H*****s
发帖数: 979 | 1 2 作为召会的性情
基督作为召会内在的构成成分，不仅是召会的生命，也是召会的性情。彼后一章四节指
明，信徒作为召会－基督身体－的肢体，已‘有分于神的性情’。神的性情指神所是的
丰富，指明神所是的构成成分。凡神的所是都在祂的性情里。有分于神的性情，就是享
受这性情，并有分于其中。因此，当我们有分于神的性情时，我们就有分于神性的丰富
。
因为我们这些在基督里的信徒是神的儿女，由神所生，我们就拥有神的生命和神的性情
，作我们的享受。虽然我们绝不能有分于神格，或成为敬拜的对象，但我们这些神的儿
女，在生命上和性情上，与神乃是一样。在这面意义上，我们已由神所生，带有神性。
在我们重生时，我们已接受神圣的生命，现在我们必须往前，享受神在祂性情里的所是
，不断有分于神的性情，这就是召会的性情。
二 终极完成为包罗万有的灵
作经过过程之三一神具体化身的基督，也是终极完成、包罗万有的灵。（腓一19。）在
创世记一章，神的灵尚未终极完成。同样，在旧约中耶和华的灵也还没有终极完成。甚
至耶稣藉以成孕出生的圣灵，也不是终极完成的灵。论到终极完成的灵，约翰七章三十
九节说，‘那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 2 1 作召会全备的供应
这位终极完成、包罗万有的灵，乃是召会全备的供应。保罗在腓立比一章十九节说到‘
耶稣基督之灵全备的供应’。这里的‘供应’，原文指歌咏团的首领，供给团员所需用
的一切。因此，保罗所用的这辞含示全备的供应。歌咏团的首领供应团里每一位团员的
需要，如食、衣、住、乐器等。歌咏团首领的供应实在是全备的，甚至是包罗万有的。
保罗用‘耶稣基督之灵全备的供应’这句话，就是将那灵的供应比作歌咏团首领的供应
。作为召会内在构成成分的基督，已经终极完成为包罗万有的灵，作召会全备的供应。
2 在生命和能力上
包罗万有的灵在生命和能力上，是召会全备的供应。罗马八章二节保罗说到那灵是生命
的灵。当然，这生命是神那神圣、永远、非受造的生命。那灵是这样一个生命的灵。那
灵和生命是一，二者不能分开。生命属于那灵，那灵是生命的。生命是那灵的内容，那
灵是生命的实际，甚至就是生命本身。生命属于那灵，并从那灵流出。那灵是源头，而
生命是从那灵出来的流。因为那灵是生命的灵，所以当我们接触那灵时，我们就接触到
生命。
行传一章八节上半说，‘圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。’这里我们看见，
包罗万有的灵也... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 3 为什么说说函数空间包罗万有都说小了它呢？因为比它小的得多的空间都已经包罗万有
了：
欧几里得空间，是指有限维的空间，就是我们日常的二维三维四维，还有多维空间。欧
几里得空间之间的线性变换，也就是矩阵，就已经包罗万有了。群表示论，就是各种群
，有限群，李群，包括李代数，各种代数，都可以表示为某种欧几里得空间之间的线性
变换。也就是说，是欧几里得空间之间的线性变换的空间的子集。这就把它表示出来了。
而函数空间比欧几里得空间大太多了。函数空间和欧几里得空间的关系可以这么想：欧
几里得空间的集合是整数，而函数空间的集合是实数。而且群也可以在函数空间上表示
，函数空间上的群表示论。 |
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r********5
发帖数: 104 | 4 注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 在这节经节中，主说：“
我的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或
照某事来命名。
太1:1 “耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱”
新约头一个和末一个名字（启二二21）都是耶稣，证明耶稣基督乃是新约的主题，也是
新约的内容。
圣经是一本生命的书，这生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包罗万有的基督。
旧约用豫表和豫言描绘这位要来的奇妙人物；到了新约，这位奇妙的人物来到了。新约
的第一页，向我们推荐这位奇妙的人物，将祂的家谱介绍给我们。这家谱可视为旧约的
摘要，而旧约本身乃是基督详细的家谱。我们要了解这家谱，需要追溯其中每一事件的
起源和历史。
基督是全本圣经的奇妙中心，包罗万有，具备多面。新约开始有四本传记，描绘这
位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王，是旧约所豫言神的基督，将
诸天的国带到地上。马可福音告诉我们，祂是神的仆人，为神忠心劳苦。马可的叙述最
简要，因为仆人不需要详细的记载。路 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 8 请我们先祷告
