e******7
发帖数: 152 | 1 是呀。
什么叫唐卡？
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜
明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的
品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和
贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合
。唐卡绘画艺术是西藏文化的葩，千余年来影响深远。
唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，
围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每
轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历
史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个
画面统一在大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，
构图很完整，十分壮观。
“唐卡”是藏语。“唐”的含意与空间有关，表示广袤无边。画师茨旦朗杰举例说，就
像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。“卡”有点像魔术，指的
是空白被填补。说白了，唐卡，其实也就是西藏的卷 |
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m******s
发帖数: 665 | 2 昨天，香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”专场在香港会议展览中心举槌。该作在5000万元港币起拍后，得到场内外买家的激烈竞投，通过22分钟的竞拍角逐，最终以3.48亿港元（超过2.78亿人民币）的价格成交，创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。后经记者证实，买家为内地知名藏家刘益谦，他感慨道，“硬从老外手上夺爱了，竞夺过程好辛苦，任性”。
明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡
佳士得26日发布消息称，于当日举行的佳士得秋季艺术品拍卖会上，15世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”以逾2.78亿人民币成交，创下中国艺术品拍卖最高世界纪录。购买者为上海藏家刘益谦。
据了解，当今存世的“永乐款”刺绣唐卡仅有三件，另两件现藏于西藏拉萨大昭寺，因此当日上拍的唐卡尤显珍贵。这幅唐卡长3.1米、宽2.3米，被认为是皇家赠与佛教大宝法王的器物之一，丝出杭州，手工出自苏州，虽历时逾六个世纪，仍品相上佳。
当天拍卖现场“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”起拍价为8000万港币，经过场内外22分钟的激烈竞投，而通常拍卖一件拍品历时仅约一分钟，最终，花落刘益谦电话委托的佳士得中国区总裁蔡金青。该唐卡创下... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 15 | 3 发些三世多杰羌佛工巧明之艺术类作品，抽象油画， 国画人物，山水，及韵雕。上传有限，其实还有几百幅作品．
人类所有的知识分为五类，称五明。五明又分为大五明、小五明。大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学，根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。身是指佛的具体形象，身之工巧主要是造像。如佛陀画像，菩萨像及塑、刻、雕、铸等；语是指佛的教诲，语的工巧包括佛经的释读，颂唱，刻制经文等；意的工巧包括对佛的感受、理解、意念，包括造佛塔等。身之工巧是根据佛陀所现的三身又分为三类，即法身、受用身，变化身进行绘制。唐卡是信徒崇拜的象征物，信徒通过对唐卡佛像的崇拜取得善业功德，因此，只有将佛、菩萨等的形象按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来，才会合乎要求。这也是绘制唐卡画最重要的事项，因而也就有了绘制佛、菩萨像的标准：《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》等大量有关造像比例论著对造像进行严格规范。为了佛、菩萨的形象塑造完美，还要求按佛经中记载的佛陀三十二相，八十随行好作为依据来绘制，这样佛、菩萨形象就更加完美无缺。 (来源百度知道） |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 6 New York有好多西藏人开的小商店， 卖的东西都挺有意思的。我有时间就google地址
然后坐地铁去逛逛。
