H******9 发帖数: 2766 | 1 可以参考<一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经>
这个咒据说很阳刚的一个咒,可帮人驱怨咒,积功德
若人书写此一卷经,即为书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典
若人读诵此一卷经,即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典
是很多学佛的选择修持的一个经咒
附件是A4规格的临摹用经咒,供抄习的。
咒的读音呢,网上可以搜到。
雷锋塔出土古物有这本经的,随着纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等文物一起
扫描版在这,很古色古香
http://bqyj.fjnet.com/jinwen/hzct.htm |
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l**a 发帖数: 5175 | 3 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 5 唐太宗废太子李承乾
武德二年,秦王妃长孙氏为李世民诞下了嫡长子。根据史书的记载,因为这位皇子生于
太极宫承乾殿,故以此殿为名,取名李承乾,字高明。不过“承乾”二字虽为宫室之名
,然而用作人名时却有着无比深意,是以“承乾”一名当为唐高祖李渊为这个嫡孙亲赐。
武德三年,尚在襁褓中的李承乾被封为恒山王。
武德五年,李世民将妻子的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为李承乾的侍读。
武德七年,李承乾徙封中山王。而李世民平定王世充后,将陆德明与孔颖达这两位儒学
大师双双任命为秦王府十八学士,令他们教导李承乾儒学经典,所以李世民即位后,在
册封太子的诏书中称承乾“早闻睿哲,幼观《诗》《礼》”,并非夸夸其辞。
同年,李世民又将长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。
武德九年,李世民即位,是为太宗皇帝,十月癸亥,年仅8岁的李承乾被册立为太子。
史书记载承乾“性聪敏”“特敏惠”,“丰姿峻嶷、仁孝纯深”,太宗非常喜欢他,而
李承乾作为大唐的皇太子,一人之下万人之上的万众瞩目的生活也就此开始了。
贞观三年,太子太师李纲因为脚疾只能乘着轿子进宫,于是李承乾亲自将自己的老师引
上殿并恭恭敬敬地行礼,又向其虚心... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 6 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 各位来修学佛法是想要学得智慧,您想被一些错误的说法误导吗?我相信各位一定
不愿意被一些错误的说法误导,所以今天要持续跟各位介绍“大乘非佛说”的一些变相
说法,而且举出它是什么样的错误。“大乘非佛说”这个主张是从部派佛教传出来的,
一直到近代才又有人重新从日本学术界里面把它提出来,所以后来一些佛教的僧侣又跟
著在说“大乘非佛说”。可是我们知道,当我们来观察所有主张“大乘非佛说”的人以
及他们的主张的时候,我们可以发现一个规则,也就是说,凡是主张“大乘非佛说”的
,他一定是不主张实证的!也就是说,会主张“大乘非佛说”的关键还是在于实证的问
题;也就是说,当他发觉:“我这么聪明,结果我不能实证,那一定是没有第八识如来
藏。”他就变成这样子了。
可是我们知道,大乘菩萨如果实证了第八识如来藏的时候,他是同时实证了声闻
初果,所以说当他实证了不生不灭法的时候,同时他也分清楚了生灭的法跟不生不灭法
的分际。相反的,如果说二乘人,虽然他不实证不生不灭的如来藏,可是他一样要把生
灭法的边际分出来,所以说他还是要知道有一个不生不灭的如来藏存在,才能够让他所
实证的生灭法的边际非常清楚。因... 阅读全帖 |
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s******0 发帖数: 13782 | 8 发信人: lh000 (【天·濑】一湖一水共平陵@恨晚·失浮云), 信区: LilyDigest
标 题: 十月栖霞
发信站: 南京大学小百合站 (Mon Nov 29 15:44:06 2004)
远望栖霞,是一副沉静的模样。待走到近处,却热烈起来。
夹道的枫树,也许是过了红得鲜艳的时候,此时已显出疲态,叶尖有枯败的神态,整片叶子摸在手中也是极生硬的,不温润柔软,大约是缺了水分。数日的风雨,打落不少颜色,叶片在山坡泥地上覆了一层又覆一层。我极想赤足踏着一试摩挲的感觉,却终究碍于旁人目光。随着一路热闹走至尽头,便是栖霞寺,一堵厚重的染了黄色的山墙。
寺前是一个小巧的广场,除了一只大鼎,还燃着不少香客虔诚的希冀。不敢亵渎,便埋首快步经过。寺中有舍利塔。绕过正在准备受戒仪式的正殿往后山走,甫过院门便可望见一座历数不清年代的石塔,我确实担心这古物会随时坍塌。我找不出合适的词语可以形容一个让我如此惊讶的物件,苍老的身躯在岁月的雕琢下残缺不全几近支离破碎,一分庄严与厚重却丝毫未减。这舍利塔便是栖霞寺的灵魂了。墙角有一种紫色的小植物,生长得平平静静,安静得让人遗忘。不过据 |
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h*******y 发帖数: 1563 | 9 看你这么fan这个mm,不如去开个寻人帖吧:)
,整片叶子摸在手中也是极生硬的,不温润柔软,大约是缺了水分。数日的风雨,打落
不少颜色,叶片在山坡泥地上覆了一层又覆一层。我极想赤足踏着一试摩挲的感觉,却
终究碍于旁人目光。随着一
,便埋首快步经过。寺中有舍利塔。绕过正在准备受戒仪式的正殿往后山走,甫过院门
便可望见一座历数不清年代的石塔,我确实担心这古物会随时坍塌。我找不出合适的词
语可以形容一个让我如此惊
无数小龛,内中供奉着整块山石雕琢而成的坐佛,形态各异。古人追求不朽,追求信仰
与精神的不朽,于是名山大川之中大都遗留了不朽的痕迹,洞窟石龛遍布,却也不只栖
霞山。不过现在大多数石像
。虽大煞了风景,却是我登高远目的好去处。于是片刻之后我站在了估计是故都的最高
处。方才感觉极高的栖霞数峰顿时失了气势,安安静静地伏于脚下,默不作声。风,掠
过浩浩汤汤的江水,裹挟着
巅,在如此高如此近的地方俯瞰熟悉的长江。虽然在故都生活了五十五年,老人却一直
与此地无缘,今日算是偿了夙愿,以后恐怕便是来不了了。我微笑着聆听老人絮絮诉说
着关于岁月的故事,并无多
与主峰相比,望江亭的身下只是一座小山丘而 |
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s*****g 发帖数: 2666 | 10 为什么人家就能写这么好的文章呢?
