G******e
发帖数: 9567 | 1
八福来看：这个“世人”就在基督徒中有不同的定义，比如永生就说“世人指的是基督
徒”。如果你的定义和他不同，那么这里肯定有一个人在撒谎。非基该相信谁呢？ |
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j******g
发帖数: 642 | 2 每当发生基们自己抽自己的嘴巴这种事情，基们就先回避一段时间，然后就跟什么事也
没有发生似的又回来。。。。。。 |
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j******g
发帖数: 642 | 3 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/852995.html
4楼：
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基神美意：牧师在家中被强盗击毙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 09:04:29 2012, 美东)
神并不干涉现实世界。
9楼：
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基神美意：牧师在家中被强盗击毙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 11:08:43 2012, 美东)
神肯定干涉现实世界。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 4 你瞧你，怎么又暗自伤心了。上次也是这样子，结果你说基督徒是一盘散沙不是？
就让俺老人家来告诉你真相：
因为大部分华人基督徒，尤其是成年以后半路出家成为基督徒的人，自己都信得勉勉强
强的，得不断地自我修炼，自我暗示。他们没有足够的人格魅力、深邃的知识和强大的
城府来面对反基的诘难。
还有啊，有人喜欢搞异端批判，这个异端那个异端，自毁兄弟们的长城，所以基版成为
现在这个样子，没办法喽。
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 老七，别装了，你是个无神论者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 12:34:18 2013, 美东)
虽然你这掩护是驴唇不对马嘴，但是我还是很感慨。
在这论坛上，基督徒之间，
不是说没有，但很少这样互相维护的。
通常都是一个基督徒在面对数个反基的多线头追问，
而其他的弟兄姐妹保持沉默，旁观到底。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 5
圣经在你们眼里，不过是个婊子而已，想咋揉腻就咋揉，
想用啥姿式上就用啥姿式上。
一段经文，一千个基可以根据自己的需要解出八百种花
样来，还TM个个都认为自己解的才是最正宗的，才是真理，
别人都读错了。你要把这叫谦卑，我也没法。反正你们的话
都不能从字面上理解。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 6 《创世纪》第十八章 搞基 - 耶和华心中永远的痛？
大夏天天气正热，亚伯拉罕正在帐篷门口纳凉的时候，老家伙耶和华带着两个天使来了
（尼玛，《约翰一书》里说，“从来没有人见过神”，这亚伯拉罕是一次一次地跟神见
面，以前也许可以说是在异像里见面，这次可是直接在帐篷门口见面了，连撒拉也看见
耶和华了）。没错，是耶和华他老人家来了，亚伯拉罕扑通一声跪倒在地。“我的神哪
，求您们赏光在俺家大橡树底下歇歇。奴才这就去给你去倒洗脚水，再准备点便饭”。
耶和华微微点头，心道，“尼玛，我这趟就是专门来找你的。”
虽然是简单的工作餐，但最基本的要求，烤全牛还是不能少滴。耶和华吃饱喝足以后，
开始办正事了。“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子”。
哦，上次收了包皮的契据，这次是来履约滴。撒拉心里暗笑，根本就不信。耶和华被落
了面子，心里也暗怒，尼玛，好心当做驴肝肺，但牛B还是要吹的，”耶和华岂有难成
的事吗？“
呵呵，众位看官，也别怪耶和华恼怒。尼玛，耶和华出道没多久，法术水平还不甚精湛
。让女人的子宫关闭这种破坏性质的法术，一点问题都木有，可是让女人的子宫开启这
