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全部话题 - 话题: 四八
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1
来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
z**n
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2
以现代语言翻译佛教经典古籍,将保护广大佛教文明与文化,免其遭受毁灭。
—— 宗萨钦哲仁波切
【八万四千•佛典傳譯】是什么?
一项长期的全球行动,
目标是将浩瀚的佛教典籍翻译为现代语言,
让全世界共享此智慧之瑰宝。
为什么需要【八万四千•佛典傳譯】?
有一大部分的佛教典籍是以古典藏文的文字保存下来。要翻译这些典籍,译者必须精通
古典藏文、梵文,并对佛法具有深刻的理解。到目前为止,被翻译成现代语言的藏文典
籍为数少过5%。然而当今世上,仅有极少数的人士经由深入的传统学习和训练而能够准
确诠释这些经典。因此,在这些智慧宝典的丰富内涵尽失之前,我们亟需聚集协调各方
人才:译者、教师、学者、以及追寻智慧之士,来揭开它们蕴涵的深意并与全世界共享。
我们的愿景与目标:
在100年内,全球共享译成现代语言的佛教典籍。
在25年内,翻译并广泛分享《甘珠尔》全集与相关的《丹珠尔》卷集。
在5年内,翻译并出版具代表性的《甘珠尔》与《丹珠尔》经卷,为实现长期愿景建立所
需的基础与资... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
----[关于南宗的顿悟]洪州(石頭)所傳----
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
----[关于南宗的顿悟]洪州(石頭)所傳----
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗,如「以心傳心」,「頓成佛道」,早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」,「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛,佛有法身、報身、化身,而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶,而
以如來常住 (或無為性)為本。眾生有五蘊,十二處,十八界,而以心為本。這都是
人類所本有的,人心所 本具的(這是印度晚期佛教的一般傾向)。而實現成佛的方法
(除他力加持不論),以定、慧的 修持,到「等定慧地」,明見真如或佛性,見性成
佛。在學者,對三寶、三身,雖意解到是本有 的,而總覺得:「佛」,「菩提」,「
涅槃」,「般若」,「佛性」,「如來藏」──這些名目 ,是理想,是目的,是高高
的,遠遠的,可望而不可及的,修行並不容易。所以「是心作佛」, 「是心即佛」,
這一類詞句,雖為一分大乘經的常談,而在佛教界──法師,禪師,都看作崇高 與偉
大的理想,... 阅读全帖
s*********9
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中国命相学上的名言“一命二运三风水,四积功德五读书。”,今日google了一下,得
到了全文,希望对大家有帮助。
•第一、出生时间(先天之命):
时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各
具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文
?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1)时间转变角度,角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点,同
一时间段均居相同特点。
4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代(运气)... 阅读全帖
n*p
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6
来自主题: ChineseMed版 - 八虚
微信上看来的,好像有道理。不过如果病很深,光靠拍打估计效果不够。
“肺心有邪,其气留于两肘 肝有邪, 其气留于两腋;
脾有邪, 其气留于两髀 肾有邪, 其气留于两腘。”
——肝邪聚腋窝,心肺邪聚肘窝,脾邪聚大腿窝,肾邪聚膝腘窝
肺心有邪,其气留于两肘(在肺则尺泽,在心则少海之次。“留”,当作“流”,下同
);肝有邪,其气留于两腋(期门、渊腋等穴之次);脾有邪,其气留于两髀(脾与胃
合。其脉皆自胫股上出冲门、气冲之间,故邪气留于髀跨者,为脾经之病);肾有邪,
其气留于两腘(肾与膀胱为表里,其经皆出膝后阴谷、委中之间,故邪气留于两腘者,
为肾经之病)。《灵枢客篇》

增强免疫力——用八虚拍击法
八虚("八"是指人体的八个关节,即两肘、两腋,两髀、两腘),是五脏藏邪的所在之
处,五脏有病又可以通过拍打某个部分起到缓解和治疗的作用。拍打八虚就是通过经筋
来调整人的气血,融养生保健治病于一体。通过拍打将体内代谢产物“痧”这种毒废物
经过一系列复杂的生化过程排出体外,达到保健养身的目的,同时这种过程又增强了人
体... 阅读全帖
M******8
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http://bbs.voc.com.cn/topic-1855404-1-1.html
作者:罗中卫
朱自清之子曾投身抗日救亡运动,解放初期被镇压
朱迈先系现代文学家、爱国民主人士朱自清先生的长子。一九五一年十一月,年仅
三十三岁的朱迈先以“匪特”罪被湖南新宁县法庭判处死刑并立即执行。一九八四年该
法院经复查后承认错判,为死者恢复名誉。朱迈先之妻傅丽卿奔走多年的申诉,总算有
了结果。
投身抗日救亡运动
一九二九年十一月二十六日,朱自清先生的原配夫人武仲谦病逝于扬州,留下三子
三女,最大的儿子叫朱迈先,小名九儿、阿九。朱自清早年的散文《儿女》中曾提到这
个让他年纪轻轻就背上“蜗牛壳”的头生子,说“阿九是喜欢读书的孩子。他爱看《水
浒》,《西游记》,《三侠五义》,《小朋友》等,没有事便捧着书坐着或躺着看,只
不喜欢《红楼梦》,说是没味儿。是的,《红楼梦》的味儿,一个十岁的孩子,那里能
领略呢?”
