d******a
发帖数: 32122 | 1
你就不用浮夸了，两千就是两千，硬是让你浮夸成两万
毛主席到了徐水
人民日报特约记者 康濯
[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.chinafamine.net 转载时请注明作(译)者及出处
8月4日，毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟，毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明
河、保定地委第一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同，首先到了南
梨园乡的大寺各庄农业社。毛主席精力充沛，满脸红光，宽阔的前额在雨后
刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰裤子，白衬衫。一到大寺各庄，就大
步跨进社里的俱乐部。俱乐部里面墙光彩夺目的各种奖旗，立即引起了主席
的注意。他沿着北墙，看了几面奖旗，并且问了问每一次得奖的经过。然后，
在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒菜，主席连忙欠起身
子，笑着说道：“谢谢！谢谢！”主席在进门的时候，就已经认识了这个乡
的党委书记桂登科，社里的支书阎玉如和社主任李江生；现在，又让写了写
他们的名字，并把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们：
“今年的麦子收得好吗？”
“很好！比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问：... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 2
七百五十四斤本来就是浮夸，然后被海日浮夸成两万斤
毛主席到了徐水
人民日报特约记者 康濯
[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.chinafamine.net 转载时请注明作(译)者及出处
8月4日，毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟，毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明
河、保定地委第一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同，首先到了南
梨园乡的大寺各庄农业社。毛主席精力充沛，满脸红光，宽阔的前额在雨后
刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰裤子，白衬衫。一到大寺各庄，就大
步跨进社里的俱乐部。俱乐部里面墙光彩夺目的各种奖旗，立即引起了主席
的注意。他沿着北墙，看了几面奖旗，并且问了问每一次得奖的经过。然后，
在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒菜，主席连忙欠起身
子，笑着说道：“谢谢！谢谢！”主席在进门的时候，就已经认识了这个乡
的党委书记桂登科，社里的支书阎玉如和社主任李江生；现在，又让写了写
他们的名字，并把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们：
“今年的麦子收得好吗？”
“很好！比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问：... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3
毛轮们就不要哪壶不开提哪壶了
毛泽东视察完徐水，其他干部于是纷纷视察。结果毛轮拿着刘少奇视察的新闻作证据证
明刘少奇搞浮夸，而毛泽东则反浮夸
毛主席到了徐水
人民日报特约记者 康濯
8月4日，毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟，毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明
河、保定地委第一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同，首先到了南
梨园乡的大寺各庄农业社。毛主席精力充沛，满脸红光，宽阔的前额在雨后
刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰裤子，白衬衫。一到大寺各庄，就大
步跨进社里的俱乐部。俱乐部里面墙光彩夺目的各种奖旗，立即引起了主席
的注意。他沿着北墙，看了几面奖旗，并且问了问每一次得奖的经过。然后，
在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒菜，主席连忙欠起身
子，笑着说道：“谢谢！谢谢！”主席在进门的时候，就已经认识了这个乡
的党委书记桂登科，社里的支书阎玉如和社主任李江生；现在，又让写了写
他们的名字，并把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们：
“今年的麦子收得好吗？”
“很好！比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问：“每亩平均 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 上万穆斯林安居乐业在义乌
市场大，商品多，民族团结，社会安定，人民和谐进步，使义乌市完全融入了国际
市场。义乌如同一个地球村，世界各地的人们在这里和谐相处，感受着中国市场经济的
巨大吸引力，也吸引了成千上万的中外穆斯林来此经商贸易，居住生活。
中外穆斯林涌入义乌寻商机
义乌是全国中外穆斯林商人和阿语翻译队伍最庞大的县级市，义乌建立了浙江省
第一个县(市)级伊斯兰教临时活动场所，义乌聚集的年轻阿訇数量位居全国之冠……这
些年，义乌创造了一个个奇迹。成千上万的中外穆斯林纷纷涌来经商贸易、定居生活，
使义乌从一个无清真寺、无穆斯林墓地、无宗教活动的“三无”县城，迅速崛起，成为
了当代中国东部的新“蕃坊”。
20世纪90年代末，随着义乌小商品市场的逐渐扩大，开始有新疆的维吾尔族和西
北回族商人前来义乌进货，肩扛手提，大包小包往西北贩运。随后，巴基斯坦、阿富汗
等国家商人也来经商进货了，他们在义乌开办贸易公司，把大量中国货物销往各自的国
