他还将为当事人做无罪辩护。
陈云飞案由成都市检察院下移武侯区检察院
陈云飞是四川知名维权人士，已经被关押10个月，当局给安的罪名是“涉嫌煽动颠覆国
家政权罪”和“涉嫌寻衅滋事罪”。他的律师近日在其微博上披露，成都市检察院接受
了律师意见，将案件下移武侯区检察院，取消了“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 和大人的20桩大罪，满满的都是新皇帝吐的酸水
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 25 21:11:11 2017, 美东)
嘉庆四年正月初五，下旨将和珅逮捕下狱。正月初八，下旨搜查和珅和福长安的家。正
月十三，嘉庆即宣布了和珅的二十条大罪，下旨赐死。前后不过八天，正应了那句话，
躲得过初一，躲不过十五。二十條罪狀是：
（1）「朕於乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣布諭旨，而和珅於初
二日即在朕前先遞如意，漏洩機密，居然以擁戴為功，其大罪一。」
（2）「上年正月。皇考在圓明園召見和珅，伊竟騎馬直進左門，過正大光明殿，至壽
山口，無父無君，莫此為甚，其大罪二。」
（3）「又因腿疾，乘坐椅轎抬入大內，肩輿出入神武門，眾目共睹，毫無忌憚，其大
罪三。」
（4）「並將出宮女子娶為次妻，罔顧廉恥，其大罪四。」
（5）「自剿辦教匪以來，皇考盼望軍書，刻縈宵旰，乃和珅於各路軍營遞到奏報，任
意延擱，有心欺瞞，以至軍務日久未竣，其大罪五。」
（6）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真
理，来向神的标准靠近。
罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此
人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中
全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 问题：永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
回答：这是一个让许多人烦恼的问题，因为有三件事他们弄不明白：神性、人性和罪性
。作为堕落和罪恶的人类，神性是一个我们难以领悟的概念。我们倾向于把神看作是一
位恩慈和怜悯的神，他对我们的爱超越和遮盖了他所有的属性。神当然是慈爱、恩慈和
怜悯的，但他首先是一位圣洁和公义的神。他是如此圣洁，以至于不能容忍罪。他是一
位将怒气向恶人和悖逆之人发作的神（赛5：25；何8：5；亚10：3）。他不仅是一位慈
爱的神——他就是爱本身！然而圣经还告诉我们，神恨恶各种各样的罪（箴6：16-19）
。尽管神是怜悯的，但他的怜悯是有限度的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近
的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶
和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。
罪毁坏了人性，罪是直接违背神的。当大卫与拔示巴犯了奸淫罪并将乌利亚谋杀后，他
做了一个有趣的祷告：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶……”（诗51
：4）。既然大卫得罪的是拔示巴和乌利亚，他怎么会声称惟独得罪了神呢？大卫明白
，所有的罪最终... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 2018-02-05 孔敬、董和 ijingjie
董和、孔敬和他们的三个女儿
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之五
孔敬：我不觉得自己有罪，我只是不够完美而已。直到陷入抑郁症，我才看清我的罪和
神的爱。自私争竞嫉妒苦毒，心中黑暗未除反而隐藏伪装，只会更糟。董和：当我被我
所信任的合伙人排挤出一同打造的公司并诬告时，神奇妙地拿去我心中的怨恨。
向神敞开的北大夫妇
来自ijingjie
【编者按】从上个月开始，《境界》已陆续刊发北大毕业生的系列见证，见证人全部来
自北大化学系92级。本周是系列之五，与读者见面的是孔敬和她的先生董和（北大物理
系92级毕业）。
藉抑郁症我看清自己的罪
文 | 孔敬
我从小就是个无神论者。1980年代之后，我得出一个结论，“做学生就是要努力学习，
不要把时间花在那些没用的事情上”。因此大学四年一直都是“两耳不闻窗外事”，局
限在自己很小的视野里。
大学毕业要去美国读书的时候，我要去的学校附近的教会给我来信，欢迎新同学，主动
提出可以帮我们安顿、带我们买菜。我很果断地把信扔到垃圾桶里，心想一定要与这些
人离远点！那时的我认为，相信有上帝的人脑子都有问题。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓人的罪？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:09:26 2013, 美东)
何谓人的罪？
来源：互联网 整理：归正主编
索引：实实在在地讲，在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信
徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由
人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心
中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。
罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到
神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有
圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本
就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥
土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1386 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 李庄- 在重庆打黑过程中被涉嫌伪造证据、妨害作证罪被判一年六个月
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 22:14:31 2012, 美东)
http://baike.baidu.com/view/321025.htm
李庄 是北京康达律师事务所合伙人、专职律师，中国社会科学院研究生院民商法硕士
，曾为10余名职务犯罪和暴力犯罪的犯罪嫌疑人作无罪辩护，并使他们获得无罪释放，
使近百名犯罪嫌疑人得到从轻和减轻处罚。2011年3月重庆警方侦结李庄遗漏罪行已移
送重庆市江北区人民检察院。刑期将尽的李庄或将再次面临重庆检方的起诉。
中文名： 李庄
国籍： 中国
出生地： 河北石家庄
出生日期： 1961年6月23日
职业： 律师
毕业院校： 中国社会科学院研究生院
目录
主要罪行
遗漏罪行
提起申诉
主要罪行
重庆市政府新闻办证实，2009年12月12日，北京康达律师事务所律师李庄... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 49 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义（
王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖 |
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发帖数: 64 | 50 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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