a**e
发帖数: 8800 | 1 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 03:58:35 2012, 美东)
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 03:56:39 2012, 美东)
http://blog.udn.com/powerecho/6043292
回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！
不只是關切台灣大選的許多年輕網民，至今仍在論壇上「蔡姐」「小英姊」「小英主席
」的嚷嚷不停；網民也開始分別在各自的微薄上留言：「你也是『英粉』喔~」，小英
的大陸粉絲，儼然有網路串連擁戴成局之勢！
儘管成立「蔡英文粉絲團」在大陸或許還有一絲絲小小政治敏感，但對於蔡英文敗選當
夜的動人演講，無數人津津樂道，摘選成佳言語錄轉發他人，許多人甚至熱情的留言表
示：... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 2 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
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标 题: 回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 03:58:35 2012, 美东)
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 03:56:39 2012, 美东)
http://blog.udn.com/powerecho/6043292
回到北京，才知道蔡英文如今變的有多「紅火」！
不只是關切台灣大選的許多年輕網民，至今仍在論壇上「蔡姐」「小英姊」「小英主席
」的嚷嚷不停；網民也開始分別在各自的微薄上留言：「你也是『英粉』喔~」，小英
的大陸粉絲，儼然有網路串連擁戴成局之勢！
儘管成立「蔡英文粉絲團」在大陸或許還有一絲絲小小政治敏感，但對於蔡英文敗選當
夜的動人演講，無數人津津樂道，摘選成佳言語錄轉發他人，許多人甚至熱情的留言表
示：... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 8200 | 3 【2000 政府官員總結】
林鄭月娥司長：要從現實出發。行政長官無話收入只得一萬四千元的市民不應有選舉權
。很多人覺得警隊是十分克制，出於對學生的關懷，所以不希望使用最低的武力。警方
以最大包容，才可以出現互相談天的場面。高興的是同學都是心平氣和。香港問題，香
港解決，但中央具憲制地位，不可忽視。提名委員會是唯一候選人，中央委任。但是，
作為負責任的官員必須向市民清楚解釋憲法的規定。旺角已經十分高危，希望大家為香
港找出路。
1) 樂意與第2輪與學聯對話
2) 2017年並非終點，基本法的條文依舊有效，有需要會再動五部曲
3) 建立交流平台，重點在2017年後的政治發展
4) 考慮在5部曲外，向國務院港澳辦提交現時情況報告
今天後，對話大門依然出現。也期待繼續與同學對話。
【1950 學聯同學總結】
Nathan：修改基本法是嚴謹的決定，但香港已經面對這個情況：20萬人公民抗命、面臨
威脅都出來抗爭。
Eason：如果繼續推行連落三閘方案的話，立法會都會否決。比起空談選票，相信全港
市民難以接受。政府不是說服我們便可以，學聯只是將聲音帶入會議室，政府需要說服
所有意見，包括佔領區的市民... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 BIBLE STUDY AIDS 查經法（技巧）﹐材料
My suggestion for personal Bible study is: before you dig into a
book of th
e Bible, first read the 2-page introduction which is given before that book,
in most study Bibles. Then for every day after that, read 10-12 verses, or
one major paragraph. Re-read this section 1-2 days later. Make good use o
f study questions or notes on the bottom, or at the margin of your study Bib
le. Perhaps in our hectic lifestyle we will be able to retain some insights
that ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 5 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪，
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教，等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗，但罗姆尼却只娶了一个妻子，而且和她感情很好，这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教，居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民，是不是也太邪门了,是美国人信邪，还是我们的一些媒体邪门？
