S****a
发帖数: 2568 | 1 大陆叫“慈世平”
[在 xzilch (小胖) 的大作中提到：]
：好不容易看场湖人的比赛，才发现
：
：........... |
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i*****s
发帖数: 15215 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
hwh (hwh) 于 (Fri Jan 4 14:29:16 2013, 美东) 提到:
盖个楼？
每次上一个品种，不定时，无更新责任。
开始养慈鲷时，有一个品种很夺人眼目，Pseudotropheus demasoni
马拉维湖岩栖类，雌雄同色。个头娇小（说是大有4寸，只见过3寸左右的）深蓝和白色
的条纹分明
，鱼鳍上还带着白边，真是漂亮的紧。吃素，鱼食里肉类成分不能太多。虽然个小，吃
素，脾气可不是吃素滴，养马鲷的人大多知道这鱼凶悍，爱打架，特别是缸里有少量的
同种时。
要养可以只养一条，或者12条以上，同种鱼多了反而不打架，缸里其他鱼最好是颜色，
形状不一样的。
更新：
马拉维慈鲷：
chewere
电黄
electra
电蓝
Aulonocara stuartgranti (Usisya)
Aulonocara stuartgranti (Ngara) FlameTail
Aulonocara baenschi
Protomelas taiwan reef
fusco
red empr... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 2011/12/24 13:54:52 来源： 国际在线 关键字：和尚 杀人犯 17年
http://www.517gf.com/FirstPage/ShowNews/?newId=3356
图为2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。
——“穿僧衣的未必都是和尚，和尚口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必
是觉者。”2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了杭州净慈
寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示：从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称：当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影：1994年
7月25日，24岁的九江县水泥厂职工王军民，在医院诊断出患有腰椎体结核，怀疑是读
书时被同学徐敏踢打所致，遂埋下报复之心。两天后，恰逢徐心联邀集3名同伴，来到
王军民在厂里的单身宿舍，与在宿舍的3... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 4 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 在襁褓中便被生父送给了战友，36岁那年得知身世后，他决定寻亲。24年来，在重庆生活的“商洛人”张健强始终没有放弃寻找亲人。近日，60岁的他终于在商洛市找到了亲人。
生下龙凤胎 父亲将儿子送战友
张健强如今在重庆安家，11月29日华商报记者联系到他。他说，他的生父叫慈新正（已故），是商洛人，养父张应治（已故）是安徽人，60年前两人是战友。
1955年慈新正和张应治从战场上下来，被安置到了重庆一所学校，两人又成了邻居。当时慈新正给单位开车，张应治是教官，两人关系非常好。同年，慈新正的妻子贾云生下龙凤胎，慈新正作出了一个让谁也想不到的决定，把儿子送给张应治。原来，慈新正知道张应治在战场上受了伤，无法生育。
1958年，张应治响应国家三线建设号召，准备和妻子带养子去江西，却不想留在了距离重庆市区100余公里的南桐矿区（1993年更名为万盛区）。慈新正后来转业到西安，在一家医院开救护车，1972年调回商洛，后在商州区人民医院工作直到退休。从此，两家人失去了联系。
“只要听到消息，都会立刻去找”
张健强说，他的养母1989年过世，1991年他陪养父张应治回安徽老家，火车上养父告诉了他真实身世，说他... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 在襁褓中便被生父送给了战友，36岁那年得知身世后，他决定寻亲。24年来，在重庆生活的“商洛人”张健强始终没有放弃寻找亲人。近日，60岁的他终于在商洛市找到了亲人。
生下龙凤胎 父亲将儿子送战友
张健强如今在重庆安家，11月29日记者联系到他。他说，他的生父叫慈新正（已故），是商洛人，养父张应治（已故）是安徽人，60年前两人是战友。
1955年慈新正和张应治从战场上下来，被安置到了重庆一所学校，两人又成了邻居。当时慈新正给单位开车，张应治是教官，两人关系非常好。同年，慈新正的妻子贾云生下龙凤胎，慈新正作出了一个让谁也想不到的决定，把儿子送给张应治。原来，慈新正知道张应治在战场上受了伤，无法生育。
