o**4
发帖数: 35028 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: ChinaNews
标 题: 听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 15:07:07 2011, 美东)
听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
发信站：格道网 http://www.gettao.com/
利用民众对贪污、腐败、特权集团、一言堂等丑恶现象的不满，通过花言巧语来来
贩卖他们的迷魂汤，是毛左一贯的做法，在此提醒广大网友，听其言，观其行，擦亮眼
睛看毛左，不要被极少数人花言巧语的空头支票蒙蔽了自己。
跨省追捕、一言堂、网络封锁是广大网民所深恶痛绝的，于是毛左适时贩卖他们的
“大众民主”与“四大自由”，许诺给网友一个畅所欲言、大鸣大放的美好蓝图。看看
毛左的所作所为，就不难发现，毛左贩卖的“大众民主”与“四大自由”就是一个彻头
彻尾的谎言。他们，甚至时时刻刻都在想着剥夺你发帖的权利来打造一言堂，畅所欲言
、大鸣大放，只不过是存在于他们说词中的可望而不可及的水中花、镜中月而已。
我们来看看，乌有之乡、毛泽东旗帜网，给了网友“... 阅读全帖 |
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标 题: 听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
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听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
发信站：格道网 http://www.gettao.com/
利用民众对贪污、腐败、特权集团、一言堂等丑恶现象的不满，通过花言巧语来来
贩卖他们的迷魂汤，是毛左一贯的做法，在此提醒广大网友，听其言，观其行，擦亮眼
睛看毛左，不要被极少数人花言巧语的空头支票蒙蔽了自己。
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毛左的所作所为，就不难发现，毛左贩卖的“大众民主”与“四大自由”就是一个彻头
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、大鸣大放，只不过是存在于他们说词中的可望而不可及的水中花、镜中月而已。
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发信人: oct4 (hi), 信区: ChinaNews
标 题: 听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
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听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
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利用民众对贪污、腐败、特权集团、一言堂等丑恶现象的不满，通过花言巧语来来
贩卖他们的迷魂汤，是毛左一贯的做法，在此提醒广大网友，听其言，观其行，擦亮眼
睛看毛左，不要被极少数人花言巧语的空头支票蒙蔽了自己。
跨省追捕、一言堂、网络封锁是广大网民所深恶痛绝的，于是毛左适时贩卖他们的
“大众民主”与“四大自由”，许诺给网友一个畅所欲言、大鸣大放的美好蓝图。看看
毛左的所作所为，就不难发现，毛左贩卖的“大众民主”与“四大自由”就是一个彻头
彻尾的谎言。他们，甚至时时刻刻都在想着剥夺你发帖的权利来打造一言堂，畅所欲言
、大鸣大放，只不过是存在于他们说词中的可望而不可及的水中花、镜中月而已。
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发帖数: 35028 | 4 听其言，观其行，擦亮眼睛看毛左
发信站：格道网 http://www.gettao.com/
利用民众对贪污、腐败、特权集团、一言堂等丑恶现象的不满，通过花言巧语来来
贩卖他们的迷魂汤，是毛左一贯的做法，在此提醒广大网友，听其言，观其行，擦亮眼
睛看毛左，不要被极少数人花言巧语的空头支票蒙蔽了自己。
跨省追捕、一言堂、网络封锁是广大网民所深恶痛绝的，于是毛左适时贩卖他们的
“大众民主”与“四大自由”，许诺给网友一个畅所欲言、大鸣大放的美好蓝图。看看
毛左的所作所为，就不难发现，毛左贩卖的“大众民主”与“四大自由”就是一个彻头
彻尾的谎言。他们，甚至时时刻刻都在想着剥夺你发帖的权利来打造一言堂，畅所欲言
、大鸣大放，只不过是存在于他们说词中的可望而不可及的水中花、镜中月而已。
我们来看看，乌有之乡、毛泽东旗帜网，给了网友“大众民主”与“四大自由”了
吗？可以去那里大鸣大放吗？自09年以来，不断有无耻之徒制造唱红歌能治精神病的假
新闻。推销贩卖红歌疗法的卑劣行径，招到全国网友普遍的批判，乌有之乡、毛泽东旗
