由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 劫粮
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M******8
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1
来自主题: Military版 - 火红的年代,火红的歌
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35943
王克斌

革命导师列宁同志说过,没有革命的舆论就没有革命的行动。于是控制舆论阵地成了布
尔什维克的宣传部门的一个首要任务,自然人们喜闻乐见的歌曲和诗文也演变成政治宣
传的工具。正如苏俄诗人马雅可夫斯基所言, 无论是歌,无论是诗, 都是炸弹和旗帜
。中共九大确立的革命接班人林彪副主席说过,唱好一支歌儿,也是一堂生动的政治课
。革命伟人对歌曲作用的认同折射出中国从60年代初到70年代中的文艺特色。那是一个
火红的年代,热血沸腾的年代,精神错乱的年代。在那个年代里,人们失去了人类应有
的理性,喊破了嗓子把领袖推上神坛。到处翻滚的是阶级斗争的巨浪,到处招展的是血
色的旗帜,到处洋溢的是火红的歌声。
从50到60年代,中华函数的一阶导数连续性体现在几个方面。第一,继亩产万斤和大炼
钢铁后的三年灾害与饥饿继续延伸,并且自1962年后开始缓解;第二,共产国际的中苏
两党对抗逐步升级,从幕后拉到台前。到60年代初充满火药气味的九篇评论让人们感到
同姓马列的两兄弟已经不共戴天... 阅读全帖
M******8
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2
来自主题: Military版 - 文革中成都“五·六”事件始末
·王 锐·
◇ 伤亡惨烈 震惊中央
“文革”成都“五·六”事件,是指1967年5月6日发生在成都132厂的大规模武斗
事件,时称“五·六大血案”或“132厂大惨案”。
成都“五·六”事件,是文革早期成都地区乃至四川全省发生的规模最大、一次性
伤亡最多,场面最惨烈的武斗悲剧。132厂位于成都市西郊黄田坝(文革时更名为“红
旗坝”),是一家涉及飞机生产的大型军工企业(即现今研制“枭龙”战机和第5代隐
形战机歼20而闻名于世的成都飞机工业公司)。1967年5月6日,该厂造反派和对立保守
派群众组织“产业军”发生冲突,成都市各造反派和红卫兵组织(包括北京和外省赴川
红卫兵)紧急声援,由此引发大规模武斗。双方直接参与武斗人员达数千人之多,现场
声援、助威、围观群众达10万人以上。场面壮观,战况极惨烈。造成当场死亡数十人,
轻重伤者2000多人的“大血案”。其时,以四川医学院附属医院和省人民医院为首的成
都市各大小医院100多辆救护车全部出动,川医附院太平间内摆满了死者遗体,所有病
房(包括临时病房和过道)挤满急待救治的伤员。造反派、红卫兵自发组织的“志愿献
血队”集聚医院大门,排队等候献血。这种... 阅读全帖
d******a
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3
来自主题: Military版 - 《精忠岳飞》成了抗辽英雄了

演员表
角色 演员 配音 备注
岳飞 黄晓明 张震 精忠报国,一代抗金名将,中兴四将
秦桧 罗嘉良 陆揆 宋朝奸臣,两次任相
高宠 吴秀波 ---- 抗金将领,岳飞帐下猛将
赵构 丁子峻 ---- 昏庸无能,南宋开国皇帝
韩世忠 邵兵 ---- 抗金名将,中兴四将
李娃 林心如 ---- 岳飞妻子,贤良淑德 聪慧
高杨氏 刘诗诗 ---- 高宠的妻子,温柔、贤淑。因眼盲,对丈夫心怀内疚
岳云 郑伟 ---- 少年,岳飞长子,中国历史上少有的杰出少年英雄
岳云 周斌 ---- 成年,岳飞长子,中国历史上少有的杰出少年英雄
周侗 于荣光 ---- 岳飞师傅,大宋第一高人
完颜宗弼 刘承俊 ---- 金国王子,岳飞平生劲敌
张用 王驹 ---- ----
张宪 崔林 ---- 忠义无双,岳飞左膀右臂
哈迷蚩 安泽豪 ---- 金国的军事人物
牛皋 康凯 ---- 岳家军核心将领
杨再兴 王海祥 ---- 千古勇将,杨家将后裔,血战小商河,威名垂百世,
刘韐 陈之辉 ---- 南宋名臣,京城四壁守御使
王贵 闫彦龙 ---- 岳飞的副手
靠山虎 池程 ---- ----
完颜宗望 王巍 --... 阅读全帖
d******a
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4
智商要低到多少才会相信“避免伤害满族,《精忠岳飛》被迫改成抗契丹”???
靠,而且懒到连百度一把剧情都不作,就开始喷????
