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全部话题 - 话题: 天子
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1
史记汉书卫霍列传对比一下好了
史记
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青为车骑将军,出雁门,三万骑击匈奴,
斩首虏数千人。明年,匈奴入杀辽西太守,虏略渔阳二千馀人,败韩将军军。汉令将军
李息击之,出代;令车骑将军青出云中以西至高阙。遂略河南地,至于陇西,捕首虏数
千,畜数十万,走白羊、楼烦王。遂以河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。
汉书
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡。青斩
首虏数千。明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百馀万,走白
羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯
,张次公为岸头侯。
史记
其明年,元朔之五年春,汉令车骑将军青将三万骑,出高阙;卫尉苏建为游击将军,左
内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,
俱出朔方;大行李息、岸头侯张次公为将军,出右北平:咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青
等兵,以为汉兵不能至此,饮醉。汉兵夜至,围右贤王,右贤王惊,夜逃,独与其爱妾
一人壮骑数百驰,溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里,不及,得右贤裨王十馀人... 阅读全帖
z****n
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2
大朝会是清晨卯时开始,等到朝会和朝议都结束,时间已经是午后,天子便赐了饭食给
文华殿中诸卿。
左都御史江辛岳从宫中离开,未时过半回到西城都察院,可换算为下午三点。
总宪大人迫不及待的派差役去将李佑召来,要亲自传达今天朝议的会议精神。其实
他之前并不晓得李佑奏请廷鞫的事情,但江总宪倒不会为此生气,他已经习惯这种情况
了。
这是都察院的一项特色,御史办差时全都有**自主的直奏之权,是否照会左都御史
只看心情。这号称是为了避免言路堵塞,左都御史要为此不满,就等着被御史群围攻罢。
看到李佑进了屋,江总宪知会道:“你奏请廷鞫,今日圣上已经准了。时间为明日
辰时,地方还是在东朝房,仍由你主审。”
说罢,江总宪仔细观察李佑的脸色,这便是他要亲自向李佑传达旨意的缘故。事情
到了如此地步,他基本已经成功的置身事外了,不必为此案担责,只是他好奇李佑将如
何断案而已。
不过李佑面上不动声色,叫江总宪实在看不出什么深浅。
“多谢大中丞转告,如无它事,下官要仔细预备才好。”
当日下午,内外廷臣明天将会议东朝房,先廷鞫两淮余盐案、后廷推大学士的消息
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S**C
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3
在都察院,审问散了,两位主审官挥退左右,拿着供状单独会谈。谈来谈去,也没
谈出什么新花样。
他们两个今天真是做到了仁至义尽,力助那李佑造声势,给了他掀起反击的机会。
然而到了临门一脚该**时,李佑自己却莫名的萎缩了,真是叫人不解得很。于今之计,
也只能如实上奏了。
另一边李佑被差役引着向天牢行去。在门外经过司狱仔细盘点,越过狭窄到仅容一
人之身的小门口,又穿过长长的封闭夹道,才得以进入高墙掩映下的监牢。
李佑在都察院坐过几天衙,并不陌生,没有像其他犯官那般拘谨惴惴。轻松自如的
对那小小九品司狱说:“贵姓为武?给我找个暖和舒适的房间,我这身子弱的很,受不
得苦啊。”
这司狱虽是新来的,但也长着眼睛,看到今日李佑进都察院的架势,就知道不能真
当他人犯。
在都察院天牢里临时关押的多为官员,里面居住条件已经比别处监牢强上不知多少
倍,李佑的要求不难办,武司狱满口答应。
随后将李佑带到一处栽种几颗青松的阳面小院,指着正堂道:“这里刚住过一位巡
抚,一直收拾的很齐整,李大人就暂时在此委屈吧。”
莫非就是前凤阳巡抚杨抚台住过的地方?李佑... 阅读全帖
h****n
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4
钱安钱国舅爆出来的内幕实在太惊人,文华殿里半晌无人说话,除了李佑之外,每个人
都在默默地消化这个消息。
始终萎靡不振的李佑突然抬起头,对着钱安大喝道:“国舅爷你君前失仪了!退下去!”
钱国舅盯着李佑片刻,长叹一声,摇头要离开。
这让许多人心里骂起李佑,你自己吞吞吐吐遮遮掩掩叫人看着不爽利,现在钱国舅要爆
内幕,话才起了个头,事情才说了一半,你就要赶他走,简直急死人了!
景和天子顺应民心,烦躁的从宝座上站起来斥道:“李佑滚开!钱安继续说!此事如何
与母后有关?”
天子年少心性不稳,听到有可能是坏了母后的善事,此时也真急眼了了。权力问题是权
力问题,但天大地大孝字更大,谁想在天下人面前担上这不孝的名头?
故而天子很不文雅的用了“滚开”这个词,并直接当众称呼舅舅的姓名,也是情有可原
了,没人出来为此谏言。
金口玉言让他滚开,李佑只能面如死灰的回到殿门口。而钱国舅在丹陛之下继续说话——
“京城煤价腾贵,臣在京北找到四五十万斤煤炭,因不便自行出面,又恰好遇到李虚江
行商,便委托给他代售。原本是想发一笔财的,但进宫看望圣母时说到此事,圣母怜悯
苍生,发了善心,命我等低价售卖,以救济百姓、积下功德。... 阅读全帖
y*****n
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5
天下所有人都可以去寻找靠山,唯独天子不行。在一个正常的天子心中,区分臣属只有
可用与不可用的差别。
当然,事物都是互相作用的,天子能用别人,别人反过来也要利用天子。当今景和天子
虽然心性偏软,但总是有些少年人不太成熟的脾气,对臣属也可以利用他这个九五至尊
的事实还不太适应。
所以前阵子段知恩进谗言说李佑拿他刷声望,会惹得景和天子很是不悦,最终逼得李佑
辞官而去。
而眼下李佑则是以彼之道还施彼身,声泪俱下的弹劾段知恩滥用君恩、不顾大体、图谋
私利、离间天家,总而言之就是拿陛下当木偶和冤大头!这又引发景和天子的“被背叛
”感,脾气再好的人,也不会容忍被奴婢当冤大头罢。
偷眼瞧着丹陛上的天子脸色变幻不定,李佑心里想道,是不是还该将几位内宦投入四万
两银子到煤市的事情添油加醋说出来?
