由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 名私
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1
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
s****n
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2
自“非诚勿扰”女嘉宾裸拍照曝光后,全国刮起了一阵热议“裸拍模特”的风潮,很多
城市中的地下私拍群体引起人们空前的关注。偶然看到的一个帖子让记者了解到青岛也
有地下私拍行业,经过联系记者得以全程参与地下私拍活动,见到了一个真实的私拍现
场,这个行业既不像人们想象得那样都是龌龊和不道德交易,但也不全然都是艺术和美
的追求者。对于地下私拍的存在,除了揭开它的面纱、得以让大部分人了解一个真实的
行业内幕外,更值得深思的,恐怕是行业内涉及到的诸多法律问题。
◎线索:
青岛也有私拍活动
近日,记者在某摄影网站上的青岛板块看到了一个帖子,它一出现就吸引了众多人
的眼球,帖子的名字叫《私房拍照,大尺度,有意者进来》。
记者打开这个帖子后,看到页面里首先呈现出来的是两名模特的照片,并有文字表
明此次拍照属于很隐秘的私拍,拍摄的模特会有较大尺度,报名者每人需交纳280元钱
,有意者先将自己拍摄过的照片发邮件到一个邮箱中。
帖子引起了很多网友关注,不少回复帖子的网友都在发问:拍摄的模特是贴出来照
片中的模特吗?“私拍”中的两位模特最大的尺度是多少?还有几名网友直接发问,大
尺度是指拍泳装照还是近期一直令人关... 阅读全帖
c****t
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3
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
o***e
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4
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
i***s
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5
两名遇难者亲属悲痛地呼唤亲人。
昨天,救援人员在搬运搜救设备。
云南师宗县私庄煤矿事故截至昨晚已确认30人遇难,仍有13人被困井下。根据相关协议,每位遇难矿工家属将获赔偿66万元。
据矿工透露,当天的值班领导并未下井,而是在事发后匆匆下井,并伪装井下逃生的假象。
>>进展
井下遇积水暂停掘进
《京华时报》报道,昨天,私庄煤矿煤与瓦斯突出事故搜救工作进入第三天,现场参与搜救的各类人员仍有数百人,相关职能部门领导、技术人员、煤矿领导带队组成的6支救护队轮流下井搜救。目前,已清理出煤尘等堆积物240吨,清理巷道250米。
据在师宗矿难救援的二号副井掘进面相关负责人透露,在到达井下220米位置时遭遇井下积水,积水有一米多深,救援队不得不暂停掘进。现场指挥部调集两台水泵进行抽水。
截至昨天19时25分,私庄煤矿事故已发现30名遇难矿工遗体,其中19人身份得到了确认,还有13人被困井下。
10日,师宗县私庄煤矿发生一起煤与瓦斯突出事故,致43人被困井下。目前,私庄煤矿法人代表和矿主已经被控制,煤矿资金已经被冻结。
>>善后
有家属不满赔偿标准
昨天中午,“1110”师宗矿难现场新闻发言人、曲靖市秘... 阅读全帖
c*c
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6
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
r*********e
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7
来自主题: Joke版 - 好帖就得这么顶!
ZT:
看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半
,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之纔,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得
一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞
迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下
去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福
也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升,其道大光
;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘
吸张;奇花初胎,皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有
八荒;小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.
看完楼主的帖子,我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云:大音希声,大象无
形。我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对
理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那
种裂纸欲出的大手笔,竟使... 阅读全帖
l*****a
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8
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
c*********d
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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c*c
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10
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
c***s
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12
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,心理专家武志红分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
李双江一家(资料图)。
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,李家摊上的大事儿成为全国关注的焦点。打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,《南都》对话心理专家武志红,他分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
心理专家访谈
南都娱乐周刊对话武志红
“比富二代、星二代更需要关注的是权二代”
南都娱乐周刊:李天一的案件众说纷纭,网友归结为家庭、社会及劳教制度三方面原因,您怎么看?
武志红:家庭教育是主要原因,劳教也确实不是一个好办法。我们对中国的劳教制度都有所了解,把有问题的孩子都放在一起,只会问题更坏。
南都娱乐周刊:那李双江夫妇在培养孩子过程中出现了哪些问题呢?
武志红:他们犯了很多错误:第一是我们最容易看到的错误,就是把孩子送出国,这是一个很大的分离,我们不应... 阅读全帖
i***s
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13
少年李天一已经成了全国“坑爹”代表,李家摊上的大事儿成为全国关注的焦点。打人、涉嫌强奸、小霸王已经成为了这个少年挥之不去的符号。近日,《南都》对话心理专家武志红,他分析李天一案的根结在于李双江夫妇的虚假:“假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感到孤独和绝望。”
心理专家访谈
南都娱乐周刊对话武志红
“比富二代、星二代更需要关注的是权二代”
南都娱乐周刊:李天一的案件众说纷纭,网友归结为家庭、社会及劳教制度三方面原因,您怎么看?
