s********t
发帖数: 237 | 1 西汉时的冯嫽，她几次被朝廷任命为正式使节，出使西域，是我国最早的女使节。汉
武帝时，汉朝对长期南下侵扰的匈奴。接连进行了大规模的军事反击；同时，为了结成
对抗匈奴的联盟，又与西域诸国中最强大的乌孙国（在今新疆伊犁河流域）联姻。解忧
公主就是在这种
[冯 嫽]
冯 嫽
情况下嫁给了乌孙的国王。解忧公主的一位随行侍者冯嫽，嫁给了乌孙权位很高的右大
将。冯嫽通晓古今，胆识过人，才干出众，在西域诸国享有一定的声望，被当地人尊称
为“冯夫人”。汉昭帝末年到汉宣帝初年，匈奴屡侵乌孙，汉朝与乌孙合兵反击，大败
匈奴。不久，乌孙国王去世，国内发生混乱。原国王的匈奴夫人生的儿子乌就屠，杀了
新即位的国王，聚集一部分人马上了北山，并扬言要请匈奴兵来乌孙。这样，汉与乌孙
对抗匈奴的联盟行将破裂。为此，汉朝派一万五千士兵进驻敦煌，密切注视着乌孙的动
向。汉朝负责管理西域的长官西域都护郑吉，熟悉乌孙的情况，知道冯嫽的丈夫右大将
与乌就屠关系很好，又了解冯嫽的才干，便请冯嫽去劝说乌就屠。为了维护汉与乌孙的
团结，冯嫽慨然上路，不顾生命危险，亲至北山面见乌就屠，向他晓之以理，陈说利害
；加上汉朝大军的威慑和国... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 3 霍光本人还是得了善终，霍光的老婆为了让女儿当上皇后，谋害了宣帝平民时的发妻，
一尸两命，就这样宣帝还是一直忍到霍光死后几年才对霍家下手 |
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m********3
发帖数: 3280 | 4 不到新疆，不知道中国如此之大。站在新疆，回首看内陆，眼望之处不仅仅是黄河、长
江，还会有塔里木河、额尔齐斯河、伊犁河；不仅有黄山、崂山，还会有天山、昆仑山
、阿尔泰山；不仅有唐宋诗词，还会知道中国的两大史诗，《江格尔》和《玛纳斯》。
这样看中国时，中国不大才怪了。塔里木盆地是一个文化汇聚之地，古代的四大宗教曾
经汇聚在新疆，古代的四大语系曾经在新疆相遇。公元7世纪，伊斯兰教逐渐传播到现
在的新疆地区，盖过了佛教的风头。
木卡姆其实是佛经的吟唱。宗教是一种文化，会超越种族，需要文化来束缚人类的动物
性。这是作家阿城的一句名言。2013年1月在北京今日美术馆“在中亚：历史与现实”
研讨会上，阿城有段关于佛教与伊斯兰教在新疆的发言，该发言被整理后，刊于《刘小
东在和田与新疆新观察》一书，由中信出版社出版。
作家阿城
我最初对新疆感兴趣，是它为什么叫新疆？为什么不叫旧疆？因为我们家里有亲戚在新
疆，所以话题老有新疆、新疆，我就问，“为什么叫新疆？” 大人们不知道，后来到
小学这个问题就解决了，小学开始有历史课了嘛，就知道为什么叫新疆了。再长大的时
候兴趣就扩大到中亚了，中亚是什么概念？因为我对... 阅读全帖 |
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F*****d
发帖数: 2848 | 5 太祖-〉老毛，夺取江山，杀戮群臣
建文帝-〉老华，老实，仁厚，太祖的法定接班人，被皇叔夺取江山
成祖-〉老邓，从太祖的接班人手里夺取江山，中兴之主，心狠手辣
仁宗-〉老江，经济大发展期，国力发展期
宣帝-〉老胡，保守，守成之主，仁宣二帝是明朝国力大发展期，江胡也是如此。宣帝
从小得到成祖赏识和喜爱，老邓同样赏识小胡。
英宗－〉小习？英宗早期并无实权，掌权者为太皇太后。英宗幼年时憋了一肚子气，自
己掌权后决心大干一场，和蒙古宣战，搞了个御驾亲征，结果被俘。小习呢，会不会不
后尘？ |
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K*****2
发帖数: 9308 | 6 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 从皇后到妓女，以做妓女为乐趣——北齐武成帝皇后胡氏
一 概述
历史上有一个皇后，前半生是贵不可言的皇后，后半生是妓女，并且是以做妓女为
乐趣。这就是南北朝时期北齐王朝第四个皇帝高湛的皇后胡氏。在国亡而失去皇太后宝
座后，很快调整了自己的状态，她为后世留下的名言是——作妓女比作皇后要快乐多了
。我国历史上的皇后、皇太后很多，但像她这样荒淫无度、寡廉少耻、自甘堕落风尘的
皇太后或者就是历史的唯一。应该说，妓女是吃青春饭的，可胡皇后以半老徐娘之身，
仍然魅力四射，大张艳帜，室无虚客，竟使得长安城夜无鳏夫，旷男不怨。何也？关键
在于她是前朝的皇太后，其身价无比，出场费高。男人都有征服欲，谁不想和皇太后睡
觉呢？况胡太后内挟淫技，犹有冶容。所以，只要是生理正常的男子，无不以能一亲胡
太后的肌肤为至上荣光，男人之间便多了一项谈资，多了一项炫耀的资本。
二 她生而有异，人称月亮葫芦
胡太后（生卒年不详），是北齐武成帝皇后。安定郡（治所在高平，今宁夏固原）
人，其父胡延之，曾任北魏的尚书令；其母是范阳大族卢道约的女儿。范阳卢氏是当时
北方著名的阀阅望族，胡氏的高贵出身可想而知。有这么好的基因遗传，外加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 好像现在 欧日克中国 中国克苏美 腻吗苏美克欧日
