由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 多道
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b**********e
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1
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战魔山不大,一部分魔侵道士封闭了出口,另一部分则进行全面搜索,寻找魔像和
魔种的形迹。
来回搜了两遍,什么也没找到,魔像比万子圣母还要高,却消失得无影无踪,妖王
飞祖甚至派出妖兵上天入地,同样没找到半点线索。
天色渐暗,慕行秋要求战魔山全体妖族三更天都来红杉林外参加一次聚会,趁着飞
祖四处传令的工夫,他要向左流英再讨教几个问题。
除了战魔山出口的守卫者,大部分魔侵道士陆续赶到,找地方坐下,等候左流英出
来。虽然左流英现在只是餐霞道士,仍然有资格给众人讲法。
丹药科道士孟诩也在其中,神情略显憔悴,向慕行秋点下头,选择离他最远的地方
坐下。
孟诩在冰城曾经背叛过慕行秋和全体魔侵道士,为此接受了第二次再灭之法,寿命
大幅减短,等到道统撤退前夕她必须吐出内丹的时候,就更活不了多久。鉴于她已经受
到惩罚,道士们将她留下了。
裴子函也回到了道士们中间,看上去更加衰弱,枯瘦如骷髅,气色反而比... 阅读全帖
b**********e
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2
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小蒿抓住婴儿的一条腿,看着他挣扎,笑道:“活蹦乱跳,劲儿倒不小,你这么淘
气,更像母亲还是父亲?”
“更像小秋哥。”秃子代为回答,紧张地注视着慕冬儿,“小蒿,你小心点,别伤
着……”
慕行秋最为调皮捣蛋的时期只是一名普通的人类孩子,进入庞山之后,修行日深力
量渐进,性格也慢慢走向沉稳,慕冬儿却在淘气的同时也拥有强大的力量,这让他的破
坏性翻了几十倍。
只有秃子还将他当成一岁多点的婴儿,别的人类与妖族都知道这是一个不好惹的小
怪物,小蒿刚将慕冬儿抓住,老撞、欧阳槊等来客立刻退出十几步,将地方让出来。
慕冬儿也没让他们失望,挥舞双拳,竟然以锻骨拳发出了念心幻术,虽无闪电发出
,却有狂风拂面。
“第三层。”小蒿嘴里说话,手上并没闲着,也不施法,举起另一只手里的小乌龟
,幽寥倒也听话,而且什么都能吸,张开嘴,将狂风一丝不剩地吞进去,身形却毫无变
化。
“真不公平,你这么小就将幻术练到第... 阅读全帖
r********5
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3
来自主题: Prose版 - 明知道不可以
明知道不可以
明知道不可以,
却忍不住想起你。
晴朗的日子,
心中却总在下雨。
明知道不可以,
却总是念叨你。
梦中的影子,
每一次都是你。
明知道不可以,
却总是忘不了你。
过去的一幕幕,
深藏在记忆里。
明知道不可以,
为什么还折磨自己。
如果爱也是一种受罪,
不如放了我和你。
明知道不可以,
生活总是要有甜蜜。
潇洒地挥挥手,
说很高兴遇见你。
明知道不可以,
那就让它不可以。
衷心地为你祝福,
祝福未来的他和你。
q********g
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4
好像你们李常受同学说的不是这样的:
李的言论
1、勾销十字架受苦的道。——1975年,李70人生
“我多方面的观察,发现十字来的道人都听了,也在那里讲,但是什么事都作得出
来,这个给我很厉害的刺激,十字来到底有用么?……对十字架的道、对复活的道,都
起了很大的问号。”
“就是因为这些,给我相当刺激,我不再信这些道理……。”
“我这一次把从前讲的那些道一笔勾销,不要再来对我说‘李弟兄从前你不是那样
讲么?’从前我是那样讲,但今天一九七五年九月四日,我郑重宣布一笔勾销,不是勾
销所有的道,乃是勾销背十字架的道,叫人受苦的道,你们把里头都例空了罢!现在来
接受一点积极的。”(《奥秘的启示》70、76,见附件1、2)。
2、不必背十字架学受苦,背十字架是奥秘
“我们背起十字架就是被了结……,(只讲客观地位,抽去主观经历)不是为着受
苦,有时候,受苦没有叫信徒得帮助,我认识一些人受苦太多了,以致个性任性固执,
人越受苦就越固执……。”
“已婚的弟兄不必学习怎样受苦。”
“基督所说背十字架的话是一个奥秘……,我们要恰当领会这句话”(贬
S*********L
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉身和神的启示
道成肉身和神的启示
道成肉身这句话里,道就是神,肉身就是耶稣,因此耶稣具有人神二性。
关键是道就是神,神是全能的。他可以用几种方式启示自己。
神的话语,是通过说启示的,这就是圣经。
神的工作,就是世界万有,是通过创造启示的。
耶稣,是通过道成肉身启示的。
耶证的“道就是神的话语”这个说法是把神等同于神的话,当然不对。道就是神,他可
以通过他说的来启示自己,但是这不是启示的唯一方式;更不是同等的。
同时,我们也必须看到,神和他自己的启示是不矛盾的。别管用什么方式启示,都不矛
盾。
j*****7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督日报-唐崇荣北加布道会
http://www.gospelherald.com/news/min-15270-0/
唐崇榮牧師「信仰與人生的重建」舊金山佈道大會於9月10-12日連續三晚在Cupertino
的Da Anza College Flint Center 盛大舉行。可坐足2,700人的場地從首晚開始已經座
無虛席,來自灣區各教會的弟兄姊妹不但帶著渴慕的心前來聽道,還積極邀請未信主的
親友赴會。與會者當中,來自中國大陸的慕道朋友及信徒更佔相當大部分。
在10日(週五)晚上的佈道會上,唐崇榮牧師的講道為連續三日的佈道會內容立下了一
個清晰的方向——今年佈道會的主題是「信仰與人生的重建」。唐牧師當晚與會眾一起
深入地反思了有關「人生」本身的意義和圍繞「人生」的種種問題,並且以學者的角度
將人類歷史中東方和西方最有權威的哲學理論提出來嘗試解答「人生」的問題,最後指
出結論:唯獨聖經上的真理能夠解答人生的問題,唯有創造的神進入到人的生命裏面,
人生才有意義,我們必須要通過信仰來重建自己的人生。
科學知識未解決人的無奈 真智慧從敬畏神而來
作為歸正神學家的唐牧師在講道中,一再提到人類與宇宙全然的敗壞。隨著人類
q********g
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,总括起来有三大原则:(1)合理的饮食 (2
)平衡的心理 (3)适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日,我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖
l**********t
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8
thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 , 叫 你 们 彼 此 同 心 , 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 , 荣 耀 神 , 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 , 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 , 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 , 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 , 我 就
成 了 鸣 的 锣 , 响 的 钹 一 般 。
... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 心理学偏离真道(ZT)
《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社;天恩
228页,繁体
日光之下并无新事,今天教会所面对的问题,原来保罗已经和提摩太讨论过,当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」(提前六20),保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道,但要远避世俗的虚谈」(提后二15-16),因为「有人自称有这学问,就
偏离了真道。」(提前六21)。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生,完全违反现代心理学理论:少年的时代,父兄都没有把他放在眼内,
也没有鼓励他自信,他可算是来自一个不健全家庭!但是大卫不受父兄态度影响,请战
歌利亚,并且靠神得胜,他相信神,不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪,但是他承认
是自己的错,没有把原因推到原生家庭去,因为他真心悔改,所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧,大家都相信,只要懂得沟通,万事都可以解决,但
是却有基督徒心理学家表示,沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭,找
出问题的「深度原因」,一下子,人人(至少绝大部分)都是不健全家庭的受害人!但
是找到「原因」,也不见得可以解决问题,于是教会流行内在... 阅读全帖
n********n
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10
没看完。
不过,已经看出本文作者的一些观点是有很大问题的。
远的一些说法也不对。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
以下来自网络
-------------
听道如果没有圣灵的带领都会带来危险,有时“断章取义”,有时“片面理解”。甚至
产生反弹,跌倒失败!
有一个讲道人据了个例子:
一个姊妹平常不太聚会,灵性光景很差,有一天被人叫去听道,讲道人讲了一篇婆媳关
系的道,说媳妇要孝敬长辈,并且举了例子。(这个姊妹平常婆媳关系很差)这个姊妹
听了道以后她就很生气,认为那个叫她去听道的人故意在羞辱她,叫她出洋相,后来不
理叫她的那个人了。也不去聚会了。这说明了什么呢?
一个有圣灵的人“道”能光照人,使人悔改。然而没有圣灵的人,“道”成了她的拦阻!
s********n
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11
当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼

平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖
s********n
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12
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪,只需要看看国外... 阅读全帖
n********n
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没看完。
不过,已经看出本文作者的一些观点是有很大问题的。
远的一些说法也不对。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
以下来自网络
-------------
听道如果没有圣灵的带领都会带来危险,有时“断章取义”,有时“片面理解”。甚至
产生反弹,跌倒失败!
有一个讲道人据了个例子:
一个姊妹平常不太聚会,灵性光景很差,有一天被人叫去听道,讲道人讲了一篇婆媳关
系的道,说媳妇要孝敬长辈,并且举了例子。(这个姊妹平常婆媳关系很差)这个姊妹
听了道以后她就很生气,认为那个叫她去听道的人故意在羞辱她,叫她出洋相,后来不
理叫她的那个人了。也不去聚会了。这说明了什么呢?
一个有圣灵的人“道”能光照人,使人悔改。然而没有圣灵的人,“道”成了她的拦阻!
s********n
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当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
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平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖
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从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
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来自主题: TrustInJesus版 - 天堂与地狱(二) 石子 护道战场
怀疑者的八大质疑(三上)

“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”

编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖
p*****n
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17
《阿含经》的菩萨道
──兼论《般若经》的出现
林崇安
中央大学太空科学研究所教授
一、前言
二、《阿含经》的菩萨前五度
三、《阿含经》的菩萨般若度
四、《般若经》的出现
五、结语:印度前后期菩萨道的开展
一、前言
释尊在《阿含经》中的开示,是以声闻道为主,兼及菩萨道。每当释尊提及自己「往昔
如何
如何修行」时,便是在教导菩萨行。这些教导散见于《阿含经》中,其内容不外是布施
、净
戒、安忍、精进、静虑和般若等六度(六波罗蜜)。以下引《阿含经》的明文来说明释
尊累
世如何积聚福德资粮和智慧资粮。文中特别指出,前五度之重要是在于熏习出禀性仁慈
的大
悲心或佛种,此为菩萨道之前段所必须先完成者,菩萨道之后段则是为了「速证阿耨多
罗三
藐三菩提」而「多行空」,此时以般若度为主修,依此超越「梵世法」。在后者的需求
下,
佛灭五百年起印度便有《般若经》的大量出现。
二、《阿含经》的前五度
在《阿含经》中,释尊很善巧地谈到自己的前世,一方面说明因果之不虚,一方面暗示
菩萨
道的尊贵与不易。以下先引经说明释尊前世,具体实践布施、净戒、安忍、精进和静虑
等前
五度的实例,如此经由累世的积聚福德资粮,才播下
b**d
