C***3
发帖数: 2226 | 1 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之二 皇帝家事
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
王世贞说晋书，南北史，旧唐书如稗官小说，诚哉斯言。南史不少琐屑八卦，尤其皇帝
家的那些尤其引人入胜。王世贞还说自古皇帝论文学才华，萧梁那三位而外，刘宋文帝
，孝武帝，明帝都赫然在列。刘宋宫廷暴戾之气是有不少的，却居然也文采斐然，实在
让人惊讶。刘宋六十年，换了大约八个皇帝，只有前头的武帝与文帝还算得上正常，却
还夹了个被废的少帝刘义符。算上这位，贴上昏君标签而被废的计有三位，另外两位是
废帝刘子业，后废帝刘昱。刘子业与刘昱都是十五六岁的少年。前者痛恨父亲，甚至毁
老爹陵墓以泄愤。亲生母亲是孝武帝的嫡妻，琅琊王氏的王宪嫄，却也母子之情甚淡，
甚至王太后一次发怒要剖自己肚子：怎么生出这样儿子来！她老人家的确有理由困惑：
她的女儿是著名的山阴公主。虽然这姐弟俩感情还不错。刘子业的情感奇怪地投注在一
位已经嫁人的姑姑身上，新蔡公主刘英媚，那位倒霉的姑夫何迈自然不免一死。他的娱
乐节目包括看裸奔以及在城里东奔西撞，不幸被撞上的自然也九死一生。而他的堂弟后
废帝刘昱跟他可谓难兄难弟，业余爱好喜欢爬杆，还喜欢亲自杀人... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不在少数。有人骂老鼠糟
蹋粮食，不尽正确，似也不必苛责，我们莫要去比贪官吃掉的，光比贪官吃剩下的，一
桌就可以供一窝老鼠生存数月。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 4 2005年10月17日，上海，秋风萧瑟。巴金，这位饱经沧桑、良知未泯的百岁老人，这位
头顶中共政协副主席光环的“人民作家”，将自己一生的“荣”与“哀”定格在那里。
带着未能完全兑现的“说真话”表白，携著被打入冷宫的“建立文革博物馆”的提议，
他踽踽独行。从华东医院拔下吸管的那一刻起，他才摆脱了中共镁光灯的聚焦，消失在
遥远的天际。
被中共赐予“文坛泰斗”
1904年11月25日，巴金出生在成都一个官宦人家。从小家境殷实，祖屋大门的照壁上，
嵌著用篆体书写的“长宜子孙”的家训。
他原名李尧棠，字芾甘。这个名字取自《诗经》中的《召南‧甘棠》一诗“蔽芾
甘棠”句，“甘棠”是棠梨树，“蔽芾”是描述棠梨树的枝叶细碎而繁茂。
这个充满诗意并符合家训意头的名字，本来满载着对富足和宁静生活的期许，却变成了
他那波诡云谲、复杂多变人生的注释。
青年时代的巴金（网络图片）
如果以自然生命而论，巴金是中共钦定的中国现代文学六大“文坛楷模”中最长寿的一
位，也是中国文坛的第一位百岁泰斗。
若以文学生命衡量，在1949年中共窃国后，巴金与很多作家一样，历经毛泽东发动的思
想改造运动的腥风血雨，后半生... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 6 曾的同科：
道光十八年戊戌科（1838）
第一甲三名
鈕福保 金國均 江國霖
第二甲八十二名
靈 桂 惲光宸 胡 江 丁嘉葆 鍾音鴻 林汝舟
吳嘉洤 郭沛霖 緱 評 王履謙 徐 相 孫家澤
陳鴻翊 劉定裕 王 璹 吳吉昌 錢福元① 姚輝第
支淸彥 孫 治 段大章 張繼鄒 簡逢泰 李 淳
彭世洙 王 溥 宋光伯 李 莊 晏端書 丁希陶
鍾 瀛 謝蘭生 沈祖懋 陳源兗 戴鸞翔 高 鎭
金畇善 田 祥 黎崇基 曾元燮 倉景恬② 寶 鋆
孫 超 方 墉 田雨公 梁國琮 劉印星 曹澍鍾
李協中 高 魯 王秀毓 何桂珍 丁 浩 吳存義
蕭良駒 史致諤 耿曰椿 吳嘉賓 童 華 福 興
潘 繡 呂德玉 陸希湜 楊 昇 楊和鳴 劉步駰
熊家彥 黃樹賓 胡大任 楊福祺 俞紹型 董似穀
張方矩 蘇淸阿 王振綱* 熙 麟 劉琨耀 王 訓
朱右曾 毛鴻... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 25 14:01:56 2010, 美东) 提到:
没有给第一是怕伊骄傲
绝对的重点栽培
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Mon Oct 25 14:11:49 2010, 美东) 提到:
如夫人洗脚到底是曾国藩还是左宗棠？
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 25 14:13:43 2010, 美东) 提到:
文正公国丧的时候暗地里取了小老婆
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Mon Oct 25 14:16:09 2010, 美东) 提到:
那同进士出身呢？
☆─────────────────────────────────────☆
ves... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 8 清军进占浙东府县后，大学士张国维、督师兵部尚书余煌、礼部尚书陈函辉、大理寺少