主，我们再颂扬你，我们承认你是神所差来说祂话语的，并且你赐那灵，就是全备的灵
，包罗万有的灵，赐生命的灵，内住的灵，是没有限量的。阿利路亚！
重点经节
约7:37-39
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣
耀。
生命供应
创世记一章有神的灵。神的灵就是神自己临到祂的造物。在创世记一章的时候，神的灵
里只有神性。有一天，神成为肉体来作人，就是耶稣基督。三十三年半后，基督被钉十
字架。在祂被钉十字架后，祂经过复活及升天，神的灵就成了那成为肉体、复活的耶稣
基督之灵。现今耶稣基督之灵出来接触人了。从前神的灵只带着神性出来接触神的造物
，但如今耶稣基督的灵带着神性、人性、祂包罗万有之死的功效和复活的元素，出来接
触人。在基督复活以前，还没有这样的灵。
我们可用一杯清水，加入许多别的成分作例证。清水经过一个阶段，把奶加进去；又经
过几个阶段，分别加进蜂蜜、茶和盐，最终成了包罗一切的饮料。在清水经过这一切阶
段以前， |
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X**Z
发帖数: 195 | 9 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（四）
圣经经节
希伯来九13：若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在污秽的人身上，尚且使人圣别，
以致人的肉身得着洁净，(在旧约时代) 14：何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵
的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
职事的话
虽然基督是人又是神，但将自己当作包罗万有的祭物献上给神，不仅是借着祂自己─神
而人者，也是借着永远的灵(九14)。灵降在祂身上以前，祂已经是神又是人。祂虽然是
神又是人，但祂要开始尽职事时，神用灵膏祂。这就是降在祂身上的灵。但是灵降在祂
身上以前，祂里面已经有了神性的素质。然而，为了尽职事，祂又被圣灵所膏。因此，
在祂尽职事的三年半中，祂不是只凭自己这位神而人者行动，也是凭着膏祂的灵行动。
祂是凭着这灵行动、服事。特别是祂在十字架上将自己当作包罗万有的祭物献给神时，
祂乃是借着永远的灵将自己献上。
当主耶稣大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”那时，祂正在担当我们
的罪（彼前二24），替我们成为罪（林后五21），并取代了罪人（彼前三18）。这就是
说，神将祂当作我们的代替，为我们的罪审 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 11 本篇信息我们要来看，与圣灵对基督之奥秘（召会）的启示有关的另外两件事。
六 照明神经纶隐藏的奥秘
保罗在以弗所三章九节指明，他的教训照明了神经纶隐藏的奥秘：‘并将那历世历代隐
藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。’神想要向祂所有的造物照明
祂奥秘的经纶，这奥秘在创世之前只有祂自己知道。这经纶隐藏在神里面，乃是奥秘，
但现今神要照明这经纶，为要藉着召会，使执政的、掌权的，得知神万般的智慧。（10
。）这是照着神在基督里豫先定下并计划的永远定旨，永远计划。
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有
了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面，但现今已向新约的信徒照明了。
七 让众圣徒知道（领略）
圣灵对召会作基督之奥秘的启示，不仅要让使徒和申言者知道（领略），也要让众圣徒
知道。保罗在以弗所一章十七至二十三节为众圣徒求启示的祷告，指明了这点。
在这个祷告里，保罗称神是‘我们主耶稣基督的神，荣耀的父’。主耶稣基督，就是神
自己，在成为肉体时成了人。祂既是人，就与神的造物有关；因此，创造者神是祂的神
。
‘我们主耶稣基督的神’这个名称，含示... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 12 神格的丰满’指整个神格，完整的神，包括父、子、灵。因为神格包括了父、子、灵，
神格的丰满必定是父、子、灵的丰满。作为神格丰满的具体化身，基督不仅是神的儿子
，也是整个的神。神格一切的丰满都有形有体的居住在基督里面，这事实意指三一神完
全具体化身在祂里面。不仅如此，一切的丰满都有形有体的居住在基督里面，含示基督
在祂人性里所穿上的肉身，指明神格一切的丰满都居住在这位有属人身体的基督里面。
在祂成为肉体以前，神格一切的丰满乃是居住在祂所是之永远的话里面，（约一1，）并
不是有形有体的。从祂成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体的居住
