x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 2 哈哈，没事儿没事儿，是我没论清楚。我说那个男女理性女人感性，是针对你的女权运
动的那个帖子说的，不是说感情上。
其实感情上男人到底是更理性还是更感性，我也说不好，毕竟我不是男人。我只是从我
见过的身边的哥们的事情上说说，因为他们不少人让我帮忙追过gf，有些感情上的波动
不和gf，lp说，也会和我说说。貌似总体上来讲，男人在很多事情上都很理性，但是在
两性关系上，因为一般是追的那一方，而且有狩猎的天性根深蒂固，所以如果他没有得
到他最爱的那个人，总是心里会不安定，甚至行为也不安定，婚姻也束缚不住。而女人
相对而言，反而倒理性了，能真正不管不顾追求自己所爱的女人倒是很少见。
我说的这个和书里人物没关系啦，就是从身边的朋友的事例上受启发的。
你说的宝钗的命运到嫁给宝玉为止是胜利的，这个表现出你我的不同。不过我想你的说
法其实可能更代表宝钗。我是觉得得到一个人，得不到他的心，不管他的家族如何，做
女人都是够失败的了。不过我不是宝钗，如我在大观园中，估计心中眼中也只有一个宝
玉，耍小性儿比谁耍得都欢。。。
其实这么说来，你是在理性地评书，我是在感性地代入角色，哈哈，我们俩角度不同，
是我太不客观... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 38 | 3 第十一章 论仙
这一晚的节目，大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间，方
才下得台来。虎头对二人则更是器重，过来使劲拍着二人的肩膀，大加赞赏鼓励。
等到散了场，便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒，犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡，两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳，拎了张小桌，和柯老头一起，在人群的边缘找了片小空地，
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁，清风送爽，营地中间生起了老大一堆篝火，虎头站在篝火旁边，正主持
着酒令，和手下的伙计们大声的笑骂，真是其乐也融融。
杨帆前世的时候，这雁北之地，因为地处北方，冬季苦寒，当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到，到了这千年后世，此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒，入口甚是辛辣，却是喝不大习惯，于是也不多喝，见柯老头喝完了自己
的那壶，便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来，精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下，
自由受限，但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚，喝的就有些高
了，两只眼睛醉眼朦胧，话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚，蹲在板凳上，左手拿着酒壶，右手一根不... 阅读全帖 |
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k*******y
发帖数: 79 | 4
背
。
小
会
是
会
上
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这些moppet已经反
复说了，都是因宝玉而起，宝黛互通默契之后再没这样的事，就是那么完美的宝琴来了，
黛玉也和她亲敬异常，并不防她，倒是宝钗吃醋，这个moppet也说过，我就不罗嗦了。
此
这
如
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~嗯？怎么说得到像栽赃的还有理
似的？
觉
格
挤
莹
房
力 |
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k*******y
发帖数: 79 | 5 黛玉想要的无非一个宝玉啊，倾心相爱的，能不在乎么？ 宝钗也想要，但不像黛玉那样
全身心的舍了性命般挚烈，宝钗更多看重的是一份家世人品都还般配的姻缘，何况她对宝
玉的不上进不学仕途经济很是不满意，宝黛则是 real soul mates.