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18
肉體長生不老僅小果耳,何足道哉——致南懷瑾先生
肉體長生不老僅小果耳,何足道哉——致南懷瑾先生
靜虛子
南懷瑾先生是海內外享有盛譽的學者,學識淵博,著作宏豐,誠為才高八斗,學富
五車之大師,講解儒、釋、道三教經典亦頭頭是道。也是余啟蒙老師之一。聞道有先後
,術業有專攻,余不敏,只能專研仙、佛性命之學。幸少有所得。因讀《南懷瑾選集》
第四卷(復旦大學出版社)有感,於求長生不死,修仙證道問題,謹向南懷瑾先生台前
討教。
一、仙佛正法傳承宗緒
真立大志,求仙、佛證道者,必先知正旁、正邪之分,絕不能兼求並學。余所聞、
所求正宗、正統、正法者:仙宗為天仙法脈,佛宗為「拈花微笑」一脈。
仙宗天仙法脈有徵可查者,源於廣成子、黃帝、老子,傳少陽主脈於王玄甫、傳鍾
離權、傳呂洞賓、劉海蟾,再傳王重陽、張紫陽。王重陽再傳北七真、張紫陽再傳而有
南五祖,世俗學者所妄分之北、南二派。後更妄分出東派陸潛虛、西派李涵虛。今更有
學者妄分出隱仙派,更妄創出以「頓法」成真的所謂至高無上的「中派」。
佛宗「拈花微笑」一脈,源
b*****l
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19
来自主题: Wisdom版 -
我觉得:
修道要先读道书明理,然后再找师傅领入门。就是师傅太难找。
现代社会骗子太多,道士收个女徒弟教功,会不会出问题,太难以想象。
道书:
http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99#.E7.B6.93.E5.85.B8
經典 [編輯]內文: 道藏 同 道教經典
道教經典,多數係指收入《道藏》嘅經典,不過亦有一啲唔係《道藏》嘅經典列入道教
。根據《漢書》藝文志講,先秦道家同神仙著作至小47種,夾埋1198卷,仲有其他涉及
道教嘅計埋成四千卷,不過都失傳晒,而家剩返只有《老子》、《莊子》、《淮南子》
、《墨子》、《孫子兵法》、《黃帝內經》,呢啲都列入《道藏》,成為道教經典。
除咗《道藏》之外,南北宋到隨唐亦有好多書畀道教列為經典,好似《老子化胡經》、
《太平經》、《無上秘要》、《大道通玄要》、《葉淨能詩》等等。
a***n
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20
来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
H******9
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21
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了
接着说变化篇。
其实,从某个角度来说,我们一生都在追求着这里所谓的"变化"。
正常人做一件事情,多少会掂量着这件事情的可能的结果,和每一种结果后面可能的影
响。
我们总想事情的结果往自己期望的方向发展,我们可能也会思量所谓的"消长",思量着
那个结果所带来的可能的正面和负面的影响。
为什么有这些想法?因为世间有太多的人和事不在我们控制之内。
可即使这样,正常人还是尽量争取让周围事情的发展在自己的掌控范围内。
“变化”之道,是有欲皆求。
包括那些很想追求出世间法的人。
你要"长"的可能是对法的领悟,境界的提高,遇正法贤友的机缘,心的纯净,也或者仅
仅是长生久视;
要"消"的是累世业障,消的是蒙在心上的那层猪油,消的是贪嗔痴,消的是和世间的琐
碎牵绊,消的是人身的脆弱不堪。
这样的消长变化,你怎么才能追求的到?这算是求道的过程吧。
出世间的变化之道,还在求道的领悟中。各位如果有领悟,请知无不言。
我是世间人,就说说世间的变化之道。
既然是“道化人生”,就不多说通过人世间的精明和世故来历练的"变化"之道了。
前面说阿罗汉的转福成寿。我也说术法也能做到。但真正说到怎么做就牵涉到太多细节。
说原... 阅读全帖
S**U
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22
南传:相应部22相应58经
比丘们!如来、阿罗汉、遍正觉者是未生起道的创始者;未出生道的生产者;未宣说道
的宣说者,是道的了知者;道的知者;道的熟知者。又,比丘们![其]弟子现在住于道
的随行,以后为具备者。
比丘们!这就是如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘的高下,的不同,的差别。
中部12经/狮子吼大经(狮子吼品)(庄春江译)
……
「舍利弗!有这如来的十如来力,具备了这些力,如来自称为最上位,于众中作狮
子吼,转梵轮,哪十个呢?……
杂阿含684经
诸比丘!如来、应、等正觉,阿罗汉慧解脱,有何种种别异?
......
如来、应、等正觉者先未闻法,能自觉知,现法自知,得三菩提,于未来世能说正法,
觉诸声闻,所谓∶四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分,是名
如来、应、等正觉,所未得法能得,未制梵行能制,能善知道,善说道,为众将导,然
后声闻成就随法、随道,乐奉大师教诫、教授,善于正法,是名如来、应、等正觉,阿
罗汉慧解脱,种种别异。
复次,五学力、如来十力。
何等为学力?谓∶信力、精进力、念力、定力、慧力。
何等为如来十力?
......
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23
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
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24

大乘小乘
做任何事情之前,我们应该问问自己:为什么做这件事?行为的动机就是发心。在
修行的时候,发心不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行的
过程。
为了获得人天福报而修行,这是下士道人天乘的发心。发善心、做善事,自然会修
得善果,下士道非常强调做人要正直善良,因为这是获得人天福报最关键的要素。为了
自己能脱离六道轮回的痛苦而修行,是中士道声闻缘觉乘的发心。为了一切众生究竟解
脱而立志成就佛果,是上士道大乘的发心,也称为菩提心。
人天乘的出离心表现在厌离三恶道的痛苦,希求今生来世得善趣的安乐;声缘乘和
大乘共称为解脱道,声缘乘的出离心表现在厌离轮回的痛苦,希求涅槃的安乐,而大乘
则是进一步认识到轮回、涅槃皆为浮想,众生因为妄想、执著而痛苦,由此生起无伪大
悲心,希求所有众生断尽无明、究竟解脱。
皈依后是趋入大乘还是趋入小乘,最主要就是看有没有生起利益众生的菩提心。
菩提心以出离心为基础,是对出离心的扩展和深化,不求个人独自解脱,而求众生
解脱;不仅摆脱轮回的束缚,还要出离一切无明执著。因此,认为大乘不讲出离心、学
大乘可以不修出离心是错误的,没有出离心,菩提心无... 阅读全帖
B**********e
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25
来自主题: Wisdom版 - 说文解字 道

生活中的点滴既是道,
人世间的哀乐既是道,
无为既是道,
人间无处不是道。
道没有那么玄。也不必去追求那所谓的逆势得道。
好好过完这一生,所看到了,所听到的,所悟到的,均是道。
b*****l
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26
禅宗略述
中国佛教的主体,长期以来作为代表性的就是禅宗。禅宗一般被认为是显教,但是藏传
