由买买提看人间百态

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v**e
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1
转贴说明: 多个网站推荐的好文, 感觉是大量网上信息最好的综合, 有很多自己的见解.
原文有大量彩图, 禁止盗链, 建议最好直接去原网站看.
另类猛禽!!!--歼20研发性能揭密(完整版!!!)
本文作者为:北方之枫,文章首发于http://club.china.com/data/thread/1013/2722/66/97/1_1.html
,非常好的文章。
本文根据公开资料编写,很长,于16日补充下半部分。黑色为重点部分,有
些存在大段的专业术语,浅色部分用通俗的话来说明.
吓人的图,杀气腾腾,不过谁能告诉我那后边是什么动物?西方的龙?尾巴真长的可以。
一 没有希望的年代

在1990年代初YF22战斗机起飞,中国依然在歼8改中里面苦苦挣扎,1996年台海危
机,一股近乎绝望的情绪涌到人们的心头:面对美国强大的军事优势,我们有能力追赶
吗?

在近乎为改革让步的十几年里,中国军工并没有比1980年代初好多少,而1980年代
初中国工业处于什么样的水平呢?

在1980年代初期,中国的工业能力和管理落后世界了将近50-70年,当时香... 阅读全帖
t******t
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2
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发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: “星神”魏晓峰:神光Ⅲ激光器和美国并驾齐驱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 02:47:07 2011, 美东)
亮剑“星神”科技魂——记中国工程物理研究院激光聚变研究中心总师魏晓峰
知识分子、科学家、管理者——他将多重令人肃然起敬的身份集于一身,也正因如
此,造就了一个与众不同的魏晓峰:爽朗却不失底蕴,豪直却难抵深邃,骁勇却依然善
战,坚定而且执着。
说他与众不同,从他书柜里摆放的书籍就可推知一二:“狼行天下”、“狼道全集
”、“亮剑生存法则”、“两代军人的对话”灯下侧影,书影斑驳中,涌动着另一副风
格迥异的画面:金戈铁马,滚滚而来;星神交汇,石破天惊;狼行天下,志在报国。
“星光”装置(LF-11#激光装置)、“神光-Ⅲ”原型装置、倍频系统与传统意义
的战场不同,魏晓峰是用科学功绩来展现军人般意志的“铸魂人”。
自工作以来,他先后任国家高技术某主题“固体驱动器单元技术”专题专家组副组
长,任国家高... 阅读全帖
c****g
发帖数: 37081
3
台湾著名网友YST眼中的钱学森:太震撼了!!
钱学森一直是我很有兴趣的一位人物,因为世上有很多杰出的科学家,但是我不记得有
任何一位科学家能像钱学森一样在政治上这么轰动,能像钱学森一样对一个主要国家产
生如此深远的影响。由于中国是一个崛起的大国,飞弹又是军事科技与太空科技领域中
最重要的技术,钱学森对中国军事现代化的贡献是震动全世界的。
钱学森是中国近代科学界的传奇人物。从父母的特殊家教,中学开明教育下的成长,优
良的大学教育,出国学习与世界顶尖高手过招,战争时期的杰出科学成就,回国探亲,
再回美国就职,陷入政治漩涡几乎丧命,周恩来总理的援救,离开美国返回祖国,从无
到有建立中国的导弹工业与航天工业,九十五岁高龄至今仍然精神清醒和意志坚定..
..,多么传奇的一生!