可以控诉这些无耻阉贼一方面滥用天子名义招致民怨,另一方面却偷偷投入大把银子去
发横财,这不是让天子背黑锅么?
如今李佑已经拿住了话语权,从他嘴里说出这些猛料,想必很能刺激到天子,成为压倒
段知恩势力的最后一棵稻草罢。
本来李佑不想爆出这件事,如果瞒住,以后便可以黑吃黑。一旦点了出来捅破此事后,
那这块几万两银子的... 阅读全帖
z****n
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6
大朝散后,绝大部分朝臣都出了午门向宫外散去,只有一小撮转向东边会极门,去文华
殿参加朝议。
今天李佑便在这一小撮中,与别人的区别是,别人直接入殿等待陛下降临。而他则
在殿外等候,他现在又不当分票中书,文华殿对他来说,是非请莫入的地方。
不过也不只他一个人等候,还有熟人相伴,却是国子监石祭酒以及福建道监察御史
、办报副总裁官孙一江。
李佑打过招呼后,便静立不语。心里暗暗想道,今天召见他们上殿,究竟为的何事?
想来想去,大概是为了他被弹劾“官员经商”的事情罢。不然最近也没别的事和他
这个闲散官员能扯上关系。
每次朝议,事情肯定不止一件,要轮到他李佑,还不知道是什么时候,但时间再长
也得耐心等待。官员在规矩面前,没有自由。
不知过了多久,李佑在百无聊赖中,正打算找廊下值守的锦衣卫闲聊,忽听到殿上
锦衣卫官传唤道:“召石纶、李佑、孙一江等人入殿!”
三人连忙略微整理衣冠,趋步至殿内丹陛下,以大礼拜见天子。被赐平身后,听得
圣音垂询道:“鸿胪寺尤和那日毁损吏部揭帖,究竟是何来龙去脉,是否有意?卿等三
人皆是在场,可转述当时状况。”
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i****r
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7
第八章
入宫之后,程宗扬这位大行令的噩梦才刚刚开始。那小屁孩一哭起来,劲头十足,
从宫门一直哭到玉堂前殿都没消停。盛姬越来越慌张,抱着定陶王一路呵哄,最后几乎
也忍不住要哭了。
自己可真够倒霉的,头一回陪诸侯王入宫见驾,堂堂诸侯王居然哭了一路,传出去
自己脸都丢尽了。
两列执戟郎站在赤红的陛墀上,目不旁视。定陶王紧紧揪着盛姬的衣襟,嘹亮的啼
哭声直上云霄。
穿着黑色便袍的天子缓步踱出,刘骜一手扶着天子剑,一手抹着唇上乌黑的胡须,
一边饶有兴致地看着嚎啕大哭的定陶王。
程宗扬心里发毛,诸侯哭于庭,这该论什么罪来着?虽然定陶王是个吃奶的小娃娃
,哭几声可以理解,但毕竟是好说不好听。
“这小子哭声够响的,听起来够壮实。”刘敖说着,转头笑道:“宫里许久未曾听
过儿啼了。”
身着貂裘的赵飞燕柔柔一笑,一双美目禁不住又朝定陶王看去。
刘骜道:“他叫刘欣吧?”
程宗扬躬身道:“回禀陛下,正是。”一边示意盛姬把定陶王送过去。
刘骜接过定陶王,抱起来端详片刻,“有点像我。”
赵飞燕微笑道:“他是陛下的侄儿,自然与陛下带相。”
刘骜放声大笑。
赵飞燕从宫娥捧的漆盒中取出一片蜜饯,柔声道:“莫哭,莫哭,娘娘... 阅读全帖
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8
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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w********2
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9
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
何谓华夏大道之制

一,自然法思量的法制
所谓华夏大道之制,其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
,后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说:“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为,联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。(《论美国的民主》)”。所以说,这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣,对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风,重视契约法治,以包容多元,自由选择,自由竞争搞政治
和治经济建设,达到政治清明社会繁荣,人们安居乐业的目的。
那么,如何定义华夏大道之制呢?就是以自由、平等、互利,博爱原则的自然法(
天道)推导出来的,保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人,也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神,包括平民和当权者。然后,以这种公平正义的契约法制,对人与人之间,人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说,要让社会所有人享受到自由,
唯一途径就是同其他... 阅读全帖
b*******n
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10
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
H********g
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11
来自主题: Joke版 - 新海瑞上书——马伯庸
海瑞一楞,连忙打开微博,发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
,有
十名道童服食丹药以后,七孔流血而死——而这个道观的主人,正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵,正是嘉靖身前的红人。
“真的假的?”海瑞有点不相信。再怎么说,天子脚下,朗朗乾坤,彭云翼还敢做出这
等事
来?何况发这一条的那个用户,叫做“沧溟”,正是李攀龙的号。对于这些名士的话,
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论,不出所料,自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
,五
羊皮一连串地感叹,批评天子崇道之非,声讨道士奸邪残忍,感叹朝廷礼制堕落,还有
的名
士大声疾呼:“愿来世莫生大明家!”