佛教一看禅宗的话,他认为那是密宗,称之为大密宗。什么叫密宗呢?密宗就是有一些
自内证的东西,不可以言说,这是密宗的精髓。表面上、形式上的秘密都是次要的,比
如说一些咒语怎么念,坛场怎么布置,手印怎么结这些,并不是十分秘密。在这个时代
,你只要愿意向上师学,他马上就可以教给你。书上也都有,《大藏经》上都有,地摊
上也有出售的。现在台湾这种书更多,比大陆更多,你想学什么,那都是商品,马上就
可以买到,可以学。但是靠这些东西,不能得到解脱。得到解脱,特别是藏密,最密的
东西就是成就上师具体的指导。因为这种指导,是不可以都写在纸上的,不可以言传的
,所以这叫秘密。禅宗也是这样,禅宗虽然说也有自己看书开悟的,看经开悟的。像太
虚大师,大家都知道太虚大师是当时著名的禅师——八指头陀——寄禅禅师的弟子,但
是在太虚大师的讲话当中,我还没有发现他提到他的什么智慧跟他师父八指头陀有什么
关系。他的智慧是他在普陀山闭关,阅读《大般若经》的过程当中,忽然一下子开悟,
是这样证得的。
禅宗实际上就是大密宗。他必须要靠已经开... 阅读全帖
G****t
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27
不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高:
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》,也是推崇不已,例如他說:「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教,獨能卓然安住,內充外弘,遐被康、青、藏、滿而不匱,為
之勝緣者雖非一;而此(《菩提道次第》)論,力闡上士道必經中下士道,俾趣密之士
,亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授,實為主要原因。」又說宗喀巴:「雖未嘗不
別有最勝之歸趣,而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗,不離餘法,而巧能安立一
切言教,皆趣修證。」(《太虛大師全書.文叢》七七八—七七九頁)此一下中上三士
道的思想,與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師,猶謙稱他是「粗引端緒,語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本,見到三士道的總建立時,頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法,策源月邦,派分三干,化各一方,
锡兰支那,爰及西藏。莲华生后,密咒当阳,
律像经教,若存若亡,末流猥杂,染风孔张。
大师崛起,浊激清扬,菩提之道,次第宣鬯,
下中上士,胥归金刚,根深枝茂,德隆誉芳。
此土禅净,今亦沦荒,扶戒研... 阅读全帖
D*****a
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28
[交大赋]“交通”为名,“大学”为道
张 杰
2010年12月30日
公元1896年,甲午战败,民族危难系于一线,盛公宣怀施实业救国之策,上书光绪
皇帝:自强首在储才,储才必先兴学,始有交通大学的前身——南洋公学。
交通大学以“南洋”之名立,以“交通”之名兴。当“交通”二字的实业意义在历
史的演化中渐渐淡去之时,作为校名,“交通”就成为一种文化和精神的传承。在“交
通”之名下,交通大学的“大学”之道承载了“储才兴邦”的建校理想,光耀了“当为
第一等人才”的办学理念,“傲立世界之巅,为民族谋进步,为人类谋福祉,”育人不
辍,英杰辈出,成就了交通大学跨越三个世纪的辉煌,也让这座学府拥有了“天地交而
万物通”的胸怀、气度及其独有的风格。
中国传统文化对“交通”的理解源自庄子所云“交通成和而物生焉”,阐释的是一
种宇宙观和价值观,是对宇宙万物和谐共生的哲学认知,是对自然规律的独特感悟。而
“大学”一词的英文发源于中世纪西方都市生活及城邦初现时的拉丁文词汇“U
niversitas”,意指授予学位的由学生、教师和学者组成的多学科高等教育及研究机构
。西方的现代大学注重科学和人文,以理性精神对万物... 阅读全帖
j********z
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29
这个据说不错.最近刚播的.
http://jishi.cntv.cn/special/djsb/wdd/index.shtml
------------------------------------------------------------
"由天津市委宣传部、中央电视台、天津广播电视台联合摄制的9集大型人文纪录片《五
大道》于10月6日在中央电视台纪录频道播出后,受到广泛关注,广大观众、专家学者
热议评论,社会各界反响热烈。
该片在网络上引发关注热潮,网友纷纷留言认为,这部纪录片第一次从“五大
道”的视角全景式反映天津近代百年历史,丰厚的历史文化内容和精美的拍摄制作给人
留下深刻的印象。许多观众表示,要重走“五大道”,走进“小洋楼”,深入探究天津
近代历史,进一步感受百年中国的苦难与辉煌。广大观众称赞该片风格新颖、画面精美
,旧影像与情景再现的结合、实景和动画的融合、三维包装处理等堪称完美,使现实场
景充满历史氛围,让人身临其境置身历史现场。一些网友认为,在一部纪录片中,使用
如此大量的低空航拍、水下摄影、延时摄影等先进拍摄技术,足以说明该片的摄制精心
和品质上... 阅读全帖
j********z
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这个据说不错.最近刚播的.
http://jishi.cntv.cn/special/djsb/wdd/index.shtml
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"由天津市委宣传部、中央电视台、天津广播电视台联合摄制的9集大型人文纪录片《五
大道》于10月6日在中央电视台纪录频道播出后,受到广泛关注,广大观众、专家学者
热议评论,社会各界反响热烈。
该片在网络上引发关注热潮,网友纷纷留言认为,这部纪录片第一次从“五大
道”的视角全景式反映天津近代百年历史,丰厚的历史文化内容和精美的拍摄制作给人
留下深刻的印象。许多观众表示,要重走“五大道”,走进“小洋楼”,深入探究天津
近代历史,进一步感受百年中国的苦难与辉煌。广大观众称赞该片风格新颖、画面精美
,旧影像与情景再现的结合、实景和动画的融合、三维包装处理等堪称完美,使现实场
景充满历史氛围,让人身临其境置身历史现场。一些网友认为,在一部纪录片中,使用
如此大量的低空航拍、水下摄影、延时摄影等先进拍摄技术,足以说明该片的摄制精心
和品质上... 阅读全帖
p*********w
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110912-梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青-中华民国是历史还是现实?
from 童言无忌
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中华民国是历史还是现实? — 梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青
Uploaded by PandaPo1980 on Sep 12, 2011
现在很多的人怀念民国,其实背后就是怀念自由!
