f****r
发帖数: 5118 | 1 金国灭亡后，西部州府几乎都归降蒙古，只有虾蟆坚守孤城达三年之久(史料没有说是
哪一城，估计是凤翔或会州，后者机率较大)，南宋端平三年（1236年）十月，蒙古大
军猛攻，虾蟆决定死战到底，将州中金属集中，铸造为炮，又杀牛马慰劳战士，烧毁自
己房子积蓄表示必死的决心，在虾蟆军拼死抵抗下，蒙古军无法轻易攻城。
军士死伤越来越多，虾蟆命令堆积柴草，召集家人和城中战士之儿女，关在一间屋内，
亲自烧焚，然后率领将士在大火前拉满弓，等待蒙古军攻击。城被攻破，蒙古军万箭齐
发，虾蟆站在大草堆上，以门作掩护，射出三百箭，百发百中，箭射完后，他把弓和剑
抛入火中，自焚而死，年仅四十五岁，城中无一人投降。
当地人感念郭虾蟆尽忠，为他立祠祭奠，今日靖远城隍庙故址即是该祠旧址，庙中城隍
便是郭虾蟆。
郭死后，其事迹逐渐被当地人民神化，会州城遗址也因此被称为“郭虾蟆城”
金史蔡城破，参知政事张天纲为宋将孟珙得之，槛车械至临安，备礼告庙。既而，命临
安知府薛琼问曰：“有何面目到此？”天纲对曰：“国之兴亡，何代无之。我金之亡，
比汝二帝何如？”琼大叱曰：“曳去。”明日，遂奏其语，宋主召问曰：“天纲真不畏
死耶？”对曰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 2 5．礼俗观。传教士从敬拜唯一真神的基督教信仰出发，对与儒家有关的祭天、祖宗崇拜
、孔子崇拜等礼俗进行了观察与评论。他们发现中国人的祭天与基督教仪式是较为接近
的，如皇帝每年两次到天坛祭天及举行祈祷，“这一仪式无论从其整个的特点，还是从
其具体的每个环节看来，都与《圣经》中的宗教仪式有惊人的相似之处”(33)，但也有
很大的区别，最主要的就是这种隆重的仪式只是皇帝的特权，一般人尤其是女性不允许
出现在天坛的附近，普通老百姓也只能以自己的朴素形式表达对天的虔诚，但中国人是
泛神论者，“缺乏明确的人格个性是中国人崇拜‘上天’的致命缺陷”(34)，而这与儒
经中含糊不清的“天”的概念是有关的。他们还注意到对先祖亡灵的“祖宗崇拜”在中
国很有普遍性，多数传教士都认为这种祭祖活动完全是一种不利于传教的错误信仰故而
加以反对。何天爵称“祖宗崇拜”是中国的“所有的宗教仪式中最源远流长、根深蒂固
的内容。而且毫无疑问祖宗崇拜将是中国人当中最后消亡的一种错误信仰”(35)。明恩
溥指出“祖先崇拜的习俗从一个侧面说明了中国所有的死人都是神”，它与对自然力的
崇拜一起形成了中国下层民众的多神论、泛神论，而“在... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 这个你查一下不就知道了。中国哪朝哪代亡国的时候还缺了殉道的和遗老啊。
查金史张天纲传：
金史蔡城破，为宋将孟珙得之，槛车械至临安，备礼告庙。既而，命临安知府薛琼问曰
：“有何面目到此？”天纲对曰：“国之兴亡，何代无之。我金之亡，比汝二帝何如？
”琼大叱曰：“曳去。”明日，遂奏其语，宋主召问曰：“天纲真不畏死耶？”对曰：
“大丈夫患死之不中节尔，何畏之有。”因祈死不已。宋主不听。初，有司令供状必欲
书虏主，天纲曰：“杀即杀，焉用状为！”有司不能屈，听其所供，天纲但书故主而已
。闻者怜之。后不知所终。
那个写出“问世间、情是何物，直教生死相许”的元好问就是个金朝遗老。 |
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h****3
发帖数: 339 | 4 武媚娘，即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六
年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“
才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年，公元649年，李世民驾
崩，武媚娘被送去感业寺为尼。李世民第九子李治登基，是为唐高宗。
三年后，也就是永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两
人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了
皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则
天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她
的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。那么，这位被唐太宗李世
民赐名“媚娘”的武则天究竟有多漂亮呢？
据说，武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊
唐代石刻“武后真容像”，雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮
老者难状其美。流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像
》中也有武则天的容止图... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 5 这是怎样美艳绝伦的女子，何以博得乱世英雄及帝王们万千宠爱?年近五十的她又如何让三十多岁的唐太宗甘拜于其石榴裙下?
