由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 大宣
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r***u
发帖数: 1272
1
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易,但在一点钟之后变得非常缓慢,到一点十分,
在显示股价的标示板上,多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪",之后,交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声,在宣判的那几分钟里,完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们,平时你很难让他们承认,有什么事情会... 阅读全帖
x*********o
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2
27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
c*****3
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5
内容摘要
世博会第一起政治事故发生在开幕式。中共十分讲究排名排位,胡锦涛身边第一位贵宾
是世界博览局主席兰峰,法国总统萨尔科奇位列第二。引起萨尔科奇的不满,躲在休息
室不出来。开幕式时间已到,胡锦涛无奈亲自到休息室去请。请了二次才勉强出来,开
幕式时间已迟了十多分钟。
第二起政治事故发生在五月二十四日清晨六时半,一位五十六岁刘姓强迁户,在浦东陆
家嘴金融区高举冤字牌,拦截一辆乘坐外宾的出租车,当场被巡逻的武警击毙。当局扣
留了外宾、司机、武警和目击者。事发清晨,知情人少,向外严密封锁消息,至今密而
不宣。
《开放》编按:上海世博曲终人散。本文全面检阅这次由共产党经办的世博会的得失。
与历届世博相比,观众、安保、军警、耗费都是用共产党的人海战术创造的记录。不妨
称为“中博会”。
2010/12/30/20101230012324409.jpg
世博闭幕后11月15日,上海胶州路一座28层高楼失火,死亡58人。官方要求报导低调。
历时半年共计一百八十四天的二○一○年上海世博会终于在十月三十一日闭幕。有一百
六十个国家与地区、五十六个国际组织参加的上海世博,占地五点二八平方公里,建设
场馆二... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
6
浙江卫视的《中国好声音》亮瞎了2012年的电视荧屏,自开播以来好评如潮,收视率一直稳居全国同时段冠军,选手们的良好表现也吸引了观众和网友的热切关注,同时关于选手们的正面和负面的报道也充斥着人们的眼球,引起了网友们的热烈讨论,今天我们且来关注一下《中国好声音》20大人气选手的神秘背景。
1.吉克隽逸
吉克隽逸,原名王隽逸,面容姣好,身材高挑,皮肤黝黑,江湖人称“黑妹”,2009年参加《快乐女声》30进20遗憾被曾轶可淘汰,2012年《中国好声音》参赛选手。其嗓音极具特点,参加《中国好声音》后一夜爆红,并获得刘欢组最终冠军。
2.丁丁
丁丁是山东济南人,2009年参加山东综艺频道《综艺满天星》获得年度总决赛的季军。2009年她参加了江苏卫视《名师高徒》成为了济南冠军、山东总决赛冠军、全国总决赛20强。2011年她还参加了湖南卫视的选秀节目《快乐女声》并成为沈阳赛区10强全国60强,是热门资优选手。2012年丁丁参加了浙江卫视《中国好声音》,以一首《爱要坦荡荡》,获得评委老师的转身,并选择杨坤为导师,此歌在网上破五百万的点击率。
3.关喆
关喆九岁开始学习古典钢琴,中学起开始自学音乐理论知识... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
7
脑残的台巴子,还有脸说保持最完整中国文化,这tmd哪里来的脑残糟粕还拿来当宝贝?
陸委會「仆街」宣傳 港媒批粗話迎客
【聯合報╱香港特派員李春/香港報導】

2011.10.30 12:25 pm
陸委會的觀光宣傳短片「仆街少女」篇,遭香港媒體指是「以粗口迎客」,因粵語的「
仆街」是罵人的話。圖為陸委會主委賴幸媛與「仆街少女」一起為該宣傳短片造勢。
圖/陸委會提供
陸委會為宣傳台灣觀光,以網路搞怪的「仆街少女」當主角宣傳台灣觀光景點,希望吸
引港澳遊客。陸委會對此創意搞怪點子頗為自得,香港媒體卻不以為然,指粵語中的「
仆街」是罵人的粗話,陸委會的「仆街」廣告,是用「拿粗話與無厘頭來迎客」。
陸委會副主委劉德勳表示,尊重不同意見,陸委會只想呈現台灣社會的活力與熱情。
陸委會近期一個電視廣告片,廣告片的女主角是「仆街少女」。
「仆街少女」模仿網路的planking(仆街),在台灣一些場合,包括著名景點,擺出挺
直的姿勢,作為一種行動藝術,兩位少女自拍影片有些KUSO的味道,受年輕人歡迎,在
網路爆紅,並為陸委會廣告片引用。
香港明報中國新聞版上,星期六一篇署名專欄文章,標題為「粗話迎... 阅读全帖
c*********d
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8
来自主题: Military版 - 1911,大清朝完蛋的前夜 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1911,大清朝完蛋的前夜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 10:39:24 2015, 美东)
http://history.sina.com.cn/bk/mqs/2015-12-01/path-ifxmcnkr77214
2015年12月01日10:28 中国经营报
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代
掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之
前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上