种修复性质的法术，可... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 7 第五篇 安得烈学校
当你接受耶稣基督作你个人救主的时候，你的灵立刻得到重生。上帝的生命随即向你流
注，使你立刻承受永生。然而，你的意念、你的思想必须依照你重生的灵来更新。这件
更新的工作需要终生进行，且需付出时间、精力和努力。如果一个人打算充分接受和实
践上帝所赐的rhema，并容许话语强有力的创造力，保持蓬勃生气，这件更新工作便不
可少。
一种更新的思想生活
许多人经验属灵的重生，但是却没有更新他们的意念，以真正领会上帝的意思。他
们没有按照上帝的意思，调整个人的生命。因此，住在他们里面的上帝不能通过他们思
想生活的管道，自由运行。仅举例作更清楚的说明：
有一天，我读四年级的大儿子来找我，我知道他一定是有事求我，但是他迟疑着说
不出来。终于，我先开口了：“儿子，你有什么事求我呀？”
他微笑了，“爸，如果我问你一个奇怪的问题，你会不会发脾气？”
“当然不会。”我向他保证：“别犹豫，说吧！”
“嗯”，他接着说：“你在自己的会友面前，可不可以说谎呀？”
“我什么时候说谎了？”我问。
他笑出了声：“我听到你一次又一次地向会友说谎哩。”
我吃了一惊。如果我自己的儿子都不相信我，谁还相信呢？我说... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8
人在变，基们“全知全能”“看千年如一日”的“神”变不变？
基们的“神”做事实按照自己的善恶观来做还是按照人们的善恶观来做？
基们的“慈爱”的“神”会做出它认为很邪恶的事情吗？ |
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m******t
发帖数: 1171 | 9 这就是为什么有些基明明被无辜地搞得家破人亡, 还在那里"感谢主, 是你安慰了我,
你给我的是最好的". 其实就是 斯德哥尔摩 效应. 但是基长期洗脑, 浑然不知.
我认识的一台湾女基, 刚结婚, 买房, 怀孕, 结果孩子才出生老公就脑癌死了. 公婆一
家白发人送黑发人. 然后卖房, 辞工, 一人代着孩子回台湾.
站在教会的讲台上, 还说:"感谢主, 他知道什么是对我最好的." 上帝让她免费坐了次
如此精彩的人生过山车. |
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B*2
发帖数: 966 | 10 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: spinoffle (甩出来了~), 信区: SanFrancisco
标 题: 借这个机会读读《零八宪章》吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东)
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上... 阅读全帖 |
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B*b
发帖数: 31 | 11 *林毅夫北京大学中国经济研究中心主任
今年内地的经济增长率将影响本港经济。中央政府为了达到百分
之八的生产总值增长，推出了不同措施，意图刺激经济。然而，以目
前的经济形势，此目标仍难达到。
短期内对香港经济会产生较大影响的另一个重要因素是今年内地
的经济增长率。一九九三年七月开始的宏观经济调控到今年已经有五
年了，基本达到了预定的目标，但是经济增长率也在逐年回落，以致
今年内地提出确保国内生产总值年均增长百分之八的目标。为了实现
这一目标，内地政府出台了一系列刺激经济增长的政策措施，如几次
调低存贷款利率，鼓励银行放款，放松对证券市场的管制，增加对基
础设施的投资。过去，政府只要一放松信贷和投资控制，国民经济便
马上会出现投资拉动的快速增长。但是今年国民经济并没有像以前那
样出现一放就活的局面，经济形势比较严峻，实现百分之八的增长目
标难度依然很大。
投资市场风险增大
为什么现在的形势与过去区别那么大？原因有两个，首先是因为
现在的市场供需形势与过去大不相同。过去是短缺经济，卖方市场比
较容易找到好的投资项目。 现在绝大多数产品则是买方市场出现 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:43 2012, 美东)
〖 二、圣经的教导 〗