卿陈潜夫等先后自杀。督师大学士朱大典据守金华，誓死不降。博洛亲自统率满、汉军
于六月二十三日从绍兴前往金华，二十六日把该城四面包围。由于明军在朱大典指挥下
凭城顽抗，博洛从杭州调来红衣大炮，浙闽总督张存仁也奉命带兵参加攻城②。清军以
绝对优势的兵力猛攻了二十天，直到七月十六日金华才被攻破。朱大典带领家属和亲信
将校来到火药局，用绳索捆在火药桶上，点燃引线，轰然一声，壮烈成仁。朱大典在明
末官场上以贪婪著称，然而当民族危难之时他却破家纾难，体现了威武不能屈的气节。
清军进入金华，借口“民不顺命，因屠之”③，又炮制了一场惨绝人寰的悲剧。
关于马士英的末路，诸书记载差异极大。大抵倾向于东林党的人都说他同阮大铖一
道投降了清朝，清军追杀隆武帝时在缴获的文书中发现了他降清后给明方的表文，因而
处斩。借以证明马士英先为奸臣，继为叛贼，死有余辜①。
然而，根据比较可信的材料，马士英并没有降清。清实录记载，顺治三年六月二十日，
“浙闽总督张存仁疏报：副将张国勋等进剿太湖逆贼，擒获伪大学士马士英、长兴伯吴
日生、主事倪曼青等。... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 9 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 10 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 曹操发布太后诏书以后，因为瘟疫，董太师带着天子迁都了，基本没有和十八路诸侯联
军对阵过。
不过凉州军很厉害倒是事实。王允和吕布（并州军）搞政变，害死董太师以后（当时的
格局是长安城内是并州军，凉州军被王允等人用阴谋给调走了），被凉州军围攻，王允
下诏召南匈奴来勤王。野战中，凉州军完败匈奴军。接下来攻长安，王允死，吕布逃。
关键是太师死了以后，凉州军没有领袖，自己内部打成一团，四分五裂。许多人被曹操
招降了。
曹操后来收复（占领）长安、雍州和凉州，靠的都是政治手段。而且凉州势力在曹魏和
司马政权中占有极为重要的地位：贾诩，徐晃，郝昭，郭智，张既，尹奉，苏则，张轨 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 13
当时给周王的供奉和用于祭祀的物品是必须贵族亲手操办的。还有一个例子就是《召南
·采蘩》 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9805 | 16 来个神作，不对，应该是黄作
《召南·野有死麕》
“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕。，野有死鹿。白茅纯束，有
女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。” |
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g*q
发帖数: 26623 | 17 英国副首相克莱格星期二紧急召唤中国驻英大使，对香港当局以发射催泪等方式处理港
人和平示威表达关注和失望，会面将在本周稍后举行。
在伦敦中国使馆前，星期三开始休假后,也将有旅英港人、留学生和支持民主的人士进
行的抗议。伦敦声援香港活动发起人之一旅英港人吴吕南博士星期二对记者表示，目前
有很多人表示要来参与，（录音），他说维持秩序的英国警方已经表示如果人数太多很
可能会封路。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 18 http://sc.people.com.cn/n/2015/0228/c345454-24019888.html
从中华文化中汲取力量
杨振武
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从
历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天
的事业”。2014年9月，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学
术研讨会上的讲话，向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声
音”，引起了广泛共鸣。
“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公”，
2012年11月15日，在那场举世瞩目的记者见面会上，刚刚就任中共中央总
书记的习近平，以清新质朴的话语，打动了无数人。后来成为媒体高频词
的“夙夜在公”，正是出自《诗经·召南·采蘩》。
历史是最好的教科书。习近平曾指出，一个民族、一个国家，必须知
道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定
不移朝着目标前进。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追