家。本世纪初，中外穆斯林人数急剧增长。据《义乌清真寺简介》记：2000年义乌有中
外穆斯林260人，2001年在巴基斯坦、阿富汗商人较多的红楼宾馆设立了经批准的... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 5613 | 5 这回族人数已经很客观了，能发生踩踏死亡事件了
新华网宁夏西吉1月6日电 (记者曹健)5日13时左右，中国宁夏固原市西吉县北大寺发生
踩踏事故，目前已造成14人死亡，其余10名受伤人员正在医院接受救治。
记者在西吉县采访了解到，5日上午，部分群众到西吉县北大寺参加已故宗教人士
忌日纪念活动，13时左右，在为信教群众散发油香(油饼)过程中，由于群众相互拥挤，
发生意外踩踏事故。
受伤人员在第一时间全部送到西吉县人民医院进行抢救，有14人经抢救无效死亡，
其余受伤人员10人(其中4人重伤)正在医院救治，相关善后和调查工作正在进行中。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 6 资料：中国国务院新闻办公室2009《新疆的发展与进步》白皮书 █截至2008年，全区
有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、
宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐的人数已累计超过5
万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗教界人士在各级人民
代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群众积极参政议政，并
对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于
重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、
香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨
款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺和香妃墓的修缮。█新疆现有10个少数民族的
大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座
发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆伊斯兰教经学
院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各地培养了489名伊玛目... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 7 全國政協會議的開幕式上，全體人員為昆明暴恐事件中的遇難者起立默哀，只有主席台
上的全國政協委員、西寧市東關清真大寺教長馬長慶沒有站起來。現場圖片被發佈到網
上，引發民眾的質疑和憤怒。然而，這其實是對這位大阿訇的誤解。本報記者3月7日在
政協大會上看到，年近八旬的馬長慶雙腿無法動彈，坐著輪椅來到主席台後，由兩名壯
年男子環抱才能入座。
近日來，網絡上因為馬長慶的事情吵得不可開交。政協會議的開幕式上，包括習近平主
席在內的會場全體人員為昆明事件中的遇難者致哀，只有頭戴穆斯林小白帽的馬長慶坐
在座位上。加上馬長慶的伊斯蘭教背景，更令網民猜測萬分。
很多網民「看圖說話」，指責馬長慶不尊重昆明事件中的遇難者。還有對宗教略有研究
的網民指出，這是由於馬長慶信仰的宗教，有不可向逝者致哀的習俗。
上述猜測並不準確。本報記者7日用高倍望遠鏡目睹了馬長慶委員入場的全過程。他坐
在輪椅上被推上主席台，雙腿上蓋有毛毯。來到位於主席台第二排最北面的座位，馬長
慶身邊的兩位壯年男性工作人員，一人環抱他的上身，一人托住他的雙腿，合力才將他
抬到座位上。
在退場時亦是如此。等到周圍的委員基本離開後，兩名工作人員再次來... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 央视网消息(新闻联播)：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在新疆
考察工作时强调，党中央历来高度重视新疆工作，始终强调新疆工作在党和国家工作全
局中具有特殊重要的战略地位，新疆各级党委和政府要认真执行中央关于做好新形势下
新疆工作的大政方针，以社会稳定和长治久安为工作的着眼点和着力点，统筹推进各方
面工作，为抓住和用好历史机遇、实现新疆跨越式发展创造良好条件，紧紧依靠各族干
部群众共同团结奋斗，建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。
春天的新疆大地，万物复苏，生机盎然。4月27日至30日，习近平和中共中央政治
局常委、全国政协主席俞正声，在中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记张
春贤和自治区政府主席努尔·白克力陪同下，来到喀什和乌鲁木齐等地，深入乡村、企
业、部队、学校、基层派出所、清真寺和新疆生产建设兵团，实地了解新疆经济社会发
展情况，看望各族干部群众和部分长期在新疆工作的老同志，对做好新疆维护社会稳定
、推进跨越式发展、保障和改善民生、促进民族团结、加强党的建设等工作进行指导。
28日一早，习近平来到喀什市公安局乃则尔巴格派出所，察看装备... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 9 新疆清真寺数量从改革开放之初2000多座暴增至现在的2.5万座
人均世界第一！
█截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教
职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐
的人数已累计超过5万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗
教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群
众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。
█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清
真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公
塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺
和香妃墓的修缮。
█新疆现有10个少数民族的大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺
由改革开放之初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8
万多人。新疆伊斯兰教经学院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各
地... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 10 新疆清真寺数量从改革开放之初2000多座暴增至现在的2.5万座 人均世界第一
乌鲁木齐市解放南路全长1公里左右，两侧百米之内有清真寺14座。
新疆总人口为2158.63万。有10个少数民族的大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万
。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由
3000多人增加到2.8万多人。
新疆穆斯林平均400多人一座清真寺，而中东平均1000人才一座清真寺。伊朗约1.1万人
左右一座，埃及约为2500人左右一座；新疆大、中、小学有1400多所，新疆清真寺的数
量是学校的5.8倍；新疆有2371个行政村，平均每个村拥有4座清真寺。
█截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教
职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐
的人数已累计超过5万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗
教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群
众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。
█19... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 11 1958－1962年间，中国发生了大饥荒。近年，出现了否定发生大饥荒的思潮，有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一是，如果
发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？的确，历史上一旦发生大饥荒，农民为了活命
，会抢粮，骚乱，乃至爆发起义，历史上不乏这类记载。在1958－1962年间，由于特殊
的历史条件，农民的抗争与历史有所不同，但这不等于说历史上发生的事在这几年间完
全不存在。事实上，在据档案编纂的地方志中，对大饥荒中农民的反应也有所透露，而
在档案和当时的新华社内参中，则有更多的详细记录。
饥荒中农民为活命所作的抗争
河南信阳专区在大饥荒中非正常死亡上百万人，农民遭受惨酷对待，光是“被打致死群
众达六万七千余人，被打致残三万四千余人”，被称为“信阳事件”。时任信阳地委副
书记、行署专员的张树藩后来撰文回忆说：“从信阳事件中可以看出，我们的广大人民
群众真是太好了。当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满
的，但群众宁可饿死，也没有抢过一个粮库。这证明与共产党血肉相联的人民是多么听
话，多么遵纪守法，多么相信党。而我们某些领导干部... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jhong3 (一生何求), 信区: WaterWorld
标 题: 一失足成千古恨，重新做个好男人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 21:55:50 2015, 美东)
一失足成千古恨，重新做个好男人
各位同修：
阿弥陀佛！末学无意间在网上接触到了佛教故事网，觉得是一种缘分，读了几则关于戒
淫的故事，以前我觉得世界上只有我一人陷在邪淫当中而不能自拔，现在我知道还有好
多人也跟我一样犯过邪淫，幸有佛缘，并且要决心戒除邪淫。末学将自己的亲身经历以
写信的方式告知各位师兄，望师兄们将其刊登在佛教故事网戒淫篇中，以警示芸芸众生
，不要误入歧途！望回门向道，改过自新！阿弥陀佛！
一失足成千古恨
我是８２年出生的，到现在快满三十了，俗话说，“男人三十而立”，可是我不光一事
无成，可是我不光一事无成，而且还犯了很多错误，以至于对不起祖宗，父母，妻子，
女儿。事情还得从我１４岁的时候说起，在学校的宿舍里，我一个人趴在床上，无意间
蹭来蹭去，竟然把自己的精液弄了出来，不知道是什么东西，那时感觉很好，就是从那
个时候... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 14 一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们，您们好：
我是一个土生土长的沙甸人，也是沙甸志愿者的成员，也参加过很多次沙甸的禁酒活动
，我看你们“揭露、批判”已经好多天了，我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢，你们有心了”。
本来我是不想说什么的，但是看你们一直在这里无休止的争论，觉得有必要说明一些情
况，让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白，沙甸不会做有损伊斯兰的事，过去
、现在、以后都不会。
我也声明，我发帖不是想也不愿意和您们理论什么，我只是说说事实，至于相信与否，
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅：
在你们看来我们是一群野蛮人，但是我们也懂法，我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋，让派出所协查，就让派出所监督我们在活动中有没有
违法，以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜，强行搜查：
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的：在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 15 网友微博