帜网给了网友批判红歌疗法的自由吗？没有。“唱红歌为什么不唱《国... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 12:31:38 2012, 美东)
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege ... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 6 《论语·公冶长》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
孔子说：「以前我对人，听了他的话，就相信他的行为。
如今我对人，听了他所说的话，还要看看他所做的事对不对！」
可见对于考察一个人，孔子也是有教训的，从宰予那儿得到的教训，
不管谁谁高调唱得多高，高喊多少佛经国学什么的，高喊多少道德，
一定要看看他做了些什么，言行要一致才可贵,
言行不一那就滑到伪君子那一类了。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 9 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'... 阅读全帖 |
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发帖数: 2181 | 10 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
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么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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发帖数: 2181 | 12 有些基督徒们说，他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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z********o
发帖数: 18304 | 13
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
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发帖数: 18304 | 15 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
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哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
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19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
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19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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发帖数: 18304 | 19 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
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j*****6
发帖数: 1059 | 20 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 21 共產党（特别是毛泽东）并不代表无產阶级
2010/07/14 00:00:28 瀏览3849｜回应52｜推荐20
YST 很厌烦大陆同胞断章取义给 YST扣帽子，所以特别写一篇短文只说重点。
我们不讲理论，只看事实。
孔老夫子两千多年前就教导我们「听其言，观其行」。
「观其行」显然比「听其言」重要得多。
（一）毛泽东时代的中国大陆
毛泽东只是利用无產阶级来打天下，也利用无產阶级来斗争其他知识分子，因為无產阶
级最好用。
毛泽东利用无產阶级给他的政敌扣帽子最容易，这个可以自由心証的帽子名字叫做「反
革命」，足以处死还带连坐，哪个不怕？
在毛泽东的中国，无產阶级当家作主了吗？
笑话，毛泽东每次政策错误，最先饿死的就是无產阶级。
你们看过当家作主的人最早饿死的吗？
YST 用红字标出事实，让你们看结果（要「观其行」），不要谈理论（不要「听其言」
）。
毛泽东并不代表无產阶级，这不过是毛泽东说的话，不是毛泽东做的事，否则无產阶级
為什麼最早饿死？
不，应该说，饿死的為什麼都是无產阶级？