我从小作文就是一塌糊涂,语文考试从来也都是刚刚及格(包括高考)。
所以我一直觉得自己就是个粗人,
当有人说我这个博士生是个文化人的时候,总是很不好意思阿
,整片叶子摸在手中也是极生硬的,不温润柔软,大约是缺了水分。数日的风雨,打落
不少颜色,叶片在山坡泥地上覆了一层又覆一层。我极想赤足踏着一试摩挲的感觉,却
终究碍于旁人目光。随着一路热闹走至尽头,便是栖霞寺,一堵厚重的染了黄色的山墙。
,便埋首快步经过。寺中有舍利塔。绕过正在准备受戒仪式的正殿往后山走,甫过院门
便可望见一座历数不清年代的石塔,我确实担心这古物会随时坍塌。我找不出合适的词
语可以形容一个让我如此惊讶的物件,苍老的身躯在岁月的雕琢下残缺不全几近支离破
碎,一分庄严与厚重却丝毫未减。这舍利塔便是栖霞寺的灵魂了。墙角有一种紫色的小
植物,生长得平平静静,安静得让人遗忘。不过据说这些小植物对佛家而言是有讲究的
,而且连同名称我也都听得了,只是一不小心竟然: ё僭谀宰永铮钗掖沸囟僮惆媚
詹灰选
无数小龛,内中供奉着整块山石雕琢而成的坐佛,形态各异。古人追求不朽,追求信仰
与精神的不朽,于是名山 |
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x***0 发帖数: 3070 | 11 总想开始写点东西,可是一提笔思绪就变得琐碎。
我曾经想写小说,最开始想写好多本,长篇中篇短篇样样都要写。后来发现写小说是一
件很耗脑经的
活,写一本名垂青史的小说更不是一般人可为的。
我写过数十万字的东西,也曾经拿着一些东西去江苏作协找苏童作序。少年时的文学梦
,青涩,冲动,
满有激情。
后来有一天,我突然发现文学是一个过时的古物了。那些所谓的文人都开始作秀,一切
都是为了赚钱,
文人再也没有纯粹的追求了。网络上成千上万的小说,都是用色情世俗的情节来博取点
击率。我在茫茫
人海之中,彷徨而无力。我的文学理想,被现实击得支离破碎,灰飞烟灭了。
如果通俗“文人”就是这个时代文人的标准,我宁愿弃文从医,去从事比医治世人思想
更低级的医治疾病
之身体的工作,因为从文学来改变人类灵魂成为一种无聊至极的荒谬想法了。
我又想起了那最初的理想。那些早期划时代的文学大师对世界的影响,激励着我在文学
之路上的奋斗。
虽然举步维艰,方圆几千里不见知己,但是我要坚持到最后。
为了下一代不要像我们一样生存在文学的沙漠里,为了医治中华民族的根本顽疾,我们
需要继续战斗。
中国现代的病态价值观,是中华历史上的一抹乌 |
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z****g 发帖数: 41 | 12 三星堆文化探秘 (作者: 刘少匆, 出版: 昆仑出版社, 2001年2月)
1. 三星堆文化的确认来之不易
距广汉城西十余里的中兴场真武村一带,明清以来,一直有文物出土,但并无重大影响
。只有燕道诚家一次偶然的劳作,第一次掀动了隐藏在历史舞台远端的古蜀王国的帷幕
。
生于清咸丰三年(公元1853年)的燕道诚,本是位有功名的读书人。37岁时,还到外地出
任了一任县知事。不知是什么原因,40岁就赋闲回家了。田里的农活,由长子燕青宝经
管、自己则时常进城,与官吏乡绅交往应酬。
1929年早春的一个下午,燕青宝在住房旁的林盘里,挖‘龙窝”,要车水淹菜田时,发
现一坑玉石器。燕道诚从城里回来,燕青宝向父亲禀报了此事。第二天,燕道诚率领全
家大小,把坑中的玉石器取出来,拿到房中清点。共有璧、璋、钏、珠.刀、斧及玉料
共几百件。坑底,有一个用石板盖着的小石槽,里面装着五个玉琮(今天,陈列在故宫里
的,就是其中之一),而这个石槽,至今还在燕家。
燕道诚知道这是一批古物,但家里有吃有穿,也没有想到拿去变卖。倒是一些朋友,到
乡下他家做客时,他会拿出来,让大家鉴赏清玩。若有至交索要,他也馈赠过 |
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R********y 发帖数: 4018 | 13 这个是桥头固定铁索的石墩上的点缀品(谁比较厉害,知道这叫啥?),应该还是康熙
年间的古物,大概有一个肥猫那么大,站在六尺高的石墩上,很是威武。旁边小贩摊位
出租红军渡江服装及道具等等。这一对比, 真是历史啊。
躲靠在墙上了红军刺刀,躲游人,也就照到一张糊的, 凑合看吧。 |
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S****N 发帖数: 193 | 14 噢!!原来是beaming MM...很少来 见谅
我周末也常去Harvard Square转转 和John Harvard打个招呼。。。感觉巨好
DC的自然历史博物馆是大象的模型把 进去主要看那"希望之星"的蓝钻 当然还有红钻 猫
眼的珍贵的古物
航天航空都是新旧飞机原型 还有IMAX电影看 没什么好玩的。。去DC都是和姐夫训 螺蛳
服 林肯打个招呼 倾诉一下。。挺闷的
呢
大
媚
,
腔
的
脚
走
学 |
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S******n 发帖数: 77 | 15 北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期:2016-06-30] 来源:参与 作者:辛云 [字体:大 中 小]
(参与2016年6月30日讯)
参与获悉,2016年6月27日下午两点左右,居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡,6月28日晚上,公
安部发出特急的A级通缉令:
金重齐,男,回族,户籍地马甸街东街8号。该人北京口音,身高1.73米左右,体态中
等,逃跑时上穿白色格子衬衫,下穿蓝色牛仔裤,脚穿黑色运动鞋,斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征,在工作出差途中注意发现行迹,及时与警方联系,做好自身
安全防范。
在刺杀事件发生之前,金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
博:“依法维护生命权!对不(亮)明身份群体(及受其指使的黑社会人员)所施加的
暴力伤害行为,本人将果断进行正当防卫![话筒][话筒]”
6月23日07时41分,金重齐又在微博上说:“我家住八家嘉园小区11号楼3002(3003,
2902两个房间被国保和维稳人员占据),昨晚在楼道里一国保说我如何如何对不起(共
... 阅读全帖 |
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S******n 发帖数: 77 | 16 http://www.canyu.org/n119203c6.aspx
北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期:2016-06-30] 来源:参与 作者:辛云 [字体:大 中 小]
(参与2016年6月30日讯)
参与获悉,2016年6月27日下午两点左右,居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡,6月28日晚上,公