1958年，张应治响应国家三线建设号召，准备和妻子带养子去江西，却不想留在了距离重庆市区100余公里的南桐矿区（1993年更名为万盛区）。慈新正后来转业到西安，在一家医院开救护车，1972年调回商洛，后在商州区人民医院工作直到退休。从此，两家人失去了联系。
“只要听到消息，都会立刻去找”
张健强说，他的养母1989年过世，1991年他陪养父张应治回安徽老家，火车上养父告诉了他真实身世，说他的真名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 早年入世
左慈像
左慈，字元放，是庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾
各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈
鱼做的鱼末子了。”左慈说：“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿
安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶
不已。 [2] 曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”左慈就又
下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹
操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。曹操说：“现在已经搞到
了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”左慈说：“这也容易。”曹操怕他在近
处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多
买二端（四丈为一端）。”左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“
在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。”后来过了一年多，曹
操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店
铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 在这里，孩子需要进行力所能及的劳动，也可以开心地玩耍。
少林慈幼院给了孩子们一个温暖的家。
早起晨练，上午诵读国学经典、温习功课，下午练习少林功夫
已培养出七八个大学生，今年又有俩孩子考上大学
提及久负盛名的嵩山少林寺，在中国，几乎无人不知。然而，与这个充满传奇色彩的千年古刹相比，距其不到10公里处的另一个院落—少林慈幼院可以说是鲜为人知。很少有人知道，那里生活着来自河南各地的百余名孤儿，他们在一起读书、学习，好像一个温馨的大家庭，他们的“师父”—少林寺方丈释永信几乎每周都会去看望他们一次。今年，这个大家庭里有两个孩子考上了大学，“师父”专门托人指导他们填报高考志愿。
郑州晚报记者 张竞昳 实习生 张哲/文 郑州晚报记者 马健/图
在这里，102个孩子过着文武兼修的快乐生活
8月4日上午10点多，记者第一次来到位于登封环山路上的少林慈幼院。院落方方正正不太大，十分安静，偶尔可以听到从教室里传来的孩子们的读书声。大门右手边有一则委婉的访客说明，谢绝拍照和采访，担心过多的探访和询问会伤害到孩子幼小而敏感的心灵。
不过，善良的释延芷师父还是跟我简单聊了聊自己照看的这些孩子：大都在这里生活，女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 佛教教导要以慈悲来对待一切人，而不说爱。因为佛教看待爱，就是欣乐厌苦，
是有著贪著的负面意涵，是染污的。像《大般涅槃经》中圣教：【爱有二种：一爱己身
；二爱所须。复有二种：未得五欲、系心专求；既求得已，堪忍专著。复有三种：欲爱
、色爱、无色爱。复有三种：业因缘爱、烦恼因缘爱、苦因缘爱。】就是爱著五阴、六
入、十二处、十八界的我及我所。或贪爱五欲境界而一心一意专志追求，求得之后更是
专注沉醉其中，无力分辨己身已经被五欲境界深深地系缚住，难以出离。或者是对欲界
、色界、无色界境界的贪爱执著，于是长远劫在三界六道的善道、恶道中，生死轮回不
已。或是对于造作未来善恶报偿的诸业因缘加以爱著；对于会感生未来现行，诸多染污
业行的种种烦恼因缘加以爱著；对于会带来将来生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，
及五蕴炽盛等种种苦的因缘加以爱著。有了这些对自我，及种种境界的贪爱执著，就会
引生欣乐厌苦的强烈欲求或渴望，就难免造作诸业，种下未来苦果的因。
例如：解脱道中说四圣谛，就以爱为集圣谛，因为爱会导致众生不断聚集种种苦