所以黛玉越发显得小心眼，宝钗就有点大方得拿的起放得下的样子。
。
钗
去
了
玩
很
琴
近 |
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p******r
发帖数: 189 | 6 从个人感情上，我绝对更喜欢黛玉一些，但也不觉得宝钗有多麽不堪。她的四平八稳，看
人下菜碟倒也没深麽恶意，既为自己赚了好名儿，也让别人舒服。何况她对姐妹们的好有
很大成分是出自真心的。我猜曹雪芹在写这个人物的时候仍旧是褒大于贬的，就象他写其
他的出色女子一样。宝钗喜欢宝玉，心里多少吃点儿醋，时常给宝玉和黛玉添点儿乱也属
女孩儿常情，无可非议。至少在前八十回看不出宝钗会使用她的心机去害人（扑碟的事儿
不能算害人，毕竟是情急之下的本能反应，并不是处心积虑的算计），这就没深麽可指责
的了。至于表里不一，有时候未必就是坏品性。表里不一地去害人才算坏。宝钗还远远不
是。虽然我不太喜欢宝钗的表里不一，但在实际生活中谁能避免呢？反正在实际生活中我
是常常表里不一的，当然大多是善意的。所以我挺理解宝钗，但在小说世界里，我还是喜
欢黛玉就是了。
和
不
了
来
，
个
有
黛
烦
人
，
，
没
玉
别
宝
妙
，
而
心
很
宝
人
，
印
云
显
王
完
，
起
钗
这
哀)
“
贾 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 嘉言慧语---论圣经
来源：摘自博客 作者：欧阳
圣经是本古老而神圣的书，且看古今中外仁人智士如何评说...
国父孙中山先生：《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走
的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
美国国父华盛顿：民权的保障，乃在善良的政府，而善良的政府，必须建基于圣经
上。
文学家列夫.托尔斯泰：没有《圣经》就不可能教育孩童。
布道家慕迪：《圣经》不仅仅增进我们的知识，最重要的是改变我们的生活。
英国大科学家牛顿：我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学，据我研究
的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟 。
英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,)：从世界历史来看，任何宗教，任何法
治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能使国家社会蒙受最
大的福祉。
历史学家H.G.威尔斯：如果没有《圣经》，我们的文明不可能产生，也不可能维系
下去 。
医学家C.W.麦瑶：无论境遇如何——或患病，或健康——世人总能从《圣经》中得... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=781
试论归依体的获得、破失及守护
宗舜法师
归依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说：“若男若女，若能三说三归依者，
名优婆塞、名优婆夷。” 宗喀巴大师在所造《菩提道次第广论》中说：“是故归依，
是于佛教，能入大门。” 可见，是否获得归依体是“内”道与“外”道的分水岭。而
归依体能否获得，根本在于三归羯摩是否如法。佛教传入中国已有二千年了，但是在汉
地，归依问题并没有得到应有的重视。对于某些号称“圆中圆、顿中顿”的法门来说，
似乎这个问题太过基本和平淡无奇。某些人看重的是“收归依徒弟”，所以对于“说归
依”十分热衷。但是，在传授三归时，不仅不能对信众讲明为什么要归依三宝，令于三
宝发起正信，而且对作法的要求，往往抓不住要点，突出的仅仅是形式上的热闹隆重。
往往是台上法师唱念俱佳，台下信众不知所云。尤其是授归依的一些耆德法师，话语中
带有浓重的家乡口音，南北轩轾，更令听者一片茫然。一、二个小时的法会之后，领到
归依证一册，就算是归依三宝了。至于羯摩是否如法，信众的归依体是否获得，则少有
人过问。甚至有人做了很多 |
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d******y
发帖数: 3668 | 13 那是真珠吧，不是人工养殖珠吧？意外伤害和故意伤害还是有区别的。
另外N宝这些都是cultural的东东，藏传佛教的宝还蛮惊骇的咧，当年我听《阿姐鼓》