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教，在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
（女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 歐債危機 不能只歸因信仰
【聯合報╱馮冠超／輔仁大學應美系所教授（新北市）】
2012.07.19 01:43 am
昨閱韓良露「歐債危機與聖父、聖母信仰」一文，韓女士將歐元區經濟災難的核心衝突
歸因新、舊教信仰所形成的價值觀差異，固然頗有創意，但其中有些觀點顯有誤會，更
忽略影響外顯現象潛在因素。
將天主教（羅馬公教）說成是敬拜聖母的宗教，而新教是敬拜聖父的宗教，此一認知恐
謬誤大矣。聖母（耶穌的母親）固然在天主教擁有特殊地位，但聖母僅接受特別敬禮（
hyperdulia），這完全不同於對聖父（天主）的朝拜和欽崇（latria）。所以天主教絕
不是聖母教或瑪利亞教。即使天主教在公元四三一年以弗所會議中封瑪利亞為「上帝之
母」（Mother of God）、一八五○年教宗碧岳九世宣布瑪利亞「無原罪成胎」、一九
五○年教宗碧岳十二世宣布「瑪利亞升天」、一九六五年教宗保祿六世宣布瑪利亞為「
教會之母」…，都不容曲解天主教欽崇天主聖父「在萬有之上」的教義。
韓女士文中指新教徒信仰如嚴父般的上帝，所以努力工作、追求世俗的物質成就以榮耀
上帝。其實，源自新教喀爾文教派的清教徒等，本就秉持著一種經... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 正在研究忧郁症 --
http://www.cosmiccare.org/Book/Pub_garden_llp752_c.asp
【有信仰=健壯喜樂+不能有疾病軟弱？】
在教會信仰圈中，有時候會聽見一種說法，就如《妥善處理抑鬱症》作者所言：「有流
傳這樣的錯誤信念的趨勢：良好的基督徒任何時間都應該快樂」。因此，有些信徒相信
基督徒不應該得到憂鬱症，得到精神疾病就是沒有見證且羞辱上帝的名，甚至是因個人
犯罪與罪性的緣故，此人才會導致憂鬱症。且看聖經人物和歷世歷代的偉人中，作者提
到以利亞、邱吉爾、林肯、馬丁路德等人皆曾為憂鬱症所擾；倘若基督徒任何時間都應
該快樂；狂妄而論，耶穌也不總是喜樂、快樂的。
【如何評斷】
世界衛生組織一再警告未來憂鬱症的流行率和影響性，憂鬱症已成了這世代普遍的精神
疾病之一(註1 )，也是常為一般人所提到的，但憂鬱症究竟如何評斷？
根據精神疾病診斷準則手冊(DSM-IV)指出，重鬱症狀發作診斷(註2 )：
至少兩週期間內，同時出現下列症狀五項(或五項以上)，且呈現由原先功能的改變；(1
)憂鬱心情、(2)失去興趣或喜樂，此兩項症狀至少有其中之一。
(1) 憂鬱... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 試著回答創世記一章中的“一日”到底是地球上的多久？
創世記一章是莊嚴的宣告，世界是神按著次序所創造的。重點強調萬物的源頭是神，
以及被造界的井然有序。這都顯明了被造物的背後有一個創造的主宰。
聖經的作者再寫下聖經時，並沒有賦與科學上的意義。因為近代的天文學知識是17世
紀才發展出來的，而且還在不斷修正之中，至今沒有定論。記載創世記的作者，不可能
在記下這些啓示時，帶著科學的眼光來寫作，他是寫給當時3400年前左右的人看的。如
果創世紀第一章是精確的科學論文，當時的人也不可能理解。如果把不存在作者寫作時
心中的原義，以及當代人讀不出來的意義，硬是加入聖經的解釋當中，那是違反了嚴謹
的釋經法。因為創世記不是預言，不應該假設作者寫下來的經文自己都不清楚，當代讀
的人也不懂。
那一日到底怎麽解呢？最好的做法就是說：創世記一章中的“一日”就是神眼中的一
日。那等於人間的多久？小小羊所說的三種講法都有可能。基督徒沒有必要給出一個答
案，請有興趣的人努力在科學上去探究。而且我們也該有個認知，科學的結果也不見得
是千真萬確的，很可能會被後來的學説所取代。所以聖經的解釋不該依附在科學之上，
聖經沒有賦予... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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s****b
发帖数: 60 | 13 找出中國教育危機的禍根
——專訪前武漢大學校長劉道玉（續二）
高伐林
多維：你對教育現狀怎麽看？中國的教育到底出了什麽問題？
劉道玉：時至今日，不管是一般市民還是關心教育的廣大知識分子，教育成了大家議
論的熱點，這既體現了民衆對教育的關注，也反映出了民衆對教育的不滿。
大學合併，鬧得天翻地覆；大學擴招，弄得天怨人怒；研究生、本科生質量下降，學
術腐敗日益蔓延，學者剽竊抄襲時有報道；教授數量扒堆但素質卻嚴重下滑，有些人不務
正業，在外兼職撈外快成風。學術成果不能說沒有，但是真正原創性的、能夠跟國外的重
大發明創造相提並論的成果，幾乎沒有……當前的危機，我覺得可以概括爲一句話：大學
失去了理念，失去了正確方向，失去了嚴謹學風。
這一切的原因是什麽？有政治體制上缺乏民主制衡和監督機制的問題；有市場經濟導
