d*****g
发帖数: 8788 | 1 mark
朋友也声明是转来的，如正在吃请把饭吞下去后才看，否者后果自负。另外，看时请注
意身后，老板是否正在转过来，别笑就是了。
1. 单位祝词，一位领导说：“祝大家身体愉快……”憋住，没词了。
2 .宿舍老四下床找了半天拖鞋，没有，问大家：为什么我的拖鞋哪里去了？
3 .我有次去买羊肉串伸出4个手指对老板说“来3根羊肉串”老板蒙了“几根？”我又
伸出3个手指说“4根”……
4.本人姓朱，管理单位机房。有次有人打我手机：“鸡科长，你在猪房吗？”当时狂骂
那家伙一顿
5.爸妈吵架，我爸气的说了句：”我给你滚出去！”
6.刚上大学，军训，连长不知道是哪里的口音，喊口令——“向左捐！”“向右捐！”
7. 大学时候，听见一个女生点菜：师傅，炒一盘酸辣土豆丝，不要放土豆！
8.当年找工作时，主考官问我哪年毕业的。我本来是要说2000年的，结果一激动说：“
两千年前。。。”更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一声，说：“孔子的学生吧。”
9.一次文艺晚会，主持人上台报幕：下面请欣赏：新疆歌舞，掀起你的头盖骨！
10. 两个人斗嘴，突然旁边一人冒出来一句：“你们真是吃饱了事情没饭做啊！”
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qt
发帖数: 9432 | 2 是因为我这个帖子拉，不是偏心眼，版大含冤受屈了。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 第 16 章
1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
2 撒莱对亚伯兰说：“共产主义导师使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可
以因她得孩子（得孩子：原文作被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住
了十年。
4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。
5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿共产主义导师在你我中间判断。”
6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱
面前逃走了。
7 共产主义导师的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主
母撒莱面前逃出来。”
9 共产主义导师的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；
10 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；
11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是共产主义导师
听见 |
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m****r
发帖数: 1904 | 4 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 6 “《约拿书》四章十至十一节这样记述：‘耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是
你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手
右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’’
这段话是耶和华神说的原话，是他与约拿的一段对话。虽然是一段简短的对话，但其中
充满了造物主对人类的不舍与顾念之情。这句话表达出来的是神心中对受造之物的真实
态度与感情，也是人类难得听到的神以明确的语言表达出来的神对人类的真实心意。这
一段对话代表了神对尼尼微人的一个态度，一个什么态度呢？就是对待尼尼微城的人悔
改先后的态度，这个态度也是神对待人类的一个态度，这里有神的心思，也有神的性情
在其中。
在这段话里流露出来的神的心思是什么呢？仔细阅读不难发现，在这里神用了‘爱
惜’这个词，用这个词来说明神对人类的真实态度。
‘爱惜'这个词从字面上理解人都有不同的解读：首先，它有爱护、怜惜的意思；
其次，它有疼爱的意思；再者，它也有舍不得不忍伤害的意思。总之，它表达的是爱怜
、疼惜与难以割舍的意思，这个意思就是神对人类的怜悯与宽容。虽然神用了人经常说
到的一个词语，但是神的心声、神对人类... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 海棠诗 同儿辈赋未开海棠
金·元好问
枝间新绿一重重，