钱学森随便一段生涯故事都可以拍一部引人入胜的电影,它曲折的程度、牵涉的科技面
、引发的新工业与军事革命、产生的政治和经济影响,每一样都远远超过「美丽心灵」
(A Beautiful Mind)的主角约翰.纳许(John Nash)。如果做一个比较,钱学森在
美国的研究工作直接导致美国航空与太空工业的世界领先,钱学森为中国建... 阅读全帖
z**********e
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4
大地惊雷——苏制萨姆-2防空导弹系统:会飞的电线杆——越南上空的较量
但最激烈的较量发生在越南。1965年7月,鉴于美国对北越的空中打击力度持续升
级,应胡志明的请求,苏联政府决定向越南提供防空导弹系统。尽管此时更先进的S-
125系统已经开始服役,但苏联人仅仅提供了早期的SA-75“德维纳”系统。
在提供导弹的同时,苏联人还负责为越南培训技术人员,包括在苏联培训越南工程
师和在越南建立十座国土防空训练中心,然后在此基础上扩编成十个防空导弹团。考虑
到越南国土防空部队距离成军还需要很长一段时间,苏联决定延续50年代初协助中国建
立空防的方式,从莫斯科和巴库军区抽调国土防空部队,在Grigoriy A Belov上将率领
下奔赴越南参加战斗。自1965年4月到1967年5月,共有2,266名苏联国土防空部队官兵
来越南。整个越战中有10,900人次苏联军事人员和6,214人次技术人员前往越南参加战
斗,主要都集中在防空部队,至少4人在战斗中献出宝贵生命。
北越防空部队S-75“德维纳”防空系统的20D导弹
第一批越南防空导弹团成军后,其军事主官也都由苏联军官担任。例如,越军第
274防空... 阅读全帖
n*****t
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5
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发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 09:03:24 2013, 美东)
中国社会学网
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm



当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
2013-07-17
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
题 目:
当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
作 者:李毅
全 文:当今中国社会各阶级阶层的分析:李毅在山东大学的社会学演说

版权所有: 中国社会科学院社会学研究所
E-mail: i*[email protected]
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s********n
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6
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖
f***2
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7
2013年1月19日 伦敦
圆利(英国蒋莉)
2013年新年伊始,1月19日的这一天,迎来了伦敦入冬后的第一场大雪,也终于盼来了
我等待许久的英国菩提学会实体共修讲座!这是2013年的第一次实体共修,恰逢农历十
二月初八,是本师释迦牟尼佛成道日,多好的缘起啊!
我正式开始接触佛法并加入菩提学会学习才3个月的时间,来参加实体共修这才是第4次
。这短短的3个月学佛的时间里,从以前的完全不懂佛法,到了解六道轮回,到探索人
的何去何从,到相信因果不虚,到找到生命的价值和意义 ,这个过程一点一点开启我
心灵的大门,可以说颠覆了我出生30多年以来的人生观和价值观,让我进入到另一个世
界。凭着对佛法的欢喜心和信心,我皈依了三宝并开始系统闻思佛法。每天都会有一些
新的感悟,也体会到我的心境在一点点提升。早就听说菩提学会的辅导员圆亚师兄为这
一天的共修,精心准备了一堂主题为《佛教的幸福人生观》的讲座,我是怀着无比期待
和兴奋的心情盼望着这一天的早日到来,希望能尽快听到佛教如何来解读幸福人生观的
开示!为了让更多的人也能听到这么好的内容,我还约了其他6位新朋友与我一起来参
加了这次共修讲座。
《... 阅读全帖
c********e
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8
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: wydalex (minstrel), 信区: astrology
标 题: [转载] 你的生日到底隐含着怎样的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 15:33:18 2012, 美东)
看到一篇不错的关于星座的文章,转来共赏.
总结就是:
1. 很多科学实验表明,星座不靠谱,很多都是用心理学说些模棱两可,人人愿意听的
话,大家就开始相信了
2. 开始相信之后,就会把自己往星座上说的模式里套,越套发现星座说的越靠谱,是
一个正向反馈
3. 之后就深信不疑,自己的行为模式都开始受到星座的影响,成为“应该成为的”xx座
4. 但生日还是和人的行为有一定联系的,参见后面部分有关幸运的描述。
你的生日到底隐含着怎样的秘密--时间心理学
如何用冷血杀手的生命历程来检测占星术是否真的灵验?
你是否的确生来就是一个幸运儿?
在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎?
有些人又是如何一心想着逃税、避税的?