让我告诉你為什麼饿死的都是无產阶级。
共產党最怕知识分子，不怕无產阶级。这个道理太简单了，因為无產阶级不会写 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 一、
《老子》有句很著名的话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
要正确理解这句话，首先要弄清什么是“刍狗”。
从字面上来看，刍，就是草，“刍狗”可以解释为草与狗。《庄子•天运》将“
刍狗”解释为草扎的像狗的祭品。可见“刍狗”是牺牲代用品，是很低贱的东西。
有人却别出心裁地把这句话解释为：“天地无所偏爱，将万物当作小草和狗一样，任其
自然生长;圣人不情感用事，对百姓一视同仁。”这显然无法解释“不仁”的含义。在
老子五千言里，共有八处提到“仁”字，都是仁爱、仁义的意思。先秦诸子的著作里，
有哪一子哪一句可以将“仁”解释为“无所偏爱”、“不感情用事”呢？
还是刘师培先生对“刍狗”的理解最到位：“始用而旋弃。”
如果说刍狗非常卑贱，那么，天地、圣人，则非常“高贵”，所以历代皇帝自称“天子
”，自诩为圣人，臣民们皆称皇帝曰“圣上”。自从帝制被推翻，“圣上”、“圣人”
就不怎么时髦了，取而代之的名词叫作“伟人”。老子的话，是否可以替换为“伟人不
仁，以百姓为刍狗”呢？
我看可以置换。“伟人”如果没有仁爱之心，那么，在他的眼中，老百姓只是“刍狗”
，始用而旋弃，弃之如... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 2016-10-08人民看点 微信号 rmkd1688
功能介绍
《人民看点》人民视角看中国，人民参与、沟通、关注，记录时代。
【1】中国到了第三次转折的重要关头
【2】为什么你在高铁上买不到15元盒饭和2块钱的水？真相原来这么黑！
【3】美国中情局提前十余年预测邓小平接班
【4】农村娃娃的生活！！！（看后必转）
【1】粉碎“四人帮”是“文革”的“胜利”？！@
【2】万众炮轰"退休双轨制
【3】扳倒军中三大“老虎”刘源上将卸任总后政委
【4】健康|为了十年后不得癌症，这五件事你务必马上做！
中学的历史教科书里面，都介绍过五四运动。众所周知，我们的教材，高度肯定这次运
动，认为是进步的，爱国的，有思想启蒙意义的，但是，对这次运动具体内容，介绍甚
少。这也是我们历史书的通病，经常给一些高大全的结论，强塞各种伟光正的评价，却
缺乏有血有肉、生动细致的故事和细节。长此以往，历史书跟政治书大同小异，甚至比
党中央的总路线还要严肃，这种东西，谁愿意看呢？
历史真正耐看的，窃以为，不是结局而是过程，并非意义却为故事。
接下来我想讲的，就是跟五四息息相关的两个人，以及几个相关的小故事。
五... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 石国鹏 二手见闻 微信号 ershou32
功能介绍
“二手见闻”是对白俄罗斯女作家阿列克谢耶维奇《二手时间》的致敬。《二手时间》
再现了前苏联转型过程中普通人的生活，以及他们为梦想破碎所付出的代价。“二手见
闻”也将尝试记录当下中国人的所见所思。
在我们中学的时候，历史书上介绍五四运动都是高度肯定的，认为是非常有进步意义的
，爱国的，有启蒙意义的。但是，却未对其仔细的介绍和阐述，缺乏有血有肉的、生动
细致的故事和情节。
历史真正耐看的，窃以为，不是结局，而是其中蜿蜒曲折的过程，不是意义而是故事。
接下来，我要讲的就是跟五四运动息息相关的两个人，以及几个相关的小故事。
五四运动爆发后，学生们热血方刚，纷纷罢课游行，声势极为浩大。刚开始的时候，形
式还比较好，学生还是比较温和，但是后来，因为所谓的学生领袖的号召下，煽动下，
越来越暴力，局面也为之失控，秩序为之失控，甚至于殴打政府的外交人员，即所谓“
卖国贼”。
而最先被殴打的就是曾经担当过大清外交次长，袁世凯外交总长的曹汝霖。
在当时，中日间民族矛盾是最主要的民族矛盾，国民们只要一排外，最先打击的就是日
本，烧日货。曹汝霖曾经留学日本... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 25 邪教骗人的一个重要手段是所谓“永生”，即只生不死。邪教所谓“永生”，在现
世的表现是能修成金刚不坏之体，在来世的表现是在天国世界成仙成佛。尽管邪教的教
主无竭尽所能鼓吹拥有无边法力，然而雄辩终究敌不过铁的事实，生命不能只生不灭，
“永生”不过是南柯一梦，所有的邪教，侈谈“永生”的目的只是为了行骗需要。
与通常人们对待生死之有生就有死的自然态度截然不同，邪教善于利用人们趋利避
害、求生惧死的心理，殚精竭虑，绞尽脑汁，运用种种花样翻新的欺骗手段，鼓吹能让
邪教信徒得到所谓只生不死的“永生”，不但现世能够修成金刚不坏之体，而且来世能
够成仙成佛，以此欺骗邪教信徒，诱其入彀。邪教主要欺骗手法不外如下几种：
1、谎称死亡只是肉体的灭亡，魂魄是独立于肉体之外的生命存在。譬如邪教“法
轮功”将“元神”视为真正的生命存在，可以独立于肉体之外，在修炼“圆满”之日，
即使肉体在空中以“虹化”的方式消灭，“元神”仍然可以通过“白日飞升”的方式，
进入“法轮世界”，获得“永生”，成就“佛道神”。