小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，
且教桃李闹春风。
外一首：
《赠韦侍御黄裳其一》
李白
桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。 |
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a*******a
发帖数: 332 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 红坑 （一）袭人
江湖上一直有种说法，袭为钗影，晴为黛副。对于袭钗晴黛，俺一直都是有很多爱，但
也不得不承认袭人的人生不及其他三人有张力。袭人是灭火器，是减压阀，是润滑剂，
她的人生就是力图避免一切摩擦，为营造河蟹社会鞠躬尽瘁。当忍辱负重成为一种习惯
，当克己奉公成为一种追求，花姑娘的伟大和失败都尽在于此了。然而，什么才是她的
梦想与现实？是受屈吐血，争荣夸耀之心尽灰，还是委身戏子，安身立命之本皆亏？我
依然相信她和宝玉之间的感情，不同于黛玉的惊心动魄，宝钗的辗转徘徊，宝玉对于她
，是一种信仰，是一个世界与另一个世界唯一的纽带，他是末世的神，雄伟脆弱，而她
只求今朝的稳，坚定执着。
我有时想，若是袭人生为男子，大概会是个安分守己的小商吏，或是个乏善可陈的穷秀
才。然而，所幸她是女子，于是她的那些丝丝美好，温温情怀，便如此的让人迷醉心头
，留恋眼底。 |
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z***r
发帖数: 97 | 9 这两天不知为啥涌现这么多谈西游记的文章，也不知道是不是又一波器人的新主题。不
想那么多吧，我这个真人倒是被这些正读反读歪着读激发了一点儿灵感。所谓人生一场
戏，恰似西游记。
自己就好比那孙悟空，童年花果山自由自在，少年去高等学府进修，学下一身本事。青
春轻狂，意气风发，可上九天揽月，可下四海捉鳖。所以打上天宫，自封齐天，一人吃
饱，全家不饿，随心所欲，好不快活。打破一切旧规矩，敢叫日月换新天！结果时间一
到，二十大几，主角光环退得一干二净。敢情这部戏名字叫西游记，大闹天宫只是开头
，万万猜不到西行取经是结局！无忧无虑偶像剧一下变成一地鸡毛生活片，有心抗拒不
接受，命运咣当降下一座五行山，是为工作、赡老、置业、成家、生子...千夫所指，
万口嗡嗡，化作金光万道，压得你翻不了身，抬不了头。
没办法，自己接下的剧本，跪着也得演完。只好接受下一幕戏的设定，戴上金箍（美其
名曰人生总有规则要遵守），听命师傅（美其名曰人生总有责任要背负），西行取经（
美其名曰人生总有目标要追求）。其实规则/金箍都是上层人士定的，他们无需遵守；
任务目标都是硬塞给你的，对他们也无意义。你明知道自己翻个跟头就取回真经... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 10 二十七 再聚彭城
钟离昧怕时思再出什么意外，让时思扮做普通军校，跟在他身边，好时时刻刻保护她。
时思见钟离昧大军后面，跟着很多逃命的百姓，心中侧然，“如果不是因为我。。。天
下又怎会如此大乱。”， 时思不断的自责，她其实本想远离彭城的权利之争，等风平
浪静了再归来。到那时，她还可以悉心辅助项羽，利用自己所知所学，慢慢的建立一个
公正民主的朝代，甚至可以发展各类科技，从此改变国家的命运，但这一切都要等项羽
名正言顺做了天下之主才可以。她怎会想到，这一切的障碍，竟然就是她这个冒牌的楚
怀王？ 她更想不到英布，这个项羽手下五虎将之一的英布，竟然会要亲手杀她。。。
她现在几乎相信，历史上的楚怀王就是被英布杀死于九江，只是自己不知此细节，却无
从防范， 竟至天下大乱。。。
时思也知道此时不是后悔的时候，她先命钟离昧让开道路，让百姓先行逃命，随后问道
，“羽哥带领了多少人马去讨伐田荣，为何彭城没有守军？”
钟离昧道，“你走以后，少将军不顾范老的反对，还兵于民，说是你如果在的话，一定
希望早日天下太平，用不了那么多军队。。。所以楚国上下，不过十万兵马而已。。。”
时思听了狠狠的咬了下嘴唇，才忍住眼泪... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 11 乔准的问题，高强压根就没理会。00ks.com才进院子，他就把乔准交代给一个真正的提
督府文书，自己黑着面孔走了。他还要去领十鞭子的军法。
文书问了乔准的姓名职司，也没说什么，把他带到西院的一间厢房门口，说：“你
来晚了，现在只能从头排班候见。文职官员都在这里等候。这里不讲官衔职务，自己找
地方顺顺便坐就是。墙角有茶汤，也有苦茶水，杯子是干净的，想喝什么自己倒。……”
乔准嘴里一边答应，一边顺着卷起半边的门帘望进去。厢房很大，后面的墙已经拆
了，开了几扇大窗，所以屋子里异常敞亮；还开着便门，门前矗着一扇山水屏风。在屋
子左右两边靠墙，各摆布着一排桌椅，左边坐了个文官，正歪斜着身子，趴在茶几上别
扭地写字；右边却坐了两个武将服色的青袍军官……
他犹豫了一下。不是说这里是文官候见的地方吗？