。又如十二因缘说：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、
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b******k
发帖数: 1874 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
hwh (hwh) 于 (Thu Jan 17 17:49:47 2013, 美东) 提到:
发信人: hwh (hwh), 信区: Animals
标 题: 慈鲷介绍 有更新： Aulonocara stuartgranti (Ngara) FlameTail
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 14:29:16 2013, 美东)
盖个楼？
每次上一个品种，不定时，无更新责任。
开始养慈鲷时，有一个品种很夺人眼目，Pseudotropheus demasoni
马拉维湖岩栖类，雌雄同色。个头娇小（说是大有4寸，只见过3寸左右的）深蓝和白色
的条纹分明
，鱼鳍上还带着白边，真是漂亮的紧。吃素，鱼食里肉类成分不能太多。虽然个小，吃
素，脾气可不是吃素滴，养马鲷的人大多知道这鱼凶悍，爱打架，特别是缸里有少量的
同种时。
要养可以只养一条，或者12条以上，同种鱼多了反而不打架，缸里其他鱼最好是颜色，
形状不一样的。
更新：
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Aulono... 阅读全帖 |
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i******x
发帖数: 44 | 12 晚上穆念慈走进汴大游泳馆的时候，一眼看见杨康也在。懒洋洋的坐在池边，眯着
眼看着水池。穆念慈犹豫了一下，走过去打了个招呼。
穆念慈会的很多活动，打羽毛球，滑冰，都是杨康教他的。穆念慈知道杨康游泳很
棒，可她一直没好意思开口让他教她。可是有一天她做了个梦，杨康叫她一起去游泳。
然后杨康拉她来到什刹海，三下两下扒了衣服，一猛子扎到水中，不一会伸出头向她招
手。穆念慈说我不会。这时跑来个女孩，喊着杨康，等等我。然后两个人在水中越游越
远，越游越远，直到穆念慈哭着醒来，醒来后第一件事就是出去买了件泳衣。
杨康听到穆念慈喊他名字的时候，心砰的跳了一下。穆念慈穿了件兰色的泳衣，正
慢慢走过来，然后一声不响地跟他身边坐下。坐的很近，杨康一下子看到她耳朵上的三
个新钉的耳钉，和肩头一个小小的翩飞的蝴蝶。
两个人默默的坐了一会儿，然后杨康转头一笑，“游泳的干活？”说着转身跃入水
中。穆念慈被这熟悉的灿烂笑容晃的一怔，接着也跳入水中。
因为时间还早，游泳馆里人并不多。两个人在水中追逐着，闪躲着，笑着。穆念慈
的目光就那么追随着杨康年轻的身影，等待着杨康回眸一笑，又马 |
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a***s
发帖数: 12296 | 13 2月21日晚，吴佩慈在ins上晒出为二胎儿子办百日宴的内场陈设照，会场内以小羊野餐为主题，陈设了大量的小羊玩偶，准备了多种甜品，风格清新可爱。
吴佩慈配文写道：“Hans Ji的小羊野餐百日宴。”
据了解，吴佩慈2015年11月17日下午2时许，在香港剖腹产下第二胎儿子Hans，她预产期原本是定于月底，但为了选在好日子出生，决定提前剖腹。
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吴佩慈支招“飞翔”牙疼 范玮琪：超级搜寻引擎
身为新手妈妈，范玮琪养育“飞飞翔翔”全靠好姐妹们的Carry，小S是她的定心丸，吴佩慈则是“超级搜寻引擎”。
据台湾媒体报道 范玮琪和老公陈建州 爱情长跑10年终于结婚，2015年初喜获“飞翔”双胞胎，近日推出升格当妈妈歌手后的首张专辑《范范的感恩节》，身为新手妈妈，养育“飞飞翔翔”全靠好姐妹们的Carry，小S是她的定心丸，吴佩慈则是“超级搜寻引擎”。
前阵子飞飞翔翔因为长牙，牙龈常发言，也伴随着发烧，面对这个状况，范玮琪透露小S常要她放轻松，毕竟没有一个小孩不发烧。吴佩慈除了提供小孩长牙专用的药膏信息外，更扮演超级搜寻引擎，让她佩服得五体投地。
范玮琪表示，虽然飞飞翔翔涂了那个药膏，睡了两个... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 2975 | 14 陈慈，2岁零8个月，安徽临泉县人，父母都是贫困地区土生土长的农民。2006年5月，
在阜阳市人民医院诊断出白血病。父母四处举债在广州市中山二院住院治疗。经过几个
月的治疗，小慈顺利度过了两个疗程，陈家也花光了所有的钱，陷入了窘境。马上就要
面临第三个疗程了，却没有后续治疗的费用了，如果不能继续治疗，以前的9万元很可
能就白花了，前功尽弃了。请大家帮帮孩子，帮她筹集最后的两万元医疗费用，让孩子
完成治疗。
捐助陈慈 关于陈慈的最新情况
2006-11-3
救救她，怎忍心让这条美丽的小鱼搁浅在沙滩上?