精忠岳飞 主要人物主要人物 ▪ 岳飞(黄晓明 饰) ▪ 秦桧(罗嘉良 饰)
▪ 高宠(吴秀波 饰) ▪ 韩世忠(邵兵 饰)
▪ 李娃(林心如 饰) ▪ 高杨氏(刘诗诗 饰) ▪ 岳母(郑佩佩 饰)

其他人物 ▪ 完颜宗弼(刘承俊 饰) ▪ 周桐(于荣光 饰) ▪ 赵构(
丁子峻 饰) ▪ 杨氏(刘诗诗 饰)
▪ 张用(王驹 饰) ▪ 张宪(崔林 饰) ▪ 哈迷蚩(安泽豪 饰) &#
9642; 牛皋(康凯 饰)
▪ 杨再兴(王海祥 饰) ▪ 刘韐(陈之辉 饰) ▪ 王贵(闫彦龙 饰)
▪ 靠山虎(池程 饰)
▪ 完颜宗望(王巍 饰) ▪ 素素(张嘉倪 饰) ▪ 梁红玉(张馨... 阅读全帖
c****e
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5
五十三个倭寇攻打南京
公元1555年(嘉靖三十四年),在中国南部,发生了一起战争史上罕见的事件。
一股仅有五十三人的倭寇,洗劫浙、皖、苏三省,攻掠杭、严、徽、宁、太平等州县二
十余处,直逼留都南京城下。这股倭寇暴走数千里,杀死杀伤四五千官兵,历时八十余
日,才被绝对优势的明军围歼。
这个事件很有名,无论在当时还是后世都是个经典的段子:说者眉飞色舞,听者瞠目结
舌,最后总要再追问一句:是真的吗?
是真的。让我们不厌其烦的再回顾一遍吧。
这股来自日本的倭寇是从浙江绍兴上虞县登岸的,时年为嘉靖三十四年(1555)6月7日
。上岸后他们一路暴走,遇小县城就攻打,遇官兵就搏杀。《明史·日本传》里的记载
用了大量的动词:“突犯会稽县,流劫杭州,突徽州歙县,至绩溪、旌德,屠掠过泾县
,趋南陵,至芜湖。烧南岸,趋太平府,犯江宁镇,直趋南京。”
这股倭寇给人印象最深的,当属他们特种部队一样的战斗力。《筹海图编》里称:“盖
此五十三人者,滑而有谋,猛而善斗,殆贼中之精选,非常贼也!”南陵之战,芜湖县
丞陈一道父子率领“芜湖骁健”,力战独进,全部战死。江宁镇之战,明军指挥朱襄、
蒋升率众迎拒,“不能御,襄战... 阅读全帖
i***l
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6
光绪十一年(1885年)七月二十七清晨,74岁的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北门
黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还
能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无
左宗棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万
寿圣节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即
派发各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声霹雷,东南角城墙
,顿时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此
乃天意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼已被罩以白纱的长明灯
代替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来。这盏盏白灯,宣告着一个时代强音走向终
结,这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、
东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”
等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
7
来自主题: Military版 - 2014年到底发生了什么 zt
2014年到底发生了什么 zt
来源: dfh 于 2015-01-23 22:52:01 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:
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2014年的开年大戏,自然是乌克兰事件。而乌克兰事件的引发点,却是在2013年的一连
串事件,首先是叙利亚事件。白头鹰为什么要和叙利亚这样一个小国过不去?这是因为
21世纪的头十年,白头鹰打了两场战役,伊拉克战争和阿富汗战争,这两个战争其实仅
仅是开胃菜,白头鹰的真正目标是伊朗,如果顺利拿下伊朗,那么整个中东地区将全部
都是白头鹰的天下,这样白头鹰将彻底控制波斯湾,控制全世界最低价的石油,通过石
油美元的绑定,华尔街的的金融掌控,携能源大棒,逼迫毛熊和兔子低头,白头鹰将彻
底掌控21世纪,彻底成为人类历史上永恒的霸主!而叙利亚是伊朗在中东的铁杆盟友,
二者同属伊斯兰的什叶派,并且由于伊拉克战争的进行,伊拉克政权也变成以什叶派为
主,中东地区出现了什叶之狐,白头鹰搬起石头砸自己的脚,本来要敲打伊朗,却使得
伊朗... 阅读全帖
c*********d
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8
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“... 阅读全帖
x*******6
发帖数: 994
9
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
方励之夫妇在六四事件后逃入美国驻北京大使馆避难后,中美两国就“方励之问题”展
开了长达一年的外交较量,最终在中美两国最高层的斡旋下,方励之于1990年6月25日
离开中国,前往英国,在剑桥大学天文研究所任客座教授。方励之在《方励之文集》中
回忆了这整一年两国较量的全过程,并披露出大量双方所达成的鲜为人知的交易内幕。
中国官方发布的方励之李淑娴通缉令
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云: “多年不通音信。钱先生辞世
不觉已十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的
两篇回忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正
确与否,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-
1965年间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已
洗手物理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新... 阅读全帖

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10
《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中,第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影,就彻底消失了。他是
凡夫过客,还是洞见前缘的神者?在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著,
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇,以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法,难以返回先天的悲苦。
他写道:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少
?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪
路险,鹫岭云深,此处故人音杳。”