昨天去NYU附近的故乡味吃饭（湘菜，沸腾鱼真的很不错。。。呵呵，跑题了：）），
出来发现隔壁就有一家西藏人开的小店。是个里外间。外屋房梁上挂着达赖喇嘛的照片
（大概4，50岁时候照的，带个黑框眼睛），两边用黄缎子装饰。
当时里面有3个西藏人正在用藏语聊天， 可惜我什么都听不懂。音箱藏在柜子后面，
传来一阵阵喇嘛念经嗡嗡的声音。有很多藏银首饰，唐卡画，挂饰，小玩意，衣服什么
的（还有好多不知道干什么用的东西）。一个美国女孩跟我一起挑耳环。有个美国男孩买了
一个盖子上画着一个白海螺的木雕首饰盒。我走到柜台前低头看里面的项链和戒指，
老板跟我Hi了一声。我抬头冲他笑，发现他背后的墙上全是达赖喇嘛和班禅的彩色大照
片，还有他和老婆孩子在西藏的穿着藏族衣服的照片，背景是布达拉宫。
其中有一张很大的彩色照片是居然达赖（6，70岁的样子）搂着班禅（大概14，5岁的样
子）的肩膀照的。大头像，俩人笑得很特别开心的样子。
你们说他们俩是什么时候在哪儿照的？尼泊尔么？唉，因为下雨朋友摧着走，下次 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 在百（拜）寺口附近有一座高8米多，周长近百米的敖包，王景武认为，这就是忽必烈陵，属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅，从高处往前看，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大气，有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗，不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国，也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从40多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前，银川市民王景武先生和记者联系，经过其40年的潜心研究和实地勘察，多种证据和佐证表明，成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实，无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍，从1971年开始，他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年，王景武毅然辞去地质部门的工作，从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍，目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有4... 阅读全帖 |
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I********5
发帖数: 1415 | 8 别提了，我这还有人让卖唐卡呢，我往哪卖去啊。只好塞在我的围巾抽屉里了。 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 9 照一本唐卡指导临摹的。感觉比例和foreshortening有关 --- 本来是要人跪在地上，
30-40度仰视的。
等那天胆子大点,再弄个清俊秀丽版的我佛试试。 |
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t********u
发帖数: 1998 | 10 【 以下文字转载自 Badminton 讨论区 】
发信人: taishanniu (秋天的童话), 信区: Badminton
标 题: 南三番淘金记7
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 14 03:59:59 2006)
别过这位可敬的收藏家后，Dordor边走边作着恍然大悟状：“原来，看中了的就要毫不
迟疑出手，还要哄他跟她聊天，这样才战无不胜，我今天受教了。”
话语间，我们来到一个高瘦的中年白人守看的摊位前，摊子上摆着东西没有什么特别的
，从这堆破旧里，Jack缓缓的拿起一张大怪1.5’ x 1’见方的一副画（在我眼里这只
是一副上面画着不少小人儿的画而已, 后来才知道，这是一张看不出年份的油布，上面
以深蓝为底色，描满了藏教佛像，名为“唐卡”的藏教佛像表）。Jack双手端起唐卡，
眯起眼睛在阳光下端详了会，然后把唐卡平铺在桌子上，从口袋里取出一个眼球大小的
放大镜，对着唐卡上佛像研究了好一阵子，又把唐卡反过来反复看了又看，检查又检查
黝黑的底面。
“奇怪，这张唐卡看起来有一定年头了，你们看，上面的佛像都是手工画在这张油布上 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 12 祝福祖国 热贡唐卡艺术传承人向国庆60周年献礼
http://info.tibet.cn/news/xzxw/szfl/200909/t20090927_506791.htm
发布时间：2009-09-27 15:23:00 来源：中国西藏信息中心 作者：赵月