致消費急劇增長，人們一切向錢看；從學術上講，沒有自由民主，影響到學術的健康發展
。現在的中國，不僅是一個沒有宗教信仰的國家，簡直就是一個沒有任何信仰的國家。我
們年輕的時候還信仰馬克思主義，信仰爲人民服務，信仰奉獻精神，現在什麽信仰都沒有
了，就是信錢。金錢成了人們最想要、唯一想要、永遠沒有 |
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y*z
发帖数: 2555 | 14 来自主题: PoliticalScience版 - 方法论及其他 我的想法是這樣的：同一個問題可以從很多角度去看，直接討論問題本身是一個角度，思
考一下爲什麽一個研究了一輩子的學者沒有找到答案、而你卻找到了答案是另外一個角度
。因爲我提出的問題並不是直接針對你提出的論述，所以我說了是“不相干的”，希望沒
有冒犯你。
不過我這個人比較認真，而且有越來越認真的趨勢，所以我很少同意或接受在我看來沒有
充分建立起來的結論。你也碼了不少字，但是我不認爲你建立了任何結論。事實上這頗有
一些諷刺意味，科學講究的是嚴謹、嚴密，可是有不少人嘴上說的是科學卻根本意識不到
科學是怎麽做的。科學中有很多不同的分科，但是基本的精神是一樣的。
我
究
等
己
点
人
他
已
现
。
非
后
秀
制
程
真
，
自 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 15 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 摘自《他領導中國：胡錦濤新傳》由明鏡出版社出版
清華師生談起胡錦濤，有一點是公認的：他多才多藝，是學生文藝活動積極分子。
他進校時是年級裏年齡最小的小弟弟，能歌善舞的特長卻讓許多學兄自愧不如。入學沒
有多久，他被選入了清華大學文工團，後來還擔任了舞蹈隊的負責人。
胡錦濤究竟擔任文工團的什麽職務？說法不一，歸納來看，有三種說法：
“舞蹈隊團支部書記”——這是時任新華社《環球》雜誌編輯部主任章平的說法；
“文工團團總支書記”——這是胡錦濤的校友張孟業的回憶：“上二年級後胡錦濤似乎
就搬到文工團宿舍去住了，那時清華很重視文工團，有好幾百人，較常搞演出，胡錦濤
作為骨幹，後來又成了全校文工團的團總支書記，一天到晚很忙。”
“文藝社團四名輔導員之一、團長”——胡錦濤的另一位校友萬潤南則回憶：“從當時
文藝社團的四位輔導員來看……老印是支部書記，一把手；胡是團長，二把手”。
論知情程度，萬潤南更具權威可信性。但他也並沒有說清胡錦濤是什麽文藝社團的團長
——是清華大學文工團的團長嗎？
一年級下學期，適逢六十年代第一個春天，1500名首都大學生在清華開大會，歡迎來自
當時挑戰美國的古巴的學生代表團。清... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 18 這個頂一下。而且，對死刑的核准和執行要更嚴謹，不要搞“押赴刑場，立即執行”這
種方式。 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 20 一進門一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请横着
放. 我心想梯子為什麼要橫著放阿, 橫著放多佔地方阿 隨即一想 可能竖著放危險巴
不過看那梯子還挺牢固 碰一下應該不容易倒 而且平常怎會有梯子經常性放在哪 就是
因為在這裡梯子經常要被使用阿. 每次用都要再竖起來 還真是挺麻煩的. 莫非寫字條
的人知道這梯子其實不牢固 碰碰就容易倒? 如果這樣 那為什麼不好好修修梯子 或是
換個梯子 早知道有危險 要從根源解決起阿 光放倒梯子是不能解決根本問題的
正胡思亂想之際 突然有個人也進門來 進來後 他也看到了這字條 他立馬就說 這人真
是的 有那美國時間貼字條 光說不做的 不如學中國雷鋒自己把梯子放倒 我心想好像也
對 但多年看柯男的訓練告訴我 分析事情要嚴謹 果不其然 我立刻想到了問題所在 貼
字條的人不一定是最後進屋殺人的人 不是不是 說錯了 是最後用梯子的人
正在想有貼字條的時間 不如自己把梯子放倒這話
突然看到有人在某板上說要搞今年高考的徵文 討論的熱烈
我們人不聰明 但舉一反一還是會的 趕快把他們的討論 編寫成文
先到另一個版把兩百塊賺到手再說 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 22 善哉 ratnaraj 兄，博文、雅量、嚴謹，勞専爲敝人查閱資料并一一指教。拜謝。
巴夏禮（Sir Harry Smith Parkes）時爲英帝國駐日本大使，1883年始任駐華大使，是
以余不確信。然足下既已查之戈登自傳，自當無誤。 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 24
有
祖沖之、祖亙父子研究圓和球體的方法，已經很接近于微積分的思想了
中國古代計算曆法，也是依靠長期嚴謹的天文觀測和精確的數學計算
牛頓的萬有引力理論，也是從天文觀測記錄 + 數學計算來的。
只不過牛爵爺有了更好的數學工具：微積分。
有些文化程度不高的老將，喜歡說中國古代的數學重視“算朮”，而算朮不是科學
這個問題其實根本不值一駁
你去問問NSF裏撥款給CS、stats、scientific computing和
Bioinformatics研究Algorithm的人,爲啥把Science基金的錢
拿去搞算朮？算朮是不是science？