在美国,每天大约有一亿人都在看自己的星座运程,大约有600万人会付钱请专业
的占星师为自己做性格分析[1]... 阅读全帖
H**********g
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9
来自主题: Seattle版 - 中国政改进入倒逼时代
政治体制不改则亡,政治体制改则兴,政治体制改慢则亡,政治体制改快则兴。政治
体制不改不行了,政治体制改革跟不上社会发展的步伐,跟不上经济发展的步伐,
跟不上观念变化的步伐,跟不上民众对民主自由要求的步伐,跟不上时代的步伐,
政治体制只有速死,政治国家则陷入动荡。以维稳为手段的维持会,终究是权宜之
计,终究是对苏联式的老破车的修补策略,可是车已经破得体无完肤,再修也只是
耗费人力、物力、财力,成本巨大,收益为零。问题的关键在于,政治体制改革已
经不再是体制内人的事情,而是公民社会的事情,通过三十多年的改革,政治体制
改革如果单一希冀体制内人的承诺和行动,大都是竹篮打水一场空。政治体制改革
已经不再是权力者一厢情愿的事情,也不仅是普通公民的言论要求,而是公民的行
动要求,公民的抗争政治已经倒逼政治体制改革,倒逼政治体制改革的时代已经到
来。
抗争政治迫使权力者求和解。政治体制改革不是求零博弈,一方赢另一方输,
一方所得为另一方输,这样的改革只会使输者进行更顽强的抵挡。政治体制改革是
求双赢,这不但要给既得利益集团以活路,更要给既得利益集团以出路,不算旧账,
只算新账,不究过去违宪之行为,只... 阅读全帖
y****t
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10
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发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅: 当今中国社会各阶级阶层的分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 09:03:24 2013, 美东)
中国社会学网
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当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
2013-07-17
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
题 目:
当今中国社会各阶级阶层的分析:
李毅在山东大学的社会学演说
作 者:李毅
全 文:当今中国社会各阶级阶层的分析:李毅在山东大学的社会学演说

版权所有: 中国社会科学院社会学研究所
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w*****x
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11
看到一篇不错的关于星座的文章,转来共赏.
总结就是:
1. 很多科学实验表明,星座不靠谱,很多都是用心理学说些模棱两可,人人愿意听的
话,大家就开始相信了
2. 开始相信之后,就会把自己往星座上说的模式里套,越套发现星座说的越靠谱,是
一个正向反馈
3. 之后就深信不疑,自己的行为模式都开始受到星座的影响,成为“应该成为的”xx座
4. 但生日还是和人的行为有一定联系的,参见后面部分有关幸运的描述。
你的生日到底隐含着怎样的秘密--时间心理学
如何用冷血杀手的生命历程来检测占星术是否真的灵验?
你是否的确生来就是一个幸运儿?
在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎?
有些人又是如何一心想着逃税、避税的?
在美国,每天大约有一亿人都在看自己的星座运程,大约有600万人会付钱请专业
的占星师为自己做性格分析[1],由此可见,对星座的信仰业已经受住了时间的考验。
能够预测未来的占星师具有某种非凡的魅力,就连世界上的某些政要对这种魅力也难以
抵挡。美国前总统罗纳德·里根和第一夫人南希·里根就特别喜欢向占星师请教。事实
上,他们政治生活的许多方面都受到了占星学的影响,其中包括举办国际高峰... 阅读全帖
g*********n
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12
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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13
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 《倩女幽魂》修改版 第二出 兰若
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 12:10:39 2012, 美东)
第二出 兰若
(生儒扮负笈上)
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林几处啼鹃。过十里桃花,群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓张,一忽
儿姓王,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我宁采臣,自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华,查收旧账。一路行来,却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨,天地伤心堆眼前,春风生晚烟。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中,白骨露于野,千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也!