去似乎真是繁华的“盛世”。
任清朝内阁总理大臣时的袁世凯
作者: 傅国涌
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代
掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之
前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上... 阅读全帖
M******a
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9
来自主题: Military版 - 1911年,大清朝完蛋的前夜
作者:傅国涌
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代掌握
大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之前想
过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上去似
乎真是繁华的“盛世”。街上到处是灯红酒绿,胡同里的生意好极了,澡堂里的生意好
极了,就像香港今年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的,不少有
权有势的人都在澡堂里忙着同性恋。这是一百年前的中国。巴恪思告诉我们晚清最后十
年中王公大臣和将军们的私生活。由于缺乏旁证,他的回忆录不能完全当做信史来看待
,但是也不能当做完全的八卦来看待,八卦中有信史,信史中有八卦,历史就是这样的
复杂。王公大臣们的私生活是高度保密的,像巴恪思爵士这样进入他们生活核心的,才
有可能看到他们的真实生活。晚清当然是一个败坏的时代,这样的时代被消灭,大家会
拍手称快,没有人会为它惋惜,所以大清朝脱轨是一个意料之中的事情,只不过不在掌
权人的意料之中。
“慧星现,朝代变”
历史不是一根直线,从来不是笔直前行,而是变幻莫测,充满了变数。它有很多的意外
,... 阅读全帖

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10
来自主题: Talk版 - 大學生開學須知
大學生開學須知
“開學季,不怕遇到嚴厲的老師,不怕遇到陌生的同學,不怕與親人遠離,就怕遇到一
群無良騙子。”山東省臨沂市高考錄取新生徐玉玉學費被詐騙,自己還失去了年輕的生
命,於是有大學生這樣形容今年的開學季。
作為一名反邪教志願者,為徐玉玉的英年早逝深感同情,在此也提醒大學生,電信
詐騙固然可恨,但還有同樣可恨的,那就是無孔不入的邪教組織。
攝理教以女大學生為發展重點,行騙錢騙色之實;法輪功鼓吹“教育無用”,誘人
步入邪教泥潭;全能神精心設計“鋪路”伎倆,把黑手伸向年輕人;門徒會聲稱“信了
主,無師也自通”,教唆學子放棄學業……等等一切,開學季正是它們誘人入夥的“時
機”。
為此,筆者獻上一份開學季的“防邪攻略”,願年輕的大學生們遠離邪教,在學校
裡“乘長風破萬里浪,直掛雲帆濟滄海”。
——人不學不知道,多瞭解是基礎
千軍萬馬過“獨木橋”,能在眾多考生中被錄取,說明大學學習成績很拔尖。成績
的拔尖,是建立在勤奮學習上,把注意力集中在考試,才會取得今天的成功。
說心裡話,由於集中精力學習,很多大學生對邪教這一社會現象瞭解並不多,因為
此前沒有精力和時間進行瞭解。現在,繁重的學習考試過去... 阅读全帖
e*****o
发帖数: 1872
11
来自主题: Minnesota版 - 怀念宣宣(1)-我的最爱
这些年他不在的日子,一直想为他写点什么,可是每次回忆起以前,都会哽咽,恍惚,
没有办法继续。这里勉强写些粗略的事实吧,内心描写尽量避免。
以前宣宣每次吃完饭,要是没有吃饱,或者有好吃的东西没吃够,就会把盘子添的干干
净净,然后一下一下的舔到我的脚边,然后蹲在盘子面前,瞪着两只忽闪忽闪的大眼睛
,可怜巴巴的望望我,望望盘子,再望望我,再望望盘子。。。也不闹腾也不叫,可是
那小眼神实在是让人看不下去啊。。。
宣宣的好脾气在吃饭上完全体现:从来不护食,即便是啃骨头的时候被我一把拽走,都
只眼巴巴的看着,摇摇尾巴,也不会冲我嚎叫。有时候犯错误了,就算家里的人给他盛
了饭,只要我吼他“不许吃”,他只敢在跟前绕来绕去,都不敢下嘴。。。
宣宣虽然洗澡的时候很乖,一动不动,可是并不打心眼里真的喜欢洗澡,每次我一说“
宣,洗澡啦”,立马闪狗,飞奔到走廊的鞋架子后面躲起来,脑袋冲里屁股朝外,阿Q
的期待我看不见他。。。闪狗的速度可以和看到香水瓶相比。这个是缘起于一次我喷香
水的时候,他凑过来,我就对着他的脸喷了一下(无心之过,各位千万不要尝试),这
厮就像发了神经病一样,先是石化了两秒,然后疯了一样嚎叫着... 阅读全帖
z*******a
发帖数: 57
12
来自主题: Wisdom版 - 轻而易举积累大福报的诀窍
索达吉堪布
如今在学佛的人群中存在两种情况:
有些人对佛教的信心非常虔诚,但由于没有接受过佛法的教育,虽然辛辛苦苦地做了一
些善事,但往往都流于形象上,没有得到很大的功德;而有些人虽然学佛多年,也懂一
些佛法的理论,但目光一直盯着高深的大法,从来没有踏踏实实地积资净障。前者因为
不懂佛法而不知道如何行持,后者虽然懂一些佛法,但因为见解偏颇,也没能实地行持。
我们现在学的这部《极乐愿文大疏》对如何积资净障讲得非常具体,也引用了大量的教
证和公案来说明积资净障的重要性,可以兼治以上两种人的毛病。这部论典中有许多藏
传佛教的窍诀,也宣说了显密圆融之理。我相信学了这部法之后,以前对藏传佛教不了
解的人会有所了解,以前对密法有疑惑的人会遣除疑惑,有宿世善缘的人也会对密法产
生信心。
从我个人来讲,这次跟大家共同学习藏传净土法以来,内心有很大的收获,我也愿
意与更多的人分享这些殊胜的正法。在一次典礼上,一位道友说:“每当我在享受佛法
的甘露时,就情不自禁想起那些处于迷茫中的同事。”我对这句话很有同感,现在我们
自己懂了一点佛法,但许多与我们有缘的众生还在浑浑噩噩中度日,为了让这些人得到
正... 阅读全帖

发帖数: 1
13
来自主题: Wisdom版 - 唯识妙义是佛亲口宣说