说是这个阿姐的皮做的鼓，听得偶寒毛倒竖。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 14 跟没说一样
完全在自己心怎样
恭敬三宝，其中有一个僧宝。上师不就是僧宝或者说三宝范畴之内的嘛。
地藏经云：毁谤三宝、不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃另一种。
须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在法王如意宝的《文殊大圆满》、无垢光尊者的
《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径
往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪
轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都往生极乐净土，宁玛派大祖师麦彭
仁波切专门造了《净土教言》来论述极乐的殊胜，劝导世人往生极乐。宗喀巴大师、恰
美仁波切以及麦彭仁波切都造了《极乐愿文》。如今法王如意宝晋美彭措显密并弘，平
时一再强调弟子们应发愿往生西方极乐世界，并以自己发愿往生而为表率。法王指出修
密法者必须同时兼修净土，修大圆满的人应在大圆满的基础上往生西方，既可确保往生
，了生脱死，同时又可获得极高品位。并倡导每位弟子念满100万阿弥陀佛名号及30万
阿弥陀佛心咒，对圆满这两个数目的弟子，法王以其加持力保证他们即生往生到西方极
乐世界。在每年秋季五明佛学院都要举行往生极乐大法会，促成广大众生的往生顺缘。
如果我们各宗各派的弘法大德，都能这样显密圆融，不取此舍... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 17 清末有一个温病论就是试图falsify黄帝内经的，很快跳出一个火神派专门falsify温病
论，他们两派的官司现在还没看到呢。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 18 我re过了，你不要老拿成书时间差不多的比。（是伤寒杂病论，伤寒论
是后人编撰的，把还剩下来的部分凑合在一起）
仲景大伯那个年代别说互联网，纸张都贵到死，他能看到书不错了，
那年头知识更新的速度，能和近现代比嘛 :)
但是他还是有一点点引入的，你看伤寒论就知道，五运六气里头加了瘟疫的
修正。当然很粗浅就是了，到隋朝有个哥们才在他的伤寒杂病论基础上
把平时运转的五运六气和突发性事件区别对待，写了本书。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 19 我看最大的可能是tg自己内部出现戈尔巴乔夫和李登辉式的人物。其实赵紫阳胡耀邦温
家宝包括江泽民都有这方面的潜质。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 20 下一波太子党了解不多不清楚。不过据我观察，之前的江泽民赵紫阳胡耀邦到现在的温
家宝都有潜质成为这样的人。给他们绝对权力没有阻力，他们都可能干出戈尔巴乔夫干
的事。所以概率还是蛮大的。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 21 最大的莫过绒妓了。
李鹏还好，恩来也不错，家宝不好评价，暂时还看不出来，得过几年才能看出来他做的
事情的结果。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 24 中国的1/3外贸GDP不是决定因素，2/3还是国内的GDP。其中关键是8亿农民的收入，过去10年是翻了几翻。胡温的农村政策是关键。入世前有最惠国待遇，实际内容差不多，就是不用几年一审了。
其实外贸这块也是功过两论，可参考我的youtube签名档，除了换回点绿纸，还有啥？自己的资源、人力都供应给别人了。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 25 中国的1/3外贸GDP不是决定因素，2/3还是国内的GDP。入世前有最惠国待遇，实际内容
差不多，就是不用几年一审了。
其实外贸这块也是功过两论，可参考我的youtube签名档，换回点绿纸，自己的资源、
人力都供应给别人了。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 26 何新就从垃圾堆里捡了个宝，说是这个是堪比列宁晚年思想的，嗤笑，博客上好多人留
言说：你扯淡吧，何新