前几天高铁经过杭州，出杭州东站时远远看到正在建设中气质恢宏的杭州新清真大寺和
其高耸的新月标志。杭州新建的清真寺，总造价1.7个亿，还有25亩地，全是杭州市政
府出钱。官方称杭州新清真大寺将成为杭州新的标志性建筑，成为京杭大运河边一道靓
丽的风景线。计生委主任表示，杭州欢迎世界各地穆斯林来定居，缓解杭州青年劳动力
短缺的危机。
有政府公务人员告诉网民，这个发展势头不错，政府正在考虑把灵隐寺和净慈寺拆了改
建清真寺，以适应广大穆斯林移民民众要求，缓解杭州老龄化危机。 |
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发帖数: 1 | 16 天津西北角地区（方圆1平方公里）原先有6座清真寺（南大寺、北大寺、北寺、杨家房
子清真寺、西寺、洋楼清真寺），两座建制优越，皇帝御批、且驻跸过的，其它几座都
是为了方便群众而设。但现在，仅有4座保存。西北角地区全部为格底木清真寺。距离
西北角三公里左右，有一座三义庄清真寺，是天津市唯一的新行清真寺。（但不包括地
下教门）
天津的天穆地区和金家窑地区是最早的回回聚居区，这里的居民源自明初，源自南京。
清真寺的历史可以上溯到永乐年间，原先是白墙木顶的江南风格，90年代以后，不知为
什么刷成了红漆黑瓦——北方建筑的样子。
其它地区，比如东丽也有回族聚居区。
而租界区唯一的清真寺是西宁道清真寺。
南市地区有东寺，现在已经迁到南京路上。
西寺、小西关清真寺、西站清真寺合并到新的芥园清真寺。
西于庄地区，有桥南、桥北两座清真寺。桥南是新行清真寺。东于庄的小王庄有小王庄
清真寺
塘沽地区有清真寺一座。
武清地区有河西务清真寺
静海有静海清真寺
（解放前，天津原英租界本有犹太会堂一座，经常举办回教－基督教与犹太教的大会，
互相学习理解，是中国回教首次走向世界。这种活动在建国后终止）
天津最早的回回和阿... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 17 首先大环境来讲，天津人口净流入增长是全国最快的，主要三个来源：北京退出来的、
华北流进来的、东北闯回来的（天津是东北人口流失汇入的第一个大池子）。只要有源
源不断的人就有持续上涨的房价，所以天津的房市也是全国最乐观的
然后结合题主的描述，只讨论环城四区当下均价在三万以下的话，建议题主买比辛庄稍
贵一点的西青张家窝（南站），原因如下：
每个城市区域发展都有重心，天津主城是南比北好，西比东强，而且不按照环路划区位
等高线，你看看地图会发现南开区都到外环边了，但红桥河北还都在中环里，洛阳纸贵
的河西大部分都在中环外，所谓的梅江富人区在快速和外环之间
所以你看北辰东丽虽然很大面积都在外环里，但他们挨着几个穷亲戚，区位优势、规划
重视程度和生活便捷度明显东丽不如西青，北辰不如津南（主要是辛庄和教育园一带）
但是你再仔细看看地图，环城四区和市内六区接壤可不是等分的，我小时候一直费解像
李七庄、大寺两个镇明明在天津市区正南，为什么归属西青而非津南？李七庄承接奥体
板块，大寺承接梅江，都是富人区，二镇多多少少沾点荤腥。反观津南辛庄，挨着哪？
河西小海地！！我就是老海地儿人，虽然近年来小海地沾了离梅江近... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: taijifish (taijifish), 信区: Military
标 题: 杭州新建的大清真寺
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 22:09:11 2014, 美东)
http://www.weibo.com/5239651358/BwzqC1eZD
前几天高铁经过杭州，出杭州东站时远远看到正在建设中气质恢宏的杭州新清真大寺和
其高耸的新月标志。杭州新建的清真寺，总造价1.7个亿，还有25亩地，全是杭州市政
府出钱。官方称杭州新清真大寺将成为杭州新的标志性建筑，成为京杭大运河边一道靓
丽的风景线。杭州欢迎世界各地穆斯林来定居。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 肉浪翻滚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 14:04:24 2012, 美东)
当地时间2月19日，日本冈山西大寺，数千名男人争抢“宝木”。每年二月，西大寺都
会举行“裸祭”，“裸祭”又称“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜
裆布，裸体争抢“宝木”为春天来临前的寒冬盛事祈福。“裸祭”每年都吸引着数万名
参赛者和观赛者。 |
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g****n
发帖数: 1014 | 20 新华网宁夏西吉1月6日电 (记者曹健)5日13时左右，中国宁夏固原市西吉县北大寺发生
踩踏事故，目前已造成14人死亡，其余10名受伤人员正在医院接受救治。
记者在西吉县采访了解到，5日上午，部分群众到西吉县北大寺参加已故宗教人士
忌日纪念活动，13时左右，在为信教群众散发油香(油饼)过程中，由于群众相互拥挤，
发生意外踩踏事故。
受伤人员在第一时间全部送到西吉县人民医院进行抢救，有14人经抢救无效死亡，
其余受伤人员10人(其中4人重伤)正在医院救治，相关善后和调查工作正在进行中。 |
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j****3
发帖数: 756 | 21 一失足成千古恨，重新做个好男人
各位同修：
阿弥陀佛！末学无意间在网上接触到了佛教故事网，觉得是一种缘分，读了几则关于戒
淫的故事，以前我觉得世界上只有我一人陷在邪淫当中而不能自拔，现在我知道还有好
多人也跟我一样犯过邪淫，幸有佛缘，并且要决心戒除邪淫。末学将自己的亲身经历以
写信的方式告知各位师兄，望师兄们将其刊登在佛教故事网戒淫篇中，以警示芸芸众生
，不要误入歧途！望回门向道，改过自新！阿弥陀佛！
一失足成千古恨
我是８２年出生的，到现在快满三十了，俗话说，“男人三十而立”，可是我不光一事
无成，可是我不光一事无成，而且还犯了很多错误，以至于对不起祖宗，父母，妻子，
女儿。事情还得从我１４岁的时候说起，在学校的宿舍里，我一个人趴在床上，无意间
蹭来蹭去，竟然把自己的精液弄了出来，不知道是什么东西，那时感觉很好，就是从那
个时候起，开始了手淫的毛病，看裸体扑克，偷看姐姐洗澡，和堂兄弟乱搞，等等令人