而自俸五们则奋起反击,他们一方面质疑这种事的真实性;一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家!”大加鞭挞,痛斥他们丧心病狂,毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字,偏过头来,看到海瑞在盯着画屏,立刻冷笑道:“你看看,你们
这些
名士,就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言,就兴奋地上蹿下跳,好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道:“我在想,此事是真是假,事关十条人命呐。”
邹应龙道:“天子崇... 阅读全帖
z****n
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12
负责押送活字的公公吐出大内经厂的来头后,便不再说话,这就已经够了。ww w.sh
ouda8. com
在国朝,若论大内最有权势的衙门,司礼监当之无愧入选。但在起初,司礼监尚没
有变为内相时,在理论上只是个掌管宫中文书、图书、礼仪的机构,下面设有经厂负责
大内印刷书籍的事务。
所以这经厂就相当于皇家印刷厂,设在皇城东北角,但是与它的主管衙门司礼监比
起来,显得十分默默无闻,与司礼监另一个内设机构文书房比较起来更是天上地下。
拦住运送活字车队的大兴县衙役班头虽然不见得清楚经厂是什么玩意,但有三点是
明白的。
其一,那面白无须中年人说的是“大内”经厂,挂了大内两个字,就不是他这个小
小衙役班头能招惹的;其二,在京城被称为某厂的地方,往往都是隶属宫中,什么东厂
西厂王恭厂之类的;其三,这个中年人面白无须,明显是个公公。
竟然拦住了宫中的物品?该班头当即吓出一身冷汗。有人说傍晚有活字运到这里,
知县便派自己来查禁,查来查去没料到是宫中物品,这简直夭寿啊!
一方要运活字过去,一方要查禁活字,这定然是朝廷里发生了传说中的高层斗争,
而且还涉及到人命如... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人祖先的信仰
早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
t****e
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早在儒教,道教,产生之前,佛教从印度传入中国之前,祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源:
中国文化祭祀的记载,始于公元前2205年之前,尧舜的时代.书经、舜典: “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说: “祀天乃起源于封禅,所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ,在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候,必
行这种典礼.后来这种祭祀,不必定须到泰山上去,乃多在京城外举行,此即叫做郊社
之祭 ,古时冬至祀天于南郊,夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”,是由皇帝(天子)代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载: “春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧,废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事,可以停止宗庙和父母
的丧祭,足见祭天地之礼,大于宗庙的祭祀,也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者,天下莫能以为可.今为天之子而
不事天,何以异是.是故天子每至岁首,必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 战国时期人才流动真大
看看周天子最后有多惨:
http://www.tqxz.com/book/book_1_033.htm
周慎靓王在位仅六年,就离开周天子这个尴尬位置死掉了。继承他的王位的,是东周
在位时间最长的一位天子,也是东周暨周朝最后一位天子——周赧王姬延。
姬延这个天子当的实在没有什么太大的意思(真不明白他怎么就坚持了这么久)。
早在其祖父周显王的时候,所谓的七雄都已经先后称王,堂堂天子头顶上“王”号已经
没有什么份量,仿佛是个普通的诸侯一样。到了周赧王的时候,甚至连个诸侯都不如了
,诸侯怎么也还有点地盘呢,周赧王混得可够惨的,连最后的地盘都混没了。
原来,自从周显王时,“西周国”里又分出一个“东周国”以后,东周国和西周国
互相争伐不断,并且侵占天子的地盘。周天子渐渐混得已经只剩下成周一座孤城,甚至
连养活自己都困难了,只能依靠东、西两个周国供养。
周赧王即位以后,东周君表示不再继续负担王室的费用。赧王顿时没了主意,就去
求西周公。西周公表现得挺大度,说天子困难得到这个地步,身为宗室不能不管,要不
天子再搬搬家,到王城居住吧。
赧王只得离开成周,去依靠西周公那里生活。
西周公把赧王迁到自己的地盘... 阅读全帖
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发帖数: 22064
17
一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
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[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
18
楼船水师:揭秘汉武帝十万大型专业海军舰队
2011-05-23 15:27
当代海军
西方的军事史专家,普遍认为我国历来是一个陆军大国,不少国人也只知道我国海军的
专业化建设始于大明前中期三宝太监郑和七下西洋时所统率的庞大的楼船 舟师舰队,
接下来是清代北洋水师。其实,早在冷兵器时代,雄才大略的汉武帝刘彻,就创建了一
支训练有素、装备精良、拥有10多万常备兵员的专业化大型海军 舰队——楼船水师,
是西汉帝国的江防、近海海防舰队。
原题:帝国雄心:西汉的楼船水师(上)
■黄明
云南昆明大观楼诗联下联开头讲:“数千年往事注上心头,把酒临虚,叹滚滚英雄谁在
;想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。”这“汉
习楼船”一词,讲的便是汉武帝刘彻,在京城长安(西安)郊南的皇家旅游狩猎场——
上林苑内,开凿成一个巨大的人工湖,训练汉帝国的楼船水师。
西汉帝国的大型海军舰队——楼船水师,是当时木制大型楼船战舰中世界上最先进、最
庞大、最具有远航作战能力、且战斗力强大的江防、近海海防舰队。楼船水师曾奉命参
加了平定南越国、东越国叛乱、征伐朝鲜的战争。这些,有田文川、王利器《史记... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(29)
潜龙在渊(29)
2011-07-07 17:02:53
“我是一个软弱的人,无法做到像哥哥那么冷酷无情,但我会用自己的方式去履行承诺
。”
刘协双手枕在脑袋下,双眼望着漆黑的房梁,郑重其事地说。伏寿侧卧在他旁边,满眼
的媚意仍未消退,柔美的手指在男子赤裸的胸膛爬行。王越那惊天一刺,意外地让他与
伏寿冰释前嫌,隔阂不再。二人心怀汉室伟业,共效鱼水之欢。男女只有在肌肤相亲之
后,才算真正开始如夫妻般相处。
“对他的承诺还是对我的?”她的声音带有戏谑的意味。
刘协犹豫了一下才回答:“对你们的。”说完他尴尬地舔了舔嘴唇。无论外人如何看待
,他心里知道,在身旁躺着的这个女人,是他兄长的妻子、他的嫂子。
听到刘协的回答,伏寿笑了起来,黑暗中她的笑容无比明媚。刘协一时间有些失神,她
灿烂起来,如艳阳高照;决绝起来,却好似冰封万里——这两面大概都是她的真性情吧
。这样一个爱憎分明的女子,真不知怎么能在许都这个尔虞我诈、虚以委蛇的暗井中生
存下来的?