苏美要不把欧日列强都给打扒下 中国也很难说崛起的这么快
历史何其相似和诡异
同意吗 将军吗
第三节 突厥人的征服
确立了草原的霸权之后，突厥人的势力如浪潮般向四面扩张，首先遭殃的就是属于东胡
的契丹。在通常的印象中，一提起我国北方少数民族的士兵，人们脑海中 就会浮现出
一幅骑射的轻骑兵形象。其实这种认知有着不小的误区，的确，后世的契丹人以骑兵雄
强于中国北方，甚至占有中原，控骑数十万。可是与突厥对阵的契 丹用来征战的主力
却并不是骑兵，而是早在战国时代就被我国淘汰出主力战争兵器的战车。落后的契丹人
面对强横的草原霸主进行了一场毫无希望的战争，战争的结 果便是契丹人被尽数驱逐
出了家园。丧失了居住地的契丹人不得不做苦难的迁徙。他们携带部落中十余万口男女
老幼、几十万头牲畜倾族南下，意欲寻找一块可以生 活下去的土地。如此大规模的民
族迁徙往往会造成一系列民族连锁迁徙。在我国历史上类似的迁徙发生过多次，匈奴强
横时期将大月氏驱赶到中亚，结果大月氏鸠占 鹊巢，将中亚的塞人赶走，建立了贵霜
大帝国；而被迫迁居的塞人又扑向帕提亚帝国，差点将之摧毁。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 你要说替人为父报仇在前汉怎么处理我一时想不起来
但为父报仇在宣帝朝和宣帝以后肯定是放了 |
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S*******1
发帖数: 469 | 11 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(7)（图）
周若水
李世民兵征天下（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱，李密的瓦岗军又屡犯东都，东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱，杨广想在江南的丹阳
另建都城，企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障，继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了，当年还是晋王的他，以二十岁的英年雄武，亲率五十一万隋兵，横
跨长江踏平南陈，将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安，斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主，对于昏庸残暴之君，却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破，他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人，就是南陈后主陈叔宝的妹妹，后被杨广所蒸；杨广的
宠妃陈贵人陈婤，则是陈叔宝的第六女。那时的杨广，更想得到一位极品的南国佳人，
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华，是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时，都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政，一手遮天，把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 为什么不许百姓点灯？
我们常会听到“只许州官放火，不许百姓点灯。”一般人都懂得它的意思，就是“在上
位者可以胡作非为，专制蛮横，却不允许百姓有一点点的自由”，关于这个成语的典故
其实源自于一个“避讳”的有趣故事。
这句话出自于南宋诗人陆游所写《老学庵笔记》卷五。宋朝田登在担任州长期间，下令
不准州内人民冒犯他的名讳（指“登”），如果违反这个规定就会被惩以鞭打之刑。当
然，避讳除了字不能相同，连同音都不许出现，因此人们便把“灯”字改用“火”字取
代。
到了农历正月十五元宵节，州城里要放灯三天以示庆贺。这位州长自然不准说“放灯”
，而要改称“放火”。他叫州吏贴出告示：“本州依例，放火三日。”于是，当时的老
百姓都讥讽地说：“只许州官‘放火’，不许百姓‘点灯’。”从此就衍生出这句深具
讽刺意味的成语，一直在民间流传着。
还有个关于避讳的小故事。西汉宣帝小时候曾流落民间，深知百姓疾苦，所以能仁政爱
民。他的名字为“刘病已”，但因这两个字太平常，老百姓往往一不小心就会使用，许
多人因而受罚。后来，宣帝不忍百姓动辄受罚，便自己改名为“刘询”。 |
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c**i
发帖数: 6973 | 13 (1) For a while I suspected chooyu, the "LZ", made up yet another story.