2、谎称对虔诚的信徒具有超自然的强大保护力，使之免于包括死亡在内的各种威
胁。癌症是对人类生命的巨大威胁之一，然而... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 26 事实胜于雄辩
凯风网
邪教骗人的一个重要手段是所谓“永生”，即只生不死。邪教所谓“永生”，在现
世的表现是能修成金刚不坏之体，在来世的表现是在天国世界成仙成佛。尽管邪教的教
主无竭尽所能鼓吹拥有无边法力，然而雄辩终究敌不过铁的事实，生命不能只生不灭，
“永生”不过是南柯一梦，所有的邪教，侈谈“永生”的目的只是为了行骗需要。
与通常人们对待生死之有生就有死的自然态度截然不同，邪教善于利用人们趋利避
害、求生惧死的心理，殚精竭虑，绞尽脑汁，运用种种花样翻新的欺骗手段，鼓吹能让
邪教信徒得到所谓只生不死的“永生”，不但现世能够修成金刚不坏之体，而且来世能
够成仙成佛，以此欺骗邪教信徒，诱其入彀。邪教主要欺骗手法不外如下几种：
1、谎称死亡只是肉体的灭亡，魂魄是独立于肉体之外的生命存在。譬如邪教“法
轮功”将“元神”视为真正的生命存在，可以独立于肉体之外，在修炼“圆满”之日，
即使肉体在空中以“虹化”的方式消灭，“元神”仍然可以通过“白日飞升”的方式，
进入“法轮世界”，获得“永生”，成就“佛道神”。
2、谎称对虔诚的信徒具有超自然的强大保护力，使之免于包括死亡在内的各种威
胁。癌症是对人类生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 全国政协原常委、中国基督教协会原会长曹圣洁牧师在接受媒体专访时，对邪教“门徒
会”打着基督教旗号欺骗民众发表看法。
曹圣洁牧师
三赎基督不是基督
基督教所敬拜的三位一体的独一的真神——耶稣。
“门徒会”所崇拜的对象是季三保，他自称为“三赎基督”，用他自己来替代耶稣
的救赎，这个就完全是邪教了。因为基督教只相信基督耶稣为救主，不能相信是别的人
来救赎的，季三保自称“三赎基督”，这完全是对耶稣基督的一个亵渎，是基督教不能
够容忍的。
“门徒会”的一些活动也是非常奇特的，比如说，不让信众家里挂相片，基督教是
反对拜偶像，但这个跟相片完全没关系，所以说如果相片家里都不可以挂的话那还真的
要留意是不是基督教？
信仰，无须“末世”来恐吓
末世论是什么呢？就是我们这个物质世界，不是永恒的，我们是等候耶稣第二次降
临，根据人在世的一个信仰、道德生活情况对我们人类进行审判。这件事情什么时候会
发生？圣经上讲的很清楚，不知道的，只有上帝掌握。
基督教讲末世，因为不知道什么时候来，所以随时要警醒。圣经上说要警醒，因为
耶稣来我们是迎见他，这不是很可怕的事情，但是要很注意每天的言行都是符合上帝要
求的，人还是... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 28 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29
Purity我也是一直欣赏她的善良和独立勇气。
其Consciousness level 也不是一般骂她的人可以比拟的。
这也不是其他人一天两天可以改进的，比智商还难提高。
但是我还是认为她在这个事情上的认识方法有问题，角度太单一。
应该学习这个(刚好这两天wisdom有这个，当然我们不是才知道这个）：
《论语·公冶长》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
现在她的坚持是，不愿意冤枉任何一个人，不愿放弃任何一个可能性。
再说“韩寒”此前有不俗的表现。所以她不愿意冤枉别人。
但是她没有注意到其实她所坚持的一直都只是
“听其言信其行”，而没有注意“观其行”。
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实际上对于韩寒，大部分有见识的人为什么转过来否定他，就是因为要观其行。
过去的行已经被遮蔽的云山雾罩，没法观察，所以这次观察的唯一机会就是看
他如何应对方舟子的质疑。别人做了这个工作，但是Purity没做，没有实时
跟中微博的来回应对。
（名人中我可以列出来林楚方，这是开始被方舟子笑称的骑墙派，他视频访问
了双方后，说从墙上下来，看看这个开始被双方都接受的中间人，采访完双... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 30 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 31 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 32 原文参见：http://www.ustcif.org/default.php/content/957
编辑说明:学院院长是中国科大最重要的“封疆大吏”。近期中国科大科大推出“院长
访谈”，阐述各学院改革发展与未来规划。校友对科大均衡发展极关注，我们谨此转载。
学院院长是成就英名（或骂名）的最佳位置——他们面临校长、校友与师生的共同鼓励
与压力。过去15年，俞书勤（原化学学院院长）、施蕴瑜（原生命学院院长）因振兴学
