由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 反性
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b*******e
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来自主题: Piebridge版 - 谈谈老子的无为无不为 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,这句话本身包含了深度的悖
论,“无为”如何能“无不为”?这与很多西方哲学观点,尤其是马克思主义的人的主
观能动性,成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造,人类文明的
进步,也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗?后人对这句话有许多的看法,阐述大
相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类,一是 人对自然的关系,二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物,是有思想的,有主观能动性
,按照波普尔和索罗斯的观点,人与人/社会之间的关系有强烈的自反性(reflexivity
)。也就是说,人与人交往的时候,人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖
o******e
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2
来自主题: Thoughts版 - 谈谈老子的无为无不为 (转载)
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标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,这句话本身包含了深度的悖
论,“无为”如何能“无不为”?这与很多西方哲学观点,尤其是马克思主义的人的主
观能动性,成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造,人类文明的
进步,也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗?后人对这句话有许多的看法,阐述大
相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类,一是 人对自然的关系,二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物,是有思想的,有主观能动性
,按照波普尔和索罗斯的观点,人与人/社会之间的关系有强烈的自反性(reflexivity
)。也就是说,人与人交往的时候,人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖
o******e
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来自主题: Thoughts版 - 谈谈老子的无为无不为 (转载)
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标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,这句话本身包含了深度的悖
论,“无为”如何能“无不为”?这与很多西方哲学观点,尤其是马克思主义的人的主
观能动性,成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造,人类文明的
进步,也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗?后人对这句话有许多的看法,阐述大
相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类,一是 人对自然的关系,二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物,是有思想的,有主观能动性
,按照波普尔和索罗斯的观点,人与人/社会之间的关系有强烈的自反性(reflexivity
)。也就是说,人与人交往的时候,人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖
N*****2
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4
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睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字,才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大,不但有有目共睹
的各种行动,背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度,真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在,各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾,稳定资本主义的阶级关系,延长资本主义的寿命,唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益,以保全自己的长远和根本利益。
为此,资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓,妥协,不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票,而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银,向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后,中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭,危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发,本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾,将一发
不可收拾,资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义,就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济,一般在
经过几十年的发展以后,都不可避免地... 阅读全帖
w*********r
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5
来自主题: Military版 - 早卖早过好生活 不卖10年洗厕所
由华裔女性创办的「亚裔和移居性工作者支援网络」昨晚召开了首个「移居性工作者正
义,和对反人口贩卖的忧虑」公开论坛,向人们讲述亚裔性工作者的真实故事,藉此打
破人们将移居性工作者等同于贩卖人口受害人的固化观念。
昨日在怀雅逊大学市中心校园举行的该论坛吸引了百馀名社区维权积极分子以及普通
民众参加。主办者称由于社会对性工作者的歧视,令到她(他)们无法以公开的身分出席
这个会议,但希望与会者当中的性工作者们,未来将有希望自豪的以常人的身分出现在
这样公共的论坛当中。
论坛邀请了大学教授、来自温哥华和纽约的为女性工作者维权的积极分子与众人分享
经验,她们一致认为政府将反贩卖人口和打击移居性工作者混为一谈,其实是藉著维护