Please note his or her internet proctocol (IP) addresses are untraceable (
for example, the original postings has two IP addresses:
来源: 76.184. and 修改: 66.228; both are "invalid" or "malware").
(2)
(a) S/he was right to say, "门票8块,停车随便，就在博物馆底下车场." Admission
to the museum for an adult is $8, which includes parking on site.
Fresh Flower Arrangement Brings Bring Spring to Meadows Museum. Southern
Methodist University (SMU), M... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1712 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
chooyu (卓奥友) 于 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东) 提到:
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 15 霍光一直到宣帝时，倒是善终。但是子侄跟宣帝闹翻，最后终于被灭族。势力太大了，
皇帝心里不放心……
谢谢：-）我一直以为霍去病只有一个儿子。回头好好去研究下。。。
霍光就是辅佐刘弗陵的那位吧。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”，是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推
心置腹。
粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对
，改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同
知署和咸宁县初级审判、检察两厅设于此街，故得名东厅门。
东县门
东起东羊市，西至东厅门，长265米。明清时期，此街中段路北为咸宁县署，街北有县
署大门与县门街，又因咸宁县署在府城4、贡院门街位于西大街西段北侧，南起西大街
，北至西举院巷，长145米。因位于“贡院”正门前得名为... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 1942 | 17 衛子夫的生年不详，母親衛媼是平陽侯府中婢女，而她则是平阳侯曹時和平陽公主府中
的歌伎。漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衛青一同帶入宮中。此时为建元
二年春[3]（公元前139年）。
根据《汉书》记载，卫子夫入宫一年多，汉武帝没有再宠幸她。后武帝安排宫人出宫。
卫子夫得以再次见到武帝，涕泣请出。武帝对她十分怜爱，再次宠幸。卫子夫遂有身孕
，受到尊宠。陈皇后的母亲馆陶公主刘嫖听闻卫子夫受到宠幸，并有了身孕，便派人抓
住卫青。卫青幸有公孙敖与壮士解救，才得以不死。武帝听闻后，召卫青为建章监、侍
中，得到的赏赐数日间累积至千金。公孙敖也由此益贵，而卫子夫被封为夫人，後宮地
位僅次於皇后。
元光五年（前130年）秋，陈皇后因巫蛊被废，后位空悬。元朔元年（前128年），卫子
夫生下武帝长子劉據，遂被立為皇后。元狩元年（前122年）劉據被立為太子。
卫子夫逐渐年长色衰，失去汉武帝欢心，相继有王夫人、李夫人、尹婕妤、赵婕妤受宠
，加以卫青、霍去病先后去世，卫氏地位日益可危。征和三年（前90年），卫子夫因其
在巫蠱事變中支持太子，被汉武帝下令收缴了皇后印玺，灭卫氏家族，卫子夫绝望自缢
而死。葬于... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 朱伟：盐 盐
《世本》记：“黄帝时，诸侯有夙沙氏，始以海水煮乳，煎成盐。其色有青、黄、白
、黑、紫五样。”有关夙沙氏，汉来衷有注，但《世本》散佚，后人引则各异。《路史》
引宋衷注为：“夙沙氏，炎帝之诸侯。”《太平御览》引宋衷注为：“宿沙卫，齐灵公巨
。齐滨海，故卫为渔盐之利。”
宿（夙）沙是传说中人，但说明中国最早的盐是用海水煮出来的。“盐”古作“ ”
〔引号中是盐的繁体〕，此字本象是在器皿中煮卤，天生者卤，煮成者盐。《说文》：“
天生曰卤，人生曰盟。”开始煮盐，当在神农氏（炎帝）与黄帝之间，距今约两千八百年
。
中国的盐井诞生也很早。《蜀王本纪》：“宣帝地节中始穿盐井数十所。”宣帝地节
年号在公元前69—66，距今也已两千多年。《陵州郡志》则记：“井乃东汉天师张道陵所
开，曰‘狼毒井’。有毒龙藏井中，及盐神玉女为崇。天师以道力驱出毒龙，禁玉女子井
中，然后人获咸泉之利。”按史书记，张道陵著道书二十四篇后确实入蜀，在鹤鸣山遇到
天人下凡，从此修成正果。
自汉代起，也始利用盐池取盐。王yi〔广田共〕《洛都赋》：“东有盐池，玉洁冰鲜
，不劳煮拔，成之自然。”刘桢《鲁都 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 朱伟：饼 饼
饼在古时，是谷物、粉面制成的食品的统称。扬雄《方言》：“饼谓之饦，或谓之〔
饣长〕或谓之馄。”许
慎《说文》：“饼，面餐也。”刘熙《释名》：“饼，并也。溲麦（溲：调合）面使合并
也。胡饼作之大漫冱（漫：涨温，冱：凝结）也，亦言以胡麻著上也。蒸饼、汤饼、蝎饼
、髓饼、金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《饼饵闲谈》：“饼搜糍麦面所为，或合
为之。入炉熬者名熬饼，亦曰烧饼。入笼蒸者名蒸饼。入汤烹之名汤饼。其它豆屑杂糖为
之曰环饼，和乳为之曰乳饼。”
《范子》：“饼出三辅。”（汉景帝二年，左、右内史、主爵中尉所辖长安京畿之地
为三辅。）《事物绀珠》：“蒸饼，秦昭王作。”《续汉书》：“汉灵帝作麻饼。”张岱
《夜航船》：“秦昭王作蒸饼，汉高祖作汉饼，金日〔蝉字换成石字边，音为di〕（西汉