在祂里面，并居住在祂得荣的身体里，（腓三21，）从今时直到永远。
基督作为经过过程之三一神的具体化身，乃是那带着追测不尽之丰富的包罗万有者。在
以弗所三章八节保罗说，‘这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那
追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。’保罗所传的不是道理，乃是基督的丰富。基
督的丰富，就是基督之于我们的所是。身为神，祂是父、子、灵、主、基督；身为人，
祂是使徒、牧人、先锋、我们救恩的元帅。基督的丰富有无数面，因为祂是宇宙中每... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 13
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 14 第一篇 前言
我们何等感谢主，给了我们这次训练；这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活，这是一件生命的事。这就是说，我们的
目的不是要有道理上的训练，虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先，我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点，就需要来看整本圣经。
一 圣经－一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你
若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
１ 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
２ 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。
３ 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 15 罗马书 第 六 章
二 与基督的联合 六1～23 1 联合 1～5
6:1 这样，我们可说什么？我们可以仍留在罪中，叫恩典增多么？
6:2 绝对不可！我们这向罪死了的人，岂可仍在罪中活着？
6:3 岂不知我们这1浸入2基督耶稣的人，是1浸入3祂的死么？
6:4 所以我们借着1浸入死，和祂一同2埋葬，好叫我们3在生命的新样中生活行动，
像基督借着父的4荣耀，从死人中复活一样。
6:5 我们若在祂1死的样式里与祂2联合生长，也必要3在祂1复活的样式里与祂联合
生长；
2 知道 6～10
6:6 1知道我们的2旧人已经与祂同3钉十字架，使4罪的身体5失效，叫我们不再作罪
的奴仆， ... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 dgkiller开始回避问题了。不过没关系，因为你不知道其中的缘由。
请认真看我们主内弟兄对别人称我们为呼喊派的回答及呼喊派的性质。
我们是地方教会，不是所谓「呼喊派」
壹 历史的回顾和今天的现实
八十年代初期，中国改革开放，海外华人，成千上万，遍访祖国，其中基督徒为数不少
，与国内信徒接触之间，不免有属灵交流。水流职事站出版之文字书刊，在海外早已流
传甚广，深获基督教界各方人士欢迎，于该段时间内，也流传至国内各地。在国内信徒
爱慕真理的背景下，这些文字书刊广受欢迎。许多渴慕真理、爱主的基督徒，在这些纯
正的圣经教训之下，获益甚多。但因交流不够深入，也产生一些误解。
在这些基于圣经的教训与实行中，最遭受误会的，就是「呼求主名」的实行。其实，地
方教会虽有呼求主名的实行，却从未提倡盲目的喊叫，更未以此实行自成一派。然而，
许多人因不知详情，将地方教会与政府缉拿的「呼喊派」之间，作一些想当然之联想。
为此，我们愿就地方教会与「呼喊派」作一简要的比较。
现今一般外界对「呼喊派」的定义有二。有人认定，「呼喊派」即为一切跟从李常受教
训，接受「呼求主名」之实行者，如人称的「小群」、「聚会所」等；... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 真是没完没了，在被高晓松打脸蹭热搜后，龚琳娜1月10日晚又再次就王菲演唱会事件发声，她自认为说了几句真话就有很多人来叫骂，还喊话语言暴力我不怕。但她不知道的是，现在网友对她刚开始客观评价王菲演唱会有失水准并没有意见，甚至觉得挺中肯的，但之后却一而再再而三“碰瓷”就开始让人觉得不爽了，热度蹭多了，刚开始那点好感也基本上败光了。
王菲演唱会因为开了直播，自然受到的讨论更多更广，全民都参与进来了，唱的任何瑕疵和不好都被看直播的网友知道，于是才能对于天后走下神坛的讨论会如此激烈吧。
那么，看了现场的歌迷和娱乐圈大腕明星们是怎么看的呢？近日，一段明星好友谈到了看完王菲演唱会的真实感受，一致觉得很享受。