400多年前,吴承恩就以这阕词开宗明义地指出:世间很多向道的人,终老一生都在苦
苦追寻,山南海北的参求无数,到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜,积雪为粮
”的迷途中,空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道,方能以“毛吞大海,芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱;反之,会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
,就像踏上了危险的路,迷在了鹫岭深处,找不到归路;就像远游他方的故人,一去不
返、音信杳无。
因此,在苦苦挣... 阅读全帖

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《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中,第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影,就彻底消失了。他是
凡夫过客,还是洞见前缘的神者?在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著,
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇,以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法,难以返回先天的悲苦。
他写道:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少
?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪
路险,鹫岭云深,此处故人音杳。”
400多年前,吴承恩就以这阕词开宗明义地指出:世间很多向道的人,终老一生都在苦
苦追寻,山南海北的参求无数,到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜,积雪为粮
”的迷途中,空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道,方能以“毛吞大海,芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱;反之,会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
,就像踏上了危险的路,迷在了鹫岭深处,找不到归路;就像远游他方的故人,一去不
返、音信杳无。
因此,在苦苦挣... 阅读全帖
d******2
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12
来自主题: Talk版 - 邪教是特殊的精神毒品
小伙伴们,今天所说的毒品,可不是那种会毒死人的毒药哦,比如毒鼠强。
国家法律规定:毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(“冰毒”)、吗啡、大麻、
可卡因以及国
家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
嗯,法律条文似乎抽象了点,这样说吧,毒品是这样一种东东,它不仅对人身体有
害,而且,人
一旦沾染它上了瘾,就形成永久性依赖,就算你用洪荒之力,也难以彻底摆脱,被它带
入深渊、万劫
不复……
毒品分为传统毒品和新型毒品。传统毒品,一般是通过提取毒品原植物里的有效成
分加工而成。
比如罂粟,就是毒品原植物。
罂粟花虽美,可它确实是毒物呢。从罂粟果获取的果浆,就是生鸦片,初步加工后
,生鸦片就变
成鸦片。
鸦片经过进一步的加工提炼后,就制成精制毒品黄皮(海洛因前体)、海洛因。
新型毒品种类很多,大多是化学加工合成的,常见的有冰毒、摇头丸、K粉等等。
1987年联合国确定每年的6月26为“国际禁毒日”。全人类的口号是:“爱生命、
不吸毒”。
今年是第30个国际禁毒日。珍爱生命,远离毒品,已逐渐成为全人类的共识。
可是,除了以上那些有形的、物质性的毒品,在这个世界上还有另外一种毒品,你
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《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中,第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影,就彻底消失了。他是
凡夫过客,还是洞见前缘的神者?在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著,
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇,以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法,难以返回先天的悲苦。
他写道:“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少
?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪
路险,鹫岭云深,此处故人音杳。”
400多年前,吴承恩就以这阕词开宗明义地指出:世间很多向道的人,终老一生都在苦
苦追寻,山南海北的参求无数,到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜,积雪为粮
”的迷途中,空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道,方能以“毛吞大海,芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱;反之,会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
,就像踏上了危险的路,迷在了鹫岭深处,找不到归路;就像远游他方的故人,一去不
返、音信杳无。
因此,在苦苦挣... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
14
【网上谈兵】一位海外华人的“吐料”:绝对能震撼13亿中国人
1、我只是个普通人,只是喜欢读书、写东西而已。我所知道的大多只是些很肤浅的皮
毛而已,没有什么大不了的。只不过我比较擅长把适当的知识以适当的形式组织起来用
到适当的地方而已。一天读两三万字,写三千字,坚持几年大部分人都能达到。没有什
么大不了的。
2、我家的祖训不许子孙赌博。我一生只赌过一次钱,不过那是帮朋友的 弟弟戒掉赌隐
,我卷走了他所有财产交给了他的母亲(因为我们家的 孩子不能由赌博而获利)。我虽
然做过炒股、FX的系统,但我自己不到万不得已,从来不炒。我最后一次炒FX是为了向
一个对我很重 要的人证明我的理论的正确性和有效性。我用她的帐号炒,盈利都归 她
了,我自己并没有得到什么金钱上的好处。如果我好赌,我或许会比现在有钱,但我绝
对不会比现在充实,而且 会影响我的后代。我很幸运,我很年轻就理解了这条祖训的
含义。美国人就没有这么幸运了,毕竟他们的历史比我们家这条祖训可短多了。
3、我这个人是见老共骂老共,见国民党骂国民党。
我可没有背后骂国民党,我是在给蒋Fan和国Fan们讲道理。我真正遇到国民党的时候还
有更难听的... 阅读全帖
s***t
发帖数: 83
15
来自主题: Food版 - 美味的野菜马齿苋
“苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。” — 杜甫《园官送菜>
小时候在山清水秀,小河潺潺,炊烟袅袅的农村老家,经常会见到农田里的一种野菜–
马齿苋。农村人都叫它马齿菜、蚂蚱菜。它叶子扁平油绿,肥厚有光泽,形状像马的牙
齿,所以名为马齿苋。马齿苋很有特点, 容易辨认,其茎杆平伏于地,生长旺盛稠密时
