由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 北辰
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f*****s
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1
别的先不说,端午节放假是从以前的黄金周拆分出来的
还是钱的原因,感觉和这个儒不儒的没啥大关系
l*****f
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2
不单是钱罢
阴谋论一下,大家去吃粽子总比去广场溜弯好。。。
f*****s
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3
反正和儒家没关系:D
l*****f
发帖数: 13466
4
政治本来就和儒家没关系 //rocket run
f*****s
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5
子夫估计要气死了:D
l*****f
发帖数: 13466
6
哪里,估计会感叹,唯下愚之不可移也! //接着光速run
f*****s
发帖数: 3868
7
回想一下我小时候吃饭的场景
觉得如果引入竞争机制,可能会有帮助...
d***e
发帖数: 1772
8
我小时候不吃饭的时候很多人也这么说,个人觉得用处不大。。。再多人跟我抢,不想
吃我还是不想吃,还是要肚子饿才是王道。。。
l*****f
发帖数: 13466
9
莫非政治坑也要转成娃坑?

吃我还是不想吃,还是要肚子饿才是王道。。。
c****u
发帖数: 3277
10
那清明节中秋节呢? 呵呵
c****u
发帖数: 3277
11
hehe, cc本来就是佛老多吧.
f*****s
发帖数: 3868
12
中秋节是10/1
清明也算是5/1被砍出来的一部分
总得凑出这些日子吧
恢复传统节日,也不一定就是和儒有关阿:)
c****u
发帖数: 3277
13
这个, 老毛时代是彻底反传统的,所以那时候只要个春节,别的传统节日一个不要,
都是封建的,都是四旧.
立国将近60年,这不才加上了传统节日嘛. 所以这是一个风向标,就是儒家这些人要
搞和平演变,呵呵. 清明节怎么也得和儒家传统相关啊,不是吗?
m*******e
发帖数: 21667
14
不能说一点儿关系都没有,2000多年的传统,儒家思想统治那么多年,这本身就不可分
割,以后还得靠这套。
C********g
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
16
来自主题: ChineseClassics版 - 礼法合一的古代法治形态
以礼治国,重视德教,这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”但是,重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过:“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外,还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系,
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看,伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上,“尚德不尚刑”,主张以礼为主。在儒家看来,礼乐乃德治
之器,仁义为德治之体。与此相反,先秦法家则视其为罪恶的渊薮,认为“礼乐,淫佚
之征也;慈仁,过之母也”,极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说:“圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是,儒家虽然主张“尚德不尚刑”,实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过:“故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其
奸。礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道也。”所不同的是,儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
17
来自主题: Literature版 - 虫二
总算把<奋斗>看完了,我看它不全是80后的事,我这还记得毛主席去世的人也找到自己的
影子.
如果没出国,我多半是在北京工作的,大概也能开上车了,混得好买个万科家园,混一般的
也能在天通苑回龙观置业,到北辰购物中心买东西不带眨眼,家里的东西全用宜家家居的
,跟改革开放前一样,每户人家的家具都似曾相识,不想做饭就吃食堂(餐馆),东北乱炖,
鸡丝拉皮,啤酒,尽管喝!这就叫后商品时代的集体消费无个性,无意识.猪肉14块一斤,还
喝得起星巴克,背得上LV,还不带水货.
以前在南京读博士,几乎每个月要上一次北京,老婆上班,我就在家听收音机,或者坐2小
时车到王府井,那有三联还有商务,可以买书或者坐那台阶上看,中国美术馆无数次路过
而不进,当时就没那兴趣和品味,现在,特别是后来到国外看过很多免费或便宜的美术馆,
觉得尽管不全懂,还是受用的,要是再回北京,我一定去美术馆看看去,管他门票多贵,或
者就压根不要票?
最早去北京的时候还是研究生,在清华和学院路一带晃,主要是看风景,有时也激动地路
过天安门广场,现在想想主要是觉得我为这地能出王朔,能拥有王小波,而激动.