好友加闺蜜的赵薇自然力挺王菲演唱会，带着马云捧场，就是最好的支持，在谈及现场看王菲演唱会，赵薇第一句就是说非常享受这场演唱会，也很感动，她觉得要是自己的孩子跟她一起在一个舞台上共同创作，多爽啊。陈奕迅的评价是：看完王菲好像看了一本很包罗万有的书。章子怡的评价是：第一次看菲姐的演唱会，非常感动，觉得菲姐办演唱会的频率太低了，希望她可以多办。
跟章子怡一样，同样是王菲的粉丝，彭于晏谈及自己看完王菲演唱... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 19 香港当年很多人要求政改，港督害怕共产党渗透不敢放开。
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这一阵子甚麽鲁平、陈佐洱，九七前的中共高干突然纷纷于殖民地时期的记忆之中跑出
来，对香港近期的「港独」思潮大加训斥。然而所指的「港独」运动何者也？即是游行
中频频出现的英殖时期所谓的「龙狮」旗也。一时间前朝遗老对撼前朝遗旗，香港政治
少有的出现一阵怀旧气息。
不过自中共高层首次回应这股「龙狮」运动后，各自治论领袖皆立即表明自己非搞港独
，只是抗议中共残踏一国两制、反对自由行，或者维护高度自治云云也。而事实上香港
有否港独份子，这很难说得清。不过这股自治派之「壮大」，可以陈云年前出版，以龙
狮纹章为封面的《香港城邦论》为滥觞。然而陈云又能否被奉为「自治之父」，又或者
香港自治或独立主张，又是否新思潮呢？翻查历史，香港独立呼声早有人在，而当中表
表者，则是六十年代先施百货少东马文辉也。
百货大亨邀葛督舌战 多方政团促港府政改
马文辉是澳州华侨马应彪第四子。马父曾襄助孙文的反清革命，一 九〇〇年于中环皇
后大道中开设第一家华资百货公司先施。先施其后与大新、中华、永安并称为香港四大
华资百货，生意遍及... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 20 我不怀疑亚里士多德这个人的存在 也不怀疑他确实有著书立说
我是说现行的这个包罗万有的亚里士多德的大百科著作 有极大可能是是后人集体创作
然后伪托在他身上的 |
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发帖数: 1 | 21 地摊文学好，下有红墙秘史，上有推背图注，包罗万有，浸淫10年，可按天下 |
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d****a
发帖数: 3087 | 22 似乎有道理。abcde
: 地摊文学好，下有红墙秘史，上有推背图注，包罗万有，浸淫10年，可按天下
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G*******h
发帖数: 4091 | 23 光看官家正史的话，郭沫若还是铮铮铁骨呢。
：地摊文学好，下有红墙秘史，上有推背图注，包罗万有，浸淫10年，可按天下 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 24 什么是algebra呢？一般一个线性空间都有一个加法，函数空间也是线性空间，函数空
间的加法就是两个函数的普通加法。如果线性空间里再有一个乘法，那它就是一个
algebra。
所谓有一个乘法，就是有一个二元运算，但是它要求必须封闭，就是两个元素相乘，其
结果还是这个空间中的一个元素。函数空间中的元素就是函数，定义乘法是很容易的，
就是普通的函数乘法，但是要封闭就不容易了。两个L2的函数乘起来就可能不再是L2的
了。所以L2空间不是algebra。
L1空间是algebra。
函数空间非常大，内容非常丰富，说包罗万有那是一点不夸张的，不仅不夸张，还说小
了它。函数空间定义个加法乘法那都是小菜一碟，它需要的是越多的限制越好，也就是
越多条件越精细的结构就越好。限制少了反而很平凡。 |
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m*****r
发帖数: 878 | 27 我觉得大部分人都最喜欢自己看的第一部金庸小说，这个第一部，无非射雕，天龙八部
，笑傲江湖，书剑，鹿鼎记。
我第一部看的也是笑傲江湖。
这几天还想来着，发现还有一部金庸的小说给我留下的印象非常深刻，是个中短篇，《
白马啸西风》
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的“可兰
经”上也没有答案；如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原
的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的
少年…… 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我
偏不喜欢。” |
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a******c
发帖数: 210 | 28 其实这也是我理解亚裔细分的原因(不代表我支持)。说是亚裔，但其实包罗万有，除了