中央统战部副部长斯塔与娘本交谈
热贡唐卡艺术传承人娘本将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国
热贡唐卡艺术传承人娘本将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国
在祖国60华诞即将来临之际，热贡唐卡艺术传承人娘本带着青海省藏族儿女的
嘱托，不远千里来到北京，将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国．
9月27日上午，中共中央统战部副部长斯塔在北京亲切慰问了远道而来的藏族
民间艺术家——热贡唐卡艺术传承人娘本。
据娘本介绍，此次带来的两幅热贡唐卡分别是《开国大典》和《文成公主进藏》。
这两幅唐卡是他和青海当地另外三位民间艺术家自发创作，耗时一年完成的。其中，
《开国大典》以唐卡的形式，重现了中华人民共和国成立的伟大时刻；《文成公主
进藏》则以文成公主与松赞干布联姻为内容，再现了藏汉和亲、民族团结的历史画
面。娘本表示，这两幅作品的创作是为了弘扬以爱国主义为核心 |
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f***2
发帖数: 162 | 13 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 http://news.sina.com.cn/c/p/2011-07-12/215422802028.shtml
中新社北京7月12日电
题：胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
中新社记者 张蔚然 刘舒凌
中共中央总书记胡锦涛12日下午来到北京人民大会堂，参加两岸万名青年大型交流
主题联欢活动，与两岸青年一起体验、领略中华优秀传统文化。
提线木偶戏、木版水印、藏族唐卡绘画、古老的编钟、汉字书法篆刻、茶艺表演、
杨柳青木版年画、景泰蓝制作工艺、“电音三太子”……当天的人民大会堂东大厅装饰
一新，各种中华传统文化技艺在这里展现。
“电音三太子”把传统和现代元素结合在一起，是一种流行于台湾的艺术形式，以
之祈福保平安。在流行歌曲《保庇》的伴奏下，扮成哪吒三太子形象的3名演员跳起了
别开生面的舞蹈。在得知“电音三太子”通常在台湾庙会表演时，胡锦涛询问，这首歌
(《保庇》)是庙会原本就会播放的吗？在听到解释后，胡锦涛称赞“电音三太子”这种
表演形式很有特色，他说，随着两岸文化交流的深入，这种表演形式也传到了大陆，相
信会得到大陆同胞的喜爱。
一时兴起，胡锦涛学起“电音三太子”左右摆动双掌的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 17 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:03:21 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/p/2011-07-12/215422802028.shtml
中新社北京7月12日电
题：胡锦涛与两岸青年互动 学“电音三太子”
中新社记者 张蔚然 刘舒凌
中共中央总书记胡锦涛12日下午来到北京人民大会堂，参加两岸万名青年大型交流
主题联欢活动，与两岸青年一起体验、领略中华优秀传统文化。
提线木偶戏、木版水印、藏族唐卡绘画、古老的编钟、汉字书法篆刻、茶艺表演、
杨柳青木版年画、景泰蓝制作工艺、“电音三太子”……当天的人民大会堂东大厅装饰
一新，各种中华传统文化技艺在这里展现。
“电音三太子”把传统和现代元素结合在一起，是一种流行于台湾的艺术形式，以
之祈福保平安。在流行歌曲《保庇》的伴奏下，扮成哪吒三太子形象的3名演员跳起了
别开生面的舞蹈。在得知“电音三太子”通常在台湾庙会表演时，胡锦涛询问，这首歌
(《保庇》)是庙... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 18 唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。其中，
送给活佛们最贵重的唐卡是用整张人皮制成的。我本人收到过上百张人皮唐卡，班禅也
收到过上百张。可惜，带到美国的只有30来张。 |
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j*****g
发帖数: 552 | 19 2011年06月03日（五）
早上起床，打车20人刀去昌珠寺，估计被黑了。
昌珠寺门票70人刀，说了说给打了半价35人刀，就是不给票了。
昌珠寺建于松赞干布时期，所以内部格局有些像拉萨的大昭寺。
藏语中，昌是鹰，鹞的意思，珠是龙的意思。
相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。
先照下昌珠寺大门吧。
煨桑炉和经幡柱，烟雾缭绕。
然后9：00进去参观，到处走走。
这是大殿内的甬道。
这是寺内庭院一景，喇嘛在给香客倒酥油茶。
有些画匠还在绘制壁画。
看到了昌珠寺的镇寺之宝，珍珠唐卡了。
珍珠唐卡所画的是观世音菩萨憩息图。