院的努力，在校友师生中广有声名。而若干学院长期停滞，校友也直言不讳地给予批评
。借用邱吉尔的名言“对政治领袖无情是伟大民族的象征”，对母校的无情苛责与学院
领袖们的尖刻批评是伟大高校的象征。
“听其言观其行”似乎是2000年台海局势一触即发之后流行起来的词汇，语气中易被误
解为敌意与戒备。其实这是沿用千年的习语——《论语·公冶长》有“始吾於人也，听
其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。” 唐柳宗元 《非国语下·叔鱼生》：
“君子之於人也，听其言而观其行。”《韩非子·六反》亦有“听其言必责其用，观其
行必求其功”之语。今天我们借用，“听其言观其行”，绝非戒备而是代表期待与... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 33 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 34 这篇文章有意思
让中日关系回到正确轨道上来，不是嘴上说一说就管用的。听其言，更要观其行。日本
政府如果真的想修复对华关系，就必须拿出坦诚务实的行动，彻底改变错误做法。先是
警告日本拿出实际行动。口惠而实不至的做法我们不接受。貌似听其言，更要观其行以
前只用在台独身上过。钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。
二是说明钓鱼岛的范围，附属的概念就不知道如何理解了。和平发展并不等于一味忍让
，更不等于弃核心利益于不顾。在大是大非面前，小算盘是打不得的。以为制造既成事
实、拉外部大国做靠山就可以胁迫中国就范，实在是过于天真。
这段最给力，间接警告日本要站队了，简直说的赤裸裸了。
如果日本真的想同中国友好相处、互利互惠，就不能总盘算着借损害中国的利益占便宜
，更不能一面想搭乘中国的“发展快车”，一面又想防范中国，自作聪明地打“遏制牌
”。
最后就是告诉小日本想回到过去基本没门了。 |
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a***n
发帖数: 3633 | 35 我知道你是主张和平过渡的。不过我想你也知道，希望
暴力夺权的老将也不是少数，只怕比你的声音还响亮。
不过对人对势力都要听其言，还要观其行。网络由于
只能听其言所以容易产生失真。观其行方面，据说很多
人民起义都被TG用茶叶给血腥镇压了。因此我对那部分
老将的革命信念还有所保留。 |
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w*****u
发帖数: 756 | 36 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their so... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 2016，台湾如果只是“变天”，作一次简单的政党轮换，即意味着台湾政党已死，民主
已死；2016，台湾“变法”，才有可能得以新生。希望蔡英文能够在理念调整的基础上
，接受头脑风暴的洗礼，带领台湾在2016飞上一个新的高度。
多维新闻
古语有云：“苟日新，日日新，又日新”。这本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的
污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。其
实这是从动态的角度来强调不断革新，展示的是一种姿态，驱动人们弃旧图新。台湾民
进党主席蔡英文近日就表现出这种姿态。在竞选总统全文中她表示，“2016年的台湾，
所需要的不只是再一次的政党轮替。旧时代的治理模式，必须被改变。”无疑，这是强
调革新的重要性。“旧时代的治理模式”在某种意义上，可以归为“法”的概念和范畴
。“变法”对台湾未来的重要性不言而喻，然而，更引人瞩目的是在蔡英文做出这一宣
示后，是不是真的有决心和能力对旧有的体系进行调整与改造。
2016，台湾如果只是“变天”，作一次简单的政党轮换，即意味着台湾政党已死，民主
已死；2016，台湾“变法”，才有可能得以新生。希望蔡英文能够在理念调整的基... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 4276 | 38 人呢，不能只当听觉动物，这样是不行的
听其言，看其行呐
呵呵
英文里不是也有action speaks louder一说么
而且即使退一万步来说，只听其言，原来感觉伊商商有限，正如你所说,感觉不是啥大
不了的事啊。
但今天确实是人品贴啊，是可忍，孰不可忍哪:）
做人你底线再低，但还是得有底线这回事撒 |
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B******n
发帖数: 1920 | 39 2016年10月初，流亡纽约的高耀洁在网上发表了一份声明，公布了她最近写下的一份简
单的遗嘱，对自己的身后事进行了简单安排。“我想通过这个声明，让世界上的朋友们