东亚和印度，其他的其实真的不怎么样。 |
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f****n
发帖数: 438 | 29 第一个先来谈谈最直观，也是我本人开始交易后所体会到的第一个汇市外部影响条件，
股市。
在理想状态下，也就是剔除任何其他影响条件后，一般来说，股市的上涨对于汇市最直
接的影响就是日圆对的上涨，反之则是下跌。日元曾经具有一定的风险规避性质，利率
为零，股市曾经不死不活，假如美股大涨，那么抛售日元资产进入美股套利，美股大跌
，则逃离进入日元资产规避风暴。这样就在实质上影响了usd/jpy的牌价。（这是我个
人的总结，没有得到过他人的印证，极其希望有不同意见的朋友可以给于指正。）
但是这种关联效用在这一两年内变得越来越不明显，寻找原因，自然是各国的财金政策
目前在汇市上作主导，股市对之的影响就被削弱了很多。这个就是汇市的复杂性，它不
但有许多影响因素，每个都很难量化，并且它们之间互相也互相影响，各种所谓的影响
因子也都在随时间不停变动。这就是技术分析派的立足之处，他们认为不论市场因素如
何复杂，最终都体现在简简单单一条曲线上，一条曲线包罗万有，蕴涵了市场上所有曾
经有过的信息。简单就是美，美好的一般也是正确的。我还记得本科上结构力学的老师
说过一句很有道理的话，有时候看到一个特别美的建筑结构，... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 4103 | 30
爬长城，某年独立日去看烟花，一路大唱中国国歌。
我娃从小就喜欢看大头儿子小头爸爸，喜羊羊电视，电影，赛尔号，赛尔乐园，大闹天
宫，哪咤闹海，黑猫警长等等。家里说中文，吃中餐，新年一定去唐人街看热闹，穿唐
装。还坚持读中文学校，成绩不错，还看舌尖，中国历史。。。。。。
不过因为有线电视有很多英文版本的日本动画片播放，例如口袋怪兽，龙珠等很多种类
，就是日文版的小新也看的津津有味，渐渐就不喜欢看中国的动画片了，说很闷，很笨
，白白浪费了我硬盘里面辛苦攒的几乎包罗万有的中国动画片，真给气个半死。就是我
这样努力，我们强大的中国传统文化还是不敌无耻的日本流行文化。
当然主要还是喜欢看美国动画片的。 |
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发帖数: 1 | 31 有人说，生孩子只是“为了参与一个生命的成长，不用替我争门面，不用为我传宗
接代，更不用帮我养老。我只要这个生命存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会
和她（他）同行一段……”
如此自然纯粹、无欲无求的父母实在不多，大多数父母都会给孩子一大堆的期望，
比如说，漂亮俊俏、聪明过人、成绩好、奖牌证书多……孩子就像一颗挂满礼物的圣诞
树，父母的期望好比那一个个华丽而沉甸甸的礼物，简直是生命不能承受之重啊。
众所周知，父母对孩子的期望总是包罗万有且难以满足的，甚至会伤害了孩子的自
尊和自信心，也伤害了亲子之间的关系。相反，父母却从来都不了解孩子对他们有何期
望，不知道孩子想要一个怎样的爸爸或妈妈。经过调查，笔者整理出孩子对父母的五大
期待：
1、不要总是唠唠叨叨，如果父母经常这样，孩子就会越来越沉默，或产生叛逆心
理；
2、不要总是过度保护，有些时候，孩子需要在伤痛中学着慢慢长大；
3、不要总敷衍孩子，因为那会使孩子默不作声，失望透顶；
4、不要忘记多陪陪孩子，跟上孩子成长的步伐；
5、请不要忘记孩子需要大量的理解和爱。 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 32 （三）美食天堂
每次回港都去西贡吃海鲜和去看某个明星演唱会，西贡是一个渔港码头，很多渔民每天都出海捞海鲜，在岸边也可以买到渔民晒干的海鲜，我们还可以在岸边的大排档吃海鲜，那里是现场亲手挑选自己喜欢海鲜，游水鱼虾蟹，我最喜欢吃粉丝蒸扇贝，还有很多美食，即点即蒸，鲜甜美味！
香港是一个一个不折不扣的美食天堂。香港荟萃了中西饮食文化，融合众多不同饮食文化的特质，地理上又与中国内地连接从而得到中国菜的精华，而这所国际性大都市又有着遍及亚洲和西方的环球美食。香港面积虽小，但大小餐厅超过9000家，而不同地区又拥有独特的饮食特色，选择繁多，您可以吃个痛快！
铜锣湾--香港风味，香港美食处处，以下特别为您介绍的美食区，让您有吃出香港美食精髓的感觉！沿着铜锣湾的登龙街和勿地臣街一带走走，可找到不少价廉味美的地道小吃。区内很多小吃摊子都营业至深夜，您大可于回饭店前再吃一顿丰富的夜宵。
新宁道一带酒吧和寿司店其门如市。黄昏日落之时，先到一家开放式的酒吧喝杯啤酒，再于时代广场、利舞台广场或波斯富街找一家舒适的餐厅吃顿精彩的晚餐，简直是人生一大乐事！九龙城是亚洲百味共赏，衙前道、... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1 | 33 我还未去过,下次一定去尝试. 请问是粤菜还是包罗万有的菜色?
