b********n
发帖数: 38600 | 1 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 2 近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”，其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖 |
|
a**e
发帖数: 8800 | 3 zhuanlan.zhihu.com/p/27601621
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 民主自由是对人类文明的最大威胁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 22:36:25 2017, 美东)
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 5 文明的艾滋病：“白左”病毒
王陶陶
王陶陶
更多内容，请关注微信公众号wtt0316606212
2,395 人赞了该文章
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 3500 | 6 中国超不过美国。 中国本质上还是几千年前那个国家。 美国是脱胎于旧大陆， 继承
了旧大陆最先进的文化。 你可以去读读启蒙运动和美国建国的关系。
放眼世界， 不要把自己局限在中国这个文化。 中国这个文化是十分落后的。一直没有
发展出正确的哲学， 思辨方法， 自然也就不可能诞生科学。 几千年来如果没有外来
文化输入，一直在原地重启打转。
多看看西方的哲学著作吧。看看大航海的历史， 西班牙征服美洲。 美国建国的过程。
: 职业上，老中做技术，第一年工程师，十年以后还是个工程师，除了工资按照那
低于通
: 非常有道理。
: 而且已经过去的就过去了，世界未来几十年的大趋势是什么？
: 就是美国的衰败和中国的全面崛起。
: 海不归们岂有这种智慧和眼光，
: 只能拿着雾霾再嗨几天了。
|
|
o******a
发帖数: 435 | 7 真是个奇人。比起当年其他物理牛人来说，他算是大器晚成，39岁才发表第一个著名的
方程。那时候波尔，海森堡，泡利等都是二十几岁发表了成名论文。跟其他更不同的是
，这个人一辈子纠葛于感情漩涡，有不止一个个非婚孩子，发妻居然还跟他白头偕老，
简直就是段正淳。据说他的每次成就都是跟外遇息息相关的，据说某一年他陷入一场新
的恋情，在短短的5个月里就发表了6篇超重量级的论文。除此之外，他还为他的感情写
了无数的诗，很多都很有水平。还有，他还研究哲学，写了几本很不错的哲学著作。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 8 强无神论和弱无神论
主条目：强无神论和弱无神论
哲学家安东尼·弗鲁（Antony Flew），迈克尔·马丁（Michael Martin），以及威廉
·L·罗伊（William L. Rowe）等人将无神论分为强（积极）与弱（消极）两类。强无
神论清楚地宣稱神不存在。弱无神论则包含了所有形式的非有神论。根据此分类, 所有
的非有神论者都必然是强或弱无神论者而绝大多数不可知论者都是弱无神论者。与积极
和消极相比，强和弱两词用以形容无神论则相对较晚，但至少在1813年就已经出现在了
各类（虽然用法略有不同）哲学著作与天主教的辯惑之中。
当马丁等哲学家把不可知论归类为弱无神论的时候，绝大多数的不可知论者并不认为自
己是无神论者，在他们看来无神论并不比有神论更加合理。支持或否定神存在的知识的
不可获得性有时被看作无神论必须经历“信仰飞跃（Leap of Faith）”的标示。一般
无神论者对这一论证的反驳包括：未经证实的宗教命题应和其他的未证实命题受到同样
多的怀疑，以及神存在与否的不可证明性并不代表两种可能的概率相等。苏格兰哲学家
J. J. C. 斯馬特甚至说道：“因为一种过于笼统... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 166 | 9 第十五章
儒家的形上学
第十二章说过，《易经》本来是一部占卜的书。到后来，儒家为它作出了宇宙
论的、形上学的、伦理学的解释，构成了“易传”，附在现在通行的《易经》后面
。
“易传”的宇宙论学说已经在第十二章讲到了。往后在第二十三章还要讲到。
这一章我们只限于讲“易传”和《中庸》中的形上学、伦理学学说。
《中庸》是《礼记》的一篇。传统的说法是。《中庸》为孔子之孙子思所作，
但是实际上它的大部分是较晚的著作。“易传”和《中庸》代表先秦儒家形上学发
展的最后阶段。它们的形上学兴趣确实很大，所以公元三、四世纪的新道家把《易