,也会向上发枝,长到20-30厘米高,大枝暗红色,小枝淡绿色,枝干很光滑。马齿苋
生命力极强,田间地头随处可见,在农田里,大片的马齿苋会影响农作物的生长,所以
总被农夫作为野草锄掉,抛弃在田头地埂。但过不多久,它又会成片地长出来。这种极
其强大顽强的生命力着实让人赞叹。马齿苋有很高的食用价值,作为一种野菜,非常好
吃。
在五六十年代,各种疯狂的政治运动肆虐,马齿笕成了人们缺粮年代的救命野菜。大家
常把马齿苋放入水锅里焯一焯,做成一道可口的凉拌菜,或者掺进粗粮窝头、烙饼里,
又省粮又美味。老人们经常在野地里一边采摘,一边让小孩子学会认清马齿苋的模样。
关于马齿苋,还有一个有趣的神话传说。据说当年后羿一口气射下天上九个骄横的太阳
,第十个太阳匆忙躲到马齿苋的叶片底下。善良的马齿苋心生... 阅读全帖
g******4
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16
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: TheStrait
标 题: 一位海外华人的“吐料”:绝对能震撼13亿中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 21:09:19 2013, 美东)
【网上谈兵】一位海外华人的“吐料”:绝对能震撼13亿中国人
1、我只是个普通人,只是喜欢读书、写东西而已。我所知道的大多只是些很肤浅的皮
毛而已,没有什么大不了的。只不过我比较擅长把适当的知识以适当的形式组织起来用
到适当的地方而已。一天读两三万字,写三千字,坚持几年大部分人都能达到。没有什
么大不了的。
2、我家的祖训不许子孙赌博。我一生只赌过一次钱,不过那是帮朋友的 弟弟戒掉赌隐
,我卷走了他所有财产交给了他的母亲(因为我们家的 孩子不能由赌博而获利)。我虽
然做过炒股、FX的系统,但我自己不到万不得已,从来不炒。我最后一次炒FX是为了向
一个对我很重 要的人证明我的理论的正确性和有效性。我用她的帐号炒,盈利都归 她
了,我自己并没有得到什么金钱上的好处。如果我好赌,我或许会比现在有钱,但我绝
对不会比现在充实... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
17
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: TheStrait
标 题: 一位海外华人的“吐料”:绝对能震撼13亿中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 21:09:19 2013, 美东)
【网上谈兵】一位海外华人的“吐料”:绝对能震撼13亿中国人
1、我只是个普通人,只是喜欢读书、写东西而已。我所知道的大多只是些很肤浅的皮
毛而已,没有什么大不了的。只不过我比较擅长把适当的知识以适当的形式组织起来用
到适当的地方而已。一天读两三万字,写三千字,坚持几年大部分人都能达到。没有什
么大不了的。
2、我家的祖训不许子孙赌博。我一生只赌过一次钱,不过那是帮朋友的 弟弟戒掉赌隐
,我卷走了他所有财产交给了他的母亲(因为我们家的 孩子不能由赌博而获利)。我虽
然做过炒股、FX的系统,但我自己不到万不得已,从来不炒。我最后一次炒FX是为了向
一个对我很重 要的人证明我的理论的正确性和有效性。我用她的帐号炒,盈利都归 她
了,我自己并没有得到什么金钱上的好处。如果我好赌,我或许会比现在有钱,但我绝
对不会比现在充实... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
18
来自主题: LeisureTime版 - 袍哥大爷:一 (转载)
【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 袍哥大爷:一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:03:31 2012, 美东)
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭... 阅读全帖
x*****7
发帖数: 4749
19
第三十九回  寄法名官哥穿道服, 散生日敬济拜冤家
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394385_0.html
第四十回   抱孩童瓶儿希宠, 妆丫鬟金莲市爱
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394385_0_tn.html
0. 孩子与嫉妒
39,40主要讲了给官哥做法事,隆重的点明了掌中珠,反映了官哥的地位。但是把金莲
的生日和官哥的法事日期做了冲突,反映了西门心里那头重要。这个冲突也引发了金莲
的嫉妒越发的冒头,时不时的冷嘲热讽,越发的针对的李瓶儿和官哥的语言和行为,这
是明面上的。反映了金莲的内心不安全感。 而月娘就是另外的表现,希望能暗地作法
,也怀上孩子。对于官哥,这是她名义上的孩子,如果她没有自己的孩子。 对于李瓶
儿,就算有孩子也撼动不了她大奶的地位,她的嫉妒是暗处表现的。
金莲的反击最有力的就是,再度吸引西门的注意力。当她扮了丫鬟后,等大家开玩笑,
等西门看见,又不声不响,自己去恢复姨娘的装束。 总觉得有很微妙的心理活动。象
是个先玩笑自降了身份,后又不甘心的味道... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
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H********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 明皇族百万子孙可悲下场
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 22:07:39 2017, 美东)
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席,原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力,比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时,孙子辈的人数已经达到了163人,曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人,再加... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 白鹿原 (3) 作者:陈忠实
速读版:http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第3节
冷先生的父亲老冷先生在白鹿镇开辟这个中药铺面坐堂就诊时,得助於嘉轩的爷爷的鼎
力支持,要不然一个南原山根的外乡人就很难在白鹿镇扎住脚。嘉轩的爷爷用驮骡从山
里运出中药材,若冷先生需要什麽就卸下什麽,从中药材的交易发展成相互之间的义气
相交,传到冷先生和嘉轩的父亲秉德这时候,已经成为莫逆之交了。
冷先生的义气相助,使嘉轩深受感动又心生埋怨。白嘉轩谋的是鹿家的那块风水宝地,
用的是先退後进的韬略;深重义气的冷大哥尚不知底里,又不便道明。他仍然委婉地:
「先生哥,借下总是要退的。按我目下的家景运气,你敢给我我还不敢拿哩!万一娶下
女人再有个三长两短咋办呢?我爸在世时不止一百回给我说过,咱两家是义交而不是利
交,义交才能世交。万一我穷败破产还不了账咋办?我无论如何也不能……」嘉轩诚恳
的话把义气的冷先生说得改变初衷,唉哽一声终於答应了去找鹿子霖串说,又郑重声明
仅此一回,以後要是再卖家业就不要来找他,他不忍心经办这号伤心的事。
这件事冷先生根本不用预测就可以料到结局。河川地是一年雨季收成的金... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LoveNLust版 - 袍哥大爷:一 (转载)