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷,春残欲... 阅读全帖
m*******g
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14
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: maonvlang (猫女郎), 信区: Movie
标 题: Life of PI--影评:我更愿意相信奇幻的漂流(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 08:45:24 2013, 美东)
晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是... 阅读全帖
s*******w
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15
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适思想与现代中国
主讲嘉宾:周质平(作家、普林斯顿大学东亚系教授)、耿云志(中国社科院近代史研
究所研究员)
【要点1】在中国现代化的过程里,胡适是一个中心人物,从提倡白话文到批判旧礼教
,从整理国故到全盘西化,他不但是一个提倡者,也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国,但只给出了一个空的政治框架,这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想,
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生,是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使,也做过台湾中央研究院院长,这两个职务理论上都由蒋介石任命,但胡适代表
的是清流,而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的,但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线,胡适在政治上给了我们新的典型,他对国事和政治发表他的意见,参
与而不同流合污,介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后,胡适之所以受到这么多的批评,被视为马克思列宁主义的头号
敌人,原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖
s*******w
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16
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适思想与现代中国
主讲嘉宾:周质平(作家、普林斯顿大学东亚系教授)、耿云志(中国社科院近代史研
究所研究员)
【要点1】在中国现代化的过程里,胡适是一个中心人物,从提倡白话文到批判旧礼教
,从整理国故到全盘西化,他不但是一个提倡者,也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国,但只给出了一个空的政治框架,这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想,
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生,是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使,也做过台湾中央研究院院长,这两个职务理论上都由蒋介石任命,但胡适代表
的是清流,而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的,但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线,胡适在政治上给了我们新的典型,他对国事和政治发表他的意见,参
与而不同流合污,介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后,胡适之所以受到这么多的批评,被视为马克思列宁主义的头号
敌人,原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 找到童自荣的配音视频了
跟贴几个关于2003年冲突的各方说词:
http://www.people.com.cn/GB/yule/1082/2218086.html
童自荣称受到打击挤兑 乔榛丁建华称全是造谣诬蔑
2003年11月29日09:05
童自荣在《艺术人生》谈到自己的境况时不禁潸然泪下。
真正的电影迷不会不知道乔榛、丁建华和童自荣这三个名字,因为提起他们,简直就等
于提起了《廊桥遗梦》中的罗伯特·金凯、《茜茜公主》里活泼热情美丽的茜茜,还有
《佐罗》里那个浪漫不羁的义侠佐罗。这些金声玉振的声音曾经带给人们多少美好的记
忆,然而,现实中的他们却在共事时产生了不少矛盾。由于今年10月底以来,网上一条
帖子《 一个著名的配音演员的遭遇》影射丁建华与乔榛借身为上海电影译制厂(以下
简称上译厂)领导的职务之便挤兑打击同厂配音演员童自荣,本月26日,丁建华与乔榛
愤然联名在国内某门户网站上发表公开信,称对自己受到的“诬蔑与攻击”将“作出正
当的法律回应”。而童自荣夫妇在接受采访时表示,网上那条帖子非自己所为,“但基
本内容是真实的”,对丁、乔二人声称将采取的法律回应,他们也表示“这就好”。究
竟谁是谁非?记者... 阅读全帖
wh
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18
来自主题: LeisureTime版 - 找到童自荣的配音视频了