陈丹青:你们不信吗?我反正信了。
《建党伟业》是向北洋军阀政府致敬的电影,该片用精彩的案例、温馨的细节为我们描
述这样一个时代,报纸可以私人控制,新闻可以批评政府,大学可以 学术独立,学生可
以上街游-行,群众可以秘密结社,警察不可随便抓人,权利有边界,法律有作用,人权
有保障,穷人有活路,青年有理想。
梁文道 张鸣 小宝 杨照 杨奎松 马世芳 陈丹青
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Entertainment
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中华民国
民国百年
双十国庆
建国百年
台湾
香港
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唐一菲性感绝望
由冯德伦、应采儿、唐一菲等人主演的港产惊悚爱情片《异空危情》,已定于10月12日全国上映,该片主打“首部华语竦幻电影”概念,也是香港知名导演张海靖久别影坛十余年后的复出之作。昨日接受采访时,曾拍过《妖魔道》、《新碧血剑》等卖座电影的张海靖表示,二十年前《妖魔道》,自己就想再拍一部现代版的“玄幻+惊悚”题材影片:“《异空危情》讲的是现代版的妖魔道,但更加真实也更惊悚,有霍金的黑洞和平行空间理论作依据,而且侧重在用心理学方式来制造恐惧感,所以说它是‘竦幻电影’完全立得住脚。”
冯德伦帅气神秘
谈及二十年前的作品《妖魔道》,张海靖还大曝两位主演倪震和周慧敏,当年在片场火花四射,“周慧敏为了倪震,跟原来的男朋友分了手,他们就是拍《妖魔道》开始谈起恋爱,所以我完全可以称得上是他们的大媒人。”他表示自己挑选演员喜欢用有潜力的新星,《妖魔道》是周慧敏第二部古装作品,当时他看上了周古装时清新脱俗的扮相。而《异空危情》又邀请了‘新秦可卿’唐一菲:“她的角色既有冷静、自我约束严格的理智一面,也有野性、豪放,甚至疯狂的性感一面,表现相当令我满意。”
应采儿诡异恐怖
由于《异空危情》集惊悚、推
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淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程,并当庭指控影片遭人恶意外流,不但引来黑道勒索,连台北市刑警大队承办本案的刑警,竟也手握性爱光碟登门要钱,开口要求李家“讲个数字”,威胁不给钱就公布淫照。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程,并当庭指控影片遭人恶意外流,不但引来黑道勒索,连台北市刑警大队承办本案的刑警,竟也手握性爱光碟登门要钱,开口要求李家“讲个数字”,威胁不给钱就公布淫照。台北地检署怀疑索贿刑警和外流淫照者是同一人,且在李被拘提前通风报信,让李落跑;检方已锁定一名陈姓刑警改列“侦”字案被告,近日将约谈到案。
陈姓刑警持性爱光碟勒索李家
台北市刑大陈姓刑警拿李宗瑞性爱光碟到李家勒索,要李宗瑞的父亲李岳苍“讲个数字”。据了解,李宗瑞的父亲李岳苍日前应讯时,也曾向办案人员反映遭刑警索贿,痛批:“真可恶,黑道要钱,白道也要钱。”
台北地院审判长转任律师陈博文昨说,警界传出这么重大丑闻,“太离谱!令人难以相信。”他痛批:“治安机关要保护人民,怎可反过来勒索要钱?”若此... 阅读全帖
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奇瑞狂飙追宝马
两车5分钟变道32次,超车75辆
苏州警方介入调查
时间:11月3日上午11点多
地点:苏州友新高架
事情:两车疯狂飙车
近日,在苏州寒山闻钟论坛上,一则网帖引起了众多网友的围观,网友“suzhou54321”称有人公然在高架上飙车,而且还将行车记录仪拍下的影像放到了网上炫耀。许多网友看过视频后表示愤慨,有网友粗略测算,两车车速起码在每小时150公里以上。
记者点开视频发现,这则视频是通过行车记录仪拍摄的,上面显示开始时间是11月3日上午11点43分左右。汽车从苏州友新立交转弯处超过两辆车以后,沿着高架一路往前,速度越来越快。只要前面有车挡道,就马上变道超车。视频高潮部分从11点45分21秒开始出现,车子的右前方突然冒出一辆黑色宝马车,一闪而过。被超车的这辆车就一路追着前面的宝马车变道连续超车。
有网友计算过,两车的速度越来越快,下了高架后,2.3公里的路程55秒开完,平均时速达到150公里。按照视频,还有网友初步统计了一下,两车在5分钟内变道32次,超车75辆,不到10秒就要变道一次,每分钟超车15辆。
昨天,苏州市交巡警支队表示,已初步锁定相关车辆和人员,安装行车记... 阅读全帖
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奇瑞狂飙追宝马
两车5分钟变道32次,超车75辆
苏州警方介入调查
时间:11月3日上午11点多
地点:苏州友新高架
事情:两车疯狂飙车
近日,在苏州寒山闻钟论坛上,一则网帖引起了众多网友的围观,网友“suzhou54321”称有人公然在高架上飙车,而且还将行车记录仪拍下的影像放到了网上炫耀。许多网友看过视频后表示愤慨,有网友粗略测算,两车车速起码在每小时150公里以上。
记者点开视频发现,这则视频是通过行车记录仪拍摄的,上面显示开始时间是11月3日上午11点43分左右。汽车从苏州友新立交转弯处超过两辆车以后,沿着高架一路往前,速度越来越快。
只要前面有车挡道,就马上变道超车。视频高潮部分从11点45分21秒开始出现,车子的右前方突然冒出一辆黑色宝马车,一闪而过。被超车的这辆车就一路追着前面的宝马车变道连续超车。
有网友计算过,两车的速度越来越快,下了高架后,2.3公里的路程55秒开完,平均时速达到150公里。按照视频,还有网友初步统计了一下,两车在5分钟内变道32次,超车75辆,不到10秒就要变道一次,每分钟超车15辆。
昨天,苏州市交巡警支队表示,已初步锁定相关车辆和人员,安装行车... 阅读全帖
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林正秋 78岁 地方史专家 他挖掘出了100多道宋代菜肴
宋菜大师林正秋:
过年,来一道南宋宫廷菜
在杭州,你一定知道东坡肉、宋嫂鱼羹,知道楼外楼,但不一定知道林正秋。
30多年来,如果没有林正秋对南宋饮食的研究,我们今天就可能尝不到酥滑香嫩的东坡肉。也更不会有1985年,20道宋菜重见天日时轰动了国内外的情景。在他的努力下,迄今共挖掘了近百道宋菜。
下午3时,西晒的暖阳洒进书房,头发花白的林正秋推了下眼镜,翻阅案上的《武林旧事》、《梦梁录》,开始缓缓讲述南宋时百姓过年的场景—