朱迈先生于一九一八年的九月,那时朱自清还在北京大学读书,实足年龄不满二十
岁。初为人父的朱自清在毕业后的头几年里,曾相继受聘于江浙一带的好几所中学,带
着年轻的妻子和年幼的孩子四处奔波,生活十分... 阅读全帖
z**********e
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 八届十一中全会日记
·解学恭·
〔王辉按:中共八届十一中全会是1966年7月24日发出通知,7月27日至30日召开预
备会议,8月1日至12日举行正式会议。时任中共中央华北局书记处书记的解学恭列席了
这次会议。他的日记记述了会议的一些情况和会上领导人的讲话。这些原汁原味的记录
,对于研究当代历史有很高的史料价值。〕
七月二十七日
八届十一中全会预备会华北小组会:
读七月二十一日文化革命小组起草的文化革命二十三条稿。
雪峰同志传达主席两次讲话:
改变派工作组的政策。工作组起了阻碍革命的作用。一不会斗,二不会改。斗就是
破,改就是立。阻碍运动,实际上就是帮了反革命。
六月一日公布聂元梓大字报的办法,非那样办不可。不要怕乱,让乱一阵然后一分
为二。现在看派工作组不必要。
你们整天忙于日常事务,不下去,没有感性知识。
怕字当头,怕反革命派动刀枪,怕什么。到群众中去看大字报。有人说怕群众包围
,就是怕包围,包围了就讲话。无非讲,我是来学习的,研究的,帮助你们的,召之即
来。不要怕乱。
工作组进去了二个月,冷冷清清。半年不行,一年也不行,这个办法不行,要充分
彻底放手发动群众。
两次讲话,很明确,有批评。
八月一日
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖
g*********r
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kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从194... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
l*w
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NetSurfer (流氓君子) 于 (Wed Dec 23 21:41:59 2009, 美东) 提到:
这之前,共军被打得快被灭掉了,逃到边远。
一个冬天,具冷无比,共军缺衣少粮,没被冻死就不错了,
国军有美式装备,据说雪地里睡个好觉没问题。
这期间有个三下江南,四保临江,应该是共军能活下来
就不错了。
怎么一过完冬天,东北形势就逆转,成了国军弱,共军强。
国军成守势了。
好像真是不应该。国民党在东北搞些什么,做得也太差了。
这个冬天好像是东北的转折,从此以后国军就步步被动。
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Drake (Dr.Ake) 于 (Wed Dec 23 21:45:37 2009, 美东) 提到:
南满最苦了,有枚纵队司令都没厚棉衣吧

☆─────────────────────────────────────☆
tigereatmeat (死胖子) 于 (Wed Dec 23 21:55:24 2009, 美东)... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
c***h
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高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖
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淮海战役征用540万民工是得民心还是压榨人民?(最新图文版)
作者:LuZhiShen
2012.02.03 修改
每次提起淮海战役,许多人就想起那部红色经典宣传电影《车轮滚滚》,我们的“正史
”如此写道:“陈毅说:淮海战役是人民群众用小车推出来的!”,“根据地 人民不
惜倾家荡产,也要支援前线”,“60万解放军吃掉80万国民党重兵集团”,“540万民
工是我党我军深得民心的表现”,等等。
540万民工,其中常备民工22万人,二线转运民工130万人,后方临时民工391万人。他
们不止是运输队,还是担架队、卫生队、预备役部队。数以万计的 支前队伍冒风雪,
忍饥寒,翻山涉水,运输粮食和其他军需品。他们自己吃“三红”(红高梁、红胡萝卜
、红辣椒),省下小米、白面供应部队……。 最大限度地动员群众支援战争,这就是
共产党一再宣传的所谓的人民战争。淮海战役期间动员的民工高达540万人次!加上60
万共产党的正规军,你说比国民党的80万人数多了多少?
写到这里,提醒各位读者是否知道秦始皇修长城征用了几十万还是几百万民工?