要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢?因为自古以来很多人就在探讨心识的问题,但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢?大部分的人在探讨这个心识的时候,也说是“
唯心论”。从古时候的印度,一直到十六世纪文艺复兴以来,西方科学在探讨的这些唯
心的问题,它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢?基本上他们所探讨的这个识,都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识,这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢?为什么说唯识祂妙呢?祂是妙在
何处呢?因为唯识是出生三界万法的根源,祂是一切法出生的根源,也就是所谓的“三
界唯心,万法唯识”。“三界唯心,万法唯识”就是在说:我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造;三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说:是不是有一个客观的“三界”存在
呢?如果说有一个客观的三界存在的话,就是表示说:我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的,但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖
c**r
发帖数: 2019
14
来自主题: Hebei版 - 话说宣府
话说宣府
作者:朱七七 2001-11-05发表于长城小站
宣化,旧称宣府镇,那可是个重要地点,明王朝的边塞分为九镇九边,宣府在北京至
蒙古地区最近的通道上,在九镇里驻军最多,当年曾有官军八万三千三百四员,马匹三万
二千四座。这九镇是哪九镇?辽东、蓟县、宣府、大同、山西、延绥、宁夏、固原、甘肃
。那九边呢?我就不知道了,有空儿您查查有个叫程道生的写了个《九边图考》,兴许能
找着答案。
这宣府到处管了多宽?由蓟县四海治到大同镇平远堡,都归它管。那北京的长城还不
得都归了它了?不是,东起居庸关四海治,西至西洋河,北西走向的一段长城,归了宣府
管,而东西走向的东起山海关,西至居庸关灰岭口,归蓟镇管。两镇分界就在北京结北边
一公里的地方。
明王朝的兵制叫卫所制度,每一兵区,设在府里叫所,连着两个府的叫卫,具体什么
意思我也不知道。五千六百人为一卫,一千一百二十八人为一所,一百十二人为一百户所
。那宣化北边青边口、常峪口,都叫个千户所;张家口,虽说现在是个大地方,可那时只
是宣府镇的卫城,地位可没宣府高。宣府里住着都司,估计是个司令官,所以这宣府也叫
都司城,平时不打仗的时候,就由这个都司管着,
c*********d
发帖数: 9770
15
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 1911,大清朝完蛋的前夜
http://history.sina.com.cn/bk/mqs/2015-12-01/path-ifxmcnkr77214
2015年12月01日10:28 中国经营报
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代
掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之
前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上
去似乎真是繁华的“盛世”。
任清朝内阁总理大臣时的袁世凯
作者: 傅国涌
进入1911年,北京所有掌权的人们,没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代
掌握大权的人留下来的日记,包括他们的回忆、他们的书信,没有一个人在10月10日之
前想过大清朝快完蛋了,从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼,看上
去似乎真是繁华的“盛世”。街上到处是灯红酒绿,胡同里的生意好极了,澡堂里的生
意好极了,就像香港今年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的,不
少有权有势的人都在澡堂里忙着同性恋。这是一百年前的中国。 巴恪思告诉我们晚清
最后十年中王公大臣和将军们的私生活。由... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 武之璋:評馮小剛1942河南大飢荒
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110622/115/2tqyk.html
【台灣醒報記者蕭介雲台北報導】陸客自由行28日首發,兩岸文化衝擊與磨合將開啟新
局面。大陸媒體就宣導來台灣「一定不要做的10件事」,其中一條,就是「一定不要上
茅房不關門」,不過,目前北京公廁已十分整潔乾淨,一改過去沒有門把無法關門的情
形,但可能還有少數人生活習慣,還沒有改過來。
海基、海協兩會完成陸客自由行換文,並在今日起正式生效。大陸官媒《新華社》近日
報導一篇「大陸朋友到臺灣一定不要做的10件事」,文中雖以台灣網友提供為名,但內
容全為大陸官方宣導說辭,強調兩岸人文和生活不同,陸客來台要留意一些小細節。
文中強調,台灣同胞好客是舉世聞名的,但最大的樂趣不是談時政,而是談八卦和吃喝
玩樂,這10件來台一定不能做的事,第一條就是「一定不要動不動就說毛主席萬歲」,
會讓人覺得這個人思想太陳舊。
其次,則是「一定不要帶著”兒”音說話」,溫厚有禮說法方式的「台灣腔」受大陸歡
迎。文中說,台灣人認為大陸人講話有股「土腔」,台灣推動正音活動,可能有「台語
腔」,卻不會... 阅读全帖
E******u
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来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖
f****2
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南无阿弥陀佛!