最后一次从北京离开,就是申奥成功,赶上
R*****g
发帖数: 682
18
来自主题: Literature版 - 历史上真正的张飞
张飞的名字,《三国志》卷三十六《张飞传》有准确的记载:“张飞字益德,涿郡
人也。少与关羽俱事先主。”这段史文告诉我们,张飞准确的名字是:名飞,字益德。
古人有名,还有字,两者的用途并不相同。名是用来彼此相区别,而字,主要用途
是在社交场合中显示礼貌。大体的规矩是:称呼别人,一般要称他的表字,以示尊重。
称呼自己,则要称名,以示谦虚。
张飞的益德,意思就是不断增加品德。不断增加品德,将来就能腾飞,这正是当时
儒家思想盛行的体现。当时的人,用“德”字来取名字的现象非常普遍,比如庞德、庞
德公、刘玄德、曹孟德等等。
但是张飞的名字上千年之后却被人擅自改了。罗贯中在《三国演义》开篇第一回就
说:“姓张,名飞,字翼德。”这会不会是偶然的笔误呢?回答是否定的。因为书中多
次提到张飞的表字,都是羽翼的“翼”,可见绝非偶然。这样一改,不仅破坏了张飞原
来名字的文化含金量,而且从此谬种流传,不知道忽悠了多少三国迷。现今有些游客,
到了成都武侯祠博物馆,看到张飞塑像前面的说明牌上按照史书写的是“字益德”,还
说是没文化,写错了。
不过,损害张飞姓名权的始作俑者,还不是罗贯中的《三国演义》。在此之前问世
的... 阅读全帖
f********n
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19
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
s***n
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20
@___@ 混文情(潜水)不久,自从来到这里,好像狼兄就是天生的北辰,莫想过会有不
在的时候。。。咳咳
不过私务繁忙的话,当然支持。
s***n
发帖数: 812
21
@___@ 混文情(潜水)不久,自从来到这里,好像狼兄就是天生的北辰,莫想过会有不
在的时候。。。咳咳
不过私务繁忙的话,当然支持。
s**********n
发帖数: 3199
22
来自主题: Poetry版 - 阿耳戈斯宫的最高处
倒,my all time favorite, 大闸蟹,有一次10月份回国吃了一个月,每天都在餐桌前
孜孜不倦两个钟头+,,,一丝不苟暴力拆卸螃蟹,吃到手指甲痛,又吃到手指甲不痛
。。。蛳螺用牙签很简单啊,木有牙签我就不会吃了。。。对了,上个月在大西洋上看
海豚,他们好小啊,黑黑的背游来游去、游去游来,当时好感概:好像鲫鱼背啊,看上
去就很好吃的样子。。。
嗯,送张古图你。。。北斗星君。。。
ps,这图是下文注解:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。。。
l******d
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23
来自主题: Prose版 - 暴力史 14
在Anna和千月分别如短波雷达和长波雷达的目光扫视下,姚印面不改色的吃完了这个晚餐
,并且罕见的讲了一个不那么好笑的笑话。
最后,Anna说话了:“印子姐,崔大哥,要不,我们今天别去酒吧了吧?我刚才还好,现
在时差上来了,有点晕!”
“嗯,是啊,我也同意。”千月复议。
崔浩男看了姚印一眼,问其他人:“大家怎么说?”