安部发出特急的A级通缉令:
金重齐,男,回族,户籍地马甸街东街8号。该人北京口音,身高1.73米左右,体态中
等,逃跑时上穿白色格子衬衫,下穿蓝色牛仔裤,脚穿黑色运动鞋,斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征,在工作出差途中注意发现行迹,及时与警方联系,做好自身
安全防范。
在刺杀事件发生之前,金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
博:“依法维护生命权!对不(亮)明身份群体(及受其指使的黑社会人员)所施加的
暴力伤害行为,本人将果断进行正当防卫![话筒][话筒]”
6月23日07时41分,金重齐又在微博上说:“我家住八家嘉园小区11号楼3002(3003,
2902两... 阅读全帖 |
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s*****r 发帖数: 43070 | 17 晕死,三星堆是货真价实的古物,几千年的东西,比武侯祠草堂巷子这些清代建筑强太
多。
对比着看金沙遗址更有意义,喜欢面具和对太阳的崇拜,两处文明应该是有关联的 |
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p***y 发帖数: 18037 | 18 看 12.和 24.
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: iamapig (大懶豬), 信区: NewYork
标 题: Re: 小心變肥羊 大陸50旅遊陷阱曝光 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:05:45 2013, 美东)
曝光的50个景点名单的旅游注意事项原文内容全文如下:
1.不要接近峨眉山的和尚。(烧香就是烧钱)
2.不要接近崂山的道士。(要求捐的香火钱数目不小)
3.不要买九寨沟的牦牛肉。(牛肉卖出天价,好多是马肉)
4.不要买三峡船上的玉器珠宝。(因为买过后多不知为何种材质)
5.不要在西双版纳参加“抢亲”游戏。(洞房就是“陷阱”)
6.不要在西安的古玩一条街购买古物。(多以假乱真)
7.不要在大理购买所谓“老乡”的便宜珠宝。(假货居多)
8.不要在阳朔的酒吧里消费。(结账时会发现价格高得惊人)
9.不要招惹泰山景区的当地人。(山上山下好汉多)
10.不要参观少林寺时走“捷径”
11.不要逛十三陵“***”玉石店。(品质参差不齐)
12.不要单独去海南旅游
13.不要在坝上草原骑马。(骑马容易下马难)
14.... 阅读全帖 |
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b**y 发帖数: 8 | 19 哪个作家说过一句朴实的话:河南就是咱中国人的妈。
从小生长在人类居住繁荣了几千年的地方,仿佛一切顺理成章,也不觉得有什么特别。而
且家乡郑州西有洛阳东有开封,头上还顶着一个写甲骨文的安阳,省会本身倒是默默无闻
,仿佛是个没资历的小毛头。结果前不久,在离家前万里之外的一个博物馆里看到了一个
中国青铜器展,摆在正门的中国首都年代表顶头上赫然写着 1700BC, Zhengzhou SHANG,
头稍微晕了一下,难道住了十几年的这个没有任何古风的城市竟然是中华文明最早的都城
之一?再进去看展览,更惊喜地发现了许多熟知的地名用英语拼写着刻在华丽的铭牌上。
二里岗,这不是小时候常常去玩的地方吗?怎么竟有这么多三千多岁的古物埋在脚下?心
里的感觉,不知是自豪还是羞愧。
以后再跟外国人介绍家乡,决不再说“中国中部偏北的中型城市“,而是“中国1700BC的
首都“! |
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f**********h 发帖数: 1593 | 20 所谓的日新月异是美化了的面目全非。每年回去时,看着可以唤醒记忆的一草一木相继
葬身在无数高楼之下,感觉像是自己多年收藏的古物被别人轻易的摔碎,也许自己的收
藏早已没有了实际的使用价值,但那种情感上的被掠夺被轻视,让人肉痛 |
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f**********h 发帖数: 1593 | 21 所谓的日新月异是美化了的面目全非。每年回去时,看着可以唤醒记忆的一草一木相继
葬身在无数高楼之下,感觉像是自己多年收藏的古物被别人轻易的摔碎,也许自己的收
藏早已没有了实际的使用价值,但那种情感上的被掠夺被轻视,让人肉痛 |
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V***a 发帖数: 11942 | 22 给个链接,我好久没跟了,上次看到他们和江湖帮会争拍卖的一个古物 |
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w***n 发帖数: 4358 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Zarate (剌子) 于 (Mon Jan 17 16:56:02 2011, 美东) 提到:
最近没事一口气把现在出的看完了 觉得写的真是不错 作者想象力够牛的
然后我去baidu贴吧看了一个盗墓的剧情分析贴 真实牛人啊 很多看的时候没搞懂的剧
情都连贯起来了 虽然不知道作者以后还继续写不写 怎么写 不过这个分析贴还真是写
的蛮有道理的
http://tieba.baidu.com/f?z=656042301&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=
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Viaaa (大V) 于 (Mon Jan 17 20:21:51 2011, 美东) 提到:
我的最爱啊
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Mon Jan 17 20:22:57 2011, 美东) 提到:
给个链接,我好久没跟了,上次看到他们和江湖帮会争拍卖... 阅读全帖 |
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w******n 发帖数: 692 | 24 南京是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。也想夸说夸说,可
惜知道的太少;现在所写的,只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京象逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠
然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦淮的艳迹。这些也许只是老调子,不过经过自
家一番体贴,便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里,
才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿蜒着
的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就象大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最有心思,让
你看的一点不多,一点不少。寺后有一口灌园的井,可不是那陈后主和张丽华躲在一堆儿
的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边,得破费点工夫寻觅。井栏也不在井上;要看,得老
远地上明故宫遗址的古物保存所去。
从寺后的园地,拣着路上台城;没有垛子,真象平台一样。踏在茸茸的草上,说不出
的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看象一根粗
的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵
是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想 |
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t******t 发帖数: 1123 | 25 南京
朱自清
南京是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。也想夸说夸说,可
惜知道的太少;现在所写的,只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以
悠然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦淮的艳迹。这些也许只是老调子,不过经
过自家一番体贴,便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜。在朦
胧里,才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍
然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画。豁蒙楼一排窗子安排得最
有心思,让你看的一点不多,一点不少。寺后有一口灌园的井,可不是那陈后主和张丽
华躲在一堆儿的“胭脂井”。那口胭脂井不在路边,得破费点功夫寻觅。井栏也不在井
上;要看,得老远地上明故宫遗址的古物保存所去。
从寺后的园地,拣着路上台城;没有垛子,真像平台一样。踏在茸茸的草上,说不
出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看像一
根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点
, 隋兵是从这 |
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b**********g 发帖数: 2012 | 26 拥有齐白石作品最多 辽博的10个全国第一/图
http://www.nen.com.cn 2004-11-12 13:13:50 东北新闻网
不平凡的55年,辽宁省博物馆创造了10个全国第一。
1.新中国第一个博物馆
辽宁省博物馆的前身为1935年伪满洲国建立的“国立博物馆”,抗日战争胜利后由国
民党政府接管,改为“国立沈阳博物院古物馆”,系当时国内三大博物院之一。1948年11
月,共产党领导下的东北文物保管委员会接收了该馆,于1949年春定名“东北博物馆”。
同年7月7日建成开放,1959年改称辽宁省博物馆。
2.国内首创讲解员制度
1950年8月,辽宁省博物馆招考录用讲解员7人入馆工作,首创讲解员制度,引起国内
博物馆界的重视。讲解员入馆后虚心向前辈学习,查阅文献资料,结合文物,自己动手编
写讲解稿。由于自身参与创作,能根据不同的观众进行有针对性的介绍,故讲解效果令观
众十分满意,同时,个人的业务水平也得到提高。
3.第一个国内巡回展览
1954年,辽宁省博物馆由讲解员、保管员组成不固定的流动展览工作队,携带“伟大
祖国历史文物展”和“齐白石画展”,赴长春、齐齐哈尔、承德、 |
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N**********e 发帖数: 32 | 27 在太原时去过一次在体育路的山西会馆, 感觉很好,特此推荐
昏黄的灯光从走廊深处轻轻地挥洒在地板上,仿佛脚下是旷古的晋商老路。四周的
墙壁上有射灯小心地将光线铺陈在各种浮雕上,影影绰绰,面积又不大,犹如在清风中
摇曳的灯火,飘飘摇摇地将人拉到历史的深处,如果不是周边有穿梭的服务员端着菜品
穿梭,你就觉着自己已然入梦,在一个古老的宅院里迷离,看一处淳厚而深刻的风景。
在山西会馆的斜阳旧影里,我渐犹豫,不知道自己是来吃饭还是欣赏,无论是墙壁
上砖雕斑驳的光影,还是窗棂上木刻精细的印痕,抑或是包间门前粗犷石雕的沧桑,都
让人能回忆起书中历史点滴里的前人往事,古道、芳草、绵延不绝的马匹……甚至,有
娇艳如花的戏子咿咿呀呀寸断肠的唱腔,恍如隔世。
推开包间的大门,落座。
周边的桌椅板凳都是仿古的样式,墙上的装饰却是民间淘来的古物,木刻或者砖雕
,甚至是身边晾衣的架子、放盘盏的柜橱和你面对的八仙桌。细细密密地传递着它们深
邃而悠远的气息,它们无论经久了多少年代,现在的一刻,都属于你了呵!你会沉浸在
一部古装戏里,而主人公,就是你自己。请客或者被请,都是在进行一场家宴 |
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l***a 发帖数: 12410 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
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z******g 发帖数: 1067 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕已经走了~) 于 (Fri Nov 7 04:32:47 2008) 提到:
答案一天后公布。
再猜猜是哪里拍的(这个比较简单,呵呵)。
☆─────────────────────────────────────☆
pascaldechin (小帕已经走了~) 于 (Fri Nov 7 22:03:59 2008) 提到:
没人顶?55
☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (闭关) 于 (Fri Nov 7 22:12:00 2008) 提到:
可能其他帖子水太大,不小心被埋了:)))
那个鼎是不是在大英博物馆拍的?