想到这里,刘协忽然想去摸摸她的脸庞。伏寿闭上眼睛,任凭他粗粝的指头滑过面颊。
她以为男人的手会继续下探,可那只手却忽然抬高,按在她的头顶,爱怜地揉了一揉... 阅读全帖
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张璪放开了手中的笔管,揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后,玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬,现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官,这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜,满朝文武应该没几人能安然入睡,肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的,想来应该不会有几人。
“内翰,已经写好了?”宋用臣见张璪停了笔,走过来问道。
“好了。”张璪点点头,将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后,张璪就松了口气。挺直了腰背,放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书,还作废了几份,张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了,两脚也变得麻木,还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人,王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了,给王安石加赠太子太傅的制书,就需要让皇后来评判。
一夜之间,东宫三师全都被封了出去,换在任何时候,都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前,不管是谁来说,张璪是
绝对都不会相信的。
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次日,李佑在衙中坐了一会儿,却坐不住,便又起身出衙,望卢府而去。
卢老大人自从廷推为大学士后,交割完毕后就不用去兵部了,又因为官衔未定,便
在家等待圣旨,顺便接待贺喜宾客。
今天这个时间,李佑总算也进了卢府大门,没有像普通宾客一般在前堂逗留,直接
被引到后院书房。
李佑行过礼,老大人当头便斥道:“你这小辈,当真胆大妄为,只不过是个五品,
也胆敢窥测宰辅之事!”
李佑赔笑道:“有德者居之,老大人德才兼备,入阁有何不可?”
卢老大人叹道:“这次真是被你赶鸭子上架了,老夫也是没受住宰辅之位的诱冇惑
,在殿中居然坐视你为所欲为。”
李佑心里想道,那宋太祖在陈桥被黄袍加身,大概也是这么说的…
“老夫之前确实没有多想。一来晏司徒确实人望更高一些,老夫自觉希望不大。二
来在天子亲政初期,确实不是入阁的好时候,老夫也对你说过,天子与太后是截然不同
的。”
后面这句,李佑仿佛在哪里听到过。细想起来,许次辅也说过类似的话,那次廷推
,他放弃了干掉徐首辅的机会,也是出于类似的想法,这两位大佬的思路有异曲同工之
处啊。
想至此便答道:“今日来见老大人,是要劝老大人去争一争次辅位置的,若老大人
确实无意,晚辈就... 阅读全帖
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李佑见了陆元广,宾主落了座正要说话,却有三房的婢女绿水捧着袍子进来。原来夜间
天寒,关姨娘担心夫君单薄受冻,便让绿水送袍子给夫君。
待到李佑重新入座,开门见山道:“本官今日上奏天子,荐举你连任崇文门宣课分
司大使一职。”
陆大使顿时恍然大悟,难怪今天段公公派了人来,不由分说便要决裂,直接原因必
然是出自这里,任是谁见了只怕也要起疑。
他又想起前些日子去内市寻找李佑的事情。那时李大人当着他的面,故意将段公公
手下太监大肆训斥,并透露了他的身份,现在看来也是有意为之。
再加上次奏本的请功抬举和今日奏本的荐举,便就收到了“三人成虎”的效果,那
段公公因此而见疑毫不奇怪。
不过俱往矣,事已至此,还惦记段公公不放,那就太愚蠢了。现在让陆元广疑惑不
已的是,有必要荐举他连任么?
崇文门宣课分司大使这个超级肥缺,不知有多少人虎视眈眈,真是给个知县也不换
的。在激烈的竞争下,一般就是一年一换的轮流坐庄,连任很是罕有。这难度之大,作
为现任大使,陆元广非常门清,他也真没指望过自己能连任。
莫非是李大人是考验他的心性?陆大使边猜测边答道:“能得佥宪青... 阅读全帖
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面对满殿质疑加鄙视的目光,白侍郎如遭九雷轰顶。恍惚间,他想起了小时候与父
亲讨论过的一个问题,这个世界上是先有鸡还是先有蛋?