》当作思辨哲学的三部主要经典之一，另外两部是《老子》、《庄子》，合称“三
玄”。梁武帝(公元502—549年在位)本人是佛教徒，也为《中庸》作注。公元十
世纪和十一世纪佛教禅宗的和尚也作过这样的注，标志着新儒家的开端。
事物的原理
“易传”中最重要的形上学观念是“道”的观念，道家也如此。可是，“易传
”的道与道家的道，完全不同。道 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 10 作为历史，不应该漏掉开天辟地第一个诺贝尔文学奖： 《骑鹅旅行记》
有两个事实，似乎无人知道了。或者“网友”们不关心。
1）诺贝尔的原话是奖给“杰出的理想主义作品”。也就是，诺贝尔文学奖并不是给杰
出的文学作品，而是仅仅给杰出的理想主义文学作品。诺贝尔本人极为厌恶现实主义文
学和伤痕文学之类。他最喜欢的是让人做梦的作品，诺贝尔认为人生已经很是苦难了，
文学应该给些慰藉，甜蜜，而不是继续描写黑暗下去。这个原则，开始还能遵守，后来
，委员会自己也基本抛弃了这个原则。你看开始那些获奖作品就知道。比如《骑鹅旅行
记》，在瑞典大饥荒，近一半人口逃亡美国新大陆的年代，来个童话。最理想主义。
2）诺贝尔文学奖，原来是奖给单个作品的，早期文学奖，都是授予某人的某部作品。
比如丘吉尔的《回忆录》，还有倭铿的《人生的意义与价值》，柏格森的《创造的进化
》。后来，莫言自己采访里说的：“难道不是授予作家的全部作品吗”。说实话，我认
为授予作家的全部作品，是极为荒谬的。比如他年轻时的尝试作品，也有价值？但是不
知道是大家糊涂，还是我糊涂。
顺便说一句，迄今有三本哲学著作获诺贝尔文学奖。除了上面两个《人生的意义与... 阅读全帖 |
|
s***e
发帖数: 911 | 11
这不是学来的. 反而是未接触科学多少的科学哲学家大有问题. 极端的例子就
柯云路----你别说他不配, 其实比那本"现代物理学和东方神秘主义" 也只有
程度差别.
实证主义,怀疑主义,客观的确定, 我们当然学过! 整个学习理科的学生不能体会到
这点那是很奇怪的.
还学了科学的发展脉络, 前人思考方式, 历史发展思考的突破,等等...
这不奇怪...
马赫对力学的批判, 不能简称哲学---当然你取他怀疑的一面可以这样说. 他那个照样
是物理学著作.
是精神的总结...
这不是学来的. |
|
r****y
发帖数: 26819 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第十章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 14:32:15 2007)
第十章
道家第三阶段：庄子
庄子(公元前约369一前约286年)，姓庄，名周，可算是先秦的最大的道家。
他的生平，我们知之甚少。只知道他是很小的蒙国(位于今山东省、河南省交界)人
，在那里过着隐士生活，可是他的思想和著作当时就很出名。《史记》上说：“楚
威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：……子函去!无污
我。……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(
《老子韩非列传》)
庄子其人和《庄子》其书
庄子与孟子同时，是惠施的朋友，但是今天流传的《庄子》，大概是公元三世
纪郭象重编的。郭象是《庄子》的大注释家。所以我们不能肯定《庄子》的哪几篇
是庄子本人写的。事实上。《庄子》是一部道家著 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第五章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 23:06:25 2007)
第五章
墨子：孔子的第一个反对者
孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是
哪国人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历
来有意见分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人，另一些学者说他是鲁人。他的
生卒也不能肯定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主
要资料是《墨子》一书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响
也不亚于孔学。把这两个人进行对比，是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼
乐文献，怀有同情的了解，力求以伦理的言辞论证它们是合理的，正当的；墨子则