国民党的将领18军军长杨伯涛在双堆集和黄维一块儿被俘,他后来在回忆录里写,他... 阅读全帖
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16
一、所谓不实之词。
据一些读物披露,不实之词有如下内容:刘文彩庄园里根本没有水牢;某些展品是赝品
;刘文彩不是最富的;某些事情不是他干的……甚至还用上了“栽赃”二字。这些“不
实”部分都可能找出具体的例子来。不过,这些“不实”都只涉及了具体事物,并没有
人敢于出头说刘文彩的总体恶行是不实。
有一点须弄清楚,那就是,对此人的“不实”部分是与事实有出入,还是罗织罪名栽赃
陷害?弄清了这一基本的东西才好说话。若是前者,定性就没错,要求更准确一些即可
,用不着大做文章;若是后者,就应该彻底平反,恢复名誉,光做文章还不行。看来,
那案是不好翻的,为刘文彩说好话的人其实自己都没想清楚要干什么。也就是说,对刘
文彩的批判与广大干部和知识分子受迫害,对刘文彩揭发批判的某些失实与罗织罪名害
良善,是两个概念,不能混为一谈。
再说具体的“失实”,是“失”的什么“实”?这才是问题的关键。杀人嫌疑犯是否杀
了人,这是定罪的前提,至于把受害者张三误认为是李四,把捅了一刀误认为是两刀,
这种失实并不能成为减轻杀人犯罪行的依据。
经调查没有水牢,是否能证明刘文彩没有杀其他人?刘文彩的土地没有达到第一位的数
字,是否... 阅读全帖
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1999年大阅兵 李慎之谏江泽民搞民主化
大中小2015-09-02 04:37:24
多维历史
从1989年至今(1999年),江泽民入承大宝、正位核心已整整十年了。虽然他对中华人
民共和国的建立并无尺寸之功,但仅因为“人会老”这条自然规律,他的龙庭也已坐稳
,中国已没有可向他挑战的力量了。如果他是一个“明白人”,现在正是他可以用大手
笔为中国、为历史、也为他自己建功立业的时候。主动地实现有领导的民主化,对中国
最有利,对共产党也最有利。既然邓小平能以“三七开”的评价对毛泽东明扬实批、给
中国人大大出了一口冤气、理顺了一部份政治经济关系、为中国的改革事业开了一个好
头,为什么你不能学他的榜样、在邓小平因历史局限而止步的地方重新起步呢?既然邓
小平1992年可以完全违反他自定的四项基本原则、而说出“资本主义可以搞市场经济、
社会主义也可以搞市场经济”的话,从而使中国的经济出现了一个新局面,为什么你不
能说“资本主义可以搞议会民主、社会主义也可以搞议会民主”,给中国的政治改革打
开一个新局面呢?本文原题为《风雨苍黄五十年》,作者李慎之(1923-2003),曾任
中国社会科学院美国研究所... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
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发帖数: 6009
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military2
标 题: 中共是故意杀人,罗荣桓的报告说的一清二楚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 23:31:53 2013, 美东)
罗荣桓1948年《关于围困长春的报告》
一、长春守敌两个军及地方游杂部队共约十万之众,凭坚固工事及建筑物实行困
守。我以十二纵三个师及六个独立师,采取围困方针,以军事包围、经济封锁、政治攻
势,发动对该敌作战。从五月末开始长春外围战,夺取机场后,逼近市郊,六月二十五
日起,正式对长春进行封锁围困。
二、两月来围困已收显著效果,造成市内严重粮荒,高粱每斤三千万元(敌东北流
通券),且有价无市,居民多赖树叶青草充饥,饿毙甚多。敌军除新第三十八师、第一
八二师等外,均以酒面〔1〕作主食,每日才四两大豆,游杂部队更坏,因营养不良,
大豆难消化,患痢疾者不少(敌虽尚存一部粮食,空投还可接济,但不敢食用,以准备
作战)。故市内秩序日形紊混,军心民心均感恐慌。向市外投奔者日多,加以我之瓦解
争取工作,其两个保安旅及保安团等日呈... 阅读全帖
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发帖数: 9770
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http://book.ifeng.com/a/20150710/16244_0.shtml
2015-07-10 16:41:28来源:脚印工作室 作者:王树增
1931年9月19日,日本关东军进犯长春,炮轰长春宽城子东北军驻地
一九三一年,没有多少中国人意识到国家已经大难临头。
这一年,军国主义在日本已经形成强大势力,主张占领中国东北地区的叫嚣已经完全公
开化。来自关东军的声音是:“要建设大日本超级大国,很显然,必须取得相应的领土
或具有同等价值的东西……这就需要把满洲置于我国绝对权力的统治之下。”在主张武
力扩张的日本军人中,关东军高级参谋板垣征四郎大佐和作战主任石原莞尔中佐最为激
烈而强硬,他们提出了以“占领满蒙”来“转变日本国运”的侵华建议。
石原莞尔认为:以日本为中心的“东洋文明”和以美国为中心的“西洋文明”必然开战
,而下一次世界大战将是“人类最后的大战”。为了备战,同时也为解决日本国内危机
,必须入侵中国——“武力解决满洲问题已成为陆军省部主要课长等幕僚的坚定信念。
”因此,关东军的首要任务是占领满蒙地区。板垣征四郎强调:“在对俄作战上,满蒙
是主要战场;在对美作战上,... 阅读全帖
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1989年五月,胡绩伟等二十余人大常委(占总数的20%强,远高于加州recall 州长的比
例)发出动议,要求召开紧急人大常委会。 为了阻止人大召开,叛乱匪帮囚禁归国途
中的人大委员长万里于上海,迫不及待在北京发动反革命军事叛乱,发布非法的戒严令
(人大决定戒严的常识参见戒严法第三条),推翻合法政府和法制体系。
(1996年3月1日第八届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过 1996年3月1
日中华人民共和国主席令第六十一号公布 自公布之日起施行)
第一章 总 则