圣经提到下面这些确据：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗八16)；「信
神儿子的，就有这见证在他心里」(约壹五10)；「这见证就是神赐给我们永生，这永生
也是在他儿子里面。人有神儿子的就有生命，没有神儿子的就没有生命。我将这些话写
给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」(约壹五11-13)。重生的基督
徒从内心欢迎福音，没有重生的人拒绝福音。「我们是属神的，认识神的就听从我们，
不属神的就不听从我们，从此我们就可以认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)；「
我们所以知道神住在我们里面，是因为他所赐给我们的圣灵」(约壹三24)；「你们既为
儿子，神就差遣他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父」(加四6)。重生的人自然会
承认神为他的父。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 13 上次在军版贴，旋即被删除，斑竹只有roseriver在，也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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s******r
发帖数: 655 | 14 从十号工程的十八年奋战到二十号工程的三年首飞——小议中国航空工业发展思路和飞
机研制流程的转变
送交者: 赤松子5 2011年04月04日09:42:57 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话
从十号工程的十八年奋战到二十号工程的三年首飞——小议中国航空工业发展思路和飞
机研制流程的转变
作者: witman007 发布日期: 2011-4-04 查看数: 379 出自: http://www.fyjs.cn
十号工程，即歼十的发展计划。先看看我引用别人的歼十发展进度。
1982年1月12日刘华清传达邓小平关于拿出5亿元搞一个性能好的歼击机的指示。
1983年9月16日审查、评议选用发动机问题。
1986年1月25日立项，并列为国家重大专项。
1991年8月30日全尺寸金属样机试制成功。
1997年5月30日完成01架飞机总装。
1997年10月24日完成首飞前全机静力试验。
1997年12月7日进行首滑试验
1998年3月23日首飞成功
1999年12月15日通过全机100％静力试验。
2003年3月10日交付部队领先试用
2003年12月1日完成“低空大表速”试飞
2003年1... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 15 来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结为夫妻，生下... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 16 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 17 this is what makes xiaojiang 震精?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 18 第六回
“平，那我们中南海里的房子什么时候能分好？”
——“这两天吧，我听秘书说基本装修完了，就是油漆味有点大，透气呢正”
“中南海，还用这么差的油漆啊？ 国外好多牌子的油漆，当天刷了第二天就能入住”
——“再说，我一来就指手画脚的指点自己家的装修，不好，要低调，我们也不在乎这
一天两天，现住妈家，反正没几步路”。
“嗯，咱妈不知道有多高兴了，晚上我早回去，给你包饺子！先给万岁爷请安了，我要
登台了”
——“别万岁爷万岁爷的，低调，都是为人民服务”
放下电话，再次远眺海子，看微波不兴，怎不让人意兴阑珊。这要是放在美国怎么说来
着？ 骆家辉就职那句怎么说的来着，从我家到这里，几个block，我走了50年。
呵呵，别说，老美他妈的整个话儿就是挺给力，挺闪忽人的。
爹啊， 咱习家从中南海几墙之隔的胡同，也算是中南海户口了！ 再忍几年， 等我登
基大典后，那些对你下过狠手的，对我们习家冷言冷语过的， 对我带答不理过的， 一
个个收拾他们。