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。:-)愿佛法兴盛,众生安乐!若要佛法兴,唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过:“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现,作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异,但这些差异都不是绝对的、永恒不变的,也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之,则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点,我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别,则佛法必遭割裂;一体圆融,则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗
是什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 袁崇焕其实也没有啥大错
上来认个错。你说的是对的,我弄颠倒了。
沈阳之战,两支部队本来人就不多,浙军三千,川军没查到(网上有说四千的)[1],还
要分开来,一个在桥南,一个在桥北,相互不能支援。而后金明显有兵力上的优势。
以少击众,还这么嚣张,我认为原因只有一个,轻敌。
当然川兵的战力非常强悍,后金方面损失也很大(但是并没有影响到几天后他们能继续
进攻辽阳,说明后金方面有人数上的优势)。结果后金利用自己的人数上的优势, 玩车
轮战,硬是耗到了川兵"饥疲不支"的一刻:
邦屏等营未就,奴四面攻之,将卒殊死战,杀奴二三千人,贼却而后前,如是者三,奴
益生兵至,诸军饥疲不支,周敦吉、秦邦屏、吴文杰、雷安民皆战死。(《明实录&#
8226;熹宗天启实录》卷8,页7118)
另外这支川兵里面似乎还有不少湖南土司兵(彭象乾兄弟子侄皆没;冉见龙战没,死者千
余人),但似乎很少有人提到。
总之,这两支部队是当时明军在辽沈的机动部队,浙兵装备好,川军战力强,因为轻敌
这样轻易送掉了。如果当时不进前一战,只是保持压力或者回撤辽阳,那么后金应该不
敢继续攻击辽阳,辽东也不会这么容易地落入后金手里。
[1]这里似乎说川军有四千人:
(... 阅读全帖
j****f
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就带鱼的初小水平,一辈子没出过国的杀马特,知道个JB“国会山上4个肥硕的大脑袋
”!---我咋觉得有影射大大的嫌疑,或是那晚与大大一夜恩爱的脑折射?
肘子罗列出带鱼狗屁帖子里的种种荒谬之处,不光踢翻了带鱼,关键是让后面的宣部舆
情传播掌控重大项目fail,将来要评的国家级社科特等奖也成笑话,你说宣部是不是恼
怒得把肘子一刀抹尽!
其实带鱼帖子的太多荒谬不全怪周爱妃,尼玛宣部数据小组也是一帮饭桶,反驳肘子的
文章居然是抄袭菌斑神经病帖子,结论和数据都经不起推敲---尼玛这宣部的高额津贴
也太好拿了。
g**1
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郝柏村:退將去大陸閱兵 終身俸就不要領
2015-08-28 03:31:53 聯合報 記者程嘉文/台北報導
針對大陸廣邀我退役將領出席九三閱兵活動,行政院前院長郝柏村向退役將領們喊話,
中華民國軍人去北京看閱兵,等於替中共宣傳背書,「乾脆就不要再領終身俸了!」
本報資料照片
分享國民黨前主席連戰應邀前往北京閱兵,在政壇引發爭議。一度傳出行政院前院長郝
柏村、退輔會前主委許歷農也將登陸,兩人昨天嚴詞否認。郝柏村更在退將圈中喊話,
中華民國軍人去北京看閱兵,等於替中共自稱「抗戰中流砥柱」的宣傳背書,「乾脆就
不要再領終身俸了!」
郝柏村昨天在香港明報發表一篇「致大陸當局公開信」,強調如無蔣委員長的領導,就
沒有抗戰勝利和中華民族的雪恥復興,「這是鐵一般的事實」。
郝柏村指出,肯定大陸舉辦抗戰閱兵,但他不便前往參觀。他也要呼籲中共新一代領導
人以寬闊胸襟,秉持客觀公正、實話實說態度,去探討歷史真相,閱兵這種「迳咸砘ā
够顒硬艜幸饬x。
他建議,兩岸應邀請包括日本在內的各國歷史學者,共同研究抗戰史;重慶身為戰時首
都,市內的「解放碑」應回復原名「抗戰勝利紀功碑」;廿二次重大會戰的核心戰場要
... 阅读全帖
n**********r
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“中国共产党的故事——习近平新时代中国特色社会主义思想在浙江的实践”专题宣介
会在杭州举行
新华社杭州11月23日电(记者温馨)由中共中央对外联络部和浙江省委共同举办的
“中国共产党的故事——习近平新时代中国特色社会主义思想在浙江的实践”专题宣介
会23日在浙江杭州举行。宣介会以“推动高质量发展”为主题,面向外国政党介绍习近
平新时代中国特色社会主义思想中关于高质量发展的理念及其在浙江的具体实践及成功
经验。
中联部部长宋涛在致辞中表示,习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党
必须长期坚持的指导思想,推动高质量发展是保持经济持续健康发展的必然要求。中国
特色社会主义进入了新时代,中国经济发展也进入了新时代,基本特征就是由高速增长
阶段转向高质量发展阶段。如何实现更高质量的发展,已成为全球范围内亟待解决的重
大课题。宋涛向各国政党提出倡议:牢牢把握以人民为中心的发展要求,不能让发展偏
离正确方向;充分发挥好理念引领作用,凝聚社会共识,推动形成政策、动员各方参与
,为实现高质量发展提供思想理念引领;全面提升自身能力和水平,切实担负带领党员
和民众实现宏伟蓝图、推动国家发展的重任;大力... 阅读全帖