整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗）。
上面还镶嵌有很多其它宝石等。
门梁上挂着的面具。
然后10点多一些出来的时候看看寺里制藏香的过程，还蛮有意思。
在昌珠寺门口坐中巴车去雍布拉康。
车票3人刀。
到了雍布拉康后骑马上山20人刀。
现在差不多11：00了。
远距离先喀嚓一下。
骑马到了上面再喀嚓一下。
雍布拉康很小吗。
雍布拉康位于距泽当镇11公里的扎西次日山上，是西藏历史上第一座宫殿。
“雍布”意为“母鹿”，因扎... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 20 智海浪花
索达吉堪布 著
抉 择
意运赤诚就住在离我很近的地方，我每次回家都要路过他的家门口。有时我不免好奇地
驻足“偷听”一会儿他房里的动静，让我感觉很欣慰的是，每次听到的都是他在念经或
持诵咒语，要么就是他和一两个小和尚的辩经。继续“偷窥”下去，发现他除了做饭以
外，大多数时间基本上都花在了参禅打坐或闻思经论上。日子久了，我便对他的精进闻
思修产生了非常愉悦的好感，如果他能这么一直坚持下去，说不定未来一块弘法利生的
料子就于焉诞生了。以前听说他在广西大学时也是位非常出名的学生“名人”，不仅学
习成绩呱呱叫，在各项社会活动中也独领风骚。
为了了解像他这样在世俗生活中可谓春风得意之人的出家情况，趁着有一次打水路过他
家门口的便当，我转身迈进了他的小木板房。当时他正在做晚饭，看到我来急忙邀请我
一起“共餐”。我笑着对他说：“不用了，讲讲你的出家经历就行了，这精神食粮我更
需要。”
于是就有了下面的文字，这就是意运赤诚为我们精心准备的“晚餐”。
我的俗名叫雷斌，二○○○年在学院出家后取法名意运赤诚——如意戒律。对于我的出
家，包括哥哥在内的所有熟悉我的亲友都非常吃惊，以至于大惑不解：“他... 阅读全帖 |
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i**x
发帖数: 326 | 21 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
【 原文由 irix 所发表 】
Day 10
这次从日喀则回拉萨走的是新修的公路，好走很多，
只要四个小时。
没想到一到拉萨小芹就发烧倒下来。她在珠峰的时候
就有点不舒服，到樟木又淋了雨，估计是轻敌了。我
们下午就自由活动，又到大昭寺走了一圈，已经是回
家似的熟悉了。
附图24: 大昭寺的小僧人
在八廓街又胡乱采购了一番。发现了个唐卡画廊，有
七八个学徒，有在打磨画布做准备工作的，有构轮廓，
有上彩的。进去和老板聊了好一会儿天，他乐乐的一
个个工序数给我们听，整个学一遍要整七年。又在画
廊里看了好一会儿，每张都要一个到三个月的人工，
由水平高低从四百到数万。我瞅着一张蛮有特色的，
要买了问了一下老板是啥含义。说是六道轮回图，那
个我以为是蛮好玩的金刚的是阎罗王。吓了一跳，本
来就打算送人用的，这出手了不被人打死？这下我逢
图必问典故，老板索性拿了一本唐卡大典让我们自己
查。终于找了两张，问老板能不能见见作者，居然是
同一个人画的，拉过来还合了个影。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 23 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 24 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 2009年05月21日 19:39凤凰网娱乐
何东：那么我问你，你在西藏看天，跟你在哈尔滨、上海、北京感觉有什么不一样吗？
沈傲君：不一样，其实也没什么不一样，一样的天，一样的云，只是看起来更蓝一点，
污染更少一点。我在西藏看得更多的是，更多的去平视。我在西藏的旅游很不一样，我
更多的在观察人。我还是去膜拜那些佛像，膜拜那些藏经阁，或者说膜拜一些所谓神迹
出现的地方，这是我从行动上和我内心的一种膜拜。
我更多的，我在看我周围的这些人，他们为什么去西藏，然后还有他们西藏的人，他们
从不同的牧区过来，赶到大昭寺去膜拜，然后再去各种寺庙去拜的时候，为什么，我看
的更多的是人，每个人的目的是不一样的。有那些兜售商品的，从内地去的小商贩。然
后有那些，感觉像是艺术家的，但是他把当地的最好的商业街包起来，卖唐卡的人。这
张唐卡是经谁手画的，所以它价值不菲，给你砍价的那些商人们。
然后有就是我们走到人家寺庙的后院，然后僧人拿出来一碗，就是他们自己做的酸奶，
就是跟我们品尝，有外面来的客人，正好是他们端着一些过来的话。人就随手给你一个
酸奶，他们来布施我们的时候，所有的感受都是一不样的。第一次在旅游的... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 今天聊一聊玉华州的九头狮子，看看它背后的底细。
九头狮子的头的生理难题
玉华州最大的boss，是一只九头狮子。它是太乙救苦天尊的坐骑。书上说得明明白
白，它长着九个脑袋：原来他九个头就有九张口。一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口
噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，还空
了三张口。但这里问题来了，就是九头狮子这九个头，到底是怎么长的？
其实我们想想就知道：九头蛇、九头龙这样的动物，九个头是很容易长的，因为它
们脖子都很细，大不了把脖子画长点就解决了。九头鸟也是这样。但是很少听说神话故
事里有九头虎、九头熊、九头河马、九头大象的。因为这种动物，脖子都太短了！九个
头怎么安上去呢？
九头蛇是什么样？很容易想到
所以《西游记》随便一写当然没事，可这个就给后世的影视带来了大难题。因为很
难表现一只狮子长九个头。像《山海经》里的开明兽，长得虎，九头而人面。就是这么
一副样子：
然而虽然可以这么一画，最高处那几个头，到底脖子长在哪里呢？还是交代得不清
楚，就像下面用棍子戳着似的。事实上1986版电视剧，就没有办法解决这个问题，拍不
出九头狮子的原身，只是让九头狮子... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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K*******y
发帖数: 6003 | 30 发信人: ahgu (小强盗), 信区: Arts
标 题: Re: 這畫如何？ 上檔次麼？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 19:29:16 2011, 美东)
個人興趣不同， 羅孚宮裡東西好是好， 但產生不了感情。
老祖宗的東西， 這文化厚的發黑的韻味， 能讓我瘋狂。
油畫匠氣太濃。 油畫畫照片是強項。只從有了相機， 就沒啥意思了。 所以要來什麼
印象派， 抽象派來找出路。 不知此藝術意境在中國早就成熟了。
現在中國藝校都四不像在那裡搞， 文化沒落了。
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小强，原来早对油画/水彩这么大偏见了，免费给你科普下，水彩纸的纹路就那样，你
以为是画在宣纸上吗？我的宣纸快变废纸了，我没任何兴趣尝试国画。你喜欢唐卡吗？
画得特别细致，矿物颜料的，卖给你吧 HOHOHO
用猫爪拍死小强 |
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K*******y
发帖数: 6003 | 31 来自主题: Literature版 - 河流的少女 画风景，静物，都是任务，我画不好
你还惦记着我的唐卡吗，嘿嘿
我要看关于猫的故事 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是
什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外，一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解，认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙，或者念一点观音心咒，就是很不错的佛教徒了
，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为，佛法是一种信仰。
信仰也即信心，佛法当然是需要信心的，但如果因此而说佛法就是信仰的话，又显
得过于简单了，由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰，
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰，但除了佛法以外，科学也有对信心的要求。譬如
，... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 【多维新闻】北京时间11月4日上午约10时20分，25岁藏人艺术家多吉伦珠在青海省黄
南州同仁县隆务镇德合隆南路的四合吉宾馆门前点火自焚，当场死亡。当地数千藏人参
加了为亡者举行的火葬祈福仪式。据了解，多吉伦珠自焚的地点是藏人和回民聚居区。
据美联社援引总部设在伦敦的自由西藏报道，多吉伦珠是同仁县年都乎录合相村人，现
年25岁，平时以画唐卡为生，是一位传统宗教绘画艺术家。他的父亲名叫珠塔杰，现年
50岁；母亲名叫夏吾央姆，现年44岁；他的妻子名叫央姆措，现年26岁，两人育有一男
一女，大儿子贡桑多吉年仅4岁，小女儿丁增卓玛也只有2岁。全家靠务农维持生活，经
济条件中等。
中国外交部发言人洪磊10月24日在例行中外记者会上表示：“藏区发生的一些藏人自焚
事件，据我们的掌握，大部分与达赖集团的煽动有关。达赖集团为达到其分裂祖国的目
的，不惜煽动人员自焚。这是可耻的，应该受到谴责。”
据了解，此次藏人自焚事件并未得到中国官方媒体证实。到目前为止，中国藏区自焚人
数已上升至63人。 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 36 3）客观、正确的重新评估与认识宗教的作用
政府保留宗教，很大程度上是站在政治正确的立场上来的。认为保留宗教，尊重民族习
惯，可以团结藏人。如果只是从政治的角度来理解宗教，行为就必然有偏差了。藏人社