换做当前,那就是白侍郎和李佥宪之间,争风吃醋和官场争斗两件事情,哪个是因
哪个是果?关于这个问题的答案,白大人和其他所有人的看法截然相反,这就是他最悲
催的地方。
白侍郎认为李佑不守规则,将官场争斗报复到女人身上去;但其他人却认为,是白
侍郎做人太没品,因为争风吃醋的事情公然用官场手段报复。
其实有些阴暗之事做就做了,低调一些也能理解,人在官场谁都有迫不得已的时候
。但见不得光的事情就是见不得光,知耻不等于无耻。
但像白侍郎这般,干点坏事还要光明正大的做、厚颜无耻的做,似乎满朝都应该纵
容他,这就更让所有人心生反感。
起码到了首辅或者司礼监掌印太监这两个顶点位置,才有公开厚颜无耻的资格罢。
还没入阁,就膨胀到这个地步,真当朝廷已经是姓白的?
或许在殿中,有些人因为李佑的恶劣记录而心生怀疑,猜测可能是白侍郎中了李佑
的圈套。但是面对主要风向,手里又没有实证,他们吃饱撑着才会表达出与众不同的观
点,特立独行的个... 阅读全帖
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《明理报》是个史无前例的新鲜事物,报纸上的批评指责更是新鲜事物,所以关于工部
的反应,其实很多人都在看着,并准备作为一个研究样板。[万书吧更新]这次是工部,
下次说不定就轮到谁了。
工部后院尚书大堂旁边侧花厅中,工部三个堂上官,也就是尚书胡大人、左侍郎秦
大人、右侍郎晁大人齐齐在座,手边都有一份今日的《明理报》。是的,就是那在头版
头条嘲笑工部对京师街道“无为而治三百年”的《明理报》。
此时胡老尚书和秦侍郎都未开口,只有晁侍郎愤然道:“我工部事务之繁琐,在六
部中也是位列前茅的!上下同仁兢兢业业,功劳苦劳皆有,岂容他人肆意抹黑诋毁!”
秦侍郎叹口气,“报上所言虽然偏颇,但也是有几分道理,京师街道现状,吾辈难
道还不清楚么。若纯属捏造那倒不必担忧了,但偏偏就似是而非的,叫外人看去好像很
有理。无论如何,我工部也是京师街道的该管衙门,被抓住指责也不是没有原因。”
晁侍郎不服道:“该办的事情多了,吾辈精力却是有限,只能择其轻重缓急而行。
谁能一个不漏的全部顾及办好?街道事情内情复杂,又有很多渊源,哪是简简单单就能
办得了的?”
胡老尚书咳嗽几声,阻止了... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第六章
南宫。玄武门外。
「光」的一声,霍去病将灌满鲜血的头盔扔在地上。
刘建军对长秋宫的进攻,可谓金鼓震天,声势浩大,结果只是佯攻,根本就
没几个人。
他带着长水军的精骑突袭凉风殿,却只扑了个空,刘建早已移驾北宫。紧接
着复道失火,两宫震荡。金蜜镝看破刘建军佯攻的虚实之后,一改稳健的作风,
羽林、期门诸军尽出,狂飙突进,一举夺回玄武门,并且与被困在平朔殿的隶徒
联络上,合兵一处。
刘建军的主力已经移往北宫,此时两军隔着两宫之间的广场遥遥对峙。洛都
城内,通连南北二宫的复道长近七里,除去宫内的引桥,两宫的距离四里有余,
此时双方各自前出一里布阵,两阵之间相隔两里,视力差一些的,连对方的人影
都看不清楚。
霍去病单骑立在阵前,他扔下头盔,解下创痕累累的铁甲,接着是被鲜血浸
透的锦袍,衣内御寒的狐皮褂,贴身的布衣……裸露出精悍的上身。他胸前被利
箭射中,箭矢已经拔去,留下一个酒盅大的伤口,兀自渗血。
风雪卷过,霍去病纹丝不动,他只穿着一条血红的纨裤,精赤着上身骑在马
上。他身型矫健,肩宽腰窄,从后面看来,如同一个倒三角,结实的肌肉犹如钢
铸,浑身上下没有一丝赘肉。
扔下甲衣,霍去病没有换上... 阅读全帖
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悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖
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27
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
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28
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局混水摸鱼,不捞个皇帝做也要恢复旧家邦。
魏国宗室魏豹就在此时自立为王。
这时薄姬已经长成亭亭玉立的少女,魏媪心怀故国,见魏豹复称魏国,便将心爱的
女儿送进了魏豹的王宫,薄姬便成了魏豹的姬妾。
当时有一位很著名的星象家、相士名叫许负,魏媪请他来给女儿薄姬相面,看她能
否... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后,服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位,国号夏。
禹继帝位,首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天,天乃赐禹“洪范九畴”。
一天,大禹等来到熊耳山,即洛水发源地,有神龟出现,径到禹前,背上有图文,禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数,从一到九,排列整齐,纵横推算起来,无不是个成
数。一边是文字,即:五行,敬用五事,农用八政,协用五纪,建用皇极,乂用三德,
明用稽疑,念用庶征,向用五福,威用六极。
禹有闲暇时,常常将这个洛书研究,将它次第排起来,成为九类,并加以解释完善,就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”,即天子的九项责任,也就是九条治世良策。即:初一曰五行,次二曰敬
用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七
曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后,天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会,大禹决定将各地进献的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 天下节度 为王前驱 170 天崩 2
此时正是一日当中最热的时候,空气里好似点了一把火,陈允的额头上大粒的汗水不住
的冒了出来,不一会儿,袍服的胸前便湿了一大块,可他连擦拭一下也顾不得,只是奋
力前行,自从攻取杭州之后,陈允便暗中以宰相自许,益注意气度举止,平日里唯恐多
说了一句话,多走了一步路,可今日却不知生了何等事,将往日里那番修饰注意抛到九
霄云外去了。(取诗博仙 www.qushibo.com)
转眼之间,一行人便到了沈丽娘所居的那处小院,从府门守吏口中得知,昨夜里吕
方便是留宿在此处,守在门口的胡姓老兵见来者是陈允,赶紧打开院门,那老兵是淮上
旧人,资格甚老,由于在丹阳时断了右臂,无法上阵,又是孑然一身,无人奉养,吕方
便将其安排在府中做事,算是与他奉养,平日里也无人以寻常仆役相待,便是沈丽娘看
到了,也要叫上一声胡老爹,加上此时吕方势力初成,也没有后来那么多繁文缛节,这
胡老爹看到陈允这般匆忙,上前笑道:“陈掌书这般匆忙,又有何等要事,昨夜相公睡
的甚迟,只怕现在还高卧未起,不如且先在老朽这里喝口水,待通传一声可好?”