跟贴几个关于2003年冲突的各方说词:
http://www.people.com.cn/GB/yule/1082/2218086.html
童自荣称受到打击挤兑 乔榛丁建华称全是造谣诬蔑
2003年11月29日09:05
童自荣在《艺术人生》谈到自己的境况时不禁潸然泪下。
真正的电影迷不会不知道乔榛、丁建华和童自荣这三个名字,因为提起他们,简直就等
于提起了《廊桥遗梦》中的罗伯特·金凯、《茜茜公主》里活泼热情美丽的茜茜,还有
《佐罗》里那个浪漫不羁的义侠佐罗。这些金声玉振的声音曾经带给人们多少美好的记
忆,然而,现实中的他们却在共事时产生了不少矛盾。由于今年10月底以来,网上一条
帖子《 一个著名的配音演员的遭遇》影射丁建华与乔榛借身为上海电影译制厂(以下
简称上译厂)领导的职务之便挤兑打击同厂配音演员童自荣,本月26日,丁建华与乔榛
愤然联名在国内某门户网站上发表公开信,称对自己受到的“诬蔑与攻击”将“作出正
当的法律回应”。而童自荣夫妇在接受采访时表示,网上那条帖子非自己所为,“但基
本内容是真实的”,对丁、乔二人声称将采取的法律回应,他们也表示“这就好”。究
竟谁是谁非?记者... 阅读全帖
t*******h
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发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 饶毅:我们尚未向世界证明中华民族是一个有智慧的民族
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 12:30:11 2016, 美东)
饶毅:我们尚未向世界证明中华民族是一个有智慧的民族
作为一个民族,我们经常喜欢说中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族,我们当然希望是
这样,我特别希望是这样,但智慧不是很容易衡量的,如果你要用自然科学来衡量,如
果你要用诺贝尔奖衡量,那我们差得还是很远,如果犹太人号称自己是智慧的民族,那
有数据支持,犹太人已获20多次诺贝尔化学奖、50多次诺贝尔物理奖、50多次诺贝尔生
理/医学奖,我们中华民族十几亿人口的民族到2099年也不太可能在诺贝尔奖上再超过
犹太民族。所以我们只能说,我们要证明自己有智慧,还有相当大的距离,还有相当多
的工作。对于我们来说,证明我们是有智慧的民族是一个很有挑战性的事,而不是已经
证明了、更不是举世公认。——饶毅
中国未来与科学的隐患
文| 饶毅
我今天主要讲四点:1)中华民族缺乏科学传统;2)中国科学发展... 阅读全帖
m*******g
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晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是本人二刷后的理解:
首先,根据种种细节我断定真正的漂流经历是故事2,角色分布如同很多友人已经
提出的那般:
斑马:摔断腿的吃肉汁饭的水手
鬣狗:态度恶劣性格易怒的厨师(此处没有异议,请仔细回忆在放下救生艇时的人
员分布,厨师最先在救生艇上,接着派登上,水手从高空摔下,母亲尚... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
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“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 中国政改进入倒逼时代
政治体制不改则亡,政治体制改则兴,政治体制改慢则亡,政治体制改快则兴。政治
体制不改不行了,政治体制改革跟不上社会发展的步伐,跟不上经济发展的步伐,
跟不上观念变化的步伐,跟不上民众对民主自由要求的步伐,跟不上时代的步伐,
政治体制只有速死,政治国家则陷入动荡。以维稳为手段的维持会,终究是权宜之
计,终究是对苏联式的老破车的修补策略,可是车已经破得体无完肤,再修也只是
耗费人力、物力、财力,成本巨大,收益为零。问题的关键在于,政治体制改革已
经不再是体制内人的事情,而是公民社会的事情,通过三十多年的改革,政治体制
改革如果单一希冀体制内人的承诺和行动,大都是竹篮打水一场空。政治体制改革
已经不再是权力者一厢情愿的事情,也不仅是普通公民的言论要求,而是公民的行
动要求,公民的抗争政治已经倒逼政治体制改革,倒逼政治体制改革的时代已经到
来。
抗争政治迫使权力者求和解。政治体制改革不是求零博弈,一方赢另一方输,
一方所得为另一方输,这样的改革只会使输者进行更顽强的抵挡。政治体制改革是
求双赢,这不但要给既得利益集团以活路,更要给既得利益集团以出路,不算旧账,
只算新账,不究过去违宪之行为,只... 阅读全帖
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杨振宁 国立西南联合大学-学士(1942),硕士(1944)
1957年以中华民国公民身份获得诺贝尔物理学奖,1986年获美国国家科学奖章,1993年
获本杰明.富兰克林奖章,1995年获 爱因斯坦奖章,与李政道提出弱相互作用中宇称不
守恒.与罗伯特·米尔斯一道提出了杨-米尔斯理论,即非阿贝尔规范理论,对基础物理
学产生了深远的影响,是粒子物理学的标准模型的基础
李政道 国立浙江大学物理系/国立西南联合大学-学士 芝加哥大学博士
1957年以中华民国公民身份与杨振宁以弱作用下宇称不守恒的的发现获得诺贝尔物理学奖
吴健雄 国立中央大学数学/物理学士,先后在国立浙江大学,中央研究院物理研究所工
作美国国家科学院院士 美国国家科学奖章获得者,沃尔夫奖获得者,曾任美国物理学
会会长
1957年验证杨振宁李政道的“弱相互作用下的宇称不守恒”,1963年实验证明“β 衰
变在矢量流守恒定律”
在制造原子弹的“曼哈顿计划”中解决了链式反应无法延续的重大难题
被美国物理学会宣布为最伟大的实验物理学家之一