文书也瞧见了那两个军官，却没说什么，继续把一套要交代的话说完：“……要是
耐不得热，后面的小园子也能去。但最好别离得太远，免得叫你的时候听不见。”末了
点个头，再没一句多余的话，丢下乔准便径直去了；这倒把乔准闪了个愣神。
他站在门边吧咂了一个下嘴。这提督府里的人都... 阅读全帖 |
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t******7
发帖数: 318 | 12 父亲生于一九三一年，到今年农历八月二十一，就是一位八十二岁的老人了
。人到老年，特别容易怀旧。不用说八十二岁的老人，就是刚满五十岁的我，近来也常
常回忆起十年前、二十年前、三十年前的日子。三十二年前的父亲，就是我现在的年龄
。那时的父亲和现在的我，除了年龄相同，还有其他相同或者相似的地方吗？再往前呢
？四十岁时的父亲在做什么？三十岁时的父亲又在做什么？对往昔岁月的回忆，尽管有
时清晰有时模糊，有时连续有时零碎，但还是从中生出无尽的感慨，从而也更为自己多
年来没能报答父亲的养育之恩而愧疚。是的，父亲给了我生命，呵护我长大，教导我成
人。那年我患小儿肺门结核，爸爸带我到五常县医院透视，深更半夜搭一辆顺路马车回
家，在北电道下车时正赶上大雨，是爸爸背着我一路小跑回到家；那年我在北京读书，
不小心把半年的生活费全弄丢了，无奈之下只好写信向爸爸求救，很快收到爸爸不知从
哪里借来的五百元；那年我张罗结婚，是爸爸骑着自行车带我到丹东一百、丝绸大厦，
亲手帮我挑选床单、被面。我可曾背过一次父亲去医院吗？我可曾亲手给父亲做过一顿
可口的饭菜吗？我可曾亲自给父亲买过几件好看又舒适的衣裳... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]掌瓢黎爷 (作者：野夫)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 10:13:39 2012, 美东)
(刚接触他的东西，喜欢！)
壹
前些年回武昌访酒，纠集了一座文朋诗友，在某“苍蝇馆子”胡吃海喝。风卷残云
七仰八翻之后，我赶着去柜台埋单上账。坐堂徐娘施施笑曰：免单了，你们走吧。我好
奇，要讨个由头。徐娘半嗔半笑地说：我们灶屋的厨头，说把账记他头上了，月底扣出
来。也不知道他欠你们哪位的钱？
我立马转身钻进后厨，但见一片兵刀狼烟之中，魁然立着一胖师傅，左手颠簸着炒
勺，右手挥舞着锅铲。我走近，一把扳过他的肩头：黎爷，你怎么在这里？他一点也不
突然地腼腆笑说：我在这里是本分，你来这里才是稀客。
我依旧还在惊喜之中，连串发问，并质问他何以帮我埋单。他不卑不亢地说：听见
吵闹的声音像你，一看果然。想到过去同患难的缘分，这个客，那是请定了。老话说，
约来不如撞来。我要拉着他去喝一杯，他摊开手说免了，还有客等着上菜呢。再说江湖... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 14 第一百四十二章 婚事
傅庭筠以为，自己的这番话说出口，母亲虽然不至于雷霆大怒，但也会心生不悦，不曾
想母亲却只是幽幽地叹了口握，微笑着说了声“痴儿”，就吩咐修竹家的拿了黄历来，
一边翻了黄历，一边沉吟道：“八月初六是个好日子……”
赵凌听着，满脸的惊喜，不待傅夫人的话落音，已拜倒在床前：“我欲于八月初六
求娶令受，还望夫人成全！”
那样的欢天喜地，那样的机敏灵动，不要说傅夫人，就是修竹家的，都忍不住笑了
起来。
屋里的气氛一扫刚才的沉闷，变得欢快愉悦起来。
只有傅庭筠，刚才还义正严词的和母亲说着自己的够本，谁知道眨眼的工夫母亲就
说起她的亲事来，事情急转直下，让她有些反应不过来，睁了双眼睛瞪着母亲，一副茫
然不知所措的样子。
傅夫人看着，想到女儿懵懂无知的小时候，只觉得女儿可爱至极，笑容更盛。
傅庭筠被母亲笑得腾地一下通红，抱了母亲的胳膊，娇嗔着喊了一声“母亲”，想
到母亲的态度不明，不由得露出几分犹豫来。
傅夫人笑容渐敛：“你这么大的人了，从华阴到京都，也经历了不少。你既然已经
拿定了主意，娘也就不劝你了。”她说着，神色一正，肃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 国内的媒体这两年真的拼命在说中国国际地位的提升，什么也门撤侨、新西兰地震大救
援，还有早些的利比亚撤侨等。
不可否认，灾难来临前，只有咱们中国给力，最先把自己国家的公民救出去，还顺便帮
助一下外国友人，这的确让咱们中国人长脸，让世界刮目相看。
但是对于咱们普通中国人来说，外国人看我们的眼神真的变了吗？我觉得没有！他们眼
中，中国人都是没有文化的暴发户，来他们这里消费给他们钱的那种，所以时不时总有
中国人受屈受辱的新闻爆出来。
大家觉得呢？说说你的切身感受吧 |
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c***m
发帖数: 2630 | 16 It looks 夏甲 isn't a good person. Why 耶和华的使者 like her?