回首这些年，从文革，到下放，多少人情冷漠，唯官场盛啊。
感慨啊，自己这些年都怎么走过来了啊，怎么就一路走到王储的高位呢？ 回想在福建
，在浙江，在上海，或如... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 19 http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=37178&id
记者: 海涛
在中共最高层排名第三的总理温家宝，新年伊始遭遇到新的批评。中共中央理论刊物《
求是》元月期发表了主席胡锦涛要求抵御西方文化的讲话，同时，也发表了谈中国社会
道德的署名文章，含蓄批评了温家宝关于“道德滑坡”的观点。
*党刊《求是》暗批温家宝？*
中共政治局常委温家宝可谓流年不利。这位接替朱熔基担任国家总理的天津人，新年伊
始，就遭到了其前身是《红旗》杂志的党刊《求是》的不点名批评。
该月刊发表署名秋石的文章--正确认识我国社会现阶段道德状况--，用毛泽东的辨证法
观点，驳斥了温家宝去年提出的“道德滑坡论”。
文章说，“考察道德现象，离不开具体的价值观立场，认识方法论和历史视野。”文章
列举种种理论、观点、现象和事实，努力证明“我们社会道德状况在总体上获得巨大发
展进步。”
文章也承认中国的社会道德出现了问题，主要“表现于一些时段、一些领域和一些人群
。”尽管该文章也分析了出现这些道德问题的主要原因，但文章并没有具体提到近几年
来出现的毒奶粉、地沟油... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 20 1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗？你亲眼看过“姑娘追”吗？原来，“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动，它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣，它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行，
热情好客的哈萨克族同胞，会很乐意为你展示本民族的奇风异俗，让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族，在新疆十三个主体民族中，人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中，也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语，译成
汉文就是“避难者”。据说，哈萨克族的先民在成吉思汗西征时，曾被迫西迁，后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走，屡屡逃难，故得此名。还有一种说法是：“哈萨克”一词
，译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事：远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士，在一次战斗中负伤，昏倒在戈壁上快要渴死了，这进，一只白
色的雌天鹅翩翩飞来，用口涎给勇士解渴、疗伤，帮助他死里逃生。勇士醒来后，白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女，并和勇士结... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 21 http://money.163.com/14/0916/04/A684E79200253B0H.html
2014-09-16 04:28:47 来源: 第一财经日报(上海)
中国高校薪酬体制中的两大首要问题，按照收入分组比较，高校教授收入高低差别为5.
9倍；若按个人收入比较，参与调查的高校教师中，教授年总收入最低者只有4.95万元
，最高者为79.7万元，最高者为最低者的16倍。
大学教授年薪分化：有的七八十万 有的不到五万
同在大学里教书，有的教授年薪七八十万元，有的教授却不到五万元。高校教师收入两
极分化，引发教师群体积极性和创造力下降，正在对中国高等教育的质量产生负面影响。
教师节前夕，一项名为“高校教师收入分配与激励机制改革研究”的研究报告正式对外
公布。报告认为，激励机制不到位和收入分配不公已经成为中国高校薪酬体制中的两大