相反，认为它们不正当，不合用，力求用简单一些，而且在他看来有用一些的东 |
|
U**********e
发帖数: 235 | 14 毛泽东在世界哲学史上占何地位啊？除了我国，哪个国家哲学系里有毛泽东的哲学著作啊
。 |
|
f**l
发帖数: 1666 | 15 毛主席是历史唯物主义辨证唯物主义和共产主义在中国的传播者
他可能对西方哲学没有什么作用，可他对中国的哲学思想有巨大的影响。
毛主席的哲学著作的特点是深入浅出，结合中国社会实际环境。
这两点正是在中国传播哲学所需要的，后者则是任何中国政党都必须遵循的。 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 16 我只是试图写一点个人认识。没什么目的。
事实上，数学与哲学从未分家。从古希腊的毕达哥拉斯，到笛卡尔到罗素到现代的卡尔纳普等。两者本来也不应该分家。一个好的数学家应该会力争做一个好的哲学家。
数学作为一个相对独立的系统，当然有内部和外部之分。数学有起点、有新的突破从而有新的起点，因此，当然也就会有“转折性”。
笛卡尔在完成了解析几何的理论创建后，在其哲学著作里谈到了这个经历，得出的第一个结论是：不要相信任何已有的知识，暂且放下全部已有的概念，仅从最少的几个无需证明的概念开始进行新的思考进而完成全部的理论构建。只有这样，才能做到独立思考从而实现理论创新。
由此可见，这位hehehehe混淆了关于“数学的起点”的两个概念：一个是由既有知识构成的数学系统，这对于一个学习者来说是一个起点（我根本没有否认这一点）；另一个是通过对遇到的新问题进行独立思考而获得的新的数学知识。而本文要讨论的是关于新的数学知识的形成——也就是真正的数学的起点。
就此话题的讨论在我这一方已经结束。不再回答类似的评论。 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bluebrook (HIDEN), 信区: Military
标 题: 毛泽东研读克劳塞维茨《战争论》新诠(zZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 21:47:33 2010, 美东)
克劳塞维茨被公认为西方资产阶级军事理论的奠基人，其名著《战争论》是西方近
代资产阶级军事理论的奠基作。毛泽东对《战争论》做过专门的研究，并批判汲取和发
展了其中的某些重要论点，使之成为毛泽东军事思想重要的理论来源之一。以前此类研
究往往脱离当时特定的历史背景，所使用的《战争论》译本及其特殊的语境难免有不实
之虞。本文力求从毛泽东研读的《战争论》中文译本入手，对此做出新的诠释，从中亦
可领悟毛泽东研读外国军事经典的方法。
一、最初看克劳塞维茨的书
1935年10月，红军长征到达陕北后，党在思想战线上面临的一个十分紧迫的任务，
就是系统地总结土地革命战争时期的经验教训，对“左”倾机会主义的政治路线、军事
路线进行全面深刻的哲学批判。为此，毛泽东到延安后就“发愤读书”，除大量研读马
克思主义的哲学著作 |
|
U**********e
发帖数: 235 | 18 毛泽东在世界哲学史上占何地位啊？除了我国，哪个国家哲学系里有毛泽东的哲学著作啊
。 |
|
f**l
发帖数: 1666 | 19 毛主席是历史唯物主义辨证唯物主义和共产主义在中国的传播者
他可能对西方哲学没有什么作用，可他对中国的哲学思想有巨大的影响。
毛主席的哲学著作的特点是深入浅出，结合中国社会实际环境。
这两点正是在中国传播哲学所需要的，后者则是任何中国政党都必须遵循的。 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 20 有一天，一位拘谨的年轻教师要见大名鼎鼎的休谟。休谟请他到书房一
叙。聊了会，谈到知识是怎么产生的。
休谟说：知识来自于感官经验。灵魂并不存在，我们的精神只是一系列
有关联的观念而已，随时都可以改变。
这位大哲滔滔不绝的教诲著年轻人：我们出生的时候是一张白纸，感官
经验用千万种方法在我们心里书写，除非透过感官，否则内心不会有想
法。
大哲说：精神只是观念的抽象总称，思维的后面并没有灵魂。唯有物质
才能影响我们，除了物质，我们一无所有。
大哲甚至想推倒科学的基础，继续说：科学如同哲学一般，我们观察到
的只有事件与结果，其馀的只不过是我们依自己的感官经验，整理这些
事件与结果，得出的因果关系与必然性。这样的因果关系是随我们千变
万化的感官而做出的主观总结，这个因果关系也是随时会变的。
天呀，这言论将令让教会多么吃惊，这位虔诚而又热爱科学的年轻人心
里想，甚至连科学的哲学基础都将崩塌，启蒙运动所带起的理性主义与
唯物论是这么的来势汹汹呀。
年轻人谨慎地说：先生，你的前提可能是错的，先生认为知识完全来自
具体的、各种不同的感觉，但，知识并不完全来自感知吧?