陈允此时正是心急如焚,见那守门老兵居然还敢开口打听,更是作起来,怒喝道:
“... 阅读全帖
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当颀秀挺拔的李大人站起来,斩钉截铁、英气逼人的说“仕宦当作执金吾”时,归德长
公主眩迷失神了。
在这一刻,眼前姘头这个意志坚定、野心勃勃、积极进取的样子,与她心目中的理
想男人形象居然高度重合,下意识答道:“好!”
女千岁又带几分失落的默念出下一句,娶妻当得阴丽华,暗叹可惜了。
李佑紧盯着长公主圆润的红唇,当从这里吐出一个好字时,便知道事情成了大半。
前跨两个大步,他狂喜的冲向那诱人的红唇,一手勾住红唇主人的脖颈,几近粗暴的嘴
对嘴贴了上去,强烈的兴冇奋感从心脏向全身迸发出来。
在嘴唇与舌头的摩擦作用下,情欲勃冇发不可自抑,李佑一边嗅着直刺心脾的清香
,一边已经开始用手在女人身上游戈。
“咚!咚!咚!”屋门被重重的捶了三下。
感到气氛被破坏,李佑十分不满的抬头向屋门方向看了几眼,一定是守在门外的王
彦女动的手。
归德长公主趁机用力推开了李佑,喘着气道:“光天化日,人多口杂!”
她便迅速整理了略显凌乱的鬓角和内袄领子。只是身躯仍旧酸软,心儿也飘荡荡的
,只好以藏在袖中的指甲狠狠掐住自己软肉,直到阵阵疼痛强迫自己镇静下来才松了手
指。
李佑当然也知道,行宫里往来人多,屋外时常有内监宫女路过... 阅读全帖
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被骂归被骂,李佑没有放在心上;背着长公主搞点无伤大雅的小动作,被觉察到也无所
谓,坦然承认就是。李佑如今有这个自信,他又不是毫无用处的林驸马,不会被当弃子
丢掉的(当然林驸马表示可以花天酒地没人管很幸福)。
李大人很明白银号此事必须要借来助力,虽然归德千岁与他的出发点可能不一样。
但能照着共同的目标努力总不是坏事。不过在这个过程中,估计少不了磕磕绊绊。
就他亲身感触,本朝工商行业比另一个时空的同时代更昌盛一些,大约是穿越者前
辈留下的遗产。一个每年现银收入将近两千万的中华朝廷,在他的认知里几乎闻所未闻
,然而这个时代确确确实如此,虽然这些银子一大半耗费在职业化的几十万精锐大军上
面了。
可是长距离的异地兑支却还没有发展起来,按正常历史进程,票号大概百年后才会
出现。
在李大人眼中,这堪称穿越以来所遇到的最大商机,不由得他不动心,做好此事,
奠定家族百年基业毫无问题。而且他目前也具备了相关的资源和条件。如果这个商机被
别人先发掘并实现,那要后悔一辈子。
于国而言,若他有继续飞黄腾达的际遇,组织成型的银号就可以成为趁手的政策工
具。缺乏金融工具的经济... 阅读全帖
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却说次日,白侍郎弹劾崇文门宣课分司大使陆元广的奏折按照流程,送到内阁票拟。
依照法度,八品以下的京官,可以不经天子先行处置。但崇文门宣课分司大使这个
九品不是普通九品,内阁便票拟为“都察院查办”后奏请圣裁。
从小对天子启蒙授业的白侍郎君恩正重,受天子信用,运作到如今,眼看入阁就是
时间问题。他弹劾一个小小九品放在整个朝政中算不得大事,堪称微乎其微,但还是让
人感觉摸不到头脑,很莫名其妙。
因为陆大使在这个肥缺任上,过了年就任期结束,没剩多少时间就要走人,用得着
费力去弹劾么,有点多此一举。
想起在前几日,李佑两次上奏疏,抬举推荐陆大使连任,随后白侍郎就上了这么一
本弹章,这很有打李佑脸面的意思。或者说,难道白侍郎也是瞄上了宣课分司的肥缺?
说实在的,李佑本人也不能彻底想清楚白侍郎出手弹劾陆元广是个什么意思,他只
凭直觉意识到,自己的机会来了,一旦放过去就睡不着觉!