第一条 根据中华人民共和国宪法,制定本法。
第二条 在发生严重危及国家的统一、安全或者社会公共安全的动乱、暴乱
或者严重骚乱,不采取非常措施不足以维护社会秩序、保护人民的生命和财产安全的紧
急状态时,国家可以决定实行戒严。
第三条 全国或者个别省、自治区、直辖市的戒严,由国务院提请全国人民
代表大会常务委员会决定;中华人民共和国主席根据全国人民代表大会常务委员会的决
定,发布戒严令。
省、自治区、直... 阅读全帖
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一、长春守敌两个军及地方游杂部队共约十万之众,凭坚固工事及建筑物实行困
守。我以十二纵三个师及六个独立师,采取围困方针,以军事包围、经济封锁、政治攻
势,发动对该敌作战。从五月末开始长春外围战,夺取机场后,逼近市郊,六月二十五
日起,正式对长春进行封锁围困。
二、两月来围困已收显著效果,造成市内严重粮荒,高粱每斤三千万元(敌东北流
通券),且有价无市,居民多赖树叶青草充饥,饿毙甚多。敌军除新第三十八师、第一
八二师等外,均以酒面〔1〕作主食,每日才四两大豆,游杂部队更坏,因营养不良,
大豆难消化,患痢疾者不少(敌虽尚存一部粮食,空投还可接济,但不敢食用,以准备
作战)。故市内秩序日形紊混,军心民心均感恐慌。向市外投奔者日多,加以我之瓦解
争取工作,其两个保安旅及保安团等日呈瓦解状态,正规部队亦发生极大动摇。自六月
二十五日起至八月二十五日止,两个整月被我瓦解收容之敌方逃兵及投诚人员已达一万
零四百七十一人(战斗俘获不在内),其中正规军占百分之六十八,杂牌军占百分之三
十二,军官占百分之二点三,带武器者占百分之十。敌人情绪普遍低落,由个别投诚已
转向整班投诚。郑洞国〔2〕在其高级军官会上... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 白东平QQ群发六四照被刑拘 李海失踪一月无音讯
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 17:26:50 2010, 美东)
北京的八九民运人士白东平,上周因在QQ聊天群发出一张涉及八九年六四游行的照片
,上周六被公安抄走家中电脑,又被以“涉嫌煽动颠覆国家政权”刑事拘留。而另一名
八九学运领袖李海,已被关一个月,毫无音讯。自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道

图片:白东平被当局刑事拘留(白东平博客/记者乔龙)
白东平QQ群发六四照被刑拘 李海失踪一月无音讯
《零八宪章》签署人、异议人士白东平上周六凌晨被公安抄走电脑,之后被刑事拘
留。

白东平的妻子杨丹周一对本台说:“星期六的凌晨一点的时候西城分局国保、当地
派出所一共六个人把白东平带走,然后还把手机、电脑给拿走。从凌晨1 点一直到5点
来钟,就把他放回来了,就说他不许离开北京。到下午1点40的时候,派出所又给他打
电话,说过来一趟有点事还要... 阅读全帖
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(明慧网记者综合报道)在北京女子监狱遭受七年半的迫害后,陈淑兰二零一零年五月
底才被释放。北京市昌平区“六一零”(中共专门迫害法轮功的非法机构)欺骗陈淑兰
说她的女儿在河北娘家等她。无处可去的陈淑兰来到河北省怀来县北辛堡乡蚕房营村,
这里并没有女儿。又听到父母双亡的消息,娘家的房子又被外人霸占,院落荒凉。陈淑
兰上下村落找寻,也没有找到女儿李颖的半点踪影。
陈淑兰娘家在蚕房营村,一家六人坚持修炼法轮大法,遭中共政治流氓集团惨无人道的
迫害,现在只剩她一人。大弟陈爱忠二零零一年九月二十日在唐山市荷花坑劳教所被摧
残致死;小妹陈洪平在双腿被中共人员打断后被非法劳教,二零零三年三月五日被高阳
劳教所迫害致死;二弟陈爱立在唐山丰南县冀东监狱被迫害的生命垂危,于二零零四年
十一月五日去世;母亲王连荣亲眼看着丈夫、儿子被酷刑折磨,亲眼目睹被摧残的生命
垂危的女儿死去,于二零零六年八月四日在流离失所中离世。二零零七年秋天,一直隐
姓埋名、流落他乡的父亲陈运川,去北京女子监狱看望多年未见的女儿陈淑兰,狱警以
无身份证等证件为由拒绝接见,老人想给她留点衣物和钱也未被允许。二零零九年一月
已经古稀之年的陈... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 八二三炮战
http://www.jhes.km.edu.tw/902005/conth/conth-5.htm
八二三炮战
中华民国47年8月23日
民国四十七年八月二十三日下午六时三十分,共军驻扎福建沿海炮兵部队,突然向我金门
实施疯狂炮击,六分钟后我守军奉命还击。在金门全体军民英勇反击下,使共军不仅不能
圆其「无须五天,至多十天,即可攻下金门」的美梦,并且战役末期陷入「续打无力,不
打又下不了台」的窘境,而于十月五日由中共「国防部长」彭德怀具名,宣布「停火一周
」。
在 这场为期四十四天的炮战中,共军对面积只有一百四十八平方公里的金门群岛共滥射
了四十七万四千九百一十发炮弹,平均每平方公尺的土地落弹四发,造成民众死亡八十人
、重伤八十五人、轻伤一百三十六人、房屋全毁二千六百四十九间、半毁二千三百九十七
间。这就是世人所称的「金门八二三炮战」,也是名震寰宇的「台海战役」。国军在此
一战役中,实施反炮击八十二次,射击炮弹十二万八千发。另在海空战中,我空军战果
创三十一
比一的纪录,海军战果创二十七比一的纪录。当时中共是出于对国际政治形势、国共两党
关系及促进国内经济建设等考量,决定炮击封锁金门,
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发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military2
标 题: 中共是故意杀人,罗荣桓的报告说的一清二楚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 23:31:53 2013, 美东)
罗荣桓1948年《关于围困长春的报告》
一、长春守敌两个军及地方游杂部队共约十万之众,凭坚固工事及建筑物实行困
守。我以十二纵三个师及六个独立师,采取围困方针,以军事包围、经济封锁、政治攻
势,发动对该敌作战。从五月末开始长春外围战,夺取机场后,逼近市郊,六月二十五