当年英军在中国烧杀抢掠了不少古物 ...
还有那些字迹有点糊...不过我是文盲...即便清晰,也不识得,
? | ? |未
亚|米 |?
? |? |商
? |? |?
什么体?那朝文字? 鼎是哪儿出土的?
☆──────────────────────── |
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z********e 发帖数: 8818 | 30 辛苦原创,请勿转载
(四十一)
奕强已经搬走了。陈诚决定继续住地下室,一直陪小天到他去新学校。
"小天,建筑系的学费要多少?"
"一年一万五吧。"
"那你这一年打工的钱,也就刚刚够付学费啊。岂不是要继续打工了?"
"打工那是肯定的。不过,前些天也给老爸打了个电话说了下情况。他老人家办了张长
城卡,让我自己在这边随便取。唉,终于还是从家里拿钱了。"
"别这么说,就当借钱好了。另外还有件事,我看周小弟你年纪也不算小了,是不是该
考虑考虑个人问题了。你不会还在想着原来那个吧?"
"。。。"
"小天,都快三年了,除了那次喝醉酒,你对自己的过去可是一个字都没提过。有什么
心事能这么重?要不今晚就说给我听听吧。"
"你真要听?你听了可不要后悔啊。"
"为什么会后悔?"
(四十二)
小天不爱讲自己的事儿,那只是因为陈诚碰到他太晚。大一大二的时候,他只会比别人
更张扬更直爽。他热爱绘画建筑历史佛学,他精力充沛却又不愿荒废青春,一付有理想
有抱负大好青年的样子。就在那个状态他暑假跑到北京的叔叔家,贪婪地接触着北京深
厚的传统文化。那个沉醉在皇宫建筑痛惜着四合院拆迁的他还不知道,一个影响他一生
的人此刻也... 阅读全帖 |
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a***u 发帖数: 4334 | 31 小时候的故事
九岁的她正从花廊里走出来。
四月花廊里的海棠,和煦阳光的午后。
一身粉色的灯芯绒套装,翻着花边的白色衬衫的领口,蝴蝶结下伸出麻花辫子微微摇摆
在脑后。白色的袜子,白色的帆布球鞋,轻轻地听不见脚步的声音。怀中抱着一本数学
课本,还有一支小小的铅笔盒。午后回校的路上。
那个春风倦怠的中午,我在家里待得迟了,匆匆地走在返校的路上。小学离家不远,那
时还没有延龄南路,直饮马井巷两旁旧瓦片房的尽头,就是我们的小学校。今天迟了,
路上已没有返校的小学生,显得格外地安静。我有些惶恐,加快了步伐,心里预想着走
进教室被老师责备迟到的场景,想着怎么在老师面前编造迟到的理由,又想着这一路上
的冷清与马上将要面临的教室人声鼎沸的反差——就在这个时候,她就在这个时候——
出现了。
记忆里清晰明媚的瞬间。
十七年前的那个瞬间。春日、花廊、粉衣、白鞋、数学课本,世界上所有的东西都在这
里了。或许,世界上还有我。
她的容貌,我已经有些忘却了。但我清楚地记着她走出花廊那一刹那脸上浮着的微笑、
嫩稚的小脸,还有如同涂了胭脂一般细薄的嘴唇。花廊与道路垂直,她从花廊里出来,
向右拐走上水泥路,走在我的前面,展... 阅读全帖 |
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a***u 发帖数: 4334 | 32 小时候的故事
九岁的她正从花廊里走出来。
四月花廊里的海棠,和煦阳光的午后。
一身粉色的灯芯绒套装,翻着花边的白色衬衫的领口,蝴蝶结下伸出麻花辫子微微摇摆
在脑后。白色的袜子,白色的帆布球鞋,轻轻地听不见脚步的声音。怀中抱着一本数学
课本,还有一支小小的铅笔盒。午后回校的路上。
那个春风倦怠的中午,我在家里待得迟了,匆匆地走在返校的路上。小学离家不远,那
时还没有延龄南路,直饮马井巷两旁旧瓦片房的尽头,就是我们的小学校。今天迟了,
路上已没有返校的小学生,显得格外地安静。我有些惶恐,加快了步伐,心里预想着走
进教室被老师责备迟到的场景,想着怎么在老师面前编造迟到的理由,又想着这一路上
的冷清与马上将要面临的教室人声鼎沸的反差——就在这个时候,她就在这个时候——
出现了。
记忆里清晰明媚的瞬间。
十七年前的那个瞬间。春日、花廊、粉衣、白鞋、数学课本,世界上所有的东西都在这
里了。或许,世界上还有我。
她的容貌,我已经有些忘却了。但我清楚地记着她走出花廊那一刹那脸上浮着的微笑、
嫩稚的小脸,还有如同涂了胭脂一般细薄的嘴唇。花廊与道路垂直,她从花廊里出来,
向右拐走上水泥路,走在我的前面,展... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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f****m 发帖数: 7469 | 35 民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭,从汧山陇山间进入一片
平原。或者说,是渭河塑造了这片平原。亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这
里日积月累的囤积,最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部,介于秦岭和渭北北山(老龙山、嵯峨山、药王