【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 袍哥大爷:一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:03:31 2012, 美东)
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉42
骑士的血脉42
作者血珊瑚
出版河图文化有限公司
第一话初夜
第二话不像新年的新年
第三话太古风格
第四话最后的张狂
第五话天空之王
蒙斯托克共和国:主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场录,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市—主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟—正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟:敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇:主角,十五岁少年一因为宪外导致血脉苏醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者,年轻I代的将领中的领军人物,I个桀骜不驯的人管
理员大叔—剑
圣一主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,温和的老者?对于主角的M助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主—同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿:帕金顿圣... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
S*******T
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
l*****9
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28
“送郎送到五里墩,再送五里当一程。”
一个穿长裙的女子捏着衣角,在台上咿咿呀呀的大声唱着,声音十分嘹亮,带着一种原
生态的美感。台下则坐着陈新、黄思德和杨云浓等人,很像选秀的评委,不过面前少了
个按钮。
陈新今日是来视察莱阳集训基地,这已是他第二次来这里,黄思德是正好来此检查文艺
队工作;杨云浓则是在外务司负责与登莱卫所打交道,他仗着登州镇的强势,到鳌山卫
一通威逼利诱,让那掌印指挥被迫同意军户参军,并让出了部分贪墨田地,这批兵就是
从鳌山卫招募的,由他送到集训基地挑选。三人凑在一起,黄思德便邀请他们一起指导
文艺队的戏目,三人在台下看得目不转睛。
“本待送郎三十里,鞋弓袜小步难行。。。”
“卡!”一声大喊,黄思德惊讶的转头,台上正唱歌的两个文艺队员也停下来,大家都
盯着坐在第一排的陈新,不明白这个“卡”是个啥意思。
陈新站起来跳上台子,来到那名女演员面前道:“唱得很好,也很大声,不过你唱的时
候得盯着台下,跟观众要有交流,交流就是,让人人都觉得你在对他唱,这样才有代入
感,明白没?”
那女兵呆呆的点头,陈新刚松口气,就听那女兵道:“不明白。”
黄思德在台下怒道:“不明白你点啥头。”
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29
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十九节 助剿
北京,收到林起龙的奏章时,顺治刚刚从索尼和鳌拜口中听到黄梧的建议,相比崇祯
的那帮阁老,被顺治倚为左右手的索尼、鳌拜等人还是要诚实得多的。尽管索尼和鳌拜
用词谨慎,但顺治还是立刻明白福建的战事比他想像的恐怕还要糟,如果水师不是被重
创到完全没有进攻能力的话,黄梧肯定不会拿出这种先自损一千,以求杀敌八百的招数。
“速传黄梧进京,朕要他面奏。”顺治立刻下令道,这个战略会给清廷的税收带来
重大损失,迁海移民的花费也肯定不小。不过确实如索尼刚才所说,能节省每年数百万
两的海防投入,而且若是完全断绝海贸的话,还能让郑成功蒙受损失,以满清占据的地
盘之广阔,若是和郑成功拼消耗那断无不赢之理。
不过在下这个决心之前,顺治要先亲自问过黄梧,以便彻底搞清五省水师的现况。
若是让黄梧上奏章,第一,他有可能会照顾朝廷和地方大员的脸面而不尽不实,这当然
对顺治做出正确判断不利;第二,他有可能会实话实说,在奏章上把五省水师的惨状如
实道来,消息传播开来,对朝廷的威信、地方大员的脸面都会造成很大损害,顺治虽然
需要想做出正确判断,但并不想付出这样大的代价。
皇帝时间有限,大部分事务只能从奏... 阅读全帖
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发帖数: 4956
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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发帖数: 867
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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发帖数: 54
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出离:出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常,有轮回就有无常,不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作,但不论做什么,都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标,缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财,来世投生善趣接着享福,以这种求人天福报的心持戒、
修行,无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心,在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛,大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时,是因为遇到了难事,求佛菩萨帮忙,要不就是求福
报,求平安,希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢?有人或许会想:是呀,轮回很可恶,的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回,从此过上幸福生活,这辈子不会再生病,夫妻恩
爱,子女乖巧……一切称心如意,再也没有烦心事。至于下辈子,肯定更好,从一开始
就没完没了地享福,因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”,恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子,沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有,转瞬即逝。多好的缘分,多好
的人... 阅读全帖
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34
如何安慰有病或即将过世的亲友?令他们能生善处
去慰喻有疾菩萨时,要劝告他忆念:“你这一生既然修了许多福德,那麼接下来的生活
,以及未来世的生活,一定要凈命自活.”