这事放在别人身上,估计也就只能忍气吞声认了,因为白侍郎就是狐假虎威的狐狸
,他背后的天子不好得罪。
当前正值天子蓄意提拔使用白侍郎的敏感时候,如果反击白侍郎,有... 阅读全帖
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几家欢乐几家愁,在李大人苦口婆心劝朱部郎重新立志、阐述他作为大明宗室门面的重
要意义、分析他作为宗室文臣的独特地位、鼓励他当好朝廷内外的润滑油时,其它地方
也有各种各样的碰头会面,比如白侍郎府。
白侍郎宅第位于西安门外,距离大内西苑很近,乃是御赐所得,足以彰显天恩。但装饰
俭朴、花木稀疏,家奴也没几个,到访者无不感叹白大人虽然地位显贵,但真乃清贫之
人。
白侍郎确实也穷,连玉玲珑都只是看中了他翰林清流名号、相对不那么老的年纪和较为
远大的前途,才在一干追求者中答应委身的。说到私囊,当红名妓玉玲珑比白侍郎丰厚
得多,就像金姨娘的私房钱大部分时间都比李老爷富裕一样的道理。
白侍郎出身本来就是贫困农户,读书也是几房合伙供应的。他本人做官以来,历任翰林
院、詹事府,天子备位东宫时就是讲课老师,这都是顶极清贵却又极其清水、想灰色也
没多少灰色收入的官职。为了前途又要塑造清廉形象,不敢向天子索要太多赏赐。
不过如今白大人快熬出头了,已经成功的从词林坊局官跳转成六部高官,下一步只等着
入阁。所谓非翰林不入内阁,在翰林院、詹事府苦熬资历的清流们,不就为的今天么。
今夜齐聚白侍郎府上的,除了白大人这个主... 阅读全帖
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李佑也是被林驸马胡搅蛮缠之下的无奈,感到自己与林驸马完全是驴唇不对马嘴,他就
差愤然说“小爷我就是来帮着公主千岁来抢你财产的那又有怎样”了。
此人没有半点政治头脑,没有半点责任感,有时候幼稚的几乎无法沟通。就这短短
工夫里,李佑都帮他想到了三点忧虑,这是在京师庙堂上混的基本功。然而他却无知者
无畏,真不愧是个不操心的富贵闲人。
其一,林驸马知道带头对煤炭囤积居奇可能引发的后果吗?其二,他确定他自己能
够承担得起这些后果吗?其三,作为归德驸马,他知道他自己如果承担不了,就要连累
归德长公主代为承担吗?
其中第三点是李佑隐隐之中最担心的,别的不说,林驸马的铺子带头勾结惜薪司囤
积居奇,传出去别人只怕要脑补成是归德长公主指使的。
放在一年两年前,若还是那个只会简单粗暴的靠圈占民田、滥请盐引来赚钱的千岁
殿下,这次李佑肯定也怀疑她又贪图钱财胡作非为了。
不过经过他两年来的潜移默化改造,现在的长公主眼界渐宽,大概没兴趣再搞这种
吃相难看又招人骂的买卖了,他有这个信心。
但面对驸马爷,李大人还是头疼得很,打不得骂不得,轻不得重不得。换做是别人
在这里... 阅读全帖
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与聪明人说话,是很省力气的,许多言语只须点到为止,对方自然就雪雪亮亮明明白
白,不用你多费口舌,甚至会举一反三,你没想到的,对方都能想到。问题只在于对方
是想装傻,还是想装聪明。
就像钱国舅现在和李佑说起好友卖煤这般,钱国舅根本不信李佑听不出话外之音,
不得不作态激一下李佑。
不过钱国舅对此事准备很充分,早早就思虑周详了,他能猜得出李佑为什么装傻,
因为李佑有个最大的顾虑。
因而钱国舅连忙又道:“当然,我知道李大官人要名声,是不可能帮忙高价卖煤的
,那岂不是与阉宦奸商同流合污?但这批煤在我朋友手里压了两个月,急需脱手,所以
价格尽可以比行情低一些,李大官人不须有自毁名声的顾虑,相反在赚钱之外,说不定
还有些其他收获。”
钱国舅的未尽之言,李佑当然都已经自动脑补出来了,如果连这点素质都没有,那
就不是除了面对太监外没输过阵的李大人,哦,现在暂时叫李大官人。
李佑很清楚,钱国舅找上他的理由确实很充分,不是他李佑自吹,貌似在整个京城
,能帮钱国舅那个朋友卖煤的人寥寥无几,而他就是其中之一。
前面说过,卖这些煤是能冲击到市场行情的,会得罪操纵煤市... 阅读全帖
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左都御史江总宪知道袁阁老心里尴尬,主动站了出来吸引众人注意力,对天子奏道:“
三名人证皆已陈述,故奏请圣裁。臣以为应当采取石祭酒与李佥宪所言。”
看着大臣一团和气,景和天子心下欣然,便下旨道:“所言甚善!着吏部知晓,如
此尤和不必外放了,还是原任即可。”
赵天官想了想,这次结果虽然遂了袁阁老的愿,但自己并没有丢面子,也没什么损
失,只是李佑主动放人一马而已,便上前接旨。
几家欢喜几家愁,众人感慨这尤大人本次确实是死里逃生险死还生,几乎就是站在
悬崖边上被人拉了回来。他竟然还遇到了李佑发善心,这运气当真是不错。
但福建道监察御史、办报副总裁官孙大人脸色显出几分阴沉。原以为他使一个绊子
,再等李佑出手,便足以制造出让天子不得不采用的“真相”。
那样尤少卿便可以卷铺盖滚蛋了,而他将成为第一副总裁官,以后只要不犯大错,
几乎可以铁板钉钉的转正。谁能料到李佑这个没立场的小人,突然又把尤和救了回来!
这时候,本次朝议所有事项都已结束,正准备散场。突然又有位三十七八的官员出
列,朗声向天子奏道:“臣有本奏!”