初一那天早上,男女老少都穿上了新衣裳,亲友邻里间交相祝贺。女子穿上襦裙,拿着自己做的华胜(古代妇女的花形鬓饰),互相遗赠。这一天,“不论贫富,游玩琳宫梵宇,竟日不绝。家家饮宴,笑语喧哗。”这一天,还要喝上用大黄、蜀椒、桔梗等中药入味的屠苏酒。
南宋迁都杭州后,皇亲国戚、文武百官、优伶巨贾、能工巧匠和大批的平民百姓,都跟随者高宗来到杭州。
自此后,讲上几句生硬的北方官话,在杭州成了一种时尚,原本的吴侬软语在潜移默化中发生了改变。而皇室偏爱的那股酸辣劲也不露声色地篡改着本土杭州人喜好清淡的饮食习惯。
宫里过年,皇上... 阅读全帖
L***i
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晚清,作为一个历史概念,有人指是从中英鸦片战争开始计算,至清朝与革命势力妥协
,此为七十一年时间。我个人作为非专业的历史研究者且因实证政治学文献原因,偏向
于从洋务运动开始计算晚清时段,是为五十一年的时间。而不管哪个时段划分更合理一
些,晚清政治总是不可避免存有它的影响,在国家制度设计上有之,在社会生活层面有
之。至于晚清政治人物的作为成为今天的镜鉴,更是较好的证明。
现在,奕劻这个人被重新提起来,因为他有王爷爵位、有内阁领袖地位而不好好打理政
务、维护国家暨皇族,反过来大肆卖官纳贿,是为典型的顶尖级腐败分子。但是,奕劻
这个人有三点没被人注意:第一,明白自己能力偏差,力请袁世凯入阁,还算明智;第
二,他十分明了整个制度没有救了,才敛钱保后路;第三,还有些能贤在其身边,勉强
维持即将崩溃的制度体系。
重新启用袁世凯遭到过宣统皇帝的生父、监国摄政王载沣的反对,但是,奕劻最终还是
做通了前者的思想工作。如果说袁世凯最后博取了最高权力在初始上是李鸿章的苦心孤
诣,那么,奕劻显然是一个看得明白也力推的最重要人物。所以,到满清和平交权或曰
颜色革命后,奕劻搬出了北京,到天津开始自己家族愉快的凡人... 阅读全帖
b*******d
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38
【文匯網訊】昨日,一則有關「經濟觀察報記者因報道上市公司關聯交易內幕遭全國通
緝」的微博消息引爆網絡。發帖者稱,《經濟觀察報》記者仇子明因為報道了上市公司
凱恩公司(002012)關聯交易內幕,遭到凱恩公司所在地浙江麗水遂昌縣公安局網上通緝
。目前,被通緝的記者四處求援,工作陷入停滯。
經濟觀察報一高層人士證實了網帖的真實性。他說,仇子明先後3次對凱恩公司涉及的
關聯內幕交易做了報道,除了兩篇後續報道刊載在經濟觀察報官方網站外,其余全部文
章均刊載在經濟觀察報上。
「在這兩個報道刊載出來後,凱恩股份操縱人王白浪曾找到我們駐華東區采編負責人,
試圖危機公關,但遭到拒絕。時隔不久,仇子明就被通緝。」
「我們的報道證據都很扎實,搞不清楚當地警方想干什麼。」經濟觀察報一位高層人士
告訴南都記者,仇子明被通緝一事屬實,經濟觀察報社於昨日證實其記者仇子明遭到遂
昌縣警方網上通緝。這位消息人士稱,目前,報社正積極與浙江麗水警方聯系,並已經
就事件與律師進行商議。
據了解,仇子明進入該報工作不到半年,工作表現極為優秀。凱恩公司關聯交易內幕一
案的多篇稿件,經過報社嚴格的「三審」流程後刊出。在報社方面看
g**1
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39
王丹指責台灣中央社報道失實
更新時間 2011年4月15日, 格林尼治標準時間21:33
中國大陸八九學運前領袖王丹指責台灣中央社有關他為台灣前總統陳水扁國務機要費案
出庭作證的報道失實。
王丹星期五(4月15日)在網上發表了聲明。
他說,「4月15日中時電子報報道所謂我收取陳水扁40萬美元一事,其基本內容完全不
是事實。」中時電子報在報道王丹出庭作證的消息時說,「王丹在庭審中坦誠,曾收到
陳水扁資助的40萬美金。」王丹在聲明中說,「據我所知,庭訊時沒有媒體在場,而該
媒體也並未與我進行過求證工作,就做出這樣的荒唐報道。」他在做出抗議的同時要求
中央社「出世具體證據證明他們的報道內容屬實,否則應當向我道歉。」
上個月,台灣高等法院應陳水扁要求,決定傳喚包括王丹在內的證人就國務機要費案出
庭作證。一同被傳喚的還有前台灣外交部長黃志芳。
陳水扁希望兩人能證明他的國務機要費花用在許多機密外交工作上。
由於陳水扁聲稱他將國務費用於「機密外交」用途,因此庭訊轉為不對外公開的秘密庭。
陳水扁此前向合議庭申請傳喚前總統李登輝、高雄市長陳菊等多名證人,但合議庭最後
只批准有必要傳喚王丹和黃志芳。
s*****V
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窦文涛:《锵锵三人行》。许老师,今天的话题是跟你研究的项目有关系了,最近你们
文学又出事儿了。
许子东:我平常都是冒充懂什么别的东西的人。
窦文涛:我发现呢,像咱们这个天天聊天的节目,你看有些人说个话,引起一些骚动,
其实我觉得得感谢这些人,要不然真是无聊。但是还得感谢有些人,它挑起一些事儿吧
?咱这个节目才有话题嘛。
梁文道:对,无聊就是无事儿可聊。
窦文涛:对呀。
梁文道:对。
窦文涛:说这次是什么呢?韩寒、陈丹青,青年作家韩寒还有咱们这个陈丹青老师。他
在湖南卫视做了一个电视节目两人聊天嘛。但是呢,聊出个什么呢?你看报道的标题,
就叫茅盾、巴金、老舍和余华的文笔很差。但是后来呢,就引起了舆论大滑嘛,闹腾起
来了。然后韩寒呢,自己又重新声明了一下,那意思就是说,他说他把这个老舍和巴金
搞混了,这是他唯一的一个口误,他说本来想说,老舍的文笔还是不错的,他本意是巴
金和茅盾的文笔很差。
梁文道:他说错了。
窦文涛:但是巴金、老舍、茅盾、冰心这四个作家他们说冰心的也没法看。这四个作家
在中国的政治文学体系里,往往是打包在一起的。所以说我一时搞混了一个,要向老舍
抱歉。但是我很坚定的认为,... 阅读全帖
s*******n
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41
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: WaterWorld
标 题: 一本道出品:《中国好夫妻》!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 20:48:31 2012, 美东)
(全宇宙首播,节目现场)
主持人:正宗好女优,正宗好媳妇,一本道AV。
中国好夫妻是由AV领导者一本道为您冠名播出。
看AV,添动力,加勒比提神保健AV为中国好媳妇加油!