正义的旗号打压性工作行业和移居性工作人口,令原本有权利选择自己生活方式的女性
变为真正的受害人,要遭受被遣返回国的危机。
主办机构负责人林依玲表示,政府为打击人口贩卖而设置的法例当中,把青少年、原
住民和移民女性作为受助对象,其实是一种歧视的做法。「他们认为亚洲移民女性没有
脑子,不知道自己的权利,所以需要得到法律的帮助。」她继续说道:「但事实上对于
很多亚裔移居性工作者来说,... 阅读全帖
c****x
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6
来自主题: Military版 - 西方民主制度社会的现实与本质
西方民主制度社会的现实与本质
来源: 流沙河上 于 2018-01-03 21:59:13
1:总述
本文以性侵来观察西方民主制度社会的专制、威权、暴政。性侵能力包括逼“自愿
”提供性服务、强奸是衡量一个人或团体专制、威权、暴政的最高指数。事实是西方民
主制度社会的普通人甚至一个小瘪三,只要对他人要活下去就必须混口饭吃的活动有一
点权力,他们就可以将这一点权力转化成古今中外我们知道的、所有的暴君、独裁者、
帝王将相都没有拥有的性侵能力:即专制、威权、暴政的能力。
当你了解罗马尼亚国家体操队运动员纳迪亚科马内奇的事例(一个作为标本来宣传
共产党国家的专制、威权、暴政的故事),你能思考一下吗:是什么让民主自由人权的
美国的一个小老百姓,甚至是一个小瘪三,立即成功地控制一个坚强不屈、伟大正气而
且世界闻名的女人,让她接受任何欺凌,自愿地做任何她以前死都不愿意做的事情?是
什么让一个“黑暗、残暴、集权、独裁的”共产党国家元首的儿子想尽一切办法,花了
六年的时间却没有能控制这个女人,让她听他的话?因为她要活下去,美国的一个小瘪
三手上有她为了活着就必须吃的那口饭。能够将老百姓为了活下... 阅读全帖
c****x
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7
来自主题: Military版 - 西方民主制度社会的现实与本质
西方民主制度社会的现实与本质 来源: 流沙河上 于 2018-01-03 21:59:13
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/1296788.html
《专制、威权、暴政是西方民主制度下今天的社会现实与必然结果》
http://blog.wenxuecity.com/blog/frontend.php?act=articlePrint&blogId=68953&date=201801&postId=2781
1:总述
本文以性侵来观察西方民主制度社会的专制、威权、暴政。性侵能力包括逼“自愿
”提供性服务、强奸是衡量一个人或团体专制、威权、暴政的最高指数。事实是西方民
主制度社会的普通人甚至一个小瘪三,只要对他人要活下去就必须混口饭吃的活动有一
点权力,他们就可以将这一点权力转化成古今中外我们知道的、所有的暴君、独裁者、
帝王将相都没有拥有的性侵能力:即专制、威权、暴政的能力。
当你了解罗马尼亚国家体操队运动员纳迪亚科马内奇的事例(一个作为标本来宣传
共产党国家的专制、威权、暴政的故事),你能思考一下吗:是什么让民主自由人权的
美... 阅读全帖
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发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 西方民主制度社会的现实与本质 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 10:15:27 2018, 美东)
西方民主制度社会的现实与本质
来源: 流沙河上 于 2018-01-03 21:59:13
1:总述
本文以性侵来观察西方民主制度社会的专制、威权、暴政。性侵能力包括逼“自愿
”提供性服务、强奸是衡量一个人或团体专制、威权、暴政的最高指数。事实是西方民
主制度社会的普通人甚至一个小瘪三,只要对他人要活下去就必须混口饭吃的活动有一
点权力,他们就可以将这一点权力转化成古今中外我们知道的、所有的暴君、独裁者、
帝王将相都没有拥有的性侵能力:即专制、威权、暴政的能力。
当你了解罗马尼亚国家体操队运动员纳迪亚科马内奇的事例(一个作为标本来宣传
共产党国家的专制、威权、暴政的故事),你能思考一下吗:是什么让民主自由人权的
美国的一个小老百姓,甚至是一个小瘪三,立即成功地控制一个坚强不屈、伟大正气而
且世界闻名的女人,让她接受任何欺凌... 阅读全帖
j******n
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玩游戏也得思考,比如一些很简单的事情,学者就比我们要思考得深刻,下面是李老师王
太太的博客的一段
上海外语频道的一位美籍主持人就中国性观念变迁的问题采访我时,我们谈到了新中国
成立以来社会上弥漫的反性禁欲气氛,我分析,这种性氛围的形成原因有二,一是宋明
理学以来中国社会变得越来越反性禁欲这一历史原因;二是共产党作为一个革命团体在
草创时期所形成的比一般社会人群更为严苛的道德标准和性行为规范。在新中国建立之
后,这一规范被推广到一般人,因此造成了整个社会的反性禁欲气氛。性被视为一件与
高尚道德情操相对立的事情,二者是此长彼消的关系。谈到这里,主持人对我提出了这
样一个问题:一个人难道不可以既喜欢性同时又是一个高尚的人吗?我的即时回答当然
是肯定的:一个人可以既喜欢性同时又很高尚。但这只是一个感觉,一时说不出理由。
这几天,这个问题一直在心中萦绕不去,以下是思辨的两个主要结果:;要么是一个放
纵性欲的低贱女人。二者必居其一。社会上当然有一些喜欢性的女人,但是她们往往被
人侧目而视。木子美的遭遇就是一个典型事例,如果将她暴露了一些人的隐私这一点忽
略不计,她活脱脱就是《欲望都市》中的萨曼莎。... 阅读全帖
C********g
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖
m**c
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
W***9
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9月14日下午,李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文,综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼,而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案,怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局,而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药,并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方,而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢,称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文:
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托,担任其主辩律师,并表示作无
罪辩护以来,有大量媒体和社会各界人员反复质问我:你凭什么理由作无罪辩护?你是
否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意
标新立异,误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂,有人诋毁,有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家,灭掉京联律师事务所,我们不得不... 阅读全帖