其实，何新是邓党；但他偶然会因为毛的功勋超然，崇拜伟人，客串一把毛左 |
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i***z
发帖数: 7508 | 27 家宝说， 党内首先民主是可行的。 看18大就知道那一步了。 领导们内外压力很大的
， 毕竟这个是正确的方向。 |
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a*****1
发帖数: 595 | 28 我们不讨论没PP的传闻，就事论事，一国总理公开扣冒子，在缺乏调查结论之前，造舆
论打击整肃异己，太文革了。
他自己就是文革余孽，用文革的方式整肃异己 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 新华网北京３月２１日电 国务院总理温家宝２１日主持召开国务院常务会议，讨
论通过《“十二五”综合交通运输体系规划》和《全国农村饮水安全工程“十二五”规
划》。
会议指出，“十一五”时期，我国交通运输发展取得重大成就，“五纵五横”综合
交通运输网络建设进程加快，铁路、公路、水路、民航和管道等各种运输方式的网络框
架基本形成，技术装备和服务水平明显提升，有力支持了经济社会发展，改善了人民群
众的生活质量。但我国交通运输发展还很不平衡，总体运输能力仍然不足，交通网络的
覆盖广度与通达深度还很不够，各种运输方式的衔接不够高效。随着工业化、城镇化和
农业现代化的推进，我国客货运输需求将持续增长，旅客运输需求将更加多样化、多层
次。必须贯彻落实科学发展观，正确处理安全、速度、质量、效益的关系，继续加强综
合交通运输体系建设，更好地发挥交通运输在产业优化布局、人口合理分布、城镇空间
科学拓展等方面的引导作用。
会议明确了“十二五”时期综合交通运输体系建设的原则。一是安全质量，建立严
格的安全监管和质量管理制度，并贯穿于交通运输规划、设计、建设、运营各阶段。着
力提升技术和装备水... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 30 下体截肢，植入阴茎假体，电动液压勃起，不影响功能。患者无须服药，坚挺持久。无
论疲劳、身体不适、睡眠、昏迷、植物人状态，均可完成X交... |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 新华网北京9月11日电 中共中央政治局常委、国务院总理温家宝11日在天津出席第六
届夏季达沃斯论坛开幕式和企业家座谈会，并回答了世界经济论坛主席施瓦布和企业家
代表的提问。答问内容如下：
问：中国政府通过了“十二五”国家战略性新兴产业发展规划，其中提出要加强国
际交流与合作，走开放式的创新和国际化的发展道路，跨国企业作为中国经济发展和改
革开放的积极参与者，希望能够融入到战略性新兴产业发展中。请问总理先生，中国政
府对此如何考虑？在近期将会采取哪些具体措施？
温家宝：我经常讲，外资在中国依法设立的企业也是中国企业，他们的制造也是中
国制造，他们的创造也是中国创造。外资企业在中国应该享有公开、透明和平等的竞争
环境，我们给外资企业以国民待遇。
发展战略性新兴产业是我们实行的一项兼顾当前和长远的重要举措。发展战略性新
兴产业必须对外开放，吸收外资企业参与，特别是吸引他们的技术和人才。在这里，我
想郑重地说明，外资企业在中国参与发展战略性新兴产业，将和中国的企业享有同等的
政策待遇。
发展战略性新兴产业，根本在技术和人才，起决定作用的是市场。因此，我们必须
对战略性新兴产业进行政策引导和支持... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 32 薄熙来才称得上影帝啊。论演技，他输中国哪个高官？ |
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I********l
发帖数: 8702 | 33 温家宝是在见吴康民时，首次提出“文革余孽”论，看来是针对重庆方面查他的经济犯
罪有感而发。
进一步可以推测，薄王的确是因为查到了温家宝犯罪的铁证，但是没想到影帝方面也作
出强硬反击，祭出来小酱油壶杀人宝器。
还有一种可能是，海伍德很可能是影帝派去的人暗杀，然后栽赃谷开来。王立军得知糊
瘟已经决定对重庆进行严厉制裁后，孤注一掷，夜奔梅林馆。而扭腰时报发出的文章，
其实就是立军带到美领馆的材料了。
至于这些资料是不是只包括温家宝，就很难说了，估计也会有其他高层的资料，所以才