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M******a 发帖数: 6723 | 36 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2016/05/160509_ten_objec
2016年5月9日
今年是文革开始五十年。记忆或浓或淡,让我们通过一些物品和图片回忆文革时期的疯
狂,以及对今天中国社会的反思。各位读者如对文革开始50周年有何感想、回忆、或思
考,也欢迎发文或图片至[email protected]/* */,分享你的故事和思考。
对毛泽东的个人崇拜在文革期间到达高峰。毛泽东思想成为主导意识,任何其它理论都
被排斥。当时,人人都携带被称为“红宝书”的“毛主席语录”,在开会,上课,工作
之前,都必须学习毛泽东语录。
“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文
质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。这
段话摘自毛泽东写于1927年土地革命时期的文章,文革期间被广为引用,成为对“反革
命分子”“走资派”等施行暴力的依据。据统计,1966年8月,仅在北京,就有1770多
人被红卫兵和其他人打死。死者包括教师、学生、工人和房主。
AFP
北大教授季羡林在... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 37 发信人: bubbling(泡泡), 信区: Mod_CHN_Hist
标题: 中国十大灵异事件之首!
发信站: BBS未名空间站(Tue Oct 24 10:10:29 2017,GMT)
早在十年动乱之前,大概是1957年到1962年之间,我国大西北地区发生了一些事情(据
说当时罗布泊发现了一个古城遗址,一些青年想去淘些古物,后来不知那里发生了什么
事情,那些青年死的死,疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身,但又不是。那些疯
者行为异常活跃,最后全都筋疲力尽而死,验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留
未知植物,就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂,也就
是说他们毫无知觉。不久,就发生了十年动乱,直到文革结束以后,国家才重启调查。
在调查中他们最重要的一个发现:双鱼玉佩。
为什么叫双鱼玉佩?不是因为外形,而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功
能时,是用一条鱼做实验的时候,玉佩突然启动,一条完全相同的鱼被复制出来!
今天看来,“双鱼玉佩”装置可能是一个“超人类文明的时间机器或物质转移装置”,
极有可能是用于某种物质的超距离输送及复制。当复制出一条鱼后,... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 38 话说在北京金融街建设时期,有人曾挖到个硬物,于是非常小心地往下挖,最终露出个瓷坛顶。众人更加小心地继续往下挖,发现露出“北京府”三个字来。有人懂啊----“北京叫北京府,那肯定不是近代的了,一定是个古物!”众人更加兴奋了,于是继续小心地往下挖,终于露出了下半部字来----“北京腐乳”。 |
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m****i 发帖数: 302 | 39 诗曰:”方今海内尽风尘,竟无一片干净土。官腐俗烂儒生酸,连却乾坤皆朽腐。纵有
娲皇好手段,炼之未必天能补。”
写诗的是清末高吹万(1878~1958),名燮,字时若,号吹万居士,室名吹万楼。现上
海金山人。南社耆宿,主持商兑学会,任古物保管委员会委员。富藏书,49年后,将所
藏捐献给复旦大学图书馆。著有《诗经目录》、《感旧漫录》、《思治集》、《国学丛
选》等,亦善书。
“南社巨擘高吹万筑闲闲山庄于秦山西北约三里”,在今张堰秦望村境,吹万除参加南
社活动外,爱结交朋友,闲闲山庄文人墨客一时往来无数,其中,画家黄宾虹曾为他绘
《闲闲山庄图》。他的书法甚好,求字者一时应接不瑕。同时,吹万还是藏书家,抗日
战争中,日军从金山卫登陆,张堰镇首当要冲,山庄顿成废墟,惜270箱书画大半毁坏
。吹万人品很高,生活作风严肃,有人赠他一联:“平生无践勾栏迹,至死不闻绮罗香
。”
闲闲山庄图是南社成员活动地点之一。闲闲山庄故址上几块大的条石依稀还能感受当时
的山庄建筑,旁竹林茂密,一片清幽,向村民打听高吹万出资为乡民建造的“绿水桥”
,都说已拆,不见踪影。站在故址上,不远处就是林木苍翠的秦山,可以想见当时那 |
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l*******r 发帖数: 39279 | 40 这次出去旅行,总体还是不错的,除了某天误入寺院被迫捐钱。。。
现在全国有点名气的旅游区商业化都很严重,而且经常有些欺诈的事情。比方说,这个
寺庙我们本来根本没想着去的,是看见入口处写了“某某处可看全景”,接着写“全国
唯一的徽派寺庙”。也是经验不多,就上山去了,到得寺庙门口,见一同事跟一个女的
说话,走近前去,那女的说自己是导游,可以简单给我们介绍一下寺庙的情况,而且说