大臣，本来是匈奴休屠王的太子，武帝时归汉）作胡饼。魏作汤饼，晋作不托。”《事物
纪原》：“晋束皙《饼赋》曰：礼，仲春天子食糕，而朝事之笾，煮麦为面。内则诸馔不
说饼，然则饼之作，其来远矣。按《汉书》百宫表，少府属有汤宫，主饼饵。又宣帝微时
每买饼，所从买者辄大售（《汉书》宣帝微时，每买饼，所从 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 以礼治国，重视德教，这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”但是，重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过：“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外，还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系，
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看，伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上，“尚德不尚刑”，主张以礼为主。在儒家看来，礼乐乃德治
之器，仁义为德治之体。与此相反，先秦法家则视其为罪恶的渊薮，认为“礼乐，淫佚
之征也；慈仁，过之母也”，极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是，儒家虽然主张“尚德不尚刑”，实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其
奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”所不同的是，儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 22 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 23 汉书 杨敞传
杨敞，华阴人也。给事大将军莫府，为军司马，霍光爱厚之，稍迁至大司农。元凤中，
稻田使者燕仓知上官桀等反谋，以告敞。敞素谨累事，不敢言，乃移病卧。以告谏大夫
杜延年，延年以闻。苍、延年皆封，敞以九卿不辄言，故不得侯。后迁御史大夫，代王
䜣为丞相，封安平侯。
明年，昭帝崩。昌邑王征即位，淫乱，大将军光与车骑将军张安世谋欲废王更立。议既
定，使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而 已。延年起至更
衣，敞夫人遽从东箱谓敞曰：“此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不
疾应，与大将军同心，犹与无决，先事诛矣。”延年从更衣 还，敞、夫人与延年参语
许诺，请奉大将军教令，遂共废昌邑王，立宣帝。宣帝即位月馀，敞薨，谥曰敬侯。子
忠嗣，以敞居位定策安宗庙，益封三千五百户。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 25 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 9790 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 西安各地名的由来（转）...一直很想找到这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 10:37:54 2011, 美东)
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”，是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推
心置腹。
粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对
，改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同
知... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之八点二 接着八卦
说完独孤伽罗，接着说说她女儿杨丽华。丽华这个名字很是popular，前有刘秀的阴丽
华，同时稍后有陈后主的张丽华。以美色自然是张丽华为最，光彩照人，辉映南史。以
命运则推阴丽华最好，＂仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华＂。而杨丽华作为杨坚的女
儿，杨广的姐姐，在南北朝间由北周皇后，成为隋朝公主，也算不幸中大幸。
杨丽华嫁北周武帝宇文邕的长子宇文赟。宇文邕在两个哥哥被宇文护杀掉以后得登帝位
，先是不动声色设计除掉这位独掌大权的堂兄，继而灭佛，强兵，平北齐，是南北朝数
得上的几位强势君主。不过作为他的长子，宇文赟却比较悲剧，被强势老爹管教，才能
平庸，惟恐失去太子之位，压抑太过，又有一定躁狂症与自大症。跟南朝刘子业，萧昭
业这些有点相似，终于盼到父祖去世后方可遂心自专。宇文赟的特色行为是自命为天，
怕是真的以为自己就是至高无上天的化身，连打人也号为天杖，除杨氏外又立四后，凑
成五个，天元，天大，天中，天左，天右。杨丽华虽无子，以原配妻子，居天元之位。
据说＂性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔御等咸爱而仰之＂。可能是溢美之言，从后来的事
情看她是没有继承多少母亲的决断与父亲的... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 30 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
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c*****2
发帖数: 899 | 31 详见如下,根据LZ的卓见,中国自古就是民主的封建帝国.