会导致薄熙来被全面孤立。 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 34 陈水扁是在见吴康民时，首次提出“文革余孽”论，看来是针对重庆方面查他的经济犯
罪有感而发。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 【多维新闻】已经卸任的中国国家总理温家宝家族财富问题被认为依然是一个谜团。
2012年《纽约时报》曾刊发温家宝家族财富的长篇调查引起海内外巨大争议。而这篇报
道在这位总理卸任后正在被指做是一场阴谋。
温家宝家族被爆坐拥27亿美元
正是由于这种争议，撰写此文的记者张大卫后接连写了《〈纽约时报〉如何调查中国公
司？》和《问答： 〈纽约时报〉调查报道幕后》，作为对报道的补充。这两篇文章强
调，张大卫在写这篇报道时，并没有什么人爆料，他是通过付费雇佣律师事务所或咨询
公司代为申请查阅，他为《纽约时报》获取了数千页公司材料，以研究温家宝总理的亲
属所控制的商业网络，从而查出了温家宝家族拥有数十亿美元资产的商业帝国。
就在温家宝家族2012年10月27日通过香港媒体发表律师声明，指《纽约时报》关于温家
宝家人及亲友的报道不实后，《纽约时报》迅速作出反应，报纸的女发言人爱琳· 墨
菲（Eileen Murphy）说：“我们坚持我们的报道，也为这篇报导感到无比自豪。《纽
约时报》一向以高质量调查性报导闻名，这篇文章就是一例。”
海外褒贬不一
同时有海外记者指出，《纽约时报》这篇报道花了很多心思，尽到了... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 38 影帝不是已经出版了嘛，温家宝论教育，各位可以买来学习，哈哈 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 叫做《温家宝引言集》， 引言集都是引的他人名言名句，但是有侵犯他人版权嫌疑，
丢人现眼，所以他就出来这本《温家宝论教育》，好歹有自己的版权了。
哦也！ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 中新社香港1月20日电 (记者 贾思玉)曾连续33年担任全国人大代表的香港政治评论家
、教育家吴康民，20日在港发布新书《吴康民人大亲历记》。香港特区行政长官梁振英
、中央驻港联络办副主任王志民现身捧场，梁振英更以“粉丝”自居。
“大家都是吴校长的‘粉丝’。”梁振英说，吴康民的文章分为四类，包括游记、
回忆录、政论和人大工作报告，他都会拜读。他尤其爱看吴康民论政，“对于有争议性
的问题，他总是火气十足地把自己的观点说出来，掷地有声。”
梁振英又透露，特区政府十分关注传媒舆论。每天早上7点30分，他一起床就浏览
各报章头条和评论标题，紧接着，到办公室前就能拿到当日剪报，每天一百多页、每页
一两段文字，“只要那天报章有吴校长的文章，一定会被剪下来，说明是重量级。”
吴康民新书以个人感言和记述方式，记录其人大历程。当中披露许多历史细节和重
大事件始末，包括人大制度改革进程、香港基本法等重要法律的审议经过和多届国家领
导人风采等。
在香港，吴康民是担任全国人大代表年资最长的人。他说，新书在今年全国人大第
十二届二次会议开幕之前出版，希望对现任人大代表有参考作用。
“港区全国人大代表有其特殊性，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 发布时间：2011-12-27作者：高华 来源：历史教学(中学版)2011年第6期
1948—1949 年国民党为什么失败？这是一个老生常谈的问题。历史教科书说：国民党
因为反共反人民，贪污腐败而被人民推翻了。现在中外学者分析了更多的原因，最流行
的是：国民党的失败乃是“历史的合力作用”，既是政治的，又是军事的，也有文化、
思想的以及教育等因素，多种因素交互作用，导致国民党在大陆统治的覆亡。如此说法
非常全面，但在我看，最重要的原因是军事。如果朴素地还原到基本史实，国民党军事
失败乃是最重要的失败，其他原因都是从这里派生出来的，说到底还是军事第一。1949
年 3 月 5 日，毛泽东在中共七届二中全会上说：所谓人民共和国就是人民解放军，蒋
介石的亡国，就是亡了军队[1] (p.44)。毛泽东后来多次说过类似的话：“我们人民解
放军的元帅、将军中间，只有林彪，刘伯承等有数的几个是军事学校中出来的……不是
黄埔军校的洋包子打败了土包子，是土包子打败了洋包子。”[2]毛泽东说的是事实：
在国民党军内，特别是中央军的中高级指挥官，大多是有文化的。例如，张灵甫是北大