首要问题。按照收入分组比较，高校教授收入高低差别为5.9倍；若按个人收入比较，
参与调查的高校教师中，教授年总收入最低者只有4.95万元，最高者为79.7万元，最高
者为最低者的16倍。
这份报告的总负责人、北京工业大学人文社会科学院教授张荆表示，近... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 22 中国到处是薄熙来
英国《经济学人》杂志最近发布了一份报告，说中国目前有100万个富翁，人均资产超
过160万美元。但是很多中国的富豪要移民海外。根据最新统计，超过16%的中国富人已
移民海外或正办理手续；另外有44%的富豪准备离开中国；超过85%的人计划将子女送到
海外求学，33%的人在海外拥有资产。
为什么中国的富豪们要移民海外，或把资产转出去呢？当然每个人的出发点可能不同：
外国生活品质高，没有严重的环境污染，食品安全，子女教育前景等等，但除此之外，
可能还有三个重要的原因：
第一个是富豪们对中国的现行政治制度没有信心。他们担心哪一天中国发生重大政治动
荡，影响他们的资产。所以赶紧把钱转到海外，甚至先弄个美国绿卡，一旦中国政局不
稳，他们就溜之大吉。拿到美国绿卡再回到中国，等于有“保险卡”，一旦出事立马赴
美进入“安全港”。
第二个是富豪们对中国的经济体制没有信心。中国虽然一直经济成长，但在官商勾结、
腐败严重的这种经济制度下，中国完全可能哪一天出现经济严重衰退或者崩盘。那些赚
到了钱的富豪们，不少都是利用官商勾结发财、成为暴发户的。他们对中国经济体制内
的各种严重问题更清楚，所以... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王岐山“秒杀”八个省部级高官内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 10:28:42 2016, 美东)
）近日，大陆媒体报导，近期，王岐山“秒杀”八个省部级高官，包括杨卫泽、白雪山
、周本顺、万庆良、杨栋梁、仇和、徐建一、王保安。据公开资料显示，上述8人中7人
为江派官员。
1月28日，大陆中青报微信公众号“海运仓内参”发表题为“王岐山‘秒杀’过哪些“
老虎”？”一文。文章称，“十八大”以来，中共高官频繁落马，一般来说，从官员被
调查到中纪委正式公布，会有一定的时间差。但从近期来看，“老虎”被王岐山“秒杀
”也不是稀罕事。文章例举了被秒杀的8个中共高官。
2015年1月4日下午，中共南京市委书记杨卫泽接到通知到省里开会，到达省委后便被中
纪委的工作人员控制。当晚7时45分，中纪委就发布了杨卫泽被查的消息。
2015年11月6日，宁夏自治区政府副主席白雪山参加“党风廉政”座谈会。临近下午6时
休会10分钟，期间，白雪山被中纪委... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 24 中國人大有三十八名億萬富翁代表 怎能代言弱勢群體
2011-3-04 太陽報
外國記者昨日質疑全國人大發言人，稱人大代表中有三十八名億萬富翁，比美國國會富
有得多。這位記者一語道破了中國社會主義的特色，全國人大不過是一個富豪會所。
人大代表多權貴，議事堂上無弱貧，已成為內地官場的潛規則。富豪掏錢進人大的問題
由來已久，在不少地方，財富是通往人大的通行證，權勢是進入人大的敲門磚。誰的企
業大、誰賺錢多，誰就有資格進入人大；誰的財產多、誰的家業大，誰就可以坐在議事
堂上招搖。
花錢進人大的富豪們，有的只是看中紅頂身份做保護傘，胡作非為，有的是利用人大平
台，攀上官職更高的官員，或者與其他財團結盟，進行更高層次的官商勾結，還有些人
則是為了享受特權。
這些花錢進人大的富豪們，醉翁之意不在酒，對參政議政毫無興趣，要麼多年不與會，
要麼幾年不提案不發言，或者乾脆胡言亂語，近兩年來每逢兩會，這樣的「牛人牛語」
並不少見。參政議政能力的弱化，使人民代表失去原來的意義。
實際上，全國兩會本來應是一場政治博弈，是各階層利益調整、討價還價的平台。各階
層代表參政議政，不僅僅包括舉舉手、提提建議，還應該在其... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 4188 | 25 http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
spinoffle (甩出来了~) 于 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东) 提到:
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 華埠文化藝術節 展多元文化風采 2008年6月27日
【明報專訊】為促進及推廣溫哥華和華埠的多元文化特色，大溫哥華中華文化中心、加
麗基社區中心、中山公園、Powell Street Festival Society、溫哥華華人藝術家協會
、振興華埠委員會和溫哥華華埠商業促進會聯同俄羅斯社區中心及Jacky Essombe，在
溫哥華市政府全力支持下，將於7月繼續舉辦「第八屆華埠文化藝術節」。
第八屆華埠文化藝術節由7月5日開始，一連四個星期六，假中山廣場及文化中心廣場舉
行。每星期都會有一個獨特的文化日主題，詳情如下：7月5日：亞洲日(上午11時至下
午5時)；7月12日：非洲日(下午1時至4時)； 7月19日：寰宇鼓樂(下午1時至4時)；7月
26日：俄羅斯日(下午1時至4時)。
屆時各族裔將會演出具民族特色的歌舞，於節日內除了有多姿多采的文藝節目外，尚有
不少攤位，由本地藝術家示範精巧的手工藝品，更有地區性特色小食，供一家老少共歡
，費用全免。
有興趣展示其工藝品者，可致電 604-658-8850 查詢詳情。 |
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z*******a
发帖数: 2826 | 28 我说两句，简明扼要的谈谈我看好的八强。
Uruguay vs Korea Republic
乌拉圭状态正佳，攻防实力都属上乘。韩人共和国，进16强已经差不多，防守太次，进
攻普通。乌龟不出意外进八
爆冷指数0。3
United States vs Ghana
这一对扑朔迷离，实力相当。杨基对很能粘，体力好。加纳是本次的非洲之光，踢的很
有条理。进攻上临门时有欠缺。
防守时，要点可能在下半场的后半段，那时的美国队冲击力最能被体现。个人看好美国
队，加纳稍次。
爆冷指数0。45
Germany vs England
要么是一场非常无聊的比赛，但如果德军先撕开糙英的防线，很可能大比分蹂躏之。糙
英的机会不大，实在是因为进攻
完全没有希望。看好糙德胜出。
爆冷指数：0。4
Argentina vs Mexico
我婷要面对的一道坎，劳模踢的是成熟足球，攻防具佳，必然劳模会上来劈头几板斧，
希望我婷不要被搞的摇摇欲坠。
顶住后，将是我婷的比赛。前提是队里继续保持团结，梅西能被赋予自由。比赛关键是
婷婷的防线前30分钟的表现。总
体我婷胜出希望更大。
爆冷指数：0。4
Ne |
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l*****h
发帖数: 721 | 29 准确滴说，应该是厮混过的美女ID们。因为其中有一些我也不知道到底是男是女。。。。
林林总总可谓千娇百态各尽其妙，实难一一赘述，且浮光掠影作几幅潦草速写于此：
其一（小香）
行事行为乖张，出牌看似无章，
待到曲终看底，吓你一个踉跄。
（图片我还在找，四五百分厚底的好几个，可惜有的图片链接已经过期了。。。）
其二（蝶舞）
看似弱柳扶风，实是丈二金刚。
口吹高超牌技，脚踢四面八方。。。。
其三（女神）
牌坛女神红花，巾帼须眉也夸。
手拈佳文片片，心怀侠骨柔肠。
其四（大香）
一个绝顶八个娃，逗嘴品牌论短长。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
其五（公主）
腹有诗书气自华，修身养性始从容。
千磨万难劲节在，任尔东南西北风。
其六（甜英）
不爱武装爱红妆，广收门徒混鱼龙。
嬉笑怒骂成一体，安能辨我是雌雄？
其七（草原）
离离原上草，一岁一枯荣。
隔墙花影动，似是故人来。。。。
其八（莉莉）
八尺昂藏变娇娘，唇枪舌剑会一堂。
你若令伊伤了肝，伊定还你气断肠。。。。 |
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l*****h
发帖数: 721 | 30 准确滴说，应该是厮混过的美女ID们。因为其中有一些我也不知道到底是男是女。。。。
林林总总可谓千娇百态各尽其妙，实难一一赘述，且浮光掠影作几幅潦草速写于此：
其一（小香）
行事行为乖张，出牌看似无章，
待到曲终看底，吓你一个踉跄。
（图片我还在找，四五百分厚底的好几个，可惜有的图片链接已经过期了。。。）
其二（蝶舞）
看似弱柳扶风，实是丈二金刚。
口吹高超牌技，脚踢四面八方。。。。
其三（女神）
牌坛女神红花，巾帼须眉也夸。
手拈佳文片片，心怀侠骨柔肠。
其四（大香）