呕吐的事情都做过，从此一发不可收拾。也许是手淫伤身体，那个时候正是身体发育的
时候，以至于影响了自己的身高，我现在只有１.５８米，在全班里个子最矮。
就这样一直手淫到了２１岁，独自到省城打... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 当地时间2月19日，日本冈山西大寺，数千名男人争抢“宝木”。每年二月，西大寺都
会举行“裸祭”，“裸祭”又称“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜
裆布，裸体争抢“宝木”为春天来临前的寒冬盛事祈福。“裸祭”每年都吸引着数万名
参赛者和观赛者。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: taijifish (taijifish), 信区: Military
标 题: 杭州新建的大清真寺
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 22:09:11 2014, 美东)
http://www.weibo.com/5239651358/BwzqC1eZD
前几天高铁经过杭州，出杭州东站时远远看到正在建设中气质恢宏的杭州新清真大寺和
其高耸的新月标志。杭州新建的清真寺，总造价1.7个亿，还有25亩地，全是杭州市政
府出钱。官方称杭州新清真大寺将成为杭州新的标志性建筑，成为京杭大运河边一道靓
丽的风景线。杭州欢迎世界各地穆斯林来定居。 |
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f****n
发帖数: 6047 | 24 第一张：都城隍庙，据说是统管西北五省的城隍庙
第二张：近看大算盘，人算不如天算
第三张：戏台，修缮中
第四张：回民街旁边的清真大寺，小院环境不错
第五张：清真大寺牌坊
第六张：正要做礼拜的穆斯林
就这么多，不贴了，拍太多了懒得搞，一次还只能贴1M，累死姑奶奶了 |
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Z******O
发帖数: 37 | 25 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学会）成立于2010年。学会成员来自美国各地，
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波切的教导下，利用现
代化的通讯手段，系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍：http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
我不是一个佛教徒，但是对于法王如意宝，如今却是每天从心里顶礼膜拜！
从小虽然受家庭的影响，对我们藏传佛教非常信仰，还记得小时候，家人问我以后
长大了想做什么，我会立刻回答“去大寺做一名喇嘛”。那时候，如果在城里见到喇嘛
，我常常会非常高兴和激动，假期能去次木里大寺的话，更是会兴奋得几天睡不着觉。
但是后来由于受教育的影响，自己的人生观价值观发生了很大的改变，高中时期，我一
度成为一个无神论者，要自己成为一个坚定的马列主义者，对宗教甚至产生了一些厌恶
，也不再去寺庙进行朝拜。但是从我了解了法王的事迹，聆听了他的教诲后，这种观念
如今得到了极大的改变！
在我们木里，由于我们信仰的是格鲁派，我从小知道的活佛就是嘉华仁波切、班禅
大师... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 26 上周末得一日之闲，扶老携幼窜至南加州第一大寺佛光山西来寺走了一遭。
好座大寺，几进山门、几重大殿，处处张灯结彩，香烟缭绕，经声佛号，很
是热闹。顺手拍下几张快照，同诸位分享盛况。 |
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b**a
发帖数: 1118 | 27 景慧是个和尚，一个出家人，却为甚么肯冒风险，主动提出愿意和封帖木一起，去益都
联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相交颇深，也是不解其意：“大和
尚肯陪我一起去益都？”
“不错。”
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，轻轻敲了一下木鱼，笑道：“如今乱世，哀
鸿遍野。益都虽险，能比得上地狱么？佛云：我不下地狱，谁下地狱？为了天下苍生能
够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木肃然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我钦佩。”
若是只听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不下地狱，谁下地狱”？很有为了天下
苍生，甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而，事情真的是这样么？其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都，实际上另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势之后，佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论上失利，因而引发了一系列的恶果
，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削道士为髡”。“髡”，剃去头发。“削道
士为髡”，道士都被迫削光头发，改当了和... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 28 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 纹面（67、68、69）
作者：漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上，漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊，仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后，方才合上了杂志，