导游费都包括在门票里了。哦,这样啊,于是我们欣然同意.这个寺庙不大,那个女的
一开始介绍了两样古物,接着神神秘秘的说带去看镇寺之宝,那件宝物在偏殿里,还用
帘子隔着。其实我也挺纳闷,但是不容多想,就进去。我一进去就看见一个和尚端坐中
间,一个和尚站在另一边,我心想完了,这回得捐钱了。你们说这会儿我能出去吗?那
个和尚装神弄鬼了一会儿,我们总共7个人,那和尚一个一个的来,算是个个击破。细
节我也不想多说了,反正倒霉的我是最后一个,你们说这种情况我能不给钱吗?我算给
得少的,另一个同事也是留在屋子里的,那和尚给了她一张纸,让她去找另一个和尚讲
解,她捐得最多。其他5人到外边的基本没给钱。5555555555,那和尚咋知道我... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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g******0 发帖数: 1165 | 42 小弟有个喜欢玩古董的朋友,他是古玩市场的常客,热衷淘宝于京城各知名古董店与琉
璃厂之中。有次跟他喝茶闲聊,问他玩了这么多年古董,可有什么心得?此君语带玄机
:“其实玩古董就是玩文化。”
弟饶有兴趣地再深究其详,他这才跟我细细道来:
“这么多年跟许多开店的档主在学习上下了不少功夫,以前是只要有钱赚就赶紧出售,
而现在大多是先将古玩的来历、背景弄清楚,再定出一个比较合理的价格,待价而沽。
”
“真正的玩家就是要能够看到一件古玩其中包括的普通人看不到的内涵,善于发掘出它
特殊的历史价值、文化价值来还原古玩应有的身价。这样“玩古”,不但延续了中国人
数百年来鉴赏古物的雅兴,也能够充分体现出一件古玩的商业价值,为自己赢得更大的
利益。”
真所谓一语惊醒梦中人:这位朋友的“玩古”跟我们“玩股”又何等相似呢?
从此我便好像一个爱好古董的淘宝者般,每天游荡在股市里那多如牛毛的信息与数据中
,寻找那些被市场深藏的“宝物”, 以还原其本来应有的价值。
EPCT便在淘宝的过程中被发现了。我深深相信,这将是继ICGN之后的另一次美丽的邂逅
。这种信心,建立在我对EPCT的产品线及未来潜力的了解上。
我们先来看 |
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e*******r 发帖数: 1 | 43 小弟有个喜欢玩古董的朋友,他是古玩市场的常客,热衷淘宝于京城各知名古董店与琉
璃厂之中。有次跟他喝茶闲聊,问他玩了这么多年古董,可有什么心得?此君语带玄机
:“其实玩古董就是玩文化。”
弟饶有兴趣地再深究其详,他这才跟我细细道来:
“这么多年跟许多开店的档主在学习上下了不少功夫,以前是只要有钱赚就赶紧出售,
而现在大多是先将古玩的来历、背景弄清楚,再定出一个比较合理的价格,待价而沽。
”
“真正的玩家就是要能够看到一件古玩其中包括的普通人看不到的内涵,善于发掘出它
特殊的历史价值、文化价值来还原古玩应有的身价。这样“玩古”,不但延续了中国人
数百年来鉴赏古物的雅兴,也能够充分体现出一件古玩的商业价值,为自己赢得更大的
利益。”
真所谓一语惊醒梦中人:这位朋友的“玩古”跟我们“玩股”又何等相似呢?
从此我便好像一个爱好古董的淘宝者般,每天游荡在股市里那多如牛毛的信息与数据中
,寻找那些被市场深藏的“宝物”, 以还原其本来应有的价值。
EPCT便在淘宝的过程中被发现了。我深深相信,这将是继ICGN之后的另一次美丽的邂逅
。这种信心,建立在我对EPCT的产品线及未来潜力的了解上。
我们先来看... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 44 这里有关于中美商约的详细讨论。中美商约是个比较彻底地出卖中国主权的条约,当时
民国政府的各部都不同意。
简评1946年中美友好通商条约
《中美友好通商航海条约》的签订与美蒋关系
依照1943年1月11日签订的《中美关于取消美国在华治外法权及处理有关问题条约
》第七条的规定:中美双方当在战争结束后至迟六个月内进行谈判,“签订一现代广泛
之友好通商航海设领条约。”南京国民政府外交部自签约后即着手搜集材料,草拟商约
约稿“正办理间接准美国大使馆照会附送所提中美设领专约草案,本部……(拟与商约
)并案交涉。嗣又接美方送来所提中美友好通商航海条约约稿,其范围之广,内容之详
,为以往美国对外商约所未有。本部……召集经济、财政、交通、内政、教育、司法行
政各部、地政署及中央宣传部代表数度开会商讨,查本约不但对于中美今后合作关系重
大,且将为我国与其他各国商约之范本,故在决定对案时自应格外慎重。”(77)然而,
1946年11月4日,国民政府外交部长王世杰和美国驻华大使司徒雷登在南京正式签订的
《中美友好通商航海条约》却并非“格外慎重”,这个条约共30条附议定书一项,有效
期5年,期满得延长。主要内容... 阅读全帖 |
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t*****l 发帖数: 5477 | 45 我有一个新疆的朋友跟我说了一些关于罗布泊鲜为人知的事情,也许是口口相传的故事
,也许事出有因,大家就当做消遣吧。
就说原子弹在罗布泊中心引爆那也不是巧合,那时候卫星定位什么的都没有为什么
就那么准,就在大耳朵眼里?经过这么多年那个神秘的地方一直被军管着,CTV10探秘
罗布泊难道真的是去的那里?