求，代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 19 野有死麇，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
——《国风·召南·野有死麇》 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 以前土共认为不正。
大汉族主义太严重。少数民族一定是坏的，抗燕，抗金，抗元，抗清。一千多年一路抗
下来。
又比如和我大清合作的都是垃圾人物，背叛师门的，最后下场还都很惨。比如七剑下天
山的那个主要反派，楚召南？
金庸也有这个问题。
不过他后来修改了，血刀老祖不再是喇嘛了。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://www.stnn.cc/culture/ys/2017/0206/396980.shtml
星岛环球网消息：中国青年网报道，在中共中央、国务院于1月26日举行的2017年春节
团拜会上，习近平总书记以北宋著名诗人王安石的《登飞来峰》激励“全党全军全国各
族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干”。
"……不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。"其实，习近平对中华传统文化的了如指掌以
及善于在讲话中将经典诗词“古为今用”早已被中外所熟知。
2014年9月10日，习近平到北京师范大学考察时就曾明确提出，“我很不希望把古代经
典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得'去中国化'是很悲哀
的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”
随后他又强调，古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话
就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀
传统文化不断传承下去。
近来，随着央视一档名为《中国诗词大会》节目的热播，曾经的名言佳句再度回到了人
们的视野。重新品读经典，人们对于习近平所引用... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 就是所谓的“桑间濮上，郑卫淫风”。
郑国卫国都是姬姓诸候
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《桑中》： “爰采唐矣？沫之多矣，云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫
，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沫之北矣，云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎
中宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之东矣，云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要
我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
“我到哪儿去采女萝？急急来到沫地方。问我心中在想谁？想着姜家那姑娘。她在桑中
等我去，与我上宫来私会。那里有条淇水河，姜妹就在水之旁。
我到哪儿采麦穗？急急来到沫以北。问我心中念着谁？还是姜家那小妹。她在桑中等我
去，约好上宫共依偎。那里有条淇水河，姜妹就在水之湄。
我到哪儿采蔓菁，急急来到沫以东。问我心中思哪个？还是姜家小妖精。她在桑中等着
我，与我约定在上宫。那里有条淇水河，姜妹河边等心焦。”
－－－－－－－－－－－－－
《召南·野有死麕》 “野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有
死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无知尨也吠。”
“森林里有个美少年，打死野鹿茅草缠。有个少女春心动，少年情诱走上... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 23 诗经里有《召南．摽有梅》。
摽有梅，其實七兮；求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮；求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之；求我庶士，迨其謂之。
描述少女見日益成熟稀少的梅子，而感叹时光流逝，表現出急欲求爱心情。
后世遂以「摽梅之感」來形容女子年长未嫁而暗自感伤。 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 24 本报讯〕南韩今（26）日晚间发生巡逻军舰爆炸沉没意外，南韩消息指出疑似有北韩船舰