这个可爱的小女孩，是我在筹备10.28广州妈妈义卖会过程中遇到的。她叫陈慈，女，2
岁零8个月，安徽临泉县人，出生在一个幸福的家庭，虽然父母都是贫困地区土生土长
的农民，但是小慈聪明可爱，倍受亲人们宠爱，一直健康快乐地成长。今年5月，小慈
突然发高烧，父母带她到当地最好的医院阜阳市人民医院就医，一查居然是白血病。这
简直是晴天霹雳！为了给女儿治病，小慈的父母狠了狠心，把出生仅三个月的儿子丢在
老家交给年迈多病的爷爷奶奶照顾，拿出家中所有积蓄，并四处举债，辗转全国各地为
女儿治病， |
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v*****o
发帖数: 564 | 15 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 16 近日，一篇关于吴佩慈和大S撕破脸、昔日七仙女早已分崩离析的新闻在网络热传。6月2日，吴佩慈发表长微博怒斥“关爱八卦成长协会”传播不实信息，吴佩慈称准备对“关八”提起法律诉讼，坚称“我们姐妹们友情破裂这种荒谬的事情，相信有生之年都不会见到”，并晒全家福和汪小菲父女以及和范玮琪等合影，力证不和传闻。
吴佩慈发文称自己已经退出娱乐圈三年，所以不经常和朋友们在微博上互动，也不需要艾特谁来表明关心她。她称这一年来，只回去台北一次，所以也不常和朋友们见面。
而对于网友的恶意揣测，吴佩慈称“大S是我们姐妹里的姐姐，我们都很听她的话，这一声姐姐是很多的爱，你却能说成是讽刺她老，真的是怎么想的啊！”吴佩慈还一一艾特大S、小S、范玮琪和梁静茹，写下暖心的话语。
但吴佩慈在发出微博不久后便删除了，目前，关爱八卦成长协会暂未回应此事。
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5月29日，汪小菲更新微博，晒出了一张二胎儿子的近照，”照片中，婴儿正睡的十分安详。汪小菲微博文称：“儿子每天都很规律，四个小时喝次奶，换尿布的时候都会哭叫。原来血型和我老婆一样，都很冷静（玥儿和我一样）。取名叫汪希箖，小... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xrzs (心如止水), 信区: History
标 题: 慈禧神秘手段解决身体需求 致慈安死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 21:54:20 2015, 美东)
慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。咸
丰元年(1851年)入宫，封懿贵人，六年生子载淳(同治帝)，进懿贵妃。同治即位后，与
恭亲王等密谋杀肃顺，垂帘听政。光绪即位后，仍听政。光绪亲政后，因无实权，发动
戊戌政变，被其挫败，将光绪囚于宫中。光绪二十一年，光绪卒，次日，慈禧亦卒。葬
于东陵。
慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中
不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。
但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七
情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。
北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化
，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹
琴。据说弹琴的地方在寝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 20 Labidochromis caeruleus可是商店里最可能找到的马拉维慈鲷之一，又叫电黄
（trade name:electric yellow，lion cove）。全身黄衣，带两条整齐的黑边，那叫
一个靓。
雌雄同色，大有5寸，一般长大有4寸多，是岩栖类mbuna，这鱼和善的都一点不像mbuna
了。网上评价是peaceful,完全符合我的个人观察：不光是最和善的mbuna，估计也是最
安分的马拉维慈鲷之一，容易和其他鱼相处，所以是很好试养马慈鲷的首选鱼。
挑选时有点要注意：因为很多店有这个，品种有时不怎么纯，有的身体有黑色杂点，身
体呈桔红，背鳍，臀鳍黑条纹不明显。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 21 这就介绍小黄：
这小黄Labidochromis caeruleus可是商店里最可能找到的马拉维慈鲷之一，又叫电黄
（trade name:electric yellow，lion cove）。全身黄衣，带两条整齐的黑边，那叫
一个靓。
雌雄同色，大有5寸，一般长大有4寸多，是岩栖类mbuna，这鱼和善的都一点不像mbuna
了。网上评价是peaceful,完全符合我的个人观察：不光是最和善的mbuna，估计也是最
安分的马拉维慈鲷之一，容易和其他鱼相处，所以是很好试养马慈鲷的首选鱼。