一个绝顶八个娃，逗嘴品牌论短长。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
其五（公主）
腹有诗书气自华，修身养性始从容。
千磨万难劲节在，任尔东南西北风。
其六（甜英）
不爱武装爱红妆，广收门徒混鱼龙。
嬉笑怒骂成一体，安能辨我是雌雄？
其七（草原）
离离原上草，一岁一枯荣。
隔墙花影动，似是故人来。。。。
其八（莉莉）
八尺昂藏变娇娘，唇枪舌剑会一堂。
你若令伊伤了肝，伊定还你气断肠。。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 LZ（们）可能跟八福弟兄交流有点误解。沟通一下就好了。
但是大标题这样点网友ID的名，有点不厚道哈。俺替八福弟兄请个愿，能否改下标题啊
？有什么意见不一致交流一下不就行了？不一致也不要紧，还可以agree the disagree
.对吗？ |
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w***e
发帖数: 52 | 32 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 33 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 34 是搞笑还是误读？
八十万禁军教头应该是：
八十万禁军 的 诸多教头 之一
也就跟美国军校里一个沙展一般，
但不至于八十万教头之一啊。 |
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r**c
发帖数: 2235 | 35 在天子回京的次日，也就是九月初六，大朝会照计划举行。
在李佑眼中，本次朝会规格比他参加过的景和八年元旦大朝还要高，听朱部郎说，
是仅次于皇极门天子登基大典的。众人皆知，景和九年九月初六的大朝才是景和天子的
真正起点。
这次大朝还有一点最不同寻常之处，那就是启用了皇极殿。景和天子御殿视朝，京
城大小文武则过皇极门朝贺天子。
检校右佥都御使李佑被抓去充当了宣诏官，同时又被顺便安了一个纠仪御史的差事
，便也上殿朝参。而且位置还很靠前，在中书翰林侍班官与朝臣方阵之间。
在景和七年年底到景和八年年初，时任尚宝司丞、中书舍人的李大人曾充当朝会导
驾官，距离天颜更近的位置都站过三个月。对目前这场面算不上陌生，也谈不上怯场。
不然在这个重大场合，礼部和鸿胪寺也不敢轻易使用李佑充任差事官，砸了锅都要
倒霉。不过李佑重新站在大朝会的最前沿，回忆过往，一番感慨唏嘘是免不了的。
其它事情与李佑关系不大，随着大流对着殿中宝座舞拜山呼而已。此外作为纠仪御
史，在李大人鹰眼扫视下，庄严肃穆的氛围中没发现谁敢君前失仪。倒是有位侍郎似有
咳嗽动作，但没有出声，便被... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 答案
第一课 导言：“神学：以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”：认识神、爱神、服事神；
2.根据林前二13，“神学”是以圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属
灵的人，来学习认识神。
二.根据来十一6，前提有二：首先，信神是神，如其所是，按照神所启示的来认识神；
其次，信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信，见本课第3段，是得救的信，全人（理智、情感、意志）委身投靠那
真实可信的主，注目仰望基督，根据圣经，以神为中心；
2. 世人流行的看法，见本课三. 1段，都是以自我为中心，倚靠理性、经验、传统，追
求自我满足，不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心，是主耶稣基督，见本课三.3与三.4段；
2. 信的根据，是圣经，即基督的话，见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神，是本于信以致于信；整个
学神的过程，是以“信”开始，以“信”成终；如此，因信得生，因信而活；
2.请反省自己的灵命生活，举出生活实证，可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 人丑恶WS的一面, 通常是要在得意的时候容易露出来. 这个大X妇就是个典型.