发射鱼雷攻击军舰，两韩关系陷入空前紧张，总统马英九也立即宣布启动国安机制。
南韩巡逻军舰「天安舰」，晚间疑似遭北韩鱼雷攻击，船尾发生爆炸，另一艘军舰「束草
舰」立即掩护「天安舰」，向疑似北韩舰艇还击，目击者指出，当时突然出现长达15分钟
的炮声。
马英九当时正在国外出访与媒体对谈，随即取消并召来国安局局长等官员，召开一次小型
国安会议，将针对两韩的情况作出最妥善的应对。
「天安舰」被击中后随即爆炸沉没，当局表示船上共有104人，目前紧急抢救，只救起
59
人。南韩总统李明博也立即召开紧急安保部长会议。
如果真的是北韩发生鱼雷攻击南韩军舰，两韩战争恐怕一触即发。
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=346531 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 25 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 26 “雀”和“鹊”，读音都是què， 又都属鸟类，难怪常有人“雀”冠“鹊”戴。其实
，从生物学的角度来说，这两种鸟具有不同的行为特征。
“雀”是个会意字，下面是“隹”——短尾巴鸟的统称，上面再着一“小”字。鸟之小
者，麻雀也，当然，也可泛指小鸟。麻雀给人的印象，首先是吱吱喳喳，所谓“雀喧知
鹤静，鸭嬉识鸥闲”也。某小说写幼儿园的孩子，便喻之为“一窝麻雀”。当年有部片
子《乌鸦与麻雀》，用麻雀喻指生活在底层的小市民。看完这部片子，你一定会对喧闹
留下深刻的印象。成语“雀喧鸠聚”和“鸦雀无声”，前者有“雀”，后者也有“雀”
，可见喧闹和安静，都和“雀”有关，它取决于雀的有声和无声。
其次是跳跳蹦蹦。麻雀腿短，翅膀也短，飞不高也飞不远，经常在场前屋后觅食，故有
“门可罗雀”一说。而稍加观察便可发现，麻雀总是双腿并着跳来跳去的，由此产生了
一个常用词：“雀跃”。人们常用它来形容一种欢快活泼的气氛。
麻雀还有一个特点，便是胆小。笔者家乡讽刺胆小鬼，总是说“麻雀子胆”。成语“雀
目鼠步”，也是用麻雀和老鼠来比喻惶恐的神态。毛泽东在《念奴娇·鸟儿问答》中，
曾作过这样的描写：“炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
newava (水冰月) 于 (Fri Aug 24 10:20:00 2012, 美东) 提到:
一直都认为，两个人走的路多了，爱情便也会长久。
所以当他终于跟我开口表白的时候，我提出一个很简单的要求，”陪我走走吧“
这一走，就走了4个半小时
一路上，他讲了很多关于自己的故事，那时，树上的樱花开的正灿烂，他顺手捻来，我
很开心。
其实他不知，我最爱的，便是这浪漫的樱花
其实，我很早就注意到他了
应该是无法注意不到
自从这批新生到来以后，他就几乎随时都出现在我的视线里。下课的时候，中午食堂吃
饭的时候，哪怕我跟同学中午休息去公园休息，他也不知道从哪里来的消息也跟着过去
纳凉。但他从来没有跟我讲过话，我只是随时能感觉到他在我背后炙热的眼睛。
不知道这算不算一个捕食者与猎物的关系，自从我注意他到他的注意以后，我经常会做
梦梦到有人在后面不断的追杀我。
他就这样随时出现在我的视线里将近两个月，这两个月，似乎低年级的学弟学妹们对我
都会投入注目礼，班上的女同学会偶尔聊到他的八卦，比如篮球比赛的时候他有多么... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 28 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 29 您的大理论如何解释诗经里面那些直言性交的？不管是性别，还是性交，都不含糊，比
如召南草虫，说“未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既媾止，我心则降”，媾就是明
指性交。还有郑风野有蔓草等等，这个闻一多写过文章，可以查阅。
再比如诗经野有死麇，非常挑逗，“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。舒而
脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”翻译一下是：你徐徐的来啊，不要动乱我的佩巾
，不要惊动狗叫。这不是直言性交，但地点人物都交代清楚，侧面写来，更是万种风情。
再如唐宋传奇里面大量的男女描写，温庭筠杜牧的诗词，如此等等。说中国历史上男女
地位不平等当然无可辩驳，说文化中无性，何以立论？你也不要跟我急，我懒得为哪个
文化辩护，发发牢骚罢了。 |
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t*******3
发帖数: 691 | 30 不管谁写的，写得很好玩。呵呵。风格和被质疑的几篇很统一。
韩爸很累，不仅经常被老师传唤，转几趟公共汽车到松江去打韩寒，还要带点各种作文