就在隋文帝杨坚取代北周自立为帝的那一年，南朝后梁明帝萧岿的后宫里诞生了一位小公主。因为她天生丽质、美貌出众，幼时就被隋文帝相中，选定为二皇子杨广的王妃。5年后，南朝后梁被灭。
然而，国破家亡并没有影响到她的婚姻。公元593年，刚满13岁的她嫁进了帝王之家，开始了一生不寻常的命运之旅。
初嫁时，她情窦初开，面对比自己大12岁丈夫的宠爱，满心甜蜜，尽情享受着新婚的每一天。她早已忘记了曾经的公主身份，如今的她，是明媒正娶的晋王妃萧妃。
她不知道，自己深受丈夫怜爱，不仅因为美艳绝伦、娇媚迷人，更归功于占卜奇人袁天纲惊人的八字推论。
在她完婚之前，袁天纲曾仔细推算她的生辰八字，得出不凡断语：“母仪天下，命带桃花。”并悄悄告诉了杨广，不甘心于皇子之位，早想取代长兄成为太子的杨广犹如扎了一针兴奋剂，欣喜不已。本来，娶得一个天下皆知的美女做娇妻，已是人生一大喜事，又听闻她将入主后宫，母仪天下，作为丈夫的自己岂不是能当上一朝天子吗?看来老天爷都眷顾自己，在冥冥之中为自己安排好了光明坦途。野心... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 人的命天注定 直言敢谏的小差吏当上了宰相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 15:27:29 2015, 美东)
唐朝的刘仁轨当初担任陈仓县尉时，会看天象的袁天纲对他说：“您终当官位接近台辅
，活到接近九十岁。”后来，果如其言。
刘仁轨，在武德初年，担任陈仓县尉的小差吏。部队里有个叫鲁宁的军官，仗着自己职
务高，放纵无礼，没有人能禁止他。刘仁轨特地劝诫他，与他约定不可再犯，鲁宁却更
加残暴横行，刘仁轨就法办处死了鲁宁。州里的地方官上报了，李世民大怒，（大意）
说：“是何县尉，杀了我的军官？”于是追入此县，与刘仁轨交谈，奇异于他的刚正，
提拔他为栎阳县丞。
贞观十四年，唐太宗李世民将要到同州打猎，刘仁轨上书劝谏说：“我听说屋子的漏洞
在上面，知道的人在下面；愚夫献的计策，用不用它在于圣人的选择。今年庄稼长的茂
盛，田野里的庄稼，才收割了十分之一、二。现在既然供应打猎的事，加上修理桥梁、
道路，即使大为节俭省略接待，动不动就要费一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 8 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇
1896：李鸿章的凋谢
李天纲
访美归来的浩叹
在清末政坛上，湘、淮军出身的政客们都是出名地不服输，都有一股“屡败
屡战”的劲头，这是在和“太平天国”死缠烂打中练就的。曾国藩反复讲，再困
难的时候也要“挺”住。李鸿章在1896年重温了这说法，称之为老师的“挺经”。
当年，湘军已经几次濒临绝境，被打到水里，又爬上了岸，最后还反败为胜。所
以……甲午战败，《马关条约》把中国赔得精光，李鸿章还是没有灰心。
李鸿章已经没有内力可恃，全靠他的外交手段了。英、美、法、德、俄诸列
强中，合纵连横，他最想依靠的是美国。1896年是中美关系的重要年份，这一年，
由于李鸿章的访美，美国举国谈论中国。李鸿章在历次清朝访美官员中级别最高，
《纽约时报》连篇累牍报道中国事务，改变一贯奉行的“孤立主义”外交，重视
中国，积极介入中国事务。以前，美国人认为美洲已经够大了，不必去管外国的
事。至于更加遥远的中国，只有在喝早茶时，才会想那是一个种茶叶的国度。李
鸿章的访问，掀起舆论。十 |
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f****r
发帖数: 5118 | 9 张天纲为熟女真政权死节真是不值
王国维为生女真政权死节就更不值了
真想不通，汉人为何为外人政权死节 ？
TG崩塌之后，谁会为之死节？房地开发商潘石屹？和尚孔庆东 ？
戴大佐倒是有可能 |
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A****0
发帖数: 12393 | 10 红朝是承民朝大统
红朝赦前朝羁寇是乃红朝厚道仁政
红朝诛前朝羁寇是乃红朝严肃天纲
红朝爱谁谁
汝等孑遗,但努力爱惜,莫哀而自伤. 哈哈. |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 国民政府赦羁寇是乃国民政府厚道仁政
国民政府诛羁寇是乃国民政府严肃天纲
你悲愤也没用 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 12 三垣
（一）紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰
为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面
营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄
聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指
北极巅，六甲六星勾陈前，天皇独在勾陈里，五帝内座后门间。华盖并杠十六星，杠作
柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠，右是内阶左天厨，
阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢右，内厨两星右枢对，文昌斗上半月