E*****l
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作者:辛可
第三封信:大唐官场的游戏规则
贞观十年夏五月丁丑
现在的权贵喜欢丰满女人,于是很多女人使劲增肥,吃了睡,睡了吃,结果都弄成
了“三高”。实在不明白,好好一个女子,弄得肥头大耳,到底美在哪里。可为了讨大
有为男人的欢心,只好搞成这副尊容。所谓时尚或潮流经¬常就是大家被某种畸形
的审美价值绑架,或全体起哄而已。
亲爱的观音老师:
您好啊!离开长安有些时日了,一路风雨兼程,时间过得真快。路上的事太多,耽
误了给您写信,希望您能见谅。
同行的加上我一共4人,其他有两个是从大内侍卫中挑出的壮小伙,另一个是寺里
的和尚。礼部原¬计划是组织一个考察团随行的,由礼部侍郎带队,包括各部抽出
的长官若干、翻译若干、国学院博士若干、保镖若干、厨师修脚师等杂役若干(说是害
怕吃不惯西餐)、歌舞演员若干、平康里女伎若干、书»¬家若干、接生婆若
干(怕随员路上生孩子)、保健医生按摩师若干,另外加上长官们的老婆、小姨子、大
舅子、孩子的干爹干妈等等,规模相当庞大,估计在1000人左右。不过被我回绝了。据
说为这事很多人要找我麻烦,因为这... 阅读全帖
j**n
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宣昶玮:中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者:宣昶玮 文章来源:民主中国 更新时间:12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线,就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件:某种特定的转型不是平
白无故发生的,而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
,研究中国转型的社会条件,就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方,而且苏联也已经发生了民主转型,因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一.苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由于苏联和中国都是共产体制的社会,因此研究中国的民主转型,应该参考和借鉴已经
发生的,苏联的实际民主转型的历史经验作为最低的社会参照系。
苏联的体制和中国的现行体制确实有许多一致的地方:例如都是主张专制集权;都主张
一党执政制度;都是以“科学社会主义”和“马克思列宁主义”等为... 阅读全帖
w****2
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从盛宣怀说到有理的压迫
盛氏的祖宗积德很厚,他们的子孙就举行了两次“收复失地”的盛典:一次还是在
袁世凯的民国政府治下,一次就在当今国民政府治下了。
民元的时候,说盛宣怀(2)是第一名的卖国贼,将他的家产没收了。不久,似乎
是二次革命之后,就发还了。那是没有什么奇怪的,因为袁世凯是“物伤其类”,他自
己也是卖国贼。不是年年都在纪念五七和五九(3)么?袁世凯签订过二十一条,卖国
是有真凭实据的。
最近又在报上发见这么一段消息,大致是说:“盛氏家产早已奉命归还,如苏州之
留园,江阴无锡之典当等,正在办理发还手续。”这却叫我吃了一惊。打听起来,说是
民国十六年国民革命军初到沪宁的时候,又没收了一次盛氏家产:那次的罪名大概是“
土豪劣绅”,绅而至于“劣”,再加上卖国的旧罪,自然又该没收了。可是为什么又发
还了呢?
第一,不应当疑心现在有卖国贼,因为并无真凭实据——现在的人早就誓不签订辱
国条约(4),他们不比盛宣怀和袁世凯。第二,现在正在募航空捐(5),足见政府
财政并不宽裕。那末,为什么呢?
学理上研究的结果是——压迫本来有两种:一种是有理的,而且永久有理的,一种
是无理的。有理的,就像逼小... 阅读全帖
g**1
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29
聯合國宣達團赴美 為台灣入聯發聲
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由「台灣聯合國協進會」籌組的「2015台灣加入聯合國宣達團」,4日將前往美國參訪
,預計拜會美國國會議員、與當地台僑座談,表達台灣加入聯合國的理想與決心。(記
者劉信德攝)
2015-09-01 11:41
〔記者張筱笛/台北報導〕今年是聯合國創立70週年,由「台灣聯合國協進會」籌組的
「2015台灣加入聯合國宣達團」,4日將前往美國參訪,預計拜會美國國會議員、與當
地台僑座談,表達台灣加入聯合國的理想與決心。
「台灣聯合國協進會」秘書長羅榮光牧師表示,聯合國成立至今邁入第70年,持續為世
界和平與安全發展而努力,但台灣被排除在聯合國之外,令人遺憾;台灣是獨立自主國
家,應加入聯合國。
宣達團團長蔡明憲說,前副元首連戰與統派人士前往中國參加閱兵,把台灣人的尊嚴踩
在腳下,今年宣達團的任務更為沈重;蔡明憲呼籲,民進黨主席蔡英文若當選總統,應
以台灣名義重新加入聯合國,完成多數人民心聲,找回台灣人尊嚴。
民進黨立法委員黃偉哲表示,總統馬英九謊稱兩岸關係良好,但近日公佈的中共軍力報
告書指出,中國對台飛彈數量創下新高,可... 阅读全帖
w**********5
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30
再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
s*****2