t*******a
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14
无需再回避国民党和蒋遗民的反动性
引子
又是一年新中国的国庆日。在这个普天同庆、自豪满怀的伟大日子里,回顾一年来在台
湾问题上的斗争较量,重温马列主义和毛泽东思想有关历史与历史科学、唯物主义历史
观、历史发展的辩证法和辩证的思维方法、以阶级分析方法与从事实出发为代表的历史
研究方法,和以《矛盾论》、《实践论》为代表的马克思主义经典哲学著作,对正确辨
析台澎金马各种政治势力、舆论思潮和社情民意,正确思考当前和今后一个时期收复台
湾、统一祖国的路线、方针和政策,具有切实的必要性。
10月1日下午,蓝皮示人但同样反共的台湾省旺报网络版发表了题为《慎防美中谋50年
关系新架构》的社评文章,宣称在“美国总统特朗普下月即将访中,美中正紧密商议相
关议程之际,美国国务院官网介绍‘台湾’页面的‘中华民国国旗’却突然消失,中美
‘台’三边关系敏感时刻,……特朗普政府是否会重新定义美中关系,在重新定义美中
关系时,是否会改变美国的一中政策,特朗普是否会与北京签署中美第4公报,都必须
慎密应对。……如果美中关系基础结构出现改变,‘蔡政府’将面对空前的‘国安’危
机,届时两岸关系可能必须重新定义”。可见,“民... 阅读全帖

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烏克蘭專家對“破壞性”邪教的定義
瓦列裡•契巴年科是烏克蘭知名作家,評論家,也是反邪教專家和社會活動家,
編著《烏克蘭法輪功》、《法輪功•李洪志的教主崇拜》等文集。本文從“教派
”的含義切入,通過對破壞性教派的教主、理論、活動手法和方式等多角度分析,得出
破壞性教派必然有害社會和人們身心健康的結論。
要回答這個問題,首先要弄清“секта(拉丁語為:sect)”的含義。“се
кта”這個詞最初並不具有負面意義,拉丁語中“sect”意為:1、指行為、思想或
生活的方式;2、指學說、流派、團體。該詞是用於描述政治、哲學、宗教團體的中性
術語。因此,古羅馬史學家塔西佗把哲學流派斯多葛學派和君士坦丁學派分別稱之為“
Stoicaesectae”和“Cynicamsectam”。
值得一提的是,早期的基督教會也是如此理解這一詞語的。如,在德爾圖良著的《
護教書》(?Apologeticus?)中寫道:“……因為我們說過,這是個新的教派(sect)
,很多人都這麼認為,我們也公開這麼說,這個教派已在猶太教書籍中得到確認。”
必須指出的是,希臘語中的“α?ρεση(意為異端... 阅读全帖
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标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
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世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
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9月14日下午,李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文,综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼,
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案,怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局,而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药,并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方,而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢,称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文:
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托,担任其主辩律师,并表示作无
罪辩护以来,有大量媒体和社会各界人员反复质问我:你凭什么理由作无罪辩护?你是
否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意
标新立异,误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂,有人诋毁,有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
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9月14日下午,李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文,综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼,
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案,怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局,而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药,并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方,而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢,称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文:
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托,担任其主辩律师,并表示作无
罪辩护以来,有大量媒体和社会各界人员反复质问我:你凭什么理由作无罪辩护?你是
否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意
标新立异,误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂,有人诋毁,有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
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9月14日下午,李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文,综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼,
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案,怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局,而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药,并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方,而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢,称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文:
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托,担任其主辩律师,并表示作无
罪辩护以来,有大量媒体和社会各界人员反复质问我:你凭什么理由作无罪辩护?你是
否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意
标新立异,误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂,有人诋毁,有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家,灭掉京联律师事务所,我们不得不... 阅读全帖
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普适性,普世性,普识性,等等“普”族词汇近年变得相当普及,普通。至于什么是普
适性?什么是普世性?有没有区别?似乎还没有一个被普遍接受的理解。但,至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中,它们的意义还是清楚的。
在物理学中,universal 的中译是,普遍的,万有(引力)的,普(遍)适(用)的等
,从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译,如普世教会,普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中,只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见,普适等用于实证科学;普世用于基督教领域。
“科学月刊”(台北)邀我在2011年11月号上写了一篇文章,介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹,再说一遍这第一个普适性的来龙去脉,多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性,普遍性,甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里,世界各地都在举办纪念活动,
缅怀这位伟人。纪念活动的范围,超出了物理界。临近1979年3月14日,即爱因斯坦的
百岁生日时,我在罗马,住在林琴科学院 (... 阅读全帖
m**c
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
W***9
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9月14日下午,李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文,综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼,而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案,怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局,而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药,并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方,而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢,称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文:
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托,担任其主辩律师,并表示作无
罪辩护以来,有大量媒体和社会各界人员反复质问我:你凭什么理由作无罪辩护?你是
否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意
标新立异,误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂,有人诋毁,有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家,灭掉京联律师事务所,我们不得不... 阅读全帖
c*****i
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商务部公告我国首例“双反”调查终裁决定
来源:新华网 2010年04月13日14:55我来说两句(31)复制链接大中小大中小大中小
新华网北京4月13日电(记者王希)记者13日获悉,商务部日前对我国首例“双反”
调查做出最终裁定,决定对进口自美国和俄罗斯的取向性硅电钢征收相应的反倾销税和
反补贴税。
商务部日前发布2010年第21号公告,公布了对自美国进口的取向性硅电钢反倾销反
补贴“双反”调查及对自俄罗斯进口的取向性硅电钢反倾销调查的最终裁定,认定原产
于美国和俄罗斯的进口取向性硅电钢存在倾销,原产于美国的进口取向性硅电钢存在补
贴,中国国内产业受到了实质损害,而且倾销、补贴与实质损害之间存在因果关系。
公告决定自2010年4月11日起,对进口自美国和俄罗斯的取向性硅电钢征收相应的
反倾销税和反补贴税。其中,美国两家应诉公司的倾销幅度为7.8%和19.9%,未应
诉公司的倾销幅度为64.8%;两家应诉公司的从价补贴率为11.7%和12.0%,未应
诉公司的从价补贴率为44.6%;俄罗斯两家应诉公司的倾销幅度为6.3%,未应诉公
司的倾销幅度为25%。
商务部公平贸易局负责人表示,这是
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 凌晓辉:共产文化的极端邪恶性(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 16:40:43 2015, 美东)
“共产文化”是以西方马列理论指导的政权形式中形成的文化现象,是以唯物主义和进
化论“生存竞争”为基础,以暴力和斗争来毁灭人类世代传承的精神的文化现象。(网
路图片)
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更新: 2015-07-09 15:30:38 PM 標籤: 抗战 , 国共合作 , 党文化
【大纪元2015年07月10日讯】
引言
文化是一个民族的根、一个民族的魂,其力量深深熔铸在民族的生活、生存和繁衍之中
。然而、几乎所有人类文化的起始都是神话与传说,或可说“文化是神传给人类的。
中华民族传统的文化是半神文化。一个人历尽红尘,会感悟到自身保存的神性和先天本
性,这就是生命的“半神”特性,这种特性会让人时常自省并教育下一代,他会以“良
心”的形式来约束人的言行,从而使人类社会道德维持在一定高度而不至于被轻易败坏。... 阅读全帖
k*****e
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来自主题: WaterWorld版 - 研究表明:反同人士死得早 (转载)
请问版主或者站务:为什么选择性删除我的文章?
msgc这样的人长期在水版污言秽语人身攻击,文章却能长期保留?
要禁止某个话题,至少也要一碗水端平吧?
自己比较一下msgc发的攻击性帖子,在此:
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/2374043.html
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: kaleeje (老隆), 信区: QueerNews
标 题: 研究表明:反同人士死得早
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 04:47:49 2014, 美东)