这位虚弱的教师说：假设知识来自变化不已 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 21 我从来没提出什么先验论啊
你非要从一个network，可能还是recurrent network里找什么决定
不是跟老毛写的那些狗屁不通的“哲学著作”一个水平吗 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 22 你可以不为自由而战，但不能为高墙添砖
对于专制政府，你完全可以选择不合作，打酱油。在保证自己安全的情况下尽量不配合
政府的各种行为。以下只是抛砖引玉，欢迎修改和补充！欢迎转载和添油加醋
#######################################不要
1、不要在网上发表转载任何鼓吹政府政绩的文章（那些功劳都属于一线人员的，却被
政府拿来大肆宣扬成自己的），包括整个政府历史上的任何人物和运动的所谓“先进事
迹”。
2、不要在网上发表任何鼓吹mzd及其任何歪曲的所谓和腐败势不两立的立场（事实上
mzd是政府现行体制的一手缔造者，他主张的所谓造反革命都只是为了打击异己，维持
自己的独裁统治和豢养打手，是一种集体腐败制度。他一手搞出来的体制是人类历史上
少有的比农奴制度还要恶劣的多的专制体制，虽然改革开放以后稍微改变，但本质仍然
是暴政独裁，对民众的剥夺之狠无出其右，支持政府老祖宗就是支持政府的统治和剥削
体制，何况现在有一批人正想把中国搞成毛太祖时期的样子呢。）
3、不要在网上发布谣言和散布谣言，不要人身攻击，可以骂群体，但别针对个人。
4、不要入少先队入团入党，已经入党的... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 23 2010年12月31日 文 ; 德元
每个人都想有一个家，家代表的不止是一个个人的天地，在生活的酸甜苦辣和世态的沧
桑之后，家意味的是心灵的归宿，家提供的是温暖和希望。在人生的旅途中，知道自己
走在回家的路上，人生就有了可以期盼的动力，心中有了支撑自己信念的来源。人从何
而来，又向何方而去？人是否有一个永恒的家，是人类千古以来都在思考的问题。
对神的信仰贯穿了人类的历史：东西方的文明都从神话传说开始，各民族的传说都谈到
了神的创世，神按自己的形象造人；而世界上很多预言中都提到末世时，神会回来救人
。对神的信仰是神给人规定的生活方式、是最重要的人生基本要素之一，也是人类能够
维持道德的方式之一。人的本性中就是需要信仰的，一个人即便失去了对神的信仰，还
是要找到其他的信仰和信念来维生。
每一个人作为生命的个体，面对自然和社会是脆弱和渺小的，人生苦短、世事无常、爱
恨别离，人的心中时时刻刻总是有不同的信念在支撑着，才能面对每一天。有的人追求
财富，所以他的心中的人生信念就是财富；有的人追求名望，所以他的心中的人生信念
就是名望；有的人追求享乐，所以他心中的人生信念就是享乐；有的人追... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 24 新文化运动才真正地造就了中国的文化沙漠，文言文文化都炸完了塌完了，新文化
的思想高度根本比不上文言文文化，新文化的最高思想高度就是白话文翻译的一些哲学
著作，可惜的是这些都是外国哲学家，不是中国的。 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 25 毛泽东老一代的功绩和革命先烈英勇牺牲为之奋斗的伟大功绩，使我们中华民族从此站
起来了，毛泽东领导中国人民成功的实现了两弹一星的强国梦！扭转了中国近百年的屈
辱史，为维护国家的主权和正义，是世界上唯一打败美帝头号强国的领导人，并且敢于
对世界二号强国苏修的挑衅动武，抗拒美苏两霸堪称世界最强最有威望的领导人，连他
的所有对手都对他无比崇拜和非常敬重，但在国内却有一股逆流，把这一切千真万确的
事实，轻率地一言以蔽之为被洗脑，本人以为敢于搏击坚持真理，主张正义恰恰是今天
最需要的。在人们被金钱腐败困扰洗脑而不可自拔之时，还要对那些最伟大的人进行诬
蔑攻击，其实就是伤害着我们民族的精华，危害着我们民族的机体。我们中华民族自古
以来就有歌颂忠良的优良传统！激励着我们民族不断前进！