手稿给韩寒供他交作业以及校刊发表。我觉得如果真是这样，我更佩服韩爸，哈哈。可
怜天下父母心。
戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 戏说老鼠 高一七班 韩寒
老鼠是一种十分不幸的动物。“老鼠过街，人人喊打”嘛。但这句话却充分体现了老鼠
的灵活——因为老鼠行动神速,人们打不到它，只可“喊”打。《诗经》里也重视老鼠
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。这是人才有的思维，可谓迄今对老鼠最高的评
价。其实老鼠除了不爱卫生传染疾病外，还是挺可爱的一样动物。
老鼠勤快。你看那鼠子到处乱窜，四处觅食，日以继夜，辛苦奔波。与其相比，猫懒多
了。现在街上能看到窜东窜西的老鼠，猫连个影子都不见，都被人养起来了。就算猫上
街，鼠也不怕，盖现在鼠子练得一副好身体，跑起来比猫快。何况鼠在不断进化，不断
变大，一日我见街上有一只可爱的小猫，欲抱，走近一看，鼠也！如今猫在贵妇人怀里
生存，未曾见过大世面，偶见一鼠，吓得狂奔数里精神失常也不在少数。有人骂老鼠糟
蹋粮食，不尽正确，似也不必苛责，我们莫要去比贪官吃掉的，光比贪官吃剩下的，一
桌就可以供一窝老鼠生存数月。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 95 | 32 韩天才这篇短文里引经据典，不知道他自己今天是否还记得、是否还能解释引用的话？
，多处借喻。《硕鼠》大家比较了解，不作介绍，《诗经·小雅·雨无正》：“鼠思泣
血，无言不疾”，“鼠思”即“忧思”。
老鼠宽容。老鼠专门供人引喻不良事物，也不耿耿于怀。这点跟狗一样，成为难兄难弟
。《史记·刘敬叔孙通列传》中说：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间！”不仅
骂的命。如《三国志·吴志》里孙权一怒，用“鼠子”骂小人。金大侠的书里，也喜欢
骂奸邪之徒为鼠辈。
老鼠还常用来映衬其他东西的高尚，托马斯·曼在1952年写给阿曼的信中说：“我最近
重读了托尔斯泰的《哈泽·莫拉特》，与这样一头号巨狮相比，我感到自己像一只老鼠
。”
《挥尘新谈》中说：“猫见鼠不捕，仁也。鼠夺其食而让，义也。”
《诗·召南·行露》中陈奂传疏：“……鼠，喻强（）暴之男也。” |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Novac (Keep Balance) 于 (Sat Mar 10 16:09:24 2012, 美东) 提到:
不知道方舟子哪儿来的勇气居然有脸说韩寒的小说是韩仁均写的
韩仁均的作品的都是典型的故事会文章，他要是能一下子写出三重门那种吸引80后的小
说，那才真叫不世出的天才。
抢夺冠名权
作者： 韩仁均 推荐人：《故事会》杂志社 来源：《故事会》2000年1月
白家村原先是一个贫困的小村。前几年，村中有个青年叫白米饭的，带头做起假货，一
时间，村民们都生产起各种假烟假酒，许多人发家致了富。村民们有了钱就想出风头。
村里原来只有几间破祠堂改做的教室，于是有人发起为希望工程捐款，大家踊跃掏钱。
很快，村里就用大家捐的钱建造了一座像模像样的小学，校名就叫“白家村小学”。
这一天是白家村小学的开学典礼。白米饭的儿子白小弟参加完开学典礼，回来把新书包
往地上一扔就赌气不出声了。
这时，白米饭正好从外地推销假烟回来，见状忙问：“小弟，你妈给你买新书包了？”
白小弟不高兴地说：“不是妈买的，是... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 34 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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M***n
发帖数: 3232 | 35 【 以下文字转载自 PerfectMom 讨论区 】
发信人: MoYun (这么活，没意义！), 信区: PerfectMom
标 题: Re: 皮叔的诗-----Re: 灌水灌水 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 10:50:56 2008)
google嘛妹妹。
诗经里有《召南．摽有梅》。
摽有梅，其實七兮；求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮；求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之；求我庶士，迨其謂之。
描述少女見日益成熟稀少的梅子，而感叹时光流逝，表現出急欲求爱心情。后世遂以「
摽梅之感」來形容女子年长未嫁而暗自感伤。 |
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b*****t
发帖数: 758 | 36 富足和活在当下是反相关。一无所有的人最容易活在当下。印度那群苦行的人在享受至
乐，但你肯定看不出他们的幸福感。