挑选时有点要注意：因为很多店有这个，品种有时不怎么纯，有的身体有黑色杂点，身
体呈桔红，背鳍，臀鳍黑条纹不明显。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 2018-02-03 黄慈萍 新三届 新三届 微信号 df3p1113-2
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新三届乃1977级、1978级、1979级大学生之通称。本号与你分享新三届写、或写新三届
的非虚构原创作品，兼顾其它具有共同价值观和审美情趣的作品。本号由退休的资深媒
体人团队打理。
老编的话：2018年是新三届大学生中的77、78级走进校园40周年。他们有怎样的高考故
事？他们的校园生活如何度过？本号延续“卌年”“校园”“同窗”等专题，征集新三
届学子记录高考历程和大学生涯的文图稿件，共同分享新三届人永志不忘的那一段如歌
岁月。
原题
永久的棋盘——怀念宁铂
黄慈萍回忆在中国科技大学的岁月
13岁的宁铂
在我还年轻的时候，我会常常重复地做同一个梦：一个人正在给我吟咏一千年前的思想
家、政治家和文人王安石的著名篇章《伤仲永》。梦里，我听不到任何声音，却完全理
解每一个字。我痛苦挣扎，几乎窒息。最后在梦里我声嘶力竭地叫喊："不不，那不是
我！"终于，我醒过来了，汗水淋淋，在拒绝的情绪中我禁不住问：这个人是谁？
当我听到我的大学同学和朋友、当年最著名的神童宁铂终于离开俗世，出家为僧时，我
突然醒悟，突然释... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 林志玲昨天度过37岁生日，人在外地工作，没能与家人团聚。她提醒大家仍要叫她“志玲姐姐”。以往这个时候，她的婚事都会成为关注揣测的焦点，哥哥林志鸿今年干脆说：“她这两年都应该不可能结婚，大家也不用为她着急，看缘分吧。”
林志玲（资料图）
据台湾媒体报道，林志玲昨天度过37岁生日，人在外地工作，没能与家人团聚。她提醒大家仍要叫她“志玲姐姐”。以往这个时候，她的婚事都会成为关注揣测的焦点，哥哥林志鸿今年干脆说：“她这两年都应该不可能结婚，大家也不用为她着急，看缘分吧。”言下之意她可能要到40岁才有机会成为人妻。而她的生日愿望，果然也把感情摆一边：“我希望能跟随在多位合作影帝的后面学习，当个‘小影后’！”
妈妈哥哥不催婚在杭州与金马影帝刘德华合作新片《富春山居图》的林志玲，无法给自己放生日假。这一年她戏运大开，电影、日剧、舞台剧通通有涉足，忙到能待在台湾的时间很少，哥哥林志鸿代表家人透露对她的生日祝福：“最重要是开心、健康就好。”
妈妈吴慈美前几年都会着急催婚，现在眼看邱士楷似和林志玲无缘，女儿与言承旭复合传言也暧昧不明，吴慈美不再表露意见，林志鸿一听到关于妹妹婚事进展的问题就说：“这要问她自... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 林志玲昨天度过37岁生日，人在外地工作，没能与家人团聚。她提醒大家仍要叫她“志玲姐姐”。以往这个时候，她的婚事都会成为关注揣测的焦点，哥哥林志鸿今年干脆说：“她这两年都应该不可能结婚，大家也不用为她着急，看缘分吧。”
据台湾媒体报道，林志玲昨天度过37岁生日，人在外地工作，没能与家人团聚。她提醒大家仍要叫她“志玲姐姐”。以往这个时候，她的婚事都会成为关注揣测的焦点，哥哥林志鸿今年干脆说：“她这两年都应该不可能结婚，大家也不用为她着急，看缘分吧。”言下之意她可能要到40岁才有机会成为人妻。而她的生日愿望，果然也把感情摆一边：“我希望能跟随在多位合作影帝的后面学习，当个‘小影后’！”
妈妈哥哥不催婚在杭州与金马影帝刘德华合作新片《富春山居图》的林志玲，无法给自己放生日假。这一年她戏运大开，电影、日剧、舞台剧通通有涉足，忙到能待在台湾的时间很少，哥哥林志鸿代表家人透露对她的生日祝福：“最重要是开心、健康就好。”
妈妈吴慈美前几年都会着急催婚，现在眼看邱士楷似和林志玲无缘，女儿与言承旭复合传言也暧昧不明，吴慈美不再表露意见，林志鸿一听到关于妹妹婚事进展的问题就说：“这要问她自己，但这两年不可能... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 历史想起就是一段（二）
沈听雪
101、文革中的哈尔滨出了一份叫《向北方》的油印小报，其中在毛主席语录“领导我
们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”下面加
了一句“这是颠扑不灭的真理，任何人不许篡改和代替”。结果被当权者认为“篡改毛
主席语录”“打着红旗反红旗，恶毒攻击伟大领袖毛主席”，所谓《向北方》就是“向
往北方的苏修”。于是小报的两名作者哈尔滨青年工人巫炳源、王永增被定为"6811现
行反革命集团主犯"。1968年4月5日，他们在公判大会上被宣判“判处死刑，立即执行
”。当巫炳源听到死刑判决时，仰天长叹，大喊一声："这个世道太黑暗了！"此后直到
被架入刑场枪毙，巫炳源至死没有睁眼。
102、1948年苏联和南斯拉夫决裂时，由于历史的原因，南斯拉夫政府和军队中有相当
数量的人选择了支持苏联，拥护共产党和工人党情报局开除南共的决议。如在二战中功
绩卓著的南斯拉夫人民解放军总参谋长约瓦诺维奇上将就试图投奔苏联，结果在偷越边