http://www.guokr.com/article/438082/
反对同性恋,可能有损健康
落雁戏飞鸿 2014-03-05 17:00
偏见会使人在社会生活中举步维艰,从而对人的心理健康造成影响。有趣的是,科学家
们的研究发现,不仅如此,偏见还会影响人们的身体健康。一项发表在《美国公共健康
杂志》(American Journal of Public Health)2014年2月刊的研究发现,人们对同性
恋者的偏见和人们的死亡率之间... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 三 宋儒言性误点
战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国
之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术
,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说,总是把真理蒙着半面,只说半面,成
为偏激之论,愈偏激则愈新奇,愈足耸人听闻。苏秦说和六国,讲出一个理,风靡天下
;张仪解散六国,反过来讲出一个道理,也是风靡天下。孟荀生当其时,染有此种气习
,本来人性是无善无恶,也即是“可以为善,可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论,曰性善,其说新奇可喜,于是在学术界遂独树一帜;荀子出来,把孟子遗下的那
半面,揭而出之曰性恶,又成一种新奇之说,在学术界,又树一帜。从此性善说和性恶
说,遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说,根本上就误了。然而孟子尚不甚误,宋儒
则大误,宋儒言性,完全与孟子违反。
请问:宋儒的学说乃是以孟子所说(1)“孩提之童,无不知爱其亲”;(2)“乍
见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,两个根据为出发点,何至会与孟子之说完全违
反?兹说明如下:
小孩与母亲发生关系,共有三个场所:(1)一个小孩,一个母亲,一个外人,同
在一处,小孩对乎... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - [转帖]周英才:王造时“反苏”真相
adolfina 于 2014-2-8 4:38:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
著名爱国“七君子”之一的王造时,解放后一直背着个沉重的“反苏”包袱。1957
年被“钦定”为大右派,历经磨难;“文化大革命”运动中折磨再次升级,以“反革命
”罪被捕入狱,终被惨死于鬼魅之手。直到党的十一届三中全会后王造时被彻底平反,
其“反苏”真相才昭然于天下。
王造时是江西安福县人,出身于平民之家,1930年毕业于美国威斯康星大学,获政
治学博士学位。回国后,他拒绝从政,在上海光华大学担任文学院院长。时值九一八事
变爆发,王造时积极投身到抗日救亡运动中去,与国民党蒋介石的倒行逆施作斗争,是
我国抗日救亡的先驱者之一。在那白色恐怖的日子里,乏造时不惧于威,不诱于誉,两
次遭到逮捕,两次坐牢,一次暗杀,多次失业,但他为真理而战,义无反顾,勇往直前。

建国后,声名中外的“七君子”,除邹韬奋于1944年病故和李公朴于1946年被国民
党特务暗杀外,其余5位“君子”有4位陆续调去北京高就。沈钧儒任最高人民法院院长
,章乃器任粮食部部长,沙千里任商业部部长,史良任司法部部长。惟独学位最高,年
纪又轻,功劳... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰:韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖
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公投11案通過 教育部仍會持續推動性平教育
分享公投11案通過 教育部仍會持續推動性平教育到Facebook 分享公投11案通過 教育
部仍會持續推動性平教育到Line
公投第11案通過「不應對國中小學生實施同志教育」,教部強調仍會持續推動性平法,
消除性別歧視。(資料照)
2018-11-25 12:45
〔記者吳柏軒/台北報導〕公投第11案通過「不應對國中小學生實施同志教育」,對此
,教育部表示,未來將會重新檢視國中小階段的同志教育內容並做必要調整,但依照性
別平等教育法精神,情感教育、同志教育、性教育是不可分割的一環,未來仍將持續推
動性平,同時呼籲各界冷靜理性,甚至不應輕忽生命價值,教部仍會持續推動性平法,
消除性別歧視。
教育部學務特教司長鄭乃文表示,依照公投法規定,第11案屬於重大政策複決案,因此
後續通過後,官方需有必要處置,但該公投案說明內,也強調並非反對性平教育,只是
著眼在國中、國小階段要不要實施「同志教育」,因此,後續教部會檢視相關法規、內
容,確認有無必要調整同志教育,但不影響其他性平教育。
但鄭乃文強調,性別平等教育法精神,就是對不同性別差異的學習,並尊重不同... 阅读全帖
k*****e
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来自主题: QueerNews版 - 研究表明:反同人士死得早
http://www.guokr.com/article/438082/
反对同性恋,可能有损健康
落雁戏飞鸿 2014-03-05 17:00
偏见会使人在社会生活中举步维艰,从而对人的心理健康造成影响。有趣的是,科学家
们的研究发现,不仅如此,偏见还会影响人们的身体健康。一项发表在《美国公共健康
杂志》(American Journal of Public Health)2014年2月刊的研究发现,人们对同性
恋者的偏见和人们的死亡率之间存在着一定的关系。研究者指出,减少偏见可能有利于
改善性多数人群和性少数人群双方的健康状况。
美国社会普查(GSS)是1972开始的一项大型的社会调查项目,研究者通过抽样,定期
对美国人的态度、行为和价值观进行调查,这项普查的数据和美国的死亡统计(NDI)
相关联,所以研究者可以使用这些数据进行统计分析。
研究者选取数据中的性取向、反同性恋偏见和死亡率三个指标作为研究变量。其中反同
性恋偏见问卷包含了这样4个问题:
如果生活在你周围的人建议你把私人藏书中描写同性恋的书剔除,你会接受他们的建议
么?
你认为,一个承认自己是同性恋的人,可以被允许在大学... 阅读全帖
d********3
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没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代,但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中,大臣们极力见证“皇帝的新装”,不仅是为了表达自己的忠诚,
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由,“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖
l*****a
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我说小仙鹤,你支支吾吾给不出同性恋的名单也就罢了,这个问题你好歹回答回答,也
不旺你一见非基就贴,贴个上百遍也不厌倦
---------------------------
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论?有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神?