会的伦理哲学，教育、医疗其实一直都是依附于寺庙系统的。这也是为什么寺庙是藏区
很难动得了的一块。
藏人送小孩出家，政府出面干涉说不行，矛盾来了。政府觉得，小孩不上学，去念经，
阻碍社会进步啊。藏人觉得，按传统，我家两个、三个小孩，本来就要送一个出家的，
你不是说宗教自由么，凭啥不让。政府说，有义务教育法管着呢，我强令你还俗。于是
矛盾激化了。就这样周而复始，年年重复同样的争执。
出家总人口数，政府不必担心和强制限制。藏人自古出家者众多，也没见绝了后。政府
取消对寺庙的补贴，放开出家管制，让自然村落的供养力来调节脱产的出家人规模是最
好不过的办法了。至于小孩出家嘛，看看泰国，不也是小孩出家，人人都要做一段时间
和尚么？我倒是觉得，政府不必强制还俗。大可以因地制宜的开展差别模式的教育。寺
庙不是有传统教育的功能么？历来藏文藏学最好的人都在寺庙里。为什么禁止寺庙办学
呢？国家投入资金搞藏文教育，不... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 37 看来又人看我的口水话看腻了 。将就一下哦，哥们
回来路过雅江，还很早，车子停在兵站，前面提到我们停车的地方，在半山上，一
个河边，5月份还是冷，这条河是我们洗脸，洗脚，洗碗的地方，吃饭还是大家围一圈
，这次我们有经验了，我们8个人围的很紧，小可儿就没有可能伸手从菜盘子里直接抓
肉丸子了，，因为蹲地下，久了都不太舒服，所以我就站来吃，你往门边一走，马上就
来了7 8个小可儿围上来，举起手里的铁皮罐头盒，在你碗边，叽里咕噜的说这藏语，
要你碗里的饭菜，你根本就走不出去。说实话，看起来他们很可怜，很多眼神看起来是
无比渴望，好像他们饿肚子很久了，心一软，我夹起我碗里的一个肉丸子，就给了一个
把罐头盒子举的最高的一个小孩碗里，就要转身，可是，其他那么多人，看到了你给这
个，他们没有，又全部围过来，有个个子稍微高点的，还是伸出他的爪子，飞快的从我
碗里抓了一把粉条炖罐头就往嘴里按，还没有咽下去，又把手伸来准备抓第二下，可惜
旁边的几个人已经动手了，东抓西抢，看着我的碗在门外的坝子里翻了十几个跟头，除
了无无奈，只有苦笑了。
后来，我总结了，在雅江兵站吃饭，要想把自己的肚子填饱，第一个字要：防。第... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 【多维新闻】北京时间11月4日上午约10时20分，25岁藏人艺术家多吉伦珠在青海省黄
南州同仁县隆务镇德合隆南路的四合吉宾馆门前点火自焚，当场死亡。当地数千藏人参
加了为亡者举行的火葬祈福仪式。据了解，多吉伦珠自焚的地点是藏人和回民聚居区。
据美联社援引总部设在伦敦的自由西藏报道，多吉伦珠是同仁县年都乎录合相村人，现
年25岁，平时以画唐卡为生，是一位传统宗教绘画艺术家。他的父亲名叫珠塔杰，现年
50岁；母亲名叫夏吾央姆，现年44岁；他的妻子名叫央姆措，现年26岁，两人育有一男
一女，大儿子贡桑多吉年仅4岁，小女儿丁增卓玛也只有2岁。全家靠务农维持生活，经
济条件中等。
中国外交部发言人洪磊10月24日在例行中外记者会上表示：“藏区发生的一些藏人自焚
事件，据我们的掌握，大部分与达赖集团的煽动有关。达赖集团为达到其分裂祖国的目
的，不惜煽动人员自焚。这是可耻的，应该受到谴责。”
据了解，此次藏人自焚事件并未得到中国官方媒体证实。到目前为止，中国藏区自焚人
数已上升至63人。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 39 大苹果活动看板（12/20）
发布于 2014-12-25,周四 13:28
戏剧·表演
Dr. Seuss' How The Grinch Stole Christmas! The Musical 音乐剧：苏斯博士
之《圣诞怪杰》 ★★★★★
美国著名儿童文学家苏斯博士创作的这部《圣诞怪杰》，又名《格林奇如何偷走圣
诞节》，多年来一直深受大家追捧，成为家喻户晓的童话故事。这部音乐剧讲述了原本
羡慕嫉妒他人过圣诞节的格林奇（Grinch）下山企图破坏别人，结果明白快乐并非来自
物质而在于心灵的充实的故事，在演员们惟妙惟肖的表演中，将苏斯博士的神奇童话故
事活生生地搬到了舞台上，更为圣诞季节增添许多快乐色彩。
时间：即日起至12月28日。
地点：麦迪森广场花园剧院（The Theater at Madison Square Garden）。
地址：4 Penn Plaza New York, NY 10121。
电话：(212) 465-6741。
票价：40美元到160美元不等。
网址：theateratmsg.com/grinch。
《圣诞怪杰》
《圣诞怪杰》
R... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 40 从歇武右转，车子上了省道307. 汽车开始攀爬，路是不断的之字弯路，山崖阻隔，一
到转弯，扎西一定按喇叭，还是警笛那样声响的，让看不到的来车知会。 一辆藏民开
着摩托，从山崖另一边转出来， 突然看见俺们的车，一晃就摔了车。 共人们都“啊”
了一下。一路高亢喧嚣，终于爬上了安巴拉山口。
到了垭口，扎西用肘抵着方向盘，合掌祈福。 然后摇下车窗，把经纸撒出去。俺抓了