“行啊!”“没问题。”大家都附和。
到了停车场,大家纷纷离去。千月跟姚印崔浩男道个别:“我得把果果送他奶奶家去,先
走了啊!”带着果果走了。
姚印让Anna先进她的Golf里,然后回身跟崔浩男说:“浩男,我今天也累了,先跟Anna回
去了——她这几天住我那儿。我回去跟她聊聊天,也要早点休息,你知道,我明天早上还
要出差。”
“好啊!”崔浩男看看她,点点头,拉了一下她的手,转身走了。
回去的路上,天阴的厉害,显然要下雨了。Anna,姚印两个人都很沉默。到了亚运村,从
北辰购物中心旁边的入口拐进小区,把车停在地下停车厂里,两个人从电梯上到9楼,进
了姚印的单元。
姚印坐倒在一个单人沙发里,脑袋靠在靠背上。Anna也没客气,直奔旁边的三人长沙发,
把自己摔在里面。两个人都翻着眼睛
y***t
发帖数: 10
24
来自主题: Reader版 - 孔夫子在当下中国的命运
孔夫子在当下中国的命运
—— ——2007年的观察与思考之四
作者:钱理群
鲁迅于1935年写《在现代中国的孔夫子》;七十二年后,也即2007
年,我们又可以写《孔夫子在当下中国的命运》了。
一, 作为“国家软实力”的孔夫子
孔夫子是2007年中国的当红人物。从表面上看,这似乎是已经持续好几年的“读经热”
的一个继续;但2007年的不同寻常之处,在于“孔子热”有了新的推动力:出现了党和
国家这双看得见与看不见的手。
这些年,一个新词:“软实力”,在中国政坛、学界悄悄流行,到2007年,就正式进入
了中共十七大的报告,“提高国家文化软实力”,成为国家文化政策的一个核心概念与
目标,这是应该予以充分重视的新动向。
“软实力”概念最早由美国新自由主义国际关系学派学者、哈佛大学教授约瑟夫。奈于
20 世纪90年代初提出;所谓“软实力”是指一个国家制度、文化和意识形态的吸引力
与向心力,所要强调的是:硬实力和软实力同样重要,将决定一个国家在世界上的地位
和作用,只有在软实力和硬实力同等强大的情况下,才算是一个真正的大国,强国。在
讨论中,一些中国学者则提出,... 阅读全帖
r**i
发帖数: 2328
25
来自主题: Thoughts版 - 一部宪法治天下2
你的第一篇贴子我还没看,从这篇看起,发现一些毛病。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这其实是你把该命题简单化了。论语主张用道德教化实行统治,但并不是说
要放弃法治。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
那是说道德教化这种手段是至高无上的,其他还有辅助手段。
孔子认为纯粹用刑罚来规范民众的行为是不够的,因为即使他们因为惧怕
受罚而犯罪,心里还是不知道错在那里,造成“民免而无耻”的结果。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
所以命题应该是“治理国家应该以道德教化为主还是法治为主”。
孔夫子很功利的,没那么天真,
如果是主张用单一的道德手段,他就无法四处求官了。
而这个命题辨起来就复杂了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我觉得这话不太对。按照这种说法,论语就是教人独善其身了?
那兼济天下的那一部分呢?
佛教还有救世,渡世的思想,儒家难道只管自己品德高尚就行了?
如此,干脆来个一部佛经治天下。
~~~~
r****y
发帖数: 26819
26
【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: a141988 (北辰), 信区: Supershow
标 题: 大半夜直接雷醒~!2010快男竟引伪娘齐扎堆
关键字: 快男 伪娘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 02:18:48 2010, 美东)
http://www.laahaa.com/dianshijingpin/201004/10-34712.html
oh~!God~!