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ... 阅读全帖

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摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
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35
性自由当初就是这帮人提的。潜意识的目的就是为了瓦解年轻女生的“封建贞操观”。
好让自己下手
然后这种观点很受当时的当权阶层也喜欢,为啥?当然也是为了更好地搞女人啦。所以
90年代反资本主义自由化的政治风潮中,反性自由就不是重点。主要精力是反民主去了。
年轻人的叛逆,在有独立思考能力阶段,会自然而然地有一个反抗家长意识的过程。这
个过程中不断地去除外加意识强迫,然后建立自己的三观。继而成为一个独立的个体。
这个是千百年人类社会的共有现象,亚里士多德就写书描述过年轻人的这种特性。
可惜,这些自由人士借用这个阶段,不停地蛊惑。很多无知青年在剥离父辈婚姻价值观
的过程中,自己脱下去的“衣服”就再也穿不起来了。变成了一个婚姻道德上的虚无主
义者。
这里国家大环境也有个作用,那就是计划生育。婚姻稳固最重要的二个意义是:
1、让男女结合成一个小集体相互扶持,经济上提高抗风险能力
2、为人口再生产提供良好的环境。
计划生育不停地宣传人口有罪论,打掉了第二个基础的思想基底。让青年人在蜕变过程
中能够领悟婚姻道德的重要的难度大大增加。让这帮流氓蛊惑更... 阅读全帖
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36
男人当中top 1%或5%的所谓帅哥,占有了大量性资源。其他90%多的普通男人,要么没
逼操,要么接他们玩剩的烂盘。人人生而平等,男人无论美丑穷富,自尊心都是平等的
,没有哪个男人活该吃别人的剩饭。这是人和动物的根本区别。在猴群里,一个公猴作
为猴王垄断交配权,其他公猴却无可奈何。但人比猴子进步的地方应该在于,人要想办
法打破这种性垄断。性霸权不除,人类的平等和尊严就是空话,人和禽兽就没有区别。
如果top 5%的男人都死绝,换来的必将是更美好的人类社会。你们那些反种族歧视的还
有反外F的,其实路子跟我不谋而合,不管你们承认不承认。你们反歧视和外F,反的是
白人男性的性霸权。而我比你们更进一步,超越了种族的范畴,要打倒一切性资源垄断
者。要把95%的普通锁男联合起来,搞一场性文革,把那些帅哥、贪官、大款、所谓的
“alpha-male”、体育明星、流行歌手、PUA达人、football player都打翻在地再踏上
一只脚。
再说一遍,锁男要操逼,就必须团结起来!
也许你们锁男没有勇气杀人,也没有勇气搞一场叫做“文革”的社会运动。但你们可以
做一些比较简单的事。就是95%的锁男团结起来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 港警性暴力頻傳 全球婦團痛批
港警性暴力頻傳 全球婦團痛批
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2019-11-10 09:36聯合報 記者何定照/台北即時報導
香港抗爭中近來頻傳警察行使性暴力,勵馨基金會11月6日在高雄參加第四屆世界婦女
庇護安置大會,會中世界各國政要、學者、人權倡議者以及民間組織代表都共同聲援香
港,反對抗爭中任何形式的性/別暴力。
勵馨基金會表示,香港組織關注婦女性暴力協會在會中指出反送中邉訛E用性暴力的現
況,並帶來第一線消息,播放倖存者的證言影片,說明警方執法失控的現況,並請求聯
合國介入調查,譴責政府侵犯人權
香港的抗爭邉舆M入第六個月,警民衝突持續升溫。香港民團表示,警方鎮壓的手段日
漸激烈,不僅遭外界質疑執法過當,甚至屢屢對女性示威者與市民實施性暴力手段鎮壓
,包括不當觸摸示威者隱私部位,包括胸部、大腿內側等,更以「違法」為由,對示威
女性全裸搜身。
勵馨基金會說,香港關注婦女性暴力協會王秀容在會中表示,警察在數月示威活動期間
屢屢使用過度武力執法,同時在執法期間對示威者以及市民施行性暴力,「香港警方使
用不必要以及不可理喻的脫衣搜身,像用筆敲打示威者的身體和私密部位,希望藉此打
壓女性的... 阅读全帖
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微信群里传的很多,但网上只搜到一个链接,还是内容被清除的。买买提大神们谁知道
下面的内容是真是假?
暴徒的培訓及幕後的大台(一) :-
當大家都在想, 為何現在香港今天的局勢會搞成這樣?為何那些學生示威者會越來越激?