Madam Wu is arguably the most admired female sci... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者:资料 文章发于:民声网 点击数: 更新时间:2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 也难怪方舟子心里不平衡
方舟子的不平衡心理很人员理解,他应该在很多方面都很有不平衡。可以设一个很早期
就出国留学得到博士学位的人回国后(回国的时间也很早,大概在96年,那时候具有高
学位回国的学人很少),他找本科母校中国科技大学求职都不要他,这对他的打击可想
而知,此事应该对他后来的人生和价值观等都有巨大的影响。
方舟子到现在的人生有几个大事件对他影响深远。
1,2年期间(95-96)2度更换博士后老板和实验室。
博士毕业后做博士后,这在美国的高等教育体系中十分重要。博士后设置的开始愿意是
对有志于从事在大学和研究机构做faculty的人提供机会使其具有更好的研究能力,以
使得在申请教职位置时具有比较好的研究功底。具体到所谓的评估就是做完博士后以后
应该有比较好的文章发表,更好的就是在博士后期间的研究后期中可以独立(并非完全
独立,例如有了自己的课题和研究方向)申请到研究经费,哪怕就是几千或2到3为美金
的费用这对以后申请assistant professor有绝对的优势。道理很简单研究经费的获得
意味着你的研究新颖性和独特性被认可,更重要的是你未来的学术研究方向被高水平的
同行认可。这样就是学术生涯的很好起... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
大乘非佛说论的由来
作者:伊藤义贤
对于大乘非佛说论,若无专门知识的人,恐怕像丈二和尚摸不着头吧!所以特先解说如
下:
盖释尊一代五十年间的教法,若把人天教摄入小乘教,就可大别为:小乘教与大乘教。
就中,人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门,故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说,当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为:只怀小志的声闻、缘觉(又称辟支佛或独觉)
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他,并没有大志,堪忍于永劫的修行以济度众生,而期证佛果大涅槃,只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回,速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同,乃矢志累积永劫的修行,渐
进菩萨的五十二阶位,至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述,释尊宛若
医师的应病与药,对小乘人即教以小乘教法,对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的,即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载,至唐开元十八年,共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 《倩女幽魂》修改版 第二出 兰若
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 12:10:39 2012, 美东)
第二出 兰若
(生儒扮负笈上)
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林几处啼鹃。过十里桃花,群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓张,一忽
儿姓王,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我宁采臣,自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华,查收旧账。一路行来,却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨,天地伤心堆眼前,春风生晚烟。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中,白骨露于野,千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也!
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷,春残欲... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影41全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相?
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风

到处是喧闹的声音,有喝采声、有尖叫声、有斥骂声,所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起,长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅,庞大的身躯重重倒在地上,鲜血四处流淌,很快就渗进沙土中,
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血,早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场,除了刀剑交鸣的声音,还有两边首领的大声呼喊,一
边用的是听不懂的语言,一边是正常的指挥。
「变阵,三六二,四七位进,五二退,一七射!