本届中国好夫妻四位导师最得意的门生将有机会踏上加勒比sky angel系列AV
梦想之旅!
好生活,好AV,东京热邀请你参与我们的短信互动,编辑短信AV加上你最喜爱
的学员姓名到XXOOXXXOOO,你将获得由东京热为你提供的100元优惠券一张,我们感谢
东京热对本节目的大力支持!
你也可以@中国好夫妻 @东京热,都将获得由东京热为你提供的1080p蓝光DVD
一份;同时,只要你在台上的表现获得了两位或者两位以上导师认可的话,加勒比即将
为你提供一万元的AV梦想基金~~... 阅读全帖
R****a
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中国人亲历伊朗:十个方面道出中伊惊人内幕!
(一)在去德黑兰途中的反思

刚才走进这架伊朗航空公司的飞机机舱时,同行者S与我几乎同时惊叹,“飞机还
挺大的嘛。”其实,这架飞机也够不上A380的级别,是属于3-4-3座位的正常的国际
航班大小。感叹伊朗的飞机大,主要是因为半个小时前我们在候机时都一致认为,这可
能是一架“小飞机”。

顿时,我发觉,对伊朗这样受争议的中东、发展中国家的轻视与不了解,可能是浸
透在中国人的骨子里,以至于我们看到的东西很多时候会超出我们的想象。

行前在家准备行李时,我与家人说:“我挺紧张的。”

“你可一定要小心啊。我们都盼着你平安回来呢!”

“我指的紧张不是那种害怕不安全的紧张,而是行程没有准备充分的紧张”。我答
道。

虽然这几天我恶补了一些伊朗知识,但是对伊朗陌生感的慌张仍是明显的。这与我
去欧洲、美国和日本那些发达地区的感觉是完全不一样。像我这样的国际新闻人,报道
欧美日就像是吃饭一样,而评论伊朗就像是嗑药。这个药只适合于特定情况下才“嗑”
,比如战争、冲突、恐怖主义事... 阅读全帖
S*****s
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来自主题: Military版 - 「独立王国」中国鉄道省解体へ
中国政府が10日に全国人民代表大会(国会=全人代)で提案した政府機構改革案は
、2011年の浙江省での高速鉄道事故で批判が集中した鉄道省の解体や、国民の関
心が高い食品安全部門の統合強化も打ち出した。
行政効率の向上をうたい、現在の27省庁は25に削減されるが、どこまで実効性
を上げられるかは不透明だ。
鉄道省は、人民解放軍の武器や物資の輸送を支え、独自の警察、検察、裁判所を抱
えるなど絶大な権限を持ち、「独立王国」と呼ばれてきた。しかし、長年の汚職体質
や、高速鉄道事故で露呈した安全軽視の姿勢が強い批判を受けていた。
同省解体後、監督機能などの行政部門は「国家鉄道局」として交通運輸省に統合。
運行など現業部門は新設される企業「中国鉄道総公司」が引き継ぐ。
(2013年3月11日10時52分 読売新聞)
u***r
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http://finance.sina.com.cn/china/dfjj/20140604/132519311279.sht
本报记者 晏耀斌 运城 北京报道
金道铭双规了,卫宪法还在逃亡。
《中国经营报》获得的一份来自山西运城纪委未公开的调查报告显示,运城市平陆
县水利局办公室原主任贠岩峰通过贿赂该县十几名领导,以零元价格将价值18亿元的五
座铝矾土矿开采权据为己有。
原矿老板名为卫宪法,曾被评为优秀民营企业家。这场被纪委认定的非法交易,在
原中纪委常务书记韩光批示后,却被时任山西省纪委委书记金道铭回报为“反映问题不
属实”。
卫宪法微博中上传的个人照片卫宪法微博中上传的个人照片
此后,经中纪委、最高检等有关部门的批转,山西运城纪委等部门2012年8月再次
认定平陆县多名副县长等官员涉嫌在零元转让铝矾土矿中造假、受贿等违法行为。
金道铭于2014年2月27日被双规,纪委的调查报告依然不见天日。
零元“夺”走18亿
山西运城纪委2012年8月26日向山西省纪委报送的调查报告显示,平陆县清产核资
领导组及办公室在平陆县铝矾土煅烧厂改制过程存在严重错误,且负责改制的时任常务
副县长赵建新... 阅读全帖
a****r
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中央军委为何连发12道军令整肃军纪
信源:高晟博客|编辑:2015-04-23|
4月16日,经习近平批准,中央军委印发《严格军队党员领导干部纪律约束的若干规定
》,提出军队纪律约束10个“必须”;4月19日,中央军委印发《关于建设对党绝对忠
诚、聚焦打仗有力、作风形象良好政治机关和政治干部队伍的意见》。 陆媒《解放军
报》报道称,这是2015年以来解放军连发的第12道从严治军令。
4个月出台12道从严治军令,涉及部队选人用人、经费使用、工程建设等多个重点领域
,中央军委意欲何为?有分析称,习近平接任中央军委主席后,大刀阔斧整肃军风军纪
,多番强调从严治军,这显示中国的从严治军步伐正在加速提效。
十八大以来,解放军在从严治理方面屡出“铁腕”措施:从禁酒反奢的“十项规定”,
到军车换新牌弃豪车;从厉行节约严控经费的规定出台,到全军内部清查房地产,涉及
多个方面。多项治军措施形成配套,有力整治了官僚主义、奢靡浪费等不正之风。特别
是2015年1月份以来,在4个月的时间里,军委高层连发12道从严治军令。其中,1月份
出台1个,2月份6个,3月份1个,4月份目前已出台4个。军令节奏停不下来,治... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 敬道兴佛的宋太宗
敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的,宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟,母亲是杜太后,据《宋史