日起,正式对长春进行封锁围困。
二、两月来围困已收显著效果,造成市内严重粮荒,高粱每斤三千万元(敌东北流
通券),且有价无市,居民多赖树叶青草充饥,饿毙甚多。敌军除新第三十八师、第一
八二师等外,均以酒面〔1〕作主食,每日才四两大豆,游杂部队更坏,因营养不良,
大豆难消化,患痢疾者不少(敌虽尚存一部粮食,空投还可接济,但不敢食用,以准备
作战)。故市内秩序日形紊混,军心民心均感恐慌。向市外投奔者日多,加以我之瓦解
争取工作,其两个保安旅及保安团等日呈瓦解... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明安岭 第十八章 三个老头一坛酒
“吱——呀”一声,范老铲拉开了当院的两扇破木门。站在院门口看着门外的徐二爷和
冉九爷,快步上前两步,拍打着徐二爷的肩头,说道:“老兄弟,老兄弟,上屋唠唠,
快上屋唠唠。”
招娣和二蛋几个也跟着进了门,尾随着三个老头就进了正房,三个老头一头扎进了东屋
,拉着了屋里头的大灯泡,坐到炕上先是一阵唏嘘接着又是万千感慨,不过却都是见惯
了江湖的性情中人,不一会就开始天空海阔地聊起来了各自的过往。
这时候招娣摆了摆手让盼娣领着狗剩子和春妮子去了西屋哄孩子,跟着叫上了二蛋。两
个半大孩子又跑到了老范头的后院,抱了两大抱的柴火就烟头火脑地进屋起灶烧炕。这
边招娣拉着风匣子,那边二蛋就往灶里头添柴火。就听屋里头三个老头一边嘬着旱烟杆
子一边你一言我一语地大声聊着。
“罗锅子啊,那年大帅没了之后,俺们穿山甲跟弟兄们也没留下啥话就走了。没招啥埋
怨不?”范老铲冲着徐二爷问道。
“操他妈!谁埋怨?埋怨啥?咱们这二三十个货说好听了那是走江湖的,说不好听那他
妈不都是胡子吗?杀人放火的事儿谁他妈手里没个几十票?虽说咱买卖不一样,你们穿
山甲是吃臭的,那在警察局里头也都是挂了单的,那邓铁梅在酒桌上不是还要抓你们归
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发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦,选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」(... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么? (2) 漠漠风满楼 (3) 有影子 从你心头悄飘过 (4
) 点你不醒 很无奈 (5) 唐三藏也有变化的能力 (6) 修行的考试很深奥 (7)
考试忽然变严酷了 (8) 菩萨设局
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(1)三藏不忘的本是什么?
你看那唐三藏师徒四人,三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净,他们三人在俗世间的修行,全部是一世而成,这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏,累世修行了十世,也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且,孙悟空他们在天庭被打下界,也没有一个真的完全被埋入俗世红尘,却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马,才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟,是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢?一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 实践是检验真理的唯一标准[转载]
检验真理的标准是什么?这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来
,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,把这个问题搞得混
乱不堪。为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十分
必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢?一八四五年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人
的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应
该在 实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此
岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(
《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正
确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一
个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而
究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实
践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。
”(《... 阅读全帖
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神的感动让我开始重新读一遍《新生命学习纲要》。也会贴一下个人的领受与分享。接
下来每周学习一章,一共52章,接下来的周日晚上开始。希望有兴趣的弟兄姊妹一起学
习探讨。
------------------------
在 神的计划中,信徒和 神的关系塑造了基督徒的生活,并给其动力,使得其能
过一个美满充实的生活。创世记里男人、女人被造及其在伊甸园里厉行职分;这个记载
告诉了我们,人们的生活除非进入这种与 神的美好关系,就不能达到完美的地步。
神盼望我们享有这种完美,他这盼望最清楚不过的明证就是 神自己,耶稣基督成了肉