而且更像很有組織? 為何連警察及政府都無法招駕? 我今天為你們揭開真正的原因,
請大家務必要細看, 看後你們自會明白一切真相:-
我們先由2014年的佔中事件發生的兩年前開始講起, 原來早在當時佔中事件中,他們早
在兩前約2012年就有約一仟人去了外囯參加一個由OSLO Freedon Forum 簡稱"奧斯陸"
的專業的示威培訓後回港經精心策劃後才在2014年等著那時梁振英政府的普選為藉口來
開始初試牛刀來進行雨傘顏色革命! 當時有很多學生示威者走上街頭使中環及旺角很多
地方都出現佔領及阻塞路面, 他們扎營霸佔車路及以拆去鉄欄來阻塞通往政府總部, 當
時全香港的市民都很奇怪, 為何這群示威者會這樣激進? 當我詳細分析再加上從英囯
BBC電台的深入研究及調查後, 我終於得到真相如下:-
我發現在世上原來有一個半公開的神秘的組織, 這個組織在香港及世界各地以”領英”
這名義... 阅读全帖
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7旬婦校園替男友「打手槍」 翻臉告性侵不成反被判誣告
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2019-11-03 12:51聯合報 記者林伯驊/高雄即時報導
屏東縣一名70歲婦人前年暑假晚上與男友在屏東市某國小校園內幽會,情不自禁之下她
替他「打手槍」,不料結束後兩人翻臉,婦人控訴性侵不成反吃上誣告官司。一判婦人
無罪,上訴後高雄高分院認為,婦人告性侵前就有聲請保護令、告強制罪,卻隻字未提
性侵的事,顯然是虛構,改依犯誣告罪判3月徒刑,緩刑2年,仍可上訴。
判決指出,婦人與男友交往2年多, 2017年7月中旬的晚上7點多,兩人相約去屏東縣屏
東市某國小邉樱杏烟嶙h可去旅館開房間,但婦人指在校園內就可以做親密行為,便
躲到涼亭暗處,婦人讓男友撫胸及下體,她同時替他手淫。
不料才剛結束兩人就為事爭吵,不歡而散各自返家,幾天後更分手,婦人便在同年8月
到警局表明要聲請民事保護令、對男友當晚行徑提妨害自由告訴;9月8日,她再告男友
妨害性自主,稱「他用手掐胸部、挖下體,強令摸他生殖器」。
不過檢方認為事證不足,將男友不起訴處分,男方氣得反控誣告罪嫌,不過一審認為無
法認定婦人在親密行為當下是完全同意的,... 阅读全帖

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色情传单:揭秘现代战争的性武器 大地360 来源:历史茶坊
二战时摧毁敌人意志的色情传单 性吸引是人类行为的主要动因。军事专家在各种军事
冲突中都擅长利用这一点,在战争和冲突中散发性话题传单,作为一种行之有效的心理
影响手段,成为心理战的一个组成部分。
始作俑者:德国 大量散发性内容宣传材料是在二战进程中,德国人首先使用的。德宣
传机构大量散发色情传单,企图挑拨美、法、英军队之间、士兵与后方民众之间的关系
,利用宗教和种族问题对敌方施加影响。
1939-1940年冬天,德国充分利用了英军远离法比边界前线的事实,散发了大量色情传
单,描绘酗酒的英国军人在平静的生活中引诱法国士兵的妻女,背面配以挑拨性的文字
:当你们在前线打仗的时候,英国人正在与你们的妻子干这个!德国广播电台也利用一
切手段,散布英军不在马其诺防线内防御,而在巴黎与法国女人淫乱的消息。
战争后期,德国开始用同样的手段进行反美宣传,传单上画着美国大兵搂着英国姑娘嘲
笑英国士兵的图片,下面是挑拨性的文字:事实上,这是美国人的快活战争。 为了强
化反布尔什维克信念,纳粹宣传机构向波兰军民散发了大量色情传单,但效果并不好,
没能达... 阅读全帖
d****a
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新纪元运动(New Age Movement)骨子里是反基督教的
作者:唐崇荣牧师
现在我提到另外一个名称,就是新世纪运动。新世纪运动有几个基本前提。第一,整个
宇宙观是走回了Pantheistic的路线,就是泛神论的哲学思想。泛神论的哲学思想流传
已久,到了近代理性主义时代,出现在斯实诺莎犹太籍荷兰哲学家的思想里;也进到一
些所谓的神学家的一些基本意识里。泛神论的基本架构是:“宇宙就是上帝,上帝就是
自然”。对整个世界的解释,就是把神和世界统一化,以所谓的“神就是自然,自然就
是神”,这种架构建立他们的思想。
第二,在人观方面,新世纪运动采取了浓厚的神秘主义思想,特别是反抗逻辑和
理性思想的那种超自然的范畴。这是新世纪运动一个很重要的特点。它把二十世纪初期
“凡不合理的,我都不相信”、“凡科学不能证明的,都不存在”那些逻辑实证论,理
性主义所有的前设完全丢掉。二十世纪结束的时候,竟产生了许多像印度Guru那样的人
,好像能够点金术的人那样,就出一个东西,表演一些超自然的现象。这个运动对人性
隐藏的潜能产生了无限的兴趣!这是新世纪运动一个很独特的现象。而目前这种现象的
电视... 阅读全帖
w****2
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反民主的美国宪法(一)
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要:独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮,城乡劳动大众积极参政,威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体,以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则,是对人民主权原则的反动:分
权,就是对本应完全属于人民的权力进行分立;制衡,就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时,其权力