不要搞得生物千老、CS WSN搞的都不是科學，只有老將研究的pussy學才是科學
高斯用消元法解綫性方程就是科學。中國人早1000幾百年用同樣的方法解綫性方程就不
是？
圖靈研究紙帶計算機就是科學。中國人搞算籌、算盤，就不是科學？
搞出FFT算法的人拿美國最高科學獎的時候，有沒有人說美國人連啥叫科學，啥叫算數
都分不清？
朱載堉用80檔大算盤，算十二平均率，用叠代法算2的12次方根。
這和現在在80,000 core超級計算機上用Jacobi叠代法解P... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 【中央社╱布魯塞爾26日專電】
建國百年總統馬英九期許黃金十年藍圖。法文版「蔣宋美齡傳」作者白格飛說，先總統
蔣中正（蔣介石）過去執政的「南京十年」政績，堪稱近代中國史上興辦實業建設的表
率。
大學主修新聞，20多年的新聞人生涯是他的最愛，新聞閱歷豐富的白格飛（Philippe
Paquet）目前是「自由比利時報」（La Libre Belgique）亞洲版主編兼社論主筆。
「蔣介石領導對日抗戰8年，我的法文版蔣宋美齡傳也寫了8年」，白格飛笑談撰寫這段
歷史的偶然。認真走進蔣宋美齡不凡的一生，白格飛卻更認識令他感動的中華民國，而
訂這本傳記的子題「中國歷史100年」。
白格飛感嘆，西方世界很多人不了解、甚至不知道「共產中國之前的中華民國」，不然
就是對這個國家的印象仍停留在國共內戰失利、西安事變等片段史實。
「但中華民國曾在歷史舞台扮演非常重要的角色，這個國家有太多令人值得尊敬之處沒
有被發掘」。他說：「中華民國對中國歷史有太多重要的貢獻。」
白格飛舉「南京十年」為例，1927年至1937年對日抗戰爆發前，當時蔣介石領導的中華
民國政府在中國大陸展開各項建設，不論是鐵路、郵政等實業計畫... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 26 你這標題也太不嚴謹了。 幾個名詞你需要推敲一下。
另外，
沒有孔子， 哪來中華？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 馬遷的歷史，越早越簡單，越近越詳細。
鴻門宴，很多歷史當事人在場，後來肯定有回憶敍述，告訴他們的子姪朋友，記錄也不
少。馬遷interview過很多人，有官方人物也有民間人物，讀過很多我們不知道的書和
記錄，把各種人的説法集合起來，大概場景不就有了。
烏江自刎也一樣。
馬遷還是比較嚴謹的，他拿不準的事情，會把兩种不同説法同時記錄，比如伊尹。
懷疑的前提需要先充分理解，很多人隨便懷疑，只顯得無知者無畏。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 虽然之前知道吴先生名字，但今天读来仍然感慨万端。感谢啊！
这里通过吴先生转给王友琴女士一个文革受难者名字。他姓俞，他儿子叫俞建国。据说
因为解放前给国民党干过，文革时怕被整，他先砍了自己一刀，然后投了新疆伊犁河自
尽。他在的单位当时叫新疆伊宁国营734厂。
作者: 吴仁华，真正的历史学者！
曾经听说，日本人不承认发动了对中国的侵略战争，不承认在南京实施的惨绝人寰的大
屠杀的理由是，中国人拿不出真正的有板有眼的证据来。虽然觉得日本人的理由太荒谬
，但是，再一细想，就觉得日本人的理由在法律上完全站得住脚。今天，当我们怀念六
四事件27周年之际，我们－－作为战争与和平时期一样受到压迫甚至屠杀的中国百姓－
－必须具备上述日本人的思维而有所行动。因为，将来总有一天，当中共因其六四事件
而应当被彻底清算的时候，就必须吃一堑长一智，避免再次因为拿不出象样的证据而无
法在法律上处罚制裁压迫者/屠杀者的尴尬。吴仁华先生的先见之明和高人之举已经帮
助中国受压迫/被屠杀的百姓找到了他们被害的法律上的切实有效的充分证据，为日后
推翻独裁的中共奠定了最扎实可靠的事实基础。此一壮举，足可载入史册！
吴先生是真正的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 【《文革時期中國農村的集體殺戮》蘇陽 著 ，宋熙 譯，@香港中文大学出版社 出版】
本書獲得2012年美國社會學學會Barrington Moore最佳著作獎，頒獎詞中稱讚本書「在
各個方面都非常出色。對政治社會學和社會邉友芯慷加蟹浅Ｖ匾挠绊憽埂br />
中國文化大革命期間的暴力行為人所共知， 但其極端形態— 集體殺戮—卻極少被谈論
。1967至1968年間，以公開處決、鄉鄰互相殘殺等為形式的集體殺戮在中國農村大範圍
存在，其廣度和深度令人震驚。
本書首次透過地方檔案、政府公開材料和南方兩省倖存者的訪談資料，有系統地記錄和
分析這種殘暴現象。研究聚焦於農村普通人的行為，探討文革期間千萬人自願參與文革
甚至集體殺戮背後的深層邏輯。作者提出解釋力極強的「社區模型」，挑戰主流種族滅
絕研究所採用的「國家政策模型」。在揭示史實與建構理論方面，都有了不起的成就。
正如作者所說：「都說文革是因為愚昧造成的，如果沒有深入的研究，我們恐怕永遠不
會明白愚昧在什麼地方。」
這是一本了不起的書，我們期待已久。它超越了已被廣泛探討的北京紅衛兵研究，選擇
直面文革時期中國農村中集體屠殺的恐怖真相。在這部範本... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 30 當被問到政府有何對策時，有時官員會說，「我們會密切關注事態發展。」
其實這就意味著：他們暫時什麼也不會做