都知道：我生前的努力和建树，不能在去世后成为他人沽名钓誉的工具。”
自1996年在郑州一家医院会诊遇到第一例输血感染艾滋病的患者后，高耀洁开始了相关
调查工作。为了调查艾滋病疫情，救助艾滋病受难者与艾滋孤儿，揭发这场灾难后面的
重重黑幕，她不仅耗尽上百万家产，也让自己成为中国官方重点监控与打击对象。她的
人身自由越来越受到控制，电话被监听，出门被跟梢，特别是2007年初和2009年初美国
、法国分别向她颁发人权奖时，警察日夜包围她的家，以致于不得不远走他乡。2009年
5月，已经近83岁高龄的高耀洁只带着装有多年来收集的艾滋病调查资料的硬盘，匆匆
离家出走，从河南，到北京，又到四川、广东，最后，2009年8月，她到了美国。“因
为我要把真相告诉全世界，”她在回忆录里写道。
2010年3月，高耀洁被哥伦比亚大学聘为访问学者，住在附近一所公寓里，由护工照顾
她的生活，深居简出，继续她的艾滋病事业，短短几年写下7本有关艾滋病疫情的书... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 美国再提《紧急权利法案》，将限制芯片商英伟达在华业务？
分享到：21196
2018-04-27 19:05:14字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 贸易战中美关系芯片制裁华为英伟达高通芯片制裁芯片
【编译/观察者网 周远方】
在美国财长努钦“数日内”即将访华进行贸易谈判前夕，美国再次通过“四名匿名人士
”向媒体放出消息，称白宫内部“正在讨论”动用《紧急权利法案》，对英伟达等美国
芯片大厂在华业务活动进行审查，还“不经意”点名了英伟达与华为的芯片合作。
对此，中国商务部早已在昨天的例行记者会上把话说在前头：对于美方的言论，中方将
听其言、观其行。我们已经按照底线思维的方式，做好了应对任何可能的准备。
路透社4月27日报道称，美国政府相关人士透露，美方正在讨论对人工智能等高科技领
域的中美企业间合作开始审查。
截至目前，美国政府处于国家安全和其他问题而进行的审查仅限于投资和企业收购方面
。不过，有四个匿名消息源表示，美国特朗普政府中的一些国会议员正推动扩大审查措
施，直到国会立法对中国投资进行严格限制。他们担心中国偷取美国的技术，侵犯知识
产权。
他们透露，人工智能领域是审查重... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 820 | 41 螂五，你水平太差。先自己不小心暴撸身份，又出这种不着边的论点。
你家蟞共一句常谈是“听其言，观其行”
你只听其言，不观其行，你是怎么接受党的教育的？ |
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q*****i
发帖数: 334 | 42 网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我
们：“最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够‘黑’
的，卖给弟子的东西还定出天价！”
图一：李洪志“经文”价格
读完此文，突然冒出一个疑问：李洪志到底算“廉佛”还是“贪佛”？为什么会提
出这样一个问题，因为这尊“宇宙主佛”言行严重分裂，其言廉，其行贪。
且听李洪志的“廉言”：
“廉言”一：修大法必须看淡钱财
李洪志屡次要求弟子“对金钱或者是在物质上看得淡一些”（《转法轮·失与得》
），提出“修大法就必须放下为钱为物之心”（《出家弟子的原则》）。进而认为“钱
”是修炼的最大障碍：“修炼人一碰钱就复杂了，名利是人最大的修炼障碍。”（1996
年《北京国际交流会讲法》）李强调执着于钱财就是“假修”，会导致坏教坏法：“执
着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛”（《修者忌》）。并质问弟子
：“对于物质利益，对钱追求的心那么强是修炼吗？”（1997年《纽约法会讲法》）
“廉言”二：修炼人应该逆“常”而行
李洪志贬低常人的利益追求：“金钱、利益，都是常人的东西”（《2003年亚特兰... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 张致远：逃离的移民潮 中共覆亡的前兆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 17:29:34 2015, 美东)
中共的极权统治，使原本的神州故土成为人人急于逃离的罪恶“巴比伦”。
在中国传统文化中，离开故乡是伤悲的前行、无奈的迁徙，乡愁更是古往今来文人骚客
咏叹的思绪。老百姓常说：“金窝银窝，不如咱的狗窝”，话糙理不糙，讲的也是故土
难离的乡土情结。
而据美国人口调查局最新统计数据显示，近年来华裔和印度裔移民增速最快，已经超过
原来人数最多的墨西哥移民。华人移民人数在2013年时取代墨西哥，成为美国移民中人
数最多族群，其次是印度裔。2013年美国移民总数为120.1万人，华裔为14.7万，印度
裔为12.9万，墨西哥12.5万，退居第3位。美国移民的定义，是指海外出生丶一年前住