形，稀疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明，天牢六星太尊边，太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧，更有三公向西偏，即是玄戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，
开阳摇光六七名，摇光左三天枪明。
（二）太微宫
上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东。门左... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 13 三垣
（一）紫微垣
紫微垣卫应庭闱，北极珠联五座依。二是帝星光最赫，一为太子亦呈辉。
庶子居三四后宫，五名北极象攸祟。北辰之位无星座，近着勾陈两界中。
六数勾连曲折陈，大星近极体惟真。天皇大帝勾陈里，天柱稀疏五数臻。
柱南御女四斜方，柱史之南女史厢。南列尚书分五位，迤西六足是天床。
两星阴德极之西，大理偏南数亦齐。四辅微勾当极上，北瞻六甲数堪稽。
勾陈正北五珠圆，五帝斯称内座联。一十五星营卫列，两枢左右最居先。
右枢少尉位居西，上辅之西少辅析。上卫北迤为少卫，上丞居右北门栖。
左枢上少宰星连，上弼微东少弼躔。上少卫星仍按次，少丞亦莅北门边。
北门中处七成章，华盖为名象好详。门内杠星承九数，状如曲柄盖斯张。
盖北当门曲折排，名为传舍九星偕。舍西八谷交加积，八谷迤南六内阶。
阶前六数是文昌，半月勾形少辅傍，更有三师依辅近，尉南两个内厨房。
厨前门右两星析，天乙居东太乙西。六舍天厨邻少弼，五珠天棓宰东提。
天枪三数斗稍东，西是三公数亦同，南指元戈单一颗，七星北斗丽长空。
天枢西北斗魁张，璇次玑权序自详，再次玉衡居第五，开阳当柄接摇光。
开阳东北辅星连，相在衡南最近权。魁下太尊中正坐，太阳守位... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 14 金汉化很快的，世宗的时候相当安定；章宗写的一手瘦金体，不知道的还以为是宋徽宗
呢。
金、清的问题都是顶层汉化很快，却依然保留民族“分工”制度。八旗和猛安某克一脉
相承。结果是后代的女真人都变成城市草莓兵了却不得不去打仗，汉人的田都丢了，只
能去打仗却得不到信任。
最后亡国都是因为这个原因。太后之所以让大清延寿五十年，就是因为让想打仗的汉人
放手去打。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 15 文化是文明的一部分，沦陷区跟汉区的文学水准相差极大，比如我老极为欣赏这段，
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。
其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处
百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而
放任。岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间哉？
类似这么优美的文字在宋亡以后极少再见到，思想家也是只在汉区世代涌现。
如果你说老老实实做奴才，分点残羹冷炙，的确有人会接受这样。但真正汉人不会，南
宋亡后，沿海数万文人选择的是跟随宋帝殉国。这也就是如今的中国是非颠倒，腥秽横
流的主因。
残存皇汉寥落如星，以致像我老这样的村野樵夫都得站起来为汉人呐喊。
惟天有汉，鉴亦有光。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 16 元好问 歧阳
关河险固寸草不生，
十年战争秦地灰暗。
西望歧阳不见来信，
陇水东流似闻哭声。
野草有情萦绕白骨，
残阳为何只照空城！
同谁一起细问苍天，
为何派蚩尤造兵器？ |
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m********8
发帖数: 7463 | 17 “这也就是如今的中国是非颠倒，腥秽横流的主因。”
主因是骨头硬的都死光了？
世。
。处 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 马超是回族？ 还是回族是马超后裔？
问： 马哈木是谁？ |
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A****y
发帖数: 319 | 22 不知道就自己去查，元好问的先人是谁。你大嘴一张人家就成女真了。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 24 倒是他的风格，想那句问世间情为何物，直教人生死相许，也是很口水的。 |
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a******i
发帖数: 174 | 25 唐高祖李渊作为皇上的时间并不长，连头带尾也不到九年。但若没有这九年打下的底子
，那时候没有五年计划、十年规划的说法，也就是若没有武德时期将近两个五年计划奠
定的基础，也就不可能有后来李世民的贞观之治。就算唐太宗李世民真的有可圈可点彪