「两翼靠拢,中央收缩,射手集中攻击对方中路!」
战斗越发激烈,时时刻刻都有兵刃被砍断,残肢断臂四处乱飞,鲜血随处飞
溅,很多妖倒了下去,在地上痛苦翻滚着、哀号着,每当这个时候,总会有一道
白光闪过,紧接着那些倒在地上的妖就消失了,被传送到远处。
战场的一角,白光一阵接着一阵,一个个伤兵被传过来,这里... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起刀,对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血,右侧胸锁乳突肌已经
断裂,结合皮肤看,这里并没有试切创,也没有拖擦痕,这应该是因为死者处于固定体
位下,被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹,但是这一刀却孤立存在,而且是在固定体
位下形成的。这一点,可以还原出杀人的动作。”我说,“凶手先是经过掐扼,让死者
晕厥,然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为?”吴响问。
我点点头。
吴响说:“这个凶手还蛮老道的。”
“确实,加固死者死亡,打扫现场。”我说,“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人,一方面说明凶手的反侦查意识很强,很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验,死者的全身脏器都呈贫血貌,血管内也较为空虚,这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验,验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说,“不如我们先去现场看看,再到专案组碰头吧?”
林涛有些奇怪,说:“现场经过了反复拖擦,地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看,现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖
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第二出 兰若
(生儒扮负笈上)
【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林几处啼鹃。过十里桃花,群莺缭乱。弄柳丝
丝如线。
“水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。”小生姓宁
名采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓张,一忽
儿姓王,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我宁采臣,自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是
一事无成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书
之职。今特奉差事来这金华,查收旧账。一路行来,却是好一片暮春景致。
满目云山愁风雨,天地伤心堆眼前,春风生晚烟。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中,白骨露于野,千里无鸡鸣。如何这路上连一个行人也不见也!
【仙吕入双调过曲·风云会四朝元】云低风卷,春残欲暮天。看荒村野店,冷落鸡犬,
酒旗寂寞悬。是谁家画院,是谁家画院。朱户琐窗,水榭云轩,都付与壁上苍苔,门前
青藓。看桃花依旧如人面,嗏,知那人面在谁边?帽影鞭丝,人比天涯远。春愁似柳棉
,枝头梦吹软。菰蒲野渡,萧萧瑟瑟,一腔秋怨。
看看已是黄昏时分,如今这肚内... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我在风衣里藏了一把刀
那天,我在风衣里藏了把刀,因为我要杀掉一个仇人。我非常恨她,但又不敢骂她,所
以我只好选择谋杀。 她的个子不高,却是武校的高才生,我估计空手打不过她,所以
得藏把刀。 她很漂亮,但从来都不看我一眼,所以我非常恨她,所以我要谋杀了她。
我不能在她的学校谋杀她,因为武校里的孩子们都很能打,杀过人以后我担心 不能全
身而退; 我也不能在她家里谋杀她,因为她跟我不熟,所以肯定不会为我开门; 我不
能在白天谋杀她,被人家看见的话我会被公共安全专家局抓去枪毙。 所以,夜里,我
顶著严寒埋伏在她回家的路上。 为了壮胆,我喝了整整一瓶的二锅头(二两装)。 但
我不太能喝白酒,埋伏了一会儿我就睡著了,结果第二天醒来就感冒了。 现在,我在
医院里打点滴,不过,我一定不会放弃。 医生说我还要住两天才能出院,所以我还得
等两天才能继续我的计划。 “咦,护士!我风衣里那把刀呢?” “哦,借用用?”
“干嘛?” “削苹果喽~ ” 年轻的护士就是小护士。 她的脸蛋很白,可能是白大褂
给衬出来的; 她的眼睛很大,可能是大眼镜给衬出来的。 小护士不如我的仇人漂亮,
但也算美人。 但就算美人,她也不可以把我杀人用的刀子哪... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 来介绍一下“可证伪性”
波普尔把理论分成科学和非科学,这里的非科学的概念跟方舟子频频打假说的伪科学的
概念有什么异同?
科学和伪科学的划分是认识论研究的问题,更准确地说,是以下这个问题的特殊情况:
如何确定哪种信仰在认知的意义上是能够得到保障的?