》记载,起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她,随后便有孕怀了宋太宗,在他出生的那
天夜晚,红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后,赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事,史学家大多认为是篡位。其实人生在世,谁能无过,在迷中说
不定就干了什么大坏事,一失足成千古恨,给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
,由于本文的主题和篇幅,在这里不讨论,只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法,有的方面还超过了太祖。对道教,
他不仅注重扶植道教,还礼遇隐逸的道士,例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇,搜寻遗失的道教经书,并大力建设宫观,使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复,为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教,宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年,就剃度僧尼17万余人,整个在位期间
,大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖
f***e
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叶子风:骂骂梁文道,过过七夕节
2009年08月27日 0:03 铅笔经济研究社 admin
骂骂梁文道,过过七夕节
叶子风
本来早不想骂梁文道了。前两天,我的炮友揪着我的胸毛说:“你就别骂他了,他长得
没你帅,个子没你高,信了佛后也不出去滚,性生活肯定比你少。算了算了。”想想也
是,骂多了显得我不大度,真的就像我的某网友的前任炮友说的,“刻薄又太有想象力
”。可是,刚才如厕,突然想起梁文道的那番话,实在憋不住了。吾爱形象,更爱真理
。反正姣婆守不了寡,豁出去了。
梁文道这篇文章叫《GUANXI》。一开始,他就模仿了我的写作方法,先吹牛。他说自己
“很多年前”就预感到了“力拓案”。这语气很明显啦,死左仔,他幸灾乐祸地站在了
政府权力一边。然后他假装天真起来,说自己是看了一本英文书《GUANXI》,这才发现
原来外国人眼中,和中国人打交道的秘诀是 “关系”。这话说的太纯情了,就像新郎
在洞房时突然说:哇,娘子,原来鸡鸡可以竖起来呀。梁文道在海外央视多少年,就
GUANXI多少年,他居然不知道这玩意儿在大陆最重要?!有一次,他还在演讲里说,凤
凰卫视不许他赞美党,所以他就一直奉行小骂的路线
f*********r
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来自主题: Automobile版 - 危险变道种种
我在讨论换道问题的时候,刻意回避打灯这件事。提前多少合适?这里面有个潜规则:
打灯2秒钟必须开始换道动作,打灯5秒基本完成换道动作。所以,提前打灯并不是越提
前越好。如果打灯5秒钟仍然没有换道动作,那么效果比不打灯还要糟。旁边车辆,
aggressive一点的,会故意不让你,因为他们不想让一个面手插到自己前面;开车比较
保守的,虽然不会故意为难你,但是你长时间打灯不作为,会让他们困惑,让你也不是
,不让也不是。危险往往是在双方都犹豫不决、意图不明确的瞬间发生的。
压,实际是压制的意思。是一种先试探后动作的操作。压(制),其目的是避免左右两
侧的车过快而影响你换道;或者是阻止两侧车超过你并换到你所在道。具体做法是试探
性加速,一种温和但明确的加速。对方在感到你的加速之后,如果不希望被你压制,就
会更加加速超过你,你的试探目的就达到了,放他过去;如果对方不愿与你争,会主动
减速放你过去,你的压制目的就达到了;最不好对付的是那种不反应不作为的对手,既
不加速也不减速,既不争也不让,其实没关系,你已经加速,继续加速抢占有利位置就
是了。因为你处于加速状态,他处于比较快的匀速状态,在高速的时候再
l******n
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来自主题: Automobile版 - 我老平稳滴在左道80MPH
我认识一个mm,考驾照一考就过了,她自己都觉得自己应该过不了。然后她就搞了个2
手车,然后有一晚下班晚,她主动要求送同事回家,然后不小心开上了高速。然后因为
左道车少,她就开上了左道。然后保持40迈,然后很快她想换到右道下高速,因为到家
了。这时候右边的车一辆辆呼啸而过,她不敢换道,只能保持40迈左右慢慢一点点的往
右边挪(好像挪了半天还在左道),然后她说高速上一阵狂滴。后来她还是换了道下去
了,不知道怎么下去的。
D*****r
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高速上开在最右道的时候怎么处理旁边慢速并线上来的车?
我最初都是提前减速,好像问题都不大因为我没太注意后视镜里后车的反应,有次
刹车猛了,后面的车直接被逼上中道。
后来我不减速了,希望对方让我,结果我自己被逼上中道两次,中道上后面车又被逼得
踩刹车。
高速上速度经常是超过限速开的,我限速+5mph开还经常跟不上前车,导致旁边并道上
来的车都喜欢在我前面并线。
那我最安全的策略是什么?
1.避免在最右道,开中间的道
2.在最右道看见并线,提前减速让车?
3.在最右道超速跟住前车,不给旁边并线的机会?
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