炳史册的伟大功绩，托起他丰功伟业的辉煌形象的，也是他的前辈，他的父皇。
当年占据长安之后，李唐王朝之所以没有成为偏安西北一隅的小朝廷，除了李世民兄弟
等人的东征西战南讨北伐，关键还在于身为皇帝的李渊的决策英明，措施果断以及用人
得当。
在长时间、大规模的战乱之后，身为皇帝的唐高祖李渊一反隋炀帝随心所欲任意征敛的
暴虐，开始拨乱反正励精图治，着力于恢复并发展各项制度，重新颁布均田制和租庸调
法，促进生产；赋役方面也是轻徭薄赋，安定人心，所有的目的只有一个，让人民安居
乐业修养生息，这样使唐朝初年就开始有了人口增加，经济有了初步繁荣的景象，和隋
末天下大乱的情况相比已经有了好转，也就开始为后来的贞观之治奠下了比较好的基础。
“隋为无道，主骄于上，臣谄于下，上下蔽蒙，至身死匹夫手，宁不痛哉！我今不然，
平乱责武臣，守成责儒臣，程能付事，以佐不逮，虚心尽下，冀闻嘉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 台湾大法弟子
【正见网2017年12月14日】
尊敬的师父好！
各位同修好！
大法弟子已经走过了十八年风风雨雨的正法修炼历程。而我很庆幸能在这最后的最后走
入大法修炼，也谢谢师父给了我这样的机会，让我能好好的检视一下自己这八年来的修
炼过程。
一、喜得大法
我出生在美丽的江南小镇苏州，2008年初正式来台定居，2009年初走入大法修炼。
得法的过程很神奇，2008年回台后，身体就出现了状况，那时全身好几种病同时发作：
大面积的荨麻疹，奇痒难受、每月至少一次的偏头痛，一痛三天不能起床，不能吃东西
，一吃就吐，还有胃食道逆流，宫颈炎，到2008年底又得了唾液腺阻塞，整整三个月不
能吃东西，最后台大医师说约大年初五动手术，要把整个舌下的唾液腺切除，后遗症是
没有唾液分泌，以后会经常口腔感染，会口干舌燥，这一症状把我整个人击垮了。
父母过年来台看我，问我为何不跟着炼炼法轮功试试看，我说我知道这功法很好，可是
因为婆婆反对小叔一家人炼功，甚至拿自杀来威胁，先生也警告我不要找麻烦，所以一
直不敢接触。妈妈说命是你自己的，人生苦短，你所吃的苦你婆婆，先生能为你承担吗
？试试看，妈妈陪你一起炼，如果没... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 27 这些人要抓起来一个一个审查，停funding
陈明(首都师范大学哲学系副教授)
陈青生(上海社科院文学所研究员)
陈仲丹(南京大学历史系教授)
邓晓芒(武汉大学哲学系教授)
董健(南京大学文学院教授)
樊洪业(中国科学院自然科学史所研究员)
冯崇义(澳大利亚悉尼科技大学副教授)
顾海兵(中国人民大学国民经济管理系教授)
郭世佑(中国政法大学历史研究所教授)
郭于华(清华大学社会学系教授)
郝建(北京电影学院电影学系教授)
何蜀(《红岩春秋》杂志退休编审)
黄卫峰(温州大学外国语学院教授)
黄有光(澳大利亚莫纳什大学教授)
李公明(广州美术学院美术史系教授)
李世洞(武汉大学历史学院教授)
李天纲(复旦大学宗教学系教授)
李醒民(中国科学院研究生院教授)
李杨(广州社科院历史所所长)
刘昶(华东师范大学历史系教授)
刘绪贻(武汉大学历史学院教授)
陆谷孙(复旦大学英文系教授)
马斗全(山西省社会科学院研究员)
沈登苗(民间学者)
沈弘(浙江大学外语学院教授)
沈坚(华东师范大学历史系教授)
田松(北京师范大学哲学与社会学学院副教授)
汪丁丁(北京大学国家发展研究院教授)
王东成(中国青年 |
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f**k
发帖数: 15238 | 28 没什么舔谁肛门的
老共没在日记上收复西藏
他们派兵进去了,和平解放了
从地图变成了土地
这个不叫舔肛,这个叫天纲. |
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c********g
发帖数: 15629 | 29 http://www.xywq.com/lishi/files/f-131/137-mingqing.htm
天壤之别：明清两朝对海外华人的态度
明朝政权是在异族统治后光复中国的政权，是中国历史上正统性最强的朝代之一，
与汉朝相匹敌，唐宋皆有所不及，而我们所说的王朝的正统性，实际上就是政权来源的
合法性。这种立国基础既给明朝打上了鲜明的汉族民族主义烙印，同时也使这个朝代更
具有国家民族责任感。明朝建国之初的政治纲领就是 “驱除胡虏，恢复中华，立纲陈
纪，救济斯民。”是将汉族民族主义，重建中华传统道德、民本主义结合在一起做为立
国之本的，在明太祖时代，这些纲领基本得到了全面的实行。儒家思想，特别是提倡民
族大义和民本思想的程朱理学，在明朝是做为宪法性意义的存在，是政权合法性的源泉
。而儒家核心的“华夷之辨”和“仁”的思想，都要求是否维护汉族广大人民的利益，
是关乎这个政权是否属于合法政权的重要标准。同时，科举制度在当时最大限度的实现
了公平化和广泛化的社会阶层流动，使政权中枢能向认同中华的各阶层人士敞开，使基
层民意最少阻碍的进入上层。而明朝政治的公开性，在中国也可能是空前绝后的，这加
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 这种无根之木，无水之源
究竟得是何种精神力量，才会相信换这么个人就倒反天纲了？
奥巴马政府原来都是傻子？ |