谢谢. |
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c*n
发帖数: 2274 | 34 只能说明人家对股版有感情吧。那佛陀版的问题还包罗万有了。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 35 一些学生在寻找自己设计的灯笼。夏镇权摄
三个年轻女子在灯笼世界留下倩影。夏镇权摄2,000灯笼高挂迎冬奥春节温市中心流光
溢彩尽显东方风情
[2010-01-23]
本报记者报道
随着2,010盏极富东方色彩的灯笼在温市中心亮起，温哥华2010年冬奥文化节（The
Vancouver 2010 Cultural Olympiad）周五傍晚也告揭幕。温哥华2010年冬奥文化节为
期超过60天，到3月21日止。在未来的这段日子里，于大温哥华以至海天公路60个地方
，会有600个不同的国际文化项目举行，由音乐、剧目、视觉艺术、舞蹈以至数码程式
项目，包罗万有，也是庆祝温哥华举办冬奥。
周五在市中心固兰湖街（Granville St.）700号路段揭幕的文化艺术节，名为
LunarFest。由现在到2月28日即冬奥闭幕日，这里会树立40支钢树，上面挂着2,010个
由台湾和本地学生制作的灯笼，变成一个灯笼世界，迎接冬奥和中国新年的来临。
农历年与冬奥结合负责构思的艺术家是希望以「东方灯笼」的概念为主，把「农历新年
」的庆典化作属于温哥华的「诠释」，让「冬季奥运」与「农历新年」结合成为一个新
的 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 迎接2012 玩尽倒数派对
再过三天就要向2011年说拜拜，迎接2012的来临，心情是否愈来愈兴奋？！除夕夜，
最热门的节目当然是与一大班人齐齐倒数。城中各大酒店、酒吧、餐厅，甚至旅游胜地
都举行倒数派对，有严谨衣著指引的高贵社交舞会、也有不拘小节的狂欢派对及免费合
家欢活动，务求让所有人热闹迎新！
夜游船河
Pride of Vancouver Gala Cruise
一边在船上享受晚餐，一边欣赏温哥华海景已经是很浪漫的节目，如果在除夕夜，还在
船上一边起舞，一边倒数、赏烟花，简直是精彩难忘！Pride of Vancouver Charters
举办的除夕夜游船河，每年都大受欢迎，售票情况争分夺秒。假如门票售罄，顾客就要
碰碰运气，看看是否能轮候到候补门票了。
上船时间﹕晚上七时三十分
回岸时间﹕凌晨一时
地点﹕温哥华450 Denman Street
进场年龄﹕十九岁或以上
常规入场费﹕每位$147.50
珠光宝气 高贵Ball场
在最传统的舞会，女士穿著华丽的晚礼服、珠光宝气；男士穿著「踢死兔」、充满绅
士气派地进场。在今个除夕夜，城中有多间酒店也是举行这种的传统舞会，在网页中... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 37 保护地球 捐献回收 圣诞树继续发亮
一眨眼，圣诞和新年已过，坊间活动也从包罗万有渐归平淡。但此时正有许多单位开
始积极进行节日后的大型活动——圣诞树回收计划。
曾在刚过去的圣诞节闪耀你家的真实圣诞树，随假期结束，是时候被处理掉。除了
选择让市政府员工前来回收，不妨把树木拿到循环再用的收集站，令它造福土壤，延续
地球的资源！
卑诗大学植物公园(UBC Botanical Garden)现正举行一年一度的圣诞树回收大行动，鼓
励市民把弃置的圣诞树捐给卑大植物公园，既可处置已枯萎的圣诞树，又可把树木循环
屑片做公园的护泥根(mulch)及铺设公园小径的材料，一举几得！
五元捐赠费
卑大植物公园社区教育及义统筹主任Marilou Bourdages说﹕「其实这个行动在零七年
的圣诞节后开始，為市民提供一个环保又能处置圣诞树的方法，自此之后，我们就每年
一度，在圣诞节后回收市民的圣诞树。」把弃置的圣诞树回收為环保用途当然有意义，
但在卑大植物公园丢树者，要再捐赠五元。既然已把树捐献给公园，為何还要再捐赠五
元？Bourdages解释﹕「要知道我们是提供一个循环回收树木的服务，市民想立刻丢弃
圣诞... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 为照顾不断增多的中国新移民，烈治文市政府周四正式推出以简体中文编制成的《烈治
文新移民指南》，使新移民在烈市居住后，可更容易适应本地生活，尽快融入社会。