中国自古针对地震早已建立了一套及时的救灾制度。
发展到清朝，这套救灾制度已经成为一个环环相扣的系统，几乎涵盖了救灾工程的
各个方面，具有现代救灾工作的雏形。与救灾相对应的是严厉处罚耽误、妨碍救灾的官
员。
救灾抚恤
第一步报告灾情
一旦发生地震灾情应层层上报
古时救灾主要有报告灾情、统计受灾范围和受灾人口、赈灾三个步骤。
首先是报告灾情。以清朝为例，清朝按灾害造成的损失和影响，把受灾分为十个等
级，一级最轻，十级最严重。
一旦某地出现了灾情，地方长官要迅速将受灾程度和日期向上级汇报，如果灾情还
有后续发展，也要及时向上级更新信息，但时限上可以有所放宽。
以地震来说，一旦某地发生地震，当地群众应立刻报告县官，县官要及时把消息汇
报给府台道台，由他们报告督抚，再由督抚上报户部。
第二步统计受灾范围和受灾人口
官员组成勘灾小组赶赴受灾地察灾情
统计受灾范围和受灾人口也叫做“勘灾”，目的是摸清情况，为以后发放救灾物资
和减免赋税提供依据。
清朝... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 只能说你对鲁迅有偏爱，要是他除了批评中国和中国人外，还能肯定一下中国并宣
传一下传统文化中的精髓，比如仁义礼智信，帮助国民提高素质，我会更欣赏他。
反观胡适，看他的文章，感觉很不一样。他对中国不仅批评，也表扬，也提议改革。
胡适《人生》
中国爱国女杰王昭君传
列位看我写这篇传记，一定要奇怪，说这“王昭君”三字，怎么能和这“爱国
女杰”四字合在一呢？那王昭君不是汉朝一个失宠的宫女么？不是受画工毛延寿的
害，不中元帝之意，被元帝派去和番的么？这个人怎么算得爱国的女豪杰呢？列位
这种疑心并没有错，不过列位都被那古时做书的人欺骗了几千年，所以如今还说这
种话，简直把这位爱国女杰王昭君，受了二千年的冤枉，埋没到如今。我如今既然
找得真凭实据，可以证明这位王昭君确是一位爱国女豪来，断不敢不来表彰一番，
使大家来崇拜。这便是在下做这篇昭君传的原因了。
我且先说那旧说。那旧说道，王昭君是汉元帝时候一个官人。那是元帝的后宫，
人太多了，一时不能看遍。遂召许多画工，把那些官人的容貌，都画成一册，好照
着那册子上的面貌，按图召见。便有那许多宫人，容貌中常... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 本文摘自：《历史不忍细看》，作者：杨军，出版社：河南文艺出版社
中国历史上最淫荡残暴的帝王
北齐开国君主文宣帝高洋在称帝前任京畿大都督，掌管外朝大政，但是他假装愚钝憨直，连他的妻子被他哥哥齐王高澄多次调戏他也假装不知道，无论国事家事，他都睁一只眼闭一只眼，只要相安无事。可是，当高澄因为专横跋扈被杀死后，他忽然变得办事井井有条，一清二楚，推行新法，把一个晋阳城管理得市井繁荣，井然有序。
东魏帝元善见看他办事认真，不怕苦累，便封他为大丞相，都督全国的军队，还承袭了他哥哥的爵位，当上了齐王。可他哪里知道高洋早有当皇帝的野心，经过密谋策划，终于逼东魏帝元善见禅位，自立为帝，国号齐，历史上称为北齐。
当了皇帝的高洋，嗜酒成性，变得昏乱妄为，脾气暴躁，甚至泯灭人性，大发兽性。有时喝到酣畅时，他自己就起身擂鼓，然后跳舞，直跳得筋疲力尽。有时他脱光了衣服，乱叫乱闹。有时他披头散发，穿上胡服，到街上挥刀舞剑。有时又随意乱走，到大臣或勋戚家乱闹一通，搅得人人胆战心惊。三伏天，他赤身裸体躺在地上晒太阳;三九天，他在风雪中光着身子跑来跑去。他不但自己发狂，还让随从们也仿效他，弄得随从们苦不堪言。
高洋极爱喝酒... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 34 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 名妓因长得太美，成皇帝宠妃，后来却被皇帝肢解
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:03:06 2017,GMT)
有一个成语叫做红颜薄命，古往今来，不乏很多美丽女子，拥有不俗的容貌，然而却命运坎坷，比如西施，美丽让她成为吴王的女人，却又不得不背叛他；比如昭君，美丽让她出塞和亲，先后嫁给父子；比如杨贵妃，美丽让她成为所谓的祸国殃民，不得不自尽于马嵬坡。
对于有些女子来说，有时候美丽不是上天对她们的恩赐，恰恰是她们悲剧的来源。
薛嫔是北齐文宣帝高洋的宠妃。而在成为高洋的宠妃之前，她是一个名妓，美丽的女子，自然受到追捧。在当时的达官贵人中，她是被追捧的对象，如当时的权贵清河王高岳，就经常买断薛氏，拉到府中娱乐。而其他大臣也没少在她身上花钱，裙下之臣很多。
而当时的君主是高洋，高洋很喜欢美女，即便后宫美女如云，还是经常出宫去找美女。有一天，他看到了薛嫔，对她的美丽惊为天人，于是将她纳入后宫封为嫔。
薛嫔还有一个姐姐，长得也很是貌美，于是高洋连她也一起收了。姐妹来都得宠于皇帝，薛家一时也恩宠甚重。但是，这... 阅读全帖 |
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S**a