人的迷失有很多文字记载，只要睁开眼睛就能看得到。诗经里有很多活在当下的描述。
比如男女之情在《国风·召南·野有死麕 》有这样的描述 “舒而脱脱兮！无感我帨兮
！无使尨也吠”。到了唐宋，描述多是这样 “七月七日长生殿，夜半无人私语时。在
天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 当下已经少了很多。现代近代中国的爱情诗里基
本没有当下。现代诗里泰戈尔的《吉檀迦利》很有一些活在当下的例子。他是个婆罗门
是真懂活在当下的意义的。 |
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j*****6
发帖数: 162 | 37 摽梅迨吉. 出處, 詩經召南摽有梅：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。」
釋義, 摽梅，梅子成熟落地。迨吉，指男女婚嫁適合時宜。形容女子已到結婚年齡。
古代摽梅之年，女子适婚年级是15岁。近代一般统一摽梅认为是20岁。
摽梅有十，就是20岁加上10岁。那么就是30岁。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 犬字，羊字 最近学习识字～～～感叹汉字造字真有趣，比如犬字。
犬字象形，从犬或与犬有关的字比如然，献，独。
古人吃狗肉，直到李时珍还将狗分成三类，其中就有食犬（另有田猎、守卫用田犬、吠
犬）。古代屠狗是专门职业，不少名人，聂政，樊哙，仗义半从屠狗辈，哈哈。屠狗之
外，烹饪也很讲究，然字就和“烧狗肉”有关，然右上的犬在火上烤（下面四点），狗
肉只烤一面不行，要翻来翻去，翻转引申做转折，于是有然而；引申做承接，于是有然
则。。。
献（獻）本意是祭祀时犬牲专称。又：宗庙犬称羹献；人用羹余养狗，养肥了，就可以
献祭了。。。
独（獨），从犬，蜀声。独用犬性好斗，三五相遇，常见追逐相斗。与此相对是羊－－
羊虽数十百相遇，成群不乱。所以与独相对的群字从羊。
羊用意很深。”羊“被古人投射到对卿大夫美好品质的期望、赞美，具体在礼制：
诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。凶礼更明确，比如：
《大戴礼记.曾子天圆》：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢。大夫之祭，牲羊，曰少牢。士
之祭，牲特，豕，曰馈食。
召南羔羊解释很多，回头再读，加倍觉得是对卿大夫安详仁和从容的赞美。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 http://www.xinfajia.net/3472.html
作者：[林世荣] 来源：[] 浏览：[2289]
元朝末年，处州龙泉县有一位哲学家叫叶子奇。叶子奇的学问与同时代号称“浙东四先
生”的刘基、宋濂、章溢、叶琛相颉颃，他们又都是交谊笃厚的朋友，但是叶子奇的命
运却与他们迥异。
明王朝建基后，刘基、宋濂、章溢、叶琛都做了朝廷大官，而叶子奇却没有被朱元璋重
视，只做了湖南巴陵县的主簿。“主簿”是古时官署中典领文书、办理事务的小官，相
当于现今的办公室主任之职。更为不幸的是，这小差使没做多久，竟无端地受牵连进了
大牢。
洪武十一年的二月十五日，按照朝廷的规定，巴陵县照例举行祭祀城隍神活动。作为主
簿，叶子奇当然要提前去现场。可是，他万万没想到，灾祸就在这时候降临到他的头上。
祭祀仪式尚未开始，一群小吏聚在城隍庙后厢，偷偷喝猪脑酒，也许叶子奇并未看见这
群小吏的活动；或许他看到了，但作为一个学者，书生气十足，没有那种“政治敏感性
”，不当一回事。偏偏这事被几个“无限忠于”朱皇帝的县学生员发现了，以他们那特
有的政治敏感性，将“猪”和“朱”联系起来———喝猪脑酒，不就是喝朱脑酒吗？... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 40 飞熊才入梦，
据《武王伐纣平话》： 西伯侯 夜梦飞熊一只，来至殿下， 周公 解梦谓必得贤人，后
果得贤人 姜尚 ，当时 姜尚 正在 渭水 之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。
西伯侯姬昌, 周文王
姜尚，字子牙，号飞熊
鸠鹊已栖桐。
鹊巢鸠居（鵲巢鳩居）
《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鳩居之。” 朱熹 集传：“鹊善为巢，其巢最为
完固。鳩性拙不能为巢，或有居鹊之成巢
者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鳩居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室
等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录
二》：“宗室 敬亭先生 ， 英郡王 五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鹊亭记