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来自主题: Military版 - 施琅 - 一个三姓家奴的一生
施琅生于1621年,毙于1696年。
早年,他是郑芝龙的部将,1646年(满清历顺治三年)随郑芝龙降清当「汉奸」。
不久又加入郑成功的抗清义旅,成为郑成功的得力助手、郑军的重要将领,积极参与海
上起兵反清。
1649年郑成功不顾局势险恶欲南下勤王时,施琅反对,并以托梦为辞劝阻,郑成功惜其
才华,仅被解除左先锋之职,将兵权交由副将苏茂代管,遣回厦门闲居。
1652年闲居中的施琅有一位原本部属的亲兵曾德,他脱出施琅后,加入成为郑成功的亲
随。
有一天曾德为施琅捉住,并准备给予惩罚,此时郑成功下急令不可杀曾德,但持才倨傲
的施琅不理会上级的命令,将曾德处斩。此事令郑成功极为愤怒。又施琅四处发出怨言
,毫无忌惮。
于是在4月20日下令逮捕施琅、其弟施显及父施大宣,以便处以惩罚,并全都被捕获。
将三人全交给林习山囚在舰上,林习山下令由副将吴芳看管。
施琅当夜有访客,客走后以很兴奋的话语说郑成功只要他赔铠甲,而非取其命,这样的
言论来骗吴芳,如此施琅单独逃出,置其父、弟于不顾。
郑成功得知下令杀施大宣及施显。施琅逃至他的副将苏茂家住二日,苏茂以小船将施琅
送到安平,投靠郑鸿逵,随后就又向满清投降当... 阅读全帖
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再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
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https://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/headline/20170703/785934.html
廈門大學教師堵路抗議「人才房」騙局
2017年07月03日 23:14 PDF版 分享到微信
在廈門最繁華的中山路,7月2日爆發大規模遊行。廈門大學的教師拉著橫幅、喊出 「
人才房坑人才」的口號,抗議校方與政府聯手限制人才房的產權及禁止出租抵押等政策
,欺騙購房教師。當局派出大批警察戒備。
據現場視頻和照片顯示,廈門最繁華的中山路上被擠得水泄不通,老師們不停高喊口號
,市民紛紛拿出手機拍照,現場則有大批身穿制服的警察戒備。
知情人、福建網民庄磊告訴本台,廈大校方與市政府2008年為「引進人才」,提供原價
8000多元人民幣每平米,優惠價7200元的所謂「人才房」。教師們到近日卻發現,該房
競然限制產權、不能出租、抵押及有條件繼承。為此教師們當天上午與學校談判,校方
則要求老師們以每平米4.6萬元的價格補差價,引發教師不滿。庄磊說:
「這都是屬於個人的財產,高級的教師他們受到的待遇,確實是斯文掃地。現在人才房
不讓上市,這些都是不符合市場經濟(規律)... 阅读全帖
r*******u
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校長陳繁昌進取 重視宣傳谷排名
【明報專訊】對於今次科大超越港大成為「亞洲一哥」,有科大校內人士指出,科大校
長陳繁昌兩年前上任後,比前任校長朱經武更進取,不斷加強對外宣傳,包括強調創新
科研,以及針對排名邀請大批客座教授到校,借助他們發表的論文,催谷論文發表量和
引用量,提升排名。
多邀客座教授增論文量
有科大教職員透露,陳繁昌上任後十分重視對外宣傳,「例如他對於教資會舉辦的傑出
教學獎十分緊張,不斷在校內游說教授參加遴選,希望增加科大研究、獲獎的報道,提
升對外形象」。
「北美幫」掌政 熟遊戲規則
他又稱,現時科大管理層和教授均以「北美幫」為主,十分熟悉排名榜的「遊戲規則」
,能提出對應策略催谷排名,「例如以高薪邀請知名學者到科大訪問出任客座教授,該
教授當年發表的論文,即計作科大論文,增加大學論文發表量和引用量」。
升學專家夏里巴認為,科大和港大的排名總分只相差0.2分之微,「無法證明兩間大學
有明顯差距」,認為結果只能證明科大近年比以往重視排名,學校踏入發展期,相信今
次排名不會影響海外生對兩間大學的評價。


今日相關新聞
》首贏港大 科大成亞洲一哥
》校長陳繁昌進取 重... 阅读全帖
g**1
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王丹宣佈在華府成立「對話中國」
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國」到Line 分享王丹宣佈在華府成立「對話中國」到Google+
前民哳I袖王丹今天在華府宣佈智庫「對話中國」成立。(記者曹郁芬攝)
2018-06-04 23:56
〔駐美特派員曹郁芬/華府四日報導〕由前「六四」民哳I袖王丹擔任所長的智庫「對
話中國」今天在華府成立。會中不但紀念諾貝爾和平獎得主劉曉波及「六四」受難者,
王丹並表示,希望掌握中國變化的機會,等待黑暗之後的黎明到來。
由王丹領導的智庫「對話中國」今天在華府成立,達賴喇嘛代表在場祈丁#ㄓ浾卟苡
舴覕z)
由王丹領導的智庫「對話中國」今天在華府成立,達賴喇嘛代表在場祈丁#ㄓ浾卟苡舴
覕z)
今天是「六四」二十九週年紀念。美國國務卿龐皮歐三日發表紀念「天安門」事件聲明
時還引用劉曉波的評論說,「六四亡魂尚未安息」。
成立大會一開始,與會者為劉曉波及「六四」受難者起立默哀。王丹說,習近平上台後
,中國發生驚人的變化,對內中共的統治從威權倒退到極權;對外中國開始向全球進行
政治經濟和意識型態的擴張。
他說,「對話... 阅读全帖
X******G
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所谓的“大藏区”从不存在——访中国藏学研究中心研究员廉湘民
记者:达赖鼓吹的“中间道路”的主要内容之一,是企图建立包括整个青藏高原的
“大藏区”。请问,是否存在过“大藏区”的历史?