兩會期間，全國政協委員、廣州市政協主席朱振中發言狠批：「千篇一律的會議和生搬
硬套的官樣文章，被群眾戲稱『常說的老話多、正確的廢話多、漂亮的空話多、嚴謹的
套話多、違心的假話多』，形式越搞越繁瑣，就是落實不了。」他的題為《狠剎搞形式
唱高調耍花架子的不正之風》的8分鐘發言，不但9次換來整個會場的熱烈掌聲，也獲得
輿論的一致叫好。
其實，不只是在中國，在西方民主國家，政治上的「空話廢話」，一樣多的是。
當西方政府高官面對媒體的尖銳提問和質詢時，他們不會像我們的某些官員那樣質問對
方「你怎麼引導輿論」，但這不表示他們會開誠布公、知無不言、言無不盡；相反他們
為逃避責任、模糊焦點、混淆視聽，一樣會說出大量模棱兩可、滑不溜手、說了等於沒
說的廢話。
本期專欄且輯錄其中的一部分，與大家分享，也讓大家有所察覺，在西方的民主社會，
也有那些「正確的廢話」和「漂亮的空話」。
當高官被追問個人是否要就某個問題負責時，他往往會搬出政府是「集體負責」的這面
擋箭牌。
其實真正的結果大家都知道，那就是：「 |
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w*****h
发帖数: 2120 | 31 http://news.msn.com.tw/news1647297.aspx
國貿局分析指出，我對中國具有競爭力的鋼鐵產品包括：寬度600公厘以上未鍍、塗面
冷軋鐵製品，以及
寬度600公厘以上不銹鋼扁軋製品、寬度600公厘以上其他合金鋼之扁軋製品、熱軋後未
進一步加工之其
他鐵或非合金鋼條及桿、鋼鐵製各類扣件、鋼鐵製其他管及空心型、其他鋼鐵鑄造製品
等7 項，應積極
爭取納入早期收穫清單項目。
另外，中國大陸對我出口最具威脅之鋼鐵產品計有：未鍍、塗面熱軋鐵製品之厚度超過
10公厘者、鍍或
塗鋅之鐵或非合金鋼扁軋製品，以及塗漆、清漆或被覆塑膠者等3 項，則應維持既有限
制進口的原則，
並強化該等產品的競爭能力。
國貿局還表示，兩岸簽署ECFA是鋼鐵產業合作的契機，目前我國鋼鐵技術暫時領先中國
大陸30年，且我
對於生產製造規範及品質信用管制較大陸業者嚴謹，為台灣鋼鐵產業既有優勢，因此我
應掌握今年大陸
的高鋼鐵需求，包括2010年上海世博會、2010年廣州亞運會、擴大內需方案等，與大陸
進行ECFA協
商，並與其策略聯盟，才能提升我鋼鐵產業的永續競爭力。 |
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a*****a
发帖数: 112 | 32 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起
生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Tonnies的话说：前
者是Gemeinschaft，后者是Gesellschaft，用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”
，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
這樣的說法太不嚴謹了。有關Durkheim的那段更是完全搞反了。難以想像費孝通居然是
這種水平。希望不過是筆誤吧。
中國人就是喜歡吹捧老資格。其實費孝通那個時代的社會學，早已經被遠遠超越了。像
這種“傳統/現代”模式的粗糙二分法，如今根本拿不出手。
LZ的思路也很有問題。就算Gesellschaft是“法理社會”吧，可是隨地吐痰與法理有何
關係？美國有哪條法律規定不准隨地吐痰嗎？當然在中國，會有人上來罰款，然而這種
所謂“執法”，本身就是“法理”缺失的表現。
關于所謂“法理社會”的産生，其實引文里費孝通說的很清楚了。人口密度的增長，社
會規模的擴張，必然導致人情的稀釋。社會從而需要一套新的規範，來協調人與人之間
的關係。工商業在這個過程中有重要 |
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i***a
发帖数: 11095 | 33 當然他的說法不夠嚴謹
有些蛋白質在一百度的高溫下還能保持活性
比如一些從火山灰中分離得到的微生物，稱為極限微生物
其蛋白質很多具有耐高溫性
但是我們日常接觸到的動植物蛋白在100度處理後基本上都失活了 |
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s********n
发帖数: 41 | 34 是成長背景及個性的關係。
不是領導人不苟言笑，而是許多中國男人都不善於表達自己，他們比較沉默。
我也認識一些人，一去到鏡頭前就板著臉照相，鏡頭下反而很自在。
法國男人很浪漫，美國男人也喜歡幽默，中國男人則因為家庭教育關係，比較嚴謹。但
是你真的要找一個過一輩子的丈夫，中國男人其實不錯的，因為他們不象西方人般在感
情上隨性，而且真正發生事情時，還是能夠靠得住。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 你們提間接證據，我還幫他翻出直接link，從這點上，不知誰嚴謹一些呢? 如果不是你
們無中生有指責我講“灾区物资充足”，我會和你扯？
無論是飯團或“是否支持灾区物资充足”都是你們先提出來講的，還好意思說我散步？
你等在散佈是真！ |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 日龜毛 外國救災傷腦筋
【中央社╱日本宮城縣27日專電】