将其放到旁边的圆桌上，接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话，确实应该不是单纯的梦境，而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实，应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为，这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火，本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少，给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说，某个妖魔杀的人不多，罪孽不深，红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重，红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬，而会在妖魔体内缓慢的燃烧，慢慢的折磨它，最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后，在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力，便是红莲拥
有者对目标罪孽判断的一种方式方法了。不过断罪这种能力，似乎并非每个红... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 31 纹面（67、68、69）
作者：漂泊旅人
2015年11月5日首发于SIS
第六十七章
韩哲靠在藤椅上，漫不经心的翻越着我们杂志社这期新出的期刊，仔细的聆
听着我讲述着梦境当中的所见所闻。在确认了我已经讲完后，方才合上了杂志，
将其放到旁边的圆桌上，接着拿起茶杯喝了一口说出了他的判断。
「连细节都如此清晰的话，确实应该不是单纯的梦境，而应该是某个历史时
期的现实在你大脑里面的情景闪现了。至于你为什么会看到这些借助梦境出现的
场景现实，应该是还是因为你体内的红莲之力了。某些时候红莲能够透析目标往
日的所作所为，这种能力被称为断罪。红莲是刑罚之火，本身承载了判定善恶、
惩罚罪孽的象征意义。实力强大的红莲能够依据对象目标生前的罪恶多少，给予
目标不同程度的惩罚力度。具体来说，某个妖魔杀的人不多，罪孽不深，红莲往
往会给它一个痛快的速死。若是罪孽深重，红莲之火反而不会瞬间就将它烧成灰
烬，而会在妖魔体内缓慢的燃烧，慢慢的折磨它，最终让妖魔在经受了难以想象
的业火煎熬之后，在极度痛苦的状态下缓慢死去。而断罪这种能力，便是红莲拥
有者对目标罪孽判断的一种方式方法了。不过断罪这种能力，似乎并非每个红... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 去年末，出访一品擂的南理使团，历经艰险终于回到国内，返回京师凤凰城前夕，
坊间出来一套评书，把奇士们个个都写成灵童转世、金仙附体，故事编得夸张玄虚，却
正迎合了百姓的自豪心思，转眼火爆全城，继而播散四方，在几个月里，成了南理民间
最红的一套书辞，几乎只要进到个茶楼，就能听到茶博士在讲这故事。
谭图子就是编出这套书的先生。
宋阳等人回朝后第一次面圣时，丰隆还特意把谭图子传来，当着众人的面讲了一节
。皇帝是年轻人、好热闹好玩耍的性子，这么做只为博个开心，虽然让说书先生上殿不
合规矩，但也无伤大雅，不过是凑个热闹。
也是因为曾同殿相处，所以宋阳对谭图子有些眼熟。再听对方报上名号，也就想起
了这个人。
谭图子身份卑微，可好歹是上过金殿、给皇帝讲过书的人，有过这样的荣耀，街面
上普通的人物都会对他客气几分，除非是犯了大案，否则不会落到这般田地。
宋阳又皱眉问道：“你怎会受伤，是谁追你？”问话同时，他摆了摆手，红波卫也
确认了此人不存威胁，就此放开了他。
谭图子念着规矩，得脱自由后想躬身行礼，不料身子太弱，躬身时再也站立不稳，
一头向着宋阳就栽倒了下去。后者急忙伸手扶住，先撕开他的衣襟查看伤势，一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 【活色生枭】第三卷 山中侯 第二十六章 轮回
宋阳知道她指得是什么，应道：“有些像帛先生把谢孜濯送过来的意思，不过…情形还
是不太一样。”
任初榕轻揉着自己的太阳穴，摇头苦笑道：“我实在懒得想，你说我听。”
宋阳起身来到承郃身后，郡主不明所以，正想站起来，肩膀被他按了下，示意坐好
勿动，同时宋阳道：“你这么按没用的。”说着，十指张开探入秀发，帮她轻按头顶。
宋阳精通医道，对头顶穴位熟悉，手上的力道又控制的极稳，本以为按上一阵，承
郃很快就会放松下来，不料他越按，承郃就越僵硬，坐在椅子上一动也不敢动，连脖子
都僵直了。
宋阳不好说‘你放松’，干脆装作不知道，咳嗽一声，径直转入正题：“帛先生送
小姐，是示意自己愿意和付党结盟；胡大人送儿子，自然也是善意表现，不过应该不是
冲我，而是冲着镇西王爷，他和王爷同行，更是摆明了这一重。”
说了一句，宋阳收声，倒不是没话说，而是一般在这个时候，承郃都会自然接口，
可是这一次，承郃什么都没说。她也没听见宋阳说什么，耳朵里全是自己的心跳声，好
像比着打雷还要更响一些。
宋阳等了一会，见她全没有开口的意思，只能自己接着向下说：“朝政的事情我完
全不懂，但胡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十章 逆势
慕容小婉答应帮忙找人，但具体的办法她不肯说，宋阳留下了自己现在的住址，道谢之
后返回住处等候。到了黄昏时分胡大人还没找来，客栈忽然热闹了起来，大堂内的伙计
们凑到一起议论纷纷，一个个口水横飞，不知在争论什么。
宋阳正带着老道下来吃晚饭，听着他们的议论里有‘万岁’、‘宫中’、‘老师太
’这些字眼，当即向一个伙计询问缘由。
客栈伙计，闻言道：“您还不知道？刚刚皇宫令官四出，昭告全城……”
宋阳饶有兴趣，当即又添了一付杯筷，拉着伙计坐在桌旁，笑道：“坐下来，边喝
边聊。”
南理的民风比着大燕纯朴许多，民间里的等级、规矩也不算太细致，一般而言只要
是客人愿意请客，店里的活又不太忙的话，伙计大可坐下喝上一杯、聊上几句，掌柜都
不会管。
伙计爱说话，坐下来故意压低些声音：“八月十五的那件事，您老听说了吧？”
待宋阳点头之后，伙计继续道：“已经查出原因了，真的是妖邪作祟啊。要说这个
妖孽也当真了得，连万岁都着它的道。”
说着，伙计见宋阳眼中显出笑意，又加重语气：“这可不是我说的，是宫里传出的
消息，无鱼师太专门为此破关而出，赶赴皇宫追查真相，最终探明，是地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十六章 保佑