发帖数: 95 | 35 以前在此板上讨论过蒙古与匈奴的关系。这两天前有“蒙古伯颜”的大胆继承，
后有taralee的小心求证，又开始争这个老问题了，偶学问没有什么长进，只好
把以前和sunsparc兄的一些旧贴再贴一遍。说明一下：关于匈奴的去向问题，证据
确凿史实清楚，应该算常识了。关于蒙古的来源问题，由于其复杂性和地区史料
的缺乏，尚有争论。这里重贴的只是一种现代比较普遍的看法。有反对意见欢迎
讨论，但拜托不要是蒙古伯颜的理由：“蒙古建国的理念是普天下所有毡帐百姓的
国家”，hehe.
1.
______________________________________________________
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: Re: 谁谈谈蒙古和匈奴的关系,俺一直没搞民白
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 31 19:55:23 1999), 站内信件
匈奴的全盛期过后，在中国和周围少数民族的打击下不断分裂。
最初是西汉宣帝时匈奴内部大乱，分裂成南北匈奴。南匈奴向
中国投降，并南迁至河套一带。北匈奴的王庭仍在漠北。在中
国的支持下 |
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w****l
发帖数: 344 | 36 回某个网友的。
其实历史就是胡说，公说公有理，婆说婆有理，没有一个确实统一的标准，即便
是所谓史实也让人难以置信。
不过我也乱考一下，跟着胡说一番。我没看过后汉书和三国志等，看别人说的好象
是这样的。
钱穆认为，从西汉到东汉，国力已经大衰，对待关中的政策也发生很大变化，
秦，西汉时，政府还向西部大量移民，而东汉就很少有了。如，
秦时，徒东方大族12万户于咸阳，
汉高祖又徒楚昭 屈 景、齐田、燕、赵、韩、魏诸强族于关中，
汉文帝时，听晁错谋移民实边，
武帝时，徒关东贫民于陇西、北地、西河、上郡，一次凡70余万
另，汉诸帝时还有陵寝徙民的制度，
如汉景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝母云陵，昭帝平陵，宣帝杜陵，成帝昌陵，等等，
屡移东方之民实之。
东汉则不然，随着羌族等少数民族不断搔扰侵蚀，汉朝的西部国防线开始东退，关
陕地区都成了国家的边境地区，所谓安定、北地、上郡三郡都渐成西羌势力范围，
更毋论陇西。曾有东汉大臣言提出复三郡的主张，并有“……三辅左右及凉、幽州
内附近郡，皆土旷人稀……”之言。
关中三辅（京兆，冯翊、扶风）的东西汉人口变迁，史料上好象是，
西汉元始二年（公元2年）户647,180 |
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d*****n
发帖数: 2132 | 37 武帝过后，是昭帝和宣帝。史称昭宣之治。陈汤的"明犯强汉者,虽远必诛"就是这个时期
的事情。明帝是东汉的。
唐朝在西域争霸失败并非屡次败于土博的原因。安史之乱才是根本原因。否则，大唐与阿
拉伯中亚争霸，肯定很精彩。实际上，恒罗斯战后，玄宗要大举征伐，未曾发兵而祸起萧
墙，可惜。
本文观点我是同意的。不过，应该考虑到地球只有这么大，而美国之强前所未有。有没有
这么一天美国不用过度使用力量就可以在全球呼风唤雨，那就真是历史的终结了。如果这
种可能是现实的话，中国是不是应该做两手准备？1，防止这种情况出现 2，如果不能制
止，只好顺应这种趋势，中美合流，则胜算极大。
万
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十
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经
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义
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时
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土
入
中
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退
出
中
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民 |
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f**********r
发帖数: 576 | 38 本篇的主要人物是耿恭，其祖父为上谷太守耿况，伯父为东汉开国功臣耿弇
，父亲是中郎将耿广。耿恭生长将门，少年丧父，为人慷慨有胆略。
先前，王莽篡夺了帝位，政策七颠八倒，弄得民不聊生、天下大乱。西域都
护府的汉军远隔万里，孤立无援，数年间，“尽数没于胡中”。光武中兴之后，东
汉致力于内政，一时也无法恢复对西域的控制，数十年间不再设都护。当时，曾一