太有型了~~~
囧囧囧~~~~
E*****l
发帖数: 2662
27
这事就是辩证法,就是中庸之道,既要看到自己有弱点,也要看到自己的能力,否定自己太
多,反而失去行善的动力,是的,上帝命令你去行善,这个孔子说过“学之者不如好之者,好
之者不如乐之者”,被动的去行善,看看基督教的历史好了
儒家对人性肯定的比较多,“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之。”,孔子希望统治者
明白仁政的好处,让你自己想去行善,就如我来传儒写文章,我有得到掌声的动力,
褒贬要适中,度最难把握,但谁要说谁一定不对,那就不对了,相互借鉴提高为好
说保证,谁也无法保证,上帝也不能保证基督教的历史清白,现在的民主制度是个好方法,也
不能保证,但退而求其次,我要民主,我要国学
s***u
发帖数: 1911
28
不要用“杀”来数算神的恩典,旧约作者写什么,你就信什么,这是不对的。
天道之神,为万物之主宰,天下之事,都是其政务,所以我谈了孔子对治政的看法。子
曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。对君王,都应有这样的要求,一个天
道之神,不去用教化改正人,而要用杀头生子来吓唬人,这是旧约作者曲解天道的表现
。永兄不可误入歧途啊。
杀戮是人类社会不可避免的,王阳明与曾国藩算是比较正义的,牺牲了少数人的生存权
,维护了大多数人的安定生活。王阳明基本无可挑剔,曾国藩杀降,加尔文对火烧赛尔
维柱的责任,这都是要加以鞭挞的。
至于孔子诛杀少正卯,这个谣言的发起者荀子,只是用孔子说事,证明自己的法家思想
,因为那时候孔子是名人了。也有道家的庄子讲颜回坐忘的事,这都不能当作正史。至
于后来文革为了破坏传统文化,大肆宣扬孔子诛杀少正卯,和现在飞机不分青红皂白的
说加尔文烧死赛尔维柱,是一个道理。永兄明鉴。
『自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的;虽是眼不能见,但藉着所造之物,
就可以晓得,叫人无可推诿』
永兄请一定要思量,天道之神对中华列祖的启示,从来都没有间断过。孔子的“仁者爱
人”可比耶稣的“爱
b**d
发帖数: 7644
29
来自主题: Wisdom版 - 论语 (精选100句)
论语 (精选100句)
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜矣仁!
3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
4、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
5、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信
。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
6、君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼
者也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
11、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
13、温故而知新,可以为师矣。
14、君子不器。
15、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
16、学而不思,则罔;思而不
b**d
发帖数: 7644
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来自主题: Wisdom版 - 重发论语100句
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜矣仁!
3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
4、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
5、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信
。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
6、君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼
者也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
11、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
13、温故而知新,可以为师矣。
14、君子不器。
15、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
16、学而不思,则罔;思而不学,则殆。
17、知之为
l*****a
发帖数: 38403
31
来自主题: Wisdom版 - 论语禅解