廉湘民:历史上,从来没有过所谓的“大藏区”。今天在各藏族聚居区分别建立的
自治地方,包括1个自治区、10个自治州、2个自治县的行政建制是在长期的历史发展过
程中形成的。在唐代,吐蕃王朝是由吐蕃联合居住在青藏高原及周边地区的各个民族、
部落共同组成的多民族政权。吐蕃王朝灭亡以后,居住在青藏高原地区的吐蕃人和其他
各族杂居,并无统一政权。蒙元时期,西藏地方正式纳入中央政府的行政管辖之下,元
朝在西藏地方设立乌思藏纳里速古鲁孙三路都元帅府,也即乌思藏宣慰司来管理西藏地
方,而在其他藏区分别设立吐蕃等路宣慰使司都元帅府和吐蕃等处宣慰使司都元帅府,
分别管理朵甘思和脱思麻地区。这三者并列,统属于中央管理机构宣政院(初为总制院)
。明朝时期,在西藏设立乌思藏卫指挥使司和俄力思军民元帅府,后升级为乌思藏都指
挥使司。在朵甘思地区则设有朵甘指挥使司(后升为朵甘都指挥使司)。清朝雍正四年(
1726年),清朝中央政府针对西藏
l****z
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来自主题: USANews版 - 宣昶玮:中国不会再改革
“中国民主转型路径探讨”征文
本文是新的社会时期的理论总结。
一.改革三十多年后,中国终于形成了一个初步成熟的封建权贵集团
中国的改革开放起步是在三十多年之前,是在与当时西方资本主义社会的强烈对比显然
已经大大落后了的情况下的一种被迫的社会体制改良运动。这种体制落后显然被当时的
领导人所强烈的感受到了,因此为了拯救他们所信奉的社会主义而不得不发起的改良。
这场改良运动现在已经进行了三十多年,现在总结起来是比较清晰的有如下三个阶段。
第一阶段的改革是想改良已有的社会的体制,努力的结果是形成了经济市场化和尚未成
熟的权贵集团结合的权贵资本主义;
第二阶段的所谓改革其实是在走回头路:因为此时经济是在朝扭转私有化和市场方向发
展,而转向权贵寡头控制的寡头经济和市场化经济相混合的混合经济:此时的权贵集团
已经初步成熟,并有了权贵集团自己的集体封建意识;此时初步成熟了的封建权贵集团
所追求的不再是中国社会制度的改良,而是追求权贵集团自身特权的怎样能稳固的被他
们的子孙千秋万代的世袭,和更加残酷的压榨和奴役中国人民:由于这样的原因,中国
社会在这个新近成长起来的权贵集团的把持下,实际已经基本完全停止... 阅读全帖

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中国国家主席习近平甫在全国人大就职连任并透过修宪解除任期限制,才短短几天,美
国总统川普就送给他台湾旅行法和六百亿美元关税两份"贺礼"。习皇龙椅都还没坐热,
立刻被甩了两记大耳光,心中肯定超级不爽。但不管怎么颜面扫地,他的回应大概也只
能跟最近中国一位号称叶问传人的发言格局差不多。
故事是这样的,这位自称叶问第四代传人的拳师找人比武,在网路直播的整个三分钟过
程中,明明被对手打得七荤八素,多次摔倒在地,他却在事后硬拗自己"捍卫传统武术
尊严,轻松击败对手",还扬言对方只是"抗打能力强了一点,并没有什么"。
是的,这将是习皇领导下的中国抗美策略:平常习惯耍无赖当恶棍的中国,这回面对川
普这个更大尾的无赖恶棍,将只能象征性地还几手意思意思,重点是要忍气吞声,能闪
则闪、能躲则躲;当然对外撂些狠话,打打嘴砲还是必要的,但私底下得赶紧跟老美摆
笑脸、赔不是。当然,最最重要的,还是全面启动对内宣传机器,统一舆论口径、封锁
一切杂音。说法可想而知大约是:在党中央睿智果决领导下,中国"捍卫民族尊严,痛
击美帝",他们也可以说,老美只是"抗打能力强了一点,并没有什么"。
贸易战没有赢家,问题只是谁输得... 阅读全帖
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丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
h*d
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来自主题: THU版 - zz 沉痛悼念蔡宣三教授
发信人: giantrabbit (灌水兔★人到中年), 信区: DEEAET.THU
标 题: 沉痛悼念蔡宣三教授
发信站: 水木社区 (Wed Oct 21 09:51:45 2009), 站内
清华大学电机工程与应用电子技术系教授,我国著名电力电子技术专家,中国共产党党
员,蔡宣三先生因病于2009年10月19日23时15分不幸逝世,享年80岁。
遵照蔡宣三先生的遗愿,不举行遗体告别仪式。
蔡宣三先生追思会定于2009年10月25日14时30分在清华大学西主楼3区102室举行。
对蔡宣三先生的去世我们表示沉痛哀悼!
清 华 大 学
电机工程与应用电子技术系
2009年10月19日
p***n
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http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Rtn/2007Cti-Rtn-Content/0,4526,110109+112010030500713,00.html
江西宜春市宣傳口號:一座叫春的城市
2010-03-05 中國時報 【中央社】
 大陸網站日前發現,江西省宜春市旅遊政務網(www.yctravel.gov.cn)上,出
現的廣告語竟是「宜春,一座叫春的城市」,網友認為欠斟酌,但當地旅遊部門則認為
,他們要的就是這個效果。
 宜春市旅遊局工作人員向荊楚網表示,口號是大陸一位知名的旅遊專家在宜春調
研時提出來的,「寓意宜春的溫暖,是一座四季如春的城市。」
 他坦承當初制定口號的時候也有些疑慮,但為了讓更多的人記住宜春,就採用了
專家的建議,現在看來,的確達到了預期的宣傳效果。
 大部分網友對此表示異議,認為口號「有欠斟酌、太雷人了」,但是也有網民認
為,雖然有些不妥,但是達到了宣傳效果;甚至有網友套用今年春晚的台詞,「你們心
裡陽光一點好不好」,認為這本來是一個正常的廣告語,網友自己想歪了。
M******a
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二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
j****f
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花几千万上亿资金树一个周带鱼,没三天就被两混混变态辣椒和方肘子搞臭了。。。
网络大V,意见领袖这东东,绝对是自然萌生,自然淘汰,自然竞争的结果,不是你钱
多权大就能让万千人买账的。
宣部周带鱼的效果:捧红了变态辣椒和肘子,搞臭了宣部和包子---尼玛还有比这更不
想要的结果吗!