烈市府为推出新《烈治文新移民指南》宣传，周四在市政府大楼邀请了刚抵加来自中国
内地的新移民，一起参与新指南发布会。烈治文市长马保定(Malcolm Brodie)，更在现
场亲手送赠指南给他们作见面礼。
马保定表示，这是烈治文市府出版的第2版指南，除了新增了中文版之外，亦照顾了菲
律宾新移民，推出了塔加拉文(Tagalog)版。马保定说，市府能出版多两种语言的移民
指南，是透过烈治文跨文化咨询委员会(Richmond Intercultural Advisory Committe)
的策划下，作出的成果。
新移民称助了解新环境
出席当日活动，刚在4月从中国西安移民加国的冯涛一家3口，喜从市长手中，率先获得
中文版《烈治文新移民指南》，阅后表示内容非常有用。冯涛表示，对他来说，目前最
重要是尽量记下地方名称及人名。
另外，他也关注本地的法律问题，因指南内对于相关的内容都有介绍，并且附有不同机
构部门，和社区团体的联络资料，他称，指南确实... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 39 到现在为止, 莫扎特所遗留下来的" 未完成作品 "手稿约四百多页。 这些"片段"
的长度由最短的几个小节到最长的八页稿纸。 作品的种类包罗万有( 交响曲, 协奏曲,
歌剧咏叹调, 钢琴曲, 室乐 ... ) 。
两个有趣的例子：
http://www.mozartportraits.com/images/01/01-002.jpg
这是画家 Saverio dalla Rosa 在 1770年, 为当时14岁莫扎特所绘画的肖象。 画中
所见到的两页手稿( 小步舞曲 ), 许多学者是认为出自莫扎特手笔( 原稿已遗失, 作品
被编号为 Kv3 72a ),并估计作於 1769年。
http://www.mozartportraits.com/index.php?CatID=1&p=1
而另一个作品是钢琴和小提琴双协奏曲：D大调, Kv Anh.56 (315f)， 作於 1778年
。 这个作品的管弦乐呈示部是已经完成。但当小提琴和钢琴独奏部份开始的时候, 莫
扎特写了不到两页便停下来。但这个作品由於开首的音乐十分吸引, 早在十九世纪未已
有出版商发行这个"片段"。
h... 阅读全帖 |
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V*******1
发帖数: 55 | 40 人生会有各种意外，也许一个想象不到的场合，正是需要展示自我风采的时候，可是大
包化妆道具是不能随便带在身上的，如何应急补妆呢？也许正在工地勘测数据时突然接
到男票的特别约会，要怎么装扮一下才能不那么灰头土脸呢？想来我们都无法每时每刻
带备包罗万有的急救箱，但掌握应急补妆的终极武器可是轻轻松松哒。很多妹纸都有这
样的概念，化妆包里什么都能少，就是不能少唇膏，因此唇膏也被称为最后一个化妆品。
一贯小清新风格的韩国的No.1自然主义品牌悦诗风吟innisfree刚刚推出全新淇淋蜜柔
唇膏系列，非常清雅的白色圆管设计，底部是一圈透明状能看到唇膏的颜色，这个系列
的唇膏采用润泽闪亮配方，内含超级滋润的山茶花籽油，可以调理唇部角质、有效平复
唇纹，打造如琉璃般光滑的唇妆。
悦诗风吟淇淋蜜柔唇膏一共10款流行色，3.5g只要120元，性价比非常高，简直是可以
ALL了来做试色都不会心疼的，也绝对不会失望。唇膏膏体造型精致、颜色非常饱满，
从裸色、粉色、到橙色、红色、到玫色、紫色、棕色，居然每个色系都占据了，只要全
收了就可以随意打造出各种妆容。
小树正在用的是3号奶油珊瑚粉和8号玛格丽特绯红，前者粉... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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D***3
发帖数: 12712 | 42 “十万个为什么”
上知天文下知地理 包罗万有
让人眼界大开 |
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f*******k
发帖数: 2187 | 44 我觉的吧，春晚的失误就在于一场春晚节目要包罗万有，照顾观众要全面管他海归小镇
农民城乡结合部丈母娘老大爷小朋友2B青年，都要给他们上道菜，这就麻烦了。看上去
春晚四五个小时，但是归到一个口味上，大概就一道。
解决的办法就是，第一年光唱歌，唱个五六十首；第二年光小品相声快板曲艺，来他二