【子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”】
【禅解】
“为政以德”,不是以德为政,须深体此语脉。盖自正正他,皆名“为政”。“以德”
者,以一心三观,观于一境三谛,知是性具三德也。三德秘藏,万法之宗;不动道场,
万法同会。故譬之以北辰之居所。
j*****6
发帖数: 1059
32
来自主题: Wisdom版 - 论语 为政第二
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”
樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子不器。
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:攻乎异端,斯害也已。
子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
子张学干禄。子曰... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
33
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 为政第二
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”
樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
34
来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
35
习近平治国论政兼用中国诸子百家
香港——不久前,中国领导人习近平在警告官员要抵制腐败诱惑和西方民主观念时,引
用了2200多年前,以倡导专制统治而闻名的中国古代贵族韩非子的一句话。
习近平说,“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”这是韩非子为试图遏制不法行为的
国君提出的建议。
习近平极少接受采访,也很少在未经准备的情况下发表演讲,在寻求解读习近平的言论
之时,观察中国的人士都在关注,他身上的特质更接近残酷的革命者毛泽东,还是经济
改革者邓小平。但关注他推崇并引用的中国先哲和政治家,理解几千前的那些言论,或
许可以找到一个受到忽略的关键途径,来解读他大胆的威权议程。
上个月,在一个纪念孔子诞辰2564年的论坛上,习近平表达了他对历史的推崇。据官方
媒体新华社报道,习近平在北京的人民大会堂说,传统文化“可以为治国理政提供有益
启示”。人民大会堂是中国领导人和议事机构举行会议的地方。
“这是在为政权的合法性寻找某种传统主义的基础,”马萨诸塞州威廉姆斯学院(
Williams College)教授、研究古代中国思想及其当代应用的萨姆·克兰(Sam Crane)说
。“它的意思是,‘我们不需要西... 阅读全帖
i*******e
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36
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
f*********l
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 clovius 所发表 】
2002年3月20日03:53  北京青年报
遵照北京市高级人民法院院长签发的执行死刑命令,昨天,北京市第二中级人民法院
将杨立明、任荣祥等一批重犯验明正身后押赴刑场执行死刑。
本市密云人杨立明曾因强奸被处以行政拘留10日,盗窃被判处有期徒刑1年。他伙同
密云人任荣祥(女)预谋抢劫,于2001年3月19日和28日,在密云县采用捆绑、堵嘴、掐
脖子、用胶带缠裹面部等暴力手段进行抢劫。在抢劫过程中,致二人窒息死亡,抢劫人民
币、手机、呼机、金银首饰、松花江牌面包汽车等物品,共计价值人民币2万余元。
甘肃省农民马木沙于1999年10月份,受同乡马成龙指使,先后三次从马成龙承租的本
市出租房内,取出毒品海洛因共计1025余克,伙同其他同案犯到本市朝阳区北辰购物中心
附近过街天桥和海淀区大钟寺农贸市场,将毒品交给他人。案发后,从马成龙承租的出租
房内起获毒品海洛因2775克。
昨天同时被执行死刑的故意杀人犯敖志刚是某高校化学研究所研究生,因女友张某(
时年20岁)拒绝与其恢复恋爱关系,遂用事先准备好的尖刀
c*****n
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各位计算机学院(原6系,计算机系)的海外校友,
我是海外校友负责人王约翰。计算机校友会定于2014年10月26日北航校庆期间组织海内
外校友进行联谊交流年会。目的是促进校友之间的合作交流、成功经验分享和事业对接
。会议将在北京亚运村北辰洲际酒店举行,会期半天。主题为感恩、回报、交流、发展
。这次聚会成员有各个年级的校友,今年是第一次年会,影响力较大。
有兴趣参加的海内外校友请于2014年10月9日前联系我。如果有后勤上的照顾安排,请
务必提前。从惯例来看,校庆期间住宿、吃饭等问题安排起来还是有一定的难度的。我
会负责为大家服务。