武志红:家庭教育是主要原因,劳教也确实不是一个好办法。我们对中国的劳教制度都有所了解,把有问题的孩子都放在一起,只会问题更坏。
南都娱乐周刊:那李双江夫妇在培养孩子过程中出现了哪些问题呢?
武志红:他们犯了很多错误:第一是我们最容易看到的错误,就是把孩子送出国,这是一个很大的分离,我们不应该以成长、锻炼为理由让这么小的孩子过早离开父母。孩子小时候最需要的是安全感和温暖,而不是一开始就要去培养他的能力。第二,我认为更大的问题在于李双江夫妇的虚假,所谓的名誉都是虚假的,只有感情才真实。假若孩子的父母没有感情,只有功利和虚荣的时候,那个孩子就会感... 阅读全帖
p*****y
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14
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
,只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话,上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖
i*******9
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ipad11009 (ipad), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到... 阅读全帖
h*h
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16
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
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发信人: ipad11009 (ipad), 信区: Salon
标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:37:09 2011, 美东)
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇... 阅读全帖
f*******7
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: x8790 (xxxx), 信区: Salon
标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 23:13:28 2011, 美东)
发信人: ipad11009 (ipad), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到... 阅读全帖
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中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫卖淫,一天十二
小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七十元,比在香港
买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到东莞的针织厂打工。由于年纪小,被
厂长剥削,结果她第一个月不但赚不到钱,还倒欠工厂九十多元伙食费。第二个月每日
工作十二小时才还清债项,工作亦已逐渐熟练。由第三个月起,扣除各项开支,每月有
一百多元剩余,满以为生活开始有改善,讵料厄运降临。○六年十一月,小冬跟随工友
到朋友家玩耍,结果... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时 (转载)
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:36:37 2011, 美东)
中国人痛哭广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
]广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估计有逾万名雏妓
大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的血泪史,当中一
名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢... 阅读全帖
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昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,它属于新安统宗,据《
查氏宗谱》所载,该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩(今安徽东南部)为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年,来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖
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广东雏妓贱卖:
逾万沦性奴日接广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估
计有逾万名雏妓大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的
血泪史,当中一名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫
卖淫,一天十二小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七
十元,比在香港买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到东莞的针织厂打工。由于年纪小,被
厂长剥削,结果她第一个月不但赚不到钱,还倒欠工厂九十多元伙食费。第二个月每日
工作十二小时才还清债项,工作亦已逐渐熟练。由第三个月起,扣除各项开支,每月有
一百多元剩余,满以为生活开始有改善,讵料厄运降临。○六年十一月,小冬跟随工友
到朋友家玩耍,结果被有黑社会背景的友人强... 阅读全帖
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 16:51:44 2011, 美东)
广东雏妓贱卖:
逾万沦性奴日接广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估
计有逾万名雏妓大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的
血泪史,当中一名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫
卖淫,一天十二小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七
十元,比在香港买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓... 阅读全帖
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明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述,常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障;日
军的布阵、出阵,战斗序列,指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
,背景和深入分析不讲。
明军的战术综述:明朝军事战术主要有几个发展变化阶段,一是明太祖朱元璋时期,明
军以步兵为主,骑兵为辅,守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵,但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期,明军以骑兵为主,步兵、火器为辅,野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家,在他指挥下的明军极具攻击性,他曾五次亲征漠北(前三次大获
全胜,后两次游牧民族干脆望风而逃,让朱棣很没面子),这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期,以步兵为主,火器、骑兵为辅,这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然,在北方对付游牧民族的明军,仍以骑兵出击和火器守城为主,这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争,明军主流战术达到了超越时代的先进性!即以火器为主,步骑为辅
,战术特点是以火器打头阵,步骑混合... 阅读全帖
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31
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
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32
四、非法宗教活动屡禁不止。
20世纪80年代以来,在国内外诸多因素影响下,我国西北地区尤其是新疆维吾尔自
治区的非法宗教活动形式多种多样,主要有以下几种:
1、干涉他人宗教信仰自由权利,强迫他人信教或参加宗教活动,尤其是诱迫妇女
参与学经。我国宪法规定:“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或
不信仰宗教”,“信教或不信教,参与或不参与宗教活动,一定要尊重公民本人的意愿
。”非法宗教活动歪曲伊斯兰教的教旨教义,打着维护宗教自由的幌子,以威胁、逼迫
、孤立和打击的手段,肆意强迫不信教的群众信教和参加宗教活动。他们不许商店卖烟
酒,不许看电视,不用所谓“异教徒”生产的物品。对吸烟喝酒的人,采取割耳朵、动
刀子,进行残酷伤害,仅1999年以来,就发生10多起残酷伤害他人事件。乌什县有7人
因此被割掉耳朵。他们还对一些老党员、老干部、老模范强迫、威逼。如伊宁市某村一