境到罗马尼亚时被南斯拉夫边防军打死。以铁托为首的南共集团不得不在国内进行了清
洗，据统计当时有1.6万多名支持情报局的南斯... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 27 慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。咸
丰元年(1851年)入宫，封懿贵人，六年生子载淳(同治帝)，进懿贵妃。同治即位后，与
恭亲王等密谋杀肃顺，垂帘听政。光绪即位后，仍听政。光绪亲政后，因无实权，发动
戊戌政变，被其挫败，将光绪囚于宫中。光绪二十一年，光绪卒，次日，慈禧亦卒。葬
于东陵。
慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中
不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。
但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七
情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。
北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化
，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹
琴。据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢
房很近。张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口
许诺，所以不让他对着慈禧的面。
西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。接着听到慈
禧说... 阅读全帖 |
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v*********e
发帖数: 1 | 28 大话射雕 苦命杨康与木美人念慈相会琼瑶剧
天辽地阔，武侠源远流长。话说有华人的地方就有金庸，有华人的地方就会有金庸剧，而
华人心中的武侠情结又岂止是几部影视作品就能概括的？于是天下纷争四起。尽管《射雕
》在北京台已经以每天四五集的速度狂播完毕，但褒贬之声依然铺天盖地随处可闻，江湖
之上，真是一波未平，一波又起。吾辈见状焉能罢手？不妨继续插手武林中事，综合各方
意见用网友原汁原味的智慧大话《射雕》人物一番，看看各位英雄能否熬过舆论关，进而
也希望侠、义二字在国人心中发扬光大，成为永远的传奇。
杨康：在尔康、包青天之后，我又有个名字叫做杨康。任何人都可以变得狠毒，只要
你尝试过什么叫做嫉妒，杨康就嫉妒郭靖，但是现在很多人已经开始嫉妒我了，他们说杨
康本应该是倜傥的、不羁的、矛盾的，同时又是风流的，但是我之杨康却永远是丑陋的、
呆板的、软绵绵的、令人生厌的。我当然不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比
我更开心。在我出道的时候，我认识了一个叫穆念慈的女子，穆念慈很漂亮。漂亮的女人
很讨人喜欢，所以穆念慈也很讨人喜欢。
穆念慈：不久前，我比武招亲遇上一个人，我们还在大庭广众之下跳起了现代舞 |
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y*******g
发帖数: 5 | 29 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（6） 通天河不通 （7） 隐隐约约的力量 （8） 和尚惧丑僧 （9）味相投 （10）灵
感 （11）别怪老天欺负你
（6）通天河不通
当他们到达陈家庄的时候，正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置，日期上也就是十五到十六之间，时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟，那么，他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声，这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静，响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是，你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候，就在通天河河边呢，“千层汹浪滚，万迭峻波颠。”这河水，正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断，这个陈家庄，距离通天河石碑应该至多至多四五