有问题请发邮件到[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){... 阅读全帖
c*****n
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各位计算机学院(原6系,计算机系)的海外校友,
我是海外校友负责人王约翰。计算机校友会定于2014年10月26日北航校庆期间组织海内
外校友进行联谊交流年会。目的是促进校友之间的合作交流、成功经验分享和事业对接
。会议将在北京亚运村北辰洲际酒店举行,会期半天。主题为感恩、回报、交流、发展
。这次聚会成员有各个年级的校友,今年是第一次年会,影响力较大。
有兴趣参加的海内外校友请于2014年10月9日前联系我。如果有后勤上的照顾安排,请
务必提前。从惯例来看,校庆期间住宿、吃饭等问题安排起来还是有一定的难度的。我
会负责为大家服务。
有问题请发邮件到[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){... 阅读全帖
c*******n
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40
2011年1月12日下午,新浪网教育频道联合全国30省的40余家媒体在北京北辰洲际酒店
隆重召开
2010年教育年度盛典。盛典现场揭晓了包括“2010中国十大教育新闻”、“2010领军中
国教育机
构”等在内的19个奖项、涉及近200个教育单位的获奖名单,并举行了盛大的颁奖典礼。
新浪中国教育盛典已于2008年、2009年成功举办两届,被誉为教育界最具影响力的
年度网络盛
宴。2010年度盛典主题定为“教育·责任·未来”,旨在关注教育本质,唤起教育工作
者的社会责任,
关注教育的未来。盛典以“年终盘点”的形式,综合回顾一年来中国教育行业方方面面
的大事,评选范
围涉及教育集团发展、留学服务、外语培训、MBA、儿童教育、课外辅导等十几个领域
。评选方式分
为网友投票、媒体投票、专家投票三个部分,综合评判参与机构的网络口碑、媒体公信
力和硬件实
力,为公众呈现出一份最具权威和公信力的榜单。
2010年度最受企业青睐MBA项目榜单,全国共有10个商学院获得该项殊荣,分别为
(按拼音字母
顺序):北京大学光华管理学院;北京理工大学管理与经济学院;华东理工大学商学院
;清华大学经
济管理学院;同... 阅读全帖
y******n
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来自主题: NKU版 - 蔡孝箴教授逝世
著名城市经济学家、南开大学城市与经济研究所顾问、南开大学经济学系前主任、
经济学院前副院长蔡孝箴教授于2014年3月1日上午因病逝世,享年86岁。
蔡孝箴教授曾长期从事政治经济学教学与研究工作。党的十一届三中全会之后,蔡
孝箴教授的研究和教学工作重点转移到城市经济学上来,成为我国在该领域最早的耕耘
者之一,对我国城市经济学科建立、发展做出了不可磨灭的贡献。蔡孝箴教授长期担任
南开大学经济学系、经济学院领导职务,为南开大学经济学科发展做出了重大贡献。退
休之后,蔡孝箴教授又在新成立的南开大学城市与区域经济研究所任学术顾问,继续为
南开大学城市经济和区域经济学科奉献自己的才智,2012年获得南开大学“荣誉教授”
称号和“特别贡献奖”。
蔡孝箴教授品德高尚、治学严谨、学识渊博、平易近人、诲人不倦,在国内经济学
界特别是城市经济学领域享有崇高声誉。蔡孝箴教授是中国共产党的优秀党员,卓越的
学者。
蔡孝箴教授的离世是我国经济学界和南开大学的重大损失,他卓越的品质和严谨的
治学风范是南开大学经济学经济学系和城市经济研究所师生的宝贵财富,将激励我们继
续奋斗前行。
... 阅读全帖
i******s
发帖数: 359
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河北美术学院 黄琳
河北大学袁胶洋
河北师范大学 苏蓦染
河北传媒学院 张伊黎
内蒙古师范大学 王昕璐
四川音乐学院 冯静文
浙江传媒学院 苏舒
中国传媒大学 王柯瑶
清华大学美术学院 安北辰
北京大学 马春萌
复旦大学 米亚
谁说相貌跟智商成反比,发现后面几个重点大学的校花更漂亮……
j******n
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来自主题: SEU版 - 与南京有关的记忆
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (追风青年), 信区: Memory
标 题: 风月无边
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 08:46:49 2007)
总算把<奋斗>看完了,我看它不全是80后的事,我这还记得毛主席去世的人也找到自己的
影子.
如果没出国,我多半是在北京工作的,大概也能开上车了,混得好买个万科家园,混一般的
也能在天通苑回龙观置业,到北辰购物中心买东西不带眨眼,家里的东西全用宜家家居的
,跟改革开放前一样,每户人家的家具都似曾相识,不想做饭就吃食堂(餐馆),东北乱炖,
鸡丝拉皮,啤酒,尽管喝!这就叫后商品时代的集体消费无个性,无意识.猪肉14块一斤,还
喝得起星巴克,背得上LV,还不带水货.