名叫托乎地热合曼的老党员,过去从不参加宗教活动,也不做礼拜,阿訇就指着他的鼻
子说:“人都是有死的时候,你不做礼拜,你死时我不给你念经,看你将来怎样离开这
个世界。”这位己80岁高龄的老人只好违心地参加礼拜活动。非法宗... 阅读全帖
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标 题: 到底是谁龌龊——驳《金庸的那些龌龊事儿》zz
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昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
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台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
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广东雏妓贱卖:
逾万沦性奴日接广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估
计有逾万名雏妓大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的
血泪史,当中一名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫
卖淫,一天十二小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七
十元,比在香港买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到东莞的针织厂打工。由于年... 阅读全帖
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标 题: 中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
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广东雏妓贱卖:
逾万沦性奴日接广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估
计有逾万名雏妓大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的
血泪史,当中一名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫
卖淫,一天十二小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七
十元,比在香港买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到东莞的针织厂打工。由于年... 阅读全帖
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中国人痛哭 广东雏妓贱卖:逾万沦性奴日接客12小时
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广东雏妓贱卖:
逾万沦性奴日接广东省娼妓?滥,扫之不绝,当中的雏妓人肉市场更令人震惊,保守估
计有逾万名雏妓大军沦为贱价性奴。本报记者深入调查,揭露一个个雏妓遭操控摧残的
血泪史,当中一名十四岁女童,原是一名童工,但惨遭歹徒强奸,复被禁锢虐打并强迫
卖淫,一天十二小时不停接客,最近为筹钱堕胎,怀孕仍要加倍接客,每次仅收肉金七
十元,比在香港买两斤猪肉价格还便宜,然而残酷的现实令她无法逃离苦海。
十四岁的小冬(化名),是众多不幸小女孩中的一员,她上演鲜大多数雏妓的遭遇。这
名湖南女孩因残酷现实的折磨,变得冷漠和很强的自我保护意识,当她轻抚鲜腿上被烟
头灼伤的疤痕时,依然难掩心中激动,眼泛泪光向记者道出一段闻者心酸的故事。
打工被友奸强迫卖淫
小冬十三岁读完中一后,在○六年七月跟随同乡到东莞的针织厂打工。由于年纪小,被
厂长剥削,结果她第一个月不但赚不到钱,还倒欠工厂九十多元伙食费。第二个月每日
工作十二小时才还清债项,工作亦已逐渐熟练。由第三个月... 阅读全帖
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
i******n
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
r***u
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2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】,买了一块罗马表【3】之外,
每天闲来无事,便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】,陪凤姐一起读读《
知音》、《故事会》【6】,在郑州火车站玩玩纸牌【7】,和“力量哥”一起裸裸奔【
8】,去张家港吊吊水【9】,和周立波一起在网上泄泄私粪【10】,去天上人间【11】
寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜,因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作,并没有启迪思维和开
发智力的益处”【13】。

同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情,就停课去给他
们抬抬花圈【14】。

六月份我参加了高考【15】,但我落榜了。我猜测我没考好的原因不是因为我最喜欢的
《背影》因“父亲违反交通规则”被语文教材删除【16】,也不是因为“数学帝”葛军
老湿出了“史上最难高考数学卷”【17】。我觉得主要原因是因为我的民办历史教师袁
腾fly总是发表“错误言论”【18】,没把我教好。

对此,著名书法家、演讲家、中国首位70后少将毛新宇【19】皇孙安慰我道:“民办教
师么,这个怎么说呢,我考虑到,观察了很久这个民办教师,... 阅读全帖
u***u
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直接与键盘
发明者及生产厂商法人代表联系。谢绝跨省。
开始语:“人生已经如此地艰难,有些事情就不要拆穿。”——林宥嘉《说谎》
2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】,买了一块罗马表【3】之外,
每天闲来无
事,便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】,陪凤姐一起读读《知音》、《
故事会》
【6】,在郑州火车站玩玩纸牌【7】,和“力量哥”一起裸裸奔【8】,去张家港吊吊
水【9】,和
周立波一起在网上泄泄私粪【10】,去天上人间【11】寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜,因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作,并没有启迪思维和开
发智力的益
处”【13】。
同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情,就停课去给他
们抬抬花圈
【14】。
六月份我参加了高考【15】,但我落榜了。我猜测我没考... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
b**a
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46
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
w**********g
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47
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
z******4
发帖数: 4716
48
李新峰
原载《明史研究》第六辑,转自象牙塔国史探微
正统十四年秋,明军于土木堡(今河北怀来土木镇)大败于瓦剌,英宗被俘,导致
严重的军事危机,这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点,尚需条梳史料以澄清事实;明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨;以此为例,并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数,最早的记载见于刘定之《否泰录》:“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来,几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说,[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明,[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”,径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差,语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道:“臣因取目击耳闻,参以杨善、李实所述《奉使录》,钱溥所撰《袁彬传》,
约其繁复,著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数,[5]杨善《奉使录》今
不传,估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见,其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹,也不太可能提到明军人数... 阅读全帖
a***r
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内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
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