里路，“那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，”路不好走，算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时，那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景，... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 32 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 作者：于海心
南宋临安城门图（网路图片）
宋朝皇室南渡后，把杭州的州政府的官邸做了皇宫，气派自然不如开封。其实开封的皇
宫也不是现代人形容的那么大。
雍熙三年，宋太宗打算扩建皇宫，昭令武将殿前指挥使刘延瀚，让他来做拆迁的工作。
这殿前指挥使是掌管禁军的将领，皇帝的心腹。结果刘先生说，皇城根儿的老百姓不愿
搬家，我这个将军也没办法啊。这事儿就完了。这可不是道听途说，这是《宋史》上的
记载。皇上的住房面积也不是可以随便增长的。
老百姓可以对皇上说不，看来宋朝的平民还是有一些权利和权力的。有了这样一个民意
重于皇旨的开端，那么南宋弃儿和弃婴，境遇或许也不会太差。嗯，还真的猜对了。《
梦粱录》的作者说了，慈幼制度是相当完善的。
南宋政府设有慈幼局，那些家贫无力抚养子女，或者孩子很小就失去母亲被扔在街上任
其生灭的弃婴、弃儿，政府捡回来养在慈幼局里，政府出钱雇乳母，抚养孩子。每月供
给钱、米和绢布，保证衣食保暖。孩子养大成人之后，自己愿意做什么就做什么去，政
府不会强制他们还款。
如果有民间愿意收养这些婴儿和幼儿的，政府尊重他们的意愿，每个月给一贯钱、三斗
米，这样供养三年。南宋的一贯钱的购买力... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 34 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 加尔文主义与阿米念主义的共同点(林慈信)
来源：互联网 整理：归正主编
索引：本篇文章乃是林慈信牧师所写，但对此篇文章本站给读者提醒：在加尔文主
义和阿米念主义的神学观点中虽有共同之处，但本站绝不提倡教会学习阿米念主义思想
，虽然阿米念也有神的儿女。阿米念主义整个的思想体系最终的结果不是将教会带向符
合神心意的地步，容易使教会产生混乱，人本主义思想严重会令教会逐渐地走向败坏和
换挡神，成为不贞洁的妇人，因此，我们引用此文章乃是让我们众弟兄晓得还有许多没
有归正的弟兄姊妹要如何更好的认识一个符合圣经真理的教义体系，要从阿米念主义的
思想束缚下解脱，继而进入合神心意的教会牧养中！
华人基督教圈子里，有些同工、同道忧虑基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可能对教会
的合一性有害。笔者写了这份备忘录，强调加尔文主义与阿米念主义之间的共同点。
各位主内同道，我们不论是加尔文主义或是阿米念主义者，只要真正相信圣经的默示与
无误，相信我们的主耶稣基督的神人二性和已完成的救赎大工，我们在信仰上就是有很
多共同点的。我愿意指出一些共同点，以表示我们在主里的合一。
我们必须用爱心说诚实话，指... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 左慈是什麼人
左慈是東漢末年有名的方士，對於煉丹修道很有研究，經過長時間的修煉，左慈最後終
於修煉成仙，羽化而去。據說他還是葛洪的老師，給葛洪留下了精妙高深的典籍，葛洪
就是在他的教導之下才寫下了有名的《抱朴子》
葛洪大家都知道是谁吧 |
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k********a
发帖数: 7225 | 38 你喜欢吃慈菇吗？
我很喜欢呢。尤其喜欢慈菇炖鸡。粉粉的，有点像土豆或是芋头，但是有一种很独特的
“清”的味道。不过好像只有江苏那带才有这个。我离开扬州以后，每年老家的远房堂
哥都会带一大麻袋慈菇来。不过现在就吃不到了。
很长很长的一段时间里，我都不知道这玩意儿叫“慈菇”还是“池菇”，因为在我们家
平舌翘舌音是不分的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 42 “慈、悲、喜、舍”四个字。 慈悲喜舍在佛法界讲叫四无量心。心里想着别人的痛苦
，这叫慈；悲就是感应着他人的苦难；去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人，这叫喜
；舍就是舍去自己的时间、金钱甚至生命。
得这四无量心，可以到天上很高的地方，那是佛的境界。这四无量心我们一定要坚持修
下去。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 43 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603814
论萧宏慈先生的拉筋
林两传 医师 荣春中医诊所院长
萧先生对於骨伤科基本知识的了解，是大有问题的，单从他对病人所谓「脊椎矫正
」发出声音，代表基本复位就可以知道。无触诊，无筋骨错结的病因诊断，仅凭操作时
的声响去论断一个伤科治疗的结果，是非常……，嗯，奇怪的！
但不以人废言，他所提倡朱增祥医师的拉筋办法，有一部份是很道理的，值得提倡