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s******r
发帖数: 21961 | 31 祝融南来鞭火龙
愿比盘根应候荣
平碧浅春生绿塘
安得壮士提天纲
快活不知如我者
乐极悲来留不得 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 傻屄不知道吧，这东西杜甫就见过，而且当时就嘲笑它没用。
石犀行
杜甫
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼〈即宣明门楼〉。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫？ |
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m*********2
发帖数: 748 | 33 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／贵州大法弟子
【明慧网二零一四年二月十四日】老李和我们是多年的挚交，他是中共党员，是单位领
导，对邪党很忠心。自从法轮功遭到邪党迫害起，他就与我们疏远了，但只要有机会，
我就会给他夫妻讲真相，他很反感，说要不是念及我们过去的情份，早就报告警察了。
为此，我特地与三位同修及家人请他吃饭，我们一起发出强大的正念并请师父加持，让
他明白真相脱离邪党。老李虽然不再反对大法，但还是坚持各走各的路。
十四年过去了，我们没有停止过对他讲真相，给他看真相资料，他虽然当面不说什么，
但背后却骂我们。
我也曾多次想要放弃他。静心想时，也问自己：是我的层次不够救度不了他？真相没有
讲到位？我不够慈悲且有太重的争斗心。
去年，老李因病住院，我们全家对他极尽所能的关心照顾他。出院后他来家致谢，正好
遇到三位同修在。我发出一念：今天一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 金圣叹批注版《推背图》归序正解提要
解祢仁
中国第一预言奇书《推背图》承载着人们对未来世界的思考和预知，运用图、谶、颂、
卦四位一体的手段，把易学、诗词、谜语三者高度结合，精准的预言了唐代以来历史上
各朝代的兴亡和变迁。
《推背图》的预言完全符合历史发展的顺序，而历史更是不可思议的按照《推背图》演
进。因其预言的准确性，在历史上曾被视为禁书。可是，到了近代不少卦象人们却看不
明白了，原因是后半部卦象的排列顺序被人为有意的打乱了，并相应的制作了不少伪本
同时流传，目的是为了真版能够得以保存而流传至今。而金圣叹批注版目前流传甚广，
就是预言得到验证后人们不断去伪存真的结果。
为了帮助读者能够正确认识《推背图》的玄机，而不望卦徒叹。笔者在多年研究的基础
上对金版《推背图》的排序进行归正，现在应该能够还正版《推背图》的本来面目了。
这里，不作详细的论述，只把归正的结果罗列给读者，并只作简略的正解要点提示和图
解提示，因为还是有必要给读者留下一些思考的余地的。虽然如此，顺序归正后，很多
不解之谜已不言自明不解自解。不难发现，金版《推背图》只是第35卦~59卦之间的23
卦的排列顺序被打乱，现将其... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 36 袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。
唐时，为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》（http://grandsutras.org/html/YuanTianGang.html ）等。通志
著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
袁天罡在隋朝时曾出任盐官令。在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以
文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言
三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入
选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正
当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡
。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证
都不出其所料。
到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太宗李世民召见袁天罡对其术
数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，
何如？”袁天罡回答说严君平是生不逢时，臣要比他强得多！在九成宫让他为贞观... 阅读全帖 |
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B*********U
发帖数: 257 | 37 你觉得效果好吗？我今天纲看到这方面的帖子
然后刚才照着视频作了一遍，打算以后每天坚持
看到有人说做了后脸瘦啦。。
。
一天 |
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m**n