z*******g
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伊斯兰教历史上第一位宣礼员就是一个黑人奴隶,圣门弟子,在世界上第一次喊出了
Allahu akbar的azan宣礼声
即使是阿拉伯穆斯林大肆奴役黑奴时候,也是以黑非洲原始部落多神教徒为对象,一旦
黑人皈依了伊斯兰教,理论上就不能继续被奴役了
黑人的地位不仅在欧美基督教世界地位比小黄人高,在伊斯兰教世界地位一样高于小黄
人,只要大陆弱智无神论多神论拜偶像小黄人,才要像煞笔一样的反对政治正确和追求
白人至上,殊不知穆斯林1400年前就反对种族歧视了,领先了欧洲1400年,而且第一批
基督徒也是埃塞俄比亚黑人,总体来说除了原始部落,黑人是最早的基督徒和穆斯林,
黑人的宗教觉悟在白人和阿拉伯人心中远超异教徒共产小黄人,一千零一夜第一个故事
就是阿拉伯皇后和黑奴通奸
比拉勒,是穆罕默德圣门弟子,原籍埃塞俄比亚,伊斯兰教第一位宣礼员(也是第一个
黑人穆斯林)。曾是古莱什族贵族伍麦叶·本·哈肖夫的奴隶,是早期秘密信奉伊斯兰
教者之一。后被他人告发,遭到主人伍麦叶的一再残酷拷打,几近致死。但他信仰坚定
,默颂“安拉”,毫不屈服。旋被艾布·伯克尔以重金赎身,派往随身侍奉穆罕默德。
他身材高大,体魄健壮,... 阅读全帖
p***n
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http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-08/22/c_1123310729.htm
習近平出席全國宣傳思想工作會議並發表重要講話
2018-08-22 19:17:44 來源: 新華社“新華視點”微博
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全國宣傳思想工作會議21日至22日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央
軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。他強調,完成新形勢下宣傳思想工作的使命
任務,必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導,增強“四個意識
”、堅定“四個自信”,自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命
任務,堅持正確政治方向,在基礎性、戰略性工作上下功夫,在關鍵處、要害處下功夫
,在工作質量和水平上下功夫,推動宣傳思想工作不斷強起來,促進全體人民在理想信
念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起,為服務黨和國家事業全局作出更大貢獻。
中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧主持會議。
g**1
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貴州司令宣稱靠喝茅台治癒脂肪肝引熱議
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2019-02-11 18:32聯合報 記者賴搴戗u即時報導
茅台酒。 圖/新浪微博照片
茅台酒。 圖/新浪微博照片
一段「貴州司令愛喝茅台治脂肪肝」的視頻近日在網路流傳,前中共解放軍貴州遵義軍
分區司令孔健大校約十年前曾接受大陸媒體採訪,他表示,自己靠喝茅台治瘉了中度脂
肪肝,而且更指出「我們貴州九個司令,凡是喝茅台的,統統沒有脂肪肝!」
據香港星島日報,上月初,新浪微博開始流傳該視頻,疑似是茅台酒的廣告。孔健身穿
軍裝,直面鏡頭,稱自己二〇〇四年體檢查出中度脂肪肝,但他來到生產茅台酒的貴州
省工作之後,「喝咱們的國酒茅台,喝了兩年半」,之後成都軍區組織體檢,發現自己
沒有脂肪肝了,「而且很怪的是,那次我們貴州九個司令,凡是喝茅台的,統統沒有脂
肪肝!」
前中共解放軍貴州遵義軍分區司令孔健大校曾表示,自己靠喝茅台治瘉了中度脂肪肝,
而且...
前中共解放軍貴州遵義軍分區司令孔健大校曾表示,自己靠喝茅台治瘉了中度脂肪肝,
而且更指出「貴州九個司令,凡喝茅台的,統統沒有脂肪肝!」(微博照片)
據公開資料,孔健現年六十三歲,... 阅读全帖
m****a
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第二十八篇
一八三○年九月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里的啟
示〔教會史,1:109–111〕。教會教友亥倫 · 裴治有一塊石頭,他宣稱已藉該石頭得
到有關建立錫安和教會體制的啟示。若干教友為此言論所欺,甚至奧利佛 · 考德里也
受到錯誤影響。先知在一次預定的大會開會前,就此事懇切求問主,此啟示隨之而來。
1–7,約瑟 · 斯密持有奧祕之權鑰,是唯一代表教會接受啟示的人;8–10,奧利佛
· 考德里要向拉曼人傳教;11–16,撒但欺騙亥倫 · 裴治,給他假啟示。
1 看啊,奧利佛,我告訴你,我必給你,教友必須傾聽你藉保惠師教導他們一切我給
予的啟示和誡命。
2 但是,看啊,我實實在在告訴你,除了我僕人小約瑟 · 斯密外,這教會沒有人被
委派接受誡命和啟示,因為他就像摩西那樣接受誡命和啟示。
3 你要服從我給予他的事,就像亞倫那樣,藉能力和權柄,忠實地向教友們宣講誡命
和啟示。
4 無論何時,如果你受保惠師引導去宣講或教導,或在任何時候,用誡命的方式對教
友宣講或教導,你都可以去做。
5 但你不可用誡命的方式來寫,只能用智慧;
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w*****r
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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