推广，但其背後有许多深刻的理念须澄清，否则胡乱拉，是会造成更多伤害。
萧先生对於拉筋所引述的理由，基本上只有内经上一句「筋长一寸，延寿十年」
一句。对於筋变短的理由并未申述，只认为变短拉长就好，不辨内因外因，他虽也知有
骨错位的现象，但认为只要整骨发出响声就好了，不知要辨别骨错位的系统原因，肌肉
筋膜协同的共构。因此他所提倡的拉筋反而可能会造成许多的伤害。
筋缩只是个依据现象推测的答案。是依据肢体活动受限或疼痛所推测的病因，当
然触诊上还可以摸到变「硬」的筋，因此推测它缩短变硬了。至於肢体活动受限，筋真
的是变短了吗？筋到底发... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 修行人的婚姻观--张慈田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 09:17:49 2011, 美东)
修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
对象标準是不同於世... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 修行人的婚姻观--张慈田
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 09:17:49 2011, 美东)
修行人的婚姻观／张慈田
http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=17472&extra=page%3D1
一、在家或出家
在修行歷程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是讚嘆出家修行的，
出家有它的优越性：
1.难捨能捨。捨的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲之乐。捨了之后，牵绊减少
，生活朴素，易於修行止观。
2.「我為（解脱）法来」，专心与勇猛精进。
3.聚合有心人专业修行、弘法，以及有组织、有计划地传播解脱法。
一般说来，在家的牵绊较多，但一个有心修行的人还是能安排自己的时间修行止观，至
於有心弘法的人，亦可结合一群道友，经过一番修证成就，而组织修行弘法团体。
二、对象的选择
修行人既然选择在家身份，就可与异性交往，而发生爱情而同居或结婚。修行人的选择
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m*******4
发帖数: 15 | 46 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上） 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（1） 余波难了 （2） 江山永固能不能？ （3） 表面形式 （4）亘古少人行 （5）
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀，那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢，这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话，往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空，似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝，咱们也不理他了，不跟他一般见识。可是那车迟国国王，
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委，竟然在一盏茶的功夫里，
都呜呼哀哉，跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪，身倚着龙床
，手扑着御案，放声大哭，奇怪的是，这满朝文武、满庭的宫人，竟然没人有功夫搭理
他，而这厮也着实有耐力、有底气，竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的？大概应该在下午三点钟左右吧，它们三个跟孙悟空
拼修为，从辰时祈雨开始，连午饭也没顾上吃... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ○怨是结冤的，恼是中毒的。一般人遇着儿女不好，就生怨气。岂不知儿女不好，是你
的命不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨子女，正是不要命啦！儿女犯错，父母要
宽容、要领导、要责己、要正己，时间久了自会悔改，这叫义气。不然，你怨他，他恨
你，日久成仇。况且子女是祖先的遗德，你要怨他，正是欺祖。
○儿女是世上的，有了能力应给世上服务。要是因为父母，把子女累在家里，在子
女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦！ |
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