在纪念毛泽东诞辰118周年之际，我们深深的怀念我们的党和国家的缔造者伟大领袖毛
泽东主席，毛泽东时代是中国和中国人民最有尊严的时代，是人民当家做主建设创业的
时代，是一个有理想有信仰有激情的时代，创造的两弹一星和为今天高铁航天载人打下
的工业基础，众多使中国崛起的伟大事业也都来源于那个时代，而一切财富属于全体人
民，是一... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: 从伯克利数学教授到野人到炸弹杀手-Theodore Kaczynski(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 18:56:20 2011, 美东)
今天要8的这位，或许不能算作是科学界的人物，不过他的人生却注定比大多数默默
无闻的科学工作者“亮丽”，或者说“臭名昭著”。
Theodore Kaczynski, 一个数学天才，爆炸杀手，变态疯子和卢梭式哲学家的混合
体。
1942年5月22日生于美国芝加哥的Theodore Kaczynski，是美国历史上著名的Unabomber(
University and Airline Bomber). 他从1978年到1996年的18年间，陆续向全美各
大高校的科学技术专家寄送炸弹，共造成3人死亡，23人受伤。最终于1996年被FBI逮
捕，现被判处终身监禁，于supermax监狱（专门用于关押最危险分子）服刑。在这
所监狱里的生活会是什么样？前supermax监狱典狱长罗伯特̶... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 27 媒体剖析公众围观药家鑫案：法律只对自身负责
公众“围观”审判，边界在哪儿？
法律系统既要相对独立，也要与外部世界交流，以保证民众不会在信息不透明的情况下
愤怒围观，也不会被权力内部操纵；为此，需要强大的立法者，也需要陪审团、公开审
判制度。
借助网络的力量，药家鑫案现在几乎已经成了尽人皆知的话题。很多人关注药案，核心
的观点是“害怕药不死”。除少数人认为药值得同情，或者应当从药案开始废除死刑以
外，网络民意几乎一边倒：都认为药应当死。极端者如某教授：“药长着一张杀人犯的
脸……杀人手段非常凶残……应当满门抄斩才解恨。”
人们害怕药不死，体现的是对审判独立缺乏信心，希望可以用围观的方式进行监督，避
免权力、资本等因素对案件的干预。网络上疯狂流传着各种关于案情疑点的帖子。
另外一种稍显不同的观点，基本上是由法律界人士发出的。他们认为按照现有的我国刑
法规定，药家鑫犯罪事实非常明确。对于该案，就应该交给司法独立判断，既然民众认
为权力、资本等不能干预司法，那么公众的愤怒围观就可以干预司法了吗？代表性的观
点是某法学教授的文章《要以群众狂欢的方式处死一个人吗？》
法学界一些人士认为，公众动辄说... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 28 罗素有个书，名字忘了，讲这个存在。有一段印象深点。说一个人张三站在那，不停地
新陈代谢，所以这个张三本身是不断变化地。但是我们为了方便起见，把这个不断变化
的张三依然统一称为张三。
读完了觉得这样的哲学真费劲啊。 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 29 我记得利玛窦说过，中国人不够思辨，所以无法接受基督教，所以要锻炼他们的抽象思
维----
说起来，利玛窦还是看得很准的。中国哲学著作中，似乎确实没有思辨的，佛学里面有
些， 魏晋玄学里有些思辨的东西。
余英时说的，保存中国传统文化，就保存文本即可，改造是当务之急，这个观点你从他
的什么书里看到的？ |
|
h***i
发帖数: 89031 | 30 扯淡巴
就算到最后，老毛还是想挽回刘的
打倒刘，完全是因为刘不接受继续革命论
党内斗争尘埃落定后，要求见老毛的，老毛绝对不会答应，就是周恩来代为安抚
可是老毛答应见刘，刘说能不能去延安种地，老毛说你这身板，种个屁
你还是读读书
让他读英国的哲学著作机械论，说你的脑袋很好，但是要活分一点，都抢救到这种地步了
老刘还是表示对继续革命不能理解，坚决的苦闷下去
老毛很痛惜