"16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
16:2 撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她
得孩子（得孩子原文作被建立）。亚伯兰听从了撒莱的话。
16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经
住了十年。
16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
16:5 撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿耶和华在你我中间判断。
16:6 亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面
前逃走了。
16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒
莱面前逃出来。
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11 并说，你如今怀 |
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R********n
发帖数: 657 | 17 作者：余杰 文章来源：民主中国 点击数：249 更新时间：2010-1-12 2:06:58
二零零九年一月六日，七十三岁高龄、身体一直多病的捷克前总统哈维尔，在严寒之中
，穿着厚厚的大衣、裹着围巾，亲自来到中国驻捷克大使馆递交一封信件。中国大使馆
的大门紧紧关闭，没有一个人敢出来接受这封信。这个信封中难道含有炭疽病毒吗，他
们为什么如此害怕呢？看到这张照片，我既感到温暖，又感到辛酸。我在推特上发表了
这段感想，有推友留言说，人与人之间的差异咋就这么大，小胡还不及哈维尔的脚跟啊。
胡锦涛是否轻如鸿毛我不感兴趣，而哈维尔确实重如泰山。在这封给胡锦涛的信中，哈
维尔直接点出了胡锦涛便是刘晓波案的始作俑者。“刘先生的审判是一个你最终担负政
治责任的政治命令的结果。我们相信，这次仅仅由于批评性地思考与谈论各种政治和社
会问题，而对一个受人尊敬的、著名的、杰出的公民的审判，主要是为了严正警告其他
人不要追随他的道路。”哈维尔回顾了当年《七七宪章》起草的过程，以及他们为此受
难的经过，认为刘晓波的所作所为与当年的他们是一致的。因此，哈维尔向胡锦涛大声
呼吁说：“我们坚信并敢于要求你和你的政府，当知 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 太长了，没仔细读。但我很讨厌将政治和基督教联系在一起。
除了余杰早期的几本书还不错，我对他印象实在不怎么好。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 19 我多年来的观察，以前在信仰版说了引起很多共鸣：
从中国来美的极品绝大多数都是基督徒，但是基督徒绝大多数不是极品 |
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d***a
发帖数: 6113 | 20 事实是，每一个人都是极品，带着原罪之身，包括基督徒。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 21 什么歪理？人总可以比较吧？按你的说法，监狱里的犯人都该放出来 |
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d***a
发帖数: 6113 | 22 在神的眼里，所有人都是一样的人。
监狱里的人该不该放出来我不知道，但是每一个人其实都活在自己的囚牢里。
比来比去不就是给自己套绳子吗？
事实是，比起监狱里的犯人，我们不见得更高尚，也许内心更龌龊，只是没有行出来而
已。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 23 在神的眼里，所有人都是一样的人。你怎么知道的？
信了神，就真的没有是非，没有道德了吗？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 24 是非和道德，不是用来约束别人的，是用来约束自己的。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 25 哦，看来什么法制都是多余的东西。
建议你以后：
1.多多约束你自己，不要用自己的是非和道德来约束别人。罪人这个帽子就不要乱给别
人扣了，不是所有的人的是非标准和道德水准都跟你一样。
2. 如果你或者你的亲人被人伤害了，不要评论别人的行为，更不要诉诸于法律，多约
束你自己。
谢谢 |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 另外，请版务姊妹多约束自己，不可再删贴封人。
圣哉 |
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d***a
发帖数: 6113 | 28 法制对于人类聚居有用，但是拯救不了人类自己。
罪人这个当然不是帽子，只是陈述一个事实。
我自己的是非标准和道德水准自然不值一提，只因为在神的眼里，所有人都是罪人。
不必谢我，你要谢的人是基督耶稣。 |
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s***m
发帖数: 1319 | 30 那也只是你眼中的极品与否，跟别人眼中的极品与否无关 |
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G*M
发帖数: 6042 | 31 凡是向人们展示基督徒的逻辑，道德和“神性”我都要感谢。
基督耶稣是人吗？ |
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s***m
发帖数: 1319 | 33 本任版主上任的时候，并没有立不可删贴封人的规定。。其他版务只是帮助版主贯彻实
行他的治版方针
你提的要求，不合理，没有依据，完全是一厢情愿。。
不喜欢这样的版面风格，请回BELIEF版玩去，或者去WORLDNEWS也可以，那里的E大向来
不删贴不封人 |
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G*M
发帖数: 6042 | 34 我只是把你的姊妹delia的想法传达一下而已。你不同意跟她去吵 |
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s***m
发帖数: 1319 | 36 有话DELIA不会直接跟我说啊，用得着你来传话？
你是他什么人？LD，故友,兰领知己，还是律师代理？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 37 能看透你的心。几MILE嘛，就看你离我多远了。
友情提醒一下，有些错别字要当心，别人以为你叫我哥呢 |
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s***m
发帖数: 1319 | 41 切，我就爱问你这个问题。你有啥权利非要要求我去问她 |
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s***m
发帖数: 1319 | 43 我觉得你估计还在娘胎里，从灵命上来算
灵命的年龄跟生理年龄无关 |
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G*M
发帖数: 6042 | 46 对你的长辈里面灵命年龄小的你都没有基本的尊重吗？ |
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