身,好让男人、女人“得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。通过耶稣的降生、生
活、死与复活,他,这生命的源头为我们开了路,使得我们可以把自己的生命与他联合。
圣经说明这种关系就是“在我们主、救主、耶稣基督的恩典和知识上有长进”(彼
后3:18)。“新生命学习纲要”就是为了培养你和 神的这种关系而提供了一个资源
。纲要给你丰富的圣经引导。
这52个容易明白的纲要,鉴别并解明了基督教基要的神学真理。其系统连贯的编排
可以帮助你循序研读,从而建立你基督徒生活的根基。... 阅读全帖
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怎么给删了?? 重贴。:-))
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
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婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖
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十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上,此一年
零十个月期间,算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神,却亦在此期间上升到一个新的阶段,即由旧三民主义发展到新三民主义,
确立“三大政策”,改组国民党是也。1924年1月,中国国民党召开第一次全国代表大
会,自开会以迄闭会不过十多天的时间,而中山先生亲临演讲达八次之多,足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期,广州革命政府虽稍立根基,但军事和财政方
面,仍遭遇不少掣肘。在军事方面,帅府辖下各军总数号称十余万之众,实际上不过九
万人(海军、空军实力有限未计在内)。其中粤军约二万五千人,许崇智大部分在东江
,小部分驻广州;梁鸿楷等部在西江四邑及南路,小部在东江;李福林大部在广州河南
,小部在东江;滇军约二万五千人,一部分在东江对付陈炯明叛军,另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军,尚有一部分留守广州及广三沿线;桂军刘震寰约一万二千人,大部
在东江,小部在广州,刘玉山部三千人在东江;湘军约一万二千人,大部在东江,后调
北江准备北... 阅读全帖
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我觉得这种松散组织,在建立初期的定位应该借鉴于黑手党和三合会
家族的正式成员(意大利裔)
* 老板(boss or Don)
* 法律顾问(Consigliere)
* 二老板(underboss)
* 指挥官(Caporegime)
* 士兵(Soldier)
家族的非正式成员(非义裔)
* 合伙人(Associate)
* 外人(Outsider)
龍頭(四八九),又稱坐館,為全社團最高領導人,有家族世襲,有三年選一屆。四加
八加九等如廿一,再加三八為一個「洪」字,意指「洪門」龍頭大佬。
二路元帥(四三八),每堂口設有一名或多名,在平時二路如非坐館有職無權。亦有退
任坐館受會員愛戴,被推舉為二路元帥。
紅棍(四二六),四乘二十六加四等如一百零八,意指水滸傳一百零八個好漢好打,其
中武松手執紅棍,因而得名。通常是說4+2+6=12,底數簡稱十二底,是金牌打仔。眾四
二六中最打得者則為雙花紅棍。
白紙扇(四一五),四乘十五加四等如六十四,意指易經六十四篇,心明術數之意,術
士多有白紙扇在手,因而得名。通常是說4+1+5=10,底數
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标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----总目录+前言
关键字: 圣经 学习 基督 耶稣
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神的感动让我开始重新读一遍《新生命学习纲要》。也会贴一下个人的领受与分享。接
下来每周学习一章,一共52章,接下来的周日晚上开始。希望有兴趣的弟兄姊妹一起学
习探讨。
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在 神的计划中,信徒和 神的关系塑造了基督徒的生活,并给其动力,使得其能
过一个美满充实的生活。创世记里男人、女人被造及其在伊甸园里厉行职分;这个记载
告诉了我们,人们的生活除非进入这种与 神的美好关系,就不能达到完美的地步。
神盼望我们享有这种完美,他这盼望最清楚不过的明证就是 神自己,耶稣基督成了肉
身,好让男人、女人“得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。通过耶稣的降生、生
活、死与复活,他,这生命的源头为我们开了路,使得我们可以把自己... 阅读全帖
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北京的八九民运人士白东平,上周因在QQ聊天群发出一张涉及八九年六四游行的照片
,上周六被公安抄走家中电脑,又被以“涉嫌煽动颠覆国家政权”刑事拘留。而另一名
八九学运领袖李海,已被关一个月,毫无音讯。自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道

图片:白东平被当局刑事拘留(白东平博客/记者乔龙)
白东平QQ群发六四照被刑拘 李海失踪一月无音讯
《零八宪章》签署人、异议人士白东平上周六凌晨被公安抄走电脑,之后被刑事拘
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派出所一共六个人把白东平带走,然后还把手机、电脑给拿走。从凌晨1 点一直到5点
来钟,就把他放回来了,就说他不许离开北京。到下午1点40的时候,派出所又给他打
电话,说过来一趟有点事还要谈。过去之后就再也没回来。”

正在急切地为丈夫奔走的杨丹告诉记者,派出所在星期天傍晚告诉他,白东平被刑
事拘留。