那些权力斗争的说法就是哄小孩的 |
|
s****n
发帖数: 8912 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
|
m*********a
发帖数: 3299 | 32 这下面的八个字，你就可以注释成一篇论文？
“物莫非指，而指非指”。
你确定你说的这些东西，写这些字的人懂？不是你强行加给他的？
所以，你很会神话古代著作，其实这8个字就是这么八个字。不多也不少。
不可能导出他们已经懂了逻辑推理这种不靠谱的东西。
研究要实事求是，不能太夸张。否者让人怀疑你的动机。
Forms |
|
m*********a
发帖数: 3299 | 33 这下面的八个字，你就可以注释成一篇论文？
“物莫非指，而指非指”。
你确定你说的这些东西，写这些字的人懂？不是你强行加给他的？
所以，你很会神话古代著作，其实这8个字就是这么八个字。不多也不少。
不可能导出他们已经懂了逻辑推理这种不靠谱的东西。
研究要实事求是，不能太夸张。否者让人怀疑你的动机。
Forms |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 34 你前面说到由于儒家对名家的扼杀，名家的著作仅剩6篇，后面又说儒家对名家的“彻
底”毁灭。显然不够严谨么。
此贴仅仅作为mark,以后还会回来看看。 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 35 “道可道非常道”是古典时代任何对metaphysics开始进行思索的哲学家的第一反应：
因为“道”太难掌握、难以形容。不但老子，东方的墨子、邹衍、以及西方的
Zoroaster、Vedas、Plato。。。都有类似感叹。
而“道可道非常道”也最容易得到一般庸人的共鸣---毕竟一个人再蠢，也知道“天意
难测”这层意思。
Vedas在感性在走得更深；Plato在理性上思索更全面。他们的学说，一般庸人就开始看
不懂了。
老子之后说“名可名非常名”则显示了其思维仍然混乱。稍后的公孙龙就能明确地指出
“名不为指”：人类对事物的理解(名)跟事物自身的本质(指)是两回事。西方的
Socrates、Plato、Aristotle三代人思辩下来的成果更是系统化。所以<<道德经>>虽然
在古典时代是个难得的著作，不必无限拔高。
以上对<<道德经>>的批评，不是说我比老子聪明，而是作为任何一个受过教育的现代人
，在metaphysics方面的认识远超老子，是自然而然、理所当然的。好像一个大学物理
系的学生不会抱着<<墨子>>对其中小孔成像的描述顶礼膜拜，顶多从考古或者美学的角
度欣赏一下而已。 |
|
s********e
发帖数: 13723 | 36 《矛盾论》，《实践论》，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，《人的正确思想是
从哪里来的》 |
|
T*R
发帖数: 36302 | 37 主席的优点是比较强调辨证法，还有比较看中人的因素，但是对唯物主义重视得不够。
286的缺点是完全唯物主义，不考虑人的因素。 |
|
|
s**********t
发帖数: 2401 | 39 太祖哲学思想的精髓是认为人性是可以改造的，不存在超阶级的人性 |
|
|
s**********t
发帖数: 2401 | 41 50年之后太祖就很少写那年轻时候那样的长篇大作了，都是语录体的，需要人整理，并
加以系统化，这方面有空我单独写一篇 |
|
g********e
发帖数: 1142 | 42 最主要就是 矛盾论 和 实践论 两篇。
说实话，毛选前两卷非常精彩。 |
|
O****r
发帖数: 333 | 43 一方面，那时确实是中国崩溃论最盛行的时候，大多数对TG了解不多的西方人都认为TG撑不了多久。
另一方面，那时TG内很多老帅、老革命都还在，在党内高层还有一定影响力，8x8以后都提高了警惕，要想搞颜色革命还是比较困难的。
Fukuyama不过是人云亦云兼被洗脑的人，这人连独立思考都做不到，还搞什么哲学著作呢？ |
|
j****e
发帖数: 12067 | 44 今天要8的这位，或许不能算作是科学界的人物，不过他的人生却注定比大多数默默
无闻的科学工作者“亮丽”，或者说“臭名昭著”。