2011.03.27 04:19 pm
日本大地震及海嘯造成大浩劫，包括台灣在內多國紛伸援手，但有時日方規定嚴謹難以
馳援。佛光山法師日前抵災區就發現除了愛心還得用心，才能真正幫上忙。
日本311大地震及海嘯至今已有1萬489人死亡、1萬6621人失蹤、24萬2069人被迫離開家
園避難。包括台灣在內，美國、中國、南韓、東南亞等國都紛紛伸出援手。
日本「每日新聞」報導，台灣內政部宣布捐款64億日圓（約新台幣23億元）。另外，中
國上海復星集團24日透過紅十字會捐款6160日圓。南韓的大韓紅十字會受理的善款到24
日止約13億3000萬日圓、南韓駐日大使館受理善款7600萬日圓。
事實上，台灣還陸續利用航空海運，運送400噸包括毛毯、棉被、礦泉水、食物等，但
要迅速、確實送到災民手中，就得大費心思。
為了解災區需求，佛光山本栖寺住持滿潤法師、東京佛光山寺住持覺用法師及大阪佛光
山寺監寺如愷法師，24日從東京出發前往宮城縣，造訪仙台市若林區、名取市山元町、
名取市山下小學等地的災民收容中心。
滿潤法師對中央社記者表示，日本官方規定多... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 簡肇棟涉嫌駕車肇事逃逸被害者傷重死亡
2011-09-13
新聞速報
【中廣新聞／李河錫】
台中市籍立委簡肇棟，在11號深夜開車經過霧峰警分局轄區甲堤路上，可能因天色
昏暗、沒注意路況，涉嫌衝撞一名男子後肇事逃逸，被害者經送醫急救後傷重死亡﹔警
方經調閱監視器影帶，尋找肇事車輛，今天將立委簡肇棟約談到案，檢方以涉嫌重大，
諭令二十萬元交保候傳。至於是否涉嫌酒後駕車，則還要進一步調查。
台中市霧峰警分局表示，這起疑似肇事逃逸的事件，是十一號深夜也就是中秋節的
前一晚，在轄區內的甲堤路上，一輛自小客車涉嫌衝撞一名五十多歲的男子，可能是因
為天色昏暗、並沒有注意到衝撞到民眾，涉嫌肇事後逃逸，倒地不起的被害者經送醫急
救後不幸傷重死亡，事後經警方調閱各路口監視器以及目擊民眾所指認，肇事逃逸者疑
似是現任立委簡肇棟，警方表示，已依法先行將簡立委約談到案，並審慎展開調查。
因簡肇棟是現任立委，警方偵辦起來格外小心、嚴謹﹔全案經約談後，立即移送台
中地檢署偵辦，襄閱主任檢察官吳祚延表示，經偵訊後對照事證，初步認為肇事車輛是
由立委簡肇棟駕駛，已先行依過... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 39 選擇性地找數據誰都會。瑞士和哪個國家比較可比？奧地利？挪威？
統計分析要嚴謹，不能學NRA專挑對自己有利的數據。要比的話，美國和加拿大可能算
是最接近的了。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 是中国记者吗？哪家媒体的？
弯弯报道说是美国记者：
美挺日 釣魚台稱尖閣 適用美日安保
2012-08-30 01:14 中國時報 【劉屏／美國佛羅里達州坦帕市廿九日電】
美國政府廿八日正式宣告，對於釣魚台，美國使用日本命名「尖閣諸島」。美國
政府同時表示，雖然美國對這個列島的主權不持立場，但這個列島適用《美日安保條約
》。美國政府這個立場被視為明顯對日本有利。
廿八日的美國國務院例行簡報會上，花了不少時間談釣魚台的主權爭議。國務院
發言人牛蘭女士回答媒體詢問時說，這個問題很複雜，因此她要仔細根據參考資料，審
慎回答。她翻閱相關資料後，很鄭重的說，「我們稱它們尖閣諸島（Senkakus）」。
眾所周知，台灣稱之為「釣魚台」，大陸稱之為「釣魚島」，至於「尖閣諸島」
則是日本使用的名稱。在美國，嚴謹的用法是「釣魚/尖閣」，兩名並列。牛蘭使用「
尖閣」一名，並且以宣告的方式表明美國立場，應是歷來第一次。
牛蘭說，有關島嶼的主權歸屬，美國一向不持立場；但是這個列島「適用一九六
○年簽訂的美日安保條約第五條的範疇」。
美國記者問，安保條約的適用範... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 41 要區別魔幻寫實主義和傳統寫實主義是有困難的。畢竟傳統小說的情節、角色和敘事者
都不是真實的。然而，魔幻寫實傾向把現實描述為一種全然流動的狀況，並且有角色會
將這種流動的現實視為理所當然。比如說，有本百科全書會將世界改變成它所敘述的樣
子，或者一條血流走去告訴一個女人她的丈夫之死，而故事中的角色會將這些從未預期
過的事情當作只是他們生命當中發生的事件而已。
要注意的是，魔幻寫實主義通常是興起於一些壓迫、獨裁或集權社會裡，可能表現了對
於這樣一個高度危險的政治現實的一種調適。另一方面，魔幻寫實也超越了這些社會限
制。
不同於科幻和奇幻文學的是，魔幻寫實主義會將它的世界描寫得荒誕古怪、反覆無常，
而嚴謹的科幻文學則是受限於物理學法則，或者像奇幻文學會有固定的規則在裡面（比
如說，你必須將一枚戒指丟入火山中，或沒有男人能殺得了某位騎士）。
舉例來說，許多加西亚·马尔克斯的小說在表面上看起來像是對真實世界的一種報導紀
錄，然而仔細去審視的話，就會發現它們帶有一些報導技巧所無法解釋的非真實性和神
秘面在裡面。魔幻寫實主義並不是一種運動或學派，而是一種寫作風格。它和超現實主
義並沒有正式的關連。 |
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w****i
发帖数: 83 | 42 台湾护照的说法似乎是不行的。我有一次在报纸上看到，台湾大使馆的官员说，网上流
传的那个大陆人申请民国护照的法律只是在几十年前的特殊时期公布的，现在虽然没有