在美国境外的人士，包括拥有合法身分的人和非法移民。
从中国文化来看，中国人在世界民族中或许是最不愿离开故土的民族，那为什么在近几
年中国大陆掀起了... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 1861 | 44 这是一个价值连城的问题啊！ 巴老不会不知道这个吧？
1。直接挖人墙脚，没有大把的真金白银，人会过来给竟争对手销货？
2。要是真这样，这个销售人员职业道德也有问题。 拿人俸禄，要忠人之事。他要是不这样忠人之事，你也敢用他？ 人中吕布吗！
3。每行都有专业的销售类 Rep 公司，能说动他们为你代理，要靠你的真本事和产品综合实力了。当年我老人家高峰时有12个Reps，50%的货，他们拿的单。
4。找销售人员，还是要听其言，观其行。 听其言是指拿起电话来打过去“听”，不光是网上（纸上）看。那个不叫“听”，叫观看，呵呵。 |
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m*********n
发帖数: 931 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 美国再提《紧急权利法案》，将限制芯片商Nvidia在华业务ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 21:36:56 2018, 美东)
美国再提《紧急权利法案》，将限制芯片商英伟达在华业务？
分享到：21196
2018-04-27 19:05:14字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 贸易战中美关系芯片制裁华为英伟达高通芯片制裁芯片
【编译/观察者网 周远方】
在美国财长努钦“数日内”即将访华进行贸易谈判前夕，美国再次通过“四名匿名人士
”向媒体放出消息，称白宫内部“正在讨论”动用《紧急权利法案》，对英伟达等美国
芯片大厂在华业务活动进行审查，还“不经意”点名了英伟达与华为的芯片合作。
对此，中国商务部早已在昨天的例行记者会上把话说在前头：对于美方的言论，中方将
听其言、观其行。我们已经按照底线思维的方式，做好了应对任何可能的准备。
路透社4月27日报道称，美国政府相关人士透露，美方正在讨论对人工智能等高科技领
域的中美企业间合作开始... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 46
基督教讲“爱”，就如同X子讲“贞洁”一样可笑。
看人，不仅要“听其言”，更重要的是“观其行”！！！
“听其言”，说的比唱的还好听：“爱是恒久忍耐，又有恩慈......”
“观其行”，耶和华/耶稣之邪恶天下无人能及：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使** |
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l******a
发帖数: 2273 | 47 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 48
对啊！
听其言：基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比。对吧？
观其行：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
听其言，观其行：基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当
成一个P放了。请问这说明什么问题？ |
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L**********s
发帖数: 12988 | 49 长话短说，子曰：始吾与人也，听其言而信其行；今吾与人也，听其言而观其行。
人，当然是很复杂的。人性是恶也好，是善也罢，关键是，你愿意选择相信什么？
你信善，你为善，你行善，你乐意就好。反之亦然
只是不要有什么expecation，期待得到回报，期待你遇到的每一个人，都和你一样"好"
。天下就太平了，呵呵
有个闺蜜，有句名言，一直铭记在心。Hurt, is a highly over-rated word. 伤害你
的，只有你自己。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 50 爱？听其言，还得观其行啊！看旧帖：
有些基督徒们说，他们信基督教是“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人，要
么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。
听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who ... 阅读全帖 |
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