以前在南京读博士,几乎每个月要上一次北京,老婆上班,我就在家听收音机,或者坐2小
时车到王府井,那有三联还有商务,可以买书或者坐那台阶上看,中国美术馆无数次路过
而不进,当时就没那兴趣和品味,现在,特别是后来到国外看过很多免费或便宜的美术馆,
觉得尽管不全懂,还是受用的,要是再回北京,我一定去美术馆看看去,管他门票多
m*********y
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发信人: exclusiveeye (五道口还不错), 信区: TsinghuaCent
标 题: 明天马拉松经过学校的时间和线路
发信站: 水木社区 (Sat Aug 23 19:28:29 2008), 站内
比赛路线为:由天安门广场东侧路出发,经天安门广场东侧路、东长安街、台基厂大街
、祈年大街进入天坛公园北门,沿公园内祈年殿、月季园西侧路、三座门出天坛公园南
门,经永定门东大街、永定门桥、永定门内大街、前门大街、天安门广场东侧路、西长
安街、闹市口、太平桥大街、赵登禹路、平安里西大街、车公庄西路、首体南路、中关
村南大街、中关村大街、中关村1号桥、北四环路北侧辅路、海淀桥、颐和园路进入北
京大学西南门,沿校内求知路出北京大学东门、经中关村北大街进入清华大学西门向东
,经校内二校门至清华主楼向南出清华大学东门,经中关村东路、知春路、北土城西路
、北辰路至国家体育场西门。全程42.195公里。
具体管控方案如下:
8时51分起,由清华大学西门经校内赛段至清华主楼向南至清华大学东门(含)、中关
村东路(北向南方向)至知清路口(不含);
要看的同学根据这个管控时间可以起来看看 ^_^
b********s
发帖数: 6928
45
男装女装?买几套?
哪儿都行其实,北辰就行,西单商场
m**o
发帖数: 323
46
来自主题: Beijing版 - 年夜饭
一般餐馆包间现在都定光了。开始定了一个餐馆的大厅桌位,后来想想还是不太妥。年夜饭是亲
人们小规模聚的场合,初一到初N才是大串联的时候。还是在家包饺子吧,反正晚上也吃不下太多
好吃的,主要以团圆饭为主吧。在家挺好的,起码老人们不用跑来跑去滴。
今年在家过年,但是一顿年夜饭得赶三个场子,其中一个场子我负责。鉴于老人们不吃肉,所以
主菜就是韭菜鲜虾香菇饺。
配菜酝酿征集中。。。
甜品就奶酪了,哈哈。
据说花炮很贵,只有冤大头才去买。但是晚上应该可以旁观富人们拉着整整一后备箱的花炮在马
路中间放,哈哈,期待ing...
另外,今天的山里红特别酥,糖葫芦尤其好吃!基本所有超市门口都有卖的,每次都连吃带带
的。安贞华联超市年前还2块钱一串,年后就偷偷涨成2块5了。北辰购物中心的一直3块钱,而且
没有华联的好吃!
c********r
发帖数: 6013
47
来自主题: Beijing版 - 年夜饭
您住哪儿啊,安贞华联就在我家旁边一站地的距离啊,北辰也就108坐3站地吧

年夜饭是亲
也吃不下太多
吃肉,所以
的花炮在马
连吃带带
y*****a
发帖数: 6993
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来自主题: Beijing版 - NFL游泳池账本
再接再厉,托了美女的福。三块钱,可以在北辰买根豆沙馅儿的糖葫芦
c***c
发帖数: 6234
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我以为她开玩笑呢。左旋减肥,右旋增肥?
那儿买这玩意儿去呀。其实减肥就是毅力,你按照减肥食谱每天就蔬菜,粗粮,馋了就
啃胡萝卜,不用运动太多,散散步,做做家务。工作室没隔1-2个小时散步10分钟,保
管瘦下来。关键是:坚持。
我今年回北京,每天固定:两瓶 plus的大瓶酸奶,4根大羊肉串,出门就胡吃海塞。晚
上孩子们睡了,跟老婆出门逛夜市儿,和啤酒吃烧烤,灌的醉醺醺的才回家。在北京28
天,还瘦了两磅。这边,天天数着米粒儿吃,长了三磅。
区别:在北京老出去玩儿,带孩子们去长城,故宫,北海,颐和园地逛。平时到个物美
,北辰买东西,去邮局,书店都是腿着去。
c***c
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50
北辰邮局附近
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