八福是惟恐天下不乱. 这大X妇不光是惟恐天下不乱,而且还乐于坐看无德无能的八福
在铁板烧上烤...典型的人血馒头eater. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 七问八答 这种小伎俩基们真是百用不倦
1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 44 上面连接的32楼，八福基说：“如今的事实是：即便用药，即使祷告，神也不一定医治。
所以我能肯定你的理解有問題。既然神赐下这段经文的目的不是为了让我们拿祂当药使，
那么我认为，这里是要我们学会用爱心去关怀他人。这样理解你觉得如何。”
尼玛！“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，八福基将
这经文“理解”成“这里是要我们学会用爱心去关怀他人”！！！
尼玛！八竿子打不着的东西基们都敢扯在一起。基督徒们的无耻下流，由此可见一斑。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 45 Commissar,提到耶弗他，他因为顺从神的旨意，而得神的恩赐能击败仇敌。虽然他女儿
终身未嫁，但耶弗他和他的女儿能遵守耶弗他和耶和华所立的约，耶和华就保守了耶弗
他和他带领下的以色列人能继续击败仇敌。一个人的牺牲换来整个族类的安宁。
另外，推荐一篇评论供你参读。有关禁欲主义的偏离。
修道主义与禁欲主义
每一个教义都声称有圣经根据，每一种实行都有圣经支持，修道主义(Monasticism)和
禁欲主义(Asceticism )也不例外。除了圣经本身外，时代背景因素的促成也很重要。
许多修道院的兴起都是因为兵荒马乱，战祸连年。有些清心爱主的人盼能过正常规律与
神交通的生活；或有因为忧心教会腐败堕落，为维持清心爱主的光景，便远走旷野，与
世隔绝，过隐居生活，俾能安静默想与主交通。埃及人安东尼(Anthony of Thebes,
251~356)被尊为‘修道主义之父’，他曾在埃及一山洞内住了八十六年。亚历山太的主
教亚他那修对他推崇备至。因着修士、修女外表敬虔、简单的生活、善行、垦荒，后也
从事教育、医疗、社会福利等工作，的确吸引不少人投入。历史上许多敬虔属灵的人从
修院而出，不容否认。... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 46 和你们谈谈科学算是客气了.
只怕小爷我八起基圈的内幕来你招架不住.
改天小爷我专门撰文来八一八你们的唐博士, 远师傅, 呼喊爷, 丰收城. .... |
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m******t
发帖数: 1171 | 47 小爷早就知道你会这么说.
既然看神不看人, 那八一八也没啥大不了的.
好,小爷我改天就来八. |
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b*****n
发帖数: 4976 | 48
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讲了一半年还未八出甚么。
雷声大，一滴雨也没有
记得八些有点新鲜感的，那些恋童，性侵，非礼个案早给八公贴烂了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 主耶稣称虚心的人有福了。他指的是那些谦卑、思想谦逊和自我降卑的人。他指的
是那些深信自己在神眼前为有罪的人，那些不“自以为有智慧、自看为通达的人”。他
们不是“富足，已经发了财”。他们不以为自己一样也不缺。他们看自己是“困苦、可
怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。所有这样的人有福了！虚心是基督教信仰字母表的第一个
字母。如果我们要建得高，就必须从低开始。
主耶稣称哀恸的人有福了。他指的是那些为罪忧伤，天天为着他们自己短处担忧的
人。这些人是自己为罪忧愁，超过为地上任何事情忧愁。想起罪，这就让他们忧伤。罪
的重担是他们无法忍受的。所有这样的人有福了！“神所要的祭，就是忧伤的灵”，以
及“忧伤痛悔的心”（诗51:17）。有一天他们将不再哭泣：“他们必得安慰。”
主耶稣称温柔的人有福了。他指的是那些有耐心和知足之心的人。他们愿意忍受在
地上不受尊重，能够承受伤害却不怨恨。他们不快快发怒。像比喻中的那位拉撒路，他
们甘愿等候属于他们的美事。所有这样的人有福了！长远来看他们绝不是失败者。有一
天他们必要“在地上执掌王权”（启5:10）。
主耶稣称饥渴慕义的人有福了。他是指那些渴慕完全符合神的心意超过渴慕... 阅读全帖 |
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发帖数: 2051 | 50 2.禅定和神通的成就（摘自第九章）
Dipa Ma developed her supernatural powers under Munindra's tuelage and
never
demonstrated them except at his request. Such powers are achieved not
throught insight meditation, but throught concentration practices, in
which
the mind enters a deep state of absorption known as jhana. While she was
doing jhana practice, Dpa Ma could enter any of the eight classical
jhanic
states at will and stay in it as long as she wanted. In the deeper
jhanas,
bodily processes can sometimes slow ... 阅读全帖 |
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