其他人全都留在了石牢内，来自红波府、左丞相、刑部和慕容家那些精锐战士自不必说
，都听奉宋阳差遣，不让出去暂时就按兵不动。至于那些御前侍卫，他们想动也动不了
…虽然在获知真相之后，他们都显出了倒戈之意，但宋阳信不过他们，一点没客气，给
所有人都种下剧毒，明言此事彻底了解前，他们都会被看押，等事情结束，会再还他们
自由、给他们解毒。
陪同无鱼的只有宋阳一个人。
他们俩先动了一步，在禁军进入火场前就搬开封门泥石座，大殿坍塌碎石沉重，普
通人绝没可能再重见天日，不过这些障碍对劲力充沛的高手算不得什么，就是瓦砾灰烬
滚烫，着实是个麻烦，宋阳和师太挣出来，身上、手上都被烫伤，还好宋阳有火创灵药。
两人返回地面，跟着把暗门封堵回原样，刚忙活完，外面就传来脚步声，禁军入内
搜索，愕然发现老师太卓立于焦糊废墟之中，除了被熏了一脸黑烟，竟然毫发无伤。
无鱼并未移步，仍留在后殿废墟之中，很快又是一阵嘈杂脚步响起，靖王率领心腹
与大队卫士赶来。
见面之下靖王老泪横流，连声道：“当真是佛祖显灵、佛祖显灵了！”走到近前，
靖王见师太身旁还有个面目可憎的汉子，微微皱了下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十二章 稻草
由无鱼师太牵头，凤凰城中八十三座大小寺庙、百余位知名高僧率同三千佛门弟子，要
举办一场浩大法事为南理祈福……当天黄昏时分消息从大荐福寺传出，皇城上下尽做欢
颜。
靖王一脉只等这场法事为引，后面便着手登基诸事；平叛众人就要在法事中发难、
彻底了结这场内乱；至于寻常百姓，或许察觉不到朝中暗流涌动，但至少明白最近怪事
不断局势紧张，尤其是恶鬼、怨魂作祟，搅得人心惶惶，大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼
着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束，重回以前安乐生活。
所有人都等着这场法事。
祈福道场就设在凤凰宫前的广场上，从确定法事当天，大队禁军与劳力被派驻到宫
前，陈钟设鼓、搭台置佛，日夜赶工忙碌不休，布置道场。
四天之后，八月廿九，丰隆皇帝惨死后第十四天，祈福法事的正日子终于到来。靖
王特意传告全城，当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会，参与
者都能在祈福时得福慧，这是大有好处的事情，人人都希望能得到神佛护佑。宵禁接触
时正是半夜时，百姓们就早早起床，大人抱着孩子，老人拄着拐杖，从三三两两到涓涓
细流再到汇聚成潮，从城中各处向着宫前广场汇聚。
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r*****g
发帖数: 478 | 37 清代佛教
清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清
朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿
照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，吏部委任。各州府
县僧官，则由各省布政司遴选，报送礼部受职。所有僧官的职别名称，都和明代
无异（康熙《大清会典》卷七十一）。
清初对于寺庙僧尼悉有限制。顺治二年（1645）禁止京城内外擅造寺庙佛像，
造寺须经过礼部允许。已有寺庙佛像亦不许私自拆毁。也不许私度僧尼。对于僧
道，一律官给度牒。康熙四年（1665）以来，对于私立庵院及私度僧尼都有法律
规定。但自乾隆四年（1739）以后，随着人口的增加，私度僧尼人数也有增加，
一时难于查补给牒，因之从乾隆十九年（1754）起，通令取消官给度牒制度。此
项政令一直延续到清末。
清初寺庙僧尼数字，据康熙六年（1667）礼部统计：各省官建大寺六千零七
十三处，小寺六千四百零九处；私建大寺八千四百五十八处，小寺五万八千六百
八十二处。僧众十一万零二百九十二人，尼众八千六百十五人。寺庙共七万九千
六百二十二处，僧尼合计十一万八千九百零七人（《大 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 「大乘」是Mahayana（摩诃衍）的译语，意为大的交通工具（车）；「小乘」是
Hinayana的译语，意为「小的交通工具」，而且Hina原意为「被丢弃的」，也有「卑下
」、「劣等」的意思，所以Hinayana（小乘）是一种轻视的称呼，大乘教徒轻视部派佛
教，所以才会这样称呼他们。换句话说，不可能有某个佛教的教团自称「小乘」。
大乘教徒所称的「小乘」，不知道是指整个部派佛教？还是指其中一部分？从《大智度
论》等看来，其中所破斥的似乎专指毗婆沙师，亦即说一切有部。事实上，有部似乎真
的被视为是小乘的代表，这件事也可以从大乘经典中广为确定，但是不知道大众部和上
座部是否也被包括在「小乘」的范畴内？
另一方面，法显的《佛国记》将印度佛教分为大乘、小乘、大小兼学三者，与玄奘的《
大唐西域记》对照后发现，法显似乎把部派佛教都理解为小乘佛教。玄奘《西域记》中
的理解也和法显一样，他称有部为「小乘教说一切有部」，称正量部为「小乘正量部法
」，称大众部系的说出世部为「小乘说出世部」等，都冠上「小乘」的名号。
此外也有不冠上部派名称的，大多说「小乘法教」、「习学小乘」。不过有三处提到大
众部、两处提到上... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 42 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学会）成立于2010年。学会成员来自美国各地，
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波切的教导下，利用现
代化的通讯手段，系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍：http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
我不是一个佛教徒，但是对于法王如意宝，如今却是每天从心里顶礼膜拜！
从小虽然受家庭的影响，对我们藏传佛教非常信仰，还记得小时候，家人问我以后
长大了想做什么，我会立刻回答“去大寺做一名喇嘛”。那时候，如果在城里见到喇嘛
，我常常会非常高兴和激动，假期能去次木里大寺的话，更是会兴奋得几天睡不着觉。
但是后来由于受教育的影响，自己的人生观价值观发生了很大的改变，高中时期，我一