历史系毕业生，是抗日名将；国... 阅读全帖 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 43 一千个读者有一千个哈姆雷特
这里主要取决于你是毛轮 薄轮 邓论 还是法轮 |
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v****g
发帖数: 11080 | 44 尼玛，被枪毙的江西副省长胡长清还是书法家，作品论尺卖的。
瘟鸡吧这几个字还差远了 |
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w***2
发帖数: 78 | 45 我们老师讲的是国家统编中医教材上写的好不好。我举的程国彭的例子可是清代的。你
是想说现在的中医比清代的好很多？你
说中医用实践检验，都是怎么检验的啊。不是用科学的手段？用的哲学？中医粉们不还
抱着黄帝内经当宝吗！想想都醉了。不提黄帝内经里的基本错误，想想黄帝内经的年代
，搞不清最基本的自然现象是怎么回事，种地育种的水平，搞的都靠天吃饭。平均寿命
好像低于三四十吧。就有人相信，那时候人牛，虽然别的搞不懂，但对人体自身认识高
于几千年后。还有把阴阳五行往所有的东西上套，这就是科学？
你的“必须经过实践检验才能算数”的说法，实质就是在否定中医的理论，但不排除中
药有有效的，至于哪个有效，有什么效，看实践检验。我同意这个观点。但我想你自己
可能不认为你否认中医的理论。
人要是按阴阳五行来的，药也应该按阴阳五行来啊？你说的检验，检验的啥啊？检验的
是五行属什么？ |
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k********0
发帖数: 585 | 46 RE wsmj2
中医应该本着与时具进和务实的态度。不要成天老想着和西医平起平坐。毕竟，随着人
们对世界的认识的加深，有很多以前的观念要修正，甚至抛弃。一味认为老的就是宝，
很容易闹笑话。
正视中医的差距，别老以玄为美，踏踏实实地做些实事，发展中医中对人类或多或少的
有用的东西，或许能开创一番新领域。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 47 ，我老在轮子和老将之间省了个和字而已，就跟捡着宝似的，层次还跟当年一样低，真
是梅毒入脑不可医 |
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f***x
发帖数: 3195 | 48 我发现，美国这边最坏的老板是娶了国女开夫妻店的那种。接触过，听说过几个都无一
例外。国女老板娘对中国人横眉立目，敲骨吸髓。相反对外国人哪怕是轮转的学生，无
论老美还是南美，印巴裔都是极尽奴颜婢膝之能事。表现得很nice，很有修养，如同两
个人一样。 |
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a*****e
发帖数: 717 | 49 因为自己爱狗，就不准他人吃狗肉，这是赤裸裸的精神侵略，暴权政治，是对他人人权
的践踏。不要只为自己喜欢的动物说话，实行动物种族主义，你的狗再好，它也没法穿
上衣服变成人。人是社会的人，一旦离开人类社会，你将失去工作，寸步难行。无钱养
活你和你的狗，所以人权大于狗权。支持6.21玉林狗肉节！
那些所谓的大明星，是狗权的代言人，不是人权的代言人。
我在农村长大，我知道不光狗有灵性。其实牛羊，鸡鸭鹅也都是有灵性的。小牛很可爱
，很活泼。长大后耕田非常听话农民的庄稼全靠它。家里养一群鹅，白天放河里，晚上
赶回家时还会排队走。
其实我感觉是有钱人吃着鸡鸭鱼肉海参鲍鱼养着宠物狗，然后反对别人吃狗肉。没钱人
吃不起山珍海味只好把看家狗宰来解馋，结果还被人唧唧歪歪。
人家养的羊跟狗一样温顺一样可爱，人家有叫你别吃羊的吗？看清楚了站旁边的是羊不
是狗。还有人家的骆驼可以驼那么多东西，人家叫你别吃骆驼了吗？人家的牛比你的狗
中用多了，你吃牛肉的时候人家过来抢了吗？中国人吃了几千年的狗肉，说取消了就取
消了，你当你是希特勒又复活了呢？
我认为吃狗是人的权利，这是天赋人权。在道德社会，人权是不容侵犯的，我认为... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 50 美国的高速你好意思舔？
这都几十年没新修过高速公路了，跟国内的基建能比吗？
或者big dig这种出名的工程，你受得了？
论硬件设施，美国早落后中国几个光年了，美国靠的是美元和金融，以及相对少的人口。 |
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