据我朋友爷爷回忆说他是紧急从内地调入新疆执行作战任务,上面只是说是国民党
残匪,他爷爷是侦察连的,在当时都是很有实力的,一般任务绝对不会派他们去,当时
是坐飞机直接去的到了一个飞机场后下车直接进入封闭军车,车走了很久··
·
由于时间关系 就不多说 被HX,他们的任务是杀死见到的一切动的东西,配备的武器都
是美制的最先进的,他们杀过的人,杀不死,没有血,他们没有武器 但是跑的很快
专门咬人就是僵死吧,而且越来越多,你们都知道那里当时去了很多坦克吧因为坦克装
甲好,那地带有建筑物,很古老,古老的很诡异,耳朵眼就是一个深渊,很黑很深的洞
,据说他们当时决定下去看看没有一个愿意的最后抽签,然后有一个战士拿着手电绑在
上面用绳子放下去,放了很长,放到带的绳... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 9499 | 46 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (vancomycin), 信区: Literature
标 题: Re: 网络诗词八病(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 02:40:39 2009, 美东)
古诗唐时就式微了,律诗宋时就式微了,哪里用等到今天 :)
现在作这些古物,就是文字游戏,玩儿票。
当然,也有例外。比如说做现代昆曲的那些人。
经常有人感慨:雅正难存。什么是雅?现在的官话就是雅言。什么是正?当代为正。《
春秋》开篇第一句就开宗明义:“元年春王正月”,《公羊传》:“春王正月,元年者
何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?
王正月也。何言乎王正月?大一统也。”所以,雅正常新故而长存,一曲微茫的,实在
悲不得大雅不作。
its
的诗
甚至
雁南
的基 |
|
e**s 发帖数: 17 | 47 到韩国旅游,给人们留下深刻印象的,也许不是哪个文物古迹,而是无处不在的国宝
编
号。韩国旅游宣传册在介绍古迹时,都会在括号中注明这是“国宝某某号”。导游在
引
领你参观时,首先提及的也是“这是国宝某某号”。你在古迹边也必定会发现有文字
指
出这个国宝的编号。就算是你买回家的纪念品上,同样会带有国宝编号的字样。这些
醒
目的国宝编号在不断地提醒人们:请保护好每一件国宝。
政府逐一审定308件国宝
在韩国,古迹、文物、传统文化都有一个响亮的美称:“文化财”。韩国人认为
,
先祖留下来的文物、古迹、传统文化都是国家发展的无价之宝和巨大财富。到韩国旅
游
,无论是在首都首尔(汉城),还是在千年古都庆州,甚至在偏僻的乡村小镇,都可
领
略到文化财的魅力。其醒目的编号,令人过目难忘。
韩国将文化财分为两大类:一类是眼睛可以看到的有形文化财,例如古代建筑、
瓷
器、雕塑、字画等。另一类是眼睛看不到的无形文化财,例如传统舞蹈、音乐、民间
工
艺等。根据韩国《文化财保护法》规定:“在有形文化财中,具有重要文物价值的为
‘
宝物’;在‘宝物’中,最具人类文化价值的稀世珍宝则是‘国宝’。”对 |
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y***y 发帖数: 4957 | 48 约瑟与以色列人在埃及
文/陈庆真
旧约圣经“约瑟的故事”,该算是儿童主日学小朋友最熟悉的故事之一。约瑟有令人羡慕
的彩衣、约瑟会做梦、会解梦、以至于被哥哥们卖到埃及为奴。接著他被诬告、下到监牢
,最後升任埃及的宰相。这个故事实在比格林童话的“灰姑娘”(Cinderella)更能带给
儿童绮想和盼望。孩子们不仅对它“百听不厌”,“百说不厌”,更是“百演不厌”。安
德鲁韦伯(Andrew Webber)的舞台剧“约瑟与神奇彩衣”(Joseph and the Amazing
Technicolor Dream Coat ),每次上演,场场轰动,可见一斑。笔者家中仍保有小儿子
高中毕业时参加该剧演出的录影带。记得在那段排戏期间,天天听儿子在家唱著:"The
Dreamer has to go! The Dreamer has to go!"
“约瑟的故事”是如“灰姑娘”故事一样纯属虚构?还是历史上确有其人其事?这一直是
圣经考古学家及埃及古物学者致力研究的热门课题。若不是约瑟在埃及的飞黄腾达,他的
老父亲雅各也不会带了全家迁居埃及。因此,约瑟故事的真实性与否,遂成了以色列人曾
否寄居埃及地的 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《圣经》原本与《马索拉抄本》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 18:14:22 2014, 美东)
《圣经》原本与《马索拉抄本》
希伯来文旧约抄本
谈到旧约的抄传,第一件事我们需要知道的,是绝大多数的旧约是用希伯来文写成的,
而其中一小部分是用亚兰文写成的。早期的希伯来文有它自己本身的字母,但是当旧约
圣经进入到传递的过程时,希伯来文已经开始使用亚兰文的字母书写,因此这两者在书
写上就字母而言是一样的。
目前我们拥有最早的完整希伯来旧约抄本是<列宁格勒抄本>(Leningrad Codex),
而<列宁格勒抄本>也是目前圣经公会出版的希伯来圣经BHS (Biblia Hebraica
Stuttgartensia)的底本。除此,另外两个重要的残篇是大英博物馆编号4445号的抄本
(British Museum 4445; B),内容包含了大部分的五经。另一个更早的抄本是<开罗
抄本>(Cairo Codex of ... 阅读全帖 |
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