就会因为被分立而遭到制约,以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法,然后又进行突然袭击,得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融,体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估,社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式,是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体,历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔,对... 阅读全帖
r*a
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8 清洗
当米高扬和彭德怀离开朝鲜的时候,看起来他们好像已经成功地完成了自己的任务。清
洗已经被阻止,甚至逆转。金日成保证,他不会报复八月宗派及其支持者。所有最近政
治运动的受害者都被正式地恢复了他们的原来的地位。金日成的和解讲话和九月全会决
议的完整的文本分发给各级党组织。地方党委和党小组举行了会议,以给较低级别的官
员提供新的政策的相关信息。
苏中代表团的来访最初不仅对朝鲜劳动党低层干部,可能对中层党的干部都是保密的。
这是可以理解的隐瞒,因为代表团的访问是对朝鲜的骄傲的一种相当大的屈辱。不过,
每一个人都可以看到在短短的二周内举行的二次全会所通过的决议间的分歧,甚至可以
说是自相矛盾。作为朝鲜劳动党的中央委员会朴金吉副主席向 Pelishenko参赞指出:
“许多党员已经被在八月和九月的二次组织问题['组织问题'是一个共用的共产党对人
事任免的委婉说法]的决议间的差异所迷惑,并表示对此的困惑。“1劳动党平壤市委书
记Yi Song-un在十一月份说过类似的讲话。 2
在九月全会后的几个月的确是一段相对缓和的时期。有那么短短的一段时间,看起来朝
鲜好像是要以其他“兄弟国家”为例子,... 阅读全帖

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这段时间,美国几乎每天都有性骚扰、猥亵、强奸相关的重磅新闻。在政界,阿拉巴马
参议员候选人罗伊·莫尔被多人指控多年前性侵数名未成年少女。明尼苏达州参议员艾
尔·弗兰肯也被指控多年前犯下旧案:2006年他在美国文工团U SO在中东慰问演出时,
曾强行舌吻女同事丽安·吐维登,并趁其睡着时摆出假装摸其胸部的造型拍照。
性侵指控的重头戏上演在文艺界:最早被曝光的是“国民老爸”比尔·考斯比,他被60
多名女性指控性侵、下药性侵、性骚扰等。过去授给他荣誉博士学位的学校纷纷与其切
割,商家避之唯恐不及。不过,晚节不保的他已80岁高龄,眼睛瞎了,走路颤颤巍巍。
这风烛残年关进去还得纳税人掏钱。所以他的官司一拖再拖,恐怕是拖到他一命呜呼,
或是用来和解的钱全部花光。
其他台面上的艺人就没那么幸运了。好莱坞著名制片人哈维·韦恩斯坦被艺人指控“潜
规则”后,公司将他炒了鱿鱼。知名演员凯文·史派西被指控多次性侵,且男女通吃。
他随即被赶出了走红电视剧集《纸牌屋》。
电视台的台柱子每隔几天倒一个:福克斯新闻网的当红主持比尔·欧莱利、N B C《今
日》秀的主持迈特·劳威尔、PBS和CBS主持查理·罗斯、公共广播... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - MeToo在中国发酵
#MeToo在中国发酵 官方警告禁止发声
中央社/台北25日电 2018年01月25日 00:12
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源自美国的反性骚扰#MeToo运动在中国发酵。中国官方却开始禁止社群媒体上“反性骚
扰”的词语、删除呼吁保护女性的网络请愿,甚至警告活动人士若持续公开发声,将被
视为与外国势力勾结。
继多所中国大陆大学爆出教授性骚女学生消息后,武汉大学新闻与传播学院10余名教授
近期发起“全国高校教师反性骚扰宣言”,短短几天便获得包括浙江大学、上海交大、
上海复旦等10多所大学教师响应。
但纽约时报报导,中国官方审查机构最近删除要求北京大学开设有关性骚扰行为讨论班
、成立委员会调查权力滥用的网络请愿书。另外,也有主要社群媒体平台间断性屏蔽“
我也是中国版”(MeToo China)标签。
据报导,中国大陆学生为避开审查,尝试使用不同标语来谴责性骚扰和性攻击。但中国
传媒大学毕业生萧梅丽(音译)表示,学校教授已对一些活动人士发出警告,说她们可
能被视为是在帮助“国外敌对势力”。
报导引述部分中国反性骚扰运动倡导者担心,如果这场运动规模变得更大,可能会受到
更多来自政府的联合反对... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
m****s
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majia111 (LOL) 于 (Fri Jun 8 01:10:16 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
majia111
投诉对象及职务(限版主):
USANews版版主lczlcz
投诉标题:
搞反同一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改版规/弹劾版主
投诉理由及证据:
美国新闻版长期置顶的版规,禁止在该版发表有关同性恋的话题,我们以前每次发同性
恋话题都被删贴,这也是我们开办酷儿新闻版的原因之一。
可是,事实并非如此,美国新闻版主允许大量反同话题贴在版上,其中包括很多该版前

副liangzhi侮辱同性恋的帖子,用词极其不堪入目。仅第一页就包括下述如此多的同性
恋话题(见跟贴)。
美新斑竹lczlcz仇视同性恋,长期在本站各个版面散布恐同言论,并利用自己权利之便
,不惜公然违背版规,搞一言堂,在美新版保留有大量GA的言论,却不允许有任何友同
的言论存在,实在不能胜任斑竹职位,请站务明断。
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