发帖数: 156 | 38 II. Translate the following list of sources cited into English:
(12 points)
参考文献
1、 杜晓帆，人是文化遗产的灵魂——上海提篮桥历史街区考察有感，中华遗产，
2006年5月
2、 黄国新、沈福煦编著，老建筑的趣闻——上海近代公共建筑史话，同济大学出
版社，2005年1月
3、 李天纲编，老上海（画册），上海教育出版社，1998年12月
4、 潘光主编，犹太人在上海，上海画报出版社，2001年9月第3版
5、 潘光、王健著，一个半世纪以来的上海犹太人——犹太民族史上的东方一页，
社会科学技术出版社，2002年8月
6、 阮仪三著，历史环境保护的理论与实践，上海科技出版社，2000年
7、 上海市虹口区志编纂委员会编，虹口区志，上海社会科学院出版社，1999年
8、 宋奕，探访犹太难民的诺亚方舟，中华遗产，2006年5月
9、 伍江，上海百年建筑史，同济大学出版社，1999年4月第2版
10、 张倩红，犹太文化的几个特征，西亚非洲，2003年第2期 |
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W****i
发帖数: 565 | 40 Oh! 对不起, 我觉得那当中没什么深奥的词句, 也没什么需要注释的?
>: 因自我生命所依的主体他不能自给自足, 而必需依赖主体之外的事物去补充, 当获不到
>: 足够需要的外事物补充, 或外事物反损害主体之时, 即为苦难, 因如上而苦难.
比如说 "人", 人类自我生命所依的基本主体, 就是 "身体", 而身体是不能自给自足
(自给自足是广东话, 我不知道国语有没这样讲, 呵呵.)的, 而必需依赖主体之外的
事物去补充, 于事, 即精神上, 会沉闷, 会不满足等等...必需依赖身外的外在事物
去消除沉闷, 或去补充满足, 等等... 于物, 则衣食住行等, 身体必需依赖外物补充
自身的不能自给自足, 如必需进食, 不进食身体会死亡等等...另外, 再加上如遇上
外在事物反过来损害身体及自我之时, 以上种种总称为 "苦难", 求不得, 不如意,
身心痛苦即 "苦", 再严重一点成生命存在之危即 "难". 何故苦难? 则因如上的主体
生命特性不能自给自足, 故有苦难.
另外, 插一句.
早几天纲友有谈到: 仇恨和自私的根源是什么?
我的回答是: 如上. 生命主体不能自给自足, 则生 |
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j****e
发帖数: 12067 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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o*********6
发帖数: 1856 | 43 没太注意你还喜欢说顺口溜, haha! hao wan!
小理容情去四方，晚生行道来异乡，香茶一盏说客套，大义无痕束天纲。哐哐镪镪时时
娱，
佳人才子处处有，惊呼60后的咱，却属，，，，，，有心
麻烦说一声， 你曾帅哥？
(,,,,,,=无才) |
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g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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p*******n
发帖数: 1928 | 45 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 46 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 请问如何改运？果真天道会酬勤吗？
。。。。。
改运，即是人的本能追求，同时自古以来更是整个人类一直思考的一个终极问题，
改运是推动历史发展的内部动力。古人总结出来的改运秘诀言简意赅：天人合一。面对
命运，天人合一的态度即不会有怨天尤人的自寻烦恼也不会有人定胜天的自欺欺人。人
法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一是人与天地宇宙、人与自然万物和谐相溶
的自在安宁祥和状态。天人合一是每时每刻的幸福，每时每刻即当下，天人合一便是当
下幸福，不是漫长的无数刻的痛苦挣扎而换得那所谓成功的一刻。什么是天道？天行健
君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。自强不息是天道，也就是天道酬勤，人往往
记住了前半句忽略了后半句，还有后半句：地道酬德。人立天地间，人道不仅要合天道
之勤还要合地道之德，无德之勤在天乱天纲，在人乱人伦，天地纲常社会人伦因循其道
守其德而运转有序生生不息。道、德是立命改命之本。
—— 河山听韵
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南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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