众人看去,认出这是内廷六科中的礼科... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 7
第七章
车仗一阵骚动,接着骑手朝两边退开,湖阳君的车驾缓缓上前。湖阳君的马 车是
一辆双辕四轮的大车,装饰着白玉、象牙、孔雀翎毛,车帘用数以千计的珍
珠串成,连车前的驭手也穿着华丽的锦衣。
一只纤纤玉手挑开车帘,用金钩挂住,然後跪在一旁,却是车内的婢女,里 面一
个盛装的妖艳女子才是湖阳君。
湖阳君露出浅浅的笑意,柔声道:「原来是洛都的卧虎董令。不知董令当街 拦住
本君的车驾,是为何事?」
董宣朗声道:「三日前,有人光天化日之下,在伊阙关前行凶杀人,死者是 轵县
杨氏族人。」
湖阳君叹息道:「此事本君也听说过。双方互有仇怨,在关前斗殴,致死人 命。」
董宣打断她,「非是斗殴,而是行刺。」
湖阳君笑容不改,「本君听说乃是互相殴击。」
「当时关前目击者不下百人,本令逐一问过,众口一辞,都称是凶徒突然行 刺,
杀死杨某。」
湖阳君收起笑容,淡淡道:「董令既然如此说,那就是行刺好了。」
「行刺的凶手当场被逮,眼下已在狱中。」
湖阳君冷着脸道:「做得好。董令又立一番功劳,想来要不了多久就能加官 进爵
。董令拦住本君车驾,难道是想听本君的恭喜吗?」
「不敢。」董宣面不改色,「凶手虽然被逮,但董某审... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟30 第五章
阳光透过窗棂,带来一丝微微的暖意。阁中的侍女都被打发出去,只剩下陶弘敏、赵墨
轩和程宗扬三人。陶弘敏亲自动手,拿起铜壶,用沸水洗过茶碟,然后重新沏上茶水。
“说来简单,”陶弘敏道:“只不过请程兄帮忙,从今日开始,设法抬高市价。在
诏令颁布之前,将市面上百货的价格抬高到五成以上。”
抬高物价,等于变相抬高了汉国商贾的身家,将来他们要缴纳的算赋自然更多。陶
弘敏抬高物价也许用不了三五万金铢,可对汉国商贾造成的损失,将会数以百万计。这
些钱当然不会落入陶弘敏的口袋,但对汉国商贾的整体实力是一次沉重打击,使他们在
议价时更为弱势。
程宗扬道:“抬价好说,但只靠我控制的几家店铺,抬价的效果未必能尽如人意。

“这个程兄不用担心,只要程兄开始抬价,我们晴州的商人自会配合。”
晴州商人的店铺虽然被封禁,但他们掌握的货源和渠道还在,只要市面上的店铺配
合,抬价轻而易举。难怪陶弘敏信心十足,只不过如今晴州商家成了太后的眼中钉,陶
弘敏不好露面,只好找程宗扬合作。
“那我能有什么好处呢?”
陶弘敏拍了拍衣袖,“要钱是没有了。但我可以向程兄提供担保,向晴州总商会赊
购货物,限额十万金铢,为期两个月。”
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标 题: 狠毒吕雉为何厚待为刘邦生皇子的小妾薄姬(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:29:04 2010, 美东)
摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度,毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导,树大根深。夷王上台后,开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时,姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉,纪侯对齐哀公不满,在夷王面前
大肆攻击,夷王便利用了这一借口,将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹,东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度,天子是不能下堂向诸侯示好的,但是夷王却为了讨好其他
诸侯,亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满,但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主,如果他出面联系其他势力反对周天子,将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原(今甘肃省平凉一带)重新冒头,周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中,并统帅了六师前去讨伐,一直进军到俞泉,获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人,伯大师根据出土青铜器铭文,他的名字叫“厘”,他
的儿子为伯公父,自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖
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《穆天子传》,又名《周王游行》,作者不详,约成书于战国时期,记周穆王巡游事。
西晋时出土,经当时人整理分为五卷,今本将周穆王美人盛姬死事一卷并入,共六卷。
《穆天子传》是《汲冢书》中唯一流传至今的一种。
西晋太康二年(281年)汲郡人不凖盗发魏襄王墓,墓中出土了大量竹书。经荀勖、卫
恒、束晳等人整理成《汲冢书》七十五篇。《穆天子传》前五卷详细记载周穆王在位时
率师南征北战的盛况,也记述了周穆王得赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝
、绿耳等八匹好马,御者造父,伯夭作向导,在十三年至十七年进行了一次西征昆仑山
的远行,越过漳水,行程九万里,以观四荒,北绝流沙,见到西王母,又驱驰阴山、蒙
古高原、塔里木盆地、葱岭等地,最后一卷抒写了周穆王对其美人盛姬的执著情爱和刻
骨相思,称《周穆王美人盛姬死事》。
《穆天子传》有别于《左传》的历史传记体裁,以日月为序,虽名为传,实属编年,是
以周穆王的活动为中心的实录性散文。《隋书·经籍志》最早归列为“起居注类”。但
神话色彩强烈,胡应麟称之“小说滥觞”[1]。姚际恒以为《穆天子传》为伪书,法国
学者沙畹甚至以为穆天子并非周穆王,而是指秦穆公。西晋时... 阅读全帖
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发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
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欧洲的“贵族文化”一直苟延残喘到现在
西周的那些繁琐礼数,和近代欧洲日本的仪式/习俗何其相似!
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http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条... 阅读全帖
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