》曰：‘鹊巢鳩居，谓鹊巧而鳩拙也。’”
清 夏燮 《中西纪事·五口衅端》：“ 上海 之收復，徒为夷人肃清港口，俾便通商，
而鹊巢鳩居，其势已不可復返。” 李六如
《六十年的变迁》第二卷第九章：“‘凤去台空’，虽已经过了一个短时期，然而‘鹊
巢鸠居’，现在有人补缺了。
zdic.net |
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S***n
发帖数: 2932 | 41 我俗人，修养很差，最近发现一些忍无可忍的问题，想端正一下 --b 也不知道是不是
又要付诸东流。
anyway，有的偶像可以围观就还有指望。。。
我前次忽悠你说想挖个坑关于中国女性和中国文化的，囧，才发现有牛人做过了。。。
我就不要塌台了。
审美观我也觉得中土很奇特，一个地方就是起码六朝以前，形容美人，我都不太看的出
男女差别。。。囧，好像也不单是我个人不太识字的问题。
诗经楚辞里面经常也是描写的［美人］对象解释常常众说纷纭，有男版有女版。。。
seriously，《洛神扶》你能看出来是写的美女吗？美男也没什么不可以吧。
类似的词晋书还用来赞美王羲之了 --b
再有我原来以为晋人赞美谢道蕴用词比较奇怪是晋人自己审美特异的缘故，现在我怀疑是我
用现代西人主导的sexual的眼光期待美男美女的关系也不一定。
最后具体的例子：
诗经里面美人，不分男女外貌美都是硕人，就是长的高大又状的，然后要白皙。高白的
胖子？
这样的“硕人”又是巧笑倩兮，美目盼兮的，哈哈。
另一个我特别感兴趣的形容词是“委蛇”（通逶迤），原是指旗帜迎风飘荡的姿态。
比如《召南.羔羊》里形容士大夫悠闲自得、招摇的走路姿态。
... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 42 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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L*******t
发帖数: 1598 | 43 你也看到“逶迤逶迤”啦，哈哈，本来应该是委蛇委蛇。。。写委蛇感觉太露骨造作了
，就还是用通俗的逶迤。
也是附会，附会诗经里我特别喜欢的一首，召南 羔羊
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇！
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食！
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公！
委蛇本意好像是旗帜迎风时飘展招摇的样子，这里形容官员逍遥自得(是不是还有点很
臭屁的感觉 XD)的样子。。。我忽悠着忽悠着就想到这个委蛇了，觉得偶像好帅呀－－
委蛇委蛇，又觉得有偶像可以拍马屁我好幸福阿，好像吃饱了饭可以招摇过市、闲庭漫
步－－委蛇委蛇。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 水王的脑筋怎么都用在这些上面了, 哎, 小妹我甘拜下风... 附件是你要的..请收好..
lol |
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d********d
发帖数: 1424 | 46 稀泥师太想耍赖了么? 我们可是先说好了的哈。
行啊，只要你一视同仁，其他参加活动的也用
这种方式付款，俺也没意见，你看着办吧。
别搞的跟上次一样，白己都不敢收摊。
.. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 是不是你自己在纸上写出来的, 你自己最清楚吧...:)
话又说回来, 字体有千千万种, 伪币自然就也有千千万种, 有什么好奇怪的吗?
不管如何, 此次活动的解释权在版务, 印刷体就是这种付款方式, 你自己看着办吧.. |
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d********d
发帖数: 1424 | 48 废话，我当然清楚，当然是一笔一笔写的不是打的键盘或copy的。
你说只要是用手写了的就行，又不是书法，要的是写的过程。我
可是先问了你两遍你。
我可是完全按你的要求走过一遍的，写了老子一个小时。
有规则上的漏洞是你自己的错。你以为你自己蠢写不出
这种效果别人就想不出法么?
学佛的原来也可以是个钻风。你非要赖别人也没法，大不了以后
不给你捧场就是了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 你不觉的做的太不专业了吗？ 名字下面的红线也没有去掉。 不过你要说你是故意在模
仿Word谁也没办法。。：）
好了， 别闹了，你要是还想继续玩， 俺就给你记两个包子， 如果不稀罕， 那就谢谢
您捧场了， 慢走。。 |
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