不能凈命自活,多是因為往世修的福德太少了。饿鬼為什麼会肚大如鼓、饿火中烧而又
咽细如针?因為往世从来不布施,此世很有钱还是不布施,贪火烧燃,所以死后当饿鬼
。毒蛇為何要用毒去毒害眾生,然后只能用吞的?诸位有没有思惟过?当它吞食一只老
鼠,那喉咙的感觉如何?它的口腔是很柔软的,可是老鼠长满了粗硬的毛,又有鼠爪,
它却得用吞的;那个过程诸位试著领会看看,真难过欸!它為什麼会有这种果报?是因
為往世以恶毒手段劫夺人家的钱财、残害眾生,正报是下地狱,餘报就是多劫不能凈命
而活,得要吃脏东西,也吃得很痛苦。
同样的道理,诸位今天能够过这麼好的生活,是因為往世广修福德。有了福德,所以病
痛就少,也有福德可以凈命而活。没有福德的人要怎麼活?要以不合法的生活方式去生
活。譬如有人不得不杀害眾生来自己活命,有的人不得不去勒索别人来活命,然后每天
生活在恐惧当中。杀猪宰羊、杀鸡杀鸭一世,我相信他们这样干这个行业,一定常常会
想到:“我这一世到底... 阅读全帖
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来自主题: Chongqing版 - 袍哥大爷:一
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭嘴出发载着煤炭一路走到射洪县太和镇
,在那里卖出后再向北盐局购巴盐,然后返回合川。涪江虽然险陡之处远逊嘉渠二江,
然而逆水行舟仍然要用纤夫。每当船帮出行,必在县城学堂门王爷庙外的茶社雇人,吃
一顿隔食后拉纤出发。到了太和镇购盐下行,顺风顺水,无需... 阅读全帖
M******8
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36
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 甘肃大饥荒调查实录
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
依娃
金钟按:中国1958—1962 史无前例的大饥荒真相,随着杨继绳《墓碑》多种文字的出
版,已为文明世界更多人所知,也引起中外学界的重视。依娃女士就是一位不倦的调研
者,她的重点是甘肃省。曾往现场采访过上百位现已高龄的幸存者。史料弥足珍贵。她
希望有更多的中国学者去全国作现场调查,揭开这场惨绝人寰的浩劫真相,以慰数千万
饿殍和大规模人吃人的死者的亡魂。
对於大多数中国人来说,知道一九五七年的反右运动,知道十年文化大革命,很多人被
迫害、死去。但对於一九五八年到一九六二年数千万农民在没有战争、没有灾荒的年代
活活饿死,这场人类历史上最大的悲剧,今天仍然鲜为人知,特别是年轻的一代。有些
人问:「既然饿死了这麽多人,为什麽没有南京大屠杀那样的万人坑?」「为什麽我没
有看到证据?」甚至有人说「是对毛主席和共产党的污蔑。」「是海外反华势力捏造出
来的谣传。」
漫长半个世纪过去了,大饥荒死亡者的冤魂还没有得到慰藉,幸存者的心灵还没有得到
安抚。没有人认罪,没有纪念碑,... 阅读全帖
M******8
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评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
c*********d
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38
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 夏鼐所记“坎曼尔诗签”
http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者:錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com  2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科,首先论述了吐谷浑西迁建国后,不断向
西域扩展的经过,以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况;接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平,肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物,对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人,他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短!他们为开发
新疆,创造祖国灿烂的文化,曾经作出很多贡献,我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料,对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族,汉魏时期游牧于辽河上游,首领名叫徒何涉归,晋朝永嘉年间(公
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徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要,
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的?它
有什么样的特征?国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要?这些原则和目
的今天是否还具有正当性?这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖
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发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 明史:明朝皇族的最后下场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 09:02:24 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下,皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年,朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团,皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至,朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
,原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息:居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇,这些王爷能记清自己的儿女吗?