废除、但实际上不会操作的。
下面这个报道里，小马哥也是说，不可以。。。
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對岸瘋中華民國護照 詢問度暴增十倍
作者： 鄭閔聲、管婺媛、王正寧╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年10月20日 上午5
:30
中國時報【鄭閔聲、管婺媛、王正寧╱台北報導】
赴美免簽生效在即，台灣護照「身價」跟著水漲船高！外交部統計，今年截至目前為止
，光是「部長信箱」接獲超過四百封來自大陸民眾詢問申請護照或入籍郵件，數量是去
年十倍之多。主管護照核發的領務局信箱，近期還出現一天之內被上百封信件灌爆的誇
張現象。外交人士明確表示「這樣的現象和美國免簽有關，是很合理的推論。」
馬英九昨日在總統府接見國際獅子會領導幹部時也提及，中華民國雖然在外交處境上比
較孤立，總共只有廿三個邦交國，但在政府的努力下，現在給予台灣免簽待遇的國家或
地區有一二九個；他強調，免簽待遇成果是靠全民努力，因為中華民國護照好用，最近
外交部... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 43 具中國籍人士能獲發我國護照的唯一可能性，是先在海外取得永久居留權，再向我國駐
外館處申請中華民國護照；但外交部接獲申請後，仍會進行通盤考量，只有認定核發護
照對國家有利，才會同意放行。
外交人士透露，我方對中國僑民申請護照的審核相當嚴謹，「申請人大概要是諾貝爾獎
得主才可能成功吧！」十幾年來完全沒人透過這項途徑取得護照，因此近年來駐外館處
雖仍常見中國僑胞詢問申請護照程序，但徵詢者得知實際狀況後往往「知難而退」，鮮
少有人遞出申請資料。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 44 张益唐於1978年进入北京大学数学科学学院攻读本科，於1982年修读硕士，师从潘承彪
。1985年入讀普渡大學，導師為莫宗堅，以研究雅可比猜想於1991年取得博士學位。[3
]畢業後张益唐曾任多年会计，并且一度在赛百味（Subway）工作过。之後才在友人介
紹下成为新罕布什爾大學數學讲师。[4]
张益唐於2013年4月17日在《数学年刊》（Annals of Mathematics）投稿“證明存在无
穷多个素数对相差都小于7000万”，即证明
liminf_{nto infty}, (p_{n+1} - p_n) < 7 times 10^7
如他的證明無誤，則是屔財挡孪氲闹卮筮M展。因為在此之前，“是否存在無窮多對
素數，每对相差均小於某個常數”，這問題就連其中的常數存在與否也未解決，更毋論
給出一個合乎條件的常數；而當常數為2时称为屔財挡孪耄br />
liminf_{nto infty},
(p_{n+1} - p_n) = 2
雖然他投稿時仍默默无闻，但文章論證清晰，並且對該題目研究的最新頂尖成果哂眉兪
欤虼司庉嬚J為這篇是嚴謹的論文，並決定特快處理，短短一月後，于2013年5... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 45 Noam Chomsky：資本主義正摧毀民主
八十五歲的美國左派理論大師杭士基（Noam Chomsky），即使走路要人攙扶，當他進入
波昂國際會議中心演講廳時，仍像個搖滾巨星。現場兩千多人，全都站起來鼓掌歡迎他
。
德國媒體稱杭士基是「佔領運動之父」，他站在社會「九九％」弱勢這一方，批判
資本主義「一％」贏者全拿的無情與荒謬。
《天下》記者來到了波昂現場，聆聽左派大師杭士基以微弱但卻堅定的聲音，反省
「通往公平世界的路線圖」。
以下是演講摘要：
一般認為，我們所處的資本主義民主，雖有瑕疵，但還是最好的體系。過去這些年
，有許多資本主義和民主的辯論，例如，兩者能不能兼容？我不在此贅論。
我想要探討一個不同的體系，我稱之為「真實存在的資本主義民主」（really
existing capitalist democracy），簡稱RECD，發音恰好是「wrecked」（摧毀）。
要怎麼比較RECD和民主？要看我們所說的是哪一種「民主」。
美國版的民主，是政府「民有、民治、民享」。美國學界經常研究民意和政策的相
關性，進行各種嚴謹而準確的民調。
研究民意和政策之間的落差，結果非常有趣：將近七... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 46 反服貿學生攻佔立法院議場，已經進入第4天，參加者除了表達政治訴求外，也開始用
文字、影像，記錄佔領議場後的點點滴滴，太陽花學呶膶W正逐漸成形。
其中，Sarah Lo在臉書上，發表一首名為【媽媽請不要擔心 0321凌晨零點二十三分】
的詩，不僅已有超過4千名網友按讚，更有網友大讚「妳的文字成為今夜最美麗的一刻
」、「感動到失眠」，就連中國民哳I袖王丹，都在臉書大推這首詩，還說以後應當出
一本《太陽花學咴娢募贰Ａ硗�,詩人向陽的一首《今晚,請為他們祈丁&#
65533;,以家長的心
情為台灣的下一代祈�,同樣讓超過千名網友按讚。
【媽媽請不要擔心】 0321凌晨零點二十三分
arah Lo
主播，請你跟我媽說:
媽媽請不要擔心
過了今晚我就會回去
媽媽請不要擔心
我們跟警察都算和氣
雖然人家說我們是違法佔據
前天我提著吉他想走進去
警察說「不行，吉他裝了鋼絃，這裡不能帶武器」
我背著烏克麗麗想走進去(它是尼龍絃總行了吧?)