度成为一个无神论者，要自己成为一个坚定的马列主义者，对宗教甚至产生了一些厌恶
，也不再去寺庙进行朝拜。但是从我了解了法王的事迹，聆听了他的教诲后，这种观念
如今得到了极大的改变！
在我们木里，由于我们信仰的是格鲁派，我从小知道的活佛就是嘉华仁波切、班禅
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S**U
发帖数: 7025 | 43 Abhayagiri是巴利文「無畏山」的意思。
斯里蘭卡曾經有「大寺」與「無畏山寺」兩大派。「大寺」派的覺音寫下了「清淨道論
」，為今日南傳重論派所重視。
「無畏山寺」是接受大乘的，阿姜查屬於南傳重經派，精神上與宣化上人比較接近。
南傳重論派比較保守，今天還沒有接受大乘。 |
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L******g
发帖数: 1371 | 44 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 45 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 你有没有对自己收集的信息表示过怀疑？ [ gzdcl ] 于:2012-09-27 06:20:13 复:
3796104
你关于徐水的报道内容是哪里来的：
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-1958年8月11日《人民日报》
毛主席到了县委会，头一句话就同省委解书记和张副省长说：“这里的干劲不小哩！”
又对大家说：“世界上的事情是不办就不办，一办就办得很多！过去几千年都是亩产一
二百斤，你看，如今一下子就是几千上万！” ——《毛主席到了徐水》
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我这里也有一个同时的报道信息，不过不是截取，而是称为全文的，你看看是你的合理
，还是我的合理：
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毛主席到了徐水（全文）
1958年8月11日《人民日报》
人民日报特约记者 康濯
8月4日，毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟，毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明河、保定地委第
一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同，首先到了南梨园乡的大寺各庄农业社。
毛主席精力充沛，满脸红光，宽阔的前额在雨后刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰
裤子，白衬衫。一到大寺各庄，就大步跨进社里的俱... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 47 呵呵，很久没有来这里了。
日喀则好像只有一个大寺。 我2011年去西藏，在日喀则就参观了那个大寺。 我很久以
前，顺着日喀则旁边的雅鲁藏布江边的一条土公路，逆江而上大约50公里，到过一个小
煤矿。在那里住了几天。 傍晚时，站在雅鲁藏布江边，看着河水流过，看到河对岸的
大山，就我一个人。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 48 呵呵，很久没有来这里了。
日喀则好像只有一个大寺。 我2011年去西藏，在日喀则就参观了那个大寺。 我很久以
前，顺着日喀则旁边的雅鲁藏布江边的一条土公路，逆江而上大约50公里，到过一个小
煤矿。在那里住了几天。 傍晚时，站在雅鲁藏布江边，看着河水流过，看到河对岸的
大山，就我一个人。 |
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l****z
发帖数: 78 | 49 禅宗初祖达摩，将衣钵传给慧可，慧可传给僧璨，僧璨传给道信，道信传给弘忍，弘
忍传给慧能。从初祖算起，一共六代。弘忍为五祖，今天单说五祖弘忍，借山建庙的故
事。
有一天，禅宗五祖弘忍(纪元602—675年)，抱着寻找风水宝地、建立庙宇的目地，来到
一座山峰面前，手搭凉篷一看，见到前边有座山峰，状似一只展翅欲飞的凤凰。山腰翠
竹婆娑，云雾缭绕，把整座山峰装点得神秘幽深，一派佛光仙气。弘忍不禁暗自赞叹道
：“真乃宝地也！”
这时从山上下来一个樵夫，弘忍忙向樵夫打听：“那山叫什么山，是谁家产业？”樵夫
答道：“此山名叫凤凰山，乃本地冯墓老人的祖传山地。”
弘忍想借此山建庙，他把这个想法对樵夫说了。樵夫说：“建庙乃供佛善举。不过冯墓
老人不信佛，你向他借山建庙，十有八九不成。”
弘忍心想，看来要借此山，还得借佛法才成。于是，他挽起袍袖，遮住额头，看看太阳
，已近晌午。突然，弘忍心里一动，自言自语地说：“有了，有了，就是这个办法！”
说罢，谢过樵夫，立即下山去了。
弘忍来到冯墓居住的村子。打听到冯墓的居处，便径直朝他家走去。来到冯家，弘忍开
门见山，向冯老汉借山建庙。果然不出樵夫所料，冯墓爱山如金... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 50 历史，不仅浸透著太多苦涩的泪水，还染著斑斑血痕。对那场发生在半个多世纪以前、
由自己人造成的大劫难，徐向前元帅记忆犹新：“张国焘亲自审问。开始还让我参加会
议，因为我提了些不同意见，以后干脆把我甩到一边，连会也不让我参加，甚至暗地里
审查我。‘肃反’的对象，主要有三种人：一是从白军中过来的，不论是起义、投诚还
是被俘的，不论有无反革命行动，要审查；二是地主富农家庭出身的，不论表现如何，
要审查；三是知识分子和青年学生，凡是读过几天书的，也要审查。重则杀头，轻则清
洗。为防止部队发生异动，张国焘等分局领导人还决定以营为单位拆散混编。分局组成
巡视团，派到各师监督‘肃反’，弄得人人自危，熟人见了面都不敢说话，生怕说成是
‘秘密组织’、‘反革命活动’。” （徐向前《历史的回顾》，解放军出版社1987年
版）
“红军之家”的毁灭
红33军中的各级指挥员被张国焘一锅端，而身为军部特务营营长的任俊卿，自然难逃一
死。
任俊卿是战功累累的英雄，还是当时川北根据地著名的“红军之家”的成员。在这个家
庭中，王新敏、王新正两兄弟，王新诗、王新国、王新兰三姐妹，加上入赘到王家的任
俊卿，总共6人参加了红军。... 阅读全帖 |
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