Theodore Kaczynski, 一个数学天才，爆炸杀手，变态疯子和卢梭式哲学家的混合
体。
1942年5月22日生于美国芝加哥的Theodore Kaczynski，是美国历史上著名的Unabomber(
University and Airline Bomber). 他从1978年到1996年的18年间，陆续向全美各
大高校的科学技术专家寄送炸弹，共造成3人死亡，23人受伤。最终于1996年被FBI逮
捕，现被判处终身监禁，于supermax监狱（专门用于关押最危险分子）服刑。在这
所监狱里的生活会是什么样？前supermax监狱典狱长罗伯特•胡德说：“我不知道
地狱是什么，但我确实知道，对于一个自由人而言，他可能会认为，这所监狱和地狱
非常相像。”
不过Theodore的人生本来可以是另一番“亮丽”。性格内向的他，从小就是个数学
神童，16岁拿到Harvard大学数学系奖学金，毕业后赴密歇根大学，年仅25岁即获得
博士学位。同时以25岁的年... 阅读全帖 |
|
|
K**W
发帖数: 6346 | 46 比如说读书赚钱当官出头风光，等等， 所有的生活总合，除了满足最基本的生存需求
以外，其终极目标是不是就是能够吸引和拥有中意的绝色女子、或者直接或者间接的引
起绝色女子的欣赏？
是不是绝大部分、或者说很多男人是这样的？
这个问题很难回答阿。
有没有什么哲学著作解释这个问题么？ |
|
a*******t
发帖数: 10093 | 47 作为毛派，对于太祖被持续不断地污名化表示喜闻乐见 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 48 西西河李根：论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩
第一条是用公然地撒谎的办法。
第二条是用完全地回避的办法。
第三条是用分功到他人的办法。
第四条是用强调情报战的办法。
第五条是用树和破典型的办法。
第六条是用搞悲情倾诉的办法。 |
|
f********g
发帖数: 770 | 49 Michael Hardt和Antonio Negri合著的Empire是对资本主义全球化的批判，但是这本书
本身也非常utopian，觉得资本全球化是世界联合反抗力量（他们称为multitudes)形成
的充分必要条件，这个是很naive的想法，被很多人都批判过，跟毛的斗争哲学更是有
很大区别，把他们称为毛派非常勉强。
Baudrilliad就更不是什么毛派了，他是法国后现代理论家之一，后现代理论的东西在
基本的本体论和认识论方面对马克思主义都进行了颠覆性的批判。他的这本书就是讲文
本，讲能指(signifier)在后现代社会中如何成为产生社会价值，影响社会现实的中心
，跟马克思，毛泽东讲的物质生产，阶级斗争完全是两码事。
要说在西方社会、学界有影响力的毛派，应该算是巴西的Paulo Freire，继承了毛的阶
级斗争理论，应用到教学法中去。 |
|
f********g
发帖数: 770 | 50
hardt他们对empire,也就是在资本全球化背景下形成的利益共同体提出了深刻的批判,
这个是毋庸置疑的.但是与此同时,他们认为资本全球化必然带来全球性的反抗力量,这
个观点是很romantic的,没有任何现实基础的,并不是因为别人对他们的批判我才这么说
.不说别的,就说现在在全球各地进行的occupy xxx运动.起因都是因为大家都共同受全
球资本的剥削压迫,生活遇到了各种困难,这是一个很好的形成共同反抗力量的契机.但
是现实是什么?那些占领华尔街的人,很多都把中国政府,甚至中国工人当成敌人,认为是
中国中下层个人抢走了他们的工作.这个本身就是对hardt提出的"multitudes"观点的一
个挑战.
另外你说的baudrilliad跟麦克卢汉的理论基础是一致的,我不敢苟同.mcluhan跟他的导
师因尼斯一样,都是典型的技术决定论者.他的名言media is message就是最好的注解.
他觉得媒体内容不重要,重要的媒体的技术形式,不同的媒体形态将会决定人的不同思维
方式,进而决定我们的社会形态.他的global village的理论就是建立在这个基础之上,
他在50年前就... 阅读全帖 |
|