警察說「不行，烏克麗麗的旋鈕是金屬的，這裡不能帶武器」
我什麼都沒帶的想走進去
警察說「不行，你的頭腦太銳利，你的腦子就是武器」
我問:「... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 47 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
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http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 48 ok，我說的不嚴謹，巨額前應該加上“對廣東省而言”。此外，當你提到對外貿易額時
，請注意貿易額包含進口額和出口額。60年代初期，大陸進口額不是高過出口，就是進
出口相差不多，國際收支平衡下，也就是真正由外貿中實際獲取的外匯並不是很多。
60年代中蘇交惡，中國又被歐美封鎖，可以出口的地方實在有限。廣東省將向香港賣水
賣農副產品作為獲取外匯的重要來源。 |
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t********e
发帖数: 164 | 49 口述．宋楚瑜 整理．呂苡榕、吳羿葶
「今日香港、昨日台灣」，當年台灣主流與非主流派在爭論總統是否直選或委任直選，
今日香港的普選，就是我們當年的委任直選。
今年一月香港民主黨辦了一個座談會，邀請我們文宣部副主任吳崑玉去給一些意見。那
時他提了三點很嚴謹的意見。
首先，不要把選舉和「港獨」綁在一起。就像台灣當年總統直選，也不跟台獨搞在一起
，如果那時攪在一起，你認為我們憲政改革搞得成嗎？搞不成！
另外，他們想知道台灣的連署如何操作，只有我有兩次全國性連署成功的經驗，所以請
他去分享。再者，我參選省長時，公辦政見會差點打起來，中間只好隔著警察，後來總
統直選修正公辦政見會改成電視辯論，避免群眾暴力事件出現，這就是進步。
當年英國交還香港，柴契爾夫人和趙紫陽在簽署歸還文件時，沒有直接說到特首該如何
產生。所謂的五十年不變，是指經濟制度、司法獨立不變，不受北京管轄。基本法裡承
諾的（政治制度），是說用選舉「或」協商來處理。
我沒有意思要替任何人講話，但民主是大勢所趨，必須要尊重，而且不要緊張。不用擔
心其他地區要求，因為香港是特區耶，不一樣的，廣東有中辦嗎？沒有嘛，只有香港有
，它是特別的一國... 阅读全帖 |
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c*h
发帖数: 2598 | 50 https://www.facebook.com/#!/gelekchodhar
如果你也有用中國電信的行動路由器，而又將會自北京首都國際機場出境的話，就好有
可能被安檢人員問：「你是不是中國人？」
是咁的。
大家都知道，任何鋰電池都不能寄艙，只能手提上機，所以過安檢時，都要將電腦、
手機和行動電源獨立過x ray。
我明白，所以，我照做。
可是，今午過安檢時，他們說我背包裡有其他鋰電池，初時，我仍一頭霧水，但他們
問是否有行動路由器時，我才醒覺，對，是有。然後，一位安檢小姐要我取出來，我照
做。
她看了一下，然後就說：「裡面有鋰電池，所以不能帶上機。」
我就很愕然，除了因為我隨身帶這裝置上落飛機已經有三年之久外，我明白安檢的準
則是與時並進的，但一想到，既不能存艙，又不能手提，那麼，這種裝置的客戶以後怎
麼辦？這不就是變相禁用嗎？
於是，我問她：「這是你們中國電信.....」她搶白：「你不可以說你們中國！」
我儍眼，心忖：「我既不是中國電信的老闆或員工，這公司更是地道中國品牌，我無
身分或立場說［我們］中國電信造的裝置吧？」
於是，我回她：「這是你們中國電信造的東西，難道。。。。」
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