“到第二天也就是星期天了,我就上午十点去,当时的值班所长就上网给我查了一
下,说白东平已经被转送到西城分局预审处刑事拘留。我说,... 阅读全帖
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“六四”事件后,不愿执行镇压命令的陆军第二十八集团军政委张明春少将在历经半年
审查之后,遭降职处分,调离野战军,任吉林军区副政委,一年后郁郁而终,英年早逝
,终年五十三岁。
张明春少将“六四”抗命的事迹长期不为外界所知。前国家主席李先念的女婿、现任国
防大学政委的刘亚洲中将,在担任武汉军区空军政委期间给云南某空军基地营级以上军
官作题为“信念与道德”的内部演讲中,透露了陆军第二十八集团军消极抗命内幕,但
只提到军长何燕然的名字。笔者为了写作《六四事件中的戒严部队》一书,多方搜集资
料,终于了解到张明春少将的抗命事迹以及英年早逝的不幸遭遇。
没能按预定时间进入北京城
一九八九年五月十九日中共当局宣布北京戒严,时任陆军第二十八集团军政委的张明春
少将与军长何燕然少将奉命率领部队从驻地山西省大同市紧急赴京执行戒严任务,驻扎
在北京市延庆县。
一九八九年六月三日,戒严指挥部命令第二十八集团军全副武装立即向天安门广场开进
,参加清场行动。当天傍晚,军长何燕然、军政委张明春率领部队乘车从延庆县驻地出
发,向北京城开进。一路上不断受到民众阻拦,始终未采取包括开枪在内的强制措施,
开进行动迟缓,没能按... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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作者:余杰
诺贝尔文学奖评审委员会如此评价旅居德国的罗马尼亚作家赫塔?米勒:“她以诗歌的
精炼和散文的自白,描绘了无依无靠的人群的生活图景。”确实,米勒的小说像是诗歌
与散文的结合,有诗歌那样丰富的意象和跳跃性,也有散文那样的冷峻和直抒胸臆。《
狐狸那时已是猎人》就是这样一部引人入胜的小说,像侦探小说一样危机四伏,让读者
心跳加快;又像音乐一样“大珠小珠落玉盘”,吸引读者“物我两忘”。小说的主人公
是两个从小一起长大的女孩,阿迪娜在学校做老师,克拉拉则是工厂的工程师。有一天
,克拉拉爱上了已婚的秘密警察帕弗尔,而帕弗尔的工作是监视阿迪娜和一群不安分的
音乐家。于是,两位女友之间的友谊陷入危机中……
罗马尼亚版的《一九八四》
齐奥塞斯库统治末期,外强中干的罗马尼亚是一个不折不扣的警察国家。用作家马内阿
的话来说,“警察线人数量的增长速度远远快于国民生产总值的增长速度,而且这一招
募战役已经加速”。呈现警察国家的生存处境,有两种方式,一种是奥威尔的《一九八
四》,一种是米勒的《狐狸那时已是猎人》。
奥威尔并没有在极权制度下生活的经验,所以他选择用寓言式的、漫画式的反讽来影射
苏联社会。薄薄... 阅读全帖
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据说,我是说据说:人民群众都是自觉自愿支援共匪军,送粮食送弹药,当兵出工。有
首红歌唱的好:猪啊羊啊,送到哪里去?送给那亲人解(呀)放军!
————————
滕代远关于群众战勤负担情况的报告
(一九四八年四月十三日)
毛刘朱:
华野新华社庄重同志,于寅马北来,谈及沿途亲自目睹和调查的一些情况。特摘要
报告如次:
A、济源全县七个行政区,二百一十七个行政村,廿万六千人口。三分之二是女人
,一万二千家属(约四万人)。去年麦收,全县好的有五成收,有的则毫无收成。秋收
二成,谷子都不够。现在,很多的地,都荒着。其原因:(1)是连年灾荒;(2)是缺
劳动力;(3)是战勤负担太重;(4)是某些地方侵犯了中农利益,生产情绪不高。现
在百分之五十以上已没饭吃。从去年年底到现在,靠野菜、谷糠充食。该县王屋山区,
灾情最为严重。很多村庄,断垣颓壁,田园荒芜。许多贫雇农,以至富农,均出卖儿女
,换三四斗粮食渡荒,讨饭的更多。东竹村群众,曾集体请愿,要求政府免差,并予救
济。群众负担极重。负担有以下几节:
第一,公粮负担,平均占农民总收入五分之三。
第二,劳力负担,全县全劳力二万人,去秋参军四千五百人,实有一... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 行总送的点心------小八件
行总寄来的点心里面还有蛋糕,看来不太正宗
来历
旧时,北京人探亲访友要携带礼物,讲究送“京八件”,即“大八件”、“小八件
”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的礼品和摆设,后来配方由御
膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁。所谓“八件
”,即八样点心,一般有麻饼、枣花、卷酥,有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样。有
圆形、桃形、正方形等,装在一个长方形纸板盒内。“小人件”是双份,十六件装在一
个纸盒子里。过去,遇到女儿回娘家,给长辈拜年等,都要去糕点铺买一盒大八件提在
手中,大方而漂亮。
大小八件区别
大八件一般是八件一共一斤,小八件一般是八件一共半斤。
大八件、小八件。以八块不同品种糕点配搭一组为一斤称大八件,一般作送礼用最
相宜。小八件也是八个品种分十六小块为一斤。作为礼品,都以大八件为主,质量都是
很高的。八种不同糕点的名目,大八件为:一、翻毛饼,二、大卷酥,三、大油糕,四
、蝴蝶卷子,五、幅儿酥,六、鸡油饼,七、状元饼,八、七星典子。小八件比大八件
小一号:一、果馅饼,二、小卷酥,三、小桃酥,四、小鸡油饼,五、小螺丝酥,六、
咸典子,七、枣... 阅读全帖
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美少女们又双叒叕来了!继上海SNH48和广州GNZ48之后,AKB48在中国的第三个姐妹团BEJ48新鲜出炉,而其中一位成员苏杉杉被日本网友评选为“四万年一遇”的美少女,力压此前被封为“四千年一遇”的SNH48成员鞠婧祎。消息传出后,这位拼颜值胜出的妹纸在最短时间内人气迅速看涨。
不过,在这样的可喜势头下,苏杉杉的黑历史也遭网友挖出,休学改名、年龄造假的标签被迅速贴在她身上。下面小浪就带你起底苏杉杉黑历史,顺便八一八那些个人信息造假的明星二三事。
“四万年一遇”美女苏杉杉?