度衰落的匈奴（呼韩邪单于在西汉宣帝时称臣入朝）又强大起来，趁汉朝内乱时，
一边扶植卢芳等政权与刘秀对抗，破坏汉朝统一，一边向西、向南扩展势力。
西域的国家鄯善（即楼兰）等，因为不堪匈奴的苛暴，先后来过多次使节，
要求汉朝重新出兵西域，重开都护府。刘秀考虑到国家百废待兴，无力顾及，便好
言安慰，加以赏赐，终不发兵。使节无可奈何，涕泣而去。（小国真是可怜，其实
汉朝管辖他们的话，也是少不得要粮要税的；但他们那时候的形势，也没法自立。
）
光武帝刘秀在位三十四年崩，明帝刘庄继位。明帝志在强国，但仍以内政为
重，而经过了休养生息之后，国家已恢复了一定实力，便考虑派遣军士，再出玉门
关。（对匈奴的大规模反击战 |
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s***y
发帖数: 7034 | 39 夏侯胜与汉武帝“庙乐”之争
● 葛剑雄
一
西汉本始二年(公元前七二年)五月，即位不足两年的汉宣帝下了一道全面颂扬他
的曾祖父汉武帝的沼书，要求丞相、御史与列侯(世袭的侯袭，一般为功臣或外戚及嫡系
后裔)、二千石(年俸二千石的高级官员)、博士讨论武帝的“尊号”和“庙乐”：
孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，甫平氏羌、昆明、瓯骆两越，
东平 、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍宝陈于宗庙；协音律，
造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔、易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，
褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白磷获，海效钜鱼
，神人并见， 山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕其悼焉。
(孝武皇帝亲身实践仁义，加强军事威力，北征匈奴，使它的首领单于逃往远方
，甫平氏羌、昆明、甄骆、甫越、东越，东平蔑、貉、朝鲜，开疆拓土，建立新的郡县，
众多的蛮族纷纷降服，自己来到边塞请求归顺，缴获和贡献的珍宝陈列在宗庙之中。他统
一音律，指导创作了乐曲歌曲，祭祀上帝，到泰山封禅，建立祭礼天帝的明堂，改变了历
法年号，更新了衣冠服饰。继承了圣人 |
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n*****n
发帖数: 25 | 40 发信人: newmorning (子时练剑生), 信区: History
标 题: 《南山集》 yunmz的 东汉开国概述 之 新莽覆亡
发信站: 水木社区 (Thu Jun 2 16:20:27 2005), 站内
自天凤四年（公元17年）绿林起事，到建武十三年（公元37年）卢芳降汉，其间战乱共20
年。这段时间战争频仍，让人眼花缭乱。本文拟将这20年史事做一概述，以略明其间形势
演变。以下引文未注明出处者均引自《资治通鉴》（卷三十六至卷四十三）。
一、新莽覆亡（天凤四年(公元17年)至地皇四年/更始元年(公元22年)，约5年）
汉平帝元始五年（公元5年）冬，平帝身亡。是月，京郊的地下发现了书有“告安汉
公莽为皇帝”的石头，太后下诏，令王莽“居摄践祚，如周公故事”。王莽遂依太后诏命
，临朝听政，号为“假皇帝”。次年，即居摄元年三月，立宣帝玄孙婴为皇太子，号为孺
子。
王莽摄位后，许多汉室旧臣与刘姓宗室都纷纷起兵反莽。其中声势最大的是东郡太守
翟义的行动。翟义拥立宗室刘信为天子，自号大司马、柱天大将军，又传檄各地，称：“
莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天 |
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M******y
发帖数: 736 | 41 在军版看得热血沸腾啊。范晔好文笔，写的那是慷慨激昂啊。
耿恭传附于后汉书耿弇列传下面。
恭字伯宗，国弟广之子也。少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉
刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉秉破降之。始置西域都护
、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城，谒者关宠为戊己校尉，屯前王柳中
城，屯各置数百人。恭至部，移檄乌孙，示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，
及奉宣帝时所赐公主博具，愿遣子入侍。恭乃发使赍金帛，迎其侍子。
明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴
骑多，皆为所殁。匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢。传语
匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大
惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”
遂解去。恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先
登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏
士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀剌山， |
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d****z
发帖数: 9503 | 42 也就武帝那阵子凶些。萧曹陈周等人都没有被诛九族吧。宣帝也就杀了霍家，结果被人
骂寡恩骂了两千年。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 43 霍光后人谋反，以古代的标准灭九族没什么不妥。宣帝是个明君，如果放任霍家专权，
天下必乱，霍光后代不一定都像霍光那样忠君爱国。 |
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d*******i
发帖数: 2354 | 44 那是你的逻辑.
武帝攻击匈奴,直接造成了匈奴汗国衰败.到宣帝南匈归顺.当中隔了不到三十年.能和你
说的类比吗? |
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w****j
发帖数: 5581 | 45 别闹了你。宣帝时是呼韩邪单于称藩。南匈奴内附一般指的是东汉初年匈奴大量进入塞
内。称藩和内附是两回事。你翻翻后汉书 南匈奴列传好了。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 这个问题挺复杂的，俺对汉制没啥研究，随便说说，不对正确性负责啊。
秦变周法，设三公九卿，但是其中的太尉有职无人。
汉承秦制，三公以丞相为首，太尉不常置。大将军多为战时临时设置，从汉景帝开始，
该职逐渐被外
戚掌握，并且转化为内廷官之首。汉武彻底废了太尉之号，设大司马，作为内廷官之首
，加大司马号
的大将军可以位比丞相。后面就是一个典型的内廷官逐步转化为外廷官的故事了。到了
西汉末年，大
司马已经成为三公之首。
东汉又重新废大司马为太尉，仍旧是三公之首，实际负丞相之责。大将军重新成为战时
临时设置的尊
号。直到安帝顺帝，小皇帝羸弱，大将军又被外戚掌握，重新成为常驻京都的最高职官。
三国魏晋，战火纷起，大将军大司马都成为常设官，大司马要高于大将军，两者都高于
三公。
汉书 百官公卿表
太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。武帝建元二年省。元狩四年初置大司马，以冠将军之
号。宣帝地节
三年置大司马，不冠将军，亦无印绶官属。成帝绥和元年初赐大司马金印紫绶，置官属
，禄比丞相，
去将军。哀帝建平二年复去大司马印绶、官属，冠将军如故。元寿二年复赐大司马印绶
，置官属，去
将军，位在司徒上。有长史，秩千石。 |
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z*******g
发帖数: 1541 | 47 西汉的皇帝素质都很高。
高祖不说了，文帝景帝那都是后世楷模，后面的汉武大帝更是
中国对外战争最扬眉吐气的皇帝。
再后面的昭帝宣帝也都很有作为。
又来了个盛世。
最后王莽篡汉是因为皇帝年纪太小所致。 |
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z*******g
发帖数: 1541 | 48 清朝也就康乾雍牛逼。
类似于西汉的文帝景帝武帝。
但是西汉还有昭帝宣帝这样的人才。清朝后面的什么道光，嘉庆，咸丰都很平庸。 |
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l***i
发帖数: 956 | 49 本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收回去了，只要皇帝本人不是太弱智。
明之弊主要是对大地主完全失去控制，国家财政负担全被转嫁到农民身上，士绅官宦势
力太大，江南尤甚，只是江南多丘陵，语言也不同，没法组织大的起义。明代读书人陷
入... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 522 | 50 毛：庙号：太祖，谥号：武帝
邓： 太宗， 文帝
江 高宗 宣帝
胡 仁宗 和帝 |
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