这确实也是明代中叶... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东再受捧的玄机/张华
苹果日报

近年,在传媒舆论及意识形态的控制,对干部培训、考核,甚至社会管理等,北
京当局都有重返毛泽东时代的趋势。重庆市早就推行唱红歌、学毛语录;中共中央组织
部近日也下令全国四万多名司局级干部,必须到井冈山接受再培训,内容包括重走毛(
泽东)朱(德)红军当年的挑粮小路;还有毛孙毛新宇竟成全军最年轻将军。这些「返
毛」现象,说明什么问题? (博讯 boxun.com)

对于毛泽东,北京当局的态度一度很反覆。毛泽东去世后五年,被请下神坛,再被
摔倒在地,变成人人喊打的过街老鼠,党内外批毛之声不断升温,并以毛妻江青被判刑
达到高峰。但毛指定接班人华国锋愿意落台后,邓小平下令停止批毛,并以毛的功过「
七三开」作结。显然,批毛只是邓小平扫清夺权障碍的手段,目的达到后就要停止,否
则必会查到他在历次政治运动中辅助毛泽东制造灾难的恶行。
此后,毛泽东一直被当权者晾在一边,既不捧,也不批,反倒民间不时有「怀念毛
泽东时代」声音,特别是贫富悬殊、贪污腐败、治安不靖、人心败坏、下岗问题越来越
严重时,很多人都拿毛泽东时代作对照,借古讽今,但当局不为所动,很少宣传... 阅读全帖
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转基因玉米的神话
http://www.rainbowplan.org/bbs/topic.php?topic=107689
送交者: 六指 于 2010-03-25 12:25:45
转基因现在是网上的热门话题,这其中自然少不了在转基因食品上市前就已试吃过的方
老师的身影。学习完他的科普熊文“转基因玉米更有益健康”后,再做延伸阅读,稍加
搜索就看到一篇2004年的洋文”Bt corn reduces serious birth defects”【http://westernfarmpress.com/news/10-27-04-Bt-corn-birth-defects/ 】。方老师的文章基本观点,数据,内容编排都和这篇雷同,不少句子更是原文照译。这进一步验证了一条世人皆知的谣言“方老师写的东西,也有成段的引文献或者直接是英语文章翻过来的”。方老师打开门辟谣,关上门立马就造谣,此等大无畏的勇气和人格力量实在是让我等折服。
方老师涉嫌抄袭早已不是什么新鲜话题,这里说说转基因。这篇洋文的两位作者实际上
是做”二阶科学传播“,主要介绍了当年在“营养学杂志”发表的一篇综述【http://jn... 阅读全帖
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 中共党史网: 陈云:黄土高原上的红色“掌柜”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 21:55:31 2011, 美东)
全文的文眼就是这句话:
______________________________________
停止边币发行,推销土产,停发各单位经费3个月
_______________________________________
说"土产"为中共的胜利立下汗马功劳还真不为过.
_______________________________________
陈云:黄土高原上的红色“掌柜”
○熊亮华
陈云是新中国经济建设的开创者和奠基人之一。他的财经生涯,是从黄土高原上的
陕甘宁边区起步的。1949年7月14日,陈云在中央财政经济委员会第一次全体干
部会议上,诙谐地把主持全国财经工作比作搞“大买卖”,而把在陕甘宁这一段的财经
工作比作搞“小摊摊”。
边区财政金融乱象频生,党内外意见纷纷。毛泽东请陈云出马执掌财经大权,... 阅读全帖
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宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人。一日,令其作包子,辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人,何为不能作包子?’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师,就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里,都读
到了他。一般来讲,历史人物都在史籍中存在着,而他却进入口述文学的话本范畴,被
说话人予以演义,说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力,曾经贪下天大的财产,曾经陪着那个混账帝王宋徽宗,将北
宋王朝玩到亡国的,坏得不能再坏的败类,最后的下场,却是谁也无法想象 得到,竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节,着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的,
其侈糜豪富,其穷奢极欲,其享尽荣华富贵的一生,反差之强烈,对 比之悬殊,令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实,可想而知, 太师府的厨房里,有缕葱丝者,那也必有剥蒜头者,
择韭菜者,切生姜者的各色人等,是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活,都如此专业
化分工,以此类推,红案 白案,酒水小吃,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 魔鬼的盛宴:广西吃人事件(ZZ)
文革中广西大屠杀,就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀,是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部,他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬,到1968年8月达至顶