这个问题的来源是休谟问题,每个知道休谟问题的人应该都会忍不住问:难道科学和伪
科学在休谟问题的攻击下,不都是不可靠的东西么?所以我们怎么可能区分两者?我们
怎么可能区分可靠的知识和不可靠的知识?甚至,我们怎么可能有知识?
区分科学和伪科学有着理论上的理由和实践上的理由。(但是一般来说区分科学理论和
非科学理论只有理论上的理由,这里的非科学理论特指哲学、诗学、数学等)
从理论的角度上来说,划分问题本身有其独特的视角。正如同学习形式谬误对学习逻辑
学有帮助一样,研究伪科学和非科学也有助于我们理解和研究科学。
而从实践的角度上来说,无论是在个人还是公共领域,这种科学和伪科学的划分都是十
分之值得研究的。因为科学是我们在很多领域中最可靠的知识来源。从电子计算机到抽
水马桶,其背后都有着科学作为其理论依据。同时,我们也必须将科学和其相似物区别
开来,因为后者在实践领域可能带来... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 般若波罗蜜多心经 - 无垢子注
般若。
西天梵语也 东土翻为智慧 且智慧者 正知正解审察之谓也 修行之人须用智慧之力降伏身心
不令放肆以习静定 道云能以智慧之力摄伏诸 魔精 莲经云慧日破诸闇能伏灾风火
儒云智能破邪慧能破暗 且无智愚人作事粗恶不肯三思 惟务广学多闻 念在夸谈讲论不究
自家生死 好觅他人是非 不亲真实道人 爱近虚头禅客 空谈圣人经典 心地全不用功 图名贪利
我慢贡高 只说眼下时光 不想脑后之事 如此之人乃聪明外道也 古德有云外道聪明无智慧。
仙师云口说心不行非是精细汉 儒云先治身心后治家国 且有智慧之人作事安详不肯造
次识因果顾罪福亲近知识参问至人穷性命之根元究生死之大事制伏身心收敛神气念念在
道息息归真一日功成行满[囗@力]地一声透出 三界此虚空混为一体若到此地造化不能移
易阴阳不能陶铸四时不能迁五行不能役鬼神不能拘劫火不能坏作个逍遥自在物外闲人要
见物外闲人么 六座门头常出入虽然相近不相亲 开着眼休得蹉过 省得么。
智慧聪明路两差  聪明枝叶慧根芽
若改愚痴生智慧  多年枯木自开华
a***n
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作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
a***n
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
a*******g
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
Y**u
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dukkha (沉浮颠倒之心) 于 (Wed Dec 7 20:12:47 2011, 美东) 提到:
无论别人怎样议论大乘,都应作为修忍辱波罗蜜。尽量不加入争讼。实在不行,回一声
佛号,南无本师释迦摩尼佛,也是功德无量。
何况大乘小乘虽然对于阿罗汉等的地位有所争议,但是都同尊三宝,都承认三法印,都
愿意以释迦摩尼本尊为师。
而对待小乘,应当恭敬。华严经善财童子五十三参,对对方都恭恭敬敬对待。这是大乘
弟子应当效仿学习的。
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freeman08 (平常心) 于 (Wed Dec 7 21:09:38 2011, 美东) 提到:
我觉得,本来没有什么大乘弟子、小乘弟子,只有学佛法的,和不学的。
学的时候,你的程度和当下心机兴趣在某个点上,这个程度可高可低,但都可能
是在那条路上。
就好象科学,本来只有一个科学,没有初中科学,高中科学,大学科学,
所以也没有什么你信仰初中科学,他信仰高中科学,再一个信仰大学科学... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 学佛开始依我见
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Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友, 开始对佛法感兴趣, 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里, 我想代问他们一些问题, 请这里的师兄们给出出主意:
1: 有那些书或佛经比较合适开始学习
2: 除了读佛经, 还有哪些心理上的准备, 或者说是见解上的初步树立。
3: 初步了解后, 下一步的大致方向又如何?
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛,其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第,个人认为一定要学,因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖
S**U
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巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
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