一捆，也撒了些。不知道该说啥，随着啊妈咪牟麦哄地嘟囔一番。 这时，阴云的缝隙
间，海拔4700米的安卡拉山口，阳光灿烂。
回望来路，就是俺拍的那张山口照片。 过了山口，就是四川。路也就变成了四川省道
。省道两边，是连绵不绝的高山牧场。坡上总有风马旗猎猎的白塔，路上也常见牦牛挡
路闲闲的散步挡路。高寒地带，怕是青稞也不长的。采萧获菽那是不可能的，但确实是
景色厚重。白露霜寒，看了有些凄惶。
经过色须寺的时候，大概下午一点。很多喇嘛在公路上走来走去。色须寺是康区最大的
寺庙。 各色经堂一片，散落在一大片缓坡上。
人说，藏区寺庙，其实和沃尔玛或者宜家家居店一样，都是连锁经营。 进过一家，犹
如进了一百家。布局供奉，连颜色都相差无多。这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
qqzy (青青子衿) 于 (Fri Mar 9 23:31:48 2012, 美东) 提到:
★性别: 女
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MD
★职业情况(学生还是工作): 工作/学习
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/（体重目测吧，不属于胖的）
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):请站外email:q******[email protected] (不用MSN,抱歉)
★提供本人照片/要求应征者照片（可以提供，肯定提供，不提供/不需要，必须，无所
谓）：有照必复
转眼来美国已经好几年了，总是一个人去看电影，一个人去健身房，一个人去超市，一
个人过情人节，有时候我几乎要以为我就应该这样孤单的过一辈子了。总是对自己的状
态不满意，所以对找男朋友的事情一拖再拖，终于把自己拖成剩女了。本来是计划明年
情人节前再征的，结果家里的火山爆发了，爷爷奶奶亲自过来施压了。在二老慈爱的目
光下，我终于意识到不能再拖了，所以我... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 43 合集不删帖，你们继续灌
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qqzy (青青子衿) 于 (Fri Mar 9 23:31:48 2012, 美东) 提到:
★性别: 女
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MD
★职业情况(学生还是工作): 工作/学习
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/（体重目测吧，不属于胖的）
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):请站外email:q******[email protected] (不用MSN,抱歉)
★提供本人照片/要求应征者照片（可以提供，肯定提供，不提供/不需要，必须，无所
谓）：有照必复
转眼来美国已经好几年了，总是一个人去看电影，一个人去健身房，一个人去超市，一
个人过情人节，有时候我几乎要以为我就应该这样孤单的过一辈子了。总是对自己的状
态不满意，所以对找男朋友的事情一拖再拖，终于把自己拖成剩女了。本来是计划明年
情人节前再征的，结果家里的火山爆发了，爷爷奶奶亲自过来施压了。在二老慈爱的目
光下，我终... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 1869 | 44 说实话这种画看着有西藏的唐卡，国内的刺绣的感觉 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 宗萨蒋扬钦哲仁波切“诸护法大会供”法会开示-咒语就是本尊
本尊”是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲，唯一被提及的名词是“佛”。
如果你去上座部（南传佛教）的国家，本尊几乎是次于佛陀的。
事实上，很多地方也许连“本尊”这个概念都没有。比如，尽管在密乘中，文殊、观音
或度母等本尊被珍视为与佛同等，但如果你去到上座部（南传佛教）的国家，首先，他
们可能连诸如观音菩萨的形象都没有。即便是有，这些本尊一般也被称作佛陀的“俗家
弟子”。他们不是真正的“本尊”，他们是“弟子”，就象阿难或者须菩提一样。事实
上，他们还是等级较低的弟子，因为他们不是出家众。
同时，“本尊”也常常被指为是天人、神仙。不幸的是，即便我们谈到密续的
“本尊”时，我们的心还是马上把它与某种天神联系在一起。所以，一旦提起“本尊”
这个词，我们想到的是光圈、有超凡能力且样貌好看的本尊、发光、不同的颜色、飞来
飞去等等。其实，密续的“本尊”不外是指一种觉醒的状态。所以，它不必是个天神类
的生命。它真的不是。密续的“本尊”不是指一个神圣、天神类的生命。它是一种觉醒
的境界。
密续本尊的三种形式
意本尊
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