峰,其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地,无远弗届,连边远山区,穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮,中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》,对1968年那场大屠杀,有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字,仅仅是有案可查的众多失踪者,至今生死不明,不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字:
1968年7月至8月一个多月中,区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 黄道炫:何以燎原
黄道炫:何以燎原
来源: 《财经》杂志
1927年开始的中国苏维埃革命,基点在广大的农村地区,农村包围城市道路是中共
党史对其作出的经典解说。所谓农村包围城市,就是通过中共在农村的发展壮大,建立
革命的战略基地,以此为基础,通过武装革命夺取全国政权。
中共将革命重心放到农村,并不是事先的精心设计,更多乃是因缘时会。1927年国
共分裂后,中共最初发动的几次起义,立足点均在城市。南昌起义、广州起义都在城市
发动,毛泽东等在湘赣边界领导发动的秋收起义,一开始的进攻方向也是城市。
秋收起义军事行动失利后,毛泽东率领部队循着山路,退向位于湘赣边界罗霄山脉
的井冈山地区。当时起义军退向井冈山,旨在避开占有优势的国民党军的攻击,但这种
趋利避害的本能,却帮助中国革命寻找到自己生存发展之路的锁钥。
井冈山处于湘赣两省交界地区,湘、赣两省又各由不同的地方实力派控制,对边界
地区互存观望,基本是政权控制的三不管区域。
加之1927年南京政权建立后,国民党内部纠纷不断,对北京政府的“二次北伐”也
亟待完成,所以对中共发展几乎无暇顾及,中共遂获得天时地利人和的天赐良机。虽然
这里山高偏僻,地瘠民贫,很难支持... 阅读全帖
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除了江西,东北和内蒙新疆好像也没有大规模饿死人现象,西藏则根本没发生饥荒。
江西有个地道农民出身的省委书记杨尚奎,杨书记7、8岁时,帮助家里放牛,9岁进本
村私塾读书,因交不起学费而辍学,12岁以后,他跟父亲、叔父一起种田,直到24岁参
加造反,一直是个地道的农民,也是江西人,了解江西民情。他和毛刘周邓等从小穿长
衫(长衫就是为了阻止同劳动人民打成一片儿设计的,怕有辱斯文呐,哪怕是手痒想干
点活都不方便呀)高谈阔论的地主崽子爱国粪青不同,杨书记他不仅知道江西一亩地能
产多少粮,他还知道粮食该怎么种才种得好,别人想玩什么把戏瞒不过他的眼睛;他和
许和尚一类“乡村无产阶级”也不一样,他出身为农民小生产者,其实比那些所谓“无
产阶级”穷苦,很多所谓无产阶级其实可能是不事生产,却花天酒地,谁见谁怕的主,
无论是革命前,还是进城后,乡村农民在他们眼里除了是提供财物的土鳖,P都不是。
杨书记坚持不放卫星,是挨过批的,党中央直至最高领袖批他右倾保守。江西农民能够
躲过一劫应该感谢他。
彭德怀朱德少年就进城读书投军,不是地道的农民出身,种地肯定不如杨书记在行,但
他们到底也干过些农活,懂得农民的艰辛,... 阅读全帖
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标 题: 衡阳抗战的带路党果然是共产党
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 12:42:02 2012, 美东)
http://www.yeelang.com/renwu/pengcr.htm
蒋介石悬赏55万大洋捉拿彭春荣
彭春荣,又名彭秀根,浑名“叫驴子”,民国3年(1914)出生于永顺县石堤西他砂
溪。
彭15岁为族兄彭春荃(时任永顺保安团营长)当勤务兵,因常常挨打受骂,一年后离
队回家。后到国民党暂编三十四师陈渠珍部当兵,两年后彭私带两支枪回石堤西。1935
年11月,湘鄂川黔革命根据地的红军离开永顺,北上抗日,国民党政府和地主豪绅卷土
重来,残酷迫害苏区工作人员和人民群众。彭春荣为给族侄彭传绪(凤栖坪农会主席、
赤卫队长)报仇,杀死伪保长刘四及兄弟。随后带枪上山,出没永顺、桑植边界,打家
劫舍,杀富济贫,有人枪10余。
民国26年3月,国民党军六十二师一八四旅奉命对彭搜剿无效,将其母捉往县城关
押,彭为救母缴枪自首。抗日战争爆发后... 阅读全帖
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近日,法国媒体报道称2010年中国奢侈品消费高达400亿欧元,波斯顿咨询公司人员表示3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。近年来中国富人从财富上和人数上都增加不少,但相对于西方延续百年的上流贵族制,所谓的中国上流社会也只是一种形容,还不是一种社会形态,一个阶层。
欧洲上流社会为何能健康形成
平民在财富上晋升新贵后地位上却无法赢得社会的尊重,需要与老贵族“竞争”
在17世纪以后,欧洲的一些平民新贵通过经营实业成为富人后,首先面临着和贵族争夺政治、社会和文化权利的问题。贵族的地位是世袭的,不完全以财富来界定,甚至以经营实业为耻。平民发财后,经济上和贵族比肩,在政治、社会和文化上却远不如贵族尊贵。特别是在英国,购买贵族爵位不易,仅仅凭借财富,无法赢得社会的尊重。
新贵为了证明为什么我值得尊重,拼命展示自己的财富比老贵族更加有益于社会
到18世纪中期,英国的平民新贵已经成势,在经济上举足轻重,在社会和文化上不甘再居贵族之下。于是,他们就必须通过自己的财富,向社会证明为什么自己值得社会尊重。在传统的观念中,贵族之所以“贵”,不仅是因为他们有钱,而且是因为他们对自己统治的社会承担着一种家长式... 阅读全帖
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