被疑休学改名年龄造假 14岁美少女或成噱头
如果颜值可以量化,这位被日本网友描述成“四万年一遇”美少女苏杉杉的颜值,是当年“四千年一遇”美少女鞠婧祎的整整十倍。不过,苏杉杉到底是谁?据资料显示,苏杉杉97年出生,湖北人,爱好动漫和电吉他,今年4月20日加入人气偶像团体BEJ48的E队。
苏杉杉个人官方微博自开通起一个多月以来,已经拥有55000+粉丝,吸粉能力不可小觑。从苏杉杉在微博中po出的照片来看,她拥有一双卧蚕电眼,笑容甜美,走的依旧是日系可爱风,微博画风也是软妹纸萌萌哒。
不过,曾在官方微博注明2002年出... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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标 题: 『惊人史料』共匪军天天吃肉,老百姓野菜谷糠卖儿女
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据说,我是说据说:人民群众都是自觉自愿支援共匪军,送粮食送弹药,当兵出工。有
首红歌唱的好:猪啊羊啊,送到哪里去?送给那亲人解(呀)放军!
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滕代远关于群众战勤负担情况的报告
(一九四八年四月十三日)
毛刘朱:
华野新华社庄重同志,于寅马北来,谈及沿途亲自目睹和调查的一些情况。特摘要
报告如次:
A、济源全县七个行政区,二百一十七个行政村,廿万六千人口。三分之二是女人
,一万二千家属(约四万人)。去年麦收,全县好的有五成收,有的则毫无收成。秋收
二成,谷子都不够。现在,很多的地,都荒着。其原因:(1)是连年灾荒;(2)是缺
劳动力;(3)是战勤负担太重;(4)是某些地方侵犯了中农利益,生产情绪不高。现
在百分之五十以上已没饭吃。从去年年底到现在,靠野菜、谷糠充食。该县王屋山区,
灾情最为严重。很多村庄... 阅读全帖
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为防止个别革命小将耍无赖不要脸,只好再贴一下,看看是不是所谓富户:
滕代远关于群众战勤负担情况的报告
(一九四八年四月十三日)
毛刘朱:
华野新华社庄重同志,于寅马北来,谈及沿途亲自目睹和调查的一些情况。特摘要
报告如次:
A、济源全县七个行政区,二百一十七个行政村,廿万六千人口。三分之二是女人
,一万二千家属(约四万人)。去年麦收,全县好的有五成收,有的则毫无收成。秋收
二成,谷子都不够。现在,很多的地,都荒着。其原因:(1)是连年灾荒;(2)是缺
劳动力;(3)是战勤负担太重;(4)是某些地方侵犯了中农利益,生产情绪不高。现
在百分之五十以上已没饭吃。从去年年底到现在,靠野菜、谷糠充食。该县王屋山区,
灾情最为严重。很多村庄,断垣颓壁,田园荒芜。许多贫雇农,以至富农,均出卖儿女
,换三四斗粮食渡荒,讨饭的更多。东竹村群众,曾集体请愿,要求政府免差,并予救
济。群众负担极重。负担有以下几节:
第一,公粮负担,平均占农民总收入五分之三。
第二,劳力负担,全县全劳力二万人,去秋参军四千五百人,实有一万五千五百人
。去年陈谢大军南下,迄今,共出修船工二万个(四百个全劳力)。运一百五十万斤粮... 阅读全帖
M******8
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49
送交者: 高伐林 2012年11月16日15:02:05 于 [史地人物] 发送悄悄话
中国大陆党史专家韩钢教授列出了中共党史研究中争论最大、对中共的发展最有影
响的20个热点难点,其中与林彪有关的就占四个!在我看来,中共党史上无处不是谜,
列出20个,远远不够。韩钢指出一个值得关注的趋势:从主流意识形态剥离出一个民间
研究的学派,其话语、结论和判断与主流不一样
老高按:中国当今执政党党史上的疑点,一抓就是一大把,从建党到底是哪天,多
少人参加一大,会议议程,所争论的问题,参加的外国人是不是苏俄间谍……都是花了
好长时间才勉强达成共识,遑论其它。
中国大陆党史学者韩钢,最近将他原来所列出的中共党史研究的若干热点难点问题
,重新推出了新版。他仅仅列出了争论最大、对中共的发展也相对来说更有影响的20个
热点难点,在我看来,远远不够。韩钢自己也说:“这些也只是一鳞半爪,远不能反映
研究动态的所有方面。”中共党史上还有许多未得出结论的问题,例如,1931年1月7日
中共六屆四中全会上王明的上台、罗章龙等人的分裂、何孟雄等人究竟是死在谁手里;
再如,1936年12月,中共究竟对西安事变起了什么作... 阅读全帖
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标 题: zt 品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了... 阅读全帖
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