三十个，第三年光戏曲杂技杂耍；第四年光跳舞，现代民族街舞芭蕾。
四年一个轮回，跟奥运世界杯似的，让你憋着点。 |
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n****u
发帖数: 134 | 45 赫赫，听起来象偶的一个同学。我指的是那个被你刺了一刀鲜血淋漓的。爱有时侯的确很
盲目，说不清为什么。而且偏执。什么天涯何处无芳草，何必马革裹尸还，老子偏偏不信
。其实查哥对此早有了很好的描述，
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的“可兰经
”上也没有答案；如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？白马带著她
一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、
桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年…… 但这个美
丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
是呀，谁又能说清楚呢，说清楚了还是不是爱呢。
挖地雷，同学，搞错了没有。我觉得他是不是盯着你，想把你的脑袋塞在抽屉了。赫赫
爸 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 47 刚才看见有人质疑我的观点。其实，我没有自己的观点，因为圣经包罗万有，基督徒凡
事勤查圣经，基本都能找到明确的解答。自己苦思冥想，往往费了半天力气，结论还是
错的，徒劳无功，甚至适得其反。基督徒如果这么做，不是把自己降低到无神论者的水
平了么？
刚才有人说：如果上帝让你给美军带路，杀入你的家乡，屠戮你的父母，你难道也照办
么？我没仔细看他是无神论者还是基督徒。我看，就算他是基督徒，肯定也是读圣经不
熟，所以才问这种答案显而易见的问题。
圣经里明明写着，上帝让亚伯拉罕杀自己儿子献祭，亚伯拉罕二话不说，拿刀便杀。虽
然上帝认为对他的考验可以到此为止，不过我觉得如果上帝觉得他的儿子跟埃及人的儿
子一样，杀之可也，那么也可能就不阻止亚伯拉罕了，这样，亚伯拉罕的刀可没有犹豫
。当然这里说的是父母为上帝杀儿女，可是，稍微类比一下，就是到如果上帝让亚伯拉
罕杀老爸献祭，亚伯拉罕该怎么做了。
这个只是具体的例子，其实真基督徒对父母的看法，是有既定的原则的，那就是：一切
按上帝的指示办。
我生在中国，并非从小就是基督徒。我小的时候，学唱一首歌，歌词大意是：我把党来
比母亲。母亲只生了我的身，党的光辉照我心 |
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h******g
发帖数: 36 | 48 在Chinatown买到一本香港印的老黄历，里面有干支历、择日、算命、看相、风水甚至
民间医药等等内容，包罗万有；也收集了三字经、百家姓、千字文这些古时候的启蒙读
物。还有孝经、朱子治家格言、增广贤文，真是涵盖中国古人生活的各个方面。
千字文尤其让人惊叹，据说没有一个字重复，把天地万物、神话传说、历史地理、修身齐家
都说到了，是一套很完整的中国古人对世界的认识，很朴素。你可以说它落后，但是那
个时空也是温情、乡土、没有时间性的，无论如何也产生不了末日、烈火、原罪、弥
赛亚、异教徒这种概念。
西方文明爱走极端，刨根问底，这大概是他们能够在过去几百年引领世界进步的重要原
因之一。中国人不求甚解，乐天知命，不向自然过分索取，在近世物质文明的竞争中就
被抛下了。只是今日所谓亚伯拉罕诸教之间的冲突愈演愈烈，多少罪恶和血腥都是假宗
教之名而行。讲究内敛而非扩张的中国传统文化，其中的优秀成分，至少我们中国人应
该重新捡起来认识。
有点说教了，见笑！贴上千字文。
千 字 文
梁 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律召調陽
雲騰致雨 露